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天部信仰者の光と闇を解析するスレ4(実質パート6) [転載禁止]©2ch.net

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 20:55:55.89 ID:a5mydmx40
五大明王スレ避難所板に「聖染」として登場し、天部をご利益マシーンのように見做して我欲(イケメン御曹司との玉の輿婚)に妄執し、
やがて管理人の極楽氏にケツをまくってそこを逃げ出し、「聖染は別人」という嘘をついて天部信仰の避難所板に「愚魯」として現れた特殊な人格の在家の女コテがいます。
この「聖染=愚魯」は五大明王スレ避難所板の書き込みによれば物理的には真宗以外の僧籍取得は不可能なのですが、
本人は僧籍所持を自称して験目当ての初心者に無責任な講釈を垂れ、見境のない天部掛け持ち信仰を吹聴するなど危険で特異な信仰ライフを続け、
その結果、祈願したイケメン御曹司との玉の輿婚は何年たっても叶わず、それどころかご祈祷を受けると高熱を出したり、精神病を患って通院する羽目になっています。
「聖染=愚魯」への下心で目がくらんだ天部信仰の避難所板の管理人の好風★は魔にとらわれ、「聖染=愚魯」を批判した多数の住人全員を書き込み禁止にしてしまい、
大量にあった批判レス全てを削除して隠蔽しました。(その直後に好風★は聖天様のお怒りのしるしではないかと思われるPCの故障にみまわれています。)
好風★のこの暴挙によって天部信仰避難所板はほとんどの住人が離脱し、同板は軽蔑と嫌悪をこめて「魔窟」「魔界板」と呼ばれるようになりました。
この「聖染=愚魯」や好風★を中心に、ときには五大明王スレ避難所板の住人も含め、天部信仰信者の陥りやすい心のダークサイドについて観察・解析し、
逆にそこから正しい天部信仰信者のあり方とはどういったものなのかを考えていく主旨のスレです。(関連スレ一覧は>>2に記載します)
初代スレ主の「書記係」さん及び密教行者「ギョーザ」さんの降臨を大歓迎します。
なお、むやみに自演認定を乱発し、過剰な挑発や罵倒を繰り返し、他板の荒らしと組んでスレ荒らしを行った某豊川スレ住人(通称「シラ◯ッタ厨」)の書き込みを禁止します。
さらに前スレにおいて自分が発達障害であることを隠れ蓑に、悪質な荒らしを繰り返し、世間の発達障害のイメージと阿弥陀仏信仰のイメージを著しく失墜させた通称、「オイラ」「サナダムシ」阿弥陀コピペくんの書き込み禁止します。
書き込みを見つけ次第通報、ホストのブロックを要望します。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:02:53.11 ID:stxhSBkT0
>>2ならこのスレ消滅

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:03:39.54 ID:a5mydmx40
前スレ(実質パート5)
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/


前々スレ(実質パート4)
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】2 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438089663/


それ以前の過去スレと見なすスレ

【天部】天部信仰の光と闇【利生】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423799026/

【天部】天部信仰の光と闇【利生】Part2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1426671046/

ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/


関連板

五大明王スレ避難所(※通称「極楽板)
http://jbbs.shitaraba.net/study/11232/

新・大聖歓喜天様(聖天様)ご利益まとめサイト(※通称「魔窟」)
http://jump.2ch.net/?jbbs.shitaraba.net/study/12499/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:15:58.26 ID:5STmOVoVK
>>1
乙です。
このスレタイなら荒らし連中も文句のつけようがないでしょう。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:22:43.04 ID:a5mydmx40
今度こそ、アホな荒らしに邪魔されずに有意義に使いたいですね。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:32:01.20 ID:Ork2rlIFp
過去ログ倉庫に格納されているスレなのに、なんで書き込み出来るんだ?

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:32:15.49 ID:3an+JztD0
LR違反スレ

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:34:52.34 ID:0MpppUfip
ああいう連中はスレタイもだか、今度は>>1の説明文とかに難癖つけて居座る悪寒がする。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:34:59.53 ID:a5mydmx40
>>6
お前ホントに落ちてると思ってんの??
知能までサナダムシ並みなんだなwww

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 21:50:52.70 ID:5STmOVoVK
>>1
次スレからは>>1の説明文の中の「シラ◯ッタ厨」を「バケラッタ」に変更したほうがいいですね。
それと>>3の関連スレの中に「危険な天部信仰者を解析するスレ」のパート1が抜けてますよ。

ギョーザスレは一時避難の間借りだったので別枠扱いにすれば
「天部信仰の光と闇」1〜2が実質パート1〜2になるので
「危険な天部信仰者を解析するスレ」の初代スレが実質パート3ということです。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:02:42.25 ID:7RKw0aG80
実質パート5
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/

実質パート4
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438089663/

実質パート3
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1429924909/

実質パート2
【天部】天部信仰の光と闇【利生】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423799026/

実質パート1
【天部】天部信仰の光と闇【利生】Part2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1426671046/

実質パート0.5(臨時避難先)
ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:03:43.43 ID:a5mydmx40
前スレ(実質パート5)
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/

前々スレ(実質パート4)
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】2 [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438089663/

(実質パート3)
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】 [転載禁止]©2ch.net・
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1429924909/

(実質パート2)
【天部】天部信仰の光と闇【利生】Part2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1426671046/

(実質パート1)
【天部】天部信仰の光と闇【利生】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423799026/

(一時間借り扱いスレ)
ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/


(その他関連板)
五大明王スレ避難所(※通称「極楽板)
http://jbbs.shitaraba.net/study/11232/

新・大聖歓喜天様(聖天様)ご利益まとめサイト(※通称「魔窟」)
http://jump.2ch.net/?jbbs.shitaraba.net/study/12499/

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:04:07.45 ID:yslxPEEox
>>天部信仰信者の陥りやすい心のダークサイド
現世利益にばかり目が言って仏教での肝心な心の修養をおこたるせいかな

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:05:03.50 ID:a5mydmx40
ごめんなさい。
かぶっちゃいました。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:05:40.00 ID:7RKw0aG80
あー、実質パート1と2がさかさまだった。orz
以下のとおり訂正します。

実質パート5
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/

実質パート4
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438089663/

実質パート3
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1429924909/

実質パート2
【天部】天部信仰の光と闇【利生】Part2
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1426671046/

実質パート1
【天部】天部信仰の光と闇【利生】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1423799026/

実質パート0.5(臨時避難先)
ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:06:21.32 ID:yslxPEEox
テンプレ作業おつです

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:11:13.46 ID:7RKw0aG80
>>14
いえいえ、こっちこそまたかぶっちゃいました(笑)

しかしこの過疎板で半年ほどでこれだけスレが進むとは
住人の多さをものがたってますね。
まあ実際は本来はまだパート4ぐらいのはずで
荒らしに埋め潰されたのでパート6まで進んだわけですが(苦笑)

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:14:54.13 ID:stxhSBkT0
>>13
ここがまさにそうなってる訳だが。
仏名を茶化したり、仏教信仰者として考えられないやつも出てきてるし。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:20:03.24 ID:yslxPEEox
>>18 自治スレでスレ立てルール違反だって書いてあるので見に来たんですが
スレからは特定コテハン除いてありますね
天部信仰者の陥りやすい危険性の研究とその対処方法考えるというなら
実例をもちいた研究とその危険性啓蒙という意味では面白いと思います

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/15(土) 22:22:16.17 ID:yslxPEEox
私自身宗教の陥りやすい危険性の研究してますので興味深い
では 失礼します

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 01:36:12.64 ID:2/HH0J4tK
コピペ荒らし発達障害者と自治スレのキチガイとが自治スレで意気投合して、このスレの住人は一人だけだと決めつけやがるよ。
聖染や好風を批判してるのは魔窟&極楽板をアク禁止になった一人の仕業なんだってよ(笑)
頭が狂ってる精神異常者同士で仲良さげに妄想を語り合ってるよ。
どうやらこの板の中では自治スレが魔窟化してしまってるようだね。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:28:09.69 ID:06TvRpW3p
何とでも言え、オイラは埋め立てる。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:29:08.90 ID:06TvRpW3p
埋める。




のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:30:22.45 ID:06TvRpW3p
深く深く埋め立てる。


のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:31:16.34 ID:06TvRpW3p
埋め潰す。


のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

26 :大爆笑:2015/08/16(日) 02:32:31.84 ID:Ey32r2Jfx
うんまぁ これじゃ もはや自治どうこういえる資格はないとしか言えんわな^^;

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:36:37.39 ID:06TvRpW3p
馬鹿馬鹿しい。何が自治だ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:38:49.28 ID:06TvRpW3p
運営が動かないとか、言い訳しかしない自治。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:39:35.36 ID:06TvRpW3p
もー知らん。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:40:45.00 ID:06TvRpW3p
オイラは自分が出来ることをする。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:45:58.64 ID:Xv6eytpPp
ひとつひとつ潰す。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:46:54.35 ID:Xv6eytpPp
もひとつ埋め立て。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:49:58.25 ID:Xv6eytpPp
とにかく埋める。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:51:30.38 ID:Xv6eytpPp
よいしょよいしょ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:53:13.27 ID:Xv6eytpPp
オイラがやってる事が良い事だとは思わない。
しかしここの人たちがしているのは明白な悪事だ。
そんなものは許さない。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:54:13.69 ID:Xv6eytpPp
規制でも何でもしたら宜しい。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:55:38.41 ID:Xv6eytpPp
オイラは自分の信念で動いてるだけ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 02:59:10.41 ID:rVeDqxjBp
もひとつ。


のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:00:55.42 ID:rVeDqxjBp
また埋める。




のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:01:26.26 ID:rVeDqxjBp
埋めて埋めて埋める。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:02:21.50 ID:rVeDqxjBp
埋めて埋めて埋めて埋める。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:03:10.74 ID:rVeDqxjBp
埋めて埋めて埋めて埋めて埋めて埋めて埋める。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:03:58.29 ID:rVeDqxjBp
埋め立て埋め立て埋め立て埋め立て。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:04:56.79 ID:rVeDqxjBp
埋め立て埋め立て埋め立てる。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:06:31.76 ID:rVeDqxjBp
埋め立てる。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:09:58.74 ID:2HlwJdTZp
自治スレとか運営とか、人任せでは何も変わらない。
自分で動く。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:11:39.96 ID:2HlwJdTZp
埋め立て埋め立て埋め立て。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:12:02.15 ID:2HlwJdTZp
もうひとつ埋め立て。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

49 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:12:44.84 ID:Ey32r2Jfx
まぁようは 感情からの行動なんだとw

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:12:51.56 ID:2HlwJdTZp
埋め潰し。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:13:21.75 ID:2HlwJdTZp
もうひとつ埋め潰し。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:14:59.79 ID:2HlwJdTZp
>>49
感情ではないな。衝動。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:15:58.27 ID:2HlwJdTZp
感情からの行動と言う程、高級ではない。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:17:35.83 ID:2HlwJdTZp
埋めると言ったら埋める。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

55 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:21:07.52 ID:Ey32r2Jfx
んで1によると発達障害なんかね?>>48
親御さんちゃんと教育場所選んでいれたのかな
やっていいことと悪いことの分別は幼少時の教育できまるからな
たしか想像力の欠如でどうしてやったらいけないのかってとこから理解できないんだっけ
アダルトチルドレンで子供ぽく思い通りにならないと気が済まないだっけな

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:23:32.23 ID:e3H8zgSYp
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:24:14.48 ID:e3H8zgSYp
陀羅尼だけで書き込みできた。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:24:36.64 ID:e3H8zgSYp
たまにはそれも良いな。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

59 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:25:00.45 ID:Ey32r2Jfx
こだわりが強く一つのことに集中するとその行動することだけを考えて
時間を守ったり 思い通りにならないときは、それがどうしてかわからず
混乱状態になり、衝動的に破壊行動をとる
また、人の気持ちが理解できない 共感ができない 想像することができない

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:26:20.16 ID:e3H8zgSYp
>>55
そういうのに返事すると、自分語りは自分のブログでしろって文句言われるんだよ。
全く勝手なもんだ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:27:48.09 ID:e3H8zgSYp
>>59
教科書通りだね。
現実に会ったこと、ある?
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

62 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:28:11.23 ID:Ey32r2Jfx
そしてそれゆえに 空気がよめない 自分の仕事だけて職場で冷たいといわれる
社会で孤立するが それがどうしてか 想像もできない
孤立感から 精神病にとくに妄想と幻聴患者になる

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:29:08.04 ID:e3H8zgSYp
書き込みしてくれれば、スレがそれだけ潰れるから、良いか。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:31:08.14 ID:e3H8zgSYp
>>62
そう。
追い込んでいる側も、自分が人を破滅に向かわせているとは思ってない。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

65 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:32:02.48 ID:Ey32r2Jfx
精神科で入院した場合でも施設にいっても ルールが守れない 
衝動行為や会話能力の欠如で人と交流ができず孤立する

たしかこうだっけ「こらちゃんとルールをまもって連騰をやめなさい」
「なんでお前はそんなにダメやつなんだ」「ネットですらちゃんとできないとか恥ずかしい」

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:32:55.20 ID:e3H8zgSYp
想像力欠如は、定型も同じ。
むしろ自覚がないから尚更タチが悪い。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

67 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:33:47.97 ID:Ey32r2Jfx
>>64 世間が発達障碍者にあわせるとかあほらしい
あまえんな

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:37:32.88 ID:JIE3fdggp
>>67
そうして、落伍した発達障害者が生活保護や年金を受給して、社会の負担が一層増す。
人を馬鹿にしてると、自分に返ってくるんだよ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

69 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:37:49.23 ID:Ey32r2Jfx
いまは大人の発達障碍者が社会で生きてくノウハウも存在する
追い詰めるてんじゃね 普通に接してるだけだ
普通の人ならできることを求めているだけだ
甘えずそのノウハウを身につけろ 周りに公表してノウハウ通りにしてもらえ
健常者がしらないことは あたりまえだ
障害者のほうから努力しろ 障害者であることにあまえんな

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:39:13.23 ID:JIE3fdggp
さて。埋め立て埋め立て。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:42:19.42 ID:JIE3fdggp
>>69
申し訳ないが、オイラは普通に働いてる。
手帳は受けてないから、納税も普通にしてるよ。
福祉のお世話にはなってない。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

72 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:42:55.76 ID:Ey32r2Jfx
わたしは精神科看護師だ 福祉の最前線にいるものだ
いくら福氏がノウハウつくって、社会に受け入れしてもらおうとしても
とうの障害者が、努力せず その立場に甘えてるから受け入れはよくならない
日本と外国での障碍者の独立の比率にどれだけ差があると思ってる
外国の障害者は 自分で自分の責任持つことに治療をすることに積極的だ
一人で独立してるんだよ 周りにあたったりしないんだよ ばーーか

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:44:23.86 ID:JIE3fdggp
しかし、差別意識激しいな。
みんなこんなものか?
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

74 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:45:08.72 ID:Ey32r2Jfx
>>71 自分が発達障害だと名乗ったうえでの 迷惑行為くりかえし
あまえてるじゃねーの 十分
ご自分は障害者だから 何してもいいんだとね

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:46:30.42 ID:JIE3fdggp
>>72
ふーん、飯のタネをそうやってコナすんだ。
酷いな。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:47:49.95 ID:JIE3fdggp
>>74
発達障害者かと聞かれたからだよ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:49:04.95 ID:JIE3fdggp
迷惑なのはどっちだよ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

78 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:49:57.03 ID:Ey32r2Jfx
発達障碍者みずからが これでまた 世間での受け入れ悪化してくれたよ
なにが 差別意識だw
おまえさんが 世間での受け入れわるくする一端になってくれてるんだろ?
お前みたいな甘えっこのせいなんだよ よくしようと努力する人たち 
当の障害者と福祉 その努力を甘えで無意味にしてるやつが

差別意識もつ価値もない

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:50:16.25 ID:JIE3fdggp
また、馴れ合いだと言われるから、この辺で止めといたら?

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:51:33.81 ID:JIE3fdggp
>>78
自分で煽っておいて人のせいにする。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:54:08.69 ID:Llxbrazqp
困ったもんだ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

82 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:55:09.98 ID:Ey32r2Jfx
だから私はお前たちみたいな 努力する障害者の気持ちを踏みにじるやつらが嫌いだ
自分たちで差別ひどくすることを平然とやっておいて
そのくせ、迷惑行為働くときは障害者だとなのって甘えて差別するなという
割をくらうのは 努力する障害者だ

あぁ 想像力の欠如で人の気持ちがわからないんでしたね 

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:56:35.34 ID:dFt/bNXsp
>>82
貴方に好かれたくないから構わないが。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

84 :大爆笑:2015/08/16(日) 03:57:28.15 ID:Ey32r2Jfx
一言いったら おわるよw

人の善意を踏みにじるのって たのしい?

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 03:59:36.45 ID:dFt/bNXsp
だから、障害者手帳は貰ってないし、障害者雇用でもない。
普通に働いてる。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:00:32.27 ID:dFt/bNXsp
>>84
悪意にしか思えない。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:01:43.85 ID:dFt/bNXsp
まあ何とでも罵ったら宜しい。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:03:09.38 ID:dFt/bNXsp
嘘つきばかり居るなあ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

89 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:04:02.38 ID:Ey32r2Jfx
被害妄想発生か
お前の行動で 差別が悪化するだろってこともわからんのかw
ばっかでーー

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:04:19.86 ID:dFt/bNXsp
匿名掲示板だから、幾らでも嘘つけるけど、しかし酷いな。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:05:30.44 ID:dFt/bNXsp
>>89
元から差別意識激しい輩なんだから変わらん。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

92 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:06:17.68 ID:Ey32r2Jfx
あはっは ウソ?どのへんが
全部本当だがw
お前のやってることは 障害者の差別を悪化させるんだよ
そんなこともわからんの?ばっかでー

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:07:22.96 ID:dFt/bNXsp
困ったもんだねえ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

94 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:07:54.26 ID:Ey32r2Jfx
>>91 いやいや そんなお前の願望なんぞ 意味はない
想像力欠如のやつに ただしく先をみる力はない
お前のやってることは 障害者の差別を悪化させるんだよ
そんなこともわからんの?ばっかでー

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:09:04.49 ID:p4MRg2Htp
さて、また埋めを続けよう。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:10:53.00 ID:p4MRg2Htp
>>94
2ちゃんねるの、しかもこんな過疎板に、それほどの力は無いよ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
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97 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:10:53.05 ID:Ey32r2Jfx
自分の行動が何をうむかもわからんのか?え ほんとに?
社会人して働いてるんだよね?
できて当然のスキルだよね? わかんないの?
障害者なのって迷惑行為をすれば 差別はひどくなるって
わかんないの?わかんないの?わかんないの?

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:11:25.63 ID:p4MRg2Htp
2ちゃんねるばかりが世界じゃないよ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
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99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:12:46.76 ID:p4MRg2Htp
>>97
それに、どう見ても貴方の煽りのほうが異常だもん。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
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さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
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100 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:13:51.46 ID:Ey32r2Jfx
>>96 発達障碍者の予想なんてあてにならない
ねぇ 本当にわからないの? へぇ 
このスレ運営も当然見に来るんだよね?削除申請もされてるからほかの人も来るかもね

お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:14:43.88 ID:p4MRg2Htp
まあ、こういう場所で貴方がストレス解消してても構わないけどね。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
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102 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:15:10.19 ID:Ey32r2Jfx
>>99 お前さんの感覚なんてあてにならないじゃん 
人と同じ感覚と思考を理解できないんだから

お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

103 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:16:33.15 ID:Ey32r2Jfx
ん もう4時か
本当にわからないそうだw やっぱ病気だね

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:16:44.47 ID:p4MRg2Htp
>>100
貴方の書き込みには悪意を感じるよ。
もう少し穏やかな言葉遣いをしたほうがいいよ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
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さらばー あらたー さだねい
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105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:18:29.93 ID:p4MRg2Htp
>>103
貴方本当に看護師さん?
だとしたら患者さんは災難だなあ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
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あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:19:39.40 ID:p4MRg2Htp
病院に行きたくなくなるなあ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
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さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
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あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
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107 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:20:23.67 ID:Ey32r2Jfx
健常人の考えを理解できない障害者は
努力して差別なくそうとする障害者の気持ちも理解できないそうだ
自分たちの邪魔するなって気持ちをな
自分の行動のもたらすものも理解できず、努力した障害者が稼いだ理解を消耗させる
どこまで あし引っ張るんだ あ理解も想像もできないんだったね 

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:20:42.86 ID:p4MRg2Htp
貴方、医療従事者の評判落としてるよ、ってオイラが言ったらどうよ?
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

109 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:21:50.90 ID:Ey32r2Jfx
あーうちの病院にこないでくれや

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:23:13.36 ID:p4MRg2Htp
>>108
そんな風に見られてるんだと、患者に思われるのがマイナスとは考えないの?

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:25:16.05 ID:p4MRg2Htp
>>109
大丈夫。
最近は内科と整形外科くらいしか掛かってない。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

112 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:25:32.54 ID:Ey32r2Jfx
>>108
ID:p4MRg2Htpみたいな甘えん坊から見たら落ちるわなw
お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

113 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:27:16.18 ID:Ey32r2Jfx
ちなみに お前のせいでこうなるって予想できなかったのかというのが一番いい方法

なのでエンドレスループ
お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:27:31.03 ID:p4MRg2Htp
人を罵るような書き込みを、職業を明かしてするのは問題だなあのうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:28:56.78 ID:p4MRg2Htp
どう見ても、貴方のほうが性格悪そうだもん。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:30:11.90 ID:p4MRg2Htp
まあ、オイラの目的はスレ埋め立てだから、下らんこと書き込んでスレ消費してくれて、助かるんだけどね。
有難う。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

117 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:31:57.82 ID:Ey32r2Jfx
さて 寝るかしめのことば
発達障碍者の予想と感覚なんてあてになるないだろ

お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

本当のお前なダメなやつだな そんなんだから障害幸者って病名出して書き込みして
世間に甘えることしかできないだよ

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:32:12.67 ID:p4MRg2Htp
>>113
貴方みたいに、元から差別意識丸出しな人は変わらないでしょ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:34:20.07 ID:p4MRg2Htp
>>117
はい。
定型発達者のほうが、自己の行いを客観視できないようですね。
勉強になりました。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

120 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:35:01.95 ID:Ey32r2Jfx
>>118 希望的願望からくる妄想乙
世間はそんなに甘くないぜ

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:35:45.74 ID:p4MRg2Htp
さて、そろそろ朝になる。
起きるとしましょう。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:37:23.56 ID:p4MRg2Htp
>>120
うん。
世間は貴方みたいな悪意の塊の人ばかりじゃないことくらい、オイラわかってる。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

123 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:38:23.34 ID:Ey32r2Jfx
だめだし
お前の行動のせいで 差別ひどくなるってわからないの?わからないの?そんなことも

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:40:06.90 ID:p4MRg2Htp
>>123
貴方ますます説得力なくしてる。
もしかして、貴方自身が発達障害者だったりする?

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

125 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:41:51.34 ID:Ey32r2Jfx
ごくろうさん これでこのスレの削除申請はとおらなくなったな

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:43:14.83 ID:p4MRg2Htp
大爆笑氏のおかげで、たくさんスレが埋められた。
有難う。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:44:58.15 ID:p4MRg2Htp
>>125
だから、運営が動かなければオイラが自分で行動すると言ったでしょう。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

128 :大爆笑:2015/08/16(日) 04:45:06.58 ID:Ey32r2Jfx
会話が成立してる以上は申請は無効
作戦通りにひっかかってくれてありがとう
無意味なコピウメだとスレがつかえないとされて申請が通る恐れがあってね
反応してくれて 助かったわw

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:46:52.19 ID:p4MRg2Htp
良いんですよ。
>>1の意図とは違うところでスレが消費されてしまえば。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:48:43.11 ID:p4MRg2Htp
>>128
なんだ(*^_^*)
お互いに目的は達成できたんだね。
めでたしめでたし。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:49:16.06 ID:p4MRg2Htp
さて、も少し埋め立てよう。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:52:00.56 ID:jVbPU203p
よいしょ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:54:08.02 ID:jVbPU203p
もうじき5時か。
起きなきゃ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 04:55:02.05 ID:jVbPU203p
じやあね、大爆笑さん、また遊ぼうね(*^_^*)

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:22:51.75 ID:jVbPU203p
あははは。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:25:33.63 ID:jVbPU203p
あはははは〜。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:30:04.00 ID:jVbPU203p
あはははは〜

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:38:15.03 ID:wAQ5Y3m0p
わはは

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:47:27.70 ID:FikBw71+p
わははは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:49:55.68 ID:xALRjXn3p
ハハハハ
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:52:41.71 ID:IMqeOpqOp
わっはっはっは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 07:53:16.07 ID:IMqeOpqOp
あっはっはっはー
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 08:52:44.98 ID:+OS687550
私は専ブラであぼーん指定する少しの手間で放置するのであまり気にしてなかったけど、どうやら本気で荒らしとして締め出すことを考える必要がありそうですね。
大爆笑さん、お疲れ様です。私も近い領域で発達障害者相手に仕事をしているものです。私の場合、子ども相手が多いのですが、パニック起こした子を別室に置いてしばらくクールダウンさせるように、この荒らしも運営へ依頼してアク禁にすることは可能ですか?
この荒らしにとって、スレ自体が感覚過敏+情報過多でスイッチオフが自分でできないようですので。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 08:56:13.79 ID:33N1xIRNp
あはははは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 08:57:46.22 ID:VOnvO1oPp
ははははは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 08:59:27.06 ID:lZhau+Jxp
アハハはは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:03:12.14 ID:sOJHBYwxp
あははは

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:08:03.44 ID:NeZlqFBsp
あはあはは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:09:37.25 ID:Rvkxn6G3p
あははあはは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:11:02.76 ID:yfVb5g+8p
あはははあははは
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:13:46.18 ID:yfVb5g+8p
>>143
リアルで傷ついてる人の存在には、思い至らないんだね。


のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:16:33.78 ID:5Ujc13uUp
はは、笑うしかない。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:19:56.78 ID:+OS687550
>>151
あなたみたいに何言っても入らないくらい一種のパニック状態にある発達障害の人に何を言っても無駄ですので言いません。
「傷ついてるんですか?」とか聞いてほしんでしょうが、ヒートを煽るだけですからね。
こちらに入れないところでクールダウンして、ある程度冷静さを取り戻してもらうことがセオリーなんです。
それだけ言っておきます。
あとはこちらの住人や、自治スレの大爆笑さんと相談していきます。
では。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:20:19.09 ID:bIpucfOWp
冷たいのう。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:28:03.04 ID:LGTpNdpg0
頭おかしい

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 09:35:39.65 ID:+OS687550
内心の不安や苛立ちに自分一人で向き合えない、
精神的不安定から必死で自我を守るための、歪んだ防衛行為がこの荒らしそのものです。
この人、弱いんです。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:06:02.31 ID:3brBZNd70
ID:+OS687550さんは本当にそっち方面のプロなのかね?
もしそこは事実だとしたらその職業でこの神社仏閣板でその発言はあいた口が塞がらないほど醜い

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:15:22.04 ID:3brBZNd70
だがID:+OS687550さんを天部信仰の闇の部分のサンプルとして扱うのであれば確かにスレにふさわしいかも

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:20:50.88 ID:gPTp3kgpp
>>155
そだよ。
だから何か?
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:22:19.48 ID:gPTp3kgpp
>>156
はは、どうかな。
目の前にいない人を評価するのは難しいねえ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:23:53.33 ID:gPTp3kgpp
>>157
単に関連業界にいて収入を得てるだけかと。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 10:24:43.69 ID:gPTp3kgpp
>>158
だから、そういうことをするならヲチ板。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 12:17:27.08 ID:NZwcPpeX0
>>153
そろそろ運営に荒らし報告することも真剣に検討せざるをえませんね。

【単独スレ】スクリプト・コピペ報告スレッド279【全板共通】
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1437896855/

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 13:27:34.78 ID:+OS687550
>>163
報告に対し、私個人としては同意します。
このままでは彼も引っ込みがつかないので、
彼のプライドを傷つけない理由があれば「仕方ない」と済むでしょう。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:01:55.83 ID:gPTp3kgpp
>>163
どうぞ。
お好きなように。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:02:40.08 ID:gPTp3kgpp
>>164
おぢさん、偉そうに何言ってるの。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:12:03.33 ID:9GW9e4qap
さて。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:13:05.22 ID:9GW9e4qap
もうひとつ。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:14:05.00 ID:9GW9e4qap
書いて埋める。
のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:23:17.45 ID:3brBZNd70
>>164:+OS687550さんは何故陰口ループするだけのこのスレを存続させようと願うのですか?
もし本当に義憤が理由ならさっさと極楽板と避難所へ話し合いを申しこめばいいだけなのに動機がわかりません
こちらからみると結局は嫉妬心で動かれてるだけのようにお見受けします

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 14:34:56.21 ID:pBCCVQiyp
>>170
本人はそれが正義だと思い込んでるからだよ。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 16:18:48.42 ID:NZwcPpeX0
>>170
私は ID:+OS687550さんではないですが・・・
まず申し上げておきますが極楽板には何の不満も異存もありません。
魔窟のほうは以前に聖染の僧籍について問いただしただけで規制されて
いまだに書き込むことができません。

私は結構時間をかけていろいろな情報を長文で何度も魔窟に書いていましたが
聖染に批判的な立ち位置で書いているというだけで
それらの書き込みもあとになって全て削除されました。
いくら管理人だからといって他人が時間を費やして書き込んだレスを
勝手にことごとく削除するなんていう独善的なことは許されません。
ところが好風は聖染や自分に批判的な人は全員書き込み規制してるんです。
だから抗議しようがない。

このスレの住人には聖染批判派と好風批判派の両方がいます。
聖染は以前の尊大な女王様気取りの態度はおさまりつつありますが
好風はいまだにまったく反省の色が見えないから義憤はおさまらないでしょう。

あなたがこのスレの継続を断ち切りたいのであれば方法は一つです。
好風に謝罪させて魔窟を閉鎖させることです。
それ以外の方法はありません。
またここの住人に向かって「自分で好風に交渉しろ」と要求するのも無駄です。
住人はいまさら独裁者好風と対話するぐらいならスレ継続するほうを選ぶでしょう。
つまりスレ継続を打ち切りさせたい人が好風と交渉するしかないのです。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 16:55:25.28 ID:Ey32r2Jfx
このスレの存在がいけないというが 実際には別の板ならいいという
それはつまり、 このスレの存在自体を悪いとは思ってないということ
どの板にあろうが書き込み内容はかわらない
それをこの板であるのだけは嫌だというのは おかしいだろう
真にこのスレの存続が嫌なら、この板で存続する限り荒らすという行動自体が矛盾している

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 17:08:43.17 ID:qrH/HdQKp
>>172
管理人本人と直接メールで話し合うという方法があるのに、それをしないのはおかしい。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 17:12:31.06 ID:qrH/HdQKp
>>173
本当はどこの板にあっても宜しくない。
ただ、どうしても続けたいなら、他板のコテハン監視&叩きはヲチ板の領域だから、寺社板ではなくそちらに移動してほしいというだけ。
それで、実際、ヲチ板にスレ立てたのにまた性懲りもなく寺社板にスレ作ったからオイラもキレた。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 17:31:35.55 ID:+OS687550
荒らしは所詮荒らし
それで荒らしていいという理由にはならない
子どもか?

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 17:47:14.92 ID:konEabA8p
>>176
もちろん善行とは思ってない。

のうぼあらたんのう たらやーやー
のうまく ありやみたばやー
たたぎゃたやー あらかてい
さんみゃくさんぼだやー
たにやたー おん あみりてい
あみりと とばべい
あみりと さんばべい
あみりた ぎゃらべい
あみりた しっでい
あみりた ていぜい
あみりた びぎゃらんてい
あみりた びぎゃらんたーぎゃみねい
あみりた ぎゃぎゃのーきちきゃれい
あみりた どんどび そばれい
さらばー あらたー さだねい
さらばー きゃらまー
きれいしゃ きしゃよう
きゃれい そわか

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 18:34:33.65 ID:+OS687550
じゃあやめれば?

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:12:49.11 ID:NZwcPpeX0
>>174
本人と直接メールで話し合う方法があるというが、
住人側がわざわざ好風に歩み寄って話し合いを求める理由がないのです。
住人側はこのスレがあればそれで十分だと考えているからです。
スレ継続を打ち切らせたいと考えてる人が好風と掛け合うしかないのです。

いずれにしてもこのまま荒らしを続けてるときっと君は後悔することになる。
ルール違反にはそれ相応の罰が待ってるものですよ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:18:49.47 ID:konEabA8p
お盆済んだから、次は何にしようかな。

>>178
このスレが続いてる限り止めない。
南無阿弥陀仏。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:21:20.43 ID:konEabA8p
>>179
つまり解決は求めてない、陰でノボリクダリ愚痴を言い続けられれば充分という意味ですね。
だったら雑談系の板にでも引越して下さい。
南無阿弥陀仏。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:26:09.19 ID:/Kh5cVV70
>>181
君が好風に掛け合えばこのスレが無くなるのに何故掛け合えわないの?

君が問題解決すれば良いじゃないか。

このスレが有れば私の問題は解決されてるんだよ

君の問題まで解決してやる必要は無い。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:27:15.88 ID:xlCfzG0+d
君が引越しなよ、サナダムシくん
自治スレまで敵に回してもうおしまいだなw

南無阿弥陀仏

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:28:09.38 ID:Ey32r2Jfx
板にふさわしくないと思うなら運営にその旨言って申請すれば
回答なくて放置なら運営から見て問題なし
運営の方針がいやなら さればいい
ルール違反はその場合はそっちのほう

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:29:12.96 ID:Ey32r2Jfx
以下、各自NGわーどに お経の一部いれるの推奨

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:53:06.59 ID:+OS687550
>>184
明解
お見事

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 19:55:38.69 ID:wt1yc8cDp
>>182
おぢさんがおぢさん自身の主張を好風くんに伝えたら良い。
オイラにはおぢさんの頭の中まで分からん。

ちょっと気分変えて、清澤滿之の我信念でも写してみる。

私は常々信念とか如來とか云ふことを、口にして居ますが、其私の信念とは如何なるものであるか、私の信ずる如來とは如何なるものであるか、今少しく之を開陳しようと思ひます。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:00:09.40 ID:wt1yc8cDp
いけね。sageそこねた。

>>183
板の話題じゃないのに居座るのか。
つくづく図々しいな。

 私の信念とは、申す迄もなく、私が如來を信ずる心の有樣を申すのであるが、
其に就いて、信ずると云ふことゝ、如來と云ふことゝ、二つの事柄があります。
此の二つの事柄は、丸で、別々のことの樣にもありますが、
私にありては、さうではなくして、二つの事柄が全く一つのことであります。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:03:50.38 ID:wt1yc8cDp
>>184
この板は運営が見放してる無法地帯であるらしい。

私の信念とは、どんなことであるか、如來を信ずることである。私の云ふ所の如來とは、どんなものであるか、私の信ずる所の本體である。分けて云へば、能信と所信との別があるとでも申しませうか、即ち、私の能信は信念でありて、私の所信は如來であると申して置きませう。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:05:47.93 ID:wt1yc8cDp
>>185
見えなければそれで宜し。

或は之を信ずる機と、信ぜらるゝ法との區別であると申してもよろしい。然し、能所だの、機法だの、と云ふ樣な名目を擔ぎ出すと、却て分ることが分らなくなる恐れがあるから、そんなことは、一切省いて置きます。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:08:27.74 ID:xlCfzG0+d
出たよ、個人的主観イコール真実
どうしようもないサナダムシだね
来世はしっかりと駆逐されないように寄生してね

www

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:08:39.36 ID:wt1yc8cDp
オイラもこういう立派な信念を持ちたい。

 私が信ずるとは、どんなことか、なぜ、そんなことをするのであるか、それにはどんな效能があるか、と云ふ樣な色々の點があります。先づ其效能を第一に申せば、此信ずると云ふことには、私の煩悶苦惱が拂ひ去らるゝ效能がある。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:14:52.21 ID:UDirI7DOp
>>191
励ましの言葉を有難う。
貴方にも同じ言葉を贈る。

或は之を救濟的效能と申しませうか。
兎に角、私が種々の刺戟やら事情やらの爲に、煩悶苦惱する場合に、此信念が心に現はれ來る時は、私は忽ちにして安樂と平穩とを得る樣になる。
其模樣はどうかと云へば、私の信念が現はれ來る時は、其信念が心一ぱいになりて、他の妄想妄念の立ち場を失はしむることである。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:21:22.00 ID:B8C66KIBp
名文だ。

如何なる刺戟や事情が侵して來ても、信念が現在して居る時には、其刺戟や事情が、ちつとも煩悶苦惱を惹起することを得ないのである。
私の如き感じ易きもの、特に病氣にて感情が過敏になりて居るものは、此信念と云ふものがなかつたならば、非常なる煩悶苦惱を免れぬことゝ思はれる。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 20:23:19.09 ID:B8C66KIBp
うんうん。

健康な人にても苦惱の多き人には、是非此信念が必要であると思ふ。
私が宗教的にありがたいと申すことがあるが、其は信念の爲に、此の如く現實に煩悶苦惱が拂い去らるゝのよろこびを申すのである。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 22:18:56.19 ID:2/HH0J4tK
>>187
違う違う。
住人の抗議を代弁しに行けという話ではない。
あくまでもお前が自分の望みとして「聖染批判スレをなくすための交換条件なので、規制した皆に謝罪してここを閉鎖してくれ」と好風に掛け合えばいいことだろ。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 22:46:20.78 ID:Ey32r2Jfx
障害者ゆえのこだわりを信念といわず 固執という
成仏のさまたげになるものの一つである

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 22:56:21.31 ID:+OS687550
うーん…
社会性の欠如、
コミュニケーション上の障害
想像力の欠如
いわゆるウィングの三つ組の障害と言われるものだけど、
これらは生まれ持っての脳機能の問題。
高機能自閉で知能に問題がなく、知識は豊富に蓄えても、この三つ組の障害は覚者となるには致命的な気もする。
発達障害者は悟れないのかな…?
だからこその例えば浄土門なのかな…?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 22:59:12.93 ID:Ey32r2Jfx
本人自ら発達障害ゆえにおきる衝動行為と説明している以上
それは正常な精神活動ゆえのものではない
精神病でいえば強迫観念 強迫行動に相当する
発達障害のばあいではこれがあることに対して、脅威を感じないという特徴がつく
ゆえに。これを理性的に考えて選択した信念と勘違いする

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:01:58.99 ID:Ey32r2Jfx
他社への共感 理解なくして 悟れるなら
慈悲など仏はもたないだろうね

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:06:08.53 ID:+OS687550
となれば、そういう人のためにも浄土門は良い選択肢の一つだろうね。
上座部の国なら難しいだろうけど。
さらに天部信仰のご利益は方便としては、発達障害者のような人には害にしかならないと言うと…言い過ぎかな。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:10:49.59 ID:Ey32r2Jfx
てなわけで 発達障碍者の「こだわり」という思考異常を
健常人の信念と一緒にしてはいけない
精神病でいえば、強迫観念(意味もない不安や止められない自動思考)
手を10分に1回あらわないと気がすまないっていうのを、信念だというか?
健常人はそれを異常だという

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:14:15.03 ID:Ey32r2Jfx
>>201 そのとおりですよ 
まずこれらの仏教では人に仏性があることを前提とする
それを感じるための必要な道具は共感と理解
障害ゆえに足りない道具なので仕方ないんだが、これのかわりが規律というものだ
「〜してはいけない」というルールがあり、それを守らないといけないんだということは理解できますから

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:19:33.44 ID:Ey32r2Jfx
今回かれは この場でのルールをやぶっている
無視して、みずからのこだわりに固執して、強迫行動に相当する衝動的行動をとっている

これ仏教的に見てアウトね そもそも、仏がその場のルール無視しろとかいうか?
自らを律しろという仏が、自らの衝動そのままのルール違反をよしとするのか?
信念という言葉をつかって正当化 あまえんな 障害者

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:24:24.69 ID:Ey32r2Jfx
話がもどるが、現世利益に重きをおきやすく 
心の修養(共感と理解。自らを律する)をないがしろにしやすい天部信仰は
発達心理障害者には向いていない
戒律バリバリの行動制限ありまくりのほうがまだいいでうわwwwww

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/16(日) 23:27:25.13 ID:Ey32r2Jfx
おっと訂正
障害ゆえに 共感と理解がなしがたく、こだわりに固執し自らを律しにくい
発達障害者には 戒律のゆるい仏教の宗派は 向いていない

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 02:27:28.12 ID:y4NyKIU6K
オイラさん、本気で自分が正しいと思うなら「発達障害」を 楯にしちゃ駄目だろ
何で発達障害を自称した?乙武さんと同じだと他の人は思うよ、障害者だから許されると考えてると

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:01:28.11 ID:N8GVVwx/p
>>196
そんな交換条件は呑まない。

 第二 なぜ、そんな如來を信ずると云ふ樣なことを、するのかと云ふに就いては、前に陳ぶるが如き效能があるから、と云うてもよろしいが、尚ほ其より外の譯合があるのである。效能があるからと云ふのは、既に信じたる後の話である。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:05:59.84 ID:N8GVVwx/p
>>197
うん。
次は健常者に生まれたら良いな。

まだ信ぜざる前には、效能があるかなきかは、分らぬことである。勿論、人の效能があると云ふ言葉を聞いて、信ぜられぬ譯でもないが、人の言葉を聞いただけでは、さうでもあらう位のことが多い。
眞に效能があるか無いかと云ふことは、自分に實驗したる上の話である。私が如來を信ずるのは、其效能によりて信ずるのみではない、其外に大なる根據があることである。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:10:28.69 ID:N8GVVwx/p
またsageてなかった。

>>198
今生で悟れるとは思ってない。

それはどうかと云ふに、私が如來を信ずるのは、私の智慧の窮極であるのである。
人生の事に眞面目でなかりし間は、措いて云はず、少しく眞面目になり來りてからは、どうも人生の意義に就いて研究せずには居られないことになり、其研究が遂に人生の意義は不可解であると云ふ所に到達して茲に如來を信ずると云ふことを惹起したのであります。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:18:05.59 ID:N8GVVwx/p
>>199
ここで言われている「信念」は、阿弥陀如来信仰という意味だけど。


信念を得るには、強ち此の如き研究を要するわけでないからして、私が此の如き順序を經たのは、偶然のことではないかと云ふ樣な疑もありさうであるが、私の信念は、さうではなく、此順序を經るのが必要であつたのであります。
私の信念には、私が一切のことに就いて私の自力の無功なることを信ずると云ふ點があります。

212 :寂静寺:2015/08/17(月) 04:19:36.46 ID:CFiQm0uz0
どうして俺がそういう時期じゃないっていうだけが解らないのかねー?
問題毎かき消せれなくしてこないでくれ。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:23:12.81 ID:N8GVVwx/p
>>200
うん。仏様になるのは容易じゃない。

此自力の無功なることを信ずるには、私の智慧や思案の有り丈を盡して、其頭の擧げやうのない樣になると云ふことが必要である。此が甚だ骨の折れた仕事でありました。
其窮極の達せらるゝ前にも、隨分宗教的信念は、こんなものであると云ふ樣な決着は時々出來ましたが、其が後から後から打ち壞はされて了うたことが幾度もありました。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:29:44.25 ID:J2MvsvX7p
>>201
御利益が害だとか、勿体無いこと言わないで欲しい。

論理や研究で宗教を建立しようと思うて居る間は、此難を免れませぬ。何が善だやら惡だやら、何が眞理だやら非眞理だやら、何が幸福だやら不幸だやら、一つも分るものでない。
我には何も分らないとなつた處で、一切の事を擧げて、悉く之を如來に信頼する、と云ふことになつたのが、私の信念の大要點であります。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:32:50.70 ID:J2MvsvX7p
>>202
だから、清澤の言う信念とは、信仰という意味だって。

 第三 私の信念は、どんなものであるかと申せば、如來を信ずることである。
其如來は私の信ずることの出來る、又信ぜざるを得ざる所の本體である。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:37:42.27 ID:p/2V0QVcp
>>203
貴方に共感と理解が不足していることは分かった。

私の信ずることの出來る如來と云ふのは、私の自力は何等の能力もないもの、自ら獨立する能力のないもの、其無能の私をして私たらしむる能力の根本本體が、即ち如來である。
私は何が善だやら何が惡だやら、何が眞理だやら何が非眞理だやら、何が幸福だやら何が不幸だやら、何も知り分る能力のない私、隨つて善だの惡だの、眞理だの非眞理だの、
幸福だの不幸だのと云ふことのある世界には、左へも右へも前へも後へもどちらへも身動き一寸することを得ぬ私、此私をして虚心平氣に此世界に生死することを得しむる能力の根本本體が、即ち私の信ずる如來である。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:48:48.97 ID:b3o4QHDTp
>>204
よく読んでごらんよ。
オイラ、自分のやってることが正しいなんて言ってないよ。

私は此如來を信ぜずしては生きても居られず、死んで往くことも出來ぬ。
私は此如來を信ぜずしては居られない。此如來は私が信ぜざるを得ざる所の如來である。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 04:50:34.32 ID:b3o4QHDTp
んでは、今日からまた仕事だから続きは夜にね。
バイバイ。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 11:36:53.92 ID:+RAWfCL80
こっちに気をとられてパート3のほうの荒らしが止まってる。
やはり同時に2つのスレを埋め潰すのはきついのだろう。
住人のみなさんはスレ趣旨の話題は一旦パート3のほうでやりましょうか。
3を埋めに来たらこっちに移ればいいだけだし。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 12:22:31.64 ID:bsHYDo8V0
そういう小賢しい輩って作戦カキコなんかしたら目敏く嫌がらせの戦法
変えるから内密にやったほうがいいと思う。
多分レスの多いほうに一緒になってついて来て邪魔する作戦に出るとか
バケラッタみたいにおかしい仲間を呼ぶとかやりそうだし。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 13:58:26.89 ID:BfE32RJz0
カキコなんて言葉久しぶりにみたよ昭和先輩
しかしなんというか穴だらけの建前ではあっても信仰の有り様と僧籍について問題視するスレでさ
運営が手が回らなければ存続してもいいんだと居直るあたりどこかのクレーマーの輩みたいで怖いねえ

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 14:00:30.35 ID:y4NyKIU6K
発達障害を言い訳にして荒らし行為をするのは卑怯だと思う

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 14:31:32.60 ID:GnBkPESup
自分の立てたヲチ板スレに人が来なかったからキレて荒らすってなぁ。
人徳が無いから人が来なかっただけだろー。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:20:49.46 ID:b3o4QHDTp
>>205
そんなものかなあ。
オイラのとこ、祖母ちゃんがお稲荷さん拝んでたし、父ちゃん母ちゃんの店には大黒様お聖天様天狗様韋駄天様と、天部の神様だらけだったから、小さい頃から何も考えないで拝んでた。
何故かキリスト教会の日曜学校にも遣らされてたけど、あれは祖母ちゃんが日曜学校の意味を知らず、平日に行く普通の学校の延長と思っていたらしい。
今でも時々讃美歌うたうよ。

んでは、我信念つづき。
私の信念は大略此の如きものである。
第一の點より云へば、如來は私に對する無限の慈悲である。
第二の點より云へば、如來は私に對する無限の智慧である。
第三の點より云へば、如來は私に對する無限の能力である。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:26:19.11 ID:b3o4QHDTp
>>206
ふうん。じゃあ上座部がおすすめなのかな。
けど、オイラのご本尊様は阿弥陀如来様だから、たとえ遠回りになっても、阿弥陀様についていくよ。

斯くして私の信念は、無限の慈悲と、無限の智慧と、無限の能力との實在を信ずるのである。
無限の慈悲なるが故に、信念確定の其時より、如來は、私をして直に平穩と安樂とを得しめたまふ。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:33:17.08 ID:yMVVjl37p
>>207
オイラ、自分が正しいなんて思ってないし言ってない。
善行ではなく、むしろ愚行だと思ってるよ。
発達障害を盾にとっているわけでもない。
オイラものすごーく粘着質だよ、というのを説明するのに使った。

私の信ずる如來は、來世を待たず、現世に於て、既に大なる幸福を私に與へたまふ。
私は他の事によりて、多少の幸福を得られないことはない。
けれども如何なる幸福も、此信念の幸福に勝るものはない。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:42:10.81 ID:rhm0Q7lvp
>>212
寂静寺さん、こんばんは。
もしかして誤爆?

故に信念の幸福は、私の現世に於ける最大幸福である。
此は私が毎日毎夜に實驗しつつある所の幸福である。
來世の幸福のことは、私は、まだ實驗しないことであるから、此處に陳ぶることは出來ぬ。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:44:58.47 ID:rhm0Q7lvp
>>219
埋めたいほう埋めるまでだよ。

次に如來は、無限の智慧であるが故に、常に私を照護して、邪智邪見の迷妄を脱せしめ給ふ。
從來の慣習によりて、私は知らず識らず、研究だの考究だのと、色々無用の論議に陷り易い。
時には、有限粗造の思辨によりて、無限大悲の實在を論定せんと企つることすら起る。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:47:44.27 ID:Bhr5P+j5d
>>226
発達障害のこだわりは他のことに目がいかなくなるくらい一つのことに没頭したり、ワンパターンに安心し変化に対応しきれないことにある。
お前のようなただのネチネチとした「しつこいだけ」の粘着質とは違う。
わかるか?
お前は自分の行いを正当化してもっともらしく説明するために、発達障害の方を利用し、いたずらに偏見を強めたんだよ。
これはすごい罪障だ。
理解できるか?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:50:36.52 ID:rhm0Q7lvp
>>220
オイラを評するのに「賢」などという漢字を使ってくれる奇特なお方がおられる。
有難いなあ。合掌。

然れども、信念の確立せる幸には、たとへ暫く此の如き迷妄に陷ることあるも、亦容易く其無謀なることを反省して、此の如き論議を抛擲することを得ることである。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 21:56:06.12 ID:Bhr5P+j5d
はっきり言ってやろうか?
お前は発達障害じゃない
アスペルガーじゃない

統合失調症型パーソナリティ障害だよ

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:01:21.71 ID:DDwJyZXvp
>>221
偉そうな建て前を掲げてるけど、やってることはただの陰口大会じゃないか。

「知らざるを知らずとせよ、是れ知れるなり」とは、實に人智の絶頂である。然るに我等は容易に之に安住することが出來ぬ。私の如きは、實に、をこがましき意見を抱いたことがありました。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:09:13.20 ID:yiF0e6p3p
>>222
繰り返すが、オイラは自分の行為を正当化してはいない。
卑怯なのは、正しい信仰のあり方を考えるなどとおためごかしをほざいて人様への悪口を止めないおぢさん達だ。

然るに、信念の幸惠により、今は「愚癡の法然房」とか、「愚禿の親鸞」とか云ふ御言葉を、ありがたく喜ぶことが出來、又自分も眞に無智を以て甘んずることが出來ることである。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:14:14.15 ID:yiF0e6p3p
>>223
おやおや、スレ立てに人徳が必要だとは知らなんだ。

私も以前には、有限である、不完全であると云ひながら、其有限不完全なる人智を以て、完全なる標準や、無限なる實在を研究せんとする迷妄を脱却し難いことであつた。
私も以前には、眞理の標準や善惡の標準が分らなくなつては、天地も崩れ社會も治まらぬ樣に思うたることであるが、今は眞理の標準や善惡の標準が、人智で定まる筈がないと決着して居りまする。

しかし立派な文章だなあ。惚れ惚れする。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:23:11.84 ID:YxXULtmHp
>>229
じゃあオイラを診て下さった先生が誤診したというのか。失礼な。
聖ちゃん好風くんばかりで収まらず、オイラの先生まで難ずるのか。
おぢさん、いい加減にしろ。
それに、何回も言うが、オイラは自分の行為を正当化してはいない。よく読んで欲しい。

扨又如來は無限の能力であるが故に、信念によりて、大なる能力を私に、賦與し給ふ。
私等は通常、自分の思案や分別によりて、進退應對を決行することであるが、少し複雜なことになると、思案や分別が、容易に定まらぬ樣になる。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:26:31.88 ID:YxXULtmHp
>>231
ふーん。
本人を直に見ないで診断できるのか。
大した名医様だのう。

それが爲に、段々研究とか考究とか云ふことをする樣になると、而して、前に云ふが如き標準とか實在とか云ふ樣なことを、求むることになりて見ると、行爲の決着が次第に六ヶ敷なり、何をどうすべきであるやら、殆ど困却の外はない樣なことになる。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:26:48.55 ID:Bhr5P+j5d
>>235
その通り。
誤診だ。
障害のせいにするな、甘えるな。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:27:58.70 ID:YxXULtmHp
んでは、今夜はここまで。
また明日、我信念の続きを読もうね、おぢさん。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 22:49:01.64 ID:ZUbgthEIp
>>231
周囲にこういう人が何人かいるけど、理詰めの説得は無駄だよ
なんせ姫様を守る白馬の騎士様なんだから

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 23:22:16.53 ID:JoCZZHDax
意訳
たとえ運営に逆らおうともたとえ規則に逆らおうとも
自らの思いにだけ誠実な 俺 最高

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 23:25:40.82 ID:JoCZZHDax
正当化していないというのが 実にうそ
運営が悪いんだ スレを立てるやつが悪いんだ 俺様の思い通りにしないやつらが悪いんだ
衝動行為でやって いるんだ 衝動行為させる障害がわるいんだ

自分行動の正当化やまほどやってる
自分の行動の責任は自分でもt

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 23:32:16.00 ID:JoCZZHDax
だいたいこいつ 質問に回答しなかっただろう
なぜ障害者の衝動行為という病名をだしたのかという質問に
出さなくても嵐はできる。自分がやりたいからやるとそれだけでいい
出した時点で正当化は始まっている 自分は悪くない
自分の思い通りにならな連中がわるい 自分を止められないのは障害が悪い
信念なんぞない ただ思い通りにしたいだけのわがままさ 正当化にもほどがある

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/17(月) 23:37:54.36 ID:JoCZZHDax
知的障害 発達障害は 思い通りにならないストレスや社会不適合のストレスで
被害妄想などを発症し、統合失調症になる場合もある
発達障害の病名もらってても、精神病併発しててもおかしくはないぞ
あとから発症するものだからな むしろ多いわ そういう患者

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 00:27:09.96 ID:dxv64Fp1x
嵐宣言して正当化もしないと言っているんだから 
嫌われ者になっても当然って意識はあるんだろう
じっさい 今。嫌われ者だが
荒らすような人間は人格をうたがわれる 尊敬されるほうがおかしい
人格攻撃云々と文句いうとかわらうわ 覚悟も責任感もなさすぎる

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 01:26:25.43 ID:ilX9lWsO0
>>232
紛らわしい書き方をしてしまったようでちょっと補足。
>>221で難じている相手はオイラ氏でなくここ数日の住人のやりようのこと。
コテハンの陰口をいつまでもやめられない上に、現在、罵詈雑言でオイラ氏にまで悪態つく皆さんだよ。
義憤という言葉はオイラ氏の方がよっぽどふさわしい。
理由は負の行為に対する憤りであるのが義憤。
ただここ数日、オイラ氏に対する悪意の流れ方が多大過ぎて心配もしている。
オイラ氏はそれを本望と言ってるけれどこれはひどすぎる。
くれぐれも自分のことも大切に。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 08:40:27.67 ID:rww6xcV8K
オイラ氏は最初から、発達障害だから仕方ないという予防線張って荒らしてるよね
発達障害ということで、周囲から相当甘やかされて来たんだね
実際、普通の人間は障害者には手加減してしまうものだから 、障害者の立場を利用しての荒らし行為は狡いよ
このスレをなくしたいなら、好風と話つけろって前から提案出してるじゃないか
好風が規制解除して削除をやめれば、このスレは必要なくなるだろう
グロは極楽板の隔離スレで書いてるだけなら、そんなに害にならないと思われ
キリクには、グロを甘やかし過ぎないようにきちんと状況判断して欲しいと言いたい
キリクの判断ミス、過剰な庇いがグロ叩きに拍車をかけたことは否めないのだから

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 08:57:47.07 ID:ZxO3z/1Vp
障害餅なら嘘のご利益をアドバイスしても許して貰えるんか?
障害者様は何やってもお構いなしなんか?
話的にはそうなるのだか。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 10:19:23.85 ID:rww6xcV8K
好風と話つける気は無い、このスレを潰したいだけで荒らすって、そんなものは義憤でも何でもない
障害者の立場に胡座かいて好き放題してるだけじゃないか
発達障害だから何言われても通じない?ふざけるな!甘えるな
荒らしコピペ貼り続ける暇があるなら好風を説得しろ
庇ってくれてる「オイラ」の意見なら、好風も改心するかもしれないと前から言ってるだろ
障害者の立場を利用して我が儘し放題で、極楽往生できるとは思えないわ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 20:52:18.64 ID:dxv64Fp1x
>>245
発達障碍者の肩をもつまえに この質問にこたえてくれ

今後、この板の住人はスレたてやスレの内容を
この発達障碍者の好き嫌いに振り回され、その行動におびえながら
書き込まないといけないのか?

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 20:54:21.25 ID:wzTyiqYD0
おびえるとか(笑)

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 20:58:15.51 ID:dxv64Fp1x
>>246よんでピンと来たんだわ オイラっての発達障碍者の中でもっとも質の悪いのだって
社会的弱者の立場を利用して、相手に損害行為をつづけても同情をつかって正当化
思い通りになるまで嫌がらせを繰り返し周囲を思い通りにする 
一人の発達障碍者のせいでつぶれた商店街があるよ
 店の商品無料でもらえるまで 嫌がらせ行為つづけてな 
一度成功したら商店街全部で同じことしたんだよ 

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 20:59:37.91 ID:fcdVOPfj0
削除議論板で堂々とIPアドレス出してやったら?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:03:56.84 ID:dxv64Fp1x
おびえる案件だろ? オイラっての自治スレでこれはだめだと書き込んでる基準なんだった?
運営にいっても思い通りにならないとなると今度は何を始めた?
こいつの行動基準はどこにある?運営やいた住民が思い通りにならないと何をしてる?
最初からこいつは板全体の自治を気取ってる。ほかのスレがこいつの自己価値による選別にかけられるんだぞ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:06:17.71 ID:fcdVOPfj0
>>253
だからIPアドレスが出るところに来いって
いってるの
嫌なのか?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:10:25.01 ID:dxv64Fp1x
ご丁寧にスレタイトルだけじゃなく、内容までしっかりチェックして
自分の好き嫌いや感情によって良し悪しを決めている
しかも、こいつは運営の方針にしたがわない 運営の手がはいるまで待つことができない
もしくは 運営が此奴の意見を否定しても、自分の意見を優先する

そして 板からスレをつぶすべく、発達障碍者だから仕方ないよねと嵐ていく
これがこいつの気が済むまで板で行われるわけだ 
楽しいか こんな板?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:13:02.57 ID:fcdVOPfj0
>>255
だから、削除議論スレッドに
スレ存続の理由を書いて反論してください
それをもって、私が削除人に判断してくれるようお願いする

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:15:10.00 ID:dxv64Fp1x
なんかアポーンのレスが続いてるが スルーする
さらにいうと、障害者(発達・知的)の特徴としてずる賢さというものがある
人間は理性で抑制することだが、障害者というもの弱者であり、一人では生きがたい
ゆえに優位にたてる方法を見つけたとき、その方法を繰り返す

さて 皆の衆 きくぞ? 同じことがほかのスレで起きないと思えるか?
自治をきどったやつが。運営の手を借りずに思い通りにスレをつぶしたその方法を

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:17:26.28 ID:dxv64Fp1x
この内容を自治板でなくここに書き込んだのはあくまで温情だと知れ
自治板にかきこんで、各スレにそれを誘導したときに

オイラの見方が板にのこるかね?明日はわがスレとしったなら

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:17:52.21 ID:fcdVOPfj0
オイラさんは、IPアドレス出して削除依頼をしているのだから
反論するなら、自分もIPアドレスを出して反論する
それで、削除人に判断してもらう

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:19:27.26 ID:ZxO3z/1Vp
ある意味ネトウヨの描く在日朝鮮人のイメージなんだが。
自分の思い通りになるまで嫌がらせとか不利になると差別だとか騒いで知らない人の同情を買って騒ぎを大きくするとか。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:19:48.60 ID:dxv64Fp1x
さて 発達障碍者オイラの擁護者よ いま一度きく
自治をきどった発達障碍者が
運営の手を借りずに思い通りにスレをつぶす方法をてにいれしその時
今後、この板の住人はスレたてやスレの内容を
この発達障碍者の好き嫌いに振り回され、その行動におびえながら
書き込まないといけないのか?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:21:34.69 ID:dxv64Fp1x
文句あるなら 自治板にこの内容を書き込み
このスレの状況と予想される今後についてとたいして
各スレに誘導説明を行う
そのとき 発達障碍者に見方がのこるといいねぇ 

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:24:07.43 ID:fcdVOPfj0
大爆笑が1週間待てと言ったので1週間まつ
反論するなら、削除議論スレッドで
反論がない場合は、その旨を明記の上、判断を仰ぎます
以上、ご連絡いたします

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:26:06.06 ID:dxv64Fp1x
ちなみに、商店街をつぶした発達障碍者のその末だが
別の店で同じことをおこなって、事前情報と警察との事前相談をおこなった店主により
擁護者が騒ぐ前に警察送り 情報提供と作戦指揮は私でしたw
2chでいえば、ほかの板で同じことがおきないように って拡散するってのと同じか?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:26:32.14 ID:fcdVOPfj0
自治スレは、削除に関して何の権限もないですよ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:28:37.20 ID:dxv64Fp1x
きちんと運営に相談して運営のいうとおりにするならかまわない
オイラは運営の代行でもなく 運営にかわってかってな判断でスレをつぶす権限もない
身の程をわきまえた行動するなら 文句はいわない

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:32:20.23 ID:dxv64Fp1x
かいただろ?このスレでこの内容書いたのは温情だってな
自治スレで書いて各スレに誘導したとき
削除スレの結果がどうあれ この板にオイラのいる場所がのこるか?
身の程をわきまえて。運営様に相談して運営様のいうこと聞くのと その手入れが入るまでまち
今後も行動を慎むならってな

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:36:13.12 ID:cSd/fU1T0
これは怖い人が現れた

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:41:59.09 ID:dxv64Fp1x
書いている内容は実に簡単
勝手な自己基準で嵐でスレをつぶすことを許せば、今後板はオイラの自己基準で脅かされる
運営の代わりだとか称しての独裁は許すまじ
それでも嵐での勝手なつぶし行為という脅迫行為(いうこと聞かないなら使用させない)
するなら よろしい戦争だ

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:48:06.18 ID:cSd/fU1T0
オイラビビってるなw
大爆笑さんのように自治スレで本気を出し始めた人、
このままでは本当にアク禁くらうかもしれんと、
さらにどんどん正論で怒り始め、発達障害という伝家の宝刀が通じにくくなった点、

数日前までの勢いが全くないよ、ざまあ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:48:14.35 ID:rww6xcV8K
>dxv64Fp1x
いいこと言うね

あんまり荒らしてると、運営にIPアドレス晒されて書き込み出来なくされるね
大爆笑氏も発達障害者の本性知ってるみたいだから、近いうちに何とかしてくれそうではあるね

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 21:59:00.05 ID:dxv64Fp1x
それとこのスレの件以降は オイラはもうこの板の自治から手を引いてくれ

おまえの行動基準 ネットでもリアルでも通用するものじゃない
会社でやれば速攻解雇処分だな ネットだからしてるというならなおお前みたいなの干渉はお断りだ

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:04:47.69 ID:46E2nTOSK
「オイラ」は調子に乗りすぎて、どうやら怒らせてはいけない人を怒らせてしまったようだな。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:25:57.52 ID:HGQfs9Dxp
>>231
ふうん。
今度帰省した時に先生に会えたら、その病名で正しいかどうか訊いてみるよ。

我信念の続きね。
言葉を愼まねばならぬ、行を正しくせねばならぬ、法律を犯してはならぬ、道徳を壞りてはならぬ、禮儀に違うてはならぬ、作法を亂してはならぬ、
自己に對する義務、他人に對する義務、家庭に於ける義務、社會に於ける義務、親に對する義務、君に對する義務、夫に對する義務、妻に對する義務、
兄弟に對する義務、朋友に對する義務、善人に對する義務、惡人に對する義務、長者に對する義務、幼者に對する義務等、
所謂人倫道徳の教より出づる所の義務のみにても、之を實行することは決して容易のことでない。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:28:49.20 ID:HGQfs9Dxp
>>237
先生に会えたら訊いてみるよ。

若し眞面目に之を遂行せんとせば、終に「不可能」の歎に歸するより外なきことである。
私は此「不可能」に衝き當りて、非常なる苦みを致しました。
若し此の如き「不可能」のことの爲に、どこ迄も苦まねばならぬならば、私はとつくに自殺も遂げたでありませう。
然るに、私は宗教により、此苦みを脱し、今に自殺の必要を感じませぬ、即ち、私は無限大悲の如來を信ずることによりて、今日の安樂と平穩とを得て居ることであります。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:31:56.07 ID:HGQfs9Dxp
>>239
白馬の騎士様が周りに何人もおられるとは素晴らしい環境だなあ。

無限大悲の如來は、如何にして、私に此平安を得しめたまふか。
外ではない、一切の責任を引き受けて下さるゝことによりて、私を救濟したまふことである。
如何なる罪惡も、如來の前には毫も障りにはならぬことである。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:37:58.50 ID:ZjbO7mOHp
>>240
それは何語に翻訳したのかな?

私は善惡邪正の何たるを辨ずるの必要はない。
何事でも、私は只自分の氣の向ふ所、心の欲する所に順從したがうて之を行うて差支はない。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:41:31.21 ID:ZjbO7mOHp
>>241
喫茶去

其行が過失であらうと、罪惡であらうと、少しも懸念することはいらない。
如來は私の一切の行爲に就いて、責任を負うて下さるゝことである。
私は只此如來を信ずるのみにて、常に平安に住することが出來る。
如來の能力は無限である。
如來の能力は無上である。
如來の能力は一切の場合に遍滿してある。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:43:41.36 ID:ZjbO7mOHp
>>242
もちょっと、考えをまとめてから書き込んでよ。

如來の能力は十方に亘りて、自由自在無障無礙に活動し給ふ。
私は此如來の威神力に寄托して、大安樂と大平穩とを得ることである。
私は私の死生の大事を此如來に寄托して、少しも不安や不平を感ずることがない。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:48:07.78 ID:ZjbO7mOHp
>>244
人格攻撃なんて言ってないよ。
オイラの書いたレス、よく読んでよ。

「死生命あり、富貴天にあり」と云ふことがある。
私の信ずる如來は、此天と命との根本本體である。
(絶筆 明治三十六年五月三十日執筆六月十日發行『精神界』所載)

さて、『我信念』はこれまで。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:51:03.43 ID:ZjbO7mOHp
>>245
有難うございます。
貴方の中におわします如来様に合掌。
南無至心帰命礼西方阿弥陀仏。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:51:04.41 ID:dxv64Fp1x
削除申請したの言うのは形だけの嘘なのか
申請した当人ががスレ中で会話してるんじゃ削除通らないな

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:53:59.31 ID:dxv64Fp1x
削除申請者がスレ中で会話していると運営は必要なスレだと判断して削除しません
削除をしてもらう気がないなら さっさと削除スレにその旨をいってください

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 22:55:35.27 ID:TKxyiwoOp
我信念は短いからすぐ終わってしまった。
次は何にしようかな。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:00:49.86 ID:dxv64Fp1x
なるほど これで擁護者の オイラが削除申請したから云々って擁護も意味がなくなったな
本人元気に削除申請したスレで書き込みしてる
申請自体がやる気なしの嘘だ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:03:06.46 ID:TKxyiwoOp
>>246
ううん、カムアウト以前から荒らしてるよ。

んでは、ここからは中里介山「法然行伝」にする。

法然上人は美作の国、久米の南条稲岡庄の人である。父は久米の押領使、漆時国、母は秦氏である。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:05:32.24 ID:dxv64Fp1x
さて みんなに見てもらうには流されるといけないからな
ID:TKxyiwoOpが好きなだけ書いた後で続きかくか

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:07:39.75 ID:dxv64Fp1x
でもって  ID:TKxyiwoOpの擁護者は さっさと質問にこたえてくれな
自治をきどった発達障碍者が
運営の手を借りずに思い通りにスレをつぶす方法をてにいれしその時
今後、この板の住人はスレたてやスレの内容を
この発達障碍者の好き嫌いに振り回され、その行動におびえながら
書き込まないといけないのか?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:08:58.34 ID:4oJUi0y8p
>>247
オイラは嘘の御利益なんか書いてない。
みんな本物の御利益だ。

子の無いことを歎いて夫婦が心を一つにして仏神に祈りをした。
母の秦氏が夢に剃刀を呑むと見て身ごもりをした。父の時国が云うのに、
お前が孕める処定めてこれは男の子であって一朝の戒師となる程の者に相違ないと。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:11:07.79 ID:dxv64Fp1x
>>289
今現在 スレをあらす悪人の 感じたご利益なんぞ みんな嘘

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:12:18.29 ID:4oJUi0y8p
>>248
だってオイラ、貴方の使用人じゃないから。

母の秦氏は心が柔和で、身に苦しみがない。堅く酒肉五辛を断って三宝さんぽうに帰する心が深かった。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:13:51.07 ID:4oJUi0y8p
んでは、今日はここまで。
おぢさん、また明日遊ぼうね。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:13:50.41 ID:dxv64Fp1x
>>291 やれることあってもやるのいやの 間違い

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:15:56.45 ID:dxv64Fp1x
さようなら 嵐うめににしてはすくないなw

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/18(火) 23:47:31.87 ID:L0NSsmiup
>>247
別にオイラの事で無くて元祖自称障碍者の聖染の事なんだが。
何でも自分の事だと思ってスレに割り込んで来るのはやめて。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 00:47:09.44 ID:pczJLOHR0
>>289
まずこの板のローカルルールは以下の通り(板TOPに常時掲載されているので知らないとは言わせない)

多少神社仏閣に関係があってもより相応しい板があれば、そちらをご利用下さい。
•創価学会に関連する話題は創価・公明板をご利用下さい。
•宗派スレは一つまでとします。 同一宗派を対象とするスレは重複と見做します。
•重複スレは禁止です。同じ対象を扱うスレタイを持つスレは重複と見做します。
•単発質問スレは禁止です。専用の質問スレをご利用下さい。
•単発雑談スレは禁止です。専用の雑談スレをご利用ください。
•単発ニューススレは禁止です。専用のニューススレをご利用下さい。
•架空の神社仏閣スレ、有名人スレ、コテハンスレ、卑猥な名称等いたずら目的のスレは禁止です。
•その他、削除ガイドラインで削除・削除対象・任意削除とされる事は禁止です。
•荒らしは徹底放置して下さい。専用ブラウザのあぼーん機能などを使い無視しましょう。

>この発達障碍者の好き嫌いに振り回され、その行動におびえながら
>書き込まないといけないのか?

ルールを先に破っておいて改めもせずいつまでも居るからオイラ氏降臨したんじゃないか
今更被害者ぶってもなー(棒

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 01:06:06.99 ID:ib5ZOPdqx
>>296
やっていることの全体像を端折っていかにも素晴らしい人であるかのように
ふるまうのはやめてもらいましょうか
流したのはそのためですか?なんならもう一度内容を書き込みますよ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 07:01:46.40 ID:9Lm3LYWMK
>>291
>だってオイラ、貴方の使用人じゃないから。

同じくグロや好風の使用人でもないのに、このスレを潰すための荒らしにはせっせと励んでるんだね、建設的じゃないね
結局、解決なんかどうでも良くて、自分の感情の赴くままにやりたい事やってるだけだよね
リアルの周りの人達は凄く大変だろうな、何か言えば「発達障害だから解らない」「発達障害だからしつこい」「あなたの使用人じゃないもの」とかで片付けようとされて、大迷惑被ってるね
こんな身勝手な人間が極楽浄土に行けるとは到底思えないよ
障害持ちなら、利己的でも許されるの?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 07:52:47.35 ID:cXC2M5690
ここがこの程度でローカルルール違反なら成田山のスレとか複数ある聖天様のスレとか
あの辺全部アウトだな。
あとランボー法師のスレとかギョーザさんのスレ(褒め殺しのスレ)とかコテハンの
スレは他にもいっぱいあるが。
噂だけで陰口たたくスレならここより待乳山や成田山のスレのがもっと酷いと思うし。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 11:17:24.88 ID:Pvi0UDJOK
「オイラ」の荒らし書き込みの頻度があきらかに減っている。
前スレは荒らしが停止していて好風批判しても「オイラ」は現れないし。
どうやら皆から責められて随分弱ってきてるようだな。
「オイラ」はこれまでの罪を謝罪して荒らしをやめる潮時じゃないか。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 12:21:02.83 ID:9Lm3LYWMK
発達障害でも周囲への気遣いを心がけるようにすれば、次第に良くなるらしいよ
「オイラ」は他人に気遣いしようとしてる?
ほんの少しのお賽銭だけでご馳走になったりしてるみたいだけど、多少でもお礼してるとは書いてないようだが?
障害持ちだからお寺から施しされて当然と思ってるなら、周囲のためにも社会性を高めて適応力を付ける努力してないね
「オイラ」がこのスレに「義憤」を抱いてるなら、このスレが何で存在してるのか考えてごらんよ、発達障害だからって思考することから逃げてないでさ
このスレに書いたことによってだと思うが、キリクも最近はグロに少々厳しいことを言うようになったじゃないか

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 14:08:03.24 ID:9Lm3LYWMK
阿弥陀仏の救済や浄土宗、真宗の詳しい教義は知らないが
親鸞の「悪人でも極楽往生する」という教えは、人によっては害になるんじゃないか?
「オイラ」は発達障害で理解できない事が沢山あるから他人に迷惑かけても仕方ない、障害者だから許される、阿弥陀仏は悪人でも救済する、だから「オイラ」は障害者の偏った気分のままでやりたい放題やっても救われる
こういう考え方だと周りに迷惑かけてても「オイラ」は馬耳東風だろうね
周囲は大迷惑でも、「オイラ」とその家族には遠慮してあまり文句言わないだろうし
無思慮に感情的に傍若無人にやりたい放題やって、それでも「悪人も救われる」と開き直る奴が大勢いるなら、それは鬼の教えだと思うよ

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 18:46:55.32 ID:07y40zG30
“オイラ”が現れない
報告を怖れてぶざまに遁走したのか?
どこまでみっともないカスなんだよ
確信犯の荒らしなら最後まで突っ張れよ

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:09:18.59 ID:Pvi0UDJOK
さんざん大口叩いて荒らしておきながら荒らし報告にビビってこのまま姿を消すんだろうな。
発達障害を隠れ蓑にした半端者は荒らしをするときですら半端だな。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:30:58.10 ID:zw+SXMIT0
このスレは削除依頼が出されています
下記のスレへ移動してください

南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1439888112/

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:32:14.97 ID:PcZ9Jynsp
>>251
米騒動だって、始めは主婦のボヤキだったしねえ。
世の中、何がきっかけになるかなんて分からないよ。

遂に崇徳院の御宇長承二年四月七日の午の正中に母の秦氏悩むことなくして男の子を生んだ。
その時紫の雲が天にそびえ、邸のうち、家の西に元が二肢あって末が茂り、丈の高い椋の木があった。そこへ白幡が二旒飛んで来て、その梢に懸った。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:36:23.36 ID:PcZ9Jynsp
>>252
そだね。
だけど、おぢさん達はここの板から離れたがらない。
まるで地縛霊みたいだ。

鈴の音が天に響き、いろいろの光りが日に輝いたが、七日経つと天に昇って了った。
見るもの聞く人、不思議の思いをなさないものはなかった。
それからその木を両幡の椋の木と名をつけた。
年を経て傾き古くなったけれど、この椋の木は異香が常に薫じ、奇瑞が絶ゆることがない。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:39:37.69 ID:PcZ9Jynsp
>>253
他のスレにはオイラいまのところ関心ないから、心配要らないよ。

後の人この地を崇あがめて誕生寺と名づけ、影堂を造って念仏の道場とした。
生れた処の子供の名を勢至丸とつけた。
竹馬の頃から性質が賢く、聖人の様である。
ややもすれば西の方の壁に向っている癖があった。
天台大師の子供の時分の行状によく似ている。

誕生寺にお参りしてみたいなあ。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:40:46.31 ID:PcZ9Jynsp
さて、そろそろご飯が出来たから、バイバイ。
また後でね。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:42:02.12 ID:ib5ZOPdqx
>>305
せっかく削除依頼のための勧告だしてくれたのに、なんですが
とうのオイラはその削除申請自体を邪魔しにきてます
しっかり書き込んで削除が通らないようにしてますよ
どういうことですか?説明してください

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 20:54:40.96 ID:zw+SXMIT0
>>310
経緯を残して置くためにdat落ちにできないかなと考えてる
削除議論スレッドで提案してみる

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:12:08.19 ID:07y40zG30
>>305
そこは魔窟とリンクして無知な人たちを魔窟に誘導してるスレじゃないか!
よりによってここの住人に魔窟誘導スレへ移動しろと要求するとは・・・正気なのか?
それともあてつけの嫌がらせか?

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:22:07.68 ID:pczJLOHR0
>>312
本来の議題にそろそろ戻る頃じゃないか
初心に立ち返って真面目に天部信仰を考えようよ
それともダキニ天スレの方が都合がいいのなら提案してくれればみんなで多数決とろう

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:35:41.14 ID:d61+xe7yp
ただいま。

>>255
オイラ、削除依頼出したんだけど、
自治スレにいる大爆笑という看護師さんが、
この板は運営から見放されてると言ってた。
オイラが書き込むのが見放される原因だと。
だけど、もう書き込んじゃったし、それで運営が動かないなら自分で動くしかないじゃん。

父の時国の先祖をたずねると、仁明天皇の御後、西三条右大臣(光公)の後胤式部太郎源の年というものが陽明門で蔵人兼高というものを殺した。
その罪に因よって美作の国へ流されたのである。
そしてこの国の久米の押領使神戸の大夫漆の元国の娘と結婚して男の子を生ませた。
元国には男の子がなかったから、二人の間に出来た外孫をもって自分の子としてその後を嗣がせる時に源の姓を改めて漆の盛行と名付けた。
盛行の子が重俊、重俊の子が国弘、国弘の子が時国という順である。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:42:51.01 ID:1Q/KqA5Bp
>>257
オイラは障害者だからスレを潰しているわけではない。

こういう家柄であったから、時国も田舎に在って自然自分の本性に慢心の心があり稲岡の庄の預り処、明石の源内武者定明を侮ってその政治に従わなかった。
この明石の源内武者定明という者は、伯耆守源長明という者の嫡男で堀川院御在位の時の滝口の武者であったが、ここの預り処へ廻されて来たものである。
時国の方は自分の家柄は父の系図はよし、母方は土着の勢力家であるし、上役とはいえ、明石の源内武者の摂度に従わず面会にも行かなかったから、上役たる定明が深くこれを憎み怨んでいた。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:45:05.00 ID:1Q/KqA5Bp
>>258
他のスレも他板のコテハン叩きに明け暮れているのか?

この怨みが積って保延七年の二月定明は時国を夜討ちにした。
その時に勢至丸は九つであった。
隠れて物の隙から見ていると敵の定明が庭に矢をはいで立っていたから勢至丸は小さい矢をもって定明を射た。
それが定明の眼の間に当った。
定明はそのままこの所を逃げ延びて了った。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:50:38.90 ID:1Q/KqA5Bp
>>259
削除議論板見てきたけど、誰も何も書いてなかった。

父の時国は夜討ちの為に深い傷をうけて死に瀕する時、勢至丸に向って云うことには、

お前はこのことから会稽の恥をおもい敵人を怨むようなことがあってはならぬ。
これというのも偏に先きの世の宿業である。
若し怨恨を結ぶ時にはそのあだというものは幾世かけて尽きるということのないものだ。
そこでお前は早く俗を遁れ、家を出でて我が菩提をとむらい、自らの解脱を求めるがよい。

といって端座して西に向い合掌念仏して眠るが如く息が絶えた。

すげえ父ちゃんだなあ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 21:56:02.69 ID:1Q/KqA5Bp
>>260
ネトウヨかあ。
何か事件があるとすぐ、在日の仕業だって言う人だな。

一方勢至丸の父の仇定明は、ここを遁げてから隠居して罪を悔い念仏往生の望みを遂げ、その子孫は皆法然上人の余流を受けて浄土門に帰したということである。
さて、この勢至丸の生国に菩提寺という山寺があった。
この寺の院主観覚得業という人は延暦寺に学んだ者であるが、そこでは望みが遂げ難いと思って、南都に移って、法相を学んで卒業した。
ひさしの得業と称よばれていたが、これが勢至丸の母の弟であるから、勢至丸には叔父さんに当る。
父の遺言もあることであるし、勢至丸はこの叔父さんの処へ行った。
学問の性質がよくて、流るる水よりも速やかに、一を聞いて十を悟り、聞くところのこと忘れるということがない。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:47:47.27 ID:1Q/KqA5Bp
>>261
だから、オイラ、他のスレには関心ないから。

叔父の観覚は勢至丸の器量を見て如何いかにもただ人ではないと思ったから徒らに辺鄙の塵に埋めて置くには忍びない、
早く当時学問の権威比叡山に送って本格の修業をさせなければならぬと心仕度をしていた。
勢至丸はこの趣きを聞いて、はや故郷に留まる心はなく早く都へ上りたいと憧れている。
叔父の観覚はその心を喜んでこの子を連れて母の処に行って、このことを物語ると母は流石に人情として、とみに返事も出来ないでいると勢至丸が云う。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:52:47.79 ID:1Q/KqA5Bp
>>265
うん。
自治スレにいるのは普通の住人さん。
削除人さんがいないのはよく分かったよ。

「受け難き人身を受けて、会い難き仏教に会う。
眼の前の無常を見て夢の中の栄耀を厭わねばなりません。
とりわけて亡き父上の御遺言が耳の底に止まって心のうちに忘れられません。
早く都の叡山に登って本当の仏法修業をいたしたいものでござります。
母上がこうしておいでの程は御孝養を致さねばなりませぬが、有為を厭い、無為に入るのが真実の報恩であるとの教文もござります。
一旦の別離を悲しんで永日の悲歎をお残しなされぬように」

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:54:15.38 ID:ib5ZOPdqx
>>319
>>だから、オイラ、他のスレには関心ないから。
今のところはという前提ですね

自治をきどった発達障碍者が
運営の手を借りずに思い通りにスレをつぶす方法をてにいれしその時
今後、この板の住人はスレたてやスレの内容を
この発達障碍者の好き嫌いに振り回され、その行動におびえながら
書き込まないといけないのか?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:55:33.64 ID:1Q/KqA5Bp
>>266
うん。
このスレのおぢさんにも同じように言っておくれよ。

と再三なぐさめの言葉を申した。
母もこの理に折れて承諾の言葉を述べたけれども袖に余る悲しみの涙が我が小児の黒髪をうるおした。
その悲しみの思いを歌って、
かたみとてはかなき親のとどめてし
  この別れさへまた如何にせむ

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:58:44.86 ID:1Q/KqA5Bp
>>267
オイラ、2ちゃんねるに書けなくなっても、あんまり困らない。

そうしてはじめて比叡の西塔北谷、持宝房源光が許へ勢至丸を遣わされた。
その時叔父の観覚の手紙には、
 進上、大聖文殊像一体
と、文殊は智恵である。
この子が智恵の優れた子であるということを示す為であった。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/19(水) 23:59:26.39 ID:1Q/KqA5Bp
んでは、また明日。
お休みなさい。
南無阿弥陀仏。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 00:03:26.15 ID:n8c7SzPex
来ると消えるまるで蛍ですね
さってとこの発達障碍者オイラの擁護者さん
オイラは自分のせいでスレ削除を運営がしてくれない状況であるとしるや
運営が悪いとばかりに、それなら荒らしてやるということのようですね
無法地帯つくった存在がさらに荒らす 自分の嗜好でスレをつぶすわけです
あなた方が甘やかした結果ですよ 

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 00:06:20.84 ID:n8c7SzPex
オイラもいまのところと前置きしてます ほかのスレが標的になるのも近いようですね
本当 よくもこんな自分の感情でスレを荒らし潰し、運営のいうこともきかないような
モンスター自治気取り発達障碍者つくってくれたもんですな

あまやすからこうなる

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 00:59:48.80 ID:xkUe571xK
>>315
何を言っても意味が通じないって強いなwwwww発達障害かwwwww楽でいいなあwwwww障害者サマはwwwww
お前がお寺でタダ飯食ってる言い訳してみろよ、お賽銭箱のお布施が1円?
他の檀家の人達が頑張って働いたお布施の中から「オイラ」は一円でご飯食べさせてもらってお礼しないってことは、他の檀家の苦労を楽々と受け取ってるということだ
障害者サマだからそれで当たり前か?
障害者サマが社会に還元してることは何ですか?
発達障害だから答えられないですか?
「義憤」を語るなら答えて下さい

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 02:29:34.55 ID:xkUe571xK
>>318
これからは発達障害者も付け加えたくなった

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 18:27:26.78 ID:045ZVKnL0
>>328
在日コリアン、創価学会員、,童話街道関係者、発達障害者等=犯罪者
全部じゃないけど一部に強烈におかしいのがいるから他のひっそりと暮らしてる
人にお鉢がまわってとばっちりが来る。

けど何故か警察の中にそいつ等の肩を持とうとする奴がいて事件隠匿とか
辺な工作をするのがいるのも謎。
まるでここと一緒。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:16:30.57 ID:NnlxbMKeK
あきらかに荒らし書き込みの件数が減ってペースが落ちている。
荒らし報告にビビっているのは明らかだな。ヘタレめ。
だが過去にやった大量のコピペ連投荒らしだけでも規制されるには十分だぞ。
なにしろパート2なんてコピペで埋め潰されたんだからな。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:25:44.66 ID:JuDsu0Lrp
>>268
そか。
怖い人なのか、この人。

かくて勢至丸十五歳近衛院の御宇、久安三年の二月十三日に山陽の道を踏み上って九重の都の巷に上り著いた時、
途中時の摂政であった藤原忠通の行列に行き会ったので、勢至丸は馬から降りて道の傍によけていると、摂政殿が勢至丸を見て車を止められて、
「いずくの人ぞ」
 とお尋ねがあった。おそばの者が、
「これは美作の国より出家修業の為に叡山に登るものでございます」と申上げた。
摂政殿がそれを見て勢至丸に御礼儀があって、通り過ぎさせられたから、おそばの者が意外の思いをした。
摂政殿が後に申されるには、
「今日路次で会った処の子わらべは眼から光りを放っている。如何にもただ者ではないことが分る。そこで礼をしたのじゃ」と云われた。
 後に忠通公の息月輪殿が上人に帰依深かった因縁もこの物語と思い合わされるものがある。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:29:11.06 ID:JuDsu0Lrp
>>269
うん。そだね。
怖い人だ。
でも、法然様みたいに、目から光は出てないと思う。

勢至丸は都へ入ってから、まず叔父の観覚得業の手紙を持宝房へ遣わされると、源光房がその手紙を見て、
「ハテ文殊の像一体とあるが」と不審がると使者が「いえ、文殊菩薩の御像を持参致したわけではござりませぬ。
お稚児さんを一人連れてまいったのでございます」
 そこで源光は早くも、この小児の聡明なることを察して迎えを遣わし、同じ月の十五日に叡山に登った。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:34:21.86 ID:JuDsu0Lrp
>>270
うん。そだね。先週より書き込み減った。
先週はお盆休みだったけど、今週からまた仕事してるからね。
お盆休み前も、ボーリング行ったり、本読んでた日は書き込みしてないよ。
だけど、いちいちここにオイラの予定書くなんてめんどくさいや。

叡山の持宝房についたから試みにまず四教義を授けて見ると籤をさして質問をする。
疑う処皆古来の学者たちの論議した処と同じである。
まことにただ人ではないと皆が申し合った。
この子の器量が同輩に過ぎたる名誉を知って源光は「おれは魯鈍の浅才であるから、この子の教育の任に堪えぬ。
然るべき碩学につけてこの宗の奥義を究めさせなければならぬ」といって久安三年四月の八日にこの子を引連れて
功徳院肥後阿闍梨皇円の許に入室させた。

334 :pw126254208123.8.panda-world.ne.jp:2015/08/20(木) 21:38:43.84 ID:JuDsu0Lrp
>>271
晒される前に自分で晒しとくよ。

この皇円阿闍梨は、粟田関白四代後の三河権守重兼が嫡男であって、少納言資隆朝臣の長兄にあたり、椙生の皇覚法橋の弟であって、
当時の叡山の雄才と云われた人である。
この皇円阿闍梨はこんど連れてこられた少年の聡敏なることを聞いて驚いて云う。
「さる夜の夢に満月が室に入ると見た。今この法器にあうべき前兆であったわい」
 といって悦ばれた。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:41:25.71 ID:JuDsu0Lrp
>>272
オイラにとって問題なのはこのスレであって、その他に関わる積りはない。

同じき年の十一月の八日、勢至丸は黒髪を剃り落し法衣を著し、戒壇院で大乗戒を承けた。
 或時のこと師範の阿闍梨に向って申されるには、
「既に出家の本意を遂げて了いました。今は山林の中へ遁れようと思います」

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:43:07.57 ID:JuDsu0Lrp
>>273
そか。
怒ってるのはオイラだ。

それを聞いて師の阿闍梨が云われるには、
「仮令隠遁の志がありとしても、まず六十巻を読んで後、その本意を遂げるがよかろう」
「まことに仰せの通りでございます。私が山林に行って閑居を願う心は永く名利の望みを止めて静かに仏法を修業しようとの為でございます」

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:46:32.53 ID:JuDsu0Lrp
>>282
削除申請したけど、通らないと聞いたから、じゃあ自分で埋めるしかないのかと思った。

そこで生年十六歳の春、はじめて本書を開き三カ年を終て三大部に亙り得た。
 理解修業、妙理を悟ること師の教えに越えている。
阿闍梨は愈々感歎して、
「この上とも学問を努め、道行を遂げて天晴れ天台の棟梁となりなさい」
と期待をかけて激励したけれども、その期待に添うべき返事は更になかった。
なおこれ名利の学問であるわいと忽ち皇円阿闍梨の許を辞して黒谷の西塔、慈眼房叡空の庵に投じた。
これは久安六年九月十二日、法然十八歳の時のことであった。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:48:05.84 ID:JuDsu0Lrp
>>283
だって運営に見放されてるって言われたもん。

「幼稚の時分からやや人がましくなりました今日に至るまで、父の遺言が耳に残って忘れられませぬ。私の出家登山は、名利の学問の為めではござりませぬ。永久に隠遁の心を遂げたいが為めでございます」と述べる。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:50:07.22 ID:JuDsu0Lrp
>>285
運営がやる気なしだからだよ。

少年にして、早くも出離の心を起したのは誠にこれ法然道理の聖であると慈眼房叡空は随喜して、法然房と号し、実名は最初の師源光の上の名と叡空の下の字をとって源空と名をつけられた。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:52:28.83 ID:JuDsu0Lrp
>>290
オイラはたしかに悪人なんだが、悪人にも御利益は頂けるんだよ。

こうして法然といい、源空という生涯を通じてのよび名を十八歳の時叡山の西塔黒谷の慈眼房叡空の庵に於てつけられたのである。
この叡空上人は大原の良忍上人の附属円頓戒相承の正統であって、瑜伽秘密の法に明かに当代に許された名師であった。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:55:28.26 ID:JuDsu0Lrp
>>293
うん。
やなものはやだ。

かくて法然は黒谷に蟄居の後は偏に名利を捨て一向に出要を求めんと精進した。
学問せんが為の学問でなく、確かに生死を離るべき道を求むるが為に学問した。
一切経を披き閲すること数遍に及び、自宗他宗の書物眼に当てないというものはなかった。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 21:56:10.61 ID:JuDsu0Lrp
オイラも本読もう。
じゃあね、おぢさん。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/20(木) 22:38:05.49 ID:xkUe571xK
一円のお賽銭でご馳走になってて何のお礼もしないことに関しては、まず言わないな
普通の人なら、それなりの金額をお賽銭箱に入れたりするものだよ、それが常識だ
障害者は施しを受けて当たり前なのか?
健常者として稼ぎながら、受け取る時は障害者か?
お寺から布施されて有り難いって書いてたが、その分功徳を減らしてるのが理解できないのか?
極楽往生できるから、功徳の残りが無くなっても構わないってか?
他人のためになる事しなくても極楽往生できるなら、他人のために何かするのは馬鹿馬鹿しいという考えか

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/21(金) 00:20:20.96 ID:UG6XWkwUp
悪人に対するそれはご利益でなく地獄への片道切符。慢心絶頂になった時に突き落とす為の餌だったりする場合がある。
と、美輪さんがテレビで言ってたがなぁ。
そういや受けたり貰うばかりでは福田をすり減らすだけだから人に善行を返して功徳をキープする話は極楽さんのスレで読んだ記憶がある。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/21(金) 10:29:47.56 ID:MjeJmnwMK
善行を返すという気持ちが「オイラ」には全然ないようだ
このスレを潰すのも自分の「義憤」とやらだけで、「じゃあ好風に規制を解くように掛け合ってやるか」という親切心すら持ってない
「使用人じゃないから」とか「嫌なものは嫌だ」とかの一点張りで、解決に向けて動こうとする責善の気持ちも無い
他人から貰えるものは貰うけど、他人に施す気は無いわけか
死後はどうなるやら

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/21(金) 22:40:56.40 ID:q1lJ34lt0
「オイラ」よ、見てるか?
極楽板も見てるか?
多くのこのスレの住人が危険視し、論難していた聖染。
それらのことを単に「悪口」と呼び、確信犯的なこだわりで聖ちゃんなどど擁護していた
その顛末がこれだ。
反社会勢力に加担しようとしていたのだ。
お前の一方的なこだわりは、こういう奴を擁護してたのだ。
「オイラ」よ、恥を知れ。

あの極楽氏ですら聖染を切り捨てたぞ。
お前はどうするんだ?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/21(金) 23:50:27.60 ID:mTrTD3wLK
ああ本当だな。極楽板を見てきたよ。
聖染がヤ◯ザと密接交際していて
極楽さんから注意されても交際をやめようとせず
占いも破滅の罫が出て極楽さんから「聖天もダキニ天も封印してひたすらお詫びしろ」と言われても無視して
とうとう極楽板からの追放を言い渡されてやがる。
「オイラ」はこんなとんでもない密接交際者の反社会的な僧籍詐称オバサンを擁護するために荒らしに身を落として死に物狂いにコピペ貼ってたわけか。
さすがにこれは「オイラ」も恥ずかしくて出てこれなくなったようだな。

極楽板から追放された聖染は魔窟に逃げ込む可能性が高い。
やはり魔窟の監視はまだまだ続けていかねばなるまい。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 01:30:06.13 ID:Myg2NDcB0
「オイラ」はぶざまに遁走かよ?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 04:53:15.13 ID:RftdZQuXp
>>294
おはよ。
まあ、オイラの趣味は2chだけじゃないから(*^_^*)
じゃあ法然行伝つづき。

或時天台智者大師の本意を探り、円頓一実の戒体に就て、師の慈眼房と話をした。
慈眼房は、
「心が戒体じゃ」という議論をたてる。
法然は、
「性無作の仮色が戒体でございます」という議論を立て、両々相譲らず、永い間議論をしていたが、慈眼房が腹を立てて、あり合せた木の枕を以て法然に打ちつけたから、法然は師の前を立ち出でて了ったことがある。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 04:56:16.66 ID:RftdZQuXp
>>295
そか。オイラのことかと思った。
それは悪かった。ごめんね。

それから慈眼房は独り考えること数尅の後法然の部屋に来て申訳をする旨には、
「お前が云った処がやっぱり天台大師の本意であるわい。一実円戒の至極であるわい」といわれたことがある。
 保元元年、法然二十四の年、叡空上人に暇を乞うて嵯峨の清涼寺に七日参籠のことがあった。
法を求むるの一事を祈る為であった。
この寺の本尊、釈迦善逝は三国伝来の霊像である。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 04:58:44.81 ID:RftdZQuXp
>>296
うん。
荒らしは徹底放置して下さい。
放置しといてくれたら、あとはオイラが埋めるだけだ。

法然は如何なる大巻の文と雖も三遍それを見ると明かになる。
諸教の義理をあきらめ、八宗の大意を窺い得てそれぞれの宗派宗派の先達に会って自分の解釈を述べて見ると何れもそれを印可して、賞美しないものはなかった。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 05:01:39.40 ID:RftdZQuXp
>>297
荒らしは徹底放置しよう。
荒らしに構う貴方も荒らし。

清涼寺の七日の参籠を済せて、それから南都へ下り、法相宗の碩学蔵俊僧都の処に至って普通の修業者の通りに御対面を申出で、大床にいた処を蔵俊僧都が何と思ったか明り障子をあけて内へ招き入れて対面し、法談に時を移した。
宗義に就て不審を挙げられると僧都にも返答の出来ないようなことがあった。
それを法然が試みに自分独学の推義を述べてみると僧都が舌を巻いて、
「お前さんはただ人ではない。恐らくは大権化の現われでござろう。昔の論主に会ったからとてもこれ程のことはあるまいと覚える。智恵深遠なること言葉にも云い尽せない」といって一生の間毎年法然に供養をしたということである。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 05:05:23.56 ID:RftdZQuXp
>>298
オイラが発達障害者であることを知ってる人は、今の土地にはいないよ。
なのにどうして障害を口実にできるかな。

醍醐に三論宗の先達で権律師寛雅という人があった。
そこへ法然が訪ねて行って、自分の所存を述べて見ると、律師は総て物を云わないで聴いていたが、やがて内に立ち入って、文櫃十余合を取り出して法然の前に置き、
「ああ、わしが法門にはこれをつけてやるに足る人がない。それだのに君は既にこの法門に達している。これは自分の秘蔵の書物だが尽く君に奉る」といった。
称美讃歎の程が思いやられる。
進士入道阿性房等の人々が一緒に行ったが、このことを見聞して驚いて了った。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 05:06:13.44 ID:RftdZQuXp
んではそろそろ出かけるね。
おぢさん、また遊ぼうね(*^_^*)

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 07:42:32.62 ID:qEsaemCLK
>>353
>オイラが発達障害者であることを知ってる人は、今の土地にはいないよ

自分でそう思ってるだけだろ
今の土地でも辟易してる人達が少なくないだろう
道理の通じない困った奴だと思ってるはずだよ
グロについてはどう考えてるんだ?今の土地では発達障害と思われてないと言うなら、ちゃんと答えろよ

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 07:49:22.24 ID:qEsaemCLK
あと、お寺で反対に「お布施」されてることについても答えてね
何でずっと答えないで逃げてるんだ?
健常者として働けてるなら普通に収入があるんだから、「お布施」されてるだけじゃ駄目なはずだが?
それとも阿弥陀仏の教えは、「他人から貰うだけで良い、他人に与える必要はない」ということ?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 08:32:46.48 ID:hQr4jAFx0
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358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 16:38:32.25 ID:Eqh8D+7Up
ただいま。
久しぶりの青空。
お布団干して出かければ良かったなあ。

>>299
「この程度」ってことはない。酷いよ。
他所ではもっと酷いことをしてるから構わないなんて、言い訳にもならない。

んでは続き。
又仁和寺に華厳宗の名宗で大納言法橋慶雅という僧があった。
仁和寺の岡という処に住んでいたから、岡の法橋ともいわれていた。
醍醐にも通っていたのか醍醐の法橋ともいわれていた。
この人は法然の弟子阿性房が知っていた処から法然は華厳宗の不審を尋ね問わんとして阿性房を引き連れて訪問した処が、法橋がまず無雑作に云いだすことには、
「弘法大師の十住心は華厳宗によって作ったものである。このことを御室に申した処それは面白い議論である。
早くもう少し研究して見るがよいと仰せられたから今考えている処だが」といわれた。
 初対面のことではあったけれども、どうも腑に落ちない。学問の習いで黙し難く法然はいった。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 16:51:25.66 ID:+ceFESXSp
>>300
うん。
おかげさまでオイラは至って元気だけど、友達の親父さんが病気になっちゃってね。
ご祈祷をお願いしたいけど、手許にあるお金が三百円しかないから、交通費片道ぶんしか無いって嘆いてた。
だから、お家から拝めば仏様には聞こえるよって言った。
今朝お寺でオイラからもお願いした。

どうしてあれは華厳宗によって作ったものでございましょう。
大日経の住心品の心を以て作られたものと思います。
第六の他縁大乗心は法相宗の意でございます。
第七の覚心不生心は三論宗でございます。
第八の一道無為心は天台宗でございます。
第九の極無自性心は華厳宗でございます。
第十の秘密荘厳心は真言宗でございます」
と云って弘法大師の十住心論のはじめ異生羝羊心から終りの秘密荘厳心まで一々その偈を誦して道理を述べ、弘法大師の主意と自分の解釈のしようを細かに申し述べると、
法橋がそれを聴いて、縁にいた阿性房を呼んで、
「どうだ、お前これを聞いたか。この様に心得ていて往生が出来ないということがあるものか。俺はこの華厳宗を相承しているけれどもこれ程分明に判ってはいなかった。
他宗の者から聴かされた智恵が、自宗で習い伝えた義理に立ち越えている」といって随喜感歎甚だしく、法談数刻の後、法然は特に乞うて華厳宗の血脉並に華厳宗の書籍などを渡された。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:13:22.19 ID:s08RZzTMp
>>301
御住職様はそういう物を一切受けようとなさらない。
「ご本尊様にお礼申し上げなさい」と言われるから、どうやって御礼したものかお尋ねしたら
「簡単なことです。本堂にお参りして、ご本尊様に御礼申し上げれば良いのです」と。
本当にそれだけで良いのかと重ねてきいたら
「あなたねえ、ご自分の身の丈を考えてものを言いなさい」
と、笑われてしまったよ。
だから、お金では買えない、オイラだけのものをお供えしている。
それが何かはここには書かない。オイラの大事。

御住職様が金品を受け取りたがらないのは、オイラからだけではなくて、信徒だれに対しても変わらない。
毎年、お寺が本山に納める課金を、御住職様がご自分のポケットマネーから払っていらっしゃるので、
役員さんが気の毒がって、信徒から寄付を集めたことがあった。
でも、御住職様はそのことを知って激怒なさったよ。
結局、集めたお金は各人に返された。

この法橋は最後には、法然上人を招請して戒を受け二字を奉り、戒の布施には円宗分類という二十余巻の文を取り出して、
「慶雅はこの外には持っているものはない。上人に外の物を差しあげても仕方がないと思うから」
 といって黒谷へ送り届けた。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:15:42.83 ID:cCAF8V5Bp
>>301
御住職様にお礼しようとしても、一切受けようとなさらない。
「ご本尊様にお礼なさい」と言われるから、どうやって御礼したものかお尋ねしたら
「簡単なことです。本堂にお参りして、ご本尊様に御礼申し上げれば良いのです」と。
本当にそれだけで良いのかと重ねてきいたら
「あなたねえ、ご自分の身の丈を考えてものを言いなさい」
と、笑われてしまったよ。
だから、お金では買えない、オイラだけのものをお供えしている。
それが何かはここには書かない。オイラの大事。

御住職様が金品を受け取りたがらないのは、オイラからだけではなくて、信徒だれに対しても変わらない。
毎年、お寺が本山に納める課金を、御住職様がご自分のポケットマネーから払っていらっしゃるので、
役員さんが気の毒がって、信徒から寄付を集めたことがあった。
でも、御住職様はそのことを知って激怒なさったよ。
結局、集めたお金は各人に返された。

この法橋は最後には、法然上人を招請して戒を受け二字を奉り、戒の布施には円宗分類という二十余巻の文を取り出して、
「慶雅はこの外には持っているものはない。上人に外の物を差しあげても仕方がないと思うから」
 といって黒谷へ送り届けた。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:21:14.11 ID:dPgZas/kp
>>302
浄土教批判は、も少しお勉強してからにしてね。
中里介山おすすめよ。

法然がその時云うよう、
「学問の妙理というものはこの通り帰すべきことには帰するものである。この法橋は華厳宗にとってはよき名匠であって、弁暁法印もこの慶雅法橋のお弟子であるのに」と云われた。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:24:47.05 ID:dPgZas/kp
>>303
逃げてなんかいないよ。
オイラの世界には、2ちゃんねるだけじゃなくて、他にもっと色んなことあるの。

法然上人が諸宗に通達しているということが、人口に普ねくなった上右の慶雅法橋が御室(鳥羽院第五の皇子覚性法親王)の御前で、
「拙僧も自門他門多くの学生達に会いましたけれども、この法然房のように物を申す僧には会ったことがござりませぬ」と称美したのを聞かれて御室から法然を招かれ、
「天台宗に就て学びたいことがある」と仰せられたが、法然はそれを辞退して、
「天台宗は昔は型の如く伝受いたしましたけれども、今はただ念仏になって天台宗は廃学いたしました。山門には澄憲、三井には道顕などの名匠が居りますから、あの人達をお召しになってお聴き遊ばすが如何かと存じまする」と申し上げると、
「それ等はみんな最早聴いている処であるから辞退の申訳にはならぬ」と重ねて頻しきりに仰せがあったけれども、法然は尚堅く辞退する。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:27:11.96 ID:dPgZas/kp
>>304
発達障害者のことも、も少し勉強してから批判してね。

「左様ならば念仏のことを学問したい。その序に少々談義をしたいこともある」と仰せられたけれども、自然に延び延びになって月日を送られていたが、後白河法皇御最期の時、法然が御善知識に召されて参った時に御室も御参会があって、その時に又右の話が出て、
「こうして在京の間に望みを叶えて貰えまいか」と云われた。
 法然は、
「斯様な折は物事忙わしくもあり、又お召の時も御座りましょうから、中間でまとまりのないことを申上げるも不本意でござりまする故そのうち静かに参上仕りましょう」とてそのついでも空しく止んで了った。
その後幾ばくもなくて御室もお亡くなりになり、終にその望みは遂げられずに了ったが、斯くばかり懇切に志を尽されたのも法然が諸宗に達していたという為であった。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 17:27:59.08 ID:dPgZas/kp
んでは、またね。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:05:17.14 ID:gUjRilmwK
おいこら、発達障害者!
お前が擁護してる聖染が暴力団と密接交際していて極楽さんからも見離された件についてはどうなんだよ?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:24:54.47 ID:MlYWi6X5p
ただいま。
トマトを糠漬けにすると意外に美味しいねえ。

>>305
他所のスレにおぢさんが雪崩れ込んだら、元からいる住人さんたちが可哀想だ。

さて、また法然行伝つづき。

法然の言葉に、
「学問というものは創見ということが極めて大事である。師匠の説を伝習するのは容易いことである。
そこでわしは諸宗を学ぶのに諸宗自らの章疏を見て心得た」ということを云っている。
詰まり法然のはその道のその時代の学者に就て習い覚えた学問ではなくて、その学者を超越してもっと溯った源頭から自から読み得た処の学問であった。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:28:13.31 ID:zeYHy2P2p
>>310
うん。
オイラが削除申請したんだが、この板は運営に見放されたから、削除してもらえないと、大爆笑というコテハンさんに言われたよ。

そこでその宗、その道の権威者に会うても更に恐るる処がなく、名目だけは彼等から聴き伝えても、その義理会解はこちらが遙に優れた処にいる。
戒律の中川少将上人、法相宗の蔵俊、師の慈眼房皆一代のその道の権威者であったけれども、後進の法然に舌を巻いたのはその故であった。
俗に云えば法然程よく諸宗を見破っている者はなく、法然程公平に諸宗を判釈し得る者はなかったのである。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:30:55.66 ID:q8GR04XUp
>>311
dat落ちでも良いや。
このスレが往生してくれればおk

法然が弘法大師の十住心論を難じていた時のこと、それは源平の乱より先き嵯峨に住んでいた時分のことであった。
或夜こんな夢を見たことがある。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:35:03.67 ID:5+sdZXRZp
>>312
ほら、おぢさんが怒ってるよ(*^_^*)

法然が用事あって、他行しているそのあとへ弘法大師から使があったという。
そこで法然が心に思うには、これはわしが内々十住心論に就て難じていたことが聞えたのであるよな、と思って、そうしてやがて大師の処へ出かけて行くと、五間ばかりなる家の板敷もなく距てもなく、ただうちには西方を塗り廻らした壁の入口も何もない処がある。
大師はこの中においでなさるのだなと思ってまず外でコワヅクロイをして見るとその壁の中から「こなたへ」という声がする。
その声について入って壁の内を見ると更にその戸というものがなくて壁の崩れたところのみがある。
その崩れからくぐり入ると壁の際に居られた大師と胸を合せて抱きあわれて了った。
大師の顔が法然の左の肩に置かれて、そうして前々に難破することを一々会釈して居られる。
なお重ねて何か云おうとするうちに夢が醒めた。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:39:25.77 ID:GvdYtHELp
>>313
そだよ。
人様の悪口は止めて、それぞれの信仰に帰ろうよ。

それを後に考えて見ると自分の非難をしたことが皆大師のお心に叶ったものと覚える。
ひしと抱き合ったということが大師のお心に叶ったと見えるのである。
よくもお前は非難してくれたと、大師が思召されたから夢にもあの通り会釈されたのだ。
すべて学問というものは後学恐るべしといって、学生という者は学問にかけては必ずしも先達であるからということはないのである。
釈迦如来の滅後五百年に五百の羅漢が集って婆沙論を作ったのに、九百年に世親が出でて倶舎論を作って先きのそれを破って了った。
義の是非を論ずる場合にはあながち上古にも恐るまじきものであるぞといわれた。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:43:27.33 ID:GvdYtHELp
>>321
なんでオイラごときに寺社板住人がおびえなきゃならないんだよ(*^_^*)

法然は元天台の真言を習っていた。
これは叡山に修学の当然であるが、中川の阿闍梨実範が深く法然の法器に感じて許可灌頂を授け一宗の大事を残りなく伝えられた。
 この実範という聖は東寺の流れで当時の正統を継ぐ真言の師範である。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:45:55.10 ID:GvdYtHELp
>>325
もう蛍の季節は終わったよ。
そろそろヒグラシだね。

このようにして法然は智恵第一の誉が一代に聞えた。
実際当時日本に渡っていた聖教伝記の類を目に当てないものは一つもなかったといってよろしかろう。
天台は固よりのこと他宗の総てに亙って一代の宗となる程の学力を有していた。
禅の宗旨を論じた自筆の書物も存していたということである。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:48:38.83 ID:GvdYtHELp
>>326
全然あまやかされてないよ。
おぢさんに罵倒されてばかりだ(*^_^*)
まあ、それでもいっこうに構わないけど。

法然が或時月輪殿ので叡山の一僧と参り合せたことがあった。
その僧が、
「あなたが浄土宗をお立てになったのは何れの文に依ったのでございますか」と尋ねた時法然は、
「善導大師の疏の附属の文によりました」と答えた。
山の僧が重ねて、
「苟しくも一宗義を立つる程のことに、ただそれだけの一文に依るべきものですか」と詰問した。
法然は微笑して何とも云わなかった。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 22:57:51.89 ID:GvdYtHELp
>>327
オイラが障害者の特権を振りかざしてお寺で御飯頂いてると思った?
おあいにく様。違うよ。お参りした人、みんな御飯頂けるよ。
前に御住職の奥様にきいたけど、奥様がお嫁にいらした時には既にそういう習慣だったそうだよ。
羨ましがってないで、おぢさんもお参りにおいでよ。

その僧が叡山に帰ってから山の宝地房法印証真にこの事を話して、
「法然房も返答をしなかった」というと、宝地房が云うのに、
「法然房の物を云われなかったのは、云うに足らずと思ったからである。彼の人は天台宗の達者である上に剰え諸宗に亙ってあまねく修学して智恵の深遠なること常の人に越えている。返答が出来ないで物を云わないのだと思うようなことではならぬ」といわれた。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 23:01:22.09 ID:GvdYtHELp
>>328
うん。
ネットで語られる発達障害者のイメージって、実際とはかけ離れてる。

この法印は叡山に於て非常な学者で、一切経を繙き読むこと五返であったけれども恵心僧都が矢張り五返読んでいるという前例を憚かって三返だといった程で、
時の地蔵菩薩の化身と称していたこの法印が上人を智恵深遠と崇めていたのはよく法然を知る者と云うべく、他の人の賞美よりも意味が深いのである。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 23:05:58.75 ID:GvdYtHELp
>>329
うん。
日本の犯罪者の大半は日本人だし、新興宗教の信者じゃないし、新平民じゃないし、発達障害者でもない。
だけどそんなことは通常、語られない。

法然が老後に竹林房静厳法印の弟子が天台の法門を尋ねた。
法然は、
「わしは近頃は老耄の上に念仏一方で、久しく聖教を見ないが」といってそれでも後進の為に委しく天台の深奥を説き聴かせたが、その文理の明なること、当時の学者よりも秀れていた。
どうしてもただ人ではないと感じ入ったことがある。
その頃山門に学者林の如く幾多の明匠もあったのを差置いて隠遁の法然に宗の大事を尋ねに来たことによってもその達している程が推し計られる。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 23:11:11.24 ID:GvdYtHELp
>>330
うん。
2ちゃんねるばかりがオイラの趣味じゃないから、というのも理由なんだけど、
ぬこブラウザがしばらく調子悪かったから、専ブラ介さないで書いてて、ちょっと手間だった。
ぬこ復帰したから、これでまたペース上げられると良いな(*^_^*)

法然が語って云うよう、
「わしは聖教を見ない日とてはない。木曾の冠者が都へ乱入した時だけ只一日聖教を見なかった」
それ程の法然も後には念仏の暇を惜んで称名の外には何事もしなかったということである。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/22(土) 23:11:57.71 ID:GvdYtHELp
んでは今日はここまで。
おぢさん、お休みなさい。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 00:08:59.28 ID:tn/iRUN5K
>>375
あなたの書き込みを見てるとそう感じられるのでね
ご住職はどうやってお金稼いでるんですかね?たまたまお金に困ってないだけでしょ
あなたの発達障害の頭と心でも、よく考えて下さい
ご住職はどうやってお金稼いでいるんですか?
貧乏寺ならどうなんですか?
あなたがたまたまお布施しないで済むこととは 重ならないんだよ

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 00:13:38.45 ID:tn/iRUN5K
>>377
>うん日本の犯罪者の大半は日本人だし、新興宗教の信者じゃないし、新平民じゃないし、発達障害者でもない。
だけどそんなことは通常、語られない。 ↑
何で貴男がそんなこと断定するんだ?
断定する理由を言って下さい
日本人?貴男は調べる?そこまで断定するなら証拠出してね

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 00:31:24.51 ID:M1GHYsMl0
思い込みでレスしていただけかよ。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 00:42:21.16 ID:J0dsuDTgK
極楽氏ですら善導はもう無理だと言って匙を投げた暴力団密接交際者(聖染)を擁護するために
住人が多数いるスレを埋め潰す荒らし行為はどれだけ罪障をつくっているか自覚してる?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 11:02:13.47 ID:Xd6EiLFt0
誘導します
天部信仰スレの本スレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1439888112

神社仏閣板 自治スレッド より
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1439893475/17

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 12:20:46.11 ID:rbaD2NV4p
今日も太陽ピカピカだね(*^_^*)

>>343
言わないからって、やってないと決めつけないほうが良いよ、おぢさん。

さて。法然行伝つづきね。
法然はこれ程の学者であり天才であったけれども、学問と才気が到底自分の心身を救うことは出来なかった。
名聞利養が如何ばかり向上するとても解脱、出離の道を示してはくれない。
学問が深くなり、名誉が高くなるにつれて、彼の心の煩悶は増して来た。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 12:48:06.15 ID:rbaD2NV4p
>>344
オイラは美輪信者ではないから、美輪教の教義についてはノーコメントね。
それから、極楽おじさんの功徳を減らさないため、とかいうの、仏教よりも道教や神仙道寄りのお話だよね。
まあ、日本仏教自体に、中国思想が大量混入されてるから、それをどうこう言う積もりは、オイラには無いんだけど、メリットデメリットの計算づくで動くのって、オイラあんまり好きじゃないから(*^_^*)

一切経を開いてその道を求めんと繰返し読むこと五返、釈迦の一代教迹の中に己の心の落ちつき場と、踏み行くべき足跡を見つけようとしたが、つらつら思い見れば見る程、彼も難くこれも難い。
そのうちに恵心僧都の「往生要集」は専ら善導大師の釈義を以て指南としている。
そこで善導の釈義を辿たどって遂に、
一心専念弥陀名号 行住坐臥不問時節 久近念念不捨者 是名正定之業順彼仏願故
という文につき当って末世の凡夫は弥陀の名号を称することによって、阿弥陀仏の願いに乗じて確かに往生を得るのだという確信に至り着いた。
そこで立処に余行を捨てて一向念仏に帰したのである。
これぞ承安五年の春、法然四十三歳の時。

いよいよだなあ。楽しみ楽しみ(*^_^*)

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 12:50:42.00 ID:tn/iRUN5K
>>385
オイラ氏には他者への親切心が見られないのでね、だからやってないと思うよ
さて好風氏の板にグロ嬢が戻ったようだが、ということは極楽氏の命令を聞くつもりはないという意志表示なんだろうね
オイラ氏は、グロ嬢ならびに好風氏、そしてこのスレ住人たちのために何か親切なことするつもりはないの?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 12:54:14.65 ID:rbaD2NV4p
>>345
死後は如来様にお任せする。
それ以上でもそれ以下でもない。

或時法然が、「往生の業には称名に過ぎた行いはありませぬ」といわれたのを師の慈眼房が、
「いやいや称名よりは観仏が勝れている」といわれた。法然は押し返して、
「称名は弥陀の本願の行でございますからそれが勝れて居ります」という。
師の慈眼房はなお承知しない。
「わしが師匠良忍上人も観仏が勝れているということをいわれたのだ」といった処が、
「良忍上人も先きにお生れになったからです」と法然が云ったので、師の慈眼房はその不遜に腹を立てた、法然は押し返して、
「されば善導和尚も、上来雖説定散両門之益望仏本願意在衆生一向専称弥陀仏名と釈をなさいました。称名が勝れているということは明かでございまする。聖教をばよくよく御覧になりませんで」といった。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:00:52.20 ID:tn/iRUN5K
>>386
>功徳を減らさないため、とかいうの、仏教よりも道教や神仙道寄りのお話だよね

は?仏教の教義知らないんだね
それでよく偉そうに書くよ

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:03:37.16 ID:rbaD2NV4p
>>346
極楽おじさんは聖ちゃんを捨ててないよ。
ちゃんと、ヤクザ者とは手を切り、明王様におすがりしなさいと指導してるじゃないか。
ほんとに見捨てるつもりなら、何もレスせずにアク禁すれば済むことだからね。

法然は一向専修の身となったので、叡山を立ち出でて西山の広谷という処に居を移したが、やがて間もなく東山吉水の辺に静かな地所があったものだから、広谷の庵をそこへ移して住み、訪ねて来るものがあれば、布教をし、念仏を進められた。
そこで日々に信者が集って念仏に帰する者が雲霞の如く群って来る。これが浄土法門念仏の発祥地であった。
その後加茂の川原や、小松殿、勝尾寺、大谷など、その住所は改まるとも勧化怠りなく遂に末法相応浄土念仏が四海のうちに溢るるに至った。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:06:34.61 ID:rbaD2NV4p
>>347
なんか、遁走とか、笑っちゃうんだけど(*^_^*)

東山大谷は法然上人往生の地である。その跡というのは東西三丈余、南北十丈ばかり、その中に立てられた坊舎であるから、その構えの程も大抵想像がつく。如何に質素倹約のものであったか思いやられて尊い。
今の御影堂の跡がそれである。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:08:53.24 ID:rbaD2NV4p
>>348
おぢさん、オイラここにいるよ(*^_^*)

法然が或時云う。
「わしは大唐の善導和尚の教えに従い本朝の一心の先徳のすすめに任せ、称名念仏の務め長日六万遍である。死期漸く近づくによって又一万遍を加えて、長日七万遍の行者である」といわれた。
 法然が、仏七万遍になってから後は昼夜念仏の外に余事を交ゆるということなく、何か人が来て法門の話でもする時にはそれを聞く為か、念仏の声が少し低くなるだけのことで一向に念仏を差置くということはなかった。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:10:29.28 ID:rbaD2NV4p
オイラが来ないとおぢさん荒れるね。
寂しいんだね。
また来るから、泣かないでね(*^_^*)
バイバイ(^-^)/

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 13:40:16.25 ID:94fn7Q6u0
>>390でオイラ氏も書いているように極楽板の住人はまだ見捨ててはいない上に
それどころか過去も現在も常に善導すべく尽力を尽くしてきている。
しかしこのスレでは極楽板住人も射程対象と>>1に明記してしまっているあたりが非常に香ばしい

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 19:27:30.12 ID:uVpXgj2pp
>>355
そりゃ、いろんな人いるからね。
中には困った奴と思ってる人はいるのかもしれない。
他人の心のなかまで覗けないからね。
けど、子供たちはオイラを見つけると喜んでかじりついてくるなあ。
オイラも子供大好き(*^_^*)

法然が或時語って云う。
「われ浄土宗を立つる心は凡夫の報土に生るることを示さんが為である。他の宗旨によってはその事が許されないから、善導の釈義によって浄土宗を立てたのである。全く勝他の為ではない」
 法然が又或時播磨の信寂房というのに向って、
「ここに宣旨が二つ下ったとして、それを役人が取り違えて鎮西へ遣わさるべき宣旨を坂東へ下し、坂東へ遣わさるべき宣旨を鎮西へ下すことになった時は、受けた人がそれに従い用うることが出来ますか」
 と尋ねた処、信寂房が暫く思案して、
「それは畏れ多い宣旨とは申せ、取り替えられたものはどうも従い用い奉ることは出来ますまい」
 といわれた。そこで法然が、
「如何にも御房は道理を知れるお人である。帝王の宣旨を釈迦の遺教とし、宣旨が二つあるとすれば、釈迦の教えにも正像末の格別があるようなものである。
聖道門の修業は正像の時の教えであるが故に上根上智のものでなければ称することは出来ない。これを仮りに西国への宣旨とする。
浄土門の修業は末法濁乱の時の教えであるから、下根下智の輩を器とする。これを奥州への宣旨とする。それを取り違えてはならない。
大原談義の時聖道浄土の議論があったが、法門に就ては互角の議論であったが、気根比べにはわしが勝ったのじゃ。聖道門は深いというけれども時が過ぎれば今の機にはかなわない。
浄土門は浅いようではあるけれども当根に叶い易いと云った時、末法万年余経悉滅弥陀一教利物偏増の道理に折れて人々が皆心服したのだ」と。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 19:38:29.06 ID:uVpXgj2pp
>>356
うん。無い袖は振れないからね。
オイラのお給料では、税金や社会保険料を納めて家賃払うと、正直あんまり残らない。
自分の自由になるお金は、オイラより生活保護の人のほうがずうっと多いと思う。
だから、高額なお布施は出来ないよ。
でもって、代わりに何をしてるかについては前に書いたから繰り返さない。

支那でも浄土の法門を述べる人師は多いけれども、法然は唐宋二代の高僧伝の中から曇鸞、道綽、善導、懐感、少康の五師を抜き出でて一宗の相承をたてた。
その後俊乗坊重源が、入唐の時法然が云うのに、
「唐土に右の五祖の影像があるに相違ない。必ずこれを持っておいでなさい」
 そこで重源が彼の地へ渡った後あまねく探し求めると、果して法然の云うた通り右の五僧一幅に描いた画像を見つけることが出来て重源は法然の鑑識の透徹していることに感心したそうである。
この重源将来の画像はその後二尊院の経蔵に安置せられていた。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 19:43:23.33 ID:bGOPx5Irp
>>357
擬似科学だなあ。
いい加減に血液型信仰は止めようよ。

法然が黒谷で華厳経の講義をしていた時に青い小さい蛇が机の上にいた。
それを居合せた法蓮房信空に向って、
「この蛇を取ってお捨てなさい」と法然が云えば法蓮房は生来非常の蛇嫌いの人であったけれども師命背き難く、こわごわその蛇を捕え、明り障子を開き塵取りに入れて投げ捨て障子をたててさて帰って見ると蛇が尚元の処にいた。
それを見るとからだ中から汗が出てわなわな顫え上った。法然がそれを見て、
「なぜ取り捨てないのか」と叱る。法蓮房は今あった儘を然々と答えると、法然は黙って何も云わなかった。
その夜法蓮房の夢に、「大竜が形を現わして、われは華厳経を守護する処の竜神である。恐るるな」と云うと思って夢が醒めたということである。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 19:58:56.77 ID:HL8MFepYp
>>366
まあ、オイラ的には、ヤクザ者かカタギの者かと言う以前に、
別に本命がいるのに、身内でもない異性と、そこまで親密になれるもんなのか、極めて疑問だなあ。
実は、聖ちゃんは看護師さんで、いま入院してる患者さんの背中に絵が描いてあってビックリしてます、とかいうオチだったりして(*^_^*)

この類の奇瑞がまだ沢山ある。
上西門院は深く法然に帰依していたが、或時法然を請じて七カ日の間説戒があったが、円戒の奥旨を述べていると一つの蛇がカラガキの上に七日の間じっとして聴聞の様子に見えた。
見る人があやしがっているうちに結願の日になるとその蛇が死んで了ったが、蛇の頭の中から一つの蝶が出て空に昇ると見た人もあり、天人の形で昇ると見た人もある。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:08:33.63 ID:mk+fNlm9p
>>380
>ご住職はどうやってお金稼いでるんですかね?
うわ、いくら2chとはいえ下衆なこと書くなあ。しかも二度も。

又法然が叡山の黒谷で法華三昧を行っていた時普賢菩薩が白象に乗って眼のあたり道場に現われたこともあれば、山王の影が形を現わしたこともあったという。
或時は蓮華が現われ、或時は羯磨が現われ、或時は宝珠が現われるといったような奇瑞。
善導大師に就ては殊に傾倒が深かったと見え、紫雲棚引く曠野世界の中に、善導大師と対面なしたという夢を見たが、醒めて後、乗台という画工に夢に見た処を描かせた。
それが世間に流布して「夢の善導」という図になっているが、その面像は後に支那から渡った処のものに違わなかったということである。
生年六十六歳、建久九年正月七日別時念仏の間には特に様々の異相奇瑞が現われたということが、自筆の「三昧発得記」というものに見えているということである。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:10:30.92 ID:kiGdxLPGp
オイラ気分悪いの(ーー;)

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:13:32.13 ID:tn/iRUN5K
>>396
高額なお布施をすべきなんて言ってないから、ちゃんと読んでね
お寺でご飯ご馳走になったなら、三百円くらいお賽銭入れたら?と言うことだよ一円じゃなくて(ご飯の中身によっては百円か二百円で充分かも)
オイラ氏の書き込みには他人への親切心とか施しとかが感じられないんだよ
好風氏の板にグロ嬢が戻ったから、極楽氏の板に帰るようにアドバイスしてやったら?
極楽板に戻るのが、グロ嬢本人にも好風氏にも、良いことだと思うよ
もしヤクザの男との縁を切らないなら、ヤクザが集まる板に行くのが相応しいよね

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:22:52.32 ID:vsDu2yA9p
>>381
そういう貴方は何でオイラを男と断定する?
証拠出してね(*^_^*)

法然が三昧発得の後は暗夜にともし火がなくても眼から光を放って聖教を開いて読んだり室の内外を見たりした。
法蓮房も眼のあたりそれを見、隆寛律師などもそのことを信仰していた。
或時ともし火の時分に法然が、長閑にお経を見ているようであったから、正信房がまだ燈も差上げなかったのに、とそっと座敷を窺うと左右の眼の隈から光を放って文の表を照して見て居られたが、その光の明かなること、燈火にも過ぎていた。
余りの尊さに斯様な内証は秘密にして置いた方がよいと抜き足して出て来たそうである。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:31:15.59 ID:Pk+98uGpp
>>382
おぢさんは思い込みが得意だからね。
おぢさんの想像が、おぢさんにとっての事実らしい。

又或時夜更けに法然が念仏をするその声が勇猛であったから、御老体を痛わしく尊く思って正信房が若しも御用もやと、やり戸を引き開けて見ると、法然の身体から赫奕と光が現われ、坐っている畳二畳に一杯になっている。
その明かなることは夕暮の山を望んで夕陽を見るようで、身の毛もよだつばかりに立ちすくんで了った。
法然が、
「誰れじゃ」と問われたから、
「湛空」と答えると、
「皆の者をも斯様にしてやりたいものだ」といわれたそうである。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:45:49.46 ID:QJsDQbs2p
>>383
匙投げてないって。極楽おじさんはちゃんと、何をしたら良いか聖ちゃんに教えてるじゃん。

或時法然が念仏していると勢至菩薩が現われたことがある。
その丈一丈余り、画工に云いつけてその相を写し留められたことがある。
又或時草庵を立ち出でて帰って来ると絵像でもなく、木像でもない弥陀の三尊が垣を離れ、板敷にも天井にもつかずして居られたが、その後はこう云う姿を拝むのが常のことであったという。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:48:14.74 ID:QJsDQbs2p
>>384
おぢさんが他のスレに行くと、そこの人に迷惑だから誘導は止めてよ。

元久二年正月一日から霊山寺で三七日の別時念仏を始めた時も、燈火が無くて光りがあった。
第五夜になって行道すると勢至菩薩が同じ列に立ち入って行道した。
は法蓮房は夢の如くにそれを見たが、法然にその事を云うと、
「そういうこともあろう」と答えられた。余の人には見えなかったという。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:49:31.19 ID:tn/iRUN5K
>>402
貴男と変換が出たからそのまま打った
貴女が女性でも全然構いませんよ、オイラ嬢

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:52:18.45 ID:QJsDQbs2p
>>387
うん。
このスレがあるとおぢさんが悪さするから、埋めてるんだよ。

同じ年の四月五日に法然が月輪殿に参って数刻法談をして帰る時、兼実が崩れるように庭の上に降りて法然を礼拝し、額を地につけてやや久しくあったが、やがて起き直り、涙にむせびながら云われるには、
「上人が只今土を離れて虚空に蓮華を踏んでお歩きになり、うしろに頭光が現われておいでになったのを見なかったか」と。
 右京権大夫入道と中納言阿闍梨尋玄の二人が御前に居たけれども、それを見なかったということである。
池の橋を渡る時に、頭光が現われたので、その橋を頭光の橋と称ぶことになったそうである。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:53:58.01 ID:tn/iRUN5K
>>405
>おぢさんが他のスレに行くと、そこの人に迷惑だから誘導は止めてよ

そうだよね、このスレにはダキニ天の信者さん達もいるし、明王信者さんもいるから、聖天スレだけじゃ収まらないよね

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:54:47.42 ID:QJsDQbs2p
>>389
うん。
オイラ、最初から言ってるけど仏教は素人だよ。
おぢさんは詳しいみたいだね。
どのお経のどこに書かれてあることか教えてよ。

又或人が法然から念珠を貰って夜昼名号を唱えていたが、或時フト竹釘に懸けて置くとその一家が照り赫やいていた。
その光をただして見ると法然から貰った念珠から出た光で、その珠毎に歴々と光を放ち暗夜に星を見る如くであったという。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 20:59:19.48 ID:J0dsuDTgK
「オイラ」よ、聖染の本性がわかっただろ?
意固地にならずに、こんな愚かな荒らしはもうやめなさい。
聖染や好風と共に地獄に落ちたいのか。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:00:52.22 ID:tn/iRUN5K
>>409
詳しくはないけど、ジャータカには沢山書かれてたと記憶してる

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:07:59.87 ID:nYkvM+7ep
>>394
うん。見捨ててない。
さすが極楽板と呼ばれるだけあって、阿弥陀様のような住人さんだ。

法然の弟子の勝法房というのは、画を描くことが上手であったが、或時法然の真影を描いてその銘を所望した処が、法然がそれを見て、鏡を二面左右の手にもち、水鏡を前に置いて頂の前後を見比べていたが、ここが違うといって胡粉を塗って直し、
「これで似たぞよ」といって勝法房に与えられた。
銘のことは何とも云われなかったが、勝法房が後日また参って所望を申出でた時法然は自分の前にあった紙に、
我本因地  以二念仏心一  入二無生忍一
今於二此界一  摂二念仏人一  帰二於浄土一
    十二月十一日
源空
   勝法御房
と書いて授けられたから、これを前の真影に押して敬い掲げた。
これは首楞厳経の勢至の円通の文である。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:11:25.17 ID:nYkvM+7ep
>>401
そうやって御飯の対価を支払うなら、お布施じゃないよ。
購入だよ。

又或人が法然の真影を写して銘を頼んだ時もこの文を書いてやったことがある。
又讃州生福寺に止まって居られた時は勢至菩薩の像を自作して、法然本地身。大勢至菩薩。為レ度二衆生一故。顕二置此道場一。と記されたそうである。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:13:09.13 ID:fNTTQD5H0
>>413
購入?
お前、日本人?
語彙力やばいな…

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:13:38.68 ID:nYkvM+7ep
>>406
そか。でも「オイラ嬢」は気持ち悪いな。

法然が勢至菩薩の応現であるということはその幼名によっても思い合される処であって、自分もまた何か感応する処があったものと見える。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:16:33.28 ID:nYkvM+7ep
>>408
違うよ。
誘導先が他板のコテハン叩きするスレじゃないからだよ。

かく法然自身に様々の奇瑞が現われたという伝説があると同時に、法然を信ずる者の側にも様々の感得夢想が現われたということも甚だ多い。
或人は法然が蓮華の中で念仏をしていると見た。
或人は天童が法然を囲って管絃遊戯していると見た。
或者は又洛中はみんな戦争の巷であるのに法然の住所だけがひとり無為安全であるのを見た。
或者は又嵯峨の釈迦如来が法然の道を信ぜよとお告げがあったのを見た。
この類の奇瑞、信仰数うるに絶えざるものあるも無理がない。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:18:14.87 ID:nYkvM+7ep
>>410
少なくとも、おぢさんと一緒に地獄には行きたくないなあ。

かくして法然は、上は王公から、下は庶民に至るまで、その徳風が流溢して来た。
文治四年八月十四日のこと、後白河法皇が河東押小路の御所で御修経のことがあった。
その時の先達として法然上人が選ばれた。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:19:59.61 ID:fNTTQD5H0
ネチネチ一言文句入れながらチマチマと小出しに埋めやがって
スケールの小さい小者荒らしだな、この社会不適合者は。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:21:06.03 ID:tn/iRUN5K
>>417
じゃあオイラ嬢は、グロ嬢と好風青年となら一緒に地獄に落ちてもいいんだね

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:21:42.35 ID:nYkvM+7ep
>>411
ありがと。
後で読んでみる。

まずその日集る処の御経衆には法皇をはじめとして、妙音院入道相国(師長公)、叡山からは良宴法印、行智律師、仙雲律師、覚兼阿闍梨、重円大徳という顔触れ、
三井の園城寺からは道顕僧都、真賢阿闍梨、玄修阿闍梨、円隆阿闍梨、円玄阿闍梨という顔触れ、それに法然上人とその門弟行賢大徳が参加するのだが、
山門寺門の歴々は慣例上是非ないことであるが、法然が特に召されてこの席に列なるということは非常なる特例である。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:25:26.21 ID:nYkvM+7ep
>>414
対価を支払ってその物を得るんだから、購入でしょ。
お布施というのは、見返りを求めない施しのことだよ。

ただその席に列ることでさえが非常なる特例であるが、この一座の上に立って先達を勤むるということは特に破天荒というべきである。
この時代のやかましい宗教界、名刹の上下でさえも焼き打ちが始まる宗教的確執、我慢の時に於て、何等の僧位僧官も無い平民僧の法然が、彼等の上に立って先達を勤むることが是認せられるということは殆んど想像以上の一大奇蹟と云わねばならぬ。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:27:45.48 ID:nYkvM+7ep
>>418
うん。
オイラは只の人。
けど、おぢさんも小さいなあ。

その以前今日の御催しの時に東寺へも御沙汰があって、東寺からも僧を召されるというような噂を伝え聞いて、天台側から抗議が出た。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:29:51.43 ID:nYkvM+7ep
>>419
だいじょぶ。
おぢさんと違って、落ちないから。

「こんどの御経衆に東寺の僧を召し出される風聞がございますが、そもそもこの御経衆は慈覚大師が初めてとり行われた法則でございます。
他門の僧を召さるることはよろしくござるまいと存じます」

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:31:15.26 ID:nYkvM+7ep
やっと全部レスできた。
じゃあね、おぢさん、また遊ぼうね(*^_^*)

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 21:33:16.33 ID:fNTTQD5H0
>>422
お前は只の人じゃねーよ
社会不適合が普通の人ぶるな
失礼だぞ

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 23:06:09.43 ID:rJhbrFRlp
>>425
オイラはおぢさんと違って、普通に社会人生活を送っているんだけどなあ。
ところで、おぢさん、好風くんとこでIP晒されてたね。
ドコモじゃないほうがおぢさんだよね。検索かけちゃった(*^_^*)
仕事で行くこともある県なので、その折にはおぢさんに会ってみようかなあと一瞬だけ思ったけど、やっぱり止めにしとく(*^_^*)

東寺は弘法大師の真言宗である。
山門寺門の天台側からこの抗議があって見ると、仮令法皇の思召でもそれを押し切る訳には行かなかった。
処が法然が召されるという噂があったに就ても山門寺門では故障異議を申出でることがないのみか、「あの上人ならば仔細を申すことはない」との事であった。
そこで法然が召されて単に御経衆に列るだけではない、一座の先達を勤むることに誰一人異議がなかったのである。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 23:20:42.86 ID:J0dsuDTgK
相手が複数なのはわかっているくせに、住人の誰に向かっても「おぢさん」と呼ぶのは何故だ?

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/23(日) 23:31:47.96 ID:J0dsuDTgK
>>426
それこそが好風が狂っている証左じゃないか。
ちょっとでも聖染批判が書き込まれるといきなりヒステリックに発狂して
批判レスを即座に削除して批判者を敵視して規制し
あげくの果てにはIPまで晒すなんて
そこまでイカれたキチガイ管理人は普通はいないわな。
管理人が自分の意に沿う書き込みしか認めない独善的な体制は以前と何も変わってない。
だから魔窟と呼ばれて非難が絶えないんだよ。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/24(月) 20:48:22.61 ID:tqBHsRTLp
それよりなによりヲイラは聖染とやーさん彼氏の恋愛成就を仏尊に祈願した方が
ここでチマチマ穴埋めやるより効果的だと思うがなぁ。
多分聖染は恋愛至上主義なのでネットそっちのけで彼氏にへばる分パソ覗く事すら無くなるだろうし、そうなるとここの役目も終わるしな。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/24(月) 21:36:57.53 ID:UgfnuPaip
>>427
コテトリつけてくれれば、その名前で呼ぶけど?

固より法然は天台門から出た人ではあるが、今は自ら浄土の法門を開いた別宗の人の形になっている。
それが特に召されて第一座を占め、先達を勤むることになって不足の云いようがないということは前にも後にも例のない程の圧倒的な人格の力といわねばならぬ。
法然はこれを固く辞退したけれども勅定が頻りに降って辞するに由なくその勤めを行うことになった。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/24(月) 21:50:33.65 ID:QNjzOAVxp
>>428
好風くんの対応が賢明だったとはオイラ言わないよ。
でも、昨夜みたいな煽られかたをされたら、平然としてられるほうが異常じゃないかなあ。
ところで、IP晒されると、なんか困ることあるの?

その時の席順は正面の東西に席を設けて東の第一座が法然上人、西の第一座が後白河法皇、法然の次が入道相国(太政大臣師長)それから叡山の良宴法印以下が各々その位によって列座したのである。
昔奈良朝の時、行基菩薩はあれ程の大徳であったけれども、世俗の法によって婆羅門僧正の下に着座をした。
この例によると叡山を代表して良宴法印が法然上人の上座に着くべきであるが、法皇の別勅によって法然上人が第一座に着かせられ、山門の代表者も甘んじてそれに席を譲ることになった。
太政大臣は固よりその次席である。
そこで法然は礼盤にのぼりて啓白、その式を行われたのである。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/24(月) 23:22:08.54 ID:P3HsjzIL0
>>431
>ところで、IP晒されると、なんか困ることあるの?

私、投票所のID制導入スレで確認したけど
晒したIPアドレスと同じアドレスはなかった
投票にも参加してない人を「よその掲示板」と決めつけた
あの管理人にはもう関わらない

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/24(月) 23:32:09.93 ID:P3HsjzIL0
私は、もうこの件からは降りますので
好きにやってください

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 06:57:50.97 ID:5VCnGCcDK
現在密接交際者であり、近い将来ヤクザ夫人となるであろうグロを、流石の好風も教祖様として板にお迎えする気にはならないようだ
何か事があれば好風も警察の監視対象になるしね
第一、教祖様がヤクザじゃシャレにならん罠

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 16:09:28.55 ID:kiFeHO+v0
>>434
>流石の好風も教祖様として板にお迎えする気にはならないようだ

いやいや、たった1行のささやかなグロ聖染への皮肉レスに対してすら過剰反応して発狂して
即座にレス削除して書き込んだ人のIP晒して書き込み禁止規制した上で
さらに飽き足らずにプロバイダーに通報するという狂気の振る舞いを示してますけど。
極楽板を飛び出したグロを魔窟にひきとめるために形振り構わずの異常行動ですよ。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 16:29:42.83 ID:5VCnGCcDK
>>435
さすがに好風でもこのニュースを知ったと思うのだが

【社会】山口組のごみから猛毒フッ酸 ガス吸い作業員14人軽症 [転載禁止]c2ch.net

これでまた大勢捕まるだろうなあ。。。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 19:57:16.45 ID:WCkWFM8+0
なーーーんで、兵庫にいるのかなぁーーーーー

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:22:49.34 ID:kiFeHO+v0
>>436
好風の狂気を甘くみちゃいけません。
ヤツは被害妄想に凝り固まった本物のガイキチですよ。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:35:20.01 ID:JMvPa/WQp
>>429
だけど、聖ちゃんが惚れてるのは件のイケメン御曹司なんだよね?

九月四日に観性法橋から進呈せられた御料紙をむかえらるる式がある。
これも法然が申し行われる。
同じき八日写経の水を迎えられること、同十三日御経奉納の式がある。
これ皆国家の大事と同じ様な行幸があり、儀式がある。
そのはなばなしい一代の盛儀に特に隠遁の法然を召し出して先達とせられたこと、帝王帰依の致す処とは云え、個人の徳望の威力古今無比といわねばならぬ。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:51:41.59 ID:+teocNnSp
>>432
あの板は元々、寺社板の避難所だから、「よその掲示板」が2chを指しているとは、ちょっと考えにくいなあ。
晒されたIPをググってみたら、高槻ちゃんねるっていう掲示板が見つかったから、そっちじゃないの?

のみならず高倉院御在位の時、承安五年春のこと、勅請があって、主上に一乗円戒を法然上人が授け奉った、という特例がある。
これは清和天皇が貞観年中に慈覚大師を紫宸殿に請じて天皇、皇后共に円戒を受けられたという前例がある。
法然上人は法統から云えば慈覚大師より九代の法孫に当る。
法然一平僧の身を以てこの重大事の勅命を受け、慈覚以来の古を起したということは無上の破格であった。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:55:56.50 ID:+teocNnSp
>>433
うん。色々とお世話になりました。有難う。
自治スレで皆さんと仲良くやって下さい。
さようなら。

又後白河法皇の勅請によって、法然は法住寺の御所に参り、一乗円戒を法皇に授け奉った。
その時には山門寺門の学者達を召されて、番々に「往生要集」を講じ、各々の所存を述べさせられたが、法然も仰せに従って披講をした。
その時「往生極楽の教行は濁世末代の目足なり。道俗貴賤、誰れか帰せざらんもの」と読み上げただけで初めて聞かれたように貴い響があって胆に銘じ法皇の感涙が止まらなかったとのことである。
その時御信仰の余り右京権大夫隆信朝臣に仰せつけられて法然の真影を図して蓮華王院の宝蔵におさめられたそうである。
先きの世にも例の無いことだと云われる。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:56:51.01 ID:5VCnGCcDK
>>438
被害妄想とは?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 20:59:39.91 ID:+teocNnSp
>>434
そか。
「よその掲示板」て、極楽おじさんとこか。
あれは、聖ちゃんにさよなら言ってたのか。
好風くん辛かろなあ。

斯様に後白河法皇は法然に帰依し、百万遍の苦行を二百余箇度まで功を積まれたということである。
建久三年正月五日から法皇が御悩みあって、日毎に重らせられる。
そこで御善知識の為めに法然に仰せが降った。
二月二十六日に法然は法皇の御所に参じて、御戒を奉られ御往生の儀式を定め、重ねて念仏のことを申上げられ、それから三月の十三日に御臨終正念にして称名を相続しながら御端坐のままで往生を遂げさせられた。
御年六十六。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:02:56.46 ID:+teocNnSp
>>435
苛めっ子は大したことないと思っても、苛められるほうは辛いんだよ。

法皇が崩御遊ばされた後御菩提の為めに建久三年秋の頃、大和の前司親盛入道が、八坂の引導寺、心阿弥陀仏調声を行い、住蓮、安楽、見仏等の人達が助音して六時礼讃を修し、七日念仏した。
結願の時種々の捧げ物を取り出でたのを法然は不受の色を表わして、
「念仏というものは自らの為の勤めである。法皇の御菩提に回向をしたとは云え、もともと自らの為の念仏に他より布施を受くるとはもっての外のことである」と誡められた。
これが六時礼讃の苦行のはじめである。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:07:31.41 ID:+teocNnSp
>>436
フッ酸って、山口組は何か工場でも持ってるの?

後白河法皇の十三年の御遠忌に当って土御門院が御仏事を修せられた。
それは元久元年三月のことで、その時法然は蓮華王院で浄土の三部経を書写せられ、能声を選んで六時礼讃を勤行して、ねんごろに御菩提をとぶらい申された。
見仏の請によって浄土三部経を法華の如法経になぞらえて書写すべき法則を定められたのもこの時である。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:09:12.48 ID:+teocNnSp
>>437
誰が?

後鳥羽院にも度々勅請あって、円戒を御伝授、上西門院、修明門院、同じく御授戒があった。
三公、公卿、朝の内外仰いで伝戒の師としないものはない。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:14:45.24 ID:+teocNnSp
>>438
そりゃ、ずうっとヲチされて皮肉や暴言書き込まれてたら、疑心暗鬼にもなるよ。
好風くんを追い詰めたのはおぢさん、貴方だ。

公家のうちでは九条関白兼実が(後の法住寺殿、又は月輪殿)法然に対する信仰は殊に比類のないものであった。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:17:37.96 ID:GIQlscN9p
>>442
妄想じゃないよ。被害だよ。

二月十九日に法住寺殿の御忌日に御仏事があって、僧俗座を分けて立ち並ぶうちに法然も招請されたが、この時の席次に於ても慈鎮和尚(僧正)・菩提山の僧正(信円)何れも一隠遁の平民僧である法然に向って正座を譲られた。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 21:21:33.24 ID:bEXXYm3Ap
オイラ今日は風邪気味だから早く寝るよ。
おやすみなさい。

兼実が月輪殿を造った時も、その御殿の中に一種異様な別棟を一つ建てられた。
そこで奉行の三位範季卿という人が、
「今まで殿下の御所を多く拝見しました処こう云うお邸はまだ存じませぬ」という。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 22:35:58.42 ID:kQsy/3xGp
>>439
昔の書き込みに祈祷に金が欲しいから
金持ちを狙ってるとあったので
今の相手に金があれば職業関係なく結婚に踏み切るだろうなぁ。
30過ぎてるから焦りもあるし背に腹は変えられないしな。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/25(火) 22:51:05.80 ID:xoIHcxftK
>>447
公開掲示板なのに管理人がしゃしゃり出てきて独善的に強権をふりかざし、
己の気に入らない書き込みをした人は片っ端から規制して閉め出し、
己の気に入らない内容のレスはことごとく全て削除してしまうという、
そんなキチガイ全開の独裁的管理をやらかしたんだから、
閉め出された人たちから批判されたり皮肉を書かれたりするのは当たり前。
全ては好風の幼稚さと独善性と狂気とが生み出した結果だ。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 00:57:55.92 ID:W00oDTa9p
>>451
そか。
おぢさんが理不尽を感じた、その胸中は分からなくもないよ。
だけど、おぢさん同じことをもう何ヶ月やってる?
あまりに大人げないし、執着しすぎ。

実はね、ROMってる人で、おぢさんの書き込みにおびえて、本気で怖がってる人いるんだよ。
「2chみたいな下らないサイトを見るからいけない」って本人には言ったけど
やっぱり気になるらしくて、見ちゃうらしいんだ。
(本人が見るとこれまたショックかなと思ったから、今まで伏せてきたけど
おぢさん、そういう可能性に全く思い至らないようなので
思い切って書いた。ごめんよ)

何人もいない、オイラのお参り仲間にすら、そういう人いるんだよ。
まして全世界に開かれている掲示板のこと
他にも同じように感じている人がいても不思議じゃない。

おぢさん、自分の痛みばかり訴えて、見ず知らずの他人に痛みを与えていることに無頓著でも良いの?
オイラ、それは間違ってると思う。

あと、好風くんも、したらば掲示板に拘って神経磨り減らすのは、もう止めたほうが良いと思う。
閲覧にパスワード必要なところとか、管理人が承認しないと掲載されないとことかのほうが良いよ。
そういうスタイルだと、掲示板よりもブログのほうが見つけやすいかな。
あるいは、最近流行らないけど、メーリングリストという方法もある。

ご検討よろしく(*^_^*)

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 03:28:48.71 ID:mivzszVrK
>>452
このスレの住人は最低でも十数人ぐらいいて、そのほとんどが好風の態度を批難しているんだが、
ここの住人があたかも一人であるかのように誰に対しても「おぢさん」と呼ぶのはなぜだ?
好風&グロを批判をしているのは一人ではない。
それぐらいはお前にもわかるだろ?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 04:34:26.20 ID:6Lqr223E0
寝れないなぁ

正直この程度の荒らしは放置で良いでしょ
むしろスレが活発になってるくらいで。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 08:04:04.77 ID:BN8qK7G+K
やっとヲイラも好風に少しアドバイスするようになったね

もしグロが男で、かつ男を自称してたら、僧籍詐称疑惑や、豊川お籠もり騒動等が出た時にさすがに好風も規制&削除なんて狂気の沙汰にはならなかったんだろうなあ
好風にホモっ気があれば同じことだったろうけど
結局は好風の下心が問題

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 15:39:24.95 ID:jB8e3JCq0
>>455
実はここでアドバイスしても意味ないんだけどね。
好風にアドバイスするなら魔窟に書き込まなきゃね。
好風のあの意固地な性格なら意地になって絶対このスレは見てないはず。
(極楽板でこのスレの書き込みが話題に出ていたので聖染とキリクは間違いなく見てるけど。)

>>452
その好風へのアドバイスをここじゃなく魔窟に書き込んでみろよ。
そうすればおそらく即座にアク禁規制されアドバイスレスは削除されてしまい
ついでにIPを晒されてプロバイダにも通報されるかもな。
そこではじめて好風がキチガイだという事実を思い知ることになるだろう。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 18:54:21.35 ID:xjRcw5kz0
464 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/08/23(日) 10:08:25.09 ID:KTAHkBI40
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/346
>自分をアウトロー(ハチキュウサンの密接交際者)と自称するからには、正にアウトロー(法の外)です

つまり、「越法」と言うことか。
こりゃ私も偉そうに言えんな。

( ´,_ゝ`)プッ


こんなレスがあるんだから極楽さんも見てる。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 22:29:37.14 ID:hx3X5V/qp
>>450
祈祷にお金が掛かるから、金持ちを狙っている?
そのために更にお金かけて祈祷?
それじゃいくらお金があっても足りないよお。
欲張ると却って失うものが多い。

んでは法然行伝つづき。
「そうでもあろうが、思う処があるのだから兎も角急いでくれ」
 といって建てさせられたが、これは法然の休み処のためであった。
老体の法然をまずここに招いて休ませ、それから後に対面をするというためであった。
或時の如きは、法然が月輪殿に出向いて行くと兼実は跣足で降りてそのお迎えをした。
処で居合せた聖覚法印、三井の大納言僧都というような顔触れも同じように跣足で降りて迎えなければならなくなったということである。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 22:35:35.57 ID:D585QkP7p
>>453
うん。>>430読んでね。

建久八年(六十五歳)の時法然が少しく病気に罹った。
兼実は深くこれを歎いたが、それでも病気は間もなく治った。
その翌年正月の一日から法然は草庵にとじ籠って何れから招かるるも出て行かなかった。
その時、兼実は藤右衛門尉重経を使として法然に、
「浄土の法門年頃お教えを承りましたが、不敏にしてまだまだ心腑に収め難いものが多くございます。冀くはその要領を文にして記し賜りたい。その望みが叶えば御面談の代りにもなり、且は後世への記念にも備えることが出来まする」
 と申越された。
そこで法然が、この兼実の請を容れて弟子の安楽房に筆を執らせて著作をしたのが有名な「撰択集」である。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 22:39:31.72 ID:+lgUb1gVp
>>454
うん。放置してくれたほうが、オイラは楽なんだ。

この時の執筆者安楽房というのは外記入道師秀という者の子であるがこの時その撰択集の第三章を筆写せしめられた時、つぶやいて云うには、
「わたしが生じい字を書く人間でさえなければこう云う役廻りは仰せつけられなかっただろうに」
 といったのを法然が聞いて、「これは増長している。※(「りっしんべん+喬」、第3水準1-84-61)慢な心が深いから悪道に落ちる奴だ」といって安楽房を退けてその後は真観房感西に書かせることにした。
而してこの安楽房は、後年後宮女房のことから自分は斬罪に会い、師の法然を遠流にするような事態を惹き起こした人物である。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 22:58:30.42 ID:hSH/LRI2p
>>455
祈祷にお金が掛かるから逆玉を望む男、か。
なんだかなあ。

兼実は上述の如く法然が来る毎に降り迎えをされる。
摂政関白が既にこの通りだから、その以下の公家殿上人の降り騒がれることは容易のものではない。
法然はそれを煩いことに思って九条殿下へ(月輪兼実)参らないように、草庵にとじ籠りということを名にして、九条殿をはじめ、何処へも出て歩くことをしなかった。
それを兼実は頻りに歎いて、「それでは仮令房籠りの折と雖もわしの身に異例でもあるような時には見舞いに来て下さるだろうな」

462 :pw126236086155.12.panda-world.ne.jp:2015/08/26(水) 23:03:03.64 ID:hSH/LRI2p
>>456
オイラ、好風くんとこには書き込めるし、IP晒されても困らない。
もう何度も自分で晒してる。
けど、おぢさんの指図は受けたくない。

上人も左様な時には仔細に及ばないと申されたのを言質として、いつも病気とか、異例とかいって法然の処へ招請の使を寄せられる。
法然も辞退し難くて月輪殿を訪ねる。
それを門弟の正行房という者が心の中で思うよう、
「お上人も房籠りというて他所へはおいでにならないで、九条殿へだけおいでになるということは、人によっては上人程のお方でも貴顕へは諂っておいでになると謗る者がないとは限りません。
おいでになるならば貴賤上下隔てなくおいでになるがよろしい。おいでにならぬならば絶対にお籠りがよろしい。
どうも九条殿だけへおいでになるのはよろしからぬように思われる」

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 23:08:23.95 ID:hSH/LRI2p
>>457
オイラの町内には、背中にお絵描きしてるお兄ちゃんが大勢いて、銭湯に行くとなかなか壮観だよ。
オイラも密接交際者になるのかな?

というようなことを考えて寝たところが、その夜の夢に法然が枕許に現われて、
「正行房、お前はわしが九条殿へまいることをよく思うていないようだな」といわれる。
 正行房が遽てて、
「いいえどうして、そんなことを思いましょう」
 法然それを打ち消して、
「いや、お前はたしかにそう思っている。お前のそう思うのも一応道理はあるが、九条殿とわしとは先きの世からの因縁である。他の人とは比較にならない。この宿習あることを知らないで、謗る心などを起さば罪になるぞ」といわれると見て夢が醒めた。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/26(水) 23:13:57.41 ID:hSH/LRI2p
んでは、おやすみなさい。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 20:11:08.95 ID:atsS7o9QK
今夜はヲイラ現れないの?
もし好風がここ見てないなら、好風の掲示板にアドバイス書いてやるのが親切心だと思うけどなあ

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 21:35:09.37 ID:N3wqJHz/p
>>465
今夜はすぐ接続が切れて、何回書き込もうとしても失敗ばかり。
また来るよ。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:11:50.04 ID:0KYaeCzhp
繋がるようになったから来たよ。

法然行伝つづき。
醒めて後このことを法然に語ると、法然は、
「その通り、月輪殿とわしとは先きの世から因縁のあることじゃ」と云われたそうである。
 こうして兼実は終に建仁二年(法然七十歳)正月二十八日月輪殿で出家を遂げ、法名を円証とつけ法然を和尚として円戒を受けることになった。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:14:14.16 ID:0KYaeCzhp
大炊御門左大臣(経宗)という人は月輪兼実とは違い、日頃から余り信仰のない人であったが、ある人の方便で上人を請じ屏風を距てて念仏談を聞き信仰心を起して法然に帰敬し、文治五年の二月十三日に生年七十一で出家を遂げたがその月八日臨終正念の往生をとげたという。
 花山院左大臣(兼雅)は最初から深く法然に帰依し、鎮西の庄園の土貢を割いて毎年法然に寄附して来たが、云うよう、
「わしは院の御所より外には車を立てたことはない身だが、法然上人の庵に車を立てることは苦しくない」
 といって常に訪問して円頓戒をうけ、念仏の法門を談ぜられたが、生年五十四歳、正治二年の七月十四日に出家をとげ、同じ十六日に往生を遂げた。
 右京権大夫隆信も深く上人に帰依し、念仏の一行を勤めたが、遂に建仁元年法然に従って出家を遂げ、法名を戒心とつけた。
六十四の時往生したが、臨終の時は奇瑞があったということが、日本往生伝に記されている。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:15:57.25 ID:0KYaeCzhp
二品卿の弟、民部卿範光という人は、後鳥羽院の寵臣であったが、つとに法然に帰依し、承元元年三月十五日五十四の時出家を遂げて静心と号した。
病気危急の時に後鳥羽院が忍んで御幸があったそうであるが、その時静心は夢に法然上人を見て往生の疑なきことを申上げたということである。
大宮内府(実宗)も法然を主として出家入道し、臨終正念に往生を遂げた一人である。
野宮左大臣(公継)は法然と師弟の契り浅からず、興福寺の衆徒が法然の念仏興行をそねんで、法然及びその弟子と共にこの人をも流罪に行われたいということを奏上に及んだけれども、信仰の心少しも動かず、専修の勤めを怠りなく一生を終った人である。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:18:02.46 ID:0KYaeCzhp
聖護院無品親王(静恵)が御違例の時、医療の術を尽されたが、しるしが無い。
大般若の転読、祈祷皆そのしるしなく既に危くおわしました時、上人を招請されたことがある。
お使が二度までは堅く辞退してまいらなかったが、第三度の使に宰相律師実昌という人が来て、たっての願いで引きたてる様にして頼むから、やがて律師の車に乗ってまいると親王が御対面あって、
「どうしたらこの度生死を離れられるか。後生を助け給え」
 と頼まれて法然は臨終の行儀を談じ、それから弥陀本願の趣きを述べる。
親王感涙頻りに下り法然に向って合掌したそうである。
法然はやがて帰ってしまったが、その翌日宮は御往生がある。
最期さいごの時に念仏一万五千を申されて、念仏と共に御息が止まったということで、なみいるおつきの人々皆感動し、実昌律師は後にこの御往生の趣きを法然に話したら、法然も喜んだということである。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:20:21.57 ID:0KYaeCzhp
延暦寺東塔の竹林房静厳法印という者が、吉水の庵に来て、
「如何にいたしたらこの度生死を離れることが出来ましょうや」
 と尋ねると、法然は、
「それは源空こそお尋ね申したいところでございます」
 と答えた。
竹林房が押し返して尋ねるので法然が、
「源空は弥陀の本願に乗じて極楽の往生を期する外は全く知ることがありません」
 法印が申さるるには、
「私の所存もまたその通りでございますが、よきお言葉を承ってその考えを堅くしようが為にお尋ね申すのでございます。それはそうでありましても、口に念仏を称えましても妄念がむやみに起って来て心が乱れるのをどうしたらよろしゅうございましょう」
 法然が答えて、
「これは煩悩のなすところであるから、凡夫の力では何ともいたし方がありません。矢張りそれはそのままでただ本願をたよって名号を称えれば仏の願力に乗じて往生が出来るということを知るばかりであります」

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 22:24:54.55 ID:0KYaeCzhp
法印の信心がそこで定まって疑念が忽ちに溶けて罷り帰った。
 法然が清水寺で説教の時、寺家の大勧進沙弥印蔵という者が、念仏の信仰に入り、滝山寺を道場として、不断常行念仏をはじめて今に至るまで怠らぬ。
これは文治四年のことである。
 南都興福寺の古年童という者、矢張り清水寺で法然上人の説教を聴いてから念仏に帰して、霊瑞がある。
 建仁二年の三月十六日、法然が語って云う。
「慈眼房はわしにとっては受戒の師範である上に衣食住のことごとくこの聖に扶持をして貰った。
だが法門をこの人に学んだ教えられたというわけではない。
法門の義に就ては水火の如く論じ合ったこともある。
この聖とわしとは南北に房を列べて住居をしていたが、或時慈眼房の前をわしが通ると、わしを呼び止めて、
『大乗の実智を起さないで浄土に往生することが出来るか』と問われたから、わしは
『それは往生が出来ますとも』と答えたら、『何にそう見えているか』と仰言るから、『往生要集の中に見えてございます』と申すと、聖が「わしも往生要集の中は見たぞ」と仰言る。
そこでわしは「誰れでも中を見ないものはございますまい」と云い返したので慈眼房が腹をたてて枕をもって投げつけられたから、わしはやわらかに自分の房の方へ逃げて来ると、それを追っていらしって箒の柄で肩をたたかれたこともございます。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 23:32:17.35 ID:0KYaeCzhp
又、或時は書物を持って来られてこれは何という言葉じゃと云われるから、これはこうと返答をすれば騒ぎだろうと思って、さあどういう意味でございましょうかと申すと、また腹立ちで、『お前の様な人間を置くのはこう云うことの相談にしたいからだ』と云われるような訳で、
いつも争論にはなったけれども、最後には覚悟房という僧にわが名の二字を書かせて、却って弟子になって寺のお経や譲り文をも、もとは譲り渡しと書かれたのを取り返して進上と書き直して法然に贈って生々世々互に師弟となる印であると申された。
真言の師範であった相模阿闍梨重宴も最後には受戒の弟子となった、丹後の迎摂房も却って弟子となって浄土の往生をとげた。
その時の院主僧都円長も最初のわしの師範であった美作の観覚得業も弟子になり皆自分の師範であった人が源空を戒師として弟子となった中にも、
その時代の学者という学者は大抵慈眼房が戒を授けた弟子であるのに、その慈眼房が却ってこの法然の弟子となられたのは不思議のことである」と云って様々に語り聞かせたことがある。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 23:34:31.33 ID:0KYaeCzhp
建仁元年のこと左衛門志藤原宗貞という者がその妻の惟宗の子女と共に一寺を建立し、阿弥陀を本尊にし、脇士には観音と地蔵とを安置し、事の序をもって法然に供養を頼んだところ法然が、堂の中に入って見て、
「これは源空が供養すべき堂ではない」と云うて出て了った。
願主が非常に狼狽して人に尋ねて、法然上人は勢至菩薩の垂跡であるとの専らの噂のあるのに、この堂にその菩薩が無いから上人の御心に添わないのだろう。
そこで急いで勢至菩薩を拵え地蔵を脇へ移して、その後又序を以て法然に供養して貰い、これも不断念仏の堂となり、引摂寺というて今に残り、勢至菩薩のうしろに地蔵様が隠れているということである。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 23:45:55.43 ID:R56DaVPSp
大原談義は天台の座主顕真僧正が法然上人に向って念仏の要義を問われたことから始まっている。
顕真と法然とは叡山の坂本で対面した。
顕真僧正は例によって尋ねた。
「如何にしたらば生死を離れることが出来ようか」
 法然「それはあなたのお計らい通りになさるに越したことはございますまい」
 僧正「貴僧はその道の先達でござる故、定めて思いたつものがあるでござろう。それをお示し下されたい」
 法然「左様、それは自分の為には少しは思い定めたこともあります。ただ早く極楽の往生をとげることでございます」
 僧正「その往生というのがなかなかとげ難いことだから、そこでお尋ねをして見たのだ。どうしたら容易く往生が出来るものかいな」

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/27(木) 23:48:10.04 ID:R56DaVPSp
法然それに答えて、
「成仏ということはなかなかむずかしいが、往生は得易いことだと思います。道綽や善導の言葉に依れば、仏の願力を強縁として乱想の凡夫も浄土に往生することが出来るのでございます」
 と、その日はそれだけで別条もなく、法然は帰って了ったが、その後で顕真座主がいうのに、法然房は智恵は深遠だけれども、どうも人間に聊か偏固な欠点がある。
 法然は顕真座主のこの言葉を聞いて、
「人間というものは自分の知らないことには必ず疑心を起すものだ」
 この言葉を又顕真座主に告げる者があった。そこで顕真が、「なる程そう云われて見ればそうだ。わしは今迄顕密の学問に稽古を努めたけれどもこれはまあ名利の為といってもよろしい。
至心に浄土を志したということもないから道綽や善導の釈義も窺っているとはいえないのだ。法然房でなければこう云うことを云うてくれる者はない」と。
それから百日の間大原に籠って浄土の書物を研究して後、さて自分は浄土の法門にも一通り通じたのである。もう一度お話をお聴きしたい。就ては自分一人で折角のお談義を聞くのも勿体ないから人を集めて見よう。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 00:14:00.65 ID:ICguYb7lp
そこで大原の立禅寺に法然上人を屈請した。元の天台の座主顕真僧正は、この法門はわれ一人のみ聴聞すべきにあらずと云うて、諸方に触れをして南都北嶺の高僧達を招き集めることにした。
文治二年秋の頃、顕真の請によって法然は大原へ出かけて行った。
東大寺の大勧進俊乗坊重源が弟子三十余人をつれてそれに従った。
顕真法師の方には門徒以下の碩学、ならびに大原の聖達が坐しつらねている。
その他山門の衆徒をはじめ、見聞の人も少ない数ではなかった。論談往復すること一日一夜である。
法然は、法相、三論、華厳、法華、真言、仏心等の諸宗にわたって、凡夫の初心より仏果の極位に至るまで、
修行の方法や、得度のすがた等をつぶさにのべ、これ等の方は皆義理も深く利益もすぐれているから、機法さえ相応すれば得脱は疑う処ではないが、といって凡夫はこれにつき難い事を述べ、浄土の教門の事の理をきわめ言葉をつくして説き語り、
ただこれ涯分の自証を述ぶるばかりなり。またく上機の解行を妨げんとにはあらず。
 という謙譲なる註釈を以てその席は終った。
座主をはじめ満座の衆皆心服して、
かたちを見れば源空上人。まことは弥陀如来の応現かとぞ感嘆しあえりける。
法印香炉をとり高声念仏をはじめ行道したもうに。
大衆みな同音に。念仏を修すること三日三夜。こえ山谷にみち。ひびき林野をうごかす。信をおこし縁を結ぶ人おおかりき。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 00:16:12.13 ID:ICguYb7lp
と「御伝」の本文にある。
 以来顕真法印は専修念仏の行者となり、念仏勧進の書を作り、又自身もその一人となって十二人の衆を置き、
文治三年正月十五日より不断念仏を勝林院に行い、地内に五房を建て、その門下又夫々それぞれ各所に念仏を宣伝し、俊乗房重源は上の醍醐に無常臨時の念仏をすすめ七カ所に不断念仏を興立し念仏の事業愈々いよいよ隆盛の勢を示したのは大原問答の後のことである。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 00:18:39.65 ID:/Jr7Pbjkp
慈鎮和尚(吉永僧正慈円)は法性寺忠通の子息であって山門の統領であり、名望一代に勝れた大徳であったが、この人も法然に就て念仏の行に帰し、法然を崇敬措かなかった。
 妙香院の僧正良快は月輪殿の子息で慈鎮和尚のお弟子として顕密の学者であったがこれも法然の感化により浄土念仏に帰して初心の行者の為に念仏の肝要を記したものがある。
 慈鎮和尚といい妙香院の僧正といい何れも名門の出であり、一代の有徳であり、その一代の行業は伝うべきもの甚だ多いが是等の大徳が帰敬し崇敬した法然の器量が思いやられる。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 00:22:38.42 ID:97cwR6KKp
 高野山の明遍僧都は少納言通憲の子であって三論の奥旨を極め、才名世に許されていたけれども、名利を厭い、勅命を避けて高野に隠遁していたが、或時法然の撰択集を読んで、
「この書物は少し偏っている処があるわい」と思って眠りについた。
その晩の夢に、天王寺の西門に数知れざる病人が寐ていたのを一人の聖が鉢に粥を入れて匙を持って病人の口毎に粥を入れてやっているのを見て、あれは誰人かしらんと尋ねると傍にいる人が答えて、
「法然上人でございます」というのを見て夢が醒めた。
僧都が思うのに、これはわしが撰択集を少し偏っているわいと思ったのを誡められる夢であろう。この上人は機を知り、時を知りたる聖である。
抑も病人というものは初めには柑子とか、橘、梨子、柿などの類を食べるけれども、後には僅にお粥をもって命をつなぐようになる。
末世の世には仏法の利益が次第に減じて堅いものは食われず、念仏三昧の重湯で生死を離れるのであると云うことを悟って、それからたちまち顕密の諸行を差置いて専修念仏の門に入りその名を空阿弥陀仏と名づけた。
とりわけ聖徳太子にゆかりのある仏法最初の伽藍天王寺によってこの夢を見たことを不思議の縁としている。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 20:26:59.71 ID:3wS2J96up
法然行伝つづき。

法然が天王寺に詣でた時、明遍僧都がここへ訪ねて案内があった。
法然は客殿に待っていて「さあこれへ」といわれる。
明遍僧都はさし入ってまだ居直らない先きに尋ねかけて云う。
 僧都「さてこの度如何いたして生死を離れたものでござりましょう」
 法然「南無阿弥陀仏と唱えて往生を遂ぐるに越したことはありますまい」
 僧都「たれも左様にお聞き申しては居りますが、ただその折角の念仏の時に心が散乱し、妄念の起るのを如何いたしたものでござりましょう」
 法然「欲界の散地に生を受くる者、心の散乱しないということがござりましょうや。煩悩具足の凡夫の身がどうして妄念を止めることが出来ましょう。
そのことに就ては私とても力の及ぶことではござりませぬ。ただ心は散り乱れ妄念は競い起るとも、口に名号を唱えなば弥陀の願力に乗じて必ず往生が
致されるということだけを知って居ります」
 と返事した。
 僧都「それを承りたいがためにまいったのでござります」
 といって明遍僧都はそのまま罷り帰ってしまった。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 20:33:19.59 ID:3wS2J96up
あたりの人がそれを見て、この両名僧初対面であるに拘らず、一言も世間の礼儀の挨拶もなくて別れられたのは如何にも尊いことだと感心した。
僧都が帰ってから法然はうちへ入って側近の人に向って云うよう。
「心を静め妄念を起さないで念仏をしようと思うのは生れつきの眼鼻をとり払って念仏をしようと思うようなものじゃ」といわれた。
 その後明遍僧都は深く法然に帰依して専修の行怠りなかった。
 法然が亡くなった後にはその遺骨を一期の問頭にかけて後には鎌倉右大臣の子息である高野の大将法印定暁に相伝えられた。
 貞応三年六月十六日八十三歳の高齢をもって念仏相続して禅定に入るが如く往生せられた。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/28(金) 20:37:24.64 ID:3wS2J96up
安居院の法印聖覚は入道少納言通憲の孫に当り、澄憲大僧都の真の弟であるが、これも法然の化道に帰して浄土往生の口決を受けたが、法然からは特に許されていたと見え大和前司親盛入道が法然に向って、
「あなたが御往生の後はどなたに疑を質したらよろしゅうございますか」と尋ねたところ法然が、「聖覚法印我が心を知れり」といわれたとのことである。
 この法印が書を著わして広く念仏をすすめられた。それは「唯信鈔」である。
 元久二年八月法然が瘧病を患うたことがあった。月輪殿が驚いて医者を呼ばれて様々療治を尽されたけれども治らない。そこで御祈祷の為に、詑摩の法眼澄賀に仰せて善導和尚の姿を描かせ、後京極殿が銘を書き、
安居院の聖覚法印を導師とした、聖覚も同じ病に冒されていたが師の為に進んで祈乞をこらすと善導の絵姿の前に異香が薫じ、法然も聖覚も共に瘧病が落ちたとのことである。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 00:02:33.14 ID:lnF1pxrX0
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485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:06:18.40 ID:apCu1XAHp
法然の三回忌の時には追善の為に(建保二年正月)この法印は、真如堂で七日間説教をしたがその終りに、
「もしわしがこうして物を云うたことがわが大師法然上人の云われなかったとならば当寺の本尊御照罰あらせ給え」と再三の誓言をして後、
「もし尚不審があろうという人は鎮西の聖光房に尋ね問われるがよい」
 といわれた時、聴衆の中に一人の隠遁の僧があったが、己の草庵には帰らないで直ぐ筑後の国に下って聖光房につき門弟となり、九州弘通の法将となったものがある。敬蓮社というものがそれである。
 この法印は文応二年三月五日六十九歳にして念仏往生を遂げた。
 上野国の国府に明円という僧があったが遊行の聖が念仏を申し通ったのを留めて置いて、自分の処へ道場を構え念仏を興行していたが、或夜の夢に、われはわが朝の大導師聖覚という者である。
法然上人の教えによって極楽に往生したというようなことを夢見て、それからそれと尋ねて聖覚法印の墓に詣で、夢の中の感化を喜び感喜の涙を流し二心なき専修の行者になったという奇談がある。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:08:02.60 ID:apCu1XAHp
法然上人の「念仏本願撰択集」は月輪殿の請によって選んだものであるが、その要領を少々記して見ると、
 まず第一段に道綽禅師が聖道浄土の二門を樹てて、聖道門に帰するの文、一切衆生に皆仏性があるというのに今に至る迄生死に輪廻して救われないのは、二種の勝法があるのに、それによって生死を払わないせいである。
その二種の勝法とは何ぞ。聖道門と浄土門であるが、この二つの門のうち聖道門はなかなか修行がむずかしく、末世の凡夫はこの聖道の修行によって救われることは出来ない。それが浄土の門に行くと極めて安らかな修行によって救われる方便がある。
そこで今時の人は聖道門を捨てて浄土門に帰するがよいという。
 阿弥陀如来は他の行を以て往生の本願とせず、ただ念仏をもって本願とする。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:10:09.23 ID:apCu1XAHp
無量寿経上巻の本願の文を引いて云う。
念仏は最も優れ余行は劣る。それは名号の中には万徳が備わっているからである。
例えば家といえば、その建物全部を称えるけれども、棟とか梁とか柱とか云ったのでは一部分しか含まれていない。
そこで家といえば全体を云うように、弥陀の名号を称えれば全体の功徳に呼びかけることが出来る。仏像を作ったり、塔を建てたりすることが本願ならば貧乏人は往生出来ないことになる。
智恵があり才学の高いのをもって本願とすれば愚鈍不智のものは往生の望みがなくなる。自戒自律を以て本願とすれば破戒無戒の人は永久に救われないということになる。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:13:42.44 ID:RYPZQx+kp
そこで阿弥陀如来が法蔵比丘の昔平等の慈悲に催されて普く一切を救わんが為に唱名念仏の本願を建てられたのである。
 右の趣旨を多くの経文を引いてつぶさに述べられたのが即ち撰択本願念仏宗である。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:16:29.34 ID:+Hv2HZG6p
月輪殿北政所も同じように法然を信じて念仏往生のことを尋ねられたが、法然がそれに答えた返事の手紙というのが残っている。
 阿波介という陰陽師が法然に給仕して念仏をしていたが、或時法然がこの男を指して、
「あの阿波介が申す念仏とこの源空が申す念仏と何れが勝っているか」と聖光房に尋ねられたところが、聖光房は心中に何か考うる処はあったけれども、
「それはどういたしまして、御上人の念仏と阿波介が念仏と一緒になりましょう」と答えたのでその時法然が由々しく気色が変って、
「お前は日頃浄土の法門といって何を聴いているのだ。あの阿波介も、仏たすけ給えと思って南無阿弥陀仏と申している。この源空も仏助け給えと思って南無阿弥陀仏と申している。更に差別はないのである」
 といわれたから、聖光房も固より、それとは思っていたけれども、法然からそういわれて宗義の肝腎今更の様に胸に通ったということである。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:18:57.01 ID:7tAW+1HEp
 二念珠ということをやりだしたのはこの阿波介である。
阿波介は百八の念珠を二連持って念仏をしたから人がその故を尋ねると阿波介が答えて、
「暇なく上下すればその緒が疲れ易い。一連では念仏を申し、一連では数をとって積る処の数を弟子にとれば緒が休まって疲れません」
 と答えたので法然がそれを聞いて、
「何事も自分の心に染みていると才覚が出て来るものである。阿波介は性質は極めて愚鈍の人間だが往生の一大事が心にしみているからこそ斯様な工夫も考えだすのだ」とほめたということである。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 01:22:41.24 ID:LR1Etm+ap
とほめたということである。
 或修行者が浄土教の教義は分っていたが、まだ信心が起らないので嘆いていた。或時東大寺に参詣すると、丁度棟木を挙げる日で、おびただしい材木をどうして引き揚げるのかと心配して見ていると轆轤を使って大木をひき上げ、思う処へどしどしと落し据えた。
それを見て成程良工の謀はうまいものだ。まして況んや、弥陀如来の善行方便をやと思って疑いが晴れて信心が決まった。この時はかねて法然から三宝に祈請すべしということを教えられて東大寺に参詣しての思わぬ獲物であった。
 聖如房という尼も法然の教えに帰していたが、病気に罹っていよいよ臨終という時にもう一度上人にお目にかかり度いということを申越して来たが、法然は丁度別行の時であったから、手紙で細々と書いてやった。
その手紙が残っている。その中に「我等が往生はゆめゆめ我身のよきあしきにより候まじ。ひとえに仏の御力ばかりにて候べきなり」というようなことがある。その手紙の心のおもむきを深く心に留めてめでたき往生をとげたということである。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:40:34.03 ID:Jk+/NCDypNIKU
法然行伝つづき。

仁和寺に住んでいた一人の尼が法然の処に来て申すよう、
「私は千部の法華経を読むように願をたてまして、七百部だけは読んでしまいましたが、もうこの年になっては残りを読みきれそうもござりません。
なさけないことでござります」
 と歎いたのを法然が慰めて、
「お年をとっているのによくそれでも七百まで読みましたね。ではその残りを一向念仏になさいまし」
 といって念仏の効能を説き聞かせその通りにさせて安楽の往生をとげさせたことがある。
法然のお弟子がその往生振りを夢に見たという奇談もあった。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:43:45.48 ID:hYSegzb3pNIKU
河内の国に天野四郎と云うて強盗の張本があった。
老年になってから法然のお弟子となって、教阿弥陀仏と名乗って常に法然の膝元で教えを受けていたが、或晩夜中に法然が起きていて、ひそかに念仏をしているような様子であったから、この男が咳をして見た処、法然はやがて寝込んでしまわれた様子で、その夜も明けた。
四郎はどうも解せないことだと思いながらも、尋ねて見るのも億劫でその日は帰り、その後また訪ねた時に法然は持仏堂にいて四郎は大床に伺候して云うことに、
「どうもやつがれのような無縁の者は都には居られないようですから、相模の国河村という処に知っている侍がありますから、それを頼んで下って見ようと思います。
何分こう年をとりましてはまたと再びお目にかかる事も覚束ないと存じます。固よりこの通り無智のものでござりますから、深い法門を承ったとて、甲斐のないことと存じますから、
ただこれならば往生が出来るという御一言だけを生涯の御かたみに戴いてまいり度うございます」

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:46:03.54 ID:w1UBRfLDpNIKU
法然がそれを聴いて答えていうに、
「まず念仏には深いということは無い。念仏を申すものは必ず往生が出来るということを知るばかりだ。
深い義理があるなんぞと思ってはならぬ。それでも念仏というものは極くたやすい行いだから、申す人は多いけれども、
往生が出来る者の少いのは古実を知らないからだ。そうだ先月のこと、ここには誰れも居らないで、
お前とわしとただ二人きりいたことがある。その夜中わしはそっと起きていて念仏をしていたのをお前は聴かれたか」
 といわれたから、四郎は、
「いかにもそれは承りました。寐耳によく覚えて今日まで不思議に思って居りました」

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:52:18.26 ID:JBQ5GgM1pNIKU
法然「それこそやがて本当の往生の念仏だ。総て虚仮といって飾る心で称える念仏では往生は出来ない。
飾る心がなくして、真の心で申さねばならぬ。子供だとか動物だとか云うものの前では飾って見せる心はないけれども、世間並の人に向えばどうしても飾る心が起るものだ。
誰れとて人間として人間の中に住んで居ればその心のない者はない。
そこで夜更けてから見る人もなく、聴く人も無い時、そっと起きていて百遍でも千遍でも心任せに申した念仏は飾る心がないから仏の意にも相応して本当の往生が出来るというものだ。
それでその心持さえ出来れば、何も夜と限ったものではない。いつでもその飾らぬ心で念仏を申すがよい。
なお例えて云うて見ると、盗人が人の宝に思いをかけて盗もうと思う心は底に深いけれども表面はさり気なき色にして決して人にはあやしげなる色を見せまいとするようなものじゃ。
その盗み心は人は誰れも知らないから少しも飾らない心になる。本当の往生もまあそんなようなものだ。
人に見せないで仏より外には知る人もない念仏、そこで疑いのない往生が出来るわけだ」

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:53:45.22 ID:JBQ5GgM1pNIKU
それを聴いて四郎が、
「よくお言葉がわかりました。それを承って私もどうやら往生が出来そうでございます。ではこれから人の前で珠数を繰ったり、口を動かしたりして念仏をすることは止めましょうかしら」
 というと法然がまた、
「それはまた僻みというものだ。念仏というものの本意は常念でなければならぬ。強いて性質をためて本来臆病の者が剛の者の真似をするにも及ばない。
剛の者がまた変に臆病がるにも及ばない。本性にうけて真の心で如何なる処、如何なる人の前で申すとも少しも飾る心がなければそれが真実心の念仏で、きっと往生が出来る」
 といって三心の事を説いて聞かせると、四郎が、
「それではその夜中に念仏をいたします時には必ず起きていてしなければなりますまいか。また珠数や袈裟などを用意して申さねばなりますまいか」

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:55:13.54 ID:JBQ5GgM1pNIKU
法然答えて、
「念仏の行は行住座臥を嫌わないのだから、伏して申そうとも、居て申そうとも心に任せ時によるのだ。
珠数を取ったり、袈裟をかけたりすることも、又折により体に従ってどちらでもよろしい。
詰り威儀というものはどうでも今云うた真の心で念仏を申すことが大切だ」
 と教えられた。天野四郎の教阿弥陀仏は、歓喜踊躍し、法然の前に合掌礼拝して罷りかえったが、その翌日法蓮房信空の処へ行って暇乞をした時、昨日上人から教えられたことを述べて、お蔭様でこんどの往生は少しも疑いがないといって、東国へ向って行った。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:56:56.24 ID:JBQ5GgM1pNIKU
その後法蓮房が、法然の前で、
「左様のことがありましたか」と尋ねると法然が答えて、
「そうそう、それは昔盗人だと聞いていたから対機説法ということをして見たのだ。一寸は分ったように見えたわい」
 といわれた。
 教阿の天野四郎は、こうして相模の国河村へ下って行ったが、やがて病気で死のうとする時分に、同行に向って、
「わしは法然上人の教えをよく受けているから立派な往生が出来る。往生のしぶりを見て置いてよく法然上人にお伝え申して呉れよ」
 と遺言して正念たがわず、合掌乱るることなく念仏を高声に数十遍称えて美事に往生をした。
同行が都へ上った時に、この遺言の次第を委しく法然に申上げた処、法然が成る程よく心得たとは見たが、その通りであったわい、あわれなことじゃなといわれた。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 19:59:06.92 ID:JBQ5GgM1pNIKU
沙弥随蓮は後に法然が四国へ流された時もお伴をしていた程のお弟子であるが、法然が亡くなって後、建保二年の頃或人が来て云うのに、
「如何いかに念仏をしたからとて、学問をして三心を知らない者は往生することは出来ないそうですね」といいかけたものがあるので、随蓮が、それを説明して、
「故上人は念仏は様なきを様とす。唯ひたすら仏の言葉を信じて念仏をすれば往生をするのだ。
と仰言って全く三心のことなどを云われたことはありません」その人が重ねて云うには、
「それは心の足りない者の為に、方便の為に上人が仰言られたのだ。上人の本当のお志はもっと高尚な処にあるのだ」と論じ、
経釈の文などを引き合いに出して論じかけて来たものだから、随蓮も少し考えがグラついて来ていた処、或夜の夢に法勝寺の池の中にいろいろの蓮華の咲き乱れているのを見たが、
そこへ法然上人が現われて、
「お前、誰れかひが言を云う者があって、あの池の蓮華をあれは蓮華ではない、梅だ桜だと云うた者があってもお前はそれを信ずるか」と尋ねられたから、随蓮が、
「現に蓮華であるものを如何に誰れが桜と申しましょうとも梅と申しましょうともそれが信ぜられましょうや」

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:01:31.96 ID:JBQ5GgM1pNIKU
法然が曰く、「念仏の義もまたその通りじゃ。わしがお前に念仏をして往生することはきまりきって疑いがないと教えたのをお前が信じたのは蓮華を蓮華と思うのと同じことだ。
他から梅といわれようとも、桜といわれようともそれを信じてはならぬ」といわれるのを夢に見て、近頃の疑念が残りなく晴れ、往生の素懐をとげたということである。
 法然は人によって三心のことを説かれたけれども、三心に捉われて却って信心を乱ることをおそれたのである。遠江の国久野の作仏房という山伏は、役の行者の跡を訪い、大峯を経て熊野へ参詣すること四十八度ということであるが、
熊野権現の前で祈っている時、法然房に出離の道を尋ぬべしというお示しを受けたというので都へ上って法然の教化を受けて念仏の行者となった。
それから本国に下って市に出て染物などのようなものを売買して家計をたてつつ独り身で自由に生活していたが、往生際がとても美事で、念仏の声が止まったかと思うと本尊に向って端座合掌したその顔は笑めるが如く、
そのままで往生していたので、諸人が雲の如く集ってその奇特に驚きあったとのことである。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:07:21.17 ID:JBQ5GgM1pNIKU
法然が常によく云いつけていた言葉のうちから幾つかを抄録して見る。
「念仏申すにはまたく別の様なし。ただ申せば極楽へむまると知って。心をいたして申せばまいるなり」
 又云う。「南無阿弥陀仏というは。別したる事には思うべからず。阿弥陀ほとけ我をたすけ給えという言葉と心得て。心には阿弥陀ほとけ。たすけ給えとおもいて。
口には南無阿弥陀仏と唱えるを。三心具足の名号と申すなり」
 又云う。「罪は十悪五逆の者。なおむまると信じて。小罪をもおかさじと思うべし。罪人なおむまる。いかにいわんや善人をや。
行は一念十念むなしからずと信じて。無間に修すべし。一念なおむまる。いかにいわんや多念をや」
 又云う。「我はこれ烏帽子もきざる男なり。十悪の法然房愚癡の法然房が。念仏して往生せんと云うなり」
 又云う。「学生骨になりて。念仏やうしなわんずらん」
 又云う。「往生は一定と思えば一定なり。不定と思えば不定也」
 又云う。「一丈の堀を越えんと思わん人は。一丈五尺をこえんとはげむべし。往生を期せん人は決定の信をとりてあいはげむべきなり」
「又人々後世の事申しけるついでに。往生は魚食せぬものこそすれという人あり。或は魚食するものこそすれという人あり。
とかく論じけるを。上人きき給いて。魚くうもの往生をせんには。鵜ぞせんずる。魚くわぬものせんには。猿ぞせんずる。
くうにもよらず。くわぬにもよらず。ただ念仏申すもの往生はするとぞ。源空はしりたるとぞ仰せられける」

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:11:01.23 ID:JBQ5GgM1pNIKU
或人より安心起行を問われし手紙の返事の中に、「浄土に往生せんと思わん人は。安心起行と申して。心と行と相応ずべきなり。その心というは観無量寿経にときて。
もし衆生あって。わが国にむまれんとおもわんものは。三種の心をおこしてすなわち往生す。
なにをか三とする。一には至誠心。二には深心。三には廻向発願心なり。
三心を具せるものは。かならずかの国に生るといえり」
 又或人が往生の用心に就て覚束ないことを百四十五条迄書き記して法然に尋ねたが、法然は一々それに返事をした。
そのうち少々抜き書きして見ると、
(問)念仏には毎日数を決めないで読んでもよろしゅうございますか。
(答)数を決めないというと怠り勝ちになり易いから数を決めて称えるのがよろしい。
(問)一日に幾度位唱えたらよいでしょうか。
(答)念仏の数は一万遍をはじめて二万三万五万六万乃至十万迄申します。そのうちをお心任せの程おやりなさい。
(問)歌を詠むということは罪でございますか。
(答)強がちに何とも云えない。罪ともなれば功徳ともなる。
(問)酒を飲むのは罪でございますか。
(答)本当は飲まないがよいけれども、この世のならい。
(問)魚鳥を食い、いかけ(身を清むること)して経を読んでもようございますか。
(答)いかけして読むのが本体である。しないで読むのは功徳と罪と両方になる、但しいかけしないでも、読まないよりは読む方がよろしい。
(問)六斎ににらやひるを食べるのはどうですか。
(答)食べない方がようございます。
(問)破戒の僧、愚癡の僧を供養するのも功徳でございますか。
(答)破戒の僧、愚癡の僧も末の世には仏の如く尊むことになっている。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:17:21.59 ID:/YkaYgzupNIKU
或人がまた往生の用心に就て、条々の不審を尋ねた時に、上人の返事のうちに、
「足なえ腰いたるものの。とおき道をあゆまんと。おもわんに。かなわねば船車にのりてやすく行くこと。
これわがちからにあらず。乗物のちからなれば他力なり。あさましき悪世の凡夫の。諂曲の心にて。
かまえつくりたるのり物にだにも。かかる他力あり。まして五劫のあいだ。思食しさだめたる。
本願他力の船いかだにのりなば。生死の海をわたらん事。うたがい思食すべからず」
「魚鳥に七箇日の忌の候なる事。さもや候らん。えみ及ばず候。地体はいきとしいけるものは。
過去の父母にて候なれば。くうべき事にては候わず。又臨終には。酒魚鳥葱薤蒜などは。いまれたることにて候えば。
やまいなどかぎりになりては。くうべきものにては候わねども。当時きとしぬばかりは候わぬ病の。月日つもり。
苦痛もしのびがたく候わんには。ゆるされ候なんと覚おぼえ候。御身おだしくて。念仏申さんと思食して。御療治候べし。
命おしむは往生のさわりにて候。病ばかりをば。療治はゆるされ候なんと覚え候」
 鎮西から上って来た或る一人の修行者が法然の庵室へまいって、まだ上人に見参しない先きに、お弟子に向って、
「称名の時に仏様の御相好に心をかけることはどうでございましょうか」
 と尋ねた処が、お弟子が、
「それは芽出度いことであろう」
 と独断で答えたのを法然が道場にあって聞いていたが、明り障子を引きあけて、
「源空はそうは思わない。ただ若我成仏。十方衆生。称我名号。下至十声。若不生者。
不取正覚。彼仏今現。在世成仏。当知本誓。重願不虚。衆生称念必得往生と思うばかりだ。
われ等が分で如何に観じたとても本当の姿が拝めるか。ただ深く本願を頼んで口に名号を称えるだけじゃ。
それがいつわりのない行であるぞ」といわれた。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:24:04.16 ID:/YkaYgzupNIKU
法然の曰く、「阿弥陀経はただ念仏往生のみを説くと心得てはならぬ。文に隠顕はあるけれど凡およそ[#ルビの「およそ」は底本では「おそよ」]の処は四十八願を悉く説かれてある訳である」
 法然が云う、「諸宗の祖師はみんな極楽に生れている」
 或時聖光房、法力房、安楽房等の弟子達と往生の話をしていた。その時、
「往生は念仏を信ずると信ぜざるとによるので、罪悪のあるとないとによらない。既に凡夫の往生を許す上は何ぞ妄念の有無を嫌うべきや」
 そこで安楽房が問うて云うのに、
「虚仮の者は往生しないというのはどのように心得たらよろしゅうございますか」
 法然が答える。
「虚仮というのは事更に飾る手合いをいうのである。自然に虚仮であるぶんには往生の障りにはならない」
 是等の問答のうちお弟子はみんな落涙をして感心したそうである。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/29(土) 20:26:45.08 ID:/YkaYgzupNIKU
元久二年正月二十一日世間並の尼女房達が沢山上人の処へ集って来て戒を受け、教えを聴こうとした。
法然はその願い通りに聖道の難行なること、浄土の修し易きことを語り聴かせて彼等を随喜させて帰した。
 法性寺左京大夫信実朝臣の伯母であった女房が、道を尋ねて来たので、法然はそれに返事を書いている。その中に、
「三心と申し候も。ふさねて申す時は。ただ一の願心にて候なり。そのねがう心の。いつわらず。かざらぬ方をば。
至誠心と申候。この心の実にて。念仏すれば臨終に来迎すという事を。
一心もうたがわぬ方を。深心とは申し候。このうえわが身もかの土へむまれんとおもい。
行業をも往生のためとむくるを。廻向心とは申し候なり。この故にねがう心いつわらずして。
げに往生せんと思い候えば。おのずから。三心は具足する事にて候なり」
 伊豆国走湯山に、妙真という尼があった。
法華の持者真言の行人であったが、事のたよりに上洛の時法然の教えを受けてそれから専修念仏に転じたが誰れにも語らず、
同行の尼一人に示していた。或時明日の申の刻に往生するからといっていたが、間違いなくその時刻に端座合掌し高声念仏して往生をとげた。
様々の奇瑞があって人の耳目を驚かしたそうである。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:37:10.13 ID:8lXclS2hp
これまで京洛を中心として法然の教化が上下に普かったが、それから鎌倉の二位尼(頼朝の妻政子)の帰依が深く、蓮上房尊覚という者を使として念仏往生のことを尋ね越されたから、法然はそれにも返事を書いている。その中に、
「強ちに信ぜざらん人を。御すすめ候べからず。仏もかない給わざる事なり」
「念仏の行は。もとより行住座臥時処諸縁をきらわず。身口の不浄をきらわぬ行にて易行往生と申し候なり。ただし心をきよくして申すを。第一の行と申し候なり。人をも左様に御すすめ候べし。ゆめゆめこの御心は。いよいよつよくならせ給え候べし」
 上野国の御家人、大胡小四郎隆義は在京の時吉水の禅室に参じて法然の教えをうけて念仏の信者となったが、国へ下ってから不審のことは法然給仕のお弟子、渋谷七郎入道道遍を通じて法然の教えを受けていたが、法然は細かに返事の消息を遣わされている。
隆義の子太郎実秀も父の後を継いで法然に不審の事を小屋原蓮性という者を使者として尋ねて来た時も、法然は真観房に筆を執らせて返事を与えている。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:44:20.13 ID:8lXclS2hp
「念仏はこれ弥陀の本願の行なるがゆえなり。本願と云うは。阿弥陀仏のいまだ仏にならせ給わざりし昔。法蔵菩薩と申ししいにしえ。仏の国土をきよめ。衆生を成就せんがために。世自在王如来と申す仏の御前にして。
四十八願をおこし給いしその中に。一切衆生のために。一の願をおこし給えり。これを念仏往生の本願と申す也」
 この消息は細々と経説を挙げてかなり長いものになっているが、実秀は法然からこの消息を恭敬頂戴して一向に念仏し、寛元四年往生の時矢張り奇瑞があったという。
実秀の妻室も深くこの消息の教えを信受してよき往生の素懐を遂げたという。
 武蔵国那珂郡の住人弥次郎入道(実名不詳)という人も上人の教化を蒙こうむって一向念仏の行人となったが矢張り上人から手紙を貰って秘蔵していた。
或時病気でなやんでいたが、夢に墨染の衣を着た坊さんが来て、青白二茎の蓮華をもって来て往生の時と極楽の下品から上品に進むというようなことを教えて行ったという奇瑞がある。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:46:15.37 ID:8lXclS2hp
武蔵国の御家人猪俣党に甘糟太郎忠綱という侍は深く法然に帰依した念仏の行者であった。
山門の輩が蜂起して日吉八王子の社壇を城廓として乱を起した時、忠綱は勅命によってそれを征伐に向った。
時は建久三年十一月十五日であったが、甘糟忠綱は出陣の命を受くると共に法然の許に走せ参じ、
「拙者は武勇の家に生れて戦をしなければなりません。戦をすれば悪心が盛んになり願念が衰えます。
願念を主とすれば却って敵の為に捕虜になって永く臆病者の名を残し家の名を汚すでしょう。
何れを何れとしていいか分りません。弓矢の家業も捨てず、往生の願いもとぐる道があらば願わくは一言を承りたいものでございます」

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:48:52.03 ID:8lXclS2hp
法然答うるよう、
「弥陀の本願というものは、機の善悪を云うのではない。行いの多少を論ずるのではない。
身の浄不浄を選ぶのでもない。時と処と縁とによらず、罪人は罪人ながら名号を称えて往生するというところが本願の不思議というものだ。
弓箭の家に生れたものが仮令軍陣に戦い、命を失うとも念仏さえすれば本願に乗じ、来迎にあずからんことは疑いないことじゃ」
 と細かに説いて聞かせられて忠綱は大いに喜び、
「それで悟りがひらけました。忠綱が往生は今日定まりました」
 と喜んで法然から袈裟を貰い、鎧の下にかけて、それより八王子の城に向い、命を捨てる覚悟で戦ったが、太刀が打ち折れて自分は重傷を負うたものだから、もうこれまでと刀を捨てて合掌し、高声に念仏をして敵の手に身を任せてしまった。
その時紫の雲が夥しくあたりに棚引いたそうである。
その時法然は叡山の方に紫の雲が棚引いたという報せを聞いて、
「ああそれでは甘糟が往生したな」
 といわれた。甘糟が国に残して置いた妻室が夢に忠綱が極楽往生をとげたという告げを聞いて驚いて国から飛脚をたてたが、京都からの使者と途中で行き会うて忠綱が戦場最期の有様を物語ったということである。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:57:26.82 ID:lrU/8fewp
宇都宮弥三郎頼綱が家の子郎党を従えて、済々として武蔵国を通ると、熊谷の入道直実に行き会うた。直実がそれを見て、
「すばらしい威勢だなあ。しかし、いくら家来を大勢連れたからとて、無常の鬼という奴が来れば防ぐことは出来ないで、
お前いつ迄もそうして強者顔をして威張っていたからとて念仏の行者にはかなわないぞ。弥陀如来の本願で念仏するものは悪道に落されず迎えとられるのだ。
念仏をすることは一騎当千の強者になるよりも豪いことだぞ。お前も軍人なんぞは早く止めて念仏をしろ念仏をしろ」
 といわれたのが頼綱の胆にそみていた。直実の奴うまく侍を卒業しやがったな。おれも負けるものかという気になって、大番勤仕の為に京都へ上った序に、承元二年十一月八日のことであったが、法然を勝尾の草庵に訪ねて念仏の教えを受け一向専修の行者になってしまった。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 10:59:41.59 ID:hoBTOuf0p
法然が亡くなった後は善恵房を頼んでいたが、結縁の為めに四帖の疏の文字読みばかりを受け、遂に出家して実信房蓮生と号しその後夢に善光寺の本尊を感得したりなどして承元元年十一月十二日芽出度い往生をとげた。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:02:42.26 ID:hoBTOuf0p
上野国の御家人薗田太郎成家は秀郷将軍九代の孫、薗田次郎成基が嫡男であるが、武勇の道に携わり、射※(「けものへん+臈のつくり」、第3水準1-87-81)を事として罪悪をほしいままにしていたが、
正治二年の秋これも大番勤仕の為に京都へ上って来た時、法然の念仏が一代に盛んなことを聞いて何気なく自分も行って見ようという気になって教えを受けた処が、
たちまち信心胸に満ち、その年の十月十一日に生年二十八歳で出家してしまって法名を智明とつけ、法然の手許に六年も給仕をしていたが、元久二年に本国に下って、家の子郎党二十余人を教導して同じく出家させて同行とし、
酒長の御厨小倉の村に庵室を建てて念仏伝道をしていた。
世の人が尊んで小倉上人と称んでいた。
なお庵室の西一丁余り隔てて一間四面のお堂を建てて、お堂の妻戸に庵室の戸を開け合せるようにし、仏前の燈明を摂取の光明と思って常に光明遍照の文を唱え、真心を現して発露啼泣していた。
そこでここを訪れる人々皆感化されて念仏をしない者はなかった。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:04:19.42 ID:hoBTOuf0p
或年元日の祝言にこう云うことをはじめた。
それは一人の下僧に言い含めて、高らかに曰わせるよう。
「この御庵室にもの申す。西方浄土からお詣りが遅いから、急いでおいでがあるように阿弥陀仏からのお使いでございます」
 そこで成家が喜んでその僧を客殿へ招き入れ、丁寧にもてなし様々の引出物を与えることにした。
これがその後ずっと元日の吉例になっていたということである。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:05:13.79 ID:hoBTOuf0p
その辺の山里には鹿が多くいて、作物を荒すので百姓達は田畑に垣を作って防いでいるのを見て成家はわざわざ上田を三丁程作らせて鹿田と名付け、鹿の食物にさせた。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:08:28.04 ID:hoBTOuf0p
なお田植唄には念仏を唱えさせることにした。
宝治二年の九月に少しからだが悪かった。その時弟の淡路守後基を招きよせて、
「わしはもう老病で遠くはあるまい。対面も今日が限りだろう。お前も罪悪深重の人であるから必ず念仏をして、わしと同じ様に浄土へまいるようになさい。
仮令鹿鳥を食べる時にも念仏を噛みまぜて申すがよい。たとい敵に向って矢を引くとも念仏を捨ててはならない」
 と教訓した。弟を帰してから後で同族を集めて念仏をし、その翌日十六日に端座合掌して光明遍照の文を誦し、高声念仏一時間ばかり唱えて禅定に入るが如くにして息絶えた。
生年七十五。最期の時に紫雲が棚引く等の様々の奇瑞が伝えられている。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:14:42.77 ID:hoBTOuf0p
法句經

荻原雲來訳註




     序

 法句の語は大別して二種の義に解釋せらる、一は法は教の義にして法句とは釋尊の教の文句なり、又他の一は法は本體を詮し、
一切萬象の終極の體即ち涅槃の義、而して句の原語は元來足跡の義にして、轉じて道或は句の義となりしものなれば、その原の意味にて道の義と解すれば法句は涅槃への道とも譯せらる、
涅槃への道は換言せば覺らす教の意味なり、今は何れにても可なれども、古來漢譯されて人口に膾炙せるまゝ法句と稱へたり。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:15:47.37 ID:hoBTOuf0p
内容一般

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:17:08.97 ID:hoBTOuf0p
法句の内容は各章の題號にても察せらるゝが如く、佛教の立脚地より日常道徳の規準を教へたるもの、社會は生活苦、病苦、老苦、相愛別離の苦、仇敵會合の苦、乃至は死苦に惱まされ、
さいなまる、如何にして是等の苦惱を永久に脱し得べきか、如何にして絶待安穩なる涅槃に達し得べきか、換言せば、世人は事物の眞相に通ぜず、妄念、謬見、貪愛、※(「りっしんべん+喬」、第3水準1-84-61)慢等の心の病の爲に苦しめられ、
不明にして執著し、違背し、日夜擾惱を増す、智慧の眼を開いて妄念に打克てば身心ともに安靜なることを得、終に涅槃の状態に達す、此の意味を教ゆるが佛教の目的なり、法句經の所詮なり、修養の龜鑑とし、道業の警策として、
座右に備へ朝夕披讀し、拳々服膺せば、精神の向上發展、動作の方正勤勉、處世の要術、何れの方面にも良藥たらざる無し。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:49:29.25 ID:OfHVzx6Ap
製作者

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:49:54.49 ID:OfHVzx6Ap


521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 11:50:05.02 ID:OfHVzx6Ap
年代

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 12:22:44.08 ID:nCmOO2oXp
法句經は全部頌文より成る、古代佛教の聖典たる律や經の中に散在せる金玉の名句を集めたるもの所謂る教訓句集(didactic stanzas)とか、華句集(anthology)とかと稱すべきものにて、作者は勿論釋尊とす、
其書の性質上、時代を經るに隨つて本文に増減を來すを免れず、西紀二二四に竺律※(「陷のつくり+炎」、第3水準1-87-64)と呉支謙とが共譯せる法句は五百偈本に更に足して七百五十三偈ありとす、
而して支謙(?)の記する所に由れば當時已に五百偈、七百偈、九百偈の三本ありとす、今譯出する所の波梨本は二十六章四百二十三頌あり、重複せる一頌を除けば四百二十二頌なり、
この頌數の少き點より見て波梨所傳の方が一層故きを知るべし。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 12:23:44.00 ID:nCmOO2oXp
集録者は不明なれども、北方所傳の法句經即ち波梨所傳に増加したる集録は法救(Dharmat※(マクロン付きA小文字)ta)撰と傳へらる、
而して法救の年代は詳ならざれども佛滅後約四百年、西紀前一世紀頃ならんと推定せらる、然らば波梨所傳の法句は前述の理に因り是より以前ならざる可らず、
又集録せし時はたとひ佛滅後若干百年を經しとするも、集められたる頌文の大部分は佛陀の自説たるや疑なし、
又後年佛弟子の追加※(「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)入の頌文を含むにしても。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 12:24:13.78 ID:nCmOO2oXp
佛教中に於ける位置

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:26:34.95 ID:ysmERIpup
佛の説法は質問者ありて、此に對して酬答する時と、問者無きに佛が進んで教訓する時とあり、前者は對告衆あひての性質、情想等を顧慮して隨宜の説を爲し、
所謂る應病與なれば、目的を達する爲には時と處とに應じて適宜の處致を採らるゝは勿論なり、然るに後者の場合は何時も是の如くならず、直に佛の眞意を發露し教訓せらるゝこと寧ろ多に居るべし、
法句は或は※(「烏+おおざと」、第3水準1-92-75)陀南(Ud※(マクロン付きA小文字)nam)とも云はる、無問自説と翻ぜらる、心の琴線に觸れて詠出せる詩なり、
此の點より見ても、法句經は單刀直入的に釋迦教の本意を探るに最もふさはしきものなり。
單に文句が原始的成立なるに由るのみに非ず。
 本書波梨語の原本は今より八十一年前安政二年に丁抹の學者ファスボェル此を公刊し、
且つ羅甸語の譯を添へたり、爾來英・獨・佛・伊等各國の語に翻譯せられ、歐人間荐に珍讀せらる、
我邦にては明治三十九年に常盤大定君は英漢譯に和譯を加へ出版せられたるも、
君の文は英譯に基づきしものにて未だ原本ありのまゝを紹介したるに非ず、
僕不肖を顧みず出來得るかぎり原意を傳へんとし、兼て學生の波梨原本を讀むものに便ぜんがため文を潤飾せず、
句調を整へず、拙譯を試み、新譯法句經と題し、雜誌宗教界に載せたり、
爾來二十有三年後の今日岩波書店主の慫慂に因り、前稿を修正し、注解を益し、一書として再び公表しぬ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:27:03.00 ID:ysmERIpup
昭和十年四月

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:27:19.22 ID:ysmERIpup
荻原雲來

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:33:37.58 ID:ysmERIpup
第一 雙敍の部

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:34:16.72 ID:ysmERIpup
二首づつ對比して述べてあるを以て雙敍と名づく。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:55:26.08 ID:ysmERIpup
一 諸事意を以て先とし、意を主とし、意より成る、人若し穢れたる意を以て語り、又は働く時は其がために苦の彼に隨ふこと猶ほ車輪の此を牽くものに隨ふが如し。
 二 諸事意を以て先とし、意を主とし、意より成る、人若し淨き意を以て語り、又は働く時は其がために樂の彼に隨ふこと影の(形を)離れざるが如し。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:56:20.17 ID:ysmERIpup
三 彼れ我を罵り、我を打ち、我を破り、我を掠めたりと堅く執する人の怒は息むことなし。
 四 彼れ我を罵り、我を打ち、我を破り、我を掠めたりと堅く執せざる人の怒は止息に歸す。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 13:57:51.29 ID:ysmERIpup
五 世の中に怨は怨にて息むべきやう無し。無怨にて息む、此の法易はることなし。
 六 然るに他の人々は、「我々は世の中に於て自制を要す」と悟らず、人若し斯く悟れば其がために爭は息む。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:36:12.15 ID:XaPhDvq8H
六 然るに他の人々は、「我々は世の中に於て自制を要す」と悟らず、人若し斯く悟れば其がために爭は息む。
 七 生活に安逸を求め、感官を護らず、飮食度なく、懈怠怯弱なれば、魔は彼を伏す、猶ほ風の弱き樹に於けるが如し。

感官を護らず―視、聽、嗅、味、觸の五欲を恣にすること。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:37:25.82 ID:XaPhDvq8H
八 生活に安逸を求めず、感官を護り、飮食度あり、信心あり、勇猛なれば、魔は彼を伏せず、猶ほ風の巍然たる山に於けるが如し。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:39:07.54 ID:XaPhDvq8H
九 自ら濁穢ぢよくゑを離れずして濁穢の衣を著んとするも、自制と眞實とを缺くときは彼は濁穢の衣に應ぜず。

濁穢の衣―袈裟の翻名なり、又は不正色とも言ふ。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:39:37.88 ID:XaPhDvq8H
一〇 自ら濁穢を吐き、專ら善く諸の戒を念じ、自制と眞實とを具ふるときは彼は濁穢の衣に應ず。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:40:51.19 ID:XaPhDvq8H
一一 不實を實と謂おもひ又實を不實と見る人は、實を了解せずして邪思惟に住す。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:41:17.81 ID:XaPhDvq8H
一二 實を實と知り不實を不實と知る人は、實を了解して正思惟に住す。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:55:32.48 ID:LPRgptX8p
一三 屋を葺くに粗なれば雨漏るが如く、心に修養なくんば、貪欲之を穿つ。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:56:06.67 ID:LPRgptX8p
一四 屋を葺くに密なれば雨漏らざるが如く、心善く修養すれば、貪欲之を穿たず。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:57:16.64 ID:LPRgptX8p
一五 現世に憂へ、死して後憂へ、罪を造れる人は兩處に憂ふ、彼れ憂へ、彼れ痛む、己の雜染の業を見て。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:57:47.34 ID:LPRgptX8p
一六 現世に喜こび、死して後喜こび、福を造れる人は兩處に喜ぶ、彼れ歡こび、彼れ喜こぶ、己の清淨の業を見て。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:58:13.33 ID:LPRgptX8p
一七 現世に惱み、死して後惱み、罪を造れる人は兩處に惱む、「我れ惡を造れり」と惟うて惱み、惡趣に墮ちて更に惱む。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:58:33.18 ID:LPRgptX8p
一八 現世に慶こび、死して後慶こび、福を造れる人は兩處に慶こぶ、「我れ福を造れり」と惟うて慶こび、善趣に生じて更に慶こぶ。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 14:59:29.95 ID:LPRgptX8p
一九 經文を誦むこと多しと雖も、此を行はざる放逸の人は、他人の牛を數ふる牧者の如く、宗教家の列に入らず。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:00:11.37 ID:LPRgptX8p
二〇 經文を誦むこと少なしと雖も、法を遵行し、貪瞋癡を棄て、知識正當に、心全く解脱し、此世他世ともに執著することなき、彼は宗教家の列に入る。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:14:48.44 ID:YSVVAtMsK
魔窟でキチガイ好風の狂気の独裁に対してレジスタンスを試みている人がいる。
正義感のある立派な人だと思う。私は彼を支持する。
本当なら魔窟で加勢したいが私自身は規制で魔窟に書けないからここに書いておく。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:19:41.40 ID:lX8ZInEZp
第二 不放逸の部

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:20:16.63 ID:lX8ZInEZp
二一 不放逸は不死に到り、放逸は死に到る、不放逸の者は死せず、放逸の者は死せるに同じ。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:20:50.60 ID:lX8ZInEZp
二二 明かに此の理を知りて善く不放逸なる人々は不放逸を歡こび、聖者の境界を樂しむ。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:21:24.52 ID:lX8ZInEZp
二三 彼等は靜慮し、堅忍し、常に勇猛に、聰慧にして無上安穩の涅槃を得。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:22:14.05 ID:lX8ZInEZp
二四 奮勵し、熟慮し、淨き作業を勉め、自ら制し、如法に生活し、不放逸なれば、其人の稱譽は増長す。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:25:53.93 ID:BcCwNjjMK
>>547に同意します

ヲイラは一体何をしてるんだ、あっちのスレまで荒らして
ヲイラはこんなことしてたら仏罰が下ると思う
グロと好風に注意やアドバイスしてやる優しさも持ち合わせなくて、自分が正しいと思い込んでるのか?

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:52:57.72 ID:H+zx8oTjp
>>553
おぢさん、スレ乱立させといて今更なに寝言言ってるの?
オイラ、仏罰どころかお励ましを頂いたよ。
昨日、オイラの生活費3か月分に相当する臨時収入があった。
羨ましいと思うなら他所の掲示板のコテハン叩いて日常の憂さを晴らすことなんか、さっさと止めたほうが良いよ。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 15:58:22.22 ID:H+zx8oTjp
ちなみに、臨時収入と言っても、オイラが自分で働いて稼いだお金なので、出処の怪しいお金ではない。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 16:43:45.67 ID:BcCwNjjMK
>>554
臨時収入が何でお励ましだと思うんだよ?
過去の何かの功徳がお金になったんだろ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:22:53.09 ID:H+zx8oTjp
>>556
オイラはそう思うよ。
有難いなと。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:27:11.76 ID:H+zx8oTjp
>>556
曽我量深先生あたりになると、
「人生に於ける苦は如来様からのお励ましである」
と言い切っちゃう。
だけど、オイラにはそこまでの信心は無いなあ。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:34:24.26 ID:DqmbygRsp
まあ、あんまり苦しいこと、ないけどね。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:36:34.16 ID:DqmbygRsp
必ず面倒みて下さる筈だから、多少のことがあっても不安はない。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:40:49.51 ID:BcCwNjjMK
>>558
私にもそこまでの信心は無いし、苦が励ましかどうか分からないが
グロがやーさんと結婚するのはある意味で良いことかもしれないね
ヤクザなんか子供を残すべきじゃないから不妊のグロとの結婚はピッタリだし
やーさんにDVやモラハラされて、グロは罪障消滅できるし(僧籍取得までは金を出させるために離婚しなそう)
やーさんの金できちんと修行して僧籍取得し、やーさんと別れて、やーさんがストーカーして来たら呪サツする
一石二鳥じゃあるまいか

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:43:19.82 ID:BcCwNjjMK
>>560
必ず面倒見て下さるから何をしても良いって?
確かにヲイラみたいな考え方の人には、苦もお励ましだね

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:53:19.56 ID:DqmbygRsp
>>561
本当にヤクザと交際してるのかなってオイラは思う。
ちなみにオイラのお隣さんも、背中にお絵描きしてる人。
顔を合わせればいつも丁重に挨拶してくれる。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:55:30.40 ID:DqmbygRsp
>>562
何をしても良い、じゃなくて、どんな境遇に落ちても無駄に悩まないってこと。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 17:58:54.86 ID:DqmbygRsp
そういや、オイラの会社の取引先にも、人体装飾趣味の人、けっこういる。
ヤクザ人口ってどのくらいいるんだろ。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 18:03:26.95 ID:DqmbygRsp
もしかしたら、警察よりヤクザのほうが多いかもしれない。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 18:04:15.50 ID:DqmbygRsp
いや、警察にもヤクザいるかもしれない。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 18:06:45.80 ID:DqmbygRsp
分からんなあ。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 18:16:03.33 ID:BcCwNjjMK
>>563
ヤクザとの交際は嘘かもしれないね、極楽氏やここの住人を脅すための
嘘でも、ヤクザと交際なんて愚か極まりない
社会的信用ゼロだし
ヤクザはもう口座は凍結されて金も無くなるから今のうちに下ろして使わないとw
そう考えるとグロはその男を利用する気なんだろう、利口ですなww

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 18:48:31.23 ID:Igc3QM2bp
>>569
極楽おじさんにその種の脅しが効くとは思えないんだけどなあ。
それは聖ちゃんだって十分に弁えてる筈。

そういや、オイラ、今年のお正月休みに、公園で時々会う知的障害のお姉さんと喋っていたんだけど
その時、立派なスーツの紳士が通りかかって、オイラとお姉さんに缶コーヒーをくれた。
後で聞いたら、スーツの紳士はこの地区一帯のヤクザの大親分だった。
オイラ、その筋から利益供与を受けていた(^_^;) 密接交際者だ(^_^;)

その大親分がなんでいきなり缶コーヒーをくれたかと言うと、
お姉さん、障害年金では足りないのと、人恋しさもあって
それで公園に来て売春してたのだって。
んで、どうやら親分としては、自分の縄張りで勝手にそういう仕事をされては困るので
オイラと缶コーヒー飲みながら世間話してて欲しい、という意図だったみたい。

でも、最近は公園でお姉さん見かけないなあ。
どうしてるのかなあ。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:45:51.55 ID:yTVCQ33Vp
んでは続き。

二五 奮勵により、不放逸により、制御により、又訓練により智者は暴流に漂蕩せられざる洲を作るべし。

洲―避難處又は歸依處の義。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:46:18.11 ID:yTVCQ33Vp
二六 愚なる凡夫は放逸に耽る、智者は不放逸を護ること猶ほ珍財を護るが如くす。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:46:42.41 ID:yTVCQ33Vp
二七 放逸に耽る勿れ、欲樂を習ふ勿れ、靜慮不放逸なる人は大なる樂を得。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:47:15.02 ID:yTVCQ33Vp
二八 不放逸により放逸を却けたる識者は智慧の閣に昇り、憂なく、憂ある人を觀る、山上に居る人が平地の人を(觀るが)如く、泰然として愚者を觀る。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:47:38.77 ID:yTVCQ33Vp
二九 逸放の中に在りて不放逸に、眠れる中に處して能く寤めたる賢人は駿馬の如く駑馬を後にして進む。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:47:47.76 ID:BcCwNjjMK
>>570
ちょっと顔が良くて僧籍取得させてくれる金のある男なら、グロは誰でも良いんじゃあるまいか

ヤクザでも上の方は紳士的だよ、少なくとも表面的にはね
上の方は刺青なんか入れてないし
刺青入れてるのは下っぱだって
片肩だけ入れてるのは、下っぱでもまだ上の方だとか、つまりそんなに馬鹿でもないらしい

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:48:19.09 ID:yTVCQ33Vp
三〇 摩掲梵は不放逸によりて諸神の主となるを得たり、人咸な不放逸を稱贊す、放逸は常に非難せらる。

摩掲梵―寛仁の義にして因陀羅の一名。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:48:42.18 ID:yTVCQ33Vp
三一 不放逸を樂しみ放逸を畏るゝ出家は行きつゝ粗細の結を燒く、猶ほ火の如し。

行きつゝ―世に生活しつゝの義。
結―煩惱の異名。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 19:49:06.72 ID:yTVCQ33Vp
三二 不放逸を樂しみ放逸を畏るゝ出家は退轉するの理なし、彼は既に涅槃に近づけり。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:11:38.58 ID:c/qoq55wp
第三 心の部

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:12:04.32 ID:c/qoq55wp
三三 心は輕躁動轉し護り難く御し難し、智者は之を正しくす、猶ほ弓匠の箭に於けるが如し。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:12:43.64 ID:c/qoq55wp
三四 水の住處より取り出され、陸に投ぜられたる魚の如く、魔の支配を逃れんとして我等の心は戰慄す。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:13:50.38 ID:c/qoq55wp
三五 輕く止め難き、恣まゝなる心の調伏善い哉、調伏されたる心は樂を引く。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:14:23.31 ID:c/qoq55wp
三六 甚だ見難き、甚だ微細なる、恣まゝなる心を智者は護るべし、護られたる心は樂を引く。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:15:11.87 ID:c/qoq55wp
三七 遠く去り、獨り行き、身なき、密處に隱るゝ心を能く制御する人は魔の縛を脱のがる。

密處―心臟のこと。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/30(日) 20:15:46.46 ID:c/qoq55wp
三八 心安住せず、正法を知らず、信心浮動すれば智圓滿せず。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/31(月) 01:03:48.38 ID:UaOnd8ud0
やれやれ、、、じゃなくて、( ´,_ゝ`)プッ

いやいや、なんか、もうこのスレ終わってたのかと思ったら、
とんでもないアホにストーキングされるはめになってたんですね。

ところで、向うでは極楽氏が唐突に摩利支天さまに言及しだしたようなのですが、
これって実は、ハチキュウサンの密接交際者となった聖染と親密な関係にあるハチキュウサンのリアルにビビリが入っちゃったってことなんですかねw

埋め立て荒らしで見ずらいので、ageにしておきますね。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/31(月) 01:06:21.05 ID:UaOnd8ud0
444 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2:2015/08/29(土) 07:21:57 ID:mkFh2NSc
ところで法味供養として読み上げたりするお経としての摩利支天経って、
どのお経使うんですかね?修験聖典に入ってるヤツですかね?

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11232/1430637178/444

446 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2:2015/08/29(土) 13:58:53 ID:mkFh2NSc
そうですねえ、、、理論上摩利支天経唱えても法味供養としては薄い感じだし、
簡単に試せないのなら般若系で通しておくかな。。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11232/1430637178/446

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/31(月) 01:07:39.32 ID:UaOnd8ud0
447 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2:2015/08/29(土) 14:32:25 ID:mkFh2NSc
摩利支天様の法味供養に、

摩利支天経を唱える。 節九二 そう思ったからそうなのか・・・。

般若系だけで通す。 漸九三 やっぱりあかんみたい。orz

修験聖典の摩利支天経 履九二

末利支提婆華鬘經 井九五

仏説摩利支天菩薩陀羅尼經 困初六

仏説摩利支天経 比六三

仏説摩利支天陀羅尼呪經 乾九五

仏説大摩里支菩薩經(7卷) 乾上九

一部 睽九二

摩利支菩薩略念誦法 需九五

摩利支天一印法 観初六

なんだこれは?はっきり吉凶が分かれたが、ちょっと内容をきっちり精査比較したら面白そうだな。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11232/1430637178/447

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/31(月) 01:10:51.95 ID:UaOnd8ud0
449 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2:2015/08/29(土) 19:10:17 ID:mkFh2NSc
卦的に一番良さげな「仏説摩利支天陀羅尼呪経」で様子を見ようかと思います。

弁才天功徳経とか毘沙門天功徳経とかが大八木から出てますが、
そういう感じで摩利支天経とかもてっきりあるもんだと思ってましたが、無いんですねえ。
探し方が悪いのかな?摩利支天様の在家信者さんて、信仰はどうしたはるんだろう?

大蔵経から引っ張ってきて、ルビ打ってて、めんどくせえなあ・・・。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11232/1430637178/449

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/31(月) 17:27:06.46 ID:6BcHPPAgK
「オイラ」の行為を運営に荒らし報告する件を主導していた大爆笑氏が自治スレに現れなくなって
すると一時期びびって荒らしが減っていた「オイラ」が再び勢いづいて以前にも増してひどい埋め荒らしをするようになった。

大爆笑さんカムバ〜ック!

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 00:07:05.66 ID:e5YuR/zRK
自治スレで規制にやっきになってる大企業OLと、オイラ氏は、グロだと思う。
悪知恵が働く頭はいいかもしれないけど、身勝手な性格がそっくり。
強制ID化を推し進めたのはOL。
今、連投規制して過疎板にしたいらしい。このスレを見られたくないのが目的らしいよ。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 00:40:46.77 ID:o81j4NoQ0
>>592
なるほど!確かにそう考えると色々と辻褄が合うね!
「オイラ」が赤の他人のためにここまで必死になって死に物狂いで埋め荒らす動機が不可解だったし
「このスレをなくしたいのなら魔窟閉鎖を好風に掛け合って来い」と言われても頑なに拒むのも不思議だった。
もしも「オイラ」=グロ聖染だったなら
魔窟では好風にIPを見られるとグロ聖染だとばれるから「オイラ」のふりができないわけか。

大企業OLとやらも強制IDとか都道府県名表示だとか
自由さが売りの匿名掲示板なのにやたらとがんじがらめに締め付けようとする異常性が不自然だった。
その推測は非常に説得力があるね!

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 07:30:16.47 ID:wJmToMEZ0
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/expo/1341638081/614
  ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ 

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 08:51:18.92 ID:e5YuR/zRK
>>593
確か前の聖染スレで、別の人が指摘してたと思う。正確には覚えてないけど。
その人がすごいな。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 16:02:25.17 ID:B/f4nwnl0
染はここの騒動のどさくさに紛れて魔窟でまた掛け持ち信仰を奨めてるのだが
掛け持ちって信仰してる尊に対して本当失礼だと思う。
なんかその尊をまるっと信じきれないから保険みたいに別も拝んどこうって
感じでなぁ。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 17:59:55.47 ID:B/f4nwnl0
>>595
18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/08/06(木) 08:05:07.55 ID:f7SG/9Qs0
>>極楽板でのキリクの書き込みに聖染は全然返事をしない

ちなみに普通なら好風避難所に何か質問とかあると暇人か?と疑われる程
即座に返答をよこすのだが最近は返答すらしてないのだが。

オイラの中の人=聖染?
実はビリー・ミニガンみたいに脳内に複数の職業や人格や異なった性別を
持っててオイラの中の人はそのうちの一人とか。
自分で人格設定変えて別人になりすまして火消しに走ってるとかじゃなかろうか。
↑↑
こいつか??

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 18:29:20.36 ID:LDGHc94X0
悟りを開くのはいつかな???

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 18:30:32.11 ID:gwaxCo4T0
近頃の変な人ウォッチング、うさぎのメルヘン神社スレのガラケーの人
メルヘン神社スレでは北海道在住と言いながら、御朱印スレでは近畿圏の
社寺について蘊蓄垂れ流しなのがなんとも香ばしい
http://hissi.org/read.php/kyoto/20150901/czVJTkhCaUJL.html

少し前になるけれど名前欄に「ギョーザ」と入れて蘊蓄垂れ流しまくりなのが
これまた香ばしい
http://hissi.org/read.php/kyoto/20150818/cE1kajJPRWdL.html

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 18:44:15.40 ID:lOaXktngK
>>596
まったく油断も隙もあったもんじゃないよね。
掛け持ち自体が失礼だし、とりわけ天部の掛け持ちは問題があるとされるのに、
よりによって天部の中で最も掛け持ちがタブー視されてきた聖天ダキニ天の掛け持ちを吹聴だもんな。
聖染が豊川に籠るたびに高熱が出たり、かつての魔窟論戦では豊川信者多数が聖染批判の急先鋒になったりと、節操のない掛け持ちに対するダキニ天のお怒りは明らかなんだが、
このスレでそれを再三指摘されたことへのあてつけでわざとあんなことを吹聴してやがるんだと思う。
しかも聖天ダキニ天掛け持ちの「啓示を受けた」だのと何の根拠もない妄想を吹聴していて、ますますミニカルトのインチキ教祖くさくなってきてる。
やはり魔窟は危険だ。
女教祖が「神から受けた啓示」を吹聴するなんて完全なカルト化だよ。
聖染の「啓示」とやらによる出鱈目な妄想を鵜呑みにして「ふむふむ」とほざいてる知障の盲信者も現れてるし、ミニカルト化が加速している危険な流れだ。
ヤクザとの密接交際の件で極楽さんからも見放されて極楽板を追放され、
危険な組み合わせの天部掛け持ちを魔窟で広めるミニカルト教祖に専念していくつもりのようだ。
初心者を惑わせるこんな危険な仏敵は絶対に放置しておけない。
やはり聖染は何がなんでも潰さねばならない。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 19:35:27.15 ID:o81j4NoQ0
「聖天さんも稲荷さんも封印して、今までの非礼を全力で詫びて大威徳尊にすがれ」と諭して聖染に最終通告する極楽氏。

622 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/08/20(木) 22:17:26 ID:QNTzJ6RQ
ズバリ破滅の卦じゃないか。
事の重大さが何一つ解ってないその様子だと密接交際者はまだ調べてないのか?
暢気なもんだなあ。
「密接交際者認定」とは、その筋の方とやらに何かされるのではなく、
「反社会勢力」の烙印を押されて社会から制裁を受けるのだぞ?
これはもう聖天さんも稲荷さんも封印して、今までの非礼を全力で詫びて
大威徳尊にすがらねばならんかもしれんな。

625 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/08/21(金) 11:39:34 ID:QNTzJ6RQ
何を考えるのかね?考える余地など無いわ。
聖染に申しつけます。その方と距離を取り、縁切りの努力と祈願を全力でしなさい。
それをすることを閻魔法王・大威徳明王・阿弥陀如来の三者に誓いなさい。
聞き入れないなら以後出入り禁止とします。
これは強要であり命令です。事の重大さが何一つ解ってないようですので
対話による善導は不可能と判断しました。
私自身の器量もここまでと諦め、命令を聞けないと言うのならあなたの善導を断念します。


その極楽氏に真っ向から挑戦するかのごとく聖天さん稲荷さんの掛け持ちを改めて宣言する聖染。

75 :聖染 :2015/08/30(日) 21:45:10 ID:Miu0kEpI0
豊川本院におこもり言ってきました。そしたら私の願いを叶えるためには、聖天さまは妻沼、豊川は赤坂別院をメインにするように啓示という形で験が出ました。ありがたいことです

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 19:45:09.12 ID:o81j4NoQ0
自分の無茶な掛け持ちをむりやり正当化するために「待乳山のお稲荷さんは豊川からの分」と嘘をつく聖染。(こいつは本当に根っからの虚言癖!)

78 :聖染 :2015/08/31(月) 19:30:49 ID:Miu0kEpI0
手引きの質疑に複数掛け持ちする場合、中心尊格を決めておけば問題ないとありましたし、待乳山のお稲荷さんは豊川からの分ときいております。


しかし待乳山聖天(本龍院)は境内のお稲荷さんはダキニ天ではないと明言。
またしても聖染の嘘があらわにバレてしまうのであった。

http://houren.doorblog.jp/archives/1112955.html
※上記サイトのページ下部のコメントの4番目(管理人が書いたコメント)を参照
4. マジシャン高橋司2009年07月03日 15:23
狐天狗さま
法蓮さま
先程、待乳山本龍院にお問い合わせしました。
待乳山のお稲荷さまは、ダキニ天さまではないとのことです。
即答できずに大変失礼いたしましたm(__)m


このように平気で嘘をつきガセネタを流布し危険な掛け持ちを吹聴する「魔」の化身・聖染に対して
ついに極楽氏はおろか助平爺キリクまでもが愛想を尽かして見放したのである。
「功徳が足りなくて諸尊もどうにも出来ず」という一言が聖染という人間の全てを端的に言い尽くしている。

634 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/08/29(土) 19:04:32 ID:mkFh2NSc
既済上六
これは力足らずで失敗の卦です。
やっぱり「功徳」が足りなくて諸尊もどうにも出来ずに
なるようになったという感じです。卦だけ見れば。

635 :キリク :2015/08/29(土) 19:29:50 ID:FK1qI3m6
まあ器相応の物しか盛れませんからな。そう言ってたのに。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293)


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 21:08:57.72 ID:dsulZczFp
赤坂別院は縁切り寺で有名だった気が。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 23:00:52.50 ID:e5YuR/zRK
>>597
595です。貼ってくれたレスの人も、早い時期から
グロ聖染=オイラ氏を考えてたんだな。
この人と同じ人か別人かは分からないけど。自称OLとオイラ氏の共通点や共通利害なんかを、冷静に分析して、グロ=OL=オイラ氏の可能性を指摘したレスがもうひとつあったんだよ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/01(火) 23:06:54.27 ID:lOaXktngK
魔窟の無知な初心者相手にまたしても嘘をつきまくっているんだな、聖染は。
グロを名乗っていたときも「聖染は別人」と嘘を言い張り、好風もその嘘を嘘だと知りながら擁護し、
嘘を嘘だと指摘したまともな人たちはみなキチガイ好風によってアク禁にされてしまったんだよね。
嘘がはびこり好風のせいで自浄作用すらも機能しない酷いところだよ、魔窟は。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/02(水) 02:38:56.71 ID:XHFbqyBAK
聖天ダキニ天というタブー視される一番危険な組み合わせの天部掛け持ちをやりまくれば、
なんとダキニ天さまから直に啓示をいただける聖染教祖のような立派な精神異常者になれるわけですね(笑)
精神病で通院中だというのは聖染本人がそう書いていたことだから、
聖染がキチガイだということは誰も否定できない明白な事実だしね。
「啓示」だのと言い出したことでますますキチガイ性が顕著になってきた。

そのキチガイのたわごとや妄想や嘘を擁護するために、
手当たりしだいに見境のない規制&削除を繰り返すキチガイ仲間が好風。

こりゃ極楽さんたちが呆れて匙を投げて見離すのも当たり前ですな。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/02(水) 06:12:21.75 ID:+EhTjOXj0
私は豊川信者ですがこの聖染という精神病の狂女おばさんのたわけた不遜な妄想・妄言には
もはやあきれてモノが言えず大きな憤りを感じます。
ダキニ天様を聖天尊の脇扱いで掛け持ちしてるというだけでも
私のような豊川信者からすればあまり愉快な話ではありません。
ところがこの狂女の暴走はとどまるところをしらず
宝くじ五千円だのという糞みたいな日常事を豊川の験だとのたまい
あげくの果てには狂気が進行して遂にダキニ天様から啓示をうけたなどと狂った妄想をほざくにいたっては
この僧籍詐称の狂女はいったいどこまで思い上がれば気が済むのか腹立たしいかぎりです。
よりによって極楽板からも追放された外道の分際でダキニ天様から直の啓示を受けたなどと
よくもまあそこまで豊川稲荷を冒涜する血迷った妄想をほざけるもんだと心底あきれ果てます。
もしも本人が目の前にいたら「思い上がるな!妄想もたいがいにしろ!」と言ってぶん殴ってやりますよ。

ほんとうにこの聖染という精神病おばさんは人を苛立たせる天才ですね。
ここまで腹がたったのはひさしぶりです。
ただの信者の私ですらここまで不愉快になったのだからダキニ天様のご眷属はさぞや激怒されてるでしょう。
ダキニ天様は聖染が豊川に来るたびに高熱を与えて「お前は来るな」というしるしを示しておられたのに
この身の程知らずな狂女の狂気がついに行き着いた先が「ダキニ天様からの啓示」云々とは・・・。
ここまで気が狂っていてはイケメン御曹子との結婚なんて成就するわけがない。
己の分に見合ったヤクザ者の女房になってDVを受ければいいのです。
私は豊川稲荷をとことん冒涜した聖染のこの不遜な妄言を絶対に許しません。
何があってもたとえ魔窟が閉鎖されようとも聖染だけは絶対に絶対に許せない。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/02(水) 17:14:37.53 ID:XHFbqyBAK
もし魔窟に書き込める人がこのスレにいらっしゃったら、
>>602の指摘(聖染の嘘を暴く指摘)を魔窟に書き込んでみてください。
非常識な天部掛け持ちを無理に正当化する詭弁の嘘を暴かれた聖染がどう反応するか、
そして好風がどんな偏った強引な擁護をするか、観察してみたいのです。
わたしは規制されていて書けないので、有志のどなたか、ぜひお願いします。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 01:06:53.95 ID:aj3WgQC00
「オイラ」の正体が実は聖染本人だったとバレた途端に
連日連夜欠かさず荒らしてきた「オイラ」が突如として姿を消す。
実にわかりやすい。

極楽板のナナスという人物が自分のことをオイラと称しているのだが
聖染は荒らし用のカモフラージュキャラをでっちあげるにあたって
たぶんナナスの書き方をヒントにしたのだろう。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 02:11:50.28 ID:6tnR73QJK
>>609
発達障害者ということにしておけば話が通じなくて支離滅裂でも、すぐには怪しまれないしね
道理で好風との話し合いをのらくら避けてたわけだ

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 04:06:53.16 ID:rKIgg5xNK
待乳山のお稲荷様が豊川ダキニ天って話は何年か前に稲荷スレでみたな。
ただ現在お祀りされているお稲荷様ではなくて戦争か何かで豊川様を祀った社がなくなって別のお稲荷様をお祀りしたという話だった気がする。
曖昧な話で申し訳ない。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 07:00:05.39 ID:KFHKhAPHK
>>610
別の人がずいぶん書いてたけど。
発達障害者を装うことによって、本当の発達障害者の人達に対する偏見を植えつけてしまったよね。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 07:58:45.26 ID:t/kRIN4u0
けどリアル聖染も精神と発達のコンボ障害者だから装ってるわけではないんだが
他の障害者の方々が迷惑被ってるのは事実。
そういや昔のスレで精神科に通院してる方がいて聖染のせいで誤解された
イメージつくのを懸念してた記憶があるし。

>>611
よく考えると台密系の待乳に禅寺のダキニさん(豊川は曹洞宗)が来るのも
変な話だと思う。
あとあそこのお稲荷さんは稲荷鬼王神社の神道系の分社の奴と、
その昔ある高僧によって聖天さまの守護神としてお祀りされ、正式なお名前は
【南無待乳山稲荷大明神】である仏教系の奴があるそうだ。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 08:46:55.06 ID:nNk0F0D9K
待乳のお寺自体がはっきりと「ダキニ天ではない」と答えているのにもかかわらず
おのれの無分別な聖天ダキニ天掛け持ちを強引に正当化するために平然と嘘をつく下劣な聖染。
その嘘がどれだけ聖天さんやダキニ天さんを冒涜しているかすら自覚できない始末。
虚言癖で精神病で2ちゃんを荒らしまくる自称僧籍者(真宗か通信教育以外は物理的に不可能)で天部から啓示を受けたという妄想までのたまうリアルキチガイ聖染。
つくづく見下げ果てた屑の中の屑の精神異常者おばちゃんだ。
これでは極楽さんから見捨てられたのも当たり前だね。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 09:27:39.50 ID:/LBokWTh0
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616 :611:2015/09/03(木) 14:54:14.96 ID:rKIgg5xNK
ちょっと調べてみたんだけど豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン8にいちょう(平成25年3月)に豊川稲荷より勧請されたと書かれていたと書かれていた。
むしろ逆に戦後に勧請された方が豊川稲荷だとか。
あと大聖歓喜天様(聖天様)ご利益まとめサイトの2ちゃんねる版利生記にいちょうのバックナンバーを見ていたら「待乳山の境内の中には豊川から勧進した
ダキニ天さんもおまつりしてあります、この両方の天部の神を信仰することは矛盾しません」的なことが書いてあったとある。
結局どっちなんだろ。誰か確認できない?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 16:12:49.16 ID:t/kRIN4u0
よくスレで論議されてる待乳で験が出ないという原因はそれじゃないのか?
戦前は験の出が半端なかったが戦後になって験が悪くなったとか書き込まれてる
し、お寺自体がそういう掛け持ちしてるから験が出ない、もしくは生駒や妻沼に
比べてめっさ遅いんだと思う。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 17:39:51.67 ID:nNk0F0D9K
電話で問い合わせてみたがやはりリンク先のブログに書かれてあるとおりだった。
「昔も今もダキニ天ではありませんし刊行物にも山内の掲示にもそのような表記は一切ありません」とのこと。
待乳稲荷は豊川からの勧請だとネットで流布してる人物がいると伝えると困惑したような声で「それは迷惑なデマです。豊川さんとはつながりは何もありません」とのこと。
ついでに聖天とダキニ天の掛け持ちについて聞いてみたら苦々しそうな声で「おすすめできないですね。その組み合わせの掛け持ちは在家の信者さんではお世話は無理ですよ」とのことだった。
確認したければ、匿名掲示板の何の根拠のない古い書き込みを探すよりも直接お寺に自分で電話して問い合わせればいい。
電話して「そちらさまのお稲荷さんの由来について質問したいので分かる方をお願いします」と言えば繋いでくれる。

お寺側がこうしてはっきりと否定してるのにまだ未練がましく聖染の嘘を擁護しようとしているのは
「オイラ」キャラの自演をやめた聖染本人じゃないのか?
聖染が虚言癖なのはグロを称していたときに執拗に「聖染は別人」と言い張っていたことからも明白。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 18:16:42.07 ID:daldKE850
おら、「オイラ」よ
出てきて何とか言ってみろよ?
白々しく「聖ちゃん」と「好風くん」の擁護やって、「叩く人たち」と戦って荒らしてみろよ?
そしてまた「オイラを苛めると恐ろしい目にあうよ」って脅してみろよ?

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 18:34:44.85 ID:t/kRIN4u0
そういや昔、聖染批判してダキニ天様に験を頂いた人がここのスレにいた。
ダキニ天様のご加護を頂いてる人を苛めたり怒らせるほうが恐ろしい目にあうと
思うのだが。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/03(木) 19:46:11.26 ID:aj3WgQC00
>>619
嫌われ者のメンヘルサイコ女のことを「聖ちゃん」などと呼んでることに
ものすごく違和感が大きかったんだが
聖染本人が架空キャラ作って自演で埋め潰していたのなら納得だわ。
なぜ批判されるかを省みることなく埋め荒らしで覆い隠そうとするとはね。
聖染ってつくづく見下げはてたサイコ女だ。

>>620
そういえば魔窟で「グロ=聖染」だという決定的証拠のボロをだしたのも
たしかダキニ天さまの縁日だったと思う。
豊川にお籠もりしたら老けるとか高熱出るとかいう話もあわせて
このメンヘルサイコ女はよっぽどダキニ天さまから嫌われているんだなと思ったよ。
気付かぬは本人ばかりなりというやつだね。
まあ高慢傲慢な女は女神系からは一番嫌われるタイプだしね。

622 :611:2015/09/03(木) 23:05:54.65 ID:rKIgg5xNK
>>618
わざわざ電話をかけたんですか!?なんか申し訳ありません。ありがとうございます。
信じてはもらえないでしょうが、その二人とは別人です。
しかし、豊川様の話がでたらめなら一体何処から出た話なんだろう。
十年くらい前から言われているみたいだけど。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 06:08:55.76 ID:f/aA4p0X0
https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=D4B02DC0F18F0C92!254&app=WordPdf

多分、これがデマの元凶。
編集した所が穴埋めの為に適当に書いたのではと推測。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 06:42:00.48 ID:/2A64nZD0
>>623
よく考えてみればもしも本当に豊川から勧請されたものであれば、
待乳山稲荷大明神などという独自の名前をつける理由がないもんね。
そもそもダキニ天の名前を隠して別名つけるような形なら豊川稲荷が勧請に応じないだろう。

宗派違いの他の寺院が鎮守用に豊川から稲荷勧請した場合でも、
いずれも豊川ダキニ天の名前でおまつりされているのが普通。
一例 建仁寺(臨済宗)の鎮守の興雲庵
http://moon.ap.teacup.com/komichi/268.html
 
いずれにしてもこれで聖染の強引な天部掛け持ちの自己正当化は
デマソースによる根拠ゼロの強弁であったと判明したわけで
魔窟は初心者に対して危険なデマやガセ教義を吹き込むまさしくその名の通り魔の巣窟だと証明された。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:87f20c3c9ee883ab649a4d7f8b996d63)


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 09:29:40.26 ID:7kjRYPprK
嫌われもののクソ聖染よ、
なぜ自分がこれだけ多くの人から批判され嫌悪されるのかを内省しようともせず、
発達障害者のダミーキャラをでっちあげてコピペで埋め荒らしする姑息さ。
善導をあきらめた極楽氏から見放され極楽板を出入り禁止にされて追放され、
魔窟ミニカルト(好風板)に逃げ込んで妄想の「啓示」とやらを無責任に吹聴する狂気の錯乱振り。
お前のようないかれた最低の屑人間を見ると、もし俺がお前の親だったとしても虐待したくなるわ。
極楽氏も書いているとおり、お前はあらゆる神仏から見放されている。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 09:33:57.60 ID:VuZnWjcs0
メディカルサイト歯科相模原日吉サンテラス歯科藤沢なのはな内科スマイル歯科アイ整形外科亀有リリオ歯科八王寺アクロスみなみの歯科足立ハート新宿くろさか歯科熊本ファミリー歯科桜台歯科森林公園滑川モール歯科小田原めぐみ歯科保土ヶ谷西谷富士見おとなこども歯科

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 23:00:59.53 ID:A56FQ8AQ0
ブザマにもほどがある

みっともねえー…

聖染、オイラ、OL

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/04(金) 23:44:09.03 ID:7kjRYPprK
発達障害の偽人格をでっちあげて悪質な荒らしをしてるクズが
魔窟では僧籍を自称して初心者に対してえらそうに教えを垂れてやがったんだよね。
魔窟でそれを僅かでも批判したり揶揄すれば即座に削除&アク禁。
なんとも馬鹿馬鹿しいかぎりです。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/05(土) 05:51:49.23 ID:0/M+1VTNK
おいこら聖染(=オイラ)、さんざん荒らし狂って住人の皆に迷惑をかけまくっておきながら、
正体がばれたら焦ってパニクっていきなり遁走かよ?
だからお前はダメなんだよ。
そんなんだから極楽板の面々から見捨てられたんだよ、基地外馬鹿女。
正体がばれたからには失せる前に荒らしをきっちり詫びてからにしろや。
それをしないからますますお前(聖染=オイラ)への義憤や軽蔑が増幅するんだよ。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/05(土) 21:18:46.87 ID:wYwoKeg90
聖染の白状したプロフでは「身体と精神に障害があり不妊で年齢も40近いアラフォーおばちゃん」だが
そんなおばさんがイケメン御曹子との玉の輿を望むという考えがそもそも大きな勘違い。
イケメンで金持ちなら普通に子供を産める若い美人と結婚できるからな。

さらにそんな身の程知らずの無茶な高望みを神仏に何とかしてもらおうという考えが第二の間違い。
単に良縁祈願だけならともかく相手の男が不幸になることがわかっているのに結びつける神仏はいない。
こんな高慢で驕慢で意固地で頑固な狂信的な(しかも鎹となる子供も産めない)おばさんと結婚したら御曹子が不幸になるのは明らかだからな。

そして「どうせ拝むなら現世利益に強力そうな天部を掛け持ちしまくればいい」という浅はかな考えが第三の間違い。
しかも天部の中で最も掛け持ちをタブー視されている双璧(聖天・ダキニ天)の掛け持ちにいたっては何をかいわんや。
同じ天部同士という同一カテゴリーの尊を掛け持ちすれば神変が被ってしまい結局どの尊への願いも成就しないといわれる。
掛け持ちはその尊を信用していないから行うのであって人間的な感情を持つとされる天部やその眷属にすれば不快だろう。
見境ない掛け持ちをネットで吹聴する聖染を懲らしめてやろうと考える眷族がいてもおかしくない。

とどめは極楽板住人やここの住人の諌言・忠告・善導を無視しておのれの意固地な考えにしがみつき孤立に至ったのが第四の間違い。
埋め荒らしをして諌言や批判を封殺しようとしたが結局ばれたのも神仏の加護がないからだ。
何年祈願してもイケメン御曹子と結ばれず代わりに893との縁が深くなったのも神仏は聖染の願いをかなえるつもりがないからだ。
ついに極楽板からも放逐されて残る居場所は超絶過疎化した魔窟のみ。
だが反対意見や批判をことごとく封殺する独善的ネットカルト化した魔窟はどうみても神仏から嫌われる場であろう。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/05(土) 21:36:31.06 ID:wYwoKeg90
古来より神仏に祈願して最も速く確実に霊験が出るのは「素直な人」だといわれる。
聖染はまさに素直の対極の性格であり頑固・意固地・高慢・独善に満ちた「神仏から嫌われる典型的タイプ」である。
批判されるには理由がある。自分に原因がある。
だが独善にして傲慢驕慢の権化たる聖染は自分の中のその原因を深く見つめることはしない。
今にして思えば聖染の極楽板登場のすぐあとに「謙虚さが身を守る」と指摘した極楽さんは慧眼であった。

本職の行者ですらデリケートに対応する一部の天部(聖天・ダキニ天)の安易な掛け持ちを無知な人々に吹聴した障りは必ず来る。
ここの歴代スレでの聖染批判や極楽板からの追放はいずれ来る大きな障りの兆候である。
聖染の行く末は精神病院の拘禁棟で壁に向かってブツブツと真言を唱え続ける日々になるであろう。
もちろんイケメン御曹子との玉の輿など今世では叶うすべもない。

聖染の妄言を鵜呑みにして安易に掛け持ちしようとする人がいるなら警告しておこう。
仏教の神仏1尊を勧請して神社のお札も同時にまつる程度なら問題はない。
しかし天部を複数掛け持ち信仰すると神変がかぶってしまい願いとは逆の悪い方向へと進むことが多い。
生まれながらに強力な守護霊がついていて幼少から万事強運だという特別な人以外は
ゆめゆめ天部の掛け持ちなど考えてはならない。
特に慎重を要するのは聖天・ダキニ天・双身毘沙門天・三面大黒天だ。
もしもこれらの天部を信仰するなら1尊だけにしておかないと掛け持ちは逆効果になる。
これは私の身近な人物の実体験に基づくものだ。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/05(土) 22:11:12.94 ID:YIgvf6tZp
そういや秀吉も三面大黒天とか聖天様とか手当たり次第掛け持ちしたから
自分の代で行き詰まりになったんだとおもう。
荼枳尼天さんは大黒天さんの眷属あがり
なので大黒天さんに義理立てて
他の天部とは組まないとしてるような気がする。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 00:31:58.98 ID:4c18j0bgK
聖天さんも信仰するなら単独でしっかりお世話に専念しないとやばそうですね。
以前にギョーザさんが「聖天さんに粗相をした行者仲間が何人も命を持っていかれている」「自分の寺の聖天さんはわざとスイッチオフにしている」と書いておられましたよ
聖天さんは天部の中では日本の神様との習合しなかった唯一の神様なのでヒンズー神特有の怖さがダイレクトに出ているのかも。
たしか生駒聖天かどこかの手引きでは掛け持ち厳禁と記されてなかったですか。

ダキニ天さんも大黒天以外の掛け持ちは論外でしょうね。
ダキニ天さんに非礼や粗相をしてケンゾクのお狐さんを怒らせて命を持っていかれたり家が没落する話は昔からよく聞きます。

聖天さんまたはダキニ天さんと他尊をどうしても掛け持ちするなら
弁才天さんや毘沙門天さんあたりと組み合わせた掛け持ちならまだ無難そうですが
よりによって一番やばそうな聖天&ダキニ天の組み合わせの掛け持ちなんて狂気の沙汰ですよ。
聖染は自滅願望でもあるんじゃないですか。
本人が自滅していくのは勝手ですがその特異なやばい掛け持ちを初心者に吹聴するから危険なんですよね。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 04:12:39.65 ID:NmfXwRRYK
ゴメン、ちょいとツッコミ。
実は聖天さんも日本の神様と習合した事例は一つだけあるんだ。
筑波山の神様がそれ。
明治の神仏分離まで、筑波山の神様は聖天さんにされてた。
筑波山は風土記にあるようにちゃんと日本の神様が住んでいた山で、いつも雪ばかりで人が住まない富士山と違い人が沢山集って暮らす豊かな所にされていたけど
いつしか聖天さんを祀りだし、ほぼ完全に本来の筑波山の神様は忘れ去られる程だった。
今でも名残に筑波周辺には「聖天神社」という小さい祠が存在するそうな。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 06:56:08.47 ID:GdvfU5by0
>>634
ほおー、聖天神社なんてものが存在していたのですか。
それはおもしろい。
私もてっきり聖天さんの習合は皆無かと思っていたので
いい豆知識になりました。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 19:36:43.74 ID:98Y8oHMwK
成田山スレ住人です。
聖天様、ダキニ天様にお願いしたことがないんだけど、お不動様のご利益はたくさん頂いてきました。
聖染さん。人間に対して謝りにくかったら、聖天様やダキニ天様に謝ることをすすめます。お不動様なら大きく包みこんでくれるよ。
聖染さんは信仰深いんだから、良い導きを頂けると思います。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 20:09:55.54 ID:rrPV02vRp
同じような話で明王仲間の大威徳さんに
今迄の事を話して反省した上で
助けてもらえと師匠格の極楽さんに
諭されても聞く耳持たない上暴走してる
のだが。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 23:31:07.94 ID:4c18j0bgK
>>636
あなたは優しい人ですね。
その優しさゆえにお不動さまからも御利益をいただけているのでしょう。
しかし残念ながら嘘と欲と見栄と独善に凝り固まった聖染の耳にはあなたのその言葉は届かないでしょうね。
他人から真摯な諫言を受けても平然と踏みにじり己の独善的な勝手な思い込みで突っ走る破滅型人間が聖染なのです。

貧しい後輩を高級レストランに呼びつけて何も食べさせず後輩の目の前で自分だけ高級料理を食べて悦にいるのが
聖染という欲にまみれた腐りきった人間の本性なのですよ。
タブーの組み合わせの天部掛け持ちに手をだしたのも
「扱いを間違うと障りが出るリスクはあるが御利益は速い」とされる代名詞的な2尊(聖天、ダキニ天)を
欲に負けて欲に流されてどちらか片方にしぼりきれずタブーを犯して掛け持ちに走っただけのこと。
全てが「イケメン御曹子と結婚したい」という下劣な欲ゆえなのですよ。

しかも僧籍(たぶん嘘だし、仮に本当でも真宗以外は無理)を自称しているくせに
自分の個人的欲望の願いを直接天部に頼むという僧籍者のタブーも犯しています。
極楽氏も「功徳が無さすぎて諸尊に見放された」と書いておられたが
もはや聖染を救える神仏は存在しないものと思われます。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/06(日) 23:38:39.46 ID:wX/KX5Hu0
>>623
寺院の公式発刊物にそう書いていれば当然そう思われるわな。
少なくとも、>>618さんが電話した相手は、このことを知らなかったわけだ。

あと、寺院の鎮守稲荷は由来書きが無いことが多いし、○○稲荷大明神
とかの名前で祀られてることがほとんどだから、どこからの勧請かなんて
普通は分からんぞ。
豊川から勧請された分霊だからって豊川稲荷の名で祀られてるとは限らん。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 00:24:54.37 ID:hT4U8XWjp
待乳山の総本山の浅草寺に荼枳尼天さんがおるが狐でなく狸が眷属だそうだ。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 03:51:43.51 ID:FmBAxM7x0
>>639
そんなことはどうでもいいんだよ。
大事なのは「聖染が魔窟で初心者相手にガセを垂れ流している」という事実のみ。
聖染の無責任さ出鱈目さ悪質さをクローズアップすることが目的なので
それを示すための題材はべつに何であってもかまわない。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 08:06:13.23 ID:+xhZHJ7Q0
待乳で稲荷さんに拝まれてるのは

開経偈〜観音経〜般若心経〜お名前(南無待乳山稲荷大明神)〜回向文〜願文。

どうやら待乳は稲荷さんを観音様として拝んるのだが。

そういや豊川稲荷の御本尊は実はダキニ天さんじゃなく千手観音様なので
ダキニ天さんじゃなく千手観音様を豊川から連れて来たんじゃなかろうかと推測。
本山の浅草寺は観音宗という独立宗教なので観音繫がりでいろんな宗派から
いろんな観音様を祀ってるっぽいし。
いちょうには豊川から連れて来たと書いてるだけでダキニ天さんをとは
書いてないし元々観音様を主体に信仰してるのでそういう話も不思議じゃない。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 14:39:44.21 ID:PNaL+kTPd
てす

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 19:39:40.10 ID:9MFY/Zeb0
>>608
もう確認した?
サクッと何事もなかったかのように削除されたけど

聖天信仰を除く天部信仰スレッド 2
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12499/1423995507/

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/07(月) 23:11:22.54 ID:FmBAxM7x0
>>644
あー!気がつかなかったですよ。
>>80のレスが番号ごと消えてますね。
何が書き込まれていたのですか?

しかし管理人が己の一存で他者の書き込みをばんばん消す公開掲示板って・・・
自分の考えと違う異論を全て排除するのなら
公開でやる意味がないですよね。
まったくひどいもんですな。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/08(火) 00:13:19.11 ID:QBWfRN+l0
>>642
観音経は天部全般の法楽に広く用いられる(ダキニ天に対しても)から、
その次第では判断できない。

観音様を勧請してきて稲荷として祀るなんて聞いたことないな。
待乳山は稲荷祠のご開帳なんてやったことないのかな?
中のお像見たことある人がいればハッキリすることなんだがな。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/08(火) 02:26:57.17 ID:6b29w0GIp
本山の浅草寺は狐でなく狸を稲荷さんとして
祀ってるから開けたら狸が出てきても
おかしくないな。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/08(火) 12:39:47.74 ID:HciaIOoUd
>>645
このスレの>>602そのままコピペしたよ
もう気持ちいいまでに有無を言わさない一刀両断さだな

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/09(水) 01:09:27.42 ID:mY/DS/uTK
>>648
もはや好風は聖染が殺人を犯しても擁護しそうな勢いだね。
聖染は常に絶対的に正しいと狂信していて聖染を批判する者は全て悪とみなしているんだろうな。
まるで麻原に心酔するオウム信者みたいだ。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/10(木) 08:22:30.33 ID:4vvztJ2fK
聖染が自治スレでOLなどと自称してこの板の強制ID導入に躍起になっていたのは、
たぶん聖染批判は1人かそこらの自演だと本気で錯覚していたんだろうね。
バケラッタ&冠婚板基地婆が書いていた妄想を聖染はそのまま鵜呑みにしちゃったんだろうなぁ。
だからID制になれば聖染批判はおさまると思い込んでいたら、実は批判者は複数だったことが明らかになり、
そこで「オイラ」のキャラをつくって一気に埋め潰しに及んだわけだな。
しかし「オイラ」=聖染だとばれてしまったら即座に遁走。
聖染、カスすぎる。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/10(木) 16:17:43.14 ID:m2BAPqJnF
聖天信仰を除く天部信仰スレッド 2
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12499/1423995507/

86 名前:名無しさん :2015/09/10(木) 16:15:22
聖染さん、
あなたがオイラ氏という噂はホントですか?
また、自治のOLという噂もホントですか?
このスレがあなたの本来の居場所とのことですので、こちらに書き込ませていただきました。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/10(木) 20:41:40.87 ID:T21+LvVop
そんでいつものやうに別人だ事実無根だ削除だと火病っております。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/11(金) 02:24:51.80 ID:GUJItO/IK
>>652
グロを名乗っていたときに「聖染は別人だ」と嘘を吐き火病を起こしていたことを思いだします。

もし仮に本当に別人ならばいきなり「オイラ氏」「自治のOL」などと言われても意味がわからない筈です。
「オイラ氏って誰?」「自治OLって何のことですか?」などと尋ねることすらせず即座に別人だと主張。
つまりオイラとか自治OLとか一言いわれただけで即座にその意味がわかっているわけです。
まさにそれこそがオイラ氏やOLが聖染の自演キャラである証拠。
まさにこういうのを語るに落ちるというのです。
聖染ってほんとうに愚かで浅はかで馬鹿ですね…

タブーの天部掛け持ちの果てに極楽さんから「破滅の卦が出ている」と言われ極楽板から追放され
魔窟にしがみつくことが最後の拠り所になっているようですね。
好風が魔窟とのリンクをこの板の聖天関連スレに張りまくっているので
しっかり監視せねば初心者が魔窟に引きずりこまれて聖染カルトに汚染されてしまう。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/11(金) 11:57:48.38 ID:IucCMa1V0
>>652
あいかわらず最低だな聖染。
あれだけいわれたのにいまだに謙虚さのかけらもない。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/11(金) 18:05:15.01 ID:5NmN+7/10
>>なんか、気入れて拝むと翌日くらいに怒られる系イベントが発生することに気づくw

この方は、あまりタブーの天部掛け持ちに拘りすぎてお罰が当たったっぽい気がする。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/12(土) 04:00:06.76 ID:Kot33RmKK
>>655
まさしくそうだとしか思えませんね。
一番タブーの組み合わせで拝めば拝むほど天部のお怒りをかうのは当然の結果でしょう。
ここで批判されたことで余計に意固地になってその一番危険な組み合わせに固執し
啓示だの何だのと勝手な妄想をほざいて本格的に天部(ダキニ天またはダキニ天&聖天両方)を怒らせてしまったのでしょう。
拝むと怒られる系の出来事とは「お籠りすると高熱」に似てるのでたぶんダキニ天様を本気で怒らせているっぽいですな。
この上さらに聖天様まで本気で怒らせたら命をもっていかれてもおかしくない。
極楽板から追放されて極楽氏やキリク氏の助言も受けられなくなり信仰は危険な間違った方向へと加速し
極楽氏の占いにもでたように聖染は破滅へ向かって突進しているようですね。

極楽板からの絶縁追放により本格的に魔窟を拠点にミニカルト形成していく腹をかためたのか
そして「オイラ」が聖染だったとばれて荒らしをやめたことで魔窟に張り付く時間があいたのか
魔窟での聖染の書き込みが急増しています。
魔窟の経緯を知らない初心者が迷い込んでふたたびかつてのような聖染教ミニカルト化が進むかも。
極楽氏というブレーキ役にすら見放された聖染の狂気の暴走とそれを幇助する偏執狂好風の「仏敵コンビ」がのさばるさまはまさに魔窟そのものですな。
見境のない組み合わせの掛け持ちで「怒られる」のは本人だけにしてもらいたいものです。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/12(土) 15:32:15.82 ID:6DEIVSnk0
HNを「聖染」から「汚染」に変えたほうが実態にマッチしてるな

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/13(日) 09:48:20.57 ID:Sz6CiEjjK
>>651-652
もし本当に別人なら、「オイラ=聖染」だと指摘されたことで「オイラ」が突然ここから姿を消す理由はないもんな。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/13(日) 10:39:51.64 ID:2HVdgKhh0
>>647
浅草寺の鎮護堂(お狸様)の本尊はダキニ天。現在の尊像は幕末製。
明けたら出てくるのは、フツーの騎狐ダキニ天像。

タヌキを稲荷として拝んでいるのではなく、稲荷をタヌキという事にして拝んでるの。
もちろん神仏分離対策。
明治の初め頃に、寺の関係者の家でタヌキ憑き騒動があり、それを鎮めるためと称して、
取り壊した稲荷堂の本尊(ダキニ天像)をタヌキということにして、再び祀り始めたもの。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 08:25:28.56 ID:Nh2jhYoGK
極楽板から再び飛び出して魔界板に入り浸っている様子をみると
聖染は極楽さんの忠告に耳を傾ける気はないようだな。
性根が悪すぎて神仏から見離されたと極楽さんも指摘していたし
よく当たるという噂の極楽さんの占いでも「破滅」の卦がでていたそうだし
グロ聖染はこのまま生き地獄へ突進していくのだろうが馬鹿な験厨を何人か道連れにするのかな。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 10:25:56.53 ID:c0XdL9Ts0
>>小咒をいくら唱えても動きがないので困っていたら寿天夢さんの体験が目に留まり、
大咒を唱え出していま五万をこえたのですが、知らなかった有益な情報が入る、
人脈が増え始める。資金の融通がつき始める等、流れができつつあります。

その人脈、聖染の近況報告読むと誰が読んでも黒い人脈だと見て取れるんだが
資金もそっちからのだとなんかとんでもない所から出てるような気がする。
本人は良い流れだと思ってても極楽さんを始めとする聖染に注目?してる人から
見ると本当に破滅に向かって邁進してるのな。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 17:33:55.67 ID:Nh2jhYoGK
魔窟で正論を唱えて孤軍奮闘されている方はほんとうに立派だな。
聖染へのささやかな批判すら許さずにひたすら「聖染教祖様」へのお追従やご機嫌とりを並べるクズ験厨しかいない魔窟のなかで
たった一人で果敢に正論を書いておられる方に心からエールをおくります。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 17:44:22.85 ID:LT1BlDOn0
いや、一人は私だから、少なくとも2人以上はいるよ。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 17:50:19.85 ID:7KCALiuS0
579 :聖染 :2015/09/14(月) 10:44:07 ID:Uykcpj6s0
すいません。聖天さまの目から見て自分の勤行集を手に入れる手間とお金を省いてよそでいわば横流ししてもらおうとする方を可愛いとお思いになるでしょうか。
いわゆる盜法に近い行為を正当化しようとしているようにしか感じません。


すいません。聖天さまの目から見て
聖天さまのお力を完全に信用できずに目移りしてダキニ天さまなど他の天部と掛け持ちしていわば「保険」をかけようとする方を可愛いとお思いになるでしょうか。
最もタブーとされる組み合わせの無謀な天部掛け持ち行為を正当化しようとしているようにしか感じません。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/14(月) 19:54:07.70 ID:Nh2jhYoGK
>>663
なるほど。納得です。
聖染のあの思い上がった尊大さや偏狭さや独善さや出鱈目さをみれば、
まともな人なら疑問や義憤を感じるのは当たり前でしょう。
私はいまだに規制で魔窟に書き込めないのが歯がゆいですが
魔窟で堂々と正論を唱えている方々に心から敬意を表します。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 06:18:51.37 ID:YxRI6Jc+0
けど2〜3千円くらいの経本買う金の出し惜しみする大呪教えてちゃんも
自称坊主のくせに情報の出し惜しみする聖染も同じ穴のムジナなような気がする。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 07:50:35.90 ID:HtxRZsuG0
>>666
類は友を呼ぶ、朱にまじわれば赤くなる、などと古来よりいわれている。
魔窟には同じ穴の狢、すなわち同類の者たち(仏敵、験厨、精神病質者、神仏を蔑ろにする類いの人物)が自然に集まってくるのだろう。

悪貨は良貨を駆逐する、ということわざもあるが、
好風が大発狂して見境のない規制で良識派を一斉排除したあとは、
本当に絵に描いたクズのような連中しか残らない板になった。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 12:18:00.66 ID:uOi/5/oFK
なにしろ魔窟は「僧籍が詐称でも験が出ればそれでいいんだよ」などと喚いて聖染を擁護していた愚かな験厨の巣だったもんね。
しかし聖染流の天部複数掛け持ち方式で数年間も毎日数時間拝みまくり多額の金をご祈祷に注ぎ込んでも
たった宝くじ5千円程度の験しか貰えていなかったことがわかった途端に験厨どもは四散。
聖染批判者を全員規制しろと喚いていた笑門など験厨の聖染信者たちはどこに消えたのかな?(苦笑)

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 21:07:51.54 ID:bg/fwPyJp
けど宝くじの罰が悪かったのか
後からとって付けたように代議士から
愛されて10万貰ったと嘘臭い験話を
披露してた記憶があるのだが。
そのせいでか仕事は生駒の新地で体売ってるんじゃ疑惑もあったような。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:18:18.76 ID:/R1x51Xyp
おぢさん、こんばぬは。
お久しぶり。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:21:22.87 ID:/R1x51Xyp
>>587
それは極楽おじさんがネタ振りのために言い出したんだと思う。
極楽おじさんはサービス精神あるよね。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:22:50.92 ID:/R1x51Xyp
>>591
うん。大爆笑さんどっか行っちゃったね。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:24:27.11 ID:/R1x51Xyp
>>592
オイラが大企業OLなわけないじゃん。
オイラは中小企業の事務員だよ。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:26:54.06 ID:/R1x51Xyp
>>593
ましてや聖ちゃんと同一人物なわけないじゃん。
大学院まで行って仏教を勉強した人と、
仏教素人の中卒のオイラと一緒くたにしたら失礼だよ。
聖ちゃんに謝れ。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:27:38.88 ID:/R1x51Xyp
>>595
ぜんぜんすごくない。
見当はずれも良いとこ。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:36:45.29 ID:/R1x51Xyp
>>596
とあるお寺さんで、お坊さんから昔きいた話。
「お聖天さんを拝むなら、ダキニさんと弁天さんも拝まなきゃダメ。セットだから」
と、そのお坊さんのお師僧さんから言われたんだって。で、そのお坊さんがビックリして
「だってそんなに拝みきれませんよ。叶えて頂けても御礼が出来ない」
と言ったら、お師僧さんケロっとして
「お願いごとしなきゃ良いんだよ」
と答えたんだって。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:38:25.23 ID:/R1x51Xyp
>>597
だって別人だもん。
それからねえ、ビリー・ミニガンじゃなくてビリー・ミリガンね。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:39:27.40 ID:/R1x51Xyp
>>598
いつになるかなあ。
でも、いつかなれると信じてる。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:40:21.13 ID:/R1x51Xyp
>>599
このスレのおぢさんも、かなり変な人。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:40:59.26 ID:/R1x51Xyp
>>600
オイラも豊川さん行きたいなあ。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:44:53.56 ID:/R1x51Xyp
>>601
大威徳明王様か。
そういや、明日、例の御飯食べさせてくれるお寺で大祭だ。
オイラ仕事だから行けないけど、会社で少し拝もう。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:50:31.88 ID:UOIE57L6p
>>602
豊川さんでないなら、何処から勧請されたお稲荷さんなのかな。
オイラも電凸してみようかな。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:51:38.70 ID:UOIE57L6p
>>603
へええ。知らなかった。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:52:42.90 ID:UOIE57L6p
>>604
要するに、おぢさんには見当はずれなレスが多い、と。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:53:42.37 ID:UOIE57L6p
>>605
その好風くんの掲示板を毎日チェックしてるおぢさん。
可愛いかも。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:55:34.36 ID:UOIE57L6p
>>606
啓示を頂いたからって一概にバカにしてはいけないよ。
モーゼだってムハンマドだって、出口ナオだって神様から啓示を頂いたんだよ。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:56:31.86 ID:UOIE57L6p
>>607
5000円をバカにしてはいけないよ。
オイラの買ってるお米なら17キロ位になる。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:57:02.25 ID:MTLR4ucT0
( ´,_ゝ`)プッ

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:57:24.48 ID:MTLR4ucT0
中卒…
( ´,_ゝ`)プッ

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:57:46.12 ID:UOIE57L6p
>>608
よその掲示板の人は来るなって言ってるけど。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:58:52.93 ID:UOIE57L6p
>>609
いや、順番が逆。
オイラが書かないでいたら、おぢさんがそう言い出したの。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 22:59:45.51 ID:MTLR4ucT0
あちらで出づらくなって、他の顔してこちらで登場ですか?
ご苦労なことです( ´,_ゝ`)プッ

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:02:42.56 ID:MTLR4ucT0
ところでおまへ虐めたら災難が降りかかるんだよなあ??
もう絶好調なんだけど、災難はこれからくるのかな??
( ´,_ゝ`)プッ

それと脅しってさあ、メッチャ罪障積むって知ってたかな??
( ´,_ゝ`)プッ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:03:46.61 ID:Dbfmq0qgp
>>611
待乳山のお稲荷さんにいるお狐さんたち
お揃いの前掛けしてて可愛いよ。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:04:53.08 ID:Dbfmq0qgp
>>612
装わないでも発達障害者だし。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:06:03.12 ID:MTLR4ucT0
聖染さん、もうオイラ役はいいからー
ばれてるからー

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:07:16.32 ID:Dbfmq0qgp
>>613
聖ちゃんは鬱がひどくなったとは書いてたけど、発達障害者だとは言ってなかった筈。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:08:41.71 ID:Dbfmq0qgp
>>614
いや。2ch荒らしてるのはオイラで、聖ちゃんではないよ。
虚言癖があるのはおぢさんのほうだな。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:09:41.60 ID:Dbfmq0qgp
>>615
歯医者情報有難う。
でも、遠いとこばっかだ。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:12:33.46 ID:Dbfmq0qgp
>>616
お願いごとしなきゃいい、らしいよ。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:13:14.67 ID:MTLR4ucT0
だから何度も言わせるな。
発達障害じゃなくてパーソナリティ障害だ。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:13:47.16 ID:Dbfmq0qgp
>>617
生駒さんや妻沼さんはそんなに霊験あらたかなの?

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:14:59.39 ID:Dbfmq0qgp
>>618
だからあ、オイラを聖ちゃんと同一人物と言い張るおぢさんも虚言癖バリバリだよ。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:20:03.12 ID:iRLPfZWGp
>>619
出てきたよ。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:21:26.36 ID:iRLPfZWGp
>>620
うん。オイラもお稲荷さんにはお守り頂いてる。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:22:14.86 ID:iRLPfZWGp
>>621
別人を同一人物と決めつけるアタマ固いおぢさん。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:23:10.55 ID:iRLPfZWGp
>>622
うん。
豊川さんでないなら、どこのお稲荷さんなんだろうか。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:24:11.88 ID:iRLPfZWGp
>>623
調べると、その号だけじゃなくて、何回も書いてあるよ。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:28:48.69 ID:iRLPfZWGp
>>624
そうかな。
お稲荷さんじゃないけど、オイラの地元の弁天様は、元々の名前じゃなくて、いま祀られてるところのお名前がついてる。
「美人祈願」「美容祈願」というノボリ旗が何本も立ってて微笑ましい(^_^)

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:29:51.17 ID:iRLPfZWGp
>>625
だからさあ、思い込みで人を悪し様に言っちゃいけないよ。
おぢさん。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:31:08.90 ID:iRLPfZWGp
>>626
また歯医者さんのご案内か。
オイラも歯医者さん行かないといけないなあ。
詰めものが取れてるんだ。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:35:10.39 ID:MOEdsYX3p
>>627
失礼な。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:36:09.30 ID:MOEdsYX3p
>>628
いや、オイラ僧籍があるなんて書いたことないよ。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:40:48.16 ID:MOEdsYX3p
>>629
えええ、おぢさん、オイラの正体知ってるの?
じゃあ、毎朝ハイヤーでお詣りしてる、あのお金持ちそうなお爺ちゃんかな?
おじいちゃん、お足が辛そうだけど、お大事にしてね。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:41:41.36 ID:MOEdsYX3p
>>630
聖ちゃんが何を願おうと、おぢさんには関係ないと思う。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:44:28.09 ID:MOEdsYX3p
>>631
てか、極楽おじさんの掲示板に聖ちゃんが来た頃、
無料占いサイトと勘違いしてるんじゃないかと心配したw

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:46:25.11 ID:MOEdsYX3p
>>632
七福神巡りとか、ダメなん?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:47:31.63 ID:MOEdsYX3p
>>633
お聖天さんと天狗さんはダメ?

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:48:24.86 ID:MOEdsYX3p
>>634
筑波山と言えばガマ。
オイラ、ヒキガエル大好き。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:52:51.64 ID:UofmoDsXp
>>635
うん。オイラも勉強になった。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:54:33.16 ID:UofmoDsXp
>>636
うん。オイラも、人に言いにくいことはみんな御宝前でお話ししてくる。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:55:35.15 ID:UofmoDsXp
>>637
反抗期なんじゃないかな。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/15(火) 23:57:18.97 ID:UofmoDsXp
>>638
人が見放しても、仏様は見放さないよ。
だから仏様なんだよ。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 00:00:28.54 ID:9itHmNDep
>>639
毎年載ってた「豊川稲荷より勧請」が去年から何故か消されてる。
でも、それなら一体どこ由来のお稲荷さんなのかという疑問が残る。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 00:05:08.26 ID:9itHmNDep
>>640
オイラの友達が浅草寺のお狸さん大好きで、5年くらい恋愛成就を祈願してたが、最近、無理だと悟ったらしい。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 00:06:29.16 ID:9itHmNDep
>>641
よくないよ。
ちゃんとした根拠に基づいてお話ししてくれなくちゃ。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 00:12:16.50 ID:9itHmNDep
おぢさん、もう遅いからこのくらいで止めるね。
また、気が向いたら来るから、変な想像はしないでね。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:01:46.73 ID:9itHmNDep
おぢさんおはよ。

>>642
千手観音稲荷か。
すごいな。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:02:17.81 ID:9itHmNDep
>>643
あたらしいおぢさんかな。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:02:46.26 ID:9itHmNDep
>>644
なんだ。
書けるじゃん。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:05:26.66 ID:9itHmNDep
>>645
うん。
しかるべき筋に通報するときは、ログを残しておかなければ証拠にならないから、すぐ削除しちゃうのは対策として宜しくない。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:06:55.67 ID:9itHmNDep
>>646
オイラよく知らないんだけど、豊川さんとか伏見稲荷さんて、ご開帳あるの?

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:09:01.47 ID:9itHmNDep
>>647
お狸さんだねえ。
オイラ的には、お稲荷さんと言えばやっぱり狐。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:11:01.05 ID:9itHmNDep
じゃあお詣り行ってくるね。
そのあとは仕事だから、オイラ昼間は来れない。
おぢさん、寂しいだろうけど、泣かないでね。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 05:26:07.58 ID:d92QHsCoK
「オイラ」は何で今頃出て来たの?
「オイラ」がグロの自演と言われてた時に、すぐに出て来て「別人だ」と言うのが思いやりなのに、「オイラ」はずっと沈黙でほっといたよね
グロが気の毒だと思わなかったの?
今さら正義面してる?

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 08:42:27.02 ID:+dDElX6LK
魔窟で都合の悪い流れになって聖染の姿が消えたのと同時に、このスレでは「オイラ」の荒らしが復活か。
実にわかりやすい。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 12:36:28.61 ID:+dDElX6LK
聖染=「オイラ」よ、極楽さんから破門され極楽板から追放されたあと、
お前は調子にのって魔窟で「ダキニ天の啓示を受けた」だの何だのと狂気の妄想を吹聴していたが、
お前のいかれた態度を正論で批判する人たちが魔窟に現れたことで、
お前は火病起こしてふたたび「オイラ」キャラとなってこのスレを埋め荒らして憂さ晴らしか。

聖染よ、お前は本当にどうしようもない屑だな。
お前は魔窟で偉そうに自分のことを「仏道を歩んできた」などと宣っていたが、
お前がやってきたことはイケメン御曹子と玉の輿婚をするという金欲愛欲まみれのエゴな願いをかなえたくて、
見境なく無節操に多数の神仏を掛け持ちしまくるという愚行、
精神を病んだメンヘル女がいかにもやりそうな典型的な愚行を重ねてきただけじゃないか。
もしお前が真っ当に仏道を歩んできたというのなら何故お前は極楽さんから見離された?

聖染よ、お前はいつも自分に都合よく曲げて解釈した身勝手な思い込みをして、
しかもその歪んだ思い込みを得意気に(僧籍を詐称して)無知な初心者に吹聴してまわっている。
独善と思い込みでお前がやっていることは例の寺社油撒き犯人と何ら変わりはない。

自分が狂気を進行させるのは勝手だがネットでその狂気を拡散させて人々を惑わせるとは、
聖染よ、お前はまさに魔そのもの、仏敵そのものだ。
歪みきったお前を正しい方向に善導することにあれだけの熱意を持っていた極楽さんたちからも見離された、
それがどれだけ重い意味を持つのかすら自覚できないのだなお前は。
聖染よ、お前はもうこれ以上人間として生きる価値がないから畜生に生まれ変わってやり直せ。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 19:58:25.67 ID:w+3ln8Zk0
610 :聖染 :2015/09/16(水) 14:23:33 ID:QD0ITPy60
私、聖天、ダキニ、荒神三尊だてはしかるべき方より教わりましたので独断で選定したのではありません。

虚言癖の聖染がまたしてもいつものように苦し紛れの嘘をついている


グロを名乗っていたときに聖染と同一人物だと指摘されると「聖染は別人です」

僧籍取得が物理的(日数的)に不可能だと指摘されると「極楽板で僧籍取得について質問していたときに実はすでに僧籍を持っていた」

聖天ダキニ天の掛け持ちは古来より禁忌だと指摘されると「しかるべき方より教わりました」

まるで息を吐くように嘘を吐くのが聖染という女だ

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:21:38.91 ID:Rk5KtP3Up
おぢさんこんばぬは。

>>648
おぢさんもコピペ好きなのか。
オイラと気が合う面もあるんだね。
親近感が湧いてきた(*^_^*)

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:24:38.71 ID:Rk5KtP3Up
>>649
殺人者を擁護するって、生半可なことじゃ出来ないよ。
聖者レベルの人じゃないと、たぶん無理。
悪いけど、好風くんにそれだけの度量があるとは、オイラには思えない。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:26:27.39 ID:Rk5KtP3Up
>>650
オイラと聖ちゃんと御堂筋OLさんは全員別人。
そのくらい、書き込み内容から判断してよ、おぢさん(*^_^*)

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:28:54.40 ID:Rk5KtP3Up
>>651
聖ちゃんの本来の居場所は、極楽おじさんの掲示板だよ。
聖ちゃんが住職になってる専用スレもあるし。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:29:21.16 ID:Rk5KtP3Up
>>652
だって別人だもん。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:31:44.72 ID:Rk5KtP3Up
>>653
寺社板を見てれば、オイラって誰なんて聞かないよ。
自分の名前入ったスレが立ってれば、気になって読むだろうし。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:33:57.30 ID:Rk5KtP3Up
>>654
根も葉もない思い込みだけで、そんなふうに人様を悪し様に言ってはいけないよ。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:36:05.50 ID:Rk5KtP3Up
>>655
本人が気づかない形のお諭しって、あるのかな。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:42:21.14 ID:Q1VXb6dxp
>>656
オイラと聖ちゃんを一緒にするなんて、聖ちゃんに失礼だよ。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:43:02.22 ID:Q1VXb6dxp
>>657
人様の名前をからかってはいけないよ。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:45:28.46 ID:Q1VXb6dxp
>>658
いや、オイラが書かないでいたら、聖ちゃんとオイラが同一人物だと言う話になったのだよ。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:46:22.28 ID:Q1VXb6dxp
>>659
ふうん、ありがと。
歴史のあるお寺は、面白いね。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:48:37.62 ID:Q1VXb6dxp
>>660
てか、オイラ的には、なんであんなに上爻ばっかり出るのか、不思議でならない。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:51:23.18 ID:Q1VXb6dxp
>>661
聖ちゃんは良く拝むね。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:52:46.35 ID:Q1VXb6dxp
>>662
その人、ことごとに言い掛かりをつけてるだけにしか見えないんだけど。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:53:29.40 ID:Q1VXb6dxp
>>663
うるさいおぢさんが少なくとも二人以上か。
災難だな。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 20:59:27.94 ID:GHtu1hrz0
やあ聖染、今日も見事なキチガイっぷりだな

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:05:16.68 ID:f8NBpZXvp
>>664
生駒さんにお詣りして、聞いてくるのが一番良いと思うけどな。
ご真言や陀羅尼って、字で見ただけじゃ、抑揚や緩急の付け方、息継ぎする箇所なんかが分からないもん。
それだけじゃなくて、オイラの時々お詣りするお寺なんか、勤行本には呉音でルビ振ってあるけど、実際の勤行では漢音で読んでるし。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:06:27.67 ID:f8NBpZXvp
>>665
そんなに聖ちゃんの側に居たいの?

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:07:28.98 ID:f8NBpZXvp
>>666
そうだ。生駒さんに電凸して教わったら良いんだ。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:08:37.28 ID:f8NBpZXvp
>>667
ここのおぢさんについても、同じことが言えそうだね。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:09:17.70 ID:f8NBpZXvp
>>668
五千円を馬鹿にしてはいけないよ。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:10:38.36 ID:f8NBpZXvp
>>669
聖ちゃん、結構稼ぎが良いね。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:11:31.76 ID:f8NBpZXvp
>>688
極楽おじさんが良く使う顔文字だね。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:12:02.49 ID:f8NBpZXvp
>>689
そだよ。
だから何か?

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:17:52.11 ID:mSaJ2SCYp
>>692
あちらってどちらの掲示板かな?

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:19:12.27 ID:mSaJ2SCYp
>>693
ふうん。
すると、オイラをそうして脅すおぢさんもメッチャ罪障積むね。
御愁傷様。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:20:11.78 ID:mSaJ2SCYp
>>696
バレるも何も、別人なんだが。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:24:27.18 ID:GHtu1hrz0
>>766
だからわかってるよ聖染さん

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:24:33.90 ID:mSaJ2SCYp
>>735
書き込まなかった理由はね。
お医者さんから、疲れが溜まってると言われたから、暫くの間、あまり夜更かししないようにしてたのが一つ。
図書館に予約してた本がドサっと届いたのが二つ目。
書き込まないでいたらおぢさんの妄想がどう展開するか観察してた、って言うのが三つめ。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:25:14.41 ID:mSaJ2SCYp
>>736
ほらね、こうやって自分の妄想を強化させてる。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:25:48.98 ID:GHtu1hrz0
>>763
頭悪いんだね
大丈夫だよ。妄想では院卒なんだろ、聖染さんよ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:25:55.14 ID:mSaJ2SCYp
>>737
だからあ、オイラは聖ちゃんと別人。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:26:50.79 ID:mSaJ2SCYp
>>701
オイラそんな診断受けてないよ。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:29:06.29 ID:mSaJ2SCYp
>>737
一旦、オイラ=聖ちゃん、と頭に刷り込んだら、消えないんだね。
可哀想に。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:34:12.13 ID:SS9KPizkp
>>738
実は、聖ちゃんは極楽おじさんの掲示板では、れっきとしたご住職様だったりする。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:34:55.34 ID:SS9KPizkp
>>755
オイラ聖ちゃんじゃないよ〜ん。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:36:02.59 ID:SS9KPizkp
>>767
分かっててワザとオイラのことを聖ちゃんと呼ぶのかな。
聖ちゃんに失礼だから止めてよ。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:37:24.20 ID:SS9KPizkp
>>770
いや、中卒だよ。
オイラの勤務先に来てくれたら、履歴書見せてあげるよ。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:37:48.29 ID:GHtu1hrz0
聖染、オイラは童貞設定か?

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:39:05.45 ID:SS9KPizkp
さて、レス終わったから、今日はここまでにするね。
おぢさんバイバイ(*^_^*)

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:40:40.63 ID:GHtu1hrz0
>>777
行ってやるから場所晒せや

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 21:42:55.13 ID:GHtu1hrz0
>>779
聖染、ホントお前は都合が悪くなると逃げるな。
もっとマシな人格設定しろよな。
オイラは設定としてキモいだけで余計にお前への印象下がってるぞ。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:08:13.43 ID:UJV3cVazp
いきなりレスたくさんついたから、戻ってきた。

>>778
設定じゃなくて、オイラはオイラ、聖ちゃんは聖ちゃん。
別の人。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:10:54.44 ID:UJV3cVazp
>>780
いきなり場所晒すのは危険だからイヤだ。
メルアド置いとくから、おぢさん、直接オイラに連絡ちょうだいよ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:11:56.78 ID:+dDElX6LK
グロ「聖染とは別人」
オイラ「聖染とは別人」

…進歩のないオバハンだな。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:12:35.95 ID:UJV3cVazp
>>781
だから、聖ちゃんじゃないと何回言わせれば

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:13:19.68 ID:UJV3cVazp
>>784
だって別人だから。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 22:14:26.13 ID:UJV3cVazp
じゃあね、おぢさん(*^_^*)

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 23:40:11.58 ID:5r+Jryn8p
そういや麻原彰晃も彰ちゃんと呼ばれて
調子こいてた記憶が。
今や聖染は魔窟の尊師様なのでそれに対する皮肉にも思える。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/16(水) 23:48:15.19 ID:+dDElX6LK
見苦しいにも程があるぞ聖染。
極楽さんが愛想をつかして板から追放するのも道理だわ。
お前がいつも平然と嘘をつく下劣な人間だということは周知のことだ。
以前も自分で自爆してボロをだすまでは「聖染は別人」と頑なに言い張っていたしな。
つくづくゲスな嘘つきオバサンだ。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 09:29:11.56 ID:piUZyKRXK
現世の欲など無意味であると知って欲への執着を捨て「空」をつかむのが悟り。
ところが聖染は現世の欲まみれで欲に執着しまくってヤバい組み合わせの天部掛け持ちまで手をだす浅ましさ。
そのくせに「悟りを得ることが目的」などと大法螺ふいてカッコをつける。
現世利益に固執して見境なく天部多数掛け持ちする行為と「悟り」は両立しないことは馬鹿でもわかる。
だが僧籍があると嘘をついた手前もあって「悟り」を得る気など皆無のくせに嘘の上塗りをする聖染。

「現世利益(物質的欲望)への執着」と「悟り」はベクトルが正反対で両立しない。
両立不可能なものを両方求めて無い物ねだりするのが「仏道をあゆむ」ことだと不可解な強弁を行う聖染。
さすが精神病患者だけあってわけわかりません。
嘘つき聖染 嘘つき聖染 嘘つき聖染 説明してね 嘘つき聖染♪

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 11:34:55.04 ID:l1D73hks0
私は豊川稲荷信者です。
豊川ダキニ真天さまのご尊像を勧請して自宅で祀っています。

私は事業をしていて豊川さまに商売繁盛を祈願しているのですが
不思議なことに聖染を批判すればするほど売上が上がっていくのです。

この現象から推察するに豊川ダキニ真天さまは徹底的に聖染を嫌っておられますね。
聖染が豊川に籠もるたびに高熱が出ていたというのも嫌われていて相性最悪だったからでしょう。

少なくとも豊川のご眷属さんたちは間違いなく聖染に対する激しい怒りをお持ちだと思われます。
聖染を叩くとご眷属さんの喜んでおられる気配がして確実に売上がアップするのです。
天部さまって人の好き嫌いがはっきりされていておもしろいですね。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 16:44:07.67 ID:piUZyKRXK
聖染は神仏から最も嫌われるタイプだからね。
聖染があまりにも功徳が無さすぎるからいくら拝んでも神仏は守ってくれないと極楽さんも書いていたしね。

虚言癖聖染のいつもの嘘かどうかは知らんが、聖染は自分は親から虐待されていたと称しているようだが、
もしも俺が親でもこんな高慢で頭のいかれたクソ女は虐待したくなるよ。
聖染は人を不愉快にさせる能力だけはぴかいちだからね。
そういう種類の波動をだしているんだろうね。
だから天部さんだって聖染を嫌うのは当たり前だと思うよ。
聖染みたいに人から嫌われる要素の多い人物ってやっぱし天部さんからみても嫌だろうからね。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 17:19:49.76 ID:2LICuZoOK
僧籍を自称しながら、仏教の間違った知識を他人に(特に無知な初心者に)教えるのは良くない

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:22:20.47 ID:UNWID1aPp
おぢさんこんばぬは(*^_^*)

>>788
実はオイラ、聖ちゃんの名前の読み方がいまだに分からない。
「せいせん」なのか「しょうぜん」なのか。
あるいは「きよそめ」かも知れない。
誰か分かる?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:24:27.78 ID:UNWID1aPp
>>789
いや、愛想つかしちゃいないよ。
ヤクザとは離れて、明王様におすがりしなさい、って言ってる。
見放したらそんなこと言わないよ。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:26:22.46 ID:UNWID1aPp
>>790
全盛期のランボーおじいちゃんと、口調が似てるね、おぢさん。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:30:26.59 ID:UNWID1aPp
>>791
それが本当なら、オイラの祖母ちゃんが大事に大事にしてた豊川様とは別の、なにか得体の知れないもののようだなあ。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:31:21.53 ID:UNWID1aPp
>>792
吐き気がする。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:33:31.19 ID:UNWID1aPp
>>793
だから初心者はお寺に足を運んだほうが良いんだよ。
居ながらに知識を得ようなんてグータラしないほうが良いね。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 19:34:08.75 ID:UNWID1aPp
んではまたね、おぢさん(*^_^*)

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 21:14:40.28 ID:UNWID1aPp
>>780
おぢさんから何の連絡もなし。
オイラの職場を知ったら、オイラと聖ちゃんと同一人物なんて有り得ないことが分かるからね。
自分の思い込みが崩れるのがイヤなんだろうな。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 21:21:01.74 ID:UNWID1aPp
もしかして、おぢさん、聖ちゃんとお話ししたかったのかな?
期待に添えなくてごめんね。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 21:21:49.32 ID:Rnn2Q/NW0
聖染キター

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 21:33:31.57 ID:UNWID1aPp
>>803
何処に?

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 23:16:42.08 ID:piUZyKRXK
>>802
聖染とお話ししたいだと?
ああ、そうだな。確かに聖染を追求して嘘を暴いて糾弾したいことが山ほどあるわ。
魔窟に書き込みできれば矛盾点を指摘して徹底的に追い詰めて自己批判と謝罪を要求したいが、
残念ながらキチガイ管理人に規制されていて書き込みできないもんでな。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 23:58:25.68 ID:JzzcNlYwp
>>805
そか。
あいにくとオイラは聖ちゃんではないからなあ。
期待に応えられなくて、ごめんね。

オイラも聖ちゃんにリアルで会えたら、確認したいことあるんだけど、
会えますか?って、おみくじ引いたらこれだった。
http://omikujiire.shichihuku.com/gansandaisimikuji74.html
しかも易に当てはめれば地水師だってさ。
やれやれ、困ったもんだ(*^_^*)

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 00:55:30.39 ID:Sk99snEaK
>>806
いまさら白々しくとぼけなくてもいいよ。
お前が聖染の自演荒らし用キャラだということはすでに周知の事実だ。

無知な人々を惑わす下劣で傲慢な仏敵聖染がもしも目の前にいたら
「目を覚ませ!腐れド外道!」と叫んで思いっきりぶん殴ってやりたいわ。

なぜ多くの人がお前(=聖染)に対して義憤公憤を感じるのか自省してみろよ。
どうせ詐称だろうけど僧籍を自称する人間がここまで多くの人の義憤をかきたてていることを恥じろ。
お前はいったいどこまで屑なんだよ聖染。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 05:25:22.21 ID:LTezfO+qp
>>807
おぢさん、おはよ。
おぢさんは何回言っても分かんないんだなあ。
オイラは聖ちゃんとは別人。

おぢさんがオイラと直接コンタクトを取ろうとしない理由が見えてきた。
今までこれだけオイラ=聖ちゃんと決めつけてかかってきたのだから
別人と分かったら、恥ずかしいなんてものじゃない。
その事実に直面する度胸がないんだろうな。

とにかく、他人相手にいくら吠えたって無駄だよ。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 06:53:58.81 ID:ciZTM2zv0
人の悪口だけいって、おまえら何者だ。

おまえらに仏法を語る資格無し。

はやく地獄に落ちたらどうだ。

同じ人間が、自作自演でスレ延ばすことを、恥ずかしいと思わないのか。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 07:38:32.61 ID:bXxC9S6m0
その聖染が愚魯(したらばの掲示板のハンネ)と違う!別人!!
何回言っても分からないのか!!とその当時同じような事を言って
バレる最後までとぼけてたからヲイラ氏が本当に別人だ主張しても相手がそういう
嘘ばかりつく性質なので信じてもらえないと思うよ。

あと、地獄に落ちたらどうだ!地獄に堕ちろ!は細木和子と創価学会の
常套句なのでここで使うのはどうかと思うが。
というか>>809は創価の関係者?
同じような言葉を煎餅信者から聞いたことがあるしなぁ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 10:00:06.99 ID:Sk99snEaK
>>810さんの言うとおりなんだよね。
これまでさんざん聖染はいけしゃあしゃあと嘘をつきまくってきたのだから、
信用してもらえないのは全て聖染の身からでた錆。
批判されるのも嫌われるのも信用されないのも全て聖染自身が撒いた種だ。

だから「オイラ」が本当に別人だというのなら魔窟に行って好風と交渉してこい。
好風が謝罪して魔窟を閉鎖すれば聖染批判スレの次スレは立たないはずだ。
魔窟での交渉をかたくなに拒むのは「オイラ」と聖染のIPが同じだからだろ。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 11:11:03.87 ID:KlBVcwZM0
聖染への問いかけが魔界板にちょっと書きこまれていた。
批判や叩きではなく言葉遣いも非常に丁寧で
聖染レスの辻褄のあわない矛盾を指摘して質問されているだけだった。
ところが異常人物がいきなり発狂して「こいつを出入り禁止にしろ」と再三連呼。
間違いなく聖染本人の自演だな。
聖染のこのイカレっぷりをみると
極楽氏から極楽板出入り禁止を言い渡されたのも当然だと思う。

813 :薬王寺:2015/09/18(金) 11:44:28.28 ID:Tmo/8oW70
わかばを上から見た時のひやひやがすごい。

814 :薬王寺:2015/09/18(金) 11:56:58.35 ID:Tmo/8oW70
無理矢理嫌われてる事にされてもなー。

815 :薬王寺:2015/09/18(金) 11:58:09.04 ID:Tmo/8oW70
ふざけてあの顔にさせるのはなー。

816 :薬王寺:2015/09/18(金) 11:58:57.85 ID:Tmo/8oW70
意味が解らん。おこぼのストーカーたち。
問題じゃないみたい。

817 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 12:32:05.15 ID:LTezfO+qp
>>809
新しいおぢさん登場。
これまた、ずいぶん物騒なおぢさんだな。
みんな一緒に西方浄土へ行って、まったりしようよ(*^_^*)

818 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 12:34:16.11 ID:LTezfO+qp
>>810
地獄にもお地蔵様がいらっしゃるから、全く救いがないわけじゃないと思うけど、やっぱり行きたくないよね。

819 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 12:36:18.69 ID:LTezfO+qp
>>811
直接コンタクトも取れない腰抜けおぢさんに指図されるのはイヤだなあ。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 12:39:57.34 ID:LTezfO+qp
>>812
オイラ、好風くんの掲示板はIP表示にしたら良いと思うよ。

821 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 12:46:44.83 ID:LTezfO+qp
書いてきたけど、fusianasan機能が無いからつまらないな。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 17:57:20.35 ID:Sk99snEaK
あほか?せっかく魔窟に書き込みに行きながら恐る恐る「テスト」とか書いてるだけじゃ意味がないだろ。
お前が聖染の自演じゃないというならキチガイ管理人と談判してこいよ。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 18:07:21.18 ID:6wmPNKbS0
テストwww
クソワロタwwwwww
こいつほんまもんのキチガイだわwwwww

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 19:00:31.25 ID:bXxC9S6m0
今までだったら,魔窟への書き込みも頑に拒否する姿勢だったのにわざわざ
書きに行ったのだからその気持ちは評価してもいいと思うがな。

というかあそこに書き込みに行くと知能指数と功徳が激下がりそうで嫌だとか
そういう理由の人もちらほらいそうだが。

825 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 19:37:02.06 ID:LTezfO+qp
>>822
談判なんかする気ないし、そもそもおぢさんに指図されたくない。
好風くんに用がある時は、直接会う機会を作って話すよ。
おぢさんみたいに名無しで掲示板に陰口書き込むつもりもない。

826 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 19:38:24.69 ID:LTezfO+qp
>>823
うん。書けるかどうか試してみた。
したらばにfusianasan機能は無いんだね。

827 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 19:43:35.43 ID:LTezfO+qp
>>824
実は前から書いてるけどね。
同じ文体だから気がつきそうなものだけど、
おぢさん、赤の他人を同一人物と見做して疑わないくらいだから
同じ人の書き込みでも、他人の書き込みだと思っちゃうんだろうな。
やれやれ(*^_^*)

828 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 19:44:58.10 ID:LTezfO+qp
じゃあね、おぢさん(*^_^*)

829 :pw126255150250.9.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 19:57:23.67 ID:LTezfO+qp
さて、またなんか写そうかな(*^_^*)

830 :聖染:2015/09/18(金) 20:28:50.00 ID:n0Fh9pEUd
826さん、私、あなたと同一人物扱いされて迷惑しているのですが。
あなたに庇われる筋合いはありません。
余計なことしないでください。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 20:40:17.08 ID:0Nk/1kmRp
迷惑?
自分が蒔いた種だろうて。
ハンネ変えて別人だと間抜けた事を
いけしゃあしゃあと言える口が何を言うのだろうか?。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 21:26:32.89 ID:KfhpZXPLp
>>830
聖ちゃんこんばんは。
オイラみたいな中卒ワープア自閉症で、お寺参りが好きなだけの仏教素人と、同一人物扱いされたら気分悪いよね。
聖ちゃん、ごめんね。
だけど、間違えないでね。
オイラ、貴女のことを庇うために書いてるんじゃないんだよ。

ところで、お名前の漢字は何と読むの?

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 21:29:59.43 ID:T1nrkFGfp
>>831
周りが勝手に同一人物だと決めつけているからいけないんだよ。
聖ちゃんを責めたら可哀想だ。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 21:31:16.45 ID:KlBVcwZM0
109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/17(木) 21:54:44.95 ID:BBv2MGkr0
うわ。今すごく重かったw
2ちゃんがサーバーダウンしたら避難所で落ち合おう
http://jbbs.shitaraba.net/study/12499/

油断もすきも有ったもんじゃないね。
たぶん好風の仕業だと思うが事情を知らない初心者を魔窟に誘い込もうとして必死だ。


>>830
別人だと言い張るだけでは今さらもう信用されないから
自分(聖染)で自分(オイラ)にクレームつけるという搦め手の自演芝居ですね。
コピペ連投埋め荒らし=聖染という事実はもはやごまかせないよ。

835 :pw126253201134.6.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 21:31:30.75 ID:T1nrkFGfp
お天気が悪いせいか、接続も悪いなあ(*^_^*)

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 21:33:32.08 ID:T1nrkFGfp
>>834
おぢさんつくづくアタマ固いね。

837 :pw126253201134.6.panda-world.ne.jp:2015/09/18(金) 21:37:54.62 ID:T1nrkFGfp
やっぱり寺社板最高傑作はこれだと思うから、貼っておくね(*^_^*)


ハニャーン心経

26 名無しさん@京都板じゃないよ sage 03/10/25 22:25
ハニャーン心経
とにかくみんな空(クウ)なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO!
モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、
実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。
とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、
汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だゴルァ。
実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、
無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。
こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。
考え違いもないからもう究極だあーヽ(゚∀゚)ノアヒャ 。
ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで(ホントか)、
それで究極の悟りを得たと(なんだ結局得たのかよ)。
まー智慧の修行ってこういうわけのワカランものだから、
もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。
じゃあ唱えるぞ。
「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」
ハニャーン心経

838 :聖染:2015/09/18(金) 21:38:31.08 ID:6wmPNKbS0
>>836
もうキモい

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 21:45:44.61 ID:T1nrkFGfp
>>838
おや、2人目の聖ちゃんだ。
こんばぬは。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 22:00:10.69 ID:/bSxmyZS=
ウジ虫が湧いてきているので、そろそろ次スレの準備必要だね。
3回連続で私が立てたので、次回はどなたかお願いします。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 22:02:06.84 ID:mE1tHLurp
オイラが立ててあげるよ。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 22:03:12.99 ID:mE1tHLurp
もちろんネットヲチ板に。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 22:12:03.09 ID:Sk99snEaK
>>840
前スレがまだ半分以上残っているので先に前スレを消化してもよいのでは?


>>832
どアホ!仮に聖染とお前が別人だと一旦仮定しての話だが
中卒ワープア自閉症素人であるお前との同一人物扱いが気分悪いのではなく
コピペ埋め荒らしをしているキチガイじみた確信犯荒らしのお前と同一人物扱いされるのが迷惑なんだろうよ。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/18(金) 22:59:12.12 ID:bXxC9S6m0
>>842
ヲチ板だと誰も来ないからすぐに落ちて終わる。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 00:57:13.41 ID:zuQqzp3N0
647 :名無しさん:2015/09/18(金) 00:19:39 ID:5sw8NLwI0
>>642
被害妄想的にいちいち過敏反応する幼稚すぎるあなたの存在こそ迷惑です。

>>639 >>646
彼女は自分が僧侶であると公言した上で
素人目にも不可解な我流の特異な信仰スタイル(どうみても不可能に思える欲望と悟りの両立とか、タブーとされる聖天ダキニ天の掛け持ちとか)を披露されているのですよ。
僧侶を称する以上はその不可解さを問いただされるのは当たり前じゃないですか。
彼女が僧侶だという理由で彼女の披露する特異な考え方を無条件に鵜呑みにして信用する人がいるかもしれない。
僧侶を自称するからには素人よりも自分の意見に責任を持たねばならないはずです。
僧侶を名乗りながらおかしなことや不可解なことを書いていたら問いただされるのは当然ですよね。
訊ねられたことに彼女は僧侶としてきちんと回答するのが筋じゃないですか。


私は魔窟の>>647ですが上記の書き込みをしただけで
問答無用で一方的にアクセス禁止にされて書き込みできなくなりました。
上記レスを見てもらえばまともな常識のある方ならお分かりいただけるように
私は間違ったことは何一つ書いていません。
しかし正しいことを書いても管理人の気に入らない内容であれば即座にアクセス禁止です。
こんな無茶苦茶な独裁板はきいたことがない。
好風という人物はまじで完全に気が違っています。本物の狂人ですよ。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 02:29:16.62 ID:mVKntbjEK
あいかわらず好風は全開で狂いまくってるなあ。
聖染が元魔窟住人たち(俺も含む)から批難され続けるのは好風の責任が大きい。
こんな狂った管理方針を続けて異論を徹底封殺していればアンチを増やすだけなのに。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 07:34:16.84 ID:WAu5/KBR0
ヲイラが聖染に嫌がられるってことは仏尊に功徳を頂いてるって事なんだろう。
ヲイラがここに書き込む事自体が聖染に嫌われる=功徳に繫がってるので
そりゃあ意地でも来るよなぁ。
魔窟に嫌われる書き込みで売り上げアップとか臨時収入の情報がちらほらあった
のである意味こっちのほうが何かしら仏さまに繫がってるのかも知れない。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 08:01:40.64 ID:FX5tKCp/K
グロと「地獄に行く時も一緒」と言わんばかりの好風の意図は一体何なのか?
単なるキチガイ?
それとも本気で新興宗教団体でもぶち上げて金儲けする気なのか
「僧籍が嘘でも全然気にしませんwウフフ」なんてほざくアホー達がいるから、案外簡単に信者獲得できるのかも

849 :pw126253002212.6.panda-world.ne.jp:2015/09/19(土) 12:51:11.68 ID:9HgIcwj9p
>>843
いや、おぢさんがオイラと聖ちゃんを無理矢理同一人物扱いしなければ、聖ちゃんだって嫌な思いしなくて済むんだよ。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 12:51:52.86 ID:9HgIcwj9p
>>844
うん。それで良いんだよ(*^_^*)

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 12:53:35.12 ID:9HgIcwj9p
>>845
これが最初ならともかく、今までの経緯があるからねえ。
お互い、意固地になってても解決しないよ。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 12:54:30.57 ID:9HgIcwj9p
>>846
このスレで煽ってるおぢさんも罪が重い。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 12:56:58.19 ID:9HgIcwj9p
>>847
珍解釈だねえ。
すると、聖ちゃん意中の、イケメン御曹司豊川信者くんは、仏尊に嫌われてるのか?
失礼だなあ。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:14:58.66 ID:9HgIcwj9p
>>848
オイラの祖母ちゃんが元気なころ、よく言ってたことを思い出した。
「坊さんはみんな仏様の子だよ。坊さんを悪く言うんじゃないよ。
どんな生臭坊主だって同じだ。
親っていうもんは、自分の子がどんなに不細工でろくでなしだって、可愛くてならないんだよ。
その、可愛い子が苛められたら、仏様悲しむよ。親だからね。
仏様を悲しませちゃいけないよ」

聖ちゃんが本当にお坊さんなら、好風くんの対応は正しい。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:26:30.97 ID:FX5tKCp/K
>>854
メチャクチャな解釈だね、ま、とりあえずいいけど

ヲイラは、お彼岸のアルコールのお供えは何にするの?
日本酒?ビール?
ウィスキーとか幾つか取り混ぜて?

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:30:20.76 ID:FX5tKCp/K
ヲイラ君、私もハク付けのために僧籍を持ちたいのだが、真宗なら簡単に取得できるかね?
私も僧籍取得して一般人に対して偉そうな顔したいんだ

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:36:00.00 ID:FX5tKCp/K
うはつそう【有髪僧】
1 僧で髪を剃(そ)らないでいる者。
2 俗人で仏道修行をしている者。

うはつのあま【有髪の尼】
1 仏門に入っていながら髪を剃らないでいる女性。
2 未亡人のこと。

するとグロが僧侶を自称しても嘘じゃないことになる

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:36:59.79 ID:9HgIcwj9p
>>855
オイラはお彼岸にはお酒のお供えはしないよ。
お彼岸のお供えは、オイラの地元では
「入り牡丹餅に明け団子、中の中日小豆飯」
と言ってる。

昔は婚礼でも葬礼でも、牡丹餅を振る舞ったらしくて
古い家に行くと、牡丹餅を入れるでっかい漆塗りのお櫃がある。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:39:01.36 ID:PLF8PneWd
坊さんが仏様の子供とかそのお婆さんは仏教に対しての知識が無かったんだろうなw

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:41:07.50 ID:9HgIcwj9p
>>856
それなら各宗派のスレで現職のお坊さんに聞いてみるほうが良いと思うよ。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:44:06.43 ID:FX5tKCp/K
>>858
ヲイラの地元ではお酒のお供えしないのが普通?
酒好きなご先祖が気の毒じゃないの?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:45:30.70 ID:9HgIcwj9p
>>857
そういや、心城院さんの柳の井の話してたな。
聖ちゃん髪の毛あるんだな。
オイラはあるけど薄い。
東京に来たら禿げてきた。
何故だ^_^;

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:48:35.52 ID:Sh0q5uZi0
オイラ氏もしかして正体すごい人のような気がしてきた
誰に対してなのかよくわからんけれどものすごい愛情を感じるけれど
単に真宗系信者共通の雰囲気なのかもしれない

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:49:04.01 ID:FX5tKCp/K
>>858
牡丹餅とか団子とか甘い物ばっかりじゃご先祖が残念がりそうだ
うちはお煎餅、チーズ、お茶、野菜ジュース等甘くない物もお供えしてる
ところで何か料理を作って供えても、料理の出汁の中に動物性のものが入ってたら祖霊は食べられないの?

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:49:21.69 ID:9HgIcwj9p
>>859
まあ、祖母ちゃんはろくに学校も行けなくて文盲同然だったから、仏教の知識はそれほど無かったと思う。
けど、神様仏様をとても大事にしてた。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:51:27.63 ID:9HgIcwj9p
>>861
お酒好きな人の命日とかにはお供えする。
でもお彼岸には、少なくともオイラの家では、甘い物メイン。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:53:23.92 ID:9HgIcwj9p
>>863
ごめんね。
オイラの家、浄土宗。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:58:00.47 ID:9HgIcwj9p
>>864
お供え物は精進が良いとか、そうとは限らないとか、
お坊さんによって、まちまちな事を言われるから
貴方のお家の菩提寺さんに聞いて、それに従うのが良いんじゃないかな。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 13:59:15.22 ID:FX5tKCp/K
ヲイラ君、浄土宗の家ではほとんど毎日、仏壇にお供えするの?

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 14:06:51.01 ID:9HgIcwj9p
>>869
三度のご飯とおかずを、少し取り分けて仏壇にお供えしてる。
お菓子や果物など頂いたら、やはり仏壇にお供えする。
庭の花が咲いたら、何本か切ってきてお供えする。
その程度。特別なことはしてない。
いま住んでる家には、仏壇も神棚もないから、オイラなんにもしてない。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 14:07:33.44 ID:9HgIcwj9p
ではまたね(*^_^*)

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 16:12:54.42 ID:mVKntbjEK
僧籍を称して書き込むなら素人の書き込みより重い責任が求められるという指摘は至極当たり前だろ。
その当たり前の指摘が気にいらなくて何の非もない人を見境なくアク禁にする管理人の暴挙を「オイラ」は黙認し、
逆に管理人の暴挙を批判してる真っ当な人たちを批判するのなら「オイラ」は頭がおかしい。
頭が正気だというなら聖染の自演としか思えない。
異なる意見は一切認めずに弾圧するという北朝鮮方式の魔窟の管理体制を「オイラ」は肯定するのか。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 16:48:01.13 ID:FX5tKCp/K
ヲイラには、グロみたいな刺々しい喧嘩腰なところが見られないな
グロの自演なら、グロは多重人格(乖離性同一性障害)で、ヲイラは別人格だろうか?
グロ本人も、ヲイラが自分自身とは知らなかったりしてね
あるいは酒を飲むとその間のことすっかり忘れてて、ヲイラが書いたことも自分が書いたとは知らなかったり

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 17:41:05.19 ID:WAu5/KBR0
>>843
いや、おぢさんがオイラと聖ちゃんを無理矢理同一人物扱いしなければ、聖ちゃんだって嫌な思いしなくて済むんだよ。

いや,平然と他人になりすまして変な事書いてるからそういう報いが来たんだと。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 17:57:48.90 ID:EIzM/zJhp
>>872
おぢさん、何だかずいぶん大袈裟だねえ。
そりゃ、例えば寺院のサイトで住職が文章を載せるような時は、責任が求められる部分もあるね。
だけど、悪いけど、便所の落書きと称される2chや、その派生であるしたらば掲示板で、どこの宗派に属しているのかも明らかにしないような人の言葉を鵜呑みにするほうが、問題あると思うんだよねえ。
何事も、師匠は選ばなきゃ駄目だよ。

そういう意味では、極楽おじさんに指導受けたいとは、オイラは思わないな。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 18:04:17.66 ID:EIzM/zJhp
>>873
今度は、聖ちゃんの別人格がオイラか。
何だかSFじみてきたなあ。
たいして親しくもない友達に、ポンと20万円貸せるようなお金持ちがオイラの別人格だったら、オイラも御賽銭に一円玉ばかり入れないで済むんだけどなあ。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 18:05:50.19 ID:EIzM/zJhp
>>874
聖ちゃんは複ハンは使っても、他人に成りすますことはしてなかったと思う。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 19:20:26.20 ID:mVKntbjEK
>>875
論点をすりかえるなよ。卑怯者。
僧を自称する聖染(ちなみに俺は詐称だと思っているが…)が吐く世迷いごとを鵜呑みにする人の多さを論じているのではない。
僧籍を称して書き込みするのなら素人よりも大きな責任を伴うという当たり前の指摘のレスは、アク禁に値するほどの問題のある書き込みなのか?
そうだというなら一体どの部分がアク禁になるほど大きな問題だというのか?
俺は第三者として客観的に見て何が問題なのかわからない。
だから何が問題なのかをお前にきいているんだよ。
何も問題のない書き込みをアク禁にしたのなら好風は非常識なキチガイだということになる。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 19:46:07.81 ID:mVKntbjEK
>>875
アクセス禁止になるほどの重大な問題点はどの部分なのかを明確に答えろよ。
もし問題点が何もないから答えられないのなら、
何の問題もない書き込みをアク禁にする好風はキチガイだという事実を認めろ。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 19:51:17.20 ID:s/ZRRPbOp
>>878
まあ、穏やかなやり方ではないやね。
好風くん、も少しネットを離れて、リアルの人付き合いを勉強したほうが良いかも知れない。
だけど、おぢさんは何でそんなところへの書き込みに固執するの?
あそこに書けないことでおぢさんの生活に支障があるの?

かくいうオイラも、某SNSで某女史にアク禁されてる。
その人、寺社板で昔、ランボーおじいちゃんと絡みがあったんだけどね。

でも、彼女にアク禁されたことでオイラが困ることは何もないから、
特に不満は無いし、苦情も言ってない。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 19:57:43.98 ID:s/ZRRPbOp
>>879
おぢさんこそ論点をすり替えないでよ。
その書き込みが問題だと言ってるんじゃないよ。
聖ちゃんの書いた内容を鵜呑みにして信じちゃう人が出たとしたら
その人のほうが問題だっていうことだよ。
だって、そういう人って、「消防署のほうから来ました。消火器買いましょう」とか言われて、法外な価格の消火器買っちゃいそうなんだもん。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 20:01:13.85 ID:s/ZRRPbOp
まあ、法外な価格の消火器が買えるほどお金持ちだとも言えるから、ある意味喜ばしいのかな。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 20:02:30.94 ID:mVKntbjEK
>>880
生活に支障などないがお前が言ってるのは私憤のレベルの話だ。
聖染と魔窟を批判している人たちはみんな義憤・公憤で批判しているのだ。
義憤・公憤の意味がわからないならググれ。

それよりも話をそらすなよ。
頭のいかれている管理人が発狂して何も問題のない書き込みをアクセス禁止にした事実を、
つまり好風がキチガイだという事実を認めるのだな?

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 20:07:57.59 ID:s/ZRRPbOp
オイラは、お寺さんにお詣りしたり、祈祷をお願いしたり出来ること自体が、既に御利益だと思ってる。
それから先は、ご神仏がお計らいなさることだから、自分の思い通りにならないことも、もちろんある。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 20:09:24.73 ID:s/ZRRPbOp
>>883
ふーん、どう見ても、私憤としか思えないなあ。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 20:27:17.79 ID:mVKntbjEK
>>885
ごまかすな。卑怯者。
アクセス禁止になるほどの問題のある書き込みなのかどうかを答えろ。
何の問題もない書き込みなら、何の非もない書き込みをした人をアクセス禁止にした好風はキチガイだと認めろ。
二者択一するしかない事実から逃げるな。
お前は荒らししかできない屑なのか、この偽善者め。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 21:00:51.75 ID:7tI/hFPL0
またいつもの奴かよ

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 21:04:05.76 ID:s/ZRRPbOp
>>886
おぢさんに言われるまでもなく、オイラは屑だもんね。
だけど、荒らし以外のこともするよ。

松永安左エ門の番組始まったから、また後で来る。
オイラが時々お詣りしてるお寺は、松永安左エ門が信仰してたところなので、なんとなく親しみがあるんだよね。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:02:29.49 ID:oser5GN5d
クズだと解るなら。

荒らしだと自覚があるなら。


どうすべきか解るよなぁ……

890 :pw126254004010.8.panda-world.ne.jp:2015/09/19(土) 22:21:36.45 ID:s/ZRRPbOp
松永安左エ門のドラマ観てきた。
件のお寺の住職さんが、吉田鋼太郎の大ファンで、鋼太郎さんが耳庵さんの役を演じるから楽しみだって言ってた。
きっと、住職さんもドラマ観てたんだろうな。
しかし、松永安左エ門はあのお寺で何をお願いしたんだろ。

>>887
うん。かなりマンネリ化してるね。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:22:17.71 ID:s/ZRRPbOp
>>889
うん。
お念仏に賭けるしかない。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:29:26.43 ID:oser5GN5d
>>891
努力はしないわけ?

荒らしをやめる努力
自分を立て直す努力

しないわけ?

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:44:03.86 ID:R37+oXy7p
>>892
ん? 荒らすほうが大変だよ。
書き込まないほうが気楽。
オイラ、頑張って荒らしている。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:46:40.45 ID:GkaN4J2op
>>892
それに、自分を立て直す努力ったって、顔も知らない人に言われたくないや。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/19(土) 22:47:42.57 ID:A+G0BDFrp
じゃあね、おぢさん、おやすみなさい。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 00:44:25.35 ID:9EKqavzhK
好風はキチガイというより、グロを教祖にして自分は偉い(笑)側近で○○先生とか○○様とか呼ばれて、金儲けしたいんじゃないかと
ヲイラはその宣伝係かも
ヲイラは発達障害で頭悪くて情を解さないから、何を言われても平気のヘイザ
グロと好風が金 金 金 と思えばヲイラの目的が金だと分かる罠

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 02:24:35.42 ID:9EKqavzhK
>>876
別人格はSFじゃないよ、精神医学の分野だよ、現在そういう精神疾患が増えてるそうだ
同一性人物なんだから、本人が金持ってなかったら別人格だって金使えるわけないだろが
どこから金引っ張って来て使うんだ?
ヲイラもグロも互いに互いを(自分自身だと)知らなかったりしてwwwww
主人格のグロが止めて欲しいって書いてるみたいだから、やめたら?

898 :pw126152008145.10.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 02:34:30.68 ID:H0V7UtEQp
>>896
たしかに、お金は便利なもので、無いよりはあったほうがずっと良い。
だけど、お金があったからと言って、幸せになれるわけではない。
オイラ、3年前と比べて、収入は1割減、住居費は8倍になった。
だから今はビンボーだよ。
でも、3年前のオイラより、いまのオイラのほうがずっと幸せだと、
自信を持って言える。

899 :pw126152008145.10.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 02:42:33.13 ID:H0V7UtEQp
>>897
ん? 聖ちゃんはオイラよりずっとお金持ちだよ。
オイラ、友達が20万円貸してくれと言っても貸せないもん。
手許にも銀行にも、それだけのお金は持ってない。
どんなに大事な友達が相手でも、さすがに無い袖は振れない。
まあ、それで付き合いが無くなる友人なら、元からその程度の縁だったのだろうね。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 02:55:58.35 ID:H0V7UtEQp
御堂筋OLさんが真宗スレに紛れ込んでるなあ(*^_^*)

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 05:43:17.39 ID:H0V7UtEQp
おぢさんおはよ。
お彼岸だねえ(*^_^*)

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 05:50:50.23 ID:H0V7UtEQp
西方浄土に想いを馳せる一週間。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 06:25:59.70 ID:9EKqavzhK
>>881
>聖ちゃんの書いた内容を鵜呑みにして信じちゃう人が出たとしたらその人のほうが問題だっていうことだよ。>だって、そういう人って、「消防署のほうから来ました。消火器買いましょう」とか言われて、法外な価格の消火器買っちゃいそう
↑グロと好風は、こういう人間達を狙ってるんだよ
新興宗教の信者は思考力が働かなくて無知な輩ばっかりじゃないか
それほどでなくても専門知識が必要な仏教、特に密教は、素人の知識では正邪を判断しづらいよね
だからこそグロは僧侶を自称(詐称?)して信者を獲得しようとしてるんだろ
グロと好風は、新興宗教を作って金儲けしようと話し合ってるんだと思われ

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 08:03:10.88 ID:H0V7UtEQp
>>903
おぢさん、もちろんネタだよね?
まさかマジレスじゃないよね?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 09:44:52.89 ID:+4ImZJxt0
私と同一人物だという噂を信じてる人ですから

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 11:52:38.45 ID:+4ImZJxt0
別人三人を同一人物認定して
ネカマジジイがどこまで逃げ切れるか
じっくりと観察させて貰いますw

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 12:12:22.33 ID:4g6A+hIH0
最後通牒

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 12:20:42.30 ID:OYE8Kthod
更年期イライラOLキャラでキター

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 12:22:51.33 ID:OYE8Kthod
638 名前:極楽金剛◆KkQ/CwIKN2 [sage] :2015/09/20(日) 08:42:28
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12499/1413116036/629
629 :名無しさん:2015/09/17(木) 20:41:35 ID:v.xq2RM.0
> その願望とは欲望と言い換えてもいいと思いますが、それと悟りとは両立できるものなのですか?

こーんな基本的なことに何で即答出来んかなあ?
私が書き込んだことをノートにつけてるとも言ってたし、即事而真のことも語り合ったはずなのに。
それをのらりくらり逃げ回りやがって。情け無いわ。結局おまへの恋話聞かせる雑談相手が欲しかっただけか。

でも、向こうの管理人や支持者は必死になってかばってるわけだが、
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12499/1413116036/604
604 :好風★:2015/09/15(火) 17:20:19 ID:???0
> 極楽金剛がどうとか、そんな人どうでもいいのです。

向こうの管理人は私のことを快く思ってないらしい。まあ私も私をダシにして言う香具師がいい加減
鼻についたぐらいで、その流れで言ったのかも知れんし、名無しで過去に何かあったかも知れない。
他に考えられることとして、聖染がふらふらとこっちに戻ってくるのを良しと思ってないのかも知れません。
一所懸命かばいだてしてるのに、プッププップスパルタなあそこに何で戻るの?と。

ですから、あのお人はこっちには来ない方がいいでしょう。
向こうの管理人や支持者を裏切るようなことはしない方がいいという意味で。

>>637
> 仏との関係と人間同士の関係は似ているところとそうではないところがありますね。

騒ぎやトラブルの中心になる人の、めっこな感じの曼荼羅ですな。

( ´,_ゝ`)プッ

愛染明王の真言30万成満しといて内證がカケラも具わらず、有象無象がよってたかってオモチャにする
めっこな感じの敬愛しか無いとは情け無いもんだとおもいますたが、もともと騒ぎの中心になるタイプの
お人だったようです。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 12:45:08.35 ID:+4ImZJxt0
続きを貼ってあげるよ
火病を起こして、ネカマだって事がバレちゃいましたね

>>629=644

644 :名無しさん:2015/09/17(木) 22:05:32 ID:v.xq2RM.0
>>642
まともな大人の言語コミュニケーションもとれないガキはすっこんでろ

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 13:01:00.11 ID:aRNSvNSR0
極悪人が法の裁きを受けるようお祈りしております

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 13:55:16.34 ID:6JBEvkoqK
もしも出来るものならば精神病でド外道の仏敵聖染の寿命を削って川島なお美にわけてあげたい。
聖染が生きていても出鱈目で危険な我流の信仰スタイルを吹聴し脳内妄想の「啓示(笑)」とやらを垂れ流して魔窟のミニカルト化を進めるだけで
世の中に対して害毒しか与えない人物だからね。
つまり聖染は存在自体が悪ということだ。密接交際者でもあるしね。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 14:59:40.39 ID:U0qJTslg0
>>795
636 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/09/19(土) 12:17:06 ID:I.auFyNQ
>>625で、「期限」を指定していませんでしたが、ダラダラ引っ張るのも気持ち悪いので
一ヶ月とし、この次の21日11:39を以て刻限とします。


明日の11:39までに聖染がその腐りきった慢心や増長を改心して詫びを入れなきゃ
極楽板に出入り禁止になって正式追放が確定するそうだ。
極楽さんから完全に見放されたということだよ。
極楽板から追放されたクズの逃げ込む先は
クズの庇護者である狂人管理人が独裁支配する魔窟カルトのみ・・・

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 15:26:15.96 ID:9EKqavzhK
>>904
本気半分ネタ半分
好風が何故、僧籍詐称かもしれない性格の荒々しいグロをあんなに大事にするのか理解できないので
グロはイケメン御曹司の他にヤクザの彼氏までいるから、好風に順番が回って来る可能性は凄く低いよね
好風がグロを持ち上げて2人で金儲けを企んでるんなら、納得いくんだけど
実際、魔界板にはグロの信者みたいになってる人が何人もいるよね

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 15:36:14.75 ID:+4ImZJxt0
極楽金剛のレスを根拠に
自分の言動を正当化は無理でしょ

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 15:59:38.69 ID:H0V7UtEQp
>>905
御堂筋OLさん、こんにちは(*^_^*)

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:01:20.15 ID:H0V7UtEQp
>>906
おぢさんがネカマしてたとは知らなかった。
自分が色々なキャラになっていれば、そりゃ、他人だって同じような振る舞いをすると考えるよねえ(*^_^*)

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:06:35.13 ID:H0V7UtEQp
>>907
極楽おじさんは、あそこで行の指導してるからね。
道場で先生の言うことを全然聞かないで、お喋りばっかりしてる子は、退場を命ぜられても、まあ仕方ないかな。
他の生徒にも示しがつかないからね。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:07:52.94 ID:H0V7UtEQp
>>908
うーん、御堂筋OLさんは、も少し若いんじゃないかな。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:19:09.82 ID:H0V7UtEQp
>>909
しかし、愛染様の御真言30万遍とはすごいな。
お念仏は一念1秒で済むから、千遍でも20分ちょいで足りるけど、聖ちゃんがあげてたのって、愛染様の長いほうの御真言だよね。
所要時間どのくらいだろ。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:20:52.24 ID:H0V7UtEQp
>>910
和顔愛語どころか、それこそヤクザみたいな物言いだなあ。
やれやれ^_^;

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:25:46.48 ID:H0V7UtEQp
>>911
70年前、日本中の神社仏閣を空襲で焼いたアメリカさんには、
まだ罰が当たってないみたいだけどねえ。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:28:28.33 ID:H0V7UtEQp
>>912
川島なお美さん、怪しげな代替医療に騙されてないか、ちょっと心配。
ちなみにご主人は、オイラが良くお詣りするお寺の信者さん。

924 :pw126205149222.3.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 16:33:36.40 ID:+kqKKWa3p
>>913
まだ期限前だから、追放決定じゃないよ。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:40:46.01 ID:+kqKKWa3p
>>914
>好風が何故、僧籍詐称かもしれない性格の荒々しいグロをあんなに大事にするのか理解できない
座して仏教の知識を得たいから、でしょ。
正直、オイラそういうのは余り感心しない。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 16:41:32.71 ID:+kqKKWa3p
>>915
そう。
極楽おじさんは極楽おじさん。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 17:13:46.05 ID:U0qJTslg0
>>917
どうみても少なくとも10人ぐらいはいる別人の魔窟批判派住人たちを
お前が勝手に相手は1人だと狂信して全員を「おぢさん」と呼んでるだけ。
こっち側は多人数いるのだから「自分が色々なキャラ」も糞もない。
十人いれば十人十色でもともと色々なキャラがいるわな。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 17:22:10.99 ID:+4ImZJxt0
>>927
>十人いれば十人十色でもともと色々なキャラがいるわな。

確かにこのキャラはワロタ

629 :名無しさん:2015/09/17(木) 20:41:35 ID:v.xq2RM.0
>>623
その願望とは、俗世に生きる上での我利我利の我欲ですよね。色恋とお金でしたかね。相手というのもその色恋の相手ですよね。
その願望とは欲望と言い換えてもいいと思いますが、それと悟りとは両立できるものなのですか?
欲望と悟りが両立できるのなら、私もやってみたいのですが、住職してる祖父に話すと一喝されましたので、コッソリやってみたい…
不貞行為みたいでドキドキしますねw

644 :名無しさん:2015/09/17(木) 22:05:32 ID:v.xq2RM.0
>>642
まともな大人の言語コミュニケーションもとれないガキはすっこんでろ

929 :pw126205149222.3.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 17:31:29.00 ID:+kqKKWa3p
>>927
ん? 単数とは言ってないよん(*^_^*)
でも、みんなまとめて「おぢさん」。
つまり集合体として捉えている。

930 :pw126205149222.3.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 17:37:03.04 ID:+kqKKWa3p
>>928
「衣食足りて礼節を知るというように、衆生の欲望を一旦満たした上で仏道に導く」とは、現世利益のお寺ではもう耳タコなくらいに良く言われることだけどね。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 17:47:30.10 ID:+kqKKWa3p
極楽おじさんの言う「めっこな感じ」の意味が分からなくて検索してみたら
http://gassan.t-bunkyo.ac.jp/minamiyamagata/?id=701
南山形方言で「片方」ということなんだって。
つまり「片手落ち」「中途半端な」ということなんだろうね。
勉強になった(*^_^*)

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 18:02:49.39 ID:+4ImZJxt0
また、オイラにスレ乗っ取られた
新スレ立てなきゃとか騒ぐ人が出てきそうw

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 18:34:00.24 ID:+4ImZJxt0
誰も指摘しないから、書いといてあげる
ここで聞いてるのが聖染っぽいよね

510 :名前は失念 :2015/09/18(金) 09:50:29 ID:NNQn65Cg
〉〉極楽さん、
いえ、今まで通リ、聖天様は拝みつつ、他の神様も拝むという二股信仰です。

511 :極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 :2015/09/18(金) 09:55:42 ID:zvvRvqSI
聖天さんのお給仕やご供養がそれで疎かにならないと言うのなら、どうぞ。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 19:48:16.56 ID:OYE8Kthod
>>933
全然違うから誰も指摘しないんだよ

あまりにも浅はかだな、バカかお前?

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 19:50:44.68 ID:OYE8Kthod
ああ、更年期でイライラして所構わず当たれるところがあれば何でもいいキチガイだったなw

936 :pw126254005053.8.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 20:25:54.27 ID:MVbdzB4xp
>>932
乗っ取りとは酷いこと言うね。

937 :pw126254005053.8.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 20:31:51.88 ID:MVbdzB4xp
>>933
ううん。
その人はしばらく前から極楽おじさんところに書いてるけど、違う人。
もし聖ちゃんだったら、極楽おじさんがたちまち「おまへは隔離スレから出てくるな」って怒る(*^_^*)

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 20:35:26.12 ID:MVbdzB4xp
>>934
うん。そだね。
でも、おぢさんちょっと言葉が過ぎるんじゃないかな。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 20:37:31.81 ID:MVbdzB4xp
>>935
おぢさんこそ、イライラして何かと言えば周りに当たり散らしたい人に見えるよ。

940 :pw126236064137.12.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 20:52:12.02 ID:RWnSDqK1p
オイラ今日はお墓参りしてきた。
お寺の境内には大きな榧の木が生えてて、実がたくさん落ちてたから拾ってきたよ。
銀杏拾う人は多い。でも榧の実はだれも拾わないから、びっしり落ちてた。
榧の実、とっても良い香り。
どこで読んだか失念したけど、弘法大師様が唐から帰国なされた時に、榧の実のお数珠を掛けていらしたそうだから、
オイラもお大師様にあやかって、これでお数珠作ろうかなあ。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 21:17:56.79 ID:DaktyNzzd
>>893
いやいや、君言ってる事わかってる?

発達障害以外にもアスペか何かあんの?

>>894
そういう問題じゃないよね?

クズだって自覚があるなら治そうとするのが普通でしょ?
なんで努力しないの?

942 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 21:26:44.55 ID:/EffjRplp
>>941
おぢさん、アスペってアスペルガー障害のことを言ってるの?
それなら発達障害の一種であって、別のものじゃないよ。

それに、会ったこともない人を、努力してないとか決めつけるのって、傲慢すぎるよ、おぢさん。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 22:05:22.78 ID:+4ImZJxt0
>>937
過去ログも調べたけど
掛け持ち信仰は、お給仕やご供養がそれで疎かにならなければOKが
デフォルト

>>942
dokomoの人なら女でしょ

944 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 22:48:20.12 ID:/EffjRplp
>>943
>掛け持ち信仰は、お給仕やご供養がそれで疎かにならなければOKが
>デフォルト
そだね。
でも、なかなかそうもいかないのが現実だから、
難しいところ。
オイラのアパートなんか、周りが寺社だらけだから、
東西南北どっちに足を向けて寝ても、
どなた様かには無礼を働かなくちゃならない^_^;

>dokomoの人なら女でしょ
ふうん、そうなんだ。
オイラ、「おぢさん」と呼ぶ時は集合体と看做しているから、
その中の個々の人が女性でも、あんまり気にしてない(*^_^*)

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 22:52:11.63 ID:9EKqavzhK
ヲイラは世間的な欲はあまり無いの?
美味しい物食べたいとかお酒いっぱい飲みたいとか、何か娯楽が欲しいとか
昔は凄く貧しくて過酷な生活の人が大勢いたから、浄土に行きたかった気持ちは解るけど
現代人のヲイラは本気で極楽往生したいの?

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 23:09:38.85 ID:+4ImZJxt0
このスレには、10人くらいはいるのかも知れないけど
好風板に突撃してるのは2人だけで
IPアドレスもバレてるし
あの2人に巻き込まれるのは嫌だろうから
「おぢさん」と一括りでいいのかもw

947 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 23:10:50.60 ID:/EffjRplp
>>945
うん。
食べ物とか車とかスポーツとかファッションとか異性とか旅行とかには、
あんまり興味ないし知識もないから、そういう話題になるとオイラは黙るだけだなあ。
だから周りからは「何が楽しくて生きてるんだ」って、よくからかわれる。
強いて言えば、お詣りして神様仏様にご挨拶出来ることがオイラの娯楽であり幸せ(*^_^*)
だから、徒歩圏内に寺社だらけの今の住処が、ボロ家の癖に家賃高いけど、すごく居心地いいわけ。

948 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 23:14:59.63 ID:/EffjRplp
>>946
残りのおぢさんは、多分、アク禁されていて
好風くんの板には書けないんだと思う。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/20(日) 23:20:04.16 ID:9EKqavzhK
>>947
寺社巡りかぁ
檀家でもないお寺に行っても、住職さんは相手してくれるものなの?
面倒くさそうな顔されて終わりな気がするんだけど?

950 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 23:30:19.23 ID:/EffjRplp
>>949
朝、お勤めの時間に行って、お坊さんの後ろで一緒にお経あげるんだけど
オイラだけじゃなくて、他の人も来てるよ。

951 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/20(日) 23:36:19.95 ID:/EffjRplp
>>950
あるお寺で、よくオイラにお経本を貸してくれるお爺ちゃんは、
オイラ同様、そこの檀家さんではなくて、それどころか宗派も違っていたりする(*^_^*)

952 :pw126253194222.6.panda-world.ne.jp:2015/09/21(月) 00:34:58.18 ID:43t/XvCnp
そう言えば、オイラのこと、知恩院様に通報するって息巻いてた人がいたけど、
あれからどうしたのかな。
知恩院様からオイラには、今日まで何の音沙汰もなし。
オイラ、浄土宗のお子様向けキャラクター「なむちゃん」のグッズが当たる懸賞にも応募してみたけど、
そちらも梨の礫(^_^)

んでは、おやすみなさい。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 00:46:23.64 ID:lLUURUPnp
それ言ったら家はバリバリ真宗だが
豊川と待乳山と生駒の異なる宗派の寺に
足しげく通ってる某コテハンもいるし。
自分も家は代々日蓮さんだが縁あって
真言宗の聖天さんの寺に参拝に行ってる。
宗派関係なく寺のおばちゃんや住職さんは
話聞いてくれるしアドバイスも頂ける。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 01:34:01.47 ID:JYha3NOm0
住人の皆さん
とりあえず次スレの代わりに先に前スレを消化することにしましょう。

【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/l50

「オイラ」は来るなよ。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 09:09:47.77 ID:lLUURUPnp
聖染を叩く出汁に名前出すから極楽さん
なんとなく怒ってるみたいだ。
あと好風の事も言及してたな。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 11:12:22.55 ID:l8RMhaLt0
好風板のネカマジジイの自演失敗のログは
証拠として残しておいて貰わないと
また後続スレ立てて「正義面」しかねない

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 11:23:59.93 ID:fwwI2HCHK
>>955
好風が極楽さんを敵視してることが極楽さんにすれば不愉快なんだよ。
聖染が極楽板に書き込むことを嫉妬するキチガイ好風が勝手に極楽さんを敵視してるわけだから
極楽さんからすれば好風のことは「はぁ?何だお前?頭がおかしいのか?」と言いたい気分だろう。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 11:28:14.03 ID:l8RMhaLt0
>>957
好風VS極楽金剛という図式を作り出して
ほくそ笑もうなんて見え透いた手口は通用しませんよ

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 11:31:27.34 ID:l8RMhaLt0
別人三人を同一人物認定したネカマジジイの方が
頭おかしいだろ
ナマポの東北メンヘルBBAとつるんでる段階で
頭おかしいけどね

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:00:08.43 ID:fwwI2HCHK
極楽さんの提示した最終リミットの時刻が過ぎたな。
これで正式に聖染は極楽板に出入り禁止となり追放処分が確定したわけだ。
「オイラ」よ、これでもまだ極楽さんが聖染を見放していないと強弁するのか?
魔窟の若干の盲信者以外はもはや誰もが聖染に愛想を尽かす状態になっているのが現実。


>>958-959
お前は好風だろ?
この板で好風や聖染や魔窟を必死に擁護する馬鹿は「オイラ」とバケラッタを除けば本人だけだからな。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:10:53.01 ID:l8RMhaLt0
>お前は好風だろ?

自演ネカマジジイが大嫌いな一般人ですw

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:33:52.09 ID:RVsba6a40
>>956,958,959,961

うそつけ
好風板の素人ご利益厨だろうが、聖染取り巻きの
キモいからもうくんなw

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:36:23.78 ID:l8RMhaLt0
固定回線とガラケーでご苦労さん

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:37:27.09 ID:RVsba6a40
>>963
君こそ必死な工作ご苦労さん

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 12:45:24.24 ID:l8RMhaLt0
そうやって鸚鵡返しに持ち込む手口は通用しないよ
そういうのは、頭の回転が悪い人が使う手法だしw

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:07:21.87 ID:RVsba6a40
>>965
通用するとか通用しないとか具体的にどういうこと?
子どものケンカ売りと同じw
頭悪ぅwww

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:16:21.36 ID:l8RMhaLt0
説明してあげるわ
相手のレスから語句をパクって揚げ足とりすることね

>>963の「ご苦労さん」を>>964で使う
>>965の「通用しない」を>>966で使う

オリジナルの文章は書けない人

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:37:31.87 ID:Whk2Grjjp
>>953
> それ言ったら家はバリバリ真宗だが
> 豊川と待乳山と生駒の異なる宗派の寺に
> 足しげく通ってる某コテハンもいるし。
あはは、それ聖ちゃんだね(*^_^*)
異なる宗派以前に、愛知県と東京都と奈良県のお寺それぞれに足繁く通う、というのが珍しいよね。

> 自分も家は代々日蓮さんだが縁あって
> 真言宗の聖天さんの寺に参拝に行ってる。
> 宗派関係なく寺のおばちゃんや住職さんは
> 話聞いてくれるしアドバイスも頂ける。
それは何より。
良いご縁が持てたね(*^_^*)

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:38:22.01 ID:Whk2Grjjp
>>954
来るなと言われると行ってみたいものだ(^o^)

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:54:39.81 ID:IMAKkp80p
>>955
それは好風くんが「極楽金剛がどうとか、そんな人どうでもいいのです」
なんて失礼な発言をするからなあ。
好風くんは、他所の掲示板のゴタゴタを持ち込むなといつも言ってるんだから、
それと同じように
「極楽金剛さんは他所の掲示板のかたです。他所様のうわさ話はつつしんで下さい」
で、充分な筈なんだ。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:55:48.84 ID:IMAKkp80p
>>956
残そうが残すまいが、おぢさん、飽きるまで続けると思うよ。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:58:25.79 ID:IMAKkp80p
>>957
好風くんは極楽おじさんのこと、別に敵視はしてないと思う。
特別な関心は持ってない、って感じ。
無関心なゆえに、平気で無礼な発言してる。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 13:59:18.19 ID:IMAKkp80p
>>958
そだね。
仲良しじゃないけど、対立してるわけでもないから。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:00:16.76 ID:IMAKkp80p
>>959
人様つかまえて、頭おかしいとか、言わないほうが良いよ。
も少し穏やかに行こうよ。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:04:04.80 ID:IMAKkp80p
>>960
極楽先生の言いつけを、聖ちゃんが守らないからだよ。
言ったことを守らないんじゃ、指導にならないじゃないか。
それは見放すとか見捨てるとかとは違う。

まあ、極楽おじさんが見放したとしても、元祖極楽の如来様がいらっしゃるから、オイラ心配してない(*^_^*)

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:05:16.39 ID:IMAKkp80p
>>960
>>958さんが好風くんなわけないじゃん(*^_^*)
活動時間帯が全然違う。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:06:18.86 ID:IMAKkp80p
>>961
一般人という括りも、どうかと思うけど^_^;

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:09:15.22 ID:QqWsUVLbp
>>962
そうやって、自分の気に入らない人を一方的に排除しようとする。
おぢさん、好風くんを非難できないね(*^_^*)

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:10:24.24 ID:QqWsUVLbp
>>963
複数回線で2ちゃんねるに貼りつきか。
暇なお人だなあ。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:11:17.85 ID:QqWsUVLbp
>>964
工作ってほどかな?

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:13:04.70 ID:QqWsUVLbp
>>965
鸚鵡返しも、リアルの場だと端で聞くぶんには面白いよ。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:13:40.18 ID:QqWsUVLbp
>>966
おぢさん、形勢不利ですw

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:14:54.70 ID:QqWsUVLbp
>>967
鸚鵡返しは、発達障害児に良く見られる特徴でもある(*^_^*)

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:23:51.97 ID:l8RMhaLt0
>>977
>一般人という括りも

宗教人(宗教関係者)に対しての括りね

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:26:43.59 ID:nA9maCkKK
>>973
好風は極楽氏に失礼だよね
でも好風がヲイラの言うように「座して知識を得たい」からグロを持ち上げてるんなら
僧籍詐称みたいな(あっても真宗)グロより、僧籍は無くても知識豊富な極楽氏に質問する方がはるかに有益だと思うのだが
極楽氏の易の実力は確かだから、易で正否が判断できる訳だし

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:44:19.72 ID:l8RMhaLt0
易と仏教は何の関係もないんだが
関係あるとすれば、儒教

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:48:07.36 ID:QqWsUVLbp
>>984
そういう意味か。なるほどね。
したら、オイラも一般人。
おぢさんもおそらく一般人。
(゚∀゚)人( ゚∀゚)ナカーマ

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:52:09.59 ID:QqWsUVLbp
>>985
好風くんも、お聖天様に妙に拘るとこあるからねえ。
極楽おじさんの易で、「お聖天さんは程々にして、軍荼利明王様を拝みなさい」
とか言われたくないんじゃないかなって、オイラ思う。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:53:32.89 ID:l8RMhaLt0
>>987
宗務の人は、2ちゃんも含めてネットはチェックするでしょ
中には、犯人探しに躍起になってる人もいるんじゃないかなw

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 14:58:01.89 ID:QqWsUVLbp
>>986
仏教は中国に入った段階で儒教道教がミックスされて日本に来ている。
いま日本で使われてる仏具には、元来は儒教の祭祀の用具だったものもあるし
一周忌とか三回忌とかの、年忌供養だって元は儒教の習慣。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:00:33.15 ID:QqWsUVLbp
>>989
へええ、宗務の人って勤務中に2ちゃん見てるほど暇なのか。
オイラ知らなかった^_^;

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:15:44.33 ID:l8RMhaLt0
>>991
「宗務」は、企業で言えば「総務」に該当するから

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:30:53.18 ID:JYha3NOm0
住人の皆さん、とりあえず次スレ代わりに先にこっちを使いましょう。
誘導
【聖染】危険な天部信仰者を解析するスレ【愚魯】3
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1438519821/l50

「オイラ」と魔窟狂信者ID:l8RMhaLt0は来るなよ。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:48:01.35 ID:7eo1mnHGp
>>992
貴方は御堂筋OLさんかな?
大企業はそういう仕事もするんだね。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:48:44.54 ID:7eo1mnHGp
>>993
来るなと言われると、余計に行きたくなるんだよ(*^_^*)

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:49:29.33 ID:l8RMhaLt0
そこ、ガラケーネカマジジイの独り言スレと化してるし
いかないからご安心ください

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:50:48.52 ID:7eo1mnHGp
さて、あとは〆。
同称十念よろしくお願い致します。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀〜仏〜

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:51:57.12 ID:7eo1mnHGp
>>996
そか、それではご機嫌よう(*^_^*)

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:53:03.27 ID:7eo1mnHGp
願以此功徳
平等施一切
同発菩提心

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/09/21(月) 15:53:28.55 ID:7eo1mnHGp
往生安楽国

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