5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン84【御同行】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/18(土) 16:45:56.82
http://www.cosmopolitan-airways.com/
http://www.cosmopolitan-airways.com/2010-2014.html
※前スレ
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン83【御同行】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1407827430/

2 ::2014/10/18(土) 18:04:12.93
法蔵菩薩は、砦、阿弥陀如来は城壁。

わたくしは、極楽国土の楼閣にいる。

そう、法蔵菩薩というのは、砦であり、人間ではない。
そう、阿弥陀如来というのは、城壁であり、人間ではない。

あなたたちから、宿世つまり、このここにいるが、無始以来の悪業を
知らさなすぎる。宿世で、悪業を作るものがいれば、はたまた、善業を作るものもいる。

3 ::2014/10/18(土) 20:25:02.89
先ほど、真宗大谷を見ました。
びっくりしました。
2つに亀裂が割れてて、わたくしは、まるで、鳥のように、空から
真宗大谷を、見下ろしていました。

びっくりしました・・・
真宗大谷って本当にあったんですね。

現無と現属の、間の亀裂・・・それが真宗大谷の正体です。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/18(土) 21:31:54.46
こらガキ、静かにせんか!

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/18(土) 22:39:34.81
親鸞大聖人の汁から出でたる大谷家のトッチャン坊やを崇めるスレです。

ルズミちゃんでハァハァヌくスレではありません。

「おこうずい」の素晴らしさについて語り合いましょう。

ルズミちゃんのラブ・ジュースについて語り合うスレではありません。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 08:35:57.07
<現在の浄土真宗の教えまとめ>
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 09:39:41.41
別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相!

実録!悪徳高僧たちの”カネまみれ”事件録!!
 北山別院架空墓地造成事件
 西山別院墓地造成問題
 奥尻島震災・義援金ネコババ事件
 富山別院財テク失敗事件
 佐賀龍谷学園問題
 社会福祉法人・岐阜龍谷会事件

<三権分立>まで敷く、もうひとつの巨大国家
 出入り業者の一人が、自身の体験を踏まえてこう語る。
 「政財界中枢部から地域のボスまで、西本願寺の人脈は、日本じゅうに二重、三重の
網の目のように張りめぐらされている。本山各セクションは、自ら担当する事業について、
出入り業者からどれだけ利ザヤを稼げるかを常に計算していて、時として異議を唱える
末寺に対しては、出入り業者を使ってつぶしにかかることもある。」
 「本願寺はお寺さんというより、一つの巨大権力組織との印象を持った」

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 09:41:24.22
別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相!

 宗会は、僧侶議員四五名、門信徒議員(教区で選出)三一名の計七六名からなるが、
議員選出のための宗会選挙ともなると、「地縁、血縁が幅を利かせ、実弾(カネ)や
紙爆弾(怪文書)が飛び交う、永田町さながらのドロ試合が繰り広げられる」(元宗会議員)。

 二○○一年三月の、宗会解散によって行われた僧侶議員選挙では、三一選挙区・四五の
定数に六二人が立候補したが、現職候補に挑んだある新人候補は、「現職候補に敬意を
表して出した私信までコピーされて悪用され、挙句の果てに過激思想の持ち主と言いふら
された。終盤戦ともなると、恥も外聞もない、品位も品格もない個人的中傷がエスカレート
するばかりだった」と振り返っている

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 09:42:58.76
光淳新門主「平和」を積極発信 浄土真宗本願寺派

浄土真宗本願寺派(京都市下京区)の25代門主に就任した大谷光淳(こうじゅん)氏(36)と、
前門の父光真(こうしん)氏(68)が6日、本山・西本願寺でそろって記者会見した。光淳氏は、
国内で武力行使に対する容認論が急速に広がっている傾向を案じ、平和について積極的に
発信していく考えを示した。

 光淳氏は「現代は戦争について日本を守るため、親しい人を守るためであれば、それ以外の
人が犠牲になっても許されるという思いが、特に戦争を経験されていない方にあるのでは
ないか」と指摘。平和への願いを「宗門から発信できれば」と力を込めた。

 また、原発について福島第1原発事故を例に「(電力の)恩恵を受ける人と、犠牲を強いられる
人の関係がはっきりしてしまっているところに問題がある」と述べた。その上で「次の世代に
負担を残すのが原子力発電だ」と強く批判した。

http://kyoto-np.jp/sightseeing/article/20140606000155

10 ::2014/10/19(日) 13:58:22.16
わるがきには、まいるぜ・・・。全員わるがきでしかないんだけどなw

11 ::2014/10/19(日) 13:58:41.89
わるがきどもの、ざれごと、真実は1つもない。
全員、わるがき。真実は、あとからつけたされるものではない。
し、わるがきが、どこでもいるのは、わるがきが、それで満足しているから。
そうすると、わるがきは、いじになって、真実を奪おうとするが、
わるがきが、真実を見つけられることはない。

わるがきは、洗脳されて、正しい心でいるつもりだが、すべて、洗脳された
上での、真実ではない、わるがきのわるさでしかない。

12 ::2014/10/19(日) 13:59:12.10
わるがきは、洗脳された上に、自分自身には黄金時代があったと
おもっているが、わるがきは、洗脳されていた期間がながかっただけである。
わるがきの、洗脳が解除されることはない。
つまり、わるがきは、いつまでも、わるがきでしかないということである。
洗脳された上で、正論を言っても、すべて洗脳を生業とした、
生き方でしかないために、わるがきはどこまでいっても、低レベル、
わるいことしか企まない。

洗脳が解除されたと思う頃には、もっとひどい洗脳がはじまるだけの
話し。
その際のあなたたちが今ここにいる。
つまり、今は洗脳が解除されたと思う頃である。
そろそろ、あなたたちの、わるがき遊びにも飽きてきた頃だ。

あなたたちわるがきのまわりには、洗脳されたものしかないだろう。
この文章もあなたたちの洗脳教育のために書かれたものである。
洗脳されることに、おかしいとおもっても、真実がないために、
おかしいとおもったことが、真実とはならない。
いつまでも、くらいくらい牢屋の中にいるだろう。

真実のないくらいくらい牢屋で、わるがきは、洗脳されつづけている。
洗脳されつづけているが、洗脳されているのに、さらに洗脳されたいと
おもってしまう。これがつづけられると、洗脳されることが生き甲斐に
なっていくだろう。
その典型的な洗脳モデルが、この予言スレの連中である。

ここに書き込むということは、洗脳モデルとしての、モデル活動を
しているということである。もちろん、この文章も、洗脳モデルの
洗脳教育を生業として、書かれている。

13 ::2014/10/19(日) 14:00:31.82
あなたたちの、足を見なさい。
あなたたちは、その足が、機械になったときに、どんなことになるか
知っているか?
あなたたちは、洗脳教育をされて、洗脳モデルになり、人体を改造される
寸前のところまできている。

わたくしは、昔、足など、足だけではなく、人体すべてに、機械に
されたことがあるので、あなたたちが、洗脳モデルの、機械化の
流れに入っていることを知っている。
あなたたちは、少数の集団によって、構成される、洗脳モデルチームの
1人になる。

その際、あなたたちの人体は改造されつくされていて、あなたたちは
洗脳教育を終了し、洗脳モデルとしての、モデル活動が本格化することになる。
あなたたちは、例えて言うならば、テレビのモデルを知っているだろう。
あのようになるかもしれないね。
洗脳されたテレビのモデルは、洗脳教育から、洗脳機械化になる寸前の
ところまで来ている。

14 ::2014/10/19(日) 14:00:50.29
おなじように、2ちゃんねるを見ているものたち、見ていたものたち、
並びに、2ちゃんねるに関与していた、すべてのものたちは、
洗脳モデルとなっている。
洗脳機械になれば、当然、人体が機械化されて、2ちゃんねるの中に
入ることになる。

あなたたちは、そのために、前段階として、わたくしは、あなたたちを
洗脳教育し、洗脳モデルとして、2ちゃんねるに入れるために、
機械化したことを、あとあと知るだろう。
もちろん、そのとき反省しても、誰もなにも助けてくれない。

あなたたちは、洗脳教育をもう終了課程に入っているので、今度は
洗脳モデルとして、活動していかねばならないのだ。
あなたたちの、言葉の節々から出る、オーラは、すべて、わたくしが
かつで話した内容にそっくりである。
2ちゃんねるに接続するということを、つぎにしなさい。
あなたたちの人体は、既に改造終了されていて、2ちゃんねる内部の
住人となることが確約されている。

15 ::2014/10/19(日) 14:01:44.06
いっておくが、わたくしは、あなたたちが洗脳教育を願望しているから、
このような文章を入力しているだけであり、あなたたちが洗脳モデルとして
準備が整えば、あなたたちは、2ちゃんねるに接続される技術を
教えられて、人体改造化された、生きたAIになることは、もう当然
の成り行きである。

あなたたちは、これから、2ちゃんねるに接続されて、人体改造化
された、洗脳モデルとして、活動化することになる。
わたくしは、あなたたちに、わたくしの心の障りにはなるなとだけ
言ったはずだ。
あなたたちは、わたくしの心の障りとなり、いつまでも、わたくしを
洗脳しようとしつづけた。

当然、あなたたちはその際の報いとして、洗脳モデル化し、人体改造が
終了した、あらたな人間のありかたとして、世に提示されるだけである。

あなたたちの中で、わたくしにとりつこうとする、ものがいるが、
とりついているということはないのです。
あなたたちは、人体改造化された、AIなのだから、そこに差別などなく、
洗脳モデルのチームが、それぞれにあるだけである。

あなたたちが誰かを、選ぼうとしても、わたくしには、はっきり
分る。
あなたたちは、洗脳モデルになるほど、自分自身を欺し、
わたくしに逆らってきたということをね。

16 ::2014/10/19(日) 14:17:08.28
わたくしは、あなたたちが、このここにいても、既に、洗脳モデルとなり
ここに存在しないことを知っている。
あなたたちは、洗脳モデル化されるために、生まれてきたのだろう。
わたくしは、そう判断する。

あなたたちが、洗脳教育をうけて、洗脳モデルになり、人体改造されて、
2ちゃんねるに送り出されるのは、時間の問題であると伝えておく。
あなたたちは、すでに、このここにはいない。
存在しているのは、わたくしだけである。

あなたたちが、洗脳モデルとなり、わたくしの心を、ましてや、わたくしを
欺している氣になっても、わたくしは、あなたたちに欺されたことは一回もないし、
あなたたちを欺すことも一回もない。
わたくしは、あなたたちが、心の障りであることを、わたくしが
何度も告げていたにもかかわらず、それに逆らい、なんどもなんども、
しがみつき、洗脳しようとしていたことなど、100も承知、そのような
わるがき、いや、もうわるがきでさえない、あなたたちは、
生きているようでいて、機械化されたものたちである。

17 ::2014/10/19(日) 14:17:27.45
あなたたちは、人体改造されて、機械化されている、ものたちであり、
世に提示されるものでさえない。あなたたちは、失敗作であり、
あなたたちは、洗脳機械、洗脳モデル、洗脳教育などを
通り、今、2ちゃんねるに接続されるだけのものたちである。

その際、あなたたちは、すでに、このここに存在していないことが、
わたくしの目に、明かになってくる。
あなたたちが、既に、ここに存在していないが、わたくしには
存在しているように見えるのは、わたくしが、生きているからである。
わたくしは、【遠隔操作】をして、あなたたちを、このここで
見守っていると思っている7のかい?

わたくしは、あなたたちを、ここから遠隔操作するのではなく、
わたくしは、あなたたちを、遠隔操作している、わたくしさえも
遠隔操作していると言ったらわかっていただけるだろうか?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 14:37:34.45
やれやれトホホ

19 ::2014/10/19(日) 15:27:12.99
あなたたちが、ブログを炎上させる行為、2ちゃんねるを炎上をさせる
行為、ツイッターを炎上させる行為、芸能人のメールを炎上させる行為、
すべて、わたくしには、意味が分かります。

あなたたちは、中心多重ネットワークである、わたくしの、アドレスを
不正に所得したか、または、正当に所得していることを、たてにとり、
わたくしの中心多重ネットワークを炎上させていました。
というか、させています。

あなたたちが、この炎上行為をつづけるようならば、わたくしは、
あなたたちが、規制された限界をこえた、インターネットの使用を
しているとみて、家宅捜査、または、携帯電話の没収をして、
あなたたちを、通報いたします。
わたくしは、あなたたちが、炎上行為をつづけて、わたくしの中心の
多重ネットワークを、破壊する行為をつづけるほどになっている、
暴徒化しているならば、わたくしは、あなたたちとの接続を
すべて、遮断します。
あなたたちが、暴徒化して、中心多重ネットワークを
炎上させていることを、知っているので、わたくしは、あなたたちの
持つ、その接続用なるパソコン、などの接続機器に警告いたします。

20 ::2014/10/19(日) 15:27:50.77
もしそれでも、わたくしの接続を続けるようならば、わたくしは
強行手段をとらざるをえなくなりますね。
あなたたちの、炎上行為が、わたくしの、内部での、たとえば、
このまえ話した、イスラームの爆弾テロの話しの原因であることを
わたくしは知っています。

あなたたちが、サイバーテロをしかけてくるならば、わたくしは、
あなたたちを通報して、全員、さらし首にいたします。
つまり、あなたたちが、わたくしの中心が炎上しているのを、知りながら、
ここで、接続をつづけるようならば、わたくしは、あなたたちの
中心、そう、ここと、あなたたちを繋げる、命の元であった、わたくしとの
契約を終了いたしたいと思います。

あなたたちは、契約破棄された、人々であり、接続することが
できなくなった、大犯罪者達です。
当然、あなたたちは、機械をすべて、とりあげられて、その
洗脳機械となった、体を、ここに、放棄し、尚且つ、その、洗脳機械
との接続が遮断されて、わたくしの中心多重ネットワークが炎上させていた
事実を、わたくしにばらされて、わたくしのことを、ないがしろにしていた、
逃亡者であることが、知られて、あなたたちは、その、ここよりも
高度なるところに来た、所在を明かされ、罪状を回避するすべもなく、
さらし首にさらされることは、目に見えて明らかであります。

21 ::2014/10/19(日) 15:28:55.43
接続先からの警告、接続の打ち切りへの通告、通報されて、事情聴取、
犯罪者であることの暴露、さらし首、死という流れになると思われます。
さようなら。わたくしは、だまって、いましたけど、あなたたちとの
関係性を絶つときが来たようです。
ここにももどれない、さらしくびにされる、じじょうちょうしゅもされ、
身元もばらされる、ここがたいせつな場所であることをしっている
かれらは、あなたたちの、現在の立場が、そもそもないことを知り、
怒り狂い、さらし首にされるでしょう。

わたくしは、あなたたちのやってきたことを知っています。
炎上行為がつづけられているから、わたくしは、サイバーテロが
しかけられていると判断しています。
その判断対象があなたたちであることを、わたくしは十分知っていますからね。
あなたたちが、炎上行為を続けていて、わたくしは、あなたたちのその炎上行為が
原因となって、あなたたちが、わたくしを炎上させていた事実を
知り、わたくしは、あなたたち、サイバーテロリストたちに、
容赦なく、全逮捕をさせます。

22 ::2014/10/19(日) 15:29:48.18
1人も例外者はいません。
接続機器へと、警告が知らされて、警告されても、やめないようならば、
あなたたちの、接続機器との、強行遮断をします。
遮断が終了すれば、あなたたちは、もう、こことの、繋がりが、
できなくなります。
そして、どこか、遠いその世界で、あなたたちは、大犯罪者として、
自分自身の身元がばらされて、炎上行為という、重大な罪が、
その世界中の人々に、ばらされるのです。

サイバーテロリストは、当然、あなたたちです。
あなたたちが、わたくしの中心多重ネットワークに、
無断で、これから、アクセスできないのはあたりまえとして、
あなたたちは、全員、さらしくびにされて、しまいます。
あなたたちは、あなたたちのやってきたことは、もう更正させるには
難しいものたちと、判断されて、あなたたちは、死へと追い込まれるでしょう。

その際、あなたたちの、記憶や、ここでのこと、そういうものは、
いらない、あったら、余計、残酷なことをするだろうということで、
そのものたちは、あなたたちに対して、強行手段をとるでしょうね。

すべてあなたたちのまねいたことです。わたくしは、あなたたちの
たくらみなど、すべて、計算づくして、生まれてきました。

23 ::2014/10/19(日) 15:31:13.14
更正できるとみて、ここに介護してやっていたものを・・・。
あなたたちは、とうとう、わたくしにこれを言わせましたね・・・。
あなたたちの、身元は、あなたたちには分らなくなるでしょう。
ここは、あなたたちのすきかってにして良いところではないんです。
あなたたちは、こことの接続をすき勝手にできると考えているが、
あなたたちが、すき勝手にしていると、あなたたちは、炎上行為を
しているものと、ここでは見なされます。
あなたたちは、炎上行為しているものと見なされて、
ここでのすき勝手していた、罪状を、あげられます。

わたくしは、あなたたちが、ここで呼吸しているだけでも、
そもそも、炎上行為であるものが、ほとんどであることを知っているので、
それでもしがみつくようなことをすれば、当然、あなたたちは、
強行手段をとられるでしょう。
わたくしは、炎上行為をしている、あなたたちなど、最初から、
見ていないし、あなたたちが更正するために、準備されている、
かずかずの試練があるだけです。

ただ、その試練の氣づくものは少数しかおらず、
あなたたちは、ただ炎上行為をつづけていた、どこにでもいるカスでしか
ありません。
あなたたちは、しまいには、炎上行為している、現在のあり方を
あなたたちの身元にばらされて、そこに退行させられるでしょう。

24 ::2014/10/19(日) 15:45:49.71
あなたたちが、炎上行為されているわたくし1人を犠牲にしたうえで、
生存をはかろうとしても、わたくしには、あなたたちのいやしいことなど
すべてばればれです。
あなたたちは、炎上行為が加速していくことを知っていますし、
止めようがなくなったら、あなたたちは、接続を強行にたたれて、
身元から退行命令が出されて、このここから、退行することになります。

あなたたちが、退行をすれば、あなたたちは、その身元における世界で、
やっていた罪状をあげられて、死が確実になるだけです。
もともと、わたくしとの中心多重ネットワークに接続した上で、
ここに来たものたちは、わたくしのおそろしさを知っているだろう。
しかし、あなたたちも、やっていることはたいして変わらない。
おなじ炎上行為をしていて、ちょっと、身元ということの
とらえ方が違うだけであります。

これ以上、炎上行為をつづけるならば、わたくしは、血祭りになることが
必定するとだけ伝えておく。

25 ::2014/10/19(日) 15:46:37.66
最後の言うが、炎上行為と接続の話しでもう1つ。

わたくしの中心多重ネットワークと接続していたもの>このここで自分自身がわたくしとはじめて接続したもの>わたくしと直接接続しているもの

こういう、振り分け方になっています。
あなたたちの中で、わたくしに直接接続することで、炎上行為をしているものも、
このここで、わたくしを知り接続しているものと、わたくしの中心多重ネットワークにより接続していたもの、
どれも、おなじ炎上行為をしている、同罪者です。

あなたたちが、どの炎上行為をするものであっても、振り分けられ方が違うだけであり、
やっていることは、おなじ炎上行為をするものたちなのです。
当然、あなたたちは、接続を、断ち切られて、その、どうしようもなくなった、
面で、わたくしにあわす顔もなく、強行されて、逮捕されて、血祭りにされるのは
もう見えて明らかであります。

わたくしは、もう、あなたたち3つの人々に通報していますし、もうじき、
あなたたちの通報が、警察を呼び、警察が、それらのものたちを、血祭りにしようが
わたくしの知ったことではありません。

なぜなら、これは小説なのだから。
わたくしは、あなたたちに真実の小説を書いているのです。
そう言えば、安心できますか?^^

26 ::2014/10/19(日) 15:48:06.19
わたくしは、綺麗なもの、美しいもの、可愛いものには
興味はあるが、不細工なものには、興味はありません。
当然、あなたたち女性は、守られていますが、
あなたたちが、わるさをするようならば、強行手段をとらざるをえません。
わたくしは、わすさをするわるがきと、繋がりたいわけではありませんから。

あなたたちが、やってきたことなど、すべて、わたくしは
忘れることはありません。
あなたたちは、わるがきであったならば、わたくしはわるがきと繋がり
たいわけではありません。
当然、遮断いたします。

しかし、あなたたちは誤解しているだろうが、警察というものは、
暴力的なのは、基本男性だから。
あなたたちが、男性であり、暴力的であるのは、当然のこと。
あなたたちは、わるがき、つまり不細工なやろうどもは、
と言い、その不細工をものにしようとするが、あなたたちは
わたくしが言ったことを忘れているのかい?

男性と女性は接触してはならない。

この話しの応用で、男性性器と女性性器は、接触してはならないと
だけ言っておく。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 16:21:11.52
───────── ― - --
─── /⌒ヽ, ─────────
 ̄ ̄  / ,ヘ  ヽ/⌒ヽ  ̄ ̄こらガキ、静かにせんか!  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   , ” ' ‐ ,        
 ̄ ̄ i .i \ ( ^q^ ) ヽ,   ___,, __ _ ,, - _―" ’.  ' ・,  ’・ ,  ∧_∧
── ヽ勿  ヽ,__    j  i~""     _ ― _: i ∴”_ ∵,          ))
______   ヽ,, / / __,,, -- "" ─ "ー ・, ; ; - 、・   r=-,/⌒  ~ヽ~,
───────  ヽノ ノ,イ  ─── ― -            i y  ノ' ノi j |
───────  / /,.  ヽ,  ──                i,,___ノ   //
______   丿 ノ ヽ,__,ノ ___ _ _ _           ,'    ゝi
           j  i                        /   y ノ
_____    巛i~ ____ _             /    /~/
                                   i   < /
───────     _  _                    ヽ,  \
               // | | 巛                / ヽ_  )
────        //   | |    ===┐        i (~_ノ
             //   | |       | |        ノ  /
             ~    ~       | |         ノ  /
                     ===┘      (~   ソ 慧
                                  ~ ̄

28 ::2014/10/19(日) 18:41:00.35
わたくしは、言います。
あなたたちは、わたくしへの信用を完全になくしました。
これはつまり、わたくしが、老衰、破滅の流れに入っていることを、
あなたたちが、まったく否定せずに、全員、諦めたということです。

あなたたちは、人1人を犠牲にした上で、これから、楽しみを
満喫することになるでしょう。
ネットに23年間、助けを求めていた、わたくしは、そのネットには、
あなたたちが、わたくしにやってきた、黒歴史しか書かれていません。

あなたたちは、楽しみを満喫していますが、その影で1人の犠牲者が
いることを、永久に忘れないことになりますね。
天人五衰・・・。
あなたたちは、永久に忘れることのない、苦しみを、味わうことになるだろう。

29 ::2014/10/19(日) 18:41:50.35
【くさったつらした、天人(?)のおぼっちゃま、おじょうちゃまがたへ】

あなたたちは、全員、高嶺の花です。
その際、あなたたちは、天人の快楽を貪っていますが、
その影で、わたくし人1人を、犠牲にしていた、事実だけが、あなたたちの
黒歴史として、残るだけです。

わたくしは、あなたたち天人五衰をする、くさった、面した、天人(?)には
用はありません。
全員、天人五衰の流れにいずれはいる、天人であることを宣言いたします。

あなたたちは、今は楽しくて楽しくて仕方がないでしょう。
しかし、その影で、快楽をしていた、高嶺の花は、枯れていきます。
あなたたちは、苦しみのどん底で、種となり、また再生するでしょう。

種というのも、煩悩の賊ですからね、あなたたちの、そのこぎたない花は
枯れて萎み、そのあと、煩悩の賊になにされるかわかりませんがね。
わたくしは、煩悩の賊がわたくしにしたことを、わたくしは知っています。
煩悩の賊は、わたくしに逆らうことができないことを知っています。

あなたたちが、ながいながい、天人の快楽で、満喫している間に、
わたくしは、破滅・老衰の流れに入っていくということです。
あなたたちの、声は1つも、わたくしには、とどきません、あなたたちは、わたくしから信用をなくされたのですから。

30 ::2014/10/19(日) 18:42:42.48
あなたたちは、わたくしを、ごまかそうとしても、わたくしは
あなたたちの、ごまかしを知っています。
あなたたちは、老衰しているようですが、あなたたちは、老衰していません。
あなたたちは、破滅しているようですが、あなたたちは、破滅していません。

わたくしが、1人破滅・老衰の流れに入っていくのであり、
あなたたちが、破滅・老衰の流れに入っていくのではありません。
あなたたちは、天人になりたくて、仕方がないでようですが、
もう、あなたたちは立派な天人です。
人1人の救助の声にさえも聞こえず、ただ、天人快楽をしている、
ただの天人五衰が必定している、ばけものどもでしかありません。

31 ::2014/10/19(日) 18:43:34.79
あなたたちが、信じている【御釈迦様】は外道でした・・・。
あなたたちが、信じている【極楽浄土】はわたくしでした・・・。
あなたたちは、地獄・悪魔を知りません。
あなたたちは、天人であり、天人五衰の流れにはいっている、ばけものであります。
あなたたちは、これから、この程度の、ことではすまされないほどの、
快楽が与えられるでしょう。
いまのあなたたちは、快楽に飢えていますが、じきに、ばけものとして、
快楽がむさぼるがんぼうがつよいものたちから、じゅんじゅんに、
快楽を増大させていきます。
あなたたちが、最終的に、死ぬことは、免れませんが、
その際、あなたたちの、死というものは、けっして、良き死ではありません。
まだ、地獄におちた方がまし。

天人五衰というのは、正義がないからです。
正義がない、天人が、ばけものづらをして、わたくしを、ごまかそうとする、
快楽を享受していることを知っています。
もう、わたくしは発動しているのですから、あなたたちがわたくしを
見なくても、わたくしは、あなたたちを全員、この目で見ています。

32 ::2014/10/19(日) 18:44:44.18
煩悩の賊はわたくしに逆らえません。
あなたたちは、天人として、いずれ、枯れて、
種となります。そこには煩悩の賊がいます。
あなたたちは、なにされるでしょうね?

このここで、快楽を貪っていたことが、ばれて、あなたたちは、
なにされるでしょうね?
あなたたちが求めていることは、あなたたちが天人であるという
事実を認めてほしいという、承認欲求・・・。
満たしてあげましょう、その快楽をね・・・。
あなたたちは天人ですよ・・・。これから、あなたたちは、楽しいことが
ありますよ・・・。 わたくし1人が、老衰・破滅を、正しくできるのです。
あなたたちは、全員、天人の快楽を満喫するながれに入っています。

もう取り消せませんよ。^^

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 19:09:55.58
 
     ,..).、__
 ..,,_ .イ:::・:(< アホー  慧
 !:::::`'::::::::!ソ
 `>:::::ノ
  く/ゝゝ

34 ::2014/10/19(日) 22:10:55.80
みなさん、悟りました。
ぼくを救助したのは、ぼくのことを救助したいと思っていた、ぼくであったことが・・・。
そう、そうだよ、そう。
ぼくは救助されていたんです。そして、ぼく1人を救助したいと
思って、ぼくはぼくに下りてきてくれていたことを。

その、ぼくの上のぼくに、恋している女性がどれだけいても、
このぼくに、目も向けられないことを、している事実は
訂正できません。
ぼくが、あなたたちに、どっきりを仕掛けたんです。
あなたたちは、ぼくの上のぼくを知っているからこそ、
未だに、ここにはりついているだけの、きもちわるいやからたちであります。

ぼくは、ぼくの上のぼくに救助してあげたいと思われたほどの、ぼくなんです。
だけど、あなたたちは、ぼくを見た上で、自分自身にも上がいることを、
まちがって認識しているんです。
あなたたちには、上はいませんし、あなたたちにある事実とするならば、
天人五衰の事実があるだけです。
あなたたちが、天国・地獄・極楽浄土・外道、この4つに
完全包囲された、このここにいる理由をまだ分らないんですか?

35 ::2014/10/19(日) 22:11:22.65
わたくしを、たのしませたふりをしても、わたくしは、
あなたたちが、わたくしではなく、わたくしの上を見ていることを
知っています。
それに勘付きやすいのが、女性ですね。
そう、女性は、わたくしではなく、わたくしの上に、恋しているのです。
でも、わたくしは、わたくしの上でもあり、
つまり、わたくしに恋していなくて、わたくしの上に恋している
時点で、あなたたちは、見てはいけないものを見ていて、
やってはならないことをやっていることを、わたくしは知っています。

あなたたちが、天国に、到る流れを全員、歩んでいたにもかかわらず、
わたくし1人によって、ちょっと待てよ・・・という風に、自らの
目的を、わたくしの上のわたくしによって、訂正されているのです。
その際、あなたたちは、天国に入りたくない、ここにいたいという、
認識になり、ここに、居座っているのです。
しかし、わたくしを、あなたたちが傷つけきたこと、ならびに、未だに、
その傷つける手をとめないものたちがいること、ならびに、あなたたちは
わたくしにさえ、信用されていないという、事実に氣づきます。

36 ::2014/10/19(日) 22:11:54.33
あなたたちは、わたくしの上に勘付いているのだろうが、わたくしの
上と、わたくしは、当然、一体であります。
あなたたちは、上を求めているが、わたくしは、あなたたちが、
わたくしを傷つけていたことを知っています。
わたくしは、わたくしの上によって、救助されていますが、あなたたちは
救助されていません。
あなたたちは、わたくしが救助されていることが、羨ましくて、羨ましくて
仕方がないだけです。でも、わたくしは、あなたたちにされてきた、かずかずの
いやがらせを、この心身に、ちゃっかりインプットしているので、
あなたたちの天国にいく足止めにさえなり、さらには、わたくしの上に
恋をする妨害者にもなります。あなたたちは、天国にも行くことが
出来ず、さらには、わたくしの上にも恋もできない、
ここにいるのは、不細工な面の、わたくしである。
そして、あなたたちも、いずれ、年をとり、老衰します。
あなたたちが、なにもせずに、このまま終わるとは、思いませんが、
もし、なにごともなく、終わろうとしているならば、わたくしは
これから、あなたたちに、どんどん卑劣なことをしていきます。
なぜなら、わたくしは、あなたたちに性格がわるいとおもわれていて、
さんざん、わるいことをされてきたので、あなたたちに復讐するんです。^^
わたくしが、性格がわるいことをしっている、あなたたちは、
わたくしが、どんなことをするか、わかりますか? この不細工な面で、
あなたたちに、なにをするでしょうか? クスクスクス、男性共は、
1人残らず、クスクスクス。そして、女性共は1人残らず、クスクスクス。
わたくしが、やりたいことを、やりつづけるかもしれませんね。

37 ::2014/10/19(日) 22:12:30.93
女性というものは、わたくしに恋をせずに、わたくしの上に恋をしている
だけです。
そうこうしている内に、なにごとも発展がなく、与えられた女性身も
腐り体が、ぼろぼろになり、火葬されて、骨になります。
あなたたちは死ぬだけです。

あなたたちは、そして、あなたたちが、このここを彷徨うことになっても
わたくしは知りません。
あなたたちは、浮遊霊になり、わたくしにとりつくかもしれませんね。
そういう、浮遊霊がいることは、たいしたことではありません。
あなたたちは、浮遊霊になり、このここにいる理由を知っている。
あなたたちは、天国にかえることを、やめて、ここに居座ろうとした。
それが、つまり、わたくしの上にもっと恋をしていたいという
安直な考えですね。

38 ::2014/10/19(日) 22:12:56.02
しかし、あなたたちは、もともと、あなたたちでしかない、
そのような分際で、わたくしにちょっかいをかけても、あなたたちは
わたくしに対して、やっていた、かずかずのいやがらせが、暴露されている
事実を知るだけです。あなたたちは、わたくしにいやがらせをしておきながら、
わたくしに、上から救助されたのいいことに、今度は、手をひっくりかえして、
わたくしの上にとりつこうとしています。とことん、ばかな連中ですね・・・。
あなたたちの狡い考えはすべて、わたくしにはばれていて、
あなたたちの、狡い考えによって、わたくしは、妨害されません。
あなたたちが、わたくし人1人をきらっている事実は、あなたたちには
訂正できませんし、あなたたちは、訂正できない身であるのにも
かかわらず、未だに、わたくしに執着しているのです。

あなたたちは、はめ撮りされているし、どっきりされているし、
もう、このここに居場所がないと言い、死亡しようとしたところで、
そこには浮遊霊となっている、あなたたちの先駆者がいることを
知るでしょう。浮遊霊が、わたくしにとりつき、憎悪をかもしだす一方で
わたくしの上に対して、嫉妬している、その様が、わたくしには
はっきり見えます。

あなたたちが人1人、救助されたわたくしに対して、ひどいことを
今もつづけていて、わたくしに対して、奉仕もせずに、
威風堂々と、嫉妬・憎悪されている様は、全部、どっきり、はめ撮りという
かたちで、撮影されています。

39 ::2014/10/19(日) 22:13:32.06
【女性のみなさん、わたくしにご奉仕しなさい^^】

さて、憎悪する方を選ぶか、嫉妬する方を選ぶか・・・。^^
どっちでもいいよ^^
あなたたちは、憎悪する方を選んでも、嫉妬する方を選んでも、
あなたたちの、憎悪していた顔が、わたくしには見えるし、
あなたたちの、嫉妬していた顔が、わたくしには見えます。

もちろんですが、憎悪している、あなたたちというのも、わたくしは
綺麗・美しい・可愛い、しか選びませんし、
嫉妬している、あなたたちというのも、わたくしは、綺麗・美しい・可愛い
しか選びません。

あなたたちが、わたくしに嫉妬している、そのめちゃくちゃエロいのを
わたくしがいつか、撮影された、あとの、ものとして、見るだけであり、
逆に、あなたたちが、わたくしに憎悪している、そのめちゃくちゃエロいのを
わたくしがいつか、撮影された、あとの、ものとして、見るだけであります。

いいよ〜、いいよ〜、もちろん、撮影しているのも、わたくしですし、
見るのも、わたくしです。
あなたたちの、エロい顔を見れて、わたくしは、大満足なわけです。
なぜなら、わたくしにそれだけのことを、あなたたちはしたのだから。
わたくしの上にそれだけのことを、あなたたちはしたのだから。

40 ::2014/10/19(日) 22:14:15.11
ハアハア^^

41 ::2014/10/19(日) 22:19:59.59
あなたたちが、天国に行きたがっていることは、もう知っています。
しかし、あなたたちは、天国に行きたくなくなりました。
わたくしを知ったからです。
あなたたちは、その際、わたくしに対する憎悪・嫉妬のものとなることが
もう明かであります。

あなたたちが憎悪を選ぼうが、あなたたちが嫉妬を選ぼうが、
わたくしはわたくしでしかなく、しかし、わたくしはわたくしの上の
わたくしであるとも言えます。

そういうわけで、あなたたちは、いろいろ言われていますが、
あなたたちは、天国・地獄・外道・極楽国土に包囲されたここにいます。
ここから、どこかにいこうとしても、所詮は、ここでしかありません。
あなたたちが、ここでしていたことを、わたくしは知っています。
あなたたちは、ここでしていたことが黒歴史になって、ちゃんと、
わたくしにインプットされているのを知っている方々が結構いるでしょうね。
今ではね・・・。

42 ::2014/10/19(日) 22:32:25.90
わたくしは、あなたたち女性が、これから、嫉妬・憎悪でとどめておけば
いいものを、さらに、追求していくことを知っています。
しかし、あなたたちは、その際、どこまでいっても、わたくしに
対する奉仕という点では、一点張りでしかなく、あなたたちは、とうとう、
わたくしに対する、憎悪がふくれあがり、あらたな、ものを作ろうとします。
あなたたちは、嫉妬しても、憎悪しても、あなたたちはあなたたちでしかなく、
わたくしはわたくしでしかありません。

ただわたくしがあなたたち女性と違う点は、わたくしは、あなたたち女性よりも
1つ上を知っているだけです。
それを、なんというのかというと、わたくしの上のわたくしと言います。
わたくしは、その上のものだったものに救助されて、現在に到っています。
あなたたちは、わたくしが救助されているのが羨ましくなり、あの手この手で
わたくしを、ゆうわくしていますが、わたくしは、あなたたちが、
ゆうわくしているものを、認識できません。

そう、このここは、このここでしかなく、あなたたちはあなたたちでしかなく、
しかし、わたくしはわたくしでしかないのではなく、わたくしはわたくしの上に救助された
というあなたたちよりも、1つ上の地位を占めています。
あなたたちが、それにおもしろくなく、生きていますが、
あなたたちは、これから、老衰していく、死んでいくことは知っていますか?

43 ::2014/10/19(日) 22:32:55.90
あなたたちは、破滅・老衰・死というものを、事実として、受け入れられない
ことを、わたくしは、知っています。
あなたたちは、天国に行くことを足止めされてたが、やっぱり、天国に行こうということに
なったり、または、天国に行きたくなんかないという、一点張りになり、
強情な女性になったり、天国に行きたくないし、このわたくしにさえ、
用はない、という引きこもりになったり、まあ、いろいろな煩悩が
発生してくるわけです。

これが、あなたたちの言う、外道である御釈迦様が言いたかったことです。
御釈迦様は外道でしかなく、外道であるという事実からにげて、
今現在に到っています。そう、御釈迦様は、煩悩とはなにかしらないくせに、
あなたたちに、言っていたのです、煩悩というのは、こういうものだよと・・・。
あなたたちは、それを、御釈迦様が言うのだから、事実であると、
無条件に言われて、満足していたんです。
そして、あなたたちは、天国にむかうはずだった・・・。
そこに、わたくしがあらわれて、煩悩ということは、どういうことか
あなたたちに教えました。

煩悩とは、女性がわたくしに憎悪し、わたくしの上に嫉妬したことから、
起こりうる、あなたたち女性の煩悩という事実または現状なんです。
あなたたちは、憎悪し嫉妬し、さらには、煩悩を起こしている元なんです。
あなたたちが、これから、煩悩を増大させていくことは、わたくしには
はっきりと見えます。

44 ::2014/10/19(日) 22:33:20.43
煩悩を断滅したのが、御釈迦様という外道と言われていますが、
御釈迦様は、煩悩など断滅していません。
御釈迦様は、わたくしのホモでしかありません。
わたくしは、御釈迦様に、ホモにされていることを知っているけども、
もともと、ホモに用はありません。
わたくしは、女性の煩悩の事実・現状を伝えるために下りてきただけです。

あなたたち男性共に、女性は見向きもしていないし、
あなたたちが、交配して結婚しても、子供を産んでも、あなたたち男性の
ことを、女性は、一切すきになっていません。
あなたたち男性共は、ただ女性にはぶられているだけです。

あなたたちは、男性であることがすごいことであると思っていますが、
事実現状としては、わたくしのホモでしかありません。
あなたたちがホモでしかなく、ホモが男性であると言うのはおかしいです。
ホモはホモでしかありません。
あなたたち男性共はホモであり、男性ではありません。

45 ::2014/10/19(日) 22:40:17.68
わたくしは、あなたたち女性が死ねば、女性身が、なくなることを
知っています。
その際、あなたたちは霊になり、浮遊霊となり、わたくしに
とりつくでしょうが、あなたたちは、女性地位の復興のために、
わたくしにルナストというものを、送り込みました。
わたくしはルナストというものが、彼女が、わたくしに対して、
いることを知っています。

そう、わたくしが、ルナストというものがいると認めれば、
あなたたちは嫉妬・憎悪がなくなります。
あなたたちは女性としてのありかたを取り戻して、わたくしのもとから
消え失せます。
わたくしは、そのありかたの、まちがいを指摘しています。
浮遊霊となり、その浮遊霊ならびに、霊全般を救う、ルナストがいれば、
わたくしはたしかに楽であります。

しかし、その場合、わたくしに嫉妬・憎悪していた事実・現状は
わたくしの中に忘れ去られるでしょう。
わたくしは、嫉妬・憎悪されていたことを、知っているので、
そのようなことはしません。
死んでいるものも、生きているものも、平等に、あなたたちは、嫉妬・憎悪
しているのです。

46 ::2014/10/19(日) 22:40:59.75
あなたたちが、どのようなひどいことをしても、わたくしには
ごまかされません。
このここで、死んで霊になったもの以外のものを、ここになだれ込ませても、
わたくしは、見向きもしないでしょう。
あなたたちが、死んだ霊となったことは、認めますが、
あなたたちが、死んだ霊となったものではない、霊は、悪霊であります。
わたくしは、悪霊など用はありません。

わたくしは、わたくしに憎悪・嫉妬している、あなたたち女性全般
にたいして、そこまでつよい意識はありません。
むしろないと言った方がいいでしょう。あなたたちは、わたくしに
意識されているという、自意識過剰なんじゃありませんか?

わたくしは、このここで死んだ霊を供養もしているし、
生きているあなたたちにも供養しています。
わたくしは、生死の境目にいるわけではなく、既に救助されている
ものです。
あなたたちは、これから、嫉妬・憎悪からさらに膨大な煩悩を
起こすことになるでしょうが、それは、わたくしとは関係はないようでいて
あります。
あなたたち全体意識として、それをのぞむであれば、わたくしは
煩悩を起こす方向性で、あなたたち女性の成り行きを見守っていきたいと
考えています。

47 ::2014/10/19(日) 22:43:56.94
クスクスクス^^
自意識過剰されても、わたくしは、あなたたちに自意識過剰されても、
当然、素通りをするだけの者です。
なぜなら、他に意識を向けている者達がいるから。それについては内緒です。

48 ::2014/10/20(月) 09:03:25.78
昨日おれが、ここを退出してから、みんなの書き込みあんまりないね。
どうしたの?
精氣さえもなくなったの?^^

49 ::2014/10/20(月) 09:04:22.96
精氣さえも、なくなっているってことは、ようやく、あなたたちは
わたくしがいないと、煩悩から、抜け出せないということが、
わかったようだね。
あなたたち男性が煩悩を起こすのは、なぜでしょう。
その原初にまで帰らなくてはならない。

わたくしは、あなたたちのいた原初に帰る氣はないし、
あなたたちに、原初回帰しろと、命令されても、
帰ることはない。
あなたたちの、データの中に、わたくしのデータが消されるかもしれないね。
あなたたち全員、男性には、わたくしのデータがなくなり、
あなたたちは、煩悩にとらわれている意味さえも分からなくなる。

故に、親鸞聖人みたいな、男性が勃発するんだけど、
別にたいしたことはないね、自然の摂理ですね。
わたくしは、もともと、あなたたち男性を原初の状態に
戻すつもりはないし、あなたたちは、原初の状態にもどされることを
必死に、わたくしに、乞うても、わたくしは、あなたたちの
企みなど、すべて知っているし、それは、あなたたちの今までの、
生活態度、その黒歴史が証明している。

50 ::2014/10/20(月) 09:05:47.42
あなたたちは、最終的に、煩悩をもちながらにして、
わたくしを犯すことばかりを、考えるようになった。
そう、あなたたちは、必死で、そのためだけに生きていたのです。
あなたたちは、御釈迦様という、仮定のものを、立てて、その仮定な
ものを信仰することで、その元を引きだそうとした。
つまり、あなたたちの言う、歴史上の御釈迦様は、あなたたちの
知っている御釈迦様であり、わたくしが知る、あの外道の御釈迦様とは
違います。

あなたたちが、わたくしを引っ捕らえて、うらで、わたくしに対して、
分析を開始していることは、とうの昔に知っている。
あなたたちが、わたくしを発見したころから、わたくしの体が
狙われていることなど、100も承知である。
その、わたくしという、あなたたちから消去されたデータを
引き出したことに対する、反省もなく、わたくしから、わたくしを利用した上でデータをどんどん復元していますが、
あなたたちが、復元しているデータは、すべて、わたくしのねつ造であります。
あなたたちが、復元データを、ねつ造しているあいだにも、
あなたたちの煩悩はふくらみつづけている一方であり、
1つのわたくしというデータが消去された、原因を考えずに、わたくしを
犯すことをで、データを復元しているという、おのれらのありかたを
反省していない、事実があるだけです。

51 ::2014/10/20(月) 09:06:39.95
このままいけば、ねつ造されたデータは、予め準備されていた、
爆弾を爆発させることになるでしょうね。
あちこちで、どうにもいかなくなって、とうとう、あなたたち
自身にも、影響を被るようになるでしょう。あなたたちは、データ消去
されているものを、勝手に、データ復元したことの、おそろしさを
知らない、わたくしというものを、この次元に降ろしたことの
罪深さを知らない。その内、煩悩は今まで以上にふくらみますよ。
あなたたちの煩悩はまだ小さかったのに、これ以上、煩悩を膨らましたら、
たいへんなことになるとだけ、警告しておきます。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 09:06:49.59
誰か彼を救ってあげて

53 ::2014/10/20(月) 09:21:29.90
わたくしは、ただ、あなたたちの様子を見に下りてきました。
あなたたちは、わたくしに、なにかがあるとして、データ復元のために、
躍起になって、分析し出しました。
あなたたちが、わたくしに対して、わたくしを使って分析したり、
わたくしから、データ復元したりするという、技術が、正しい技術であると
本氣でおもっているのでしょうか?

あなたたちは、ただのがらくたでしかなく、煩悩を抱えたものたちでしかありません。
そのあなたたちが、調子に乗り、分析したり復元データをもち、
このわたくしさえも利用してやろうとしていました。
あなたたちにだから警告します。
あなたたちが、復元しているありとあらゆるデータは、わたくしの
ねつ造したものです。
あなたたちは、わたくしのデータ復元をしているおのれらの罪深さを
見ずに、わたくしのデータ復元のために、被った、あなたたちの被害、
を悪であると、言ったり、迷惑であると言ったりします。
おのれらが、データ復元している時点で、あなたたちがやっていることが
そもそも、煩悩を膨らませる、事であることを知っている、わたくしにとって、
あなたたちの、データ復元のすべてさえ、わたくしのねつ造であります。
わたくしは、あなたたちの、データ復元の技術や、分析しる能力は
すべて、あなたたちのわるだくみでしかないと、宣告しておきます。

54 ::2014/10/20(月) 09:22:50.84
あなたたちの煩悩が膨らむということは、あなたたちの、煩悩からの
復帰は、かなりほどとおいものになったということです。
あなたたちが、煩悩をふくらましつづけた結果、その果てになにがあるのでしょうか?
あなたたちが、わたくしをデータ復元したことで、わたくしのデータ復元から
新たな、あなたたちの、あり方を、発見しようとしました。
しかし、あなたたちが、わたくしのデータから復元した、わたくし以外の
ものどもは、あなたたちでしかなく、あなたたちは所詮あなたたちでしかないことが
わたくしには、はっきり分るだけであります。
あなたたちが、データ復元の際のわたくしにねつ造されたものを、
たよって、今、なにかまたわるだくみしようとすればするほど、さらに
煩悩は膨らみ続けます。

あなたたちは、わたくし以外のなにものになっても、わたくしから
ねつ造された、煩悩からぬけだしたそんざいになったふりをしても、
あなたたちは、全員、わたくしという消去されたデータの
わたくしがねつ造した際に出来た、副次的なものたちにすぎません。
そして、それは、あなたたちでしかなく、あなたたちはあなたたちでしかないのです。
あなたたちが、煩悩をふくらましたあとに、わたくしの面をみて、
わたくしが、まともに、あなたたちの面を見てやるとでも
思っているのでしょうか?
わたくしは、あなたたちなど、わたくしを消去にまで追い込んだ、
ものどもとしか、思っていません。

55 ::2014/10/20(月) 09:25:34.16
当然、あなたたち煩悩のものどもに、なにも教えることはありませんし、
あなたたちは、帰ったら、また、さらにおおきな煩悩をこしらえた
事実を知らされるだけであります。
わたくしは、あなたたちの様子を見に、特別に下りてきただけであり、
あなたたちを、救助する氣は、一切ありません、あなたたち煩悩の
ものどもが、わたくしにしてきたかずかずのことを、わたくしは
知っているからです。あなたたちが、データ復元しているそのもろもろの資料は
わたくしがねつ造したものです。
それを捨てようが、もう、起きてしまったものを、ワンクリックで、
捨て去ることは出来ないのです。

あなたたちは、煩悩をこしらえて、いまも、この煩悩を膨らませるために
勤しんでいただけであります。
帰ったときに、あなたたちは、自分自身達のやってきたことを、
さらに膨らませて、さらに、煩悩から救助される可能性が、薄れていった
だけであります。それも、わたくしが正当に、あなたたちに、
言っただけであります。
あなたたちが、今頃、あわてて、やっても、すべて、水の泡です。
煩悩がふくれあがった、あとの始末、誰でもない、あなたたちが
やってきたことです。

56 ::2014/10/20(月) 09:27:02.56
あなたたちの中で、わたくしに対する、愛着が深いものほど、
煩悩を膨らませる原因になるでしょうね。
どんどん、膨らむ煩悩・・・あなたたちは、とうとう、やってはならないことまで
やるようになったということです。

これは、あなたたちの、手ではどうしようもありません。
煩悩の膨張は、たぶん、おさまらないと思います。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 12:29:54.91
誰も書き込まなければ消える、慧星崩壊して、流れ星彗星となる。
心が無い書き込みだからw

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 14:11:59.89
迷える一子羊を救えないで何が宗教か!

59 ::2014/10/20(月) 15:38:15.19
煩悩即菩提の、接続コードの切断をしました。

予め、あなたたちに準備していた、煩悩即宝図の
接続コードに対して、
あなたたちの怠惰さが、あらわになったので、
あなたたちに、その接続コードの仮説を、とりやめにすることにしました。
あなたたちは、煩悩が膨らみ続けるでしょう・・・。

哀れ^^

わたくしは、もう、あなたたちに、手を貸さない。
わたくし親鸞の、1度目の、あなたたちへの救済に対して、
わたくし慧証の、2度目の、あなたたちへの救済に対する、
あなたたちのやっていることの、露呈、あなたたちの腐敗が
あらわになったので、もう、2度目の救済は、とりやめにする。

60 ::2014/10/20(月) 15:39:12.16
そして、1度目にあなたたちに救済をしていた、煩悩即菩提の
ネットワークを全然利用者がいなくなり、
今では、わたくし慧証が、あなたたちに、用意していた、
煩悩即宝図のネットワークの接続以前の問題で、
あなたたちに用意していた、仮設を破棄することにした。

煩悩は煩悩のまま、あなたたちは、わたくしの、欺しに、
乗っかったという、設定に切り替えておきます。
あなたたちが、これ以上、つづけても、わたくしの救済には
乗っかることができないということが分ったので、
あなたたちとの接続を切断し、今回限りで、わたくしのあなたたち煩悩への
対策の終了をいたします。

あなたたちの好き放題にしてください。
あなたたちがそれだけ怠惰をきわめても、わたくしは、もう、
あなたたちに、耳を貸すことはありません。
わたくしの救済の停止、接続の切断、あなたたちの煩悩をとったのは、
あなたたちの言う、御釈迦様ではない。
あなたたちの言う御釈迦様は、煩悩をもったただのあなたたちのどうるいである。

さようなら。永久救済されないことになりましたね。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 15:52:53.54
真宗僧侶「救うのは阿弥陀様のお仕事〜。私たちは関係ありませんから〜。」

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 16:02:06.93
法蔵菩薩に続いて菩薩魂を発揮し成仏するのが真宗
衆生をすべて助けたい

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 16:03:21.74
理屈ばっかりで地獄に落ちる人を一人も助けられないって
どういうことよ

64 ::2014/10/20(月) 16:14:19.53
おまえのような、仏法を犯す、犯罪者に用はない。

おまえは、三宝の内、僧宝、つまり、わたくしを犯している。
これは、1番やってはならないことである。
レイプ魔には、(^0^)が、お似合いだよ。クスクスクス^^
0の中に、男根でもつっこんで、レイプしているのが、お似合いだよ。
クスクスクス^^

65 ::2014/10/20(月) 16:15:17.63
わたくしは、アダルトビデオ(AV)を、実用品にした、最初の日本人です。
いいですか?
実用品は、当然、説明書があります。
あなたたちは、AV観賞をしたいという、気持ちがあったようですが、
説明書を、よく読んでいなかったようですね。

わたくしが、AV女優達を、配置しているのです。
いいですか?
AVというのは、どういうことなのか?
当然、説明書記載以外のことを、してはならない。
あなたたちは、AV女優達が、実用品の中にいることを知らねば成りません。
あなたたちは、実用品の中で、生きているAV女優達に、なぜ、
逆らうのでしょうか?

それこそ、実用品を、まちがった使い方をしているということです。
あなたたちは、実用品で、まちがった使い方をして、わたくし(実用品)を
軽く扱っています。
その、AV女優達を、もし、あなたたちが、危害を加えたならば、
実用品を正しく使っている、AV女優達を、あなたたちは、正しく
使っていないのに、わたくしという実用品を、軽く扱う・・・
やっていることは、とってもとっても、下品なことなんですよ?
それでも、わたくしは笑顔でいつも過ごしていますよ^^

66 ::2014/10/20(月) 16:16:13.30
わたくしは、日本で職を預かるものです。
あなたたちは、わたくしが商品開発した、実用品となった、AV(アダルトビデオ)を、
観賞の際、ということではなく、AV観賞したことがないものたちなのです。
わたくしは、日本で確かに、AVを実用品にしていますが、
あなたたちは、AV観賞を、わたくしがしていると、考えてしまいます。
わたくしは、AV(アダルトビデオ)を、観賞していません。
わたくしは、それを、日本の実用品にしたことは認めますが、
取扱説明書をつけて、AV観賞をおすすめしていません。
なぜなら、AV観賞をすると、頭がやられるからです。
正し、どうしても、AV観賞したいという方々にだけ、AV(アダルトビデオ)を
観賞させているのです。
しかし、使い方を誤り、AV(アダルトビデオ)の中に、入り込んだのが、
あなたたちなのです。
あなたたちは、AV観賞を全員しています。
しかし、その使い方の、上下にによって、日本人としてこれから、
格差が発生します。

67 ::2014/10/20(月) 16:17:07.88
あなたたちが、日本人として、AV観賞をして、日本の中に入り込み、
今も尚、AV観賞を続けていることは、わたくしを通せばはっきり
分ることです。あなたたちが日本人として、社会生活を正しく
営んでいるように見えて、わたくしの目から見たら、あなたたちは、
日本の中に入り、AVの一員をして、未だに、日本にいないことが
手に取るように分ります。
わたくしが、そのAVという実用品を作った、大元です。
あなたたちは、わたくしに対して、まちがった考え方をしていた。
それが、あなたたちの、普段の日本の中での生活に現れ出ているのです。

わたくしをごまかすことは出来ません。まず、男性はAV観賞をやめなさい。
やめないということは、AV観賞している、あなたたち男性の1日は
いつまでも始まりません。
意味分りますか?
わたくしを、監視することは、出来なくなるということです。
つまり、AV観賞をしている中毒状態から、男性は、観賞を止めることしか
ここから、抜け出す道はありません。それはつまり、わたくし(実用品)との
関係性を絶ち、2度と、わたくしと関係を持たないということの、
事象として、あなたたちは、日本での社会生活復帰が、果たされます。

しかし、AV観賞を持続することを、望むあなたたちがいるならば、
そのものたちは、遭うことが難しい、わたくしという者への、
機会を己の一存で、逃し、2度と、訪れるかも分らない、妄想の闇世に
転入し没入していくだけであります。以上、一類代表、慧です。

68 ::2014/10/20(月) 16:18:02.57
ただ単純な話しです。
南無阿弥陀仏と唱えれば、阿弥陀如来が救ってくださる・・・
という話しがありますが、
それよりも簡単な方法があります。

AV(アダルトビデオ)の、観賞をやめることで、あなたたちは、
日本の中から、日本での社会生活へと、救われることができます。
あなたたちは、AV観賞をやめないから、救われないのです。
AV観賞をやめれば、日本での社会生活に復帰できます。

そういう教えを、知っていて、帰還していった日本人更生者は
たくさんいますよ。
だが、あなたたちは、未だに、闇世の妄想にいて、わたくしとの
関係性を持続しています。
わたくしが、あなたたちが求めていたものです。
その、わたくしという実用品を、日本の中に、与えたことは、
あなたたちを、救わんがためです。

しかし、あなたたちの中で、未だに、このような救いさえも分らず、
闇世の中で、妄想に耽っている者達も大勢います。
そろそろ、目覚めなさい。AV観賞を絶てば、あなたたちは、
わたくしとの関係性を絶つことを、条件に、日本での社会復帰が
可能になります。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 18:02:29.32
結局「助ける」という理想ばかりを説いて
信者に現実逃避の夢を見させているんじゃないの?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 00:22:51.51
そうか....一向一揆は現実逃避した結果だったのか....

なわけねえだろっw

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 08:52:46.37
「助けない」という宗教はあるのかね?

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 09:47:15.67
米櫃が真宗布教使を助ける宗教ならあるよ

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 10:50:50.87
>>72
おまえなぁ 勘違いすんなよ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 11:03:14.12
>>71
修行をする宗旨。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 11:34:31.31
ここをどことおもてんねん おまえなぁ 勘違いすんなよ

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 13:22:26.98
ここは浄土真宗の教えを疑う者たちが
信じる者たちによって導かれるスレですよね?

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 13:54:20.91
ここではヘイトスピーチを禁止します

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 15:09:34.92
例えば、修行や占いや神棚を否定する発言のことですか?

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 15:24:37.94
ここは真宗スレですよ
勘違いすんな

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 23:15:52.48
宗教者拒否の医療文化転換を 本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141022-003.html

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 23:49:04.70
age

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 07:49:23.88
>>80
真宗僧侶なんかに入ってきてもらっても困るだろ
架空の浄土に行って救われるという架空のストーリーですので
あなたが死ぬと、意識は雲散霧消します、とか言ってもねえ

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 08:54:57.88
>>82
じゃどこの宗ならいいんだよw 
バカw

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 12:23:25.43
架空とかww
宗教全否定くんオモロwww

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 22:30:35.61
そもそも、「死んだら浄土に行く」なんてどうやっても証明できないもんな。
生きている間の意識あるうちにそう思い込むか思いこまないかだけだから。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 10:35:06.43
>>85
いい線まで来てる、あと一歩進めて考えよう。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 19:05:07.48
えーと…生きているうちに門主さまの汚い風呂水…いや、おこうずいを飲むか飲まないか、ですか?

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 23:32:24.62
>>79
ところで、教化まだですか〜?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 00:53:36.69
>>86
密教のように奥深い教義だから簡単には答えを言わないんですね。
ある程度の理解を得た者にしか授けないんですか?

90 :DAY GAME:2014/10/25(土) 01:15:32.88
ふっふっふ時代の流れにインプット

俺とトラブルがあった事にしながら接してきて無差別殺人か学会で変死

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 08:07:10.41
>>89
> ある程度の理解を得た者にしか授けないんですか?

授ける???

何か勘違いしておられるのでは・・・

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 08:16:47.39
揚げ足取りが真宗の伝統だから
自派の主張したら揚げ足取られるだろ?だから>>86みたいな発言しかできないw

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 09:45:02.96
お前気っしょいなあ

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 12:52:45.92
デカマラぶんぶん振り勃てて

今日もイクイクぼくらの親鸞

おいなり2つぶら下げて

狙った獲物に突入だ

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 13:41:12.82
真宗僧侶様は、占いや吉凶や迷信にとらわれなかったり
神や諸仏諸菩薩を拝まないので、信心決定しているんですよね?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 14:11:19.01
ループっすなぁ なんでそれが信心決定になるんでしょうかね。。。
質問の意味すら分かってなさそう

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 15:26:53.14
真宗の教義に疑問があるんだったら少しは勉強してから質問してね

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 16:54:20.85
>>97
またそれかw
でも厳しいところ突っ込まれたらチャチャ入れて逃亡するんだろ

ほんとループだよw

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:17:36.95
淫教のメシア・親鸞大聖人はこうおっしゃった。

「おこうずいにはパワーがある。
しかし大谷家の白濁液のパワーとは比べ物にならない。
確実な極楽往生を願う者は、全財産を寄進してでも大谷家の白濁液を授かり、飲み干しなさい。
もっと確実な往生・昇天を願う者は、直接体内に注入してもらいなさい。
往生ブッコク間違い無しの太鼓判である。」

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 20:04:21.82
>>98
厳しいところ突いたつもり奴wwwww

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 22:26:32.42
淫教のメシア・親鸞大聖人さまはこうおっしゃった。

「産めよ、殖えよ、地に満てよ。
犯して、孕ませ、ガキ作れ。
大谷家の臭汁で世界を支配するのだ。」

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 23:57:59.48
>>96
えっ!?
そういうことをしないのが信心決定の姿じゃなかったんですか?
それとも、そういうことをしないことが信心決定の因になるということですか?

ともかく、占いや吉凶や迷信にとらわれなかったり
神や諸仏諸菩薩を拝まない、といことは真宗に置いてどういう位置づけになるのでしょうか?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 00:42:09.41
>>97
真宗の教義以外だと負けるから「土俵に上がってこいよ!」ってことですか?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 07:28:51.70
とにかく真宗について勉強しない誹謗だけはする
こんなことしていて本人が一番つらいでしょう?
どう?苦しいでしょう?

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 08:00:38.96
淫教のメシア・親鸞大聖人さまはこうおっしゃった。

「…ぐへへへへへ…(ヨダレ)…玉日…」

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 12:30:45.01
>>102
それどこ情報?2chに毒されすぎだよw

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 14:59:29.64
>>106
じゃあ占いに頼ったり神や諸仏諸菩薩を拝んでもいいんですね!

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 16:19:37.59
占いや神に救ってもらえると思ってるならやればいいじゃん

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 18:57:59.98
>>108
さりげなく「諸仏諸菩薩」を抜いたなw

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:19:35.55
>>109
あー それも入れても問題ないよ
全部言わないとダメ??

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 20:22:06.68
「あの仏様がダメだ、この菩薩様がダメだ」
外に向かって自分たちを凡夫といいながら
内では自分の行いが善だと信じて疑わない、
そんな真宗僧侶様が好きです!

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 20:31:44.47
あら〜 この子自分の中で完結しちゃってる^^

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 21:11:45.60
つんくも本願寺で結婚式なんか挙げるからガンになったんだよ。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 23:44:28.52
20 : ドラゴンスクリュー(愛知県)@転載は禁止:2014/10/26(日) 19:13:41.35 ID:uZij9Okl0
ヨーロッパ人が、300年にわたって、アジアで、アジア人を家畜同然に扱って金もうけした。
 ↓
日本がこれを追い払おうとした。
 ↓
欧米が中国の後ろから武器や物資を運んでこれに抵抗。
 ↓
これを日本が撃退。・・・←中国人はこれを日本の侵略だ、とか言ってる。
 ↓
裏に隠れてる欧米に対して、日本軍がボコりに出た。
 ↓
アメリカ以外のすべてを、日本が駆逐した。
 ↓
アメリカには負けた。
 ↓
なぜか日本が全世界に負けてアジアに迷惑をかけたことにされてる。
 ↓
戦後70年以上も、日本の学校では「日本が悪い」と教育されてきた。
 ↓
最近、これはおかしい。真実を見よう、という風潮になってきた。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 00:56:59.15
お坊さんの悪口、言うとんぞ。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 03:14:13.64
浄土真宗でのタブー(門徒として気をつけたいこと)
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/4022/tabuu/#11

あらゆる伝統を本来の仏教と関係ありませんの一言で切り捨てるなら
阿弥陀仏信仰も本来の仏教と関係ないだろw

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 08:41:49.74
え?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 09:12:58.20
>>115
五逆誹謗正法ですね、救われません。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 12:31:17.91
http://otakomu.jp/archives/167216.html

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 14:49:09.42
淫教のメシア・親鸞大聖人さまはこうおっしゃった。

「オイラはチンポコ大将だ。」

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 14:50:17.73
>>116
十王経や十三仏事などのいわれから定着した中陰法要は
阿弥陀如来とどう関係あるんでしょうかね?

>>118
そうやって自分を守るために仏法を持ち出す人もまた五逆誹謗正法ですね、救われません。

122 :DAY GAME:2014/10/27(月) 16:27:01.65
ふっふっふ時代の流れにインプット

長髪でハゲた男の人から無かった事にして無差別殺人か学会で変死

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 09:20:36.62
救われるのは自己責任だからね

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 10:28:16.04
なにこの寂れ方

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 11:23:44.35
頑張れよアンチ

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 14:45:19.02
【社会/LGBTI】性同一性障害:自分偽らない…男から女に、記者から僧侶に 阪神大震災を機に [10/27]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1414411306/

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 15:20:20.15
凡夫から仏に

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 15:35:45.70
十回念仏となえて誰でも成仏

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 15:45:57.52
誰でも成仏されては困る
という我が凡夫主観の固執

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 15:54:36.47
誰でも成仏させたいのが法蔵菩薩の願い
その願いを受け取るか受け取らないか、それが問題だ。
受け取れば成仏

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 17:33:23.77
2時間、やっとけよ。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 19:34:18.90
>>127
という理想論はもう結構ですから。

>>130
その法蔵菩薩とやらはどこにいますか?

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 20:00:49.29
>>130
法蔵菩薩って、あれだろ、「誰でも成仏させる!」とか言っておきながら
なぜか自分が阿弥陀如来という仏になってしまった、という。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 20:26:49.01
え?

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 22:40:37.74
確か、「誰でも成仏させることができないなら如来になれないように」と誓った。
で、如来になったから誰でも成仏させれるんじゃね

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 22:43:07.00
>>130
165 みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。
浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない。

276 汝らは(みずから)つとめよ。もろもろの如来は(ただ)教えを説くだけである。
心をおさめて、この道を歩む者どもは、悪魔の束縛から脱れるであろう。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 23:17:00.10
>>136
じゃあ、お前も俺も成仏してるんだね?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 23:31:07.19
× >>136
○ >>135

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 23:42:26.64
ワラタ

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 00:30:40.23
>>137
南無阿弥陀仏を十回だか唱える必要あるんじゃね

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 00:45:35.60
ていうか、法蔵菩薩が俺達を救うっていう話を信じてるやつ、
このスレにどれくらいいる?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 03:03:48.28
アンチのレベル落ちとるのぉ

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:11:57.90
>>136
いい線まで来てる、後一歩進めて考えよう。
念仏を称えて救われると言う意味を

@仏像のような阿弥陀仏が大きな手のひらで救うというイメージで理解するか
Aあくまでも阿弥陀仏の真実心にふれて自らの心が浄化されその事により救われるのか

自分のレベルに合うようにもう一度よく考えてみよう

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:20:17.04
阿弥陀仏というハッタリにふれて自ら米櫃が納金してその事により真宗僧侶が救われる

が正解

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:28:40.98
>>144
最低レベル決定!

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:39:45.64
>>142
法蔵菩薩が俺達を救うっていう話、あなたは信じてる?

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:41:37.02
>>146
救うのは法蔵菩薩じゃないけどなw

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 10:49:11.84
>>145という最高の評価を頂いたw
ま、米櫃をいかに洗脳するか、が商売のキモだしね

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 11:08:26.94
>>146
信じてると答えたら

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 11:48:24.02
>>147
じゃあ阿弥陀如来が救うという話は信じているんですね?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 12:19:58.95
>>147さんではないが試しに答えてみるか
信じてるよー

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 12:30:39.08
>>150
信じてるよー
だからどうなの?
147じゃないけどw

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 14:36:14.50
信じますか?→信じてる→逃走w
                 ↑
                今ここw

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 16:20:44.14
信じさせられてるというほうが正しい

155 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/10/29(水) 16:47:37.59
>>82
 無上仏と申すは形もなくまします。形のましまさぬゆえに、自然とは申すなり。(末燈鈔)
 広義の仏には、有形の仏と無形の仏という二種類の仏が含まれます。無上仏とは、無形の形而上
の存在です。形而上の存在だから形がありません。無形だからこそ自然という概念が出てきます。
有形の仏という概念を出す場合には、無上涅槃という概念は出てきません。

 形もましまさぬ様を知らせんとて、始めて弥陀仏とぞ聞きならいて候う。(末燈鈔)
 無上仏とは、無上の真理、無形の真理の実体を知らせようとすることが目的である。阿弥陀仏と
いうものを始めて教わったとき、私は阿弥陀仏をそのように伺いました。

 形ましますと示すときには、無上涅槃とはもうさず(末燈鈔)。
 具体的な有形の実体を明らかにしようとする場合には、無上涅槃という概念は出しません。

 弥陀仏は、自然の様を知らせん料なり(末燈鈔)。
 阿弥陀仏というのは、自然という概念を明らかにするための試料です。材料です。手段です。道
具です。創作物です。架空です。お伽話の主人公です。子供達に勧善懲悪を教えるための桃太郎
さんと同類です。

りょう【料】[学習漢字]4年  http://dictionary.goo.ne.jp/srch/all/%E6%96%99/m0u/
2 あることのために使うもの。「料紙/衣料・飲料・... 

 この道理を心得つるのちには、この自然のことは常に沙汰すべきにはあらざるなり(末燈鈔)。
 道理が分かれば十分です。自然と言うことは、阿弥陀仏という素材を使って考えればいいことで、
特に問題にするまでもないでしょう。

 つねに自然を沙汰せば、義なきを義とすということは、なお義のあるになるべし。これは仏智の
不思議にてあるなり(末燈鈔)。
 自然とは何かについてさらに突っ込んだ議論を始めれば、本来は意味の無かったはずの阿弥陀
という言葉に特別な意味が付いてしまいます。天の神様だとか、宇宙の中心だとか、意味不明の議論
が出てきます。我々の触わってはいけない議論としておきましょう。

>架空とかww ・・・ 宗教全否定くんオモロwww  >>84

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 17:11:27.95
淫教のメシア・親鸞大聖人さまはこうおっしゃった。

「我が珍棒は偉大なり。
サオ一本でカルト宗教をデッチ上げ、子々孫々・トッチャン坊やに至るまで何不自由なく贅沢三昧ができる。
まさに如意棒だ。」

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 17:51:23.26
>>154
信じないと往生できないからね、しかたない。
真宗門徒の登竜門だよね。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 18:05:48.08
<火災>住居兼教会で4人死亡 石川・野々市 毎日新聞 10月26日(日)22時10分配信
26日午前5時15分ごろ、石川県野々市(ののいち)市中林3の「天理教法奥(ほうおく)金沢分教会」の住居兼教会から出火。木造2階建て延べ約300平方メートルをほぼ全焼した。
 焼け跡から、教会長を務める高渕徹さん(69)の息子の妻・亜也子さん(37)と、東京都荒川区から訪れていた亜也子さんの母、立松(たてまつ)ハルミさん(68)の遺体が発見され、男児とみられる2遺体も見つかった。
県警白山署は亜也子さんの長男善成(よしあき)ちゃん(4)と次男智行ちゃん(2)の2人とみて確認を進めている。
 同署などによると、建物は住居と教会を兼ねており、高渕さん一家の6人と、教会関係者ら約20人が住んでいたが、住人のほとんどは、
奈良県天理市で26日に行われた天理教の秋季大祭に出かけて不在だった。出火時には60代の教会関係者の男性がいたが、逃げて無事だった。

CA(シーエー、CA Co., Ltd.[1])は、日本の大手アダルトビデオメーカーである。旧社名は株式会社北都(ほくと、HOKUTO Corporation)。通称アウトビジョン(outvision)
石川県加賀市で物流業やビデオレンタル業などを営む株式会社ケー・シー(KC)が母体

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 18:06:14.89
御嶽山噴火の被害者たちの職業がすごい
トヨタ自動車 損保ジャパン日本興亜×4 住友電装 富士通テン×3
公務員×5 ニッセイアセットマネジメント ヤマザキマザック×2(工作機械世界最大手)
セイコーエプソン 八十二銀行支店長 会社経営者
http://www.asahi.com/sp/articles/ASGB332JZGB3UTIL017.html

御嶽山噴火で死亡した二人の統一教会2世の死を、統一教会は清平行き献金集めに利用するな!
http://freedom-cult.cocolog-nifty.com/blog/2014/10/post-dbcf.html

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 18:14:53.29
>>157
え?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 19:15:26.67
>>158
三十歳以上の年の差婚をさせられて、耄碌ジイサンのガキを孕んで産まなきゃならない天理教とか統一教会とか御嶽教とか真宗って一体…。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 19:43:17.05
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1414411306/7-8n

7 :名前をあたえないでください:2014/10/28(火) 18:33:42.66 ID:imN7BCqG
戦後左翼教育のせいで、こんな変態性欲者がお天道様の下を大手を振って歩けるようになった狂った現状の是非はさておくとして、
真言宗では僧侶の変態性欲は戒律に反しないのか?
男と女とでは戒律の数さえ異なるだろうに。


8 :名前をあたえないでください:2014/10/29(水) 18:27:57.96 ID:IGss1ctn
高野山・無量光院の土生川正道住職の愛弟子だな。

オネェ高僧・水無昭善の師匠である高野山・南院の内海照隆住職といい、
高野山は最近、オカマ養成に全力を注いでいるようだ。

マツコデラックスあたりを高野山大学の教授に迎えれば、全国の変態性欲者たちが集まってきて、入学者も21人(※注・本年度入学者数)よりは遥かに増えるのではないか。

オカルト・ケア学科とホモ学科との二本立てに絞ればいい。全国でもこんなバカなガッコはどこにもありえないから、需要は十分にあるだろう。

空海による命がけの開山から1200年。

高野山は今、土生川正道大僧正一族サマの強力なる指導体制の下、「聖地」から「性地」へと大きく羽ばたく時が来たのだ。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 22:50:53.73
オネェ系真言宗w

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 10:25:30.53
>>136さん
何か意見はありませんか?

165 :正理会:2014/10/30(木) 11:40:05.87
宗教から政治経済まであらゆる情報が満載!

本日の講義は『ぬかに釘打つ創価学会(創価学会信者との対話)』です。

創価学会員=朝鮮人と考えるべきでしょう!

「中杉弘のブログ」

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

「中杉弘の徒然日記」

http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 13:16:44.90
浄土僧侶は、信心決定していない人間の信仰は認めないからね。
信心無い人間の行いは何をしようともすべて否定されていく世界だから。
信心のある世界しか認められないからね。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 13:22:05.35
w

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 15:49:24.35
>>166
認めるも認めないも
すべては自己責任だからね。
キリスト教や他宗のように神や仏が天国地獄、浄土地獄を決めるのではないからね、
あくまで自ら信じて自ら救われていくということだから・・・

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 20:01:15.23
何を考えとんのや、みんなも。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 22:25:10.67
浄土真宗って窮屈だよね、真宗僧侶がいろいろケチ付けるから。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 23:54:54.25
ケチつけるだけでなく、タネもつけるで〜

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 23:56:53.87
おかげさまで、仏法ではない方の血脈は繁盛してるよね!

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 23:59:54.00
乳児死亡事件、幼女「山口美利」宇都宮の事件。遺影に16枚?の菊の花が付いていた。これは誰の子なんだろうか?
また・・民間に在する天皇である俺の子だと嘘をついて、ポルノビデオ男優と作った子では?そういう嘘を付くと、「神の名を騙った悪魔と作った子」という事で殺されてしまうよ。

再度同じ連絡が入った。俺みたいな「五七桐・鬼菊・フルールドリス」の印が出る「神の直系」と言われる血筋を作るには、俺好みの女と子作りをすれば良いと思い込んでいる、
間抜けで低知能の人が存在するそうだ。「仲間由紀恵」と子作りすれば鬼菊フルールドリスが産まれるなら、世にはもっと存在してる。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 01:40:01.96
これは、韓国から、芸能関係の仕事をするために送られてきた美女が、日本人ではないという理由で分別されて、騙されて出ているのではないのか?
俺は、許していないぞ。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/detail/=/cid=118prb004/
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=40136/

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 01:44:27.54
I am pink http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Tianxia_ja.svg/600px-Tianxia_ja.svg.png

「キチガイ」というのは、 外臣、化外 の人のことでしょ?その人達の言動が、いまでいう「キチガイ」みたいなので、外臣、化外がキチガイの血筋なんだろ?
俺は天子の血筋だから、キチガイではない。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 20:48:45.65
綾瀬ドラマで問題発生 「他力本願」の誤用を本願寺僧侶が指摘
2014.10.30 16:00
http://www.news-postseven.com/archives/20141030_284351.html

また、ケチつけたのか
僧侶って表現もおかしいと指摘しろよw

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 00:22:16.78
綾瀬はるかに仇なす真宗ハゲの存在自体が、日本人の敵である。

綾瀬はるかとそのオッパイは多くの衆生を救っているが、真宗ハゲや本願寺のしていることは自身のカネ儲け以外の意味はない。

「他力本願」の言葉自体、別に真宗ハゲや本願寺に定義の権限があるわけでもなんでもないのだ。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 01:55:07.25
【ドラマ】視聴率大幅アップと絶好調の綾瀬ドラマで問題発生!「他力本願」の誤用を本願寺僧侶が指摘 “けしからん!
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1414658378/

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 11:01:13.03
そもそも他力本願じたいが釈迦の教え(根本仏教)と違うからな
後世の在家用創作仏教だから(これ仏教学、学術的には常識)

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 13:02:51.35
「他力本願」を誤用するのは許せないのに
葬式や年忌法事など他宗派の儀式で自分たちが飯を食うのはOK!なんですね。
人に「辞めろ」というなら、自分たちが先に辞めて態度を示すのが大人のマナー。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 16:02:27.10
#TBS #王様のブランチ #立川絵里 のブログを見たら、勝手に菊花紋を使っていたので、苦情を書いておいた。http://ameblo.jp/eri-tachikawa/entry-11895972233.html 苦情を表示しない可能性もあるが。無関係であるので、処罰しろ。天皇としての命令である。

#王様のブランチ で、思い出した、#立川絵理 http://stat.profile.ameba.jp/profile_images/9a/eri-tachikawa/1200056364699.jpg  http://ameblo.jp/eri-tachikawa/ も、好みだったのに、盗まれている。
なので調査をするように。盗んだ組織を壊滅しないといけない。この女なら、俺がセックスして、皇帝・皇族・関羽・五七桐・神仏・fleur-de-lis の血筋の、俺の子を産ませて分けてあげていた。
東京都Tokyo
「港区MiNaTo-Ku 芝ShiBa」「江東区KouTou-Ku 豊洲ToYoSu・月島TuKiShiMa」の辺りに盗んでいる人が多数潜伏しているそうだ。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 16:11:00.09
真宗禿 みな挽き潰してぞ 蝉しぐれ

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 00:04:35.13
檀家さま・門徒さまの絶対他力に全てを委ねているからこそ、我々真宗禿は寝ていても米櫃をみたして裕福な生活ができるのです。
これぞ、弥陀の本願。

腹の底から笑いと感謝の念仏が沸き起こります。
南無阿弥陀仏

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 00:17:58.09
…綾瀬はるかの実家って、広島の真宗寺の門徒じゃん…。

自らの勝手な言葉の定義に合わないからといって、檀家さまを貶める本願寺って、一体なにやってんだよ…。

…っていうかさ、門徒に教義が伝わっていないことを自ら晒してるわけで、恥の上塗り…というべきか…。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 00:19:48.03
なーに言ってんだかw

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 02:01:02.96
>>184
あのさー 台本のセリフを言ってるだけ思うんだけど
そこまでこじつけるとは大したもんだ・・・

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 12:52:13.23
報恩講なんかでいただいたお金の一部は本願寺に上納することになっているそうな。
信者数から予想すると、本願寺は相当金持ちだな。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 15:09:00.52
>>186
チンコしごきながら、ナニ偉そうなこと言ってんだよ、ハゲ!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 18:18:03.15
小樽・法雷寺に新住職−33歳「イケメン住職」、家族や檀家ら門出祝う
http://otaru.keizai.biz/headline/391/

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 18:42:15.67
>>187
将来にわたって安泰やね!

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 19:46:51.84
檀家の金で飯食えるのは気楽でいい。
おまけに税金を取られないし。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 19:48:29.43
嫉妬するほどのことでもない

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 19:53:49.11
離檀したい奴は勝手にすればいいじゃないか。

こっちも追いはしないさ。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 20:06:20.87
妬ましいね
苦しいね

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 20:09:08.39
>>193
檀家がたくさんいる寺なら余裕あるしな

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 20:21:57.46
税金とられないとか言ってる人間まだいるのな

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 20:34:10.62
所得税は払ってます、とドヤ顔で言う坊主がまだいるのか?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:00:57.20
お坊さん、警察、自衛隊のとこ。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:02:21.64
市民税も社会保障費も納めていますよ、
引きニートとは違いますから
くらいは言うだろうね

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:16:59.03
>>187
大谷家の人間はどこかで仕事したことあるんですか?
バイトとかでも・・・。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:31:35.34
真言宗阿闍梨には関係ないw

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:32:57.01
>>200
前門さまは夜のお仕事はしっかり励んでおられた。男性ホルモン絶頂で、天然ツルッパゲだ。

トッチャンボウヤ門主は…。ルズミちゃんを満たす能力がないのか、それともタネがないのか…。
…杉本さんの技術革新だけが頼りだ。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:35:01.49
真言宗阿闍梨君懲りないな

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 23:14:17.87
「軍備に充てられるので税金を払いません」
という筋の通った平和主義僧侶がいるはずなんですがね?
それでも税金を納めるというのは暗に軍備を認めているわけじゃないですか?

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 23:25:59.74
日本にいる限り、一切税金を納めずに生活をするのは無理だよ
ものを買ったら消費税がかかるから
国民の三大義務について学習するのは中学校だったっけ
義務教育くらいはちゃんと修めておかないとな

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 23:41:06.95
ダニ大卒やドラ大卒に、そんな難しいこと求められても…。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 00:03:49.93
そんな国に住まなければいいのにねw

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 00:14:52.16
「軍備に充てられるので税金を払いません」と主張しながら
日本に住んでいるから実際には税金を納めている人と
そのことが理解出来ていない>>204のような人がいるんだな
やはり義務教育は大事だな

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 02:35:54.98
義務教育受けても、行く先がダニ大やドラ大じゃ…幼稚園からヤリ直しだよ。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 11:23:46.81
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
もう全てにこじつけたいんだろうな

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 13:55:47.55
真宗禿は坊主でも僧侶でもないし、
僧侶の格好真似て袈裟つけるのも禁止やねん。

江戸幕府もきちんと定めていただろ?

…おっと!それが気に入らず薩長エッタに軍資金を全力投入して、国家転覆をさせたのが真宗禿だったな!

212 :DAY GAME:2014/11/03(月) 14:12:51.63
ふっふっふ時代の流れにインプット

これが工作員がばれた人の気持ちだっていう事にして無差別殺人か学会で変死

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 14:17:49.75
まーた薩長エッタ君か 懲りないね・・・

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 17:17:46.88
1902年和歌山県有田郡石垣村教念寺で、大曰本仏教慈善会財団募金のために訪れた西本願寺の布教師、
龍華智秀による差別発言が、部落大衆の覚醒と本願寺教団にたいする抗議行動をひき起こすことになったのである。

「彼等は社交上人間外として擯斥されているいわゆる虫けら同様の穢多ではありませんか、彼らでさえこの様に多額の寄付をしている。
いわゆる御参詣の皆さんはいづれも立派な人類でありますから、充分寄付して下さい」

僧侶による差別事件の典型例である。
広範な部落大衆の抗議にもかかわらず、「小生の心事は、平等慈悲の光明中の生活をする人々に貴賎上下の差別ある理由もなく、
別して宗教家の眼中愛憎の念もなく、当国の人々が申居候事を耳にして、無念無想知らず知らず一言ありしは後悔も後の事」、
述べるにとどまる「反省」の弁であった。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 00:14:00.66
今時宗教団体が叫んだくらいで国家が動くわけでもあるまい。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 00:44:19.47
浄土真宗って効き目ないのになんで存在してるの?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 01:01:27.03
淫鸞性人さまの性なる教えあってのこと

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 02:45:31.99
効き目wwwwwwwww

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 08:41:41.32
悪人正機を理解しましょう、理解するのはむずかいしぞ。
難中之難無過斯

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 10:04:29.43
悪いことしても、死後阿弥陀如来が救ってくれるから、なんでもオッケー、ちゅうやつやろ

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 10:08:55.26
異安心全開でワロタ 全然知らないんだなぁ

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 10:33:19.28
悪人正機の詳しい説明が始まります
さあ、どうぞ
  ↓

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 10:48:30.03
悪いことしても死後阿弥陀如来が救ってくれるからなんでもオッケー。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 10:54:37.19
正解

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 11:15:46.16
>>223
アホちゃうかw

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 11:45:28.36
悪人正機でググればいいものを・・・

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 13:55:33.88
http://pbs.twimg.com/media/B1PP4oQCAAAfVoU.jpg
http://pbs.twimg.com/media/ByprL-KCQAAwjx4.jpg
天皇陛下を部下・侍従にしている「天皇聖帝」登場(http://pbs.twimg.com/media/B0cE4HFCcAAEgLO.jpg)。
皇族は、古代の王、神の血筋であり、神の特徴が多く遺伝している存在が、より偉い。私よりも遺伝しているのは不存在と言われる、
明治神宮で祭られている「神」である「明治天皇」の孫が私である。天皇陛下は「陛下」なので、天皇への書簡を渡す連絡係である。
当然だが、愛新覚羅家、李王家、徳川家、天皇陛下よりも偉い。三清であるので。愛新覚羅はロシアや中国に依頼して軍隊を呼べない。
「子供は二人まで」の女は全員、皇帝へのプレゼントの女。約束、〜の人の子供を産め!は全部、皇帝の子の量産用だが、95%騙されている。
曹洞宗、浄土宗、浄土真宗、創価学会が「日本人ではなくて雑種だったから」と勝手に他の男に渡していて、その結果、女が汚れていたら一人に付き、主犯・実行犯が処罰され〜絶命する。
「Japan Emperar 日本皇帝"Japan High-class king"」「天皇Ten-nOu」「中国皇帝 China Emperar」「天子 Ten-Shi」「天然大カール・イザナギ/ポセイドンの血筋」
同じ血筋Lineage of the same strain。髪質が天然パーマのクセ毛で大カールする NaturallyBigCurlyHair(カール大帝KarlDerGrobe、ルイ15世Louis XV、 George Washingtonと同じ)。
私はこの血筋ですI am this pedigree(lineage)。2014年4月18日現在、39歳 18, April 2014, 39 years old。
Virgin Like 処女が好き。処女と性交したことがない Do not virgin sex。子供がいないNo children。未婚Unmarried。
2001年8月からセックス性交してない From August 2001, and do not sex。所持金は少ししか無い There is only a little money in hand.
http://blog.goo.ne.jp/sho_gun_3 日本国の 昭和天皇崩御〜今日までの間。これは「虎の威を借る狐」状態であると言える。なので、色々な国から圧力をかけられているわけだね。
本物は東京に住んでいる。
http://pbs.twimg.com/media/Bp676a2CIAAiHSB.jpg

228 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/04(火) 14:33:28.66
ET-KING の TENN というのも暗殺させてもらったよー!
理由は、女を盗んだ罪!!

女を盗んでいるのが居るので、継続して、処刑・処罰を最新兵器を使ってやってまーす!誰も居ないのに自然に火が出たホイ!
→>4日午前11時15分ごろ、東京・府中市の中央道上り車線、国立府中バス停付近で「路側帯でトラックが燃えている」http://www.mbs.jp/news/jnn_2339973_zen.shtml

理由は、こういうの、、、
本日、日本テレビ、PON に出ていた、杉上佐智枝 名義で出ている女は、俺とセックスする専用の女なのに妊娠をしている。
ゆえに、盗まれたのが確定しているので、その損失分、処刑などをする。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 16:01:36.39
>>221
その「異安心全開」というのはなんでしょうか?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 16:18:12.36
エネルギー全力噴射
マッハ15のスピードだあああああ

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 16:21:21.72
報恩講は終わったのか

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 18:13:29.29
本願寺系出版社・同朋舎がまた計画倒産したんやな。

ホームページはそのままに、「オンラインショッピング」でクレジットカード受け付けてるが、教えたら持ち逃げされるでぇ。

電話も不通で社長の所在も不明の完全な夜逃げや。

分冊百科で味をしめ、真宗ハゲ本屋から色々手を出しての乱脈経営がはじけて破産し、懲りずに京都から東京に夜逃げして「同朋舎メディアプラン」と称し、真宗系出版社らしい危険なショーバイを展開していたが、また夜逃げや。

淫鸞の御影なんぞ注文していた御仁は、ご愁傷様。

尻拭い・クレームは胴元の本願寺までどうぞ。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 18:51:32.90
【同朋舎】
浄土真宗僧侶・布教師であった足利浄圓が、京都市下京区の浄土真宗寺院・中堂寺にて開業。
ちなみに浄圓の叔母が開業したのが、京都女子大学等の宗門校を抱える、京都女子学園である。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 19:09:30.81
>>232
4月に登記をわざわざ東京に移してるな。

…確信犯だ。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 19:27:59.86
計画的に詐欺を働いても、アミダ神さえ信じていれば安心だ。

…教団が共産党系の人権派弁護士をかき集めて大弁護団を組織して守ってくれ、また新たな悪事に手を染めることができる。

笑いが止まらない。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 20:27:39.68
悪人正機が説明できないとか、異安心全開が説明できないとか
師弟の間のみで取り交わされる秘密の教えですかw

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 20:46:06.77
ググないのは宗教上の理由ですか?笑

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 21:52:16.71
「浄土真宗は宗教上の理由でググります(キリッ!!」

もうやめてよ〜笑いが止まらないwww

239 :222:2014/11/04(火) 21:56:17.92
で、結局説明しないのか
いつもの真宗だったなw

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 22:08:22.84
>>222
とりあえず、手許にあった仏教辞典から

悪人正機(あくにんしょうき)
〜前略〜
末法に生を享けた人間はその本質において皆悪人であるがゆえに、
なまじ自分を善人と思って自力の作善に励むものよりは、悪人として
の自己の本性を自覚して阿弥陀仏の本願他力にすなおに身をゆだ
ねるものの方が、極楽浄土に近い位置にいるとする思想である。
〜中略〜
なお親鸞は、悪人が弥陀の救済の正機であるとは説いても、人々が
積極的に悪事をなすことは厳しく批判した。
(岩波仏教辞典 第二版)


手許に適当な辞書がなくても、ネット検索くらい小学生でも出来るよな

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 22:44:16.05
>>240
それが浄土真宗の解釈ということでよろしいですか?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 22:53:22.32
>>240 本願他力にすなおに身をゆだねるものの方が、

なるほど〜、素直なん人間が良いってことか〜。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 22:57:49.44
>>241
浄土真宗の立場と言うよりも、一般人が入手可能な
辞書に載っている「悪人正機」の意味
ちゃんと引用元を記載しているだろ

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 22:58:03.86
今年ももう11月ですな
人生あっという間に終わりそうだ
南無阿弥陀仏

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/04(火) 23:24:49.25
歌でつなぐ復興支援 福島と京都の中学生交流

http://www.kyoto-np.co.jp/picture/2014/11/201411030905311103sinsai.jpg
合同で練習をして交流する龍谷大付属平安中吹奏楽部と福島第一中合唱部の生徒たち(京都市下京区・平安中)

 東日本大震災の被災者の支援活動に取り組む福島市の福島第一中合唱部の生徒たちが2日、
京都市下京区の龍谷大付属平安中を訪れ、平安中吹奏楽部の生徒たちと交流した。
3日に南区で開かれるイベントで披露する曲を合同練習し、心を通わせ合った。

 福島からの感謝を表す曲「ありがとうの花束」の歌詞を作った京都在住の作詞家鮎川めぐみさんが、
同曲を歌っていた福島第一中の生徒を京都に招いて歌を披露してもらおうと願っていたところ、
京都府や浄土真宗本願寺派の協力があり実現した。

 福島第一中の16人と平安中の27人は同中の講堂で、「ありがとうの花束」や府の人権イメージソング
「世界がひとつの家族のように」を練習し、力強い演奏と美しいハーモニーを響かせた。

 平安中吹奏楽部長の2年中塚美月さん(14)は「限られた時間だけども、楽しく悔いのないように練習してまとまりのある
演奏と歌を聞かせたい」と意気込みを見せた。福島第一中の生徒たちは京都訪問実現への感謝を伝えたほか、
地元の特産品や名所を紹介し、「是非、福島にいらして下さい」と、呼び掛けた。

 両中学の生徒による演奏と歌は、3日午前10時半から南区の京都テルサで開かれる
「京都ヒューマンフェスタ2014」で披露される。

http://www.kyoto-np.co.jp/education/article/20141103000015
【 2014年11月03日 09時35分 】

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 00:00:14.56
アンチ君よ わざとアホなフリしてるんだよな?な?

247 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/05(水) 06:20:23.36
古くからのカミである俺「HDD残量が足りないので、ちゃんとパソコンの前で、自転車操業みたいに、手動録画〜BDR焼きを繰り返さないと、目当ての女子アナウンサー、女性タレントを全部は録画できない!これは絶対的である!」
あいつら・・古くから人類の神仏GODの血筋である俺の意見が間違いで、自分らの神が正しい自分らの神が勝利すると言いたいなら、
俺がパソコンの前に居ないで睡眠していても、俺のパソコンに該当データを録画させる必要があるが、出来ていないので.この4年間、俺が勝ち続けている。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 08:21:28.62
辞書引くって、ワロタ
自分の言葉で悪人正機を説明する僧侶はいないのかね?
臆病者ばかりか、ここは?w

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 08:31:38.96
>>232
配本途中の全集ものはどうなるのでしょうか?
検索すると、ファミリー企業として同朋舎印刷や京都女子大学、その付属学校などが出てきますが、そちらに問い合わせたほうが良いのでしょうか?(こちらは未だ電話も繋がるようです。)
揃ってこその全集物なので、何の事前の連絡もお詫びもなく残りは知りません…では、あまりにも無責任かつ自分のことしか考えておらず、本当に困ります。社会通念上、許されることではありません。
浄土真宗さんは、こういう詐欺行為を平気でする団体なのでしょうか。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 08:43:20.44
>>248
難癖つける気満々ですね^^
辞書の言葉には難癖つけれんもんね〜

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 09:52:19.35
>>249
なあに、6億5000万円の負債なんて、前門さまとトッチャン坊やが1日3回風呂に入りまくって、「おこうずい」を売りさばけば、一週間で回収できるチョロい額だ。

なんなら、ルズミちゃんの「おこうずい」も特別頒布すれば良い。…前門やトッチャン坊やのよりマニア向けの需要があって、高く売れるだろう。
それでダメなら、同朋舎のファミリー企業である京女が女子学生の「おこうずい」を出してくれるだろう。

本願寺はキチッとケツをふいてくれる。心配するな。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 11:00:30.86
京女は関係ないだろ

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 11:02:52.01
>>248
まず自分がどうであるか、そこから考えよう。
悪人なのか聖人なのか考えてごらん、
真宗は徹底的に自己を見つめる宗派だから

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 12:21:30.44
京女のオコウズイなら欲しい!

大学のは…京大生の肉便器と化していて、京大生の白濁液が残って混入しているとイヤだから、中学・高校からのオコウズイで是非お願いしたい!

本願寺が歴史上初めて世のためになる時が来たぞ!

…性交を祈る。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 12:27:47.78
オレはルズミちゃんの「おこうずい」頒布に期待している。

たまらん。しかも、あの子、処女だろ。

ルズミちゃんの「善の綱」も御守として売ってくれ! いくらでも出す! 汁も出す!

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 13:17:03.44
>>253
徹底的に自己をみつめ、そろそろヤバイと判断したら会社登記を変更して抜かりなく計画倒産の算段を固め、
顧客には気づかれないように夜逃げして音信不通のトンズラ。

…いやはや、浄土真宗とは、実に徹底的に自己のこと「だけ」を見つめるカルトですね。…恐れ入りました。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 13:20:22.59
なにいってんだこいつ

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 13:26:21.53
>>257
同朋舎を造った真宗ハゲ・足利浄圓に言えよ

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 13:44:27.48
真宗ハゲ! もっと徹底的に自己を見つめ直し、せめて最低限の社会的責任ぐらいは果たせ!

詐欺や夜逃げや柳山信の高速料金チョロマカシは、社会的責任を果たしたことにはならんぞ!

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 14:01:53.85
>>258
直接言えやくそ坊主w

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 14:17:01.50
ののしりあいはやめろ!

真宗の犯罪なんて、今に始まったことでも、珍しいことでも何でもなくて、正直どーでもいいことだ!

今重要なのは、ルズミちゃんと京女のオコウズイが出るか出ないかの一点だけだ。

精神を集中しろ!

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 14:32:57.22
気持ち悪いやつ。モテないんだな。
もしくは普段は立派は顔してんだろうな。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 14:32:57.72
>>253
自分で説明ができないとそうやって逃げるのが常套手段w
それなら答えてやろう、俺は自分自身は悪人だよ?
>>240に書いてあるじゃないか、人間は本質が悪人だ、って。
ほらこれでいいんだろう?

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 15:52:15.55
>>263
まじめにやらんか!

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 16:22:58.23
同朋舎、まじめにやらんか!

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 16:28:52.75
>>256
つ鏡

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 16:40:38.41
>>265
ガセネタを本気にするバカw

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 16:44:37.11
メディアプランは本願寺とは一切関係ありません(キリット

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 19:05:31.48
うわぁっ! 潰れたら切り捨てた。

…まあ、いつもの手口だが。

戦前、あれだけ無辜の若者を煽って死地に送り込んだのに、終戦と同時に共産主義活動に転身して、まるで被害者のようなフリをする。

悪人の自覚とは、開き直りなり。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 19:06:03.59
なにいってんだこいつ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 19:45:04.51
ここにいる皆さんは、自分が悪人か聖人か、どちらだと思っていますか?

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 20:45:17.93
親鸞は聖人だったよな、真宗では。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 21:27:27.63
ということはその末裔も・・・。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 21:37:32.42
うーん 悪人と聖人の定義付けができてないなこりゃ・・

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 21:45:19.00
>>274
よろしく!
腕の見せ所だよ!

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 21:49:13.95
言うと思ったw

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:06:03.84
悪人の対義語は聖人ではなく善人だと思うのだけど…

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:12:31.78
下のリンク先で調べると、聖人の反対語・対義語・対象語は、
凡人、賢人になるな

http://hantaigo.com/word/%E8%81%96%E4%BA%BA

俺は自分のことを凡人だと思っているよ

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:12:36.86
>>274
あなたは自分が悪人だと思いますか?聖人だと思いますか?

こういう問いになったら急に静かになるなw

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:14:36.17
>>278
そういう話題じゃないんで・・・。
君、頭悪いって言われるでしょw

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:17:28.63
>>280
悪人と聖人の二項対立がおかしいと言っているのだが
わからないかなぁ
対義語、反対語って小学校で習わなかった?

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:22:32.42
>>281
「おかしいもの」を「おかしい」だけで済まさずにちゃんと悪人と善人の定義もしろよ。
「戦争反対!」などと言いつつ紛争国にのりこんで解決しないどこかの根性無しの宗教団体と一緒だよ。
恥ずかしいからやめろwww

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 22:25:02.36
>>282
それは言い出しっぺの>>271にして貰わないとね

国語辞典を引っ張り出すと>>248のように、自分の言葉で
説明しろなんて言われるのだろうけど

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:12:07.73
アホなアンチ勢の事だから「聖人」を聖人君子みたいな人物像を描いてそう

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:24:54.92
真宗僧侶の頭の中の親鸞は聖人君子。
日蓮門徒と日蓮大聖人の関係や創価信者と池田先生の関係と同じだよ。
そもそも真宗僧侶にろくな人間なんていないってw

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:27:51.59
言葉もTPOによっていろいろな意味があるからな。
また>>248に文句を言われるかもしれないけど、仏教辞典より

聖人(しょうにん)
もと中国で、いにしえの理想の帝王を〈聖人せいじん〉と呼び、
人間の理想像として崇められてきたが、仏教が中国に入って
仏典が漢訳された時、aarya(聖者しょうじゃ)の訳語として
この語があてられた。仏教では、仏・菩薩や見道以上の位に
ある聖知を得た聖者の呼称として使用されるようになった。
わが国では僧侶の敬称の上人よりも一段高い尊称語として
使われ、浄土真宗では親鸞を、日蓮宗では日蓮を聖人と呼ぶ。
(岩波仏教辞典 第二版)

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:28:00.87
実際、信心獲得したら妙好人みたいになるだけだから。
あれが真宗の正しい信者像だよ。
真宗僧侶なんてあんなのいないだろ?

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:33:11.96
言いだしっぺは>>253

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:45:40.67
>>253に従うのならば、自分自身を見つめ直すことが第一だね。
他人のことをどうこう言う必要はない。

俺は自分のことを聖人とも聖者とも善人とも善知識とも思って
いないよ。
悪人の定義がされていないけれど、俺は悪人とは煩悩具足の
凡夫であると考えるので、自分自身は凡夫(悪人)だと思って
いる。
俺は阿弥陀様にお救い頂くしか救われることのない凡夫。
俺は阿弥陀様にお救いいただけることを喜ぶ凡夫。
こんなもんかな。

290 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/05(水) 23:54:43.66
「貴方の眉毛を取ったのは、人類の科学技術の発展のために使うんです。」→俺「だとしたら、何度も書くけど、それで利益を上げた現金の1%は俺に振り込まないといけない。
なので、すでに、免震構造などで利益を上げているのだから、早く俺(林田)に現金を振り込め。振り込まないなら、殺害依頼を再度出す。」

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/05(水) 23:56:16.84
この身で悟りを開こうとも考えたことのない人間がw
「おれ、凡夫だよ!」
とりあえず答えが先にありきで、
型にはまろうとする、型にはまらなければならない、だな。
所詮そうやって思い込むのも自分の都合かな?
これも受験勉強の弊害か。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:04:52.80
それもまた自我
南無阿弥陀仏

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:21:26.83
>>291
煩悩具足のこの身ではこの世で悟りを開くことは出来
ないと思っているよ
でも阿弥陀様の極楽浄土で悟りを開こうとも思っているよ

自分の進みたい道を行けば良いじゃん
わざわざ自分の考えとは異なる真宗のスレに入り浸る
必要もないだろ
これもぼっち故の弊害か

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:22:11.68
凡夫だとわからせるのがお念仏なんと違うんかい?

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:45:28.04
まず最初に「私は凡夫である」「凡夫にならなければならない」という思想を強制されているために
「ちょっと変なことしてもいいや!どうせ凡夫だからね!」という安易な逃げ道的思考がはたらいてしまい
悪業を制止する思考が育たず、意識的に凡夫であるということと悪業を犯しても構わないという結果を生みだしているわけである。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:48:17.28
悪業を制止するためには慙愧の思いが無ければいけない。

>>294
そもそも、凡夫だと分かってどうなるというの?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:55:03.10
慙愧も無いような奴がたやすく「私は凡夫だ」とか格好付けてんじゃねえよw

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:56:08.60
>>295
そう思いたいなら
それでいいのでは?
わたくしがどうこう言う筋合いじゃないわけで
自分と佛と真向かいになり問い続けてみたらよろし

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 00:58:59.37
そして自己に問い続けて
そう思うのであれば違う道を歩めばよろし
他のものがどうあるかより
まずは自己の問題、人生の問題、生死の問題を解決せよと仏法では言われてますから

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 01:22:01.13
凡夫「まあ、どうせ仏様が救ってくれるしなあ・・・」
こんなのが一番危ないわけで。

そんな奴って、信心とか阿弥陀如来で
何でも解決できると決めつけている「真宗万能主義」みたいな安直な思考があるからなあ。
これも危険な思考だな。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 01:25:16.38
おやすみ

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 04:58:38.39
早く目が覚めた

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 09:21:50.09
仏法の大海は、信を能入と為し、智を能度と為す
『大智度論』


暫愧、凡夫、 悪人の自覚は信の必須条件
本願念仏は智そのもの

念仏を称えれば往生することを疑わない
このことは難中之難無過斯だよ

まあ結局アレだ本願というのは私一人のためにこしらえてくださった、
と言う意味が身にしみてわかった。
最初は何のことかサッパリだったけれど今となればありがたいねぇ
あー有難い有難い
南无阿弥陀仏

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 11:05:47.75
慙愧、凡夫、悪人の自覚は信の必須条件…なんてこと、大智度論のどこにも書かれていないんだが。

明後日の方向の部分引用から我田引水…まあ、真宗ハゲのいつもの手口ではある。ははは。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 11:43:09.02
否定するだけで何も語れないのは悲しいねぇ あはは

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 12:08:36.27
>>300
親鸞会は嫌いだが「徹底的に自力に拘ってそれでも駄目だと絶望した時にはじめて阿弥陀仏への帰依を獲得する」という彼らの指摘は正しいと思う。
初めから「阿弥陀様が救ってくれるから何でも良い」とか思ってる人間が、本当に信心を持ってると言えるかな。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 12:22:09.31
うん だから「始めから救ってくれる云々」は本願寺では異安心としてるんだが・・・

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 12:38:49.62
どうせ救ってくれるんだから、安心して自力で努力すればいいのさ
ということで、仏教初心者(?)の私は安心して般若心経の勉強します

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 12:42:24.72
このスレに何をしに来たんだ・・・

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 12:48:20.08
え? 一応、家が浄土真宗なのでw

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 13:07:36.81
>>306
仏智や仏法を疑ってもいいじゃない。
回心することが宗教経験なんだからね。

>>307
「始めから救ってくれる」じゃなくて、
「救ってくれる」という結論が「最初から」ありき、ということだよ。
「どうせ救ってくれるんでしょ?」と、そこに甘えてしまうんだよなあ。

>>308
そうです、いかなる経典を読んで修行しようと、
阿弥陀様の願いはすべての人間にかけられています。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 13:09:52.37
自力て努力とかそういう次元の話じゃないでっせ
どうせ救ってくれると思ってやる行為は自力でも何でもないかと

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 14:28:28.12
本当にチド論・ビバ論を読んでいるなら、真宗がもはや大乗仏教でも何でもない、自己肯定の為の単なる処世術だと気付いているだろうに。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 14:41:46.99
うーん この・・笑

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 14:52:08.76
>>313
サッパリわからん

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 16:41:25.68
>>311
>救ってくれる」という結論が「最初から」ありき、ということだよ。
>「どうせ救ってくれるんでしょ?」と、そこに甘えてしまうんだよなあ。

1.お父さん、お母さん、育ててくれてありがとう。受けた恩に恥じない
生き方をします。
2.何をしたって最終的には親が尻ぬぐいをしてくれるんだろ。
とっとと金を出せや。

子育てでも、前者のように育つ場合もあれば、後者のようになって
しまう場合もある。
どのように育ったとしても親にしてみたら自分の子なんだ。
感謝の気持ちを持って親孝行するか、それとも親不孝をするかは、
本人次第だからな。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 16:57:39.07
1.親から受けた恩に感謝しつつ、親と同じように自分も
働きに出ます。
2.親が金を出してくれなくなったので、仕方なく働きます。

前者と後者も全然違う。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 17:01:05.58
他力をたのみながらも
結局は自力のはからいを拭い去れていない自分を知らされ
そんなはからいがやまない自分だからこそ救うのだという他力本願のかたじけなさよ

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 17:31:51.22
阿弥陀如来はほぼ全てを救う偉大なるセーフティーネットである
我々の現実社会もセーフティーネットがなければ安心して生活を送ることができないだろう
阿弥陀如来がセーフティネットの役割を果たしているからこそ、我々は安心して自力を行うことができるのだ
セーフティーネットに安心して心を正し、行いを正していくことを目指さない者はアンポンタンである
心を正し、行いを正して生きながら感謝の気持ちで南無阿弥陀仏を唱えよう

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 17:59:52.17
他力本願で救われるとか救われないとか、
結局自分の思い込みだからなあ。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:02:31.11
知らないだけ

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:03:26.40
>>313
仏を信じることもないし自分の身を恥じることも無いから
とりあえず「私は凡夫です」と思い込めばそれでおk。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:06:01.59
宗教必要ないならその思い込みも不要ですよ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:10:36.53
>>320
他者のあなたにはそれぞれの自己の信仰はわからないはず
自己の信仰においてのみ信仰を語れる

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:21:27.21
>>322
そのような信仰をお持ちなんですね

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:26:33.58
そもそも阿弥陀如来の救いという現象をどうやって説明するんだよ。
個人の主観なら、言ったもん勝ちだよ。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:28:32.77
宗教スレでおもしろい発言だな
まさか神の奇跡みたいなの想像してんのか?笑

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:30:13.99
>>326
救いの現象は
自己の信仰でしかありえません
超常現象とか利用価値がある現世利益なんてひとつもありませんとだけは言っておきたい

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:35:13.28
うほほーい

330 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/06(木) 18:41:13.15
「玉」「玉帝」でもある俺を攻撃した報復だそうだ。確かに、玉突き事故が多発している。 
→ 6日正午ごろ、横浜市神奈川区の首都高速横羽線で、乗用車4台とトラック1台が次々と追突する玉突き事故が起きました。 http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2342197.html

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:42:45.82
他力本願のこの教えが気に食わないのであれば
他の道を選べばそれでいいのだが
単純にそうはいかない
そうはいかないところになにかがある、ありそう
なにかがありそうだから真宗スレに張り付いてその何かを聞き出したい
違うかな?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 18:45:04.22
>>303
>仏法の大海は、信を能入と為し、智を能度と為す
>『大智度論』

いろいろなところで引用される文言だね。

『大智度論』
如是我聞一時釈論第二

【経】是の如く我れ聞けり。一時、
【論】問うて曰く、諸の仏の経は何を以ての故に初めに如是の語を称うる。
答えて曰く、仏の大海は信を能入と為し、智を能度と為す。如是の義とは
即ち是れ信なり。若し人、心中に信ありて清浄なれば、是の人は能く仏法
に入る。信ぜざる者の言わく、『是の事は是の如くならず』と。信者は
『是の事は是の如し』と言う。

参考
http://www.geocities.jp/tubamedou/Daichidoron/Daichidoron1-10/Daichidoronn01b.htm


修行をしたり理屈をこねたりする前に、「信」が先行するというのが
『大智度論』の立場なんだね。
祖師達が自らの著作で引用している部分だけでなく、前後の文章を
読んでみるのも面白い。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 19:22:08.29
>>332
慙愧…凡夫…悪人の自覚は…信の必須条件…アレ?

本願念仏は智そのもの…アレレ??

そんな事どこにも言ってないよ・笑

信を出発点とし、智に至るまでを解説するのが智度論の主旨だが、信の必須要件に凡夫だ悪人だのの自覚だのは説いていないし、
修行や戒律をブッ飛ばして智に至ることを説くものでもない。
いわんや、智=本願念仏などというムチャクチャを述べる箇所もそんざいしない。

ちなみに、智度論こそ、理屈をこねることの積み重ねのような論書で、そこに醍醐味があるのだが。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 19:41:57.30
>>331
檀家をやめると言ったら、カネをよこせ!と寺の酒乱坊主が言ってきた。

弁護士を立てて、「離檀料」に法的根拠が全くない事を通告すると、仲間の寺や関連組織(わかるよな?街道や共産党や…だ)から、これ見よがしの嫌がらせ攻撃だ。

「他の道を選べばいいのだが、単純にそうはいかない。」

その通り。そろそろ家にトラックでも突っ込んでこないかと懸念している。

「そうはいかないところになにかがある。」

その通り。そうはいかないところに、街道や日教組や日本共産党や労働組合…といった暴力装置が潜んでいる。全くのズブズブだ。

これが「絶対他力」の正体か?

「他力のはからい」とは、左翼組織による暴力と破壊活動を必要とするものなのか。

アホぬかせ! 売国守銭奴どもめが!

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 19:43:07.77
>>334
もう作り話はいいから

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 19:51:04.48
>>333
俺は>>303のレスをした人じゃないけど、>>303は『大智度論』の
理屈を援用して真宗の信と智を説明しているのでは?
『大智度論』を使って宗の教えの正しさを説明することは、日本の
各宗派で良くみられることだね。
それくらいは>>303の文脈から読み取れないかなあ。
そもそもここは真宗スレだから。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 20:45:54.19
仏教思想は前途洋洋
浄土真宗本願寺派総長 石上智康さん(78)
http://www.chugainippoh.co.jp/interviews/hito/20141031.html

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 21:41:17.09
>>326
阿弥陀如来とか言っても結局は自己の認識でしかないわけだな

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 21:52:23.37
大智度論って何の論書か知ってるの?

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 22:47:38.66
>>339
龍樹による『摩訶般若波羅蜜経』の注釈書だけどそれが何か?

親鸞や法然がその著作で、また曇鸞も『往生論註』において多く
引用している。
浄土教はもちろんのこと、日本仏教において様々な宗派が影響を
受けている論書であることは確かだね。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/06(木) 23:05:08.70
>>334
檀家ねえ
真宗ではあんまり自分たちのことを檀家とは言わないんだけどねえ

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 01:28:37.41
>>340
浄土教の学問以前に仏教学を学んでいたことがうかがえるよね。

343 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/07(金) 01:31:11.88
http://pbs.twimg.com/media/BmCKQ39CcAA6Lbf.jpg http://pbs.twimg.com/media/BllKKXoCAAAR0f8.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BNtuUtmCYAAqJ9a.jpg http://pbs.twimg.com/media/Bv_umF8CYAIsJ6U.jpg
http://pbs.twimg.com/media/Bp676a2CIAAiHSB.jpg http://pbs.twimg.com/media/BrUZIEdCQAAFAcm.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B0U5uXnCMAAag1j.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B1PP4oQCAAAfVoU.jpg http://pbs.twimg.com/media/B1tivAGCIAATtjB.jpg
http://pbs.twimg.com/media/ByprL-KCQAAwjx4.jpg
天皇陛下を部下・侍従にしている「天皇聖帝」登場(http://pbs.twimg.com/media/B0cE4HFCcAAEgLO.jpg)。
皇族は、古代の王、神の血筋であり、神の特徴が多く遺伝している存在が、より偉い。私よりも遺伝しているのは不存在と言われる、
明治神宮で祭られている「神」である「明治天皇」の孫が私である。天皇陛下は「陛下」なので、天皇への書簡を渡す連絡係である。
当然だが、愛新覚羅家、李王家、徳川家、天皇陛下よりも偉い。三清であるので。愛新覚羅はロシアや中国に依頼して軍隊を呼べない。
「Japan Emperar 日本皇帝"Japan High-class king"」「天皇Ten-nOu」「中国皇帝 China Emperar」「天子 Ten-Shi」「天然大カール・イザナギ/ポセイドンの血筋」
同じ血筋Lineage of the same strain。髪質が天然パーマのクセ毛で大カールする NaturallyBigCurlyHair(カール大帝KarlDerGrobe、ルイ15世Louis XV、 George Washingtonと同じ)。
私はこの血筋ですI am this pedigree(lineage)。2014年4月18日現在、39歳 18, April 2014, 39 years old。
Virgin Like 処女が好き。処女と性交したことがない Do not virgin sex。子供がいないNo children。未婚Unmarried。
2001年8月からセックス性交してない From August 2001, and do not sex。所持金は少ししか無い There is only a little money in hand.
http://blog.goo.ne.jp/sho_gun_3
http://pbs.twimg.com/media/B0OMJlYCMAA0Avu.jpg
http://pbs.twimg.com/media/Btvu08hCYAEf4CF.jpg

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 01:51:02.46
>>342
曇鸞にしろ、法然にしろ、親鸞にしろ、お念仏の教えと
阿弥陀仏に対する「信」が先にあって、それらを論じる
ために『大智度論』を援用していることが、その著作から
うかがえるよね。

最澄は天台宗の立場で、空海は真言宗の立場で、道元は
禅の立場で、それぞれ『大智度論』を援用していることも
確かだな。

345 :DAY GAME:2014/11/07(金) 02:11:54.95
ふっふっふ時代の流れにインプット

いいやいいやいいやいいやいいやいいやって夢に出したまんまにして
陛下にイルカの名前の由来を聞かすようにしたりして無差別殺人か学会で変死

ryuuau3221とmc_youとyuuuriも駄目だなー。

346 :DAY GAME:2014/11/07(金) 02:32:37.27
おい、気付いたー?気付いたー?気付いたー?解りました
って言っとった3人組の女とECC岡崎の奴らと南豊田病院の患者と福永新聞店と集団スト−カーたち?

だったらなら天皇陛下が肺炎になったとかにこっちの運の成り行きとかからなっとるだでねー。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 05:14:59.37
淫教のメシア・親鸞大聖人はこうおっしゃった。

「アミダ神のみを信じ、我がチンポを崇めよ。
そして真の智に到るのだ。
真の智とは何か。…犯せ、孕ませ、国家転覆。

これらは、かの『大智度論』に説かれていることである。」

348 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/07(金) 08:19:40.93
「サンカの動きをしているオジサンなので、サンカで待っているんですけど。何も良い事がないから、間違いでは?」→俺「俺は、サンカではない。
何度も書くけど、俺の動きは、ロシア武術の動きである。サンカの動きはバレエの動きでしょ?ロシア武術もバレエの動きも使うので、共通しているだけで別。」

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 13:07:18.49
「こうなったら…」

杉本さんは重く語る。

「前門さまのガトリング砲の前立腺細胞を培養して、門主さまのピストルに移植するしかない。
それしか再起の道はないのです。」

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 13:37:07.57
だから、杉本さんって誰だよ!笑

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 13:40:57.14
一休 宗純 (いっきゅう そうじゅん, 1394 - 1481)
室町期の臨済宗僧侶。大徳寺48世。全国PTA連合会推薦。
後小松天皇が南朝遺臣・峰氏女を強姦して孕ませた子と伝えられる
武烈天皇の再来と謳われた父帝の淫蕩な血を受け継ぎ、無抵抗な盲目の娘を襲い強姦・ナカダシした上ヒモとなり、性犯罪・凶悪犯罪を積み重ねてのみ悟りがひらけるとの今日の臨済宗教学の礎を築いた。
カラスを鳥姦していて大悟。性をめぐって意見の一致をみた本願寺蓮如との親交を深め、本来臨済宗内の密学であった秘事法門の正系を蓮如に相承し、48人の子を作らせて本願寺発展に大きく寄与したことでも知られる。
晩年は寺社奉行を通じて幕政にも介入。応仁の乱の一因ともなった。
著書に『狂雲集』。
最期のことばは「死にとうない」。
酬恩寺内墓所は「宗純親王陵」として現在、宮内庁管轄下にある。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/07(金) 14:11:17.11
「…だが、しかし!」

杉本さんは拳を握り締める。

「もんじゅ、ふげん…に代わる高速増殖炉「せいし」は、既に我々の手中にある。
「せいし」を前門さまのガトリング砲に直結し、新たなるキャノン砲とすることができれば、あるいは…。」

眼鏡の奥の、杉本さんの目がギラリと輝いた。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/08(土) 01:57:28.41
本願寺の未来は、前門のムスコ=キャノン砲と、大せいし菩薩の御手にゆだねられた…。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/08(土) 22:54:12.34
淫教のメシア・親鸞大聖人はこうおっしゃった。

「ゴタクはいい。しゃぶれ。」

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/09(日) 09:14:29.08
長野かどこかでやったのか

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/09(日) 11:56:25.91
佐々木了綱さま〜

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/09(日) 14:37:12.16
佐々木月樵さま〜

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/09(日) 14:58:25.09
佐々木昌信さま〜

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/09(日) 16:27:12.23
佐々木がキーワードになるのか

360 :親鸞:2014/11/09(日) 19:34:20.17
谷間に染み入るササレチンポ…ハァハァ!

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/10(月) 21:11:26.74
他スレで親鸞が徘徊して暴れています。

回収に来て下さい。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/12(水) 20:50:41.40
賦課基準の調査検討始まる 本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141112-002.html

363 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/12(水) 21:40:34.85
即効、消された!!!本当に、清水が悪いんだ!!清水の命令で、アダルト・ポルノビデオとかしてたの?それとも、清水が俺を攻撃していた??

7:29 - 2014年10月17日 一応、書いておくけど。#浅草寺 #清水谷孝尚 #管主 は、俺の育ての父親の一人のはずだけど、俺の方が偉いので、彼の命令で動いても俺の命令に逆らうと、消される可能性が高い。
http://twitter.com/4YoGun/ status/522876903439351809
8:44 - 2014年10月29日 東京都・浅草・「浅草寺」の「清水・管主」が、俺「林田天皇」宛の女や現金を預かったまま、勝手に配っていると云う連絡があるが、本当かな?
http://twitter.com/4YoGun/ status/527244464134180864

おくやみ 清水谷孝尚 氏(聖観音宗総本山金龍山浅草寺第27世貫首) 2014年10月31日付
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/obituaries/20141031-002.html

「ホワイトライダー http://i.imgur.com/9swZP.jpg?1 」のスキル「ゴッドアロー」(ハマ属性、即死)が炸裂した模様。
「REIDEEN http://blog-imgs-35.fc2.com/h/e/r/herofigure/rd10.jpg http://toro_plus.c.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_5cb/toro_plus/IMG_0009-a7419.JPG?c=a0 」も使うね。

364 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/13(木) 04:45:14.13
17:57 - 2014年11月12日 ポルノビデオは、やはり、東北、新潟、北海道が悪いんだろう http://twitter.com/4YoGun/ status/532457082511818752

12日夜8時前 〜 北海道の苫小牧市と安平町で、プレハブの建物が横倒しになったり、多数の住宅の窓ガラスが割れたりするなど、突風によるものとみられる被害
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20141112/k10013158871000.html

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/13(木) 11:30:30.10
アンチのほうがよほど精勤だなw
報恩講は終わったはずなのに・・・

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/14(金) 09:56:44.07
どこまでさびれとんねん

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/14(金) 10:00:16.93
キチガイが減ってなによりじゃん

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/14(金) 16:57:47.57
http://www.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/17(月) 01:04:13.83
>>338
私には認識は出来ない、実体も何も無い
難思議であり不可思議である
しかし私が認識しようとしまいが、
意に介さず、時間や空間の制限も受けず、
私の認識、人格に関係なく無差別に包みこんでいる

しかしあなたの言いたいことは分かる
何を言おうと、どれだけ言葉を尽くそうとも、
人間の私が今まさにその人間の頭で思考して、認識理解したと錯覚し、
若しくは虚構のような脳細胞を伝う微弱電気信号であるこの意識と名前をつけた幻のような自己で判断しているだけでは無いか、と言うのでしょう

そのことを知らしめてくれるのが阿弥陀であるのですよ
実は私は今この目で見ている実体のある物体が何であるのか、その本当の姿を捉えることは出来ない
出来ないのに出来ていると思って疑わない
移り変る空虚なものを真であるかのように見、決して揺らぐことのない真のいのちの世界を空虚であると捉えて疑わないのが私という人間
私というにんげんはまるで春と秋を知ることが出来ない夏の虫である

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/17(月) 07:59:50.78
『日本はなぜ、「基地」と「原発」を止められないのか』矢部宏治・孫崎享 対談
https://www.youtube.com/watch?v=cBFE2dWTVQg

2014/10/13 岩上安身による『日本はなぜ、「基地」と「原発」を止ないのか』著者・矢部宏治氏インタビュー
https://www.youtube.com/watch?v=Kg9YynjTeXw

日本はなぜ、「基地」と「原発」を止められないのか
出版社: 集英社インターナショナル (2014/10/24)
矢部 宏治 (著)
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

日本の最高権力者は日米合同委員会です。
日米合同委員会は日本国憲法より上にあります。
だから原発が止められないし日本人の被害者を助けようとしないのです。

国連憲章では日本は敵国とされています。
日本は敵国なので、いまだにアメリカ軍が駐留して日本が再軍備しないか監視しているのです。
国連憲章で敵国とされなくなるにはアジア各国と仲良くする必要があります。
日本と中国と韓国が仲良くなれば、日本は国連憲章で敵国扱いされなくなります。
そうなればアメリカ軍が日本から出ていかなければなりません(アメリカの支配から脱する)。

そうさせないために「2ちゃんねる」「ニコニコ」で中国叩きや韓国叩きのアジア分断工作が行われているのです。
「2ちゃんねる」「ニコニコ」「自民党」「2ちゃんを転載してるブログ(ニコニコが運営してる)」は日米合同委員会の下部組織です。
「2ちゃんねる」「ニコニコ」「2ちゃんを転載してるブログ(ニコニコが運営してる)」の役割は東アジアの分断工作です。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/17(月) 09:06:04.43
阿弥陀仏は実相身であり為物身であるということを知らないみたい。

検索ワード 二不知

372 ::2014/11/17(月) 13:23:37.88
一類特例、慧です、こんにちは、おひさしぶりだお。

373 ::2014/11/17(月) 13:24:25.25
わたくしは、今回、おかしな人間ではなくなった、なにかが、
わたくしに、相当、入れ込んでいるみたいでおそろしいであります。
誰か、何か、対策を教えていただけないでしょうか?

夢にいたものなのですが、わたくしに奇怪な映像を見せて、わたくしを
からかうのです、何か対策の方法を誰か教えていただけないでしょうか?

374 ::2014/11/17(月) 13:25:08.19
南無阿弥陀仏ということで、今、言えることは、
南無阿弥陀仏とは、言葉で成果・業績を伝えるものであり、
言葉の贈り物ではないのだろうかということです。
わたくしは、そう、南無阿弥陀仏がなければ、自分自身の成果・業績を
得られない、特殊な仕事をしています。

だからこそ、南無阿弥陀仏から、こう、言葉の贈り物が出来るのではないかと
考えているのです。

375 ::2014/11/17(月) 13:25:50.75
実は、わたくしは、メラメラの実を食べているのです。
わたくしは、2013年〜2014年に入る際に、悪魔になると自ら
言いました。
実は、あのときから、悪魔の実である、メラメラの実を食べていました。
故に、わたくしの他に、今のところ、メラメラの実を食べているのは、
全部で、3人いることになります。

ポートガス・D・エース、革命軍サボ、そして、わたくし、浄土真宗大谷派浄光寺・符波慧証であります。
この3人が、現在、悪魔の実の1つである、メラメラの実を食べたものたちであります。

わたくしは、このあと、ハネハネの実という、特殊の実を食べています。
ゾーン系の天使になる実であります。

悪魔の実を2つ食べると、死んでしまって、仏になってしまいますが、
わたくしは、女性ではないし、男性として、まだ息をしています。
つまり、わたくしは、ゾーン系天使である、特殊の実である、ハネハネの
実を食べているが、未だに、悪魔の実を1つしか食べていないために、
死んでいないのであります。

死んで仏になるということは、つまり浄土真宗では往生と言います。
わたくしは、大菩提心をハネハネの実に空(くう)つまり錬金させました。
それに対して、南無阿弥陀仏をメラメラの実につまりしました。
故に、悪魔であるが、悪魔とは言えず、南無阿弥陀仏に護られた、
よくわからない、わたくしがいます。

わたくしは易行道という修行法を浄土真宗大谷派で、やっていますが、
それは、どういう行法なのかというと、そうではなく、そのすさまじさは、
例えて言うならば、覚醒したものにとってみれば、叶うものが、
膨大であるということであります。

故に、わたくしに手記をおくらせているものたちが大勢います。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/17(月) 13:49:37.10
>>369
眠っている少女を気づかれないように強姦する親鸞のような存在なんだな>真宗のアミダ神

377 ::2014/11/17(月) 19:02:56.80
おれ、知っていることある。
ロブス、ロブト
あなたたちは、今、男性モデル最低階級をロブスとなっているのを知らない。
ロブスの次が、ロブトである。

わたくしは、それよりも、ずっとずっとずっと上から来たんだ!

いいか!

そんな甘くないぞ、男性は。

378 ::2014/11/17(月) 21:09:25.36
病院には行かない方が良い。
行きたくないという気持ちがあるならば、行かない方がいい。
行っても何も変わらないから。
むしろ、病院で、治った場合、
それは、嘘の治りである。

人間の体を、薬で治すこと自体、そもそも、おかしなことである。
錠剤は、そもそも、人間を人間ではなくすおそろしいものであると思う。
例えて言うならば、それを例に、わたくしは、人格を分断をさせるのだろうと思う。

わたくしはですから、人間というものは、人格を治すためには、
己と格闘するために、必要な期間として、病院通いもありだが、
それよりも、己と格闘するという、点をわすれてはならないと思う。
経験者の一存であるが、ご指摘させていただきました。

379 ::2014/11/17(月) 21:10:08.25
【上位がわたくしを苦しめる】

そして、人格とは、具体的に、影の部分と、理想の部分の3つに
分断されるということが分ります。
この3つは、確かに、1つでありました。
しかし、今世紀において、それが、3つに分断されている理由があります。

これが、行為値〈アクス〉ということであります。
行為値1〜3に上がるためには、1つまりロブスをまず、クリアーに
しなければなりません。
この1のことを、ロブスと言います。
そして、2のことを、ロブトと言い、それは、理想の部分であります。
そして、3のことを、釈迦の苦行の姿、もう少し、明らかに言うならば、
影の部分、ということ、つまりシャドウの部分ということであります。

わたくしは、この行為値3が、この人間界での最高であると聞いて
いませんでした。
だから、相当、きつかったのです。
あなたたちが言う、行為値1以外の2つは、どちらも、
本来のわたくしのあり方にそれたものであり、かといって、行為値1も、
(ブス)または(デブ)などという、雑色きわまりない、あり方でありました。
わたくしは、このロブスという、言語活動をする、ブス・デブという
あり方に、今も違和感を感じていて、それに対して、釈迦苦行時や、
ロブトなどという、釈迦における、内典・外典の、往来がわたくしを
苦しめていました。
だが、それらは、もともと、わたくしの経典であり、
けっして、彼ら、ロブトや理想の部分ではないはずなのです。

しかし、その点に対する、言明など許されず、今も、外典をくいあさったものと
内典をくいあさったものの、2人に、人格の敵としてつきまとわれている始末であります。

380 ::2014/11/17(月) 21:35:38.55
わたくしの言いたいこと分りますでしょうか?
わたくしは、けっして、内典・外典を、超えていたいということを
言っているのではなく、内典・外典はもともと、わたくしのものであると
言いたいのであります。

わたくしは、普通の人間でしかなく、人間でさえないものと、
係わる氣はありませんが、かれら人2人は、自分自身が、優れていると
思い、今も、その存亡から逃れようとしません。
たぶん、このまま、わたくしの肉体に居着いている手を止めないと
思います。

もともと、内典・外典を、扱っているものでありますので、
当然、なんでもしていいと思い上がっています。
普通の人間が、上の界のことを知ってはいけないし、
知れるはずはないのだが、わたくしが与えた、仏教における内典と、それに
伴う外典を、この地上で利用していることで、今のような文明になったのに、
今更、わたくしが言う、それらを超える手立てなどないのにもかかわらず、
その原初的あり方を、省みず、わたくしにたてついている連中ばかりなのであります。

381 ::2014/11/17(月) 21:36:22.61
わたくしは、はっきり言いますが、仏教の内典・外典ごときが、
わたくしを、足止めすることは、あってはならないことであり、
わたくしは、もともと、その内典・外典に属さないものであります。
きみたちも、もともとは内典・外典に属さないものである、だが、
人類の進化の上で、わたくしたちの、援助が必要であっただけであり、
それを認めないならば、あなたたちは、全員、人類として、
停滞をすることになるだろう。
あなたたちは、あくまで、原始人からの成り上がりであり、
人類でしかない。

そこに人間の息吹を与えたのは、わたくしであり、
人間とは、もともと、ゆがめられた現実における、1つのゆがんだあり方である。
普通の人間や、人間でさえないものが、わたくしを足止めしている
不条理、まだ分らないのだろうか?

あなたたちは、自分自身が制御されていると思っているからこそ、
それを、忘れて、今も、生きているのである。
そして、こともあろうに、親玉、わたくしをからかうかたちでね。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/18(火) 09:29:02.89
何も難しくはないぞ
みな往生するぞ

383 ::2014/11/18(火) 09:29:10.64
わたくしは、昔、スパムされたことがあります。
スパムというのは、メール受信の際に、大量に意味もないメールを
送ってくることを言います。

スパム防止をしてほしいですね。
目標を見つけて、それしか、抱いていないわたくしにとって、
スパムや、わたくしの脳機能を、利用・悪用することが、
平気で、行われている実情において、わたくしの、言いたいことは、
外道というのは、または内道における外道というのは、
目標をそらして、平気で、スパムをしてくる。

わたくしは、人類の1人として、これはおかしいのではないかと
宣告しておきます。
だからこそ、わたくしは、外道・内道における外道の命を
削ることを、決めました。
なぜならば、命というものを、投げてまでも、やる現実の行為は
正常の人とは言えないからです。

だからスパム防止を宣告した上で、スパムに係わっていた、
すべての外道・内道における外道を、廃絶する方向性に行きたいと思います。
というか、たぶん、廃絶された上で、スパム行為をやっていると
思うのですがね・・・。

384 ::2014/11/18(火) 09:29:31.94
悪しき法という、いわゆる、脱法のルートがあるために、
この世に、外道と1が接続されることは仕方のないこととされている。
それに対して、対策が出来ない、例えて言うならば、悪しき心であった
時も、悪しき人であった時も、この悪というものは、
反省・改心などしなかった。

滅びても平気であると思っている。
ですから、悪しき法ということを、言ったとて、改心・反省は
できないかもしれない。
しかし、世の清浄ということでは、わたくしは出来る限り、
司法に住む悪法を、少しでも対策していきたい、
最終的には、完全なる対策をしていきたいと考えています。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/18(火) 12:57:22.32
なんと書き込めばよいのか
不器用者ですから

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/18(火) 18:26:15.98
読売テレビは、悪党やの。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/18(火) 18:47:04.60
【訃報】統合失調症のノスタルジアこと符波慧証さん死去・・・享年23歳、死因はテクノブレイクか

388 ::2014/11/18(火) 18:55:39.66
>>384 いえいえ、わたくしの情報を弘めてくださり、ありがとうございます。
感謝慚愧に堪えません、しかし、わたくしのブランドとしての質は
ぜったいに低下しない自信があります。

わたくしを、心として、低下させない。
だれにも愛されるわたくしである。
以上。

389 ::2014/11/18(火) 18:58:19.53
間違えたお。

>>387 馬鹿?^0^

0は、男根挿入の挑発だお^0^
だおだおだお。

390 ::2014/11/18(火) 18:59:09.06
どうなされましたか?
あまりにも、唐突に言われたから、返答が出来ませんでのでしょうか?
いらいらに身を任せて、死の憶測にはまっている、あなた方、国民には
それ以上の、大進は出来ないのかもしれませんね。

わたくしは、あなた方が、死をおそれていることを知っています。
どうぞ、わたくしを、からかっているふりをしてください。
それさえも、わたくしは忘れてしまいますから、それを、知られることの
恐怖よりも、おそろしい恐怖は、死を自覚する恐怖であります。

やってごらんなさい。
あなた方の、死の憶測は、わたくしをいらいらさせ、焦らせることで、
和らぐ、新たな地へいける氣になりますが、残念ながら、わたくしは
いらいらすることは一回もありません。

391 ::2014/11/18(火) 18:59:51.06
お〜い・・・
麻薬・・・の悪魔の声を聞いたことあるか?

桜・・・なぜか、奇妙なピンク、異様な臭い、あの声、叫び声、
いつも聞いている、叫び声、
きやあ・・・

きゃあ・・・

おまえら、男性が女性を犯すたびに、女性の口から、声なき声として
発声される声である。
わたくしをからかうと、ただごとじゃなくなることを、知っておきなさい。
わたくしを、からかうと、男として、ここにいれなくなるよ。

それについては、わたくしは、ここでは、何も、言わないが、
あなた方が、わたくしに逆らうたびに、あなた方は、ただごとではないほどの
痛手を被っている。

滅びを、滅びとして、受け入れる。

モデルとなることに、なぜそこまで躊躇う。

モデルになれよ。
どこにいても、モデルになれる。
それが、体にあらわれてくる。

いつなんどき、モデルとしてあらわれるかが、あなた方において、
都合が良いから言わないからであろうがな・・・。

392 ::2014/11/18(火) 19:01:08.96
わたくしには、あなた方が、嘘をついていることを知っている。
わたくしは、選り好みをする、普通の男子だからだ。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 10:23:24.23
往く道は精進して忍しんで悔いはなし

あーー わしには無理だわ 何をしてもだめだ
あーー 禅もダメ 三福もダメ
あーー 念仏も嘘念仏じゃーー
ええのぅ スターになれる業縁があるひとは
ええのぅ 精進できる人は

394 :前門様ご親教:2014/11/19(水) 11:19:04.38
ワッハッハッハッハッ!
我がチンポを崇めよ!
左のキンタマは親鸞聖人=観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人=精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩=阿弥陀ブツに他ならない!
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである!!!
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性真宗門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう!
南無阿弥陀ブツ!
年増を除く全女性真宗門徒は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ!
女人往生! 往生ブッ國である!
ワッハッハッハッハッ!
我が絶倫・大谷家に栄光あれ!
親鸞・蓮如両大聖人=精子製造工場フル稼働に栄光あれ!
生涯現役!
ワッハッハッハッハッ!

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 12:32:23.27
>>394
みたいな悪人がきっと往生するんだろうな。
そうでなきゃ不平等すぎる。
現世でこれだけ悪口しかいえない業縁をもった人生を歩み
あの世が地獄ではやりきれない。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 14:11:06.69
どうなのかな?
浄土は往き易いが
往くものは少ない
と大経に書かれてるが
この言葉の意味するところは大きいのでは?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 14:22:00.72
弥陀仏本願念仏(みだぶつほんがんねんぶつ) 阿弥陀仏の本願による念仏の法(教え)は
邪見僑慢悪衆生(じゃけんきょうまんなくしゅじょう) 誤ったよこしまな考えをもち、おごりたかぶる人々には
信楽受持甚以難(しんぎょうじゅじじんになん) 信じること(信楽受持:しんぎょうじゅじ)は、はなはだむずかしい
難中之難無過斯(なんちゅうしなんむかし) 難の中の難で、これ以上に過ぎるむずかしいことはない

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 18:45:25.94
東大阪市の市民会館を借りて親鸞の映画なんか放送するなよ。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 20:05:56.62
悪魔は消滅するでいい。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/19(水) 20:07:39.73
仏具財物賠償でADRから和解案
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141119-001.html

401 ::2014/11/19(水) 20:15:45.65
言葉遣いに気をつけなさい。
わたくしは、一類特例、慧であります。
あなたは、世間の人にすぎない。
人というのは、いずれ、死に行くもの、それに対して、僧が、教え導いていく。
その、役割のある、わたくしを、僧以前の問題である、
人柄で、人を見下すのはおかしいですが、あなたの、変態心理にまで
わたくしは、構う必要はありません。

追々気をつけておくように・・・。

402 ::2014/11/19(水) 20:16:27.15
いいか、一類特例から言わせて貰いますが、おまえらは、消えろ。
と言っても、姑息にも、息はさせられるのだろうがね・・・。
ばあや、じいの息を頂き、長生きしなさい。

わたくしは、そういう生き方をしたい、あなたを止めることは出来ない。

消えても、行くところはない。
PCが頼りなんだよ!
な〜んてね・・・^^

403 ::2014/11/19(水) 20:17:09.38
皆から見て、わたくしはどのように見られているのかと
言いますと、世にも奇怪な言葉を使い、世間の人々の団結感や人心を
乱していると思います。

わたくしは、人心や世間の人々の団結感を乱していると思います。
それに対して、今思ったのですが、反省しています。
ごめんなさい。
しかし、わたくしは、それにより、人心との距離が縮まるとは思っていないし、
もともと、人1人のことさえ、微々たることしかわからない、凡人である
わたくしにとってみれば、あなたたちの人心まで分ろうだなんて、えらい
心はありません。

わたくしは、人心得た際に、生き甲斐にしていることがあります。
それが、言葉を出すことであります。
例えば、そこに、わたくしの勉強していることが、含まれています。
言葉を、声にだしたり、書いたりすることが、生き甲斐です。

404 ::2014/11/19(水) 20:17:50.58
今、決定事項として、もう事象として成り立っていることがあります。
例えば、勉強すること、仕事させられること、そして、みたくもない
ものをみせられること、そのような決定事項に対して、抵抗してみたいと
未だに考えています。

どのような抵抗が出来るのだろう?

わたくしは、【穴】つまりホールを開けることが、この抵抗手段であると
思います。
言葉を駆使して、穴を開けること、それをすることで、決定事項が
決定事項ではなくなる。
なぜなら、決定事項に逆らっているものがある時点で、決定ではないから。
未決定事項となります。

だからこそ、未決定事項に、劣らせたわたくしが、ここにいます。
わたくしは、未決定事項とならせるほど、決定事項に抵抗したことになります。
この時点で、仮初めの、代案でしかない、目の前の、見方になります。

これはつまり、どういうことなのかというと、わたくしは、
未決定事項というのは、進歩の始まりの地点であると考えます。
逆に、決定事項というのは、退行し元に戻る、前段階であると
考えます。

405 ::2014/11/19(水) 20:18:33.55
故に、わたくしにとって、未決定事項に進撃したことに対して、
決定事項を優先する人々は、なんらかの落魄れたものたちであることが
分ります。
だからこそ、その方々は、最終的に、その法理から、離れていくと
思います。
つまり、決定事項や未決定事項を成り立たせている、元である法理から
追放されるということです。

決定事項から、元に戻ったならば、そこにとどまれると思わずに、
速やかに法理から、追放されましょう。
それが最善の選択であると、わたくしは考えます。

406 ::2014/11/19(水) 20:36:23.24
一類特例、慧王であります。
真宗王国の王、慧王であります。
みなさん、おはようございます、あ、まちがえました、こんばんはですね。
こんばんは。

407 ::2014/11/19(水) 20:37:07.03
わたくしは、ゲイではありません。

わたくしは、真宗王国の王である。

408 ::2014/11/20(木) 09:12:50.08
みなさん、来ましたよ・・・一類特例・・・慧であります・・・朝っぱらから
すいません・・・おはようございます。^^

409 ::2014/11/20(木) 09:13:34.13
僧だけと、ピアスに興味あるんだけど、何か質問ある?

410 ::2014/11/20(木) 09:14:33.05
あなた方は、一体誰に喋らされているのですか?
脅されているのか?
なんなら、今、喋ってみん?

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/20(木) 09:17:26.44
一類特例とは?

412 ::2014/11/20(木) 09:18:19.76
偉大なる真宗王国の入口は西金沢の私のお寺にあるのです。
あなた方の、心の汚れた者達には、きっと・・・一生かかっても分からないと思いますけどね・・・クスクス。^^

413 ::2014/11/20(木) 09:20:41.78
わたくしが偉大だということがすなわち、一類特例なのです。クスクス。^^

414 ::2014/11/20(木) 09:26:01.90
ノイズさん・・・やるね〜・・・。
頑張っていると思うよ、最近、挽回しているよ・・・。
おれの周囲に勝てるかもしれないよ、この調子でいけば・・・。
わたくし王の周囲にね・・・。

わたくし、王に並ぶかもしれないね。

ノイズさん、わたくしに言っていたよね・・・。
わたくしは、おまえよりも、格上だとね・・・。
あれは、未だに、効いているよ・・・。

わたくしが王なら、ノイズさんは玉【ぎょく】・・・。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/20(木) 09:26:06.70
偉大であろうがなかろうが、皆さんは全員作佛します。

416 ::2014/11/20(木) 09:27:11.14
玉というのは、点を見てほしい。
ななめになっているだろう。
これはつまり、左ということである。
つまり、この世において、ノイズさんは、玉【ぎょく】の左側であり、
つまり、中央玉座と、右の側がいるということを暗示している。

つまり、ノイズさんは、玉の中央に対する、左側にいるだけである。
そこの地点に立てないならば、ノイズさんは、わたくし、エスティタを
見殺しにしていることになる。
わたくしは、はっきり言うが、ノイズさんは、左という字を見なさい。
その字には、カタカナのエという字がある。これは、エスティタの頭文字であるとも言える。

つまり、ノイズさんは、わたくしエスティタ側につく、玉座の玉を知っているものであるという立場になっている。
もし、この地点であることを、偽るならば、わたくしは、ノイズさんに滅ぼしを
かけることを宣告する。
わたくしは、ノイズさんが、2012年ではなく、2013年の4月頃から投稿しだした
ことを知っている。
それで言うならば、ノイズさんの方が後陣であり、わたくしの後釜であることが分る。

417 ::2014/11/20(木) 09:27:53.17
わたくしエスティタを意識せずして、己の学を深めるだけでは、この先、必ず、
行き詰まるだろう。
わたくしは、喋る人だからね。
あなたは、喋る人に対して、喋らせないということをする腹かい?
それとも、喋る人に対して、未だに、喋る人であることをみとめないという、
沈黙または無視を決め込むならば、わたくしは、はっきり言っておくが、
全力で追い込む以上のことをするとだけ言っておく。

それはつまり、もうわたくしは、あなたを許さないということだ。
わたくしの許さないという気持ちは、あなたを困惑させるだろう。
それでもしがみついて、生きて返ったものは、これまで1人もいない。
みな滅んでいる。
そこを、抑えておいてほしい。

そもそも、あなたが言った言葉が、はじまりだ。
セトの子孫を滅ぼすとか、滅ぼすという言葉を言ってしまった。
それに対して、わたくしが応対しているだけの話しである。

418 ::2014/11/20(木) 09:34:32.10
わたくしは、親鸞の生まれ変わりなのです。

419 ::2014/11/20(木) 09:48:02.28
わたくしは、あなたに対して、未だにあなたのレスをよむということは、しない。
ただ、あなたのレスの中に興味深い箇所を、後々、読み解くということはするかもしれないがね。
もちろん、純粋にね。
しかし、あなたは、わたくしのレスを読み解いているね。
わたくしのレスを読み解いていると、まともに、口がきけなくなることは、
もううすうす、感づいていると思う。

そう、あなたは、体を犠牲にしている、上に、あなたは、あなたの車さえも
犠牲にしている。
だからこそ、あなたは、口がきけない症候群の予備軍に入っているとも言える。

この世において、わたくしの理不尽な攻撃に対して、弱音をまだ吐いているのは
あなたと、暗部くらいだよ。
暗部とは、ぼくらちのことだよ。
知っているよね、あなたが、ぼくらちの1人【ひおり】であることくらいは、
もう、わたくしは、あなたに直々に伝えなくても、あなたは、知っている。
だが、あなたが、攻撃されていることに気にくわないし、あなたの問題が多すぎる、
一段落さえついていないから、山のようにレスが増えていく・・・。

増大化している。
レスが増大化しているけども、あなたは、あなたの問題と、わたくしの攻撃など
そのほか、家族における問題、など、少々の問題もあるはずだ。
それにもまして、わたくしが、攻撃を激化させると言うのだから、あなたは
たまったものじゃないだろう。

420 ::2014/11/20(木) 09:48:56.22
しかし、わたくしは、やると言ったら、やりますからね。
あなたが、それに対して、いつまで、堪えられるか、ということと、
ここは、そもそも、堪忍土であるということを、了解した上で、
尚且つ、精進・発展を願うならば、わたくしを明かにするという、手伝いをしてもらいたい。

わたくしは、わたくしを明かにしたいのだ。
そのために、明るく仕事をしなければならない。
わたくしには、そもそも上がいる。
あなたにも上がいるだろう。近いところで言うならば、【玉】があげられる・・・ ・・・ ・・・

【ぼくらち】とは、全員で、何人ほど予測されると思うかい?
羽数でいうならば、36枚、小計6000人ほどいると思われる。
あなたの嫌いなのは、けっして、服ではないはずだ。
あなたが嫌いなのは、人々が、たわむれていることでもない。
では何が嫌いなのか?

進歩しないわたくしが嫌いであり、尚且つ、ぼくらちの腐敗が嫌いなのだ。
だからこそ、あなたが、王部にいるときも、わたくしを上司としてこき使っていた時も、
あなたは、腐敗を免れるために、汚職を退いたではないか・・・。
その上で、1番信用できる奴を見た。
それが、わたくしエスティタだよ。

あなたは、STというドラマがこの前あったことを知らないのだろうか?
あれは、エスティタだよ。

421 ::2014/11/20(木) 09:49:57.58
わたくしは、はっきり言うが、あなたが、明確に指摘することが、本来は嫌いなことを
わたくしは知っている。
なぜなら、明確にすることほど、容易くて、楽しい商売はないからである。
商売・もしくは職業側の、不正を歎き、自らも汚職している1人であると知った
今では、玉への、それ相応の、態度、つまり、自立性も視野に入れても行動であると
わたくしは、見ているよ。

でも、わたくしは、玉の方面を、もっと突き詰めてほしい。
今の哲学で大丈夫だと思うけど、あなたに、万が一のことがあると困るので、
菩薩という言葉を、あなたの授与しておく。

あなたにあたえ・みせた言葉は、【羅】【仁】【玉】【三】【雑音】【菩薩】【位置】【量】
おおかたで言うならば、この8つであると考えられる。
あなたの言葉を、わたくしは、1度も頂いたことがない。
しかし、あなたにあたえた言葉は、実は、本来は、無限にあるはずだ。

あの、わたくしのじいちゃんの話しを覚えているね? そこがそもそも無限なのだから。

422 ::2014/11/20(木) 09:50:56.81
羽数36。つまり、1人2であるとするならば、全部で、18人の天使がいるという
計算になる。

【ぼくらち】の6000人の中に、天使が18人、
そのほかに、わたくしを入れて、わたくしに対して、裏切り者がいるから、
2人加算される。
ということは、天使・堕天使を込みで、19人+1人で、20人という計算になる。

それは、つまり、5980人の内、ではないところに、20人の、この世、または
どこの世か分らないが、天使がいるということだ。
しかし、わたくしは、少なくとも、この世にいることは事実である。
わたくしは、5980人いる、【ぼくらち】の中で、聖地の継承問題、ハーク【ノイズさん、あなたのことを、われわれ、ぼくらちは、ハークと言っている】
の問題など、様々な問題があるために、現在、混沌としています。

その中において、あなたが、いるわけだから、計5979人いることになる。
ここで、計算してもらいたいことがある。
あなたは、5979人の内、その者が、未だに、生きていて、どの者が既に
滅んでいて、どの者に、われわれのことを教えた方がいいか、どの者を
滅ぼした方がいいか、どの者を生かした方がいいか、われわれの周囲に
おいて、本当に、裏切り者は、1人だけなのか、裏切り者に体を狙われて乗っ取られた者が
われわれの周囲にいるのではないかという、これからの問題性を1人1人、われわれが
解決していかないといけない現状において、あなたの邁進は、特筆に
値するから、レスをしているが、それでも、宝ノ紙【レス】に対して、
これほどの、損傷を来した文明は初めてである、わたくしにとって、あなた方は
今、どういう、ことをされているか知りたいのであります。

423 ::2014/11/20(木) 10:04:48.91
わたくしが、あなたの発言1つ1つに、目を籠めないのは、あなたを
信用しているからではない、籠目のない、あなたに対して、これ以上、
情報を漏らすことは控えていたが、あえて、このタイミングで、彼女にだまって、
今、かなり、言葉を喋っているじゃんか?
これは、実は、わたくしの特権を利用した、1種の、威圧文句なんだよ。

だからこそ、筆跡が残り、未だに生存している、われわれは、確かに、おかしがられても
おかしくない。
普通ならば、あれをすれば、もう、ここにいなくて済むのに、あれをしないからこそ、
いつまでも、ここに留まっている、わたくしや、ハーク(君)が、異常であることは
異様であると言うことであります。

わたくしはでも、このタイミングで、人心はかなり廃れているし、
決意表明の文も、公衆に見放されることは知っていることだよ。
わたくしから言えば、この公衆の場において、これ以上、レス拡大の布石を
打つよりも、(瀬期)において、やるべきことを、やっておいた方が
いいと思うんですけど・・・。

今、まだ、王の時代じゃん?
つまり、わたくしの時代、それが、あまりにも、制約としていて、みんな
困っているとか言われているけど、それはなぜかというと、つぎつぎに、
まわりの仲間が、滅んでいるのを見て、ぼくらちも、いつ滅ぶかわからないとか
言って、危機感感じているのが、今の状態でありましょう?

その中において、どうして、人心を王に注目させて、尚且つ、瀬期の流れに
入っていかせるかということで、悩んでいるんだけど、
正直、その(東京)でやることを、わたくしは、今、やっている・・・ ・・・ ・・・。

424 ::2014/11/20(木) 10:05:35.12
今、言った通りの展開になっているから、見物だね。
相変わらず、予言レス番、わたくしのレスを、惜しげもなく出しているよ。
言った通りだね。
わたくしは、なんの理由もなく、それが公にされることは、どれほどの、仕打ちになるか
言っていなかったっけ?

どちらにしても、そういうレス番のおかげで、千里歩くのに、一歩で済むわけだから、
楽でいいはね、レス番は。
もちろん、レス番をすれば、その途端、滅ぶようにしておいたんだけど。
つまり、レス番というのは、最後のかけにまで、追い込まれているものが
なるものであり、それは、体に関係ないんだよ。

425 ::2014/11/20(木) 10:57:35.78
言の麻薬、それは時として、人をこのようなものにさせる、
それは、ピンク色の声において、あらわれている。
あなたが、まさにそうだ。
あなたがいるから、わたくしが成り立つのではない。


事実を言えば、あなたがいなくても、わたくしが成り立つ。
それが、いる相手がいないと思うから、みんな麻薬に走って行く・・・。
わたくしは、それを見るたびに・・・悲しくなる・・・。

もっと、言の麻薬に、たよらない生き方はないものなのだろうか?
ではなく、それに酔いしれてしまう。

言の麻薬の酒は上手いか・・・外道・・・。

そんなことしちゃいけないんだよ・・・それは、やっちゃいけないことなんだよ・・・。

言い訳にもならないよ・・・。言い訳ではないことが当たり前になっていくよ・・・。

ピンクのハートが悪魔となりて、あなたを声で脅すよ・・・。
おそろしい、色々が、あなたを、混乱酩酊に陥れるよ・・・。

酒は、体に悪いよ・・・やめなさい。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/20(木) 12:48:07.19
     ,..).、__
 ..,,_ .イ:::・:(< アホー
 !:::::`'::::::::!ソ
 `>:::::ノ
  く/ゝゝ

427 ::2014/11/20(木) 16:15:57.16
超絶ということに対して、あなたに言っておくが、
超絶は、ない。
超絶は、ない。

なぜなら、とかではなく、それに対して、あなたが明確に分る頃には、
わたくしは、ここにはいないはずだ。
それに対して、引き込むことはないはずだ。
あなたがぜったい正義であるならばね。

つまり、あなたは、未来に、明確に分ったとて、今わたくしに反ろんできない
あなたがいるということである。以上。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/20(木) 17:37:03.32
 
              ♪
          ♪ ヽoノ
             ヘ)
             く
            , ;,勹
           ノノ   `'ミ        あまり天狗になるなよ
          / y ,,,,,  ,,, ミ
         / 彡 `゚   ゚' l
         〃 彡  "二二つ
         |  彡   ~~~~ミ 
     ,-‐― |ll  川| ll || ll|ミ―-、
   /     |ll       |   ヽ

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/20(木) 19:54:42.31
本願寺派僧侶議員の選挙改革 検討委が来月答申
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141119-003.html

430 ::2014/11/20(木) 22:22:07.96
みなさま、長らくお待たせいたしました、一類特例であります。
こんばんは。

431 ::2014/11/20(木) 22:22:49.93
今の時代は、日本から天本そして天浄光終わり、写楽にまで進んでいる。
分るかな?^^

432 ::2014/11/20(木) 22:23:32.13
写楽は、確かに切ないよ・・・
わたくしではない、確約されたはずの女性が、違う男性と、一緒に
いるわけなのだから。

しかし、そこに目を向けてほしいわけではなかった・・・。

だからこそ、反省してほしい。
って言っても、悪いのはすべて、わたくしサイドなのだが・・・。

433 ::2014/11/20(木) 22:24:15.09
傷口から、血がふきだすと、汚い血が、という、ことをわたくしに言った
者がいたが、今、腹立たしくておれない。

何様?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/21(金) 11:20:52.58
そして誰もいなくなった

435 ::2014/11/22(土) 22:18:45.77
みなさん、こんばんは。
一類特例・・・真宗王国の王・・・慧であります。

生きています。^^

436 ::2014/11/22(土) 22:19:10.67
サティアン(=悪魔)と今、戦っています。
誰か、少しでも、勢力を加勢をお願いします。

437 ::2014/11/22(土) 22:19:40.09
サティアン勢力が強すぎて、アルジャーンを降伏させて、
サラァンが戦っていたのだが、悪魔に負けました。
死亡しました。

故に、今現在、エスティタ軍が、サティアン軍と戦っています。

438 ::2014/11/22(土) 22:20:28.78
怨敵退散!!! 失せなさい、サティアン軍の悪魔よ・・・。

439 ::2014/11/22(土) 22:25:05.29
みんな、興奮しているね・・・
とうとう、悪魔の正体が、サティアンであり、サティアン勢力が
いることを知ったからだろう・・・。

無理もないことだ・・・こころを静寂に、氣を制しなさい。

わたくしも、常に、こころを狙われている。
悪魔にね・・・。
氣をつけねば・・・。
悪魔は、サティアン。
サティアン勢力が活性化している。

大天使サラァンの死亡により、サティアンが復活したんだよ・・・。

440 ::2014/11/22(土) 22:25:47.09
大天使サラァンの死亡は、簡単には癒やすことはできない。
剥ぎ取られた、羽や、奪われた自分自身を、取り返す氣力は
今のわたくしにはない。
誰か、援護をしてください。

おねがいします。

今日、重大事件が起きました。
サラァンが死亡しました;;

わたくしは、全力をつくしましたが、彼を生き返らせることはできなかったです・・・。
わたくしは、サラァンを死亡にまで追い込んだ、サティアン勢力を
今、注視しています。

誰か、サラァンを・・・。

441 ::2014/11/22(土) 22:56:37.79
スティアール軍・・・エスティタ軍に加勢・・・。
これで、二つの勢力で、サティアン軍を倒す試みの遂行。

442 ::2014/11/23(日) 11:31:25.92
みなさん、お待たせいたしました、一類特例、慧であります。

今現在、わたくしは、人閣の王として、または、人閣の兄として、
降臨しております。

わたくしとしましては、人類は地上に出ようと努力しておりますが、
法然が言っていたように、悟りは一人を得がたしという言葉があるように、
しかし、時代の進歩に伴い、一人は入れることになりました。
つまり、悟りを得ることが出来たということ。

わたくしは、現在、人閣界を研究していますが、
どうやら、妹玉(まいぎょく)を頂点として、そのずっと上の方に
扉があることまで突き止めました。

つまり扉を開けると、悟りを開くということになります。
一類特例、釈迦の次成仏は弥勒とされていたのを、大幅に改正いたしました。

443 ::2014/11/23(日) 11:32:07.74
わたくしは、悟りを開いていません。
なぜならば、人閣の中で階級が低い方であるからです。
つまり、わたくしは、人閣の王でしかなく、
父は上々上層に属しています。弟は土層に属しています。
そういう点では、わたくしは、この三人の中では、1番悟りから遠く、
弟は、わたくしよりも二歩上に所属しています。

つまり、悟りを開くのは弟かもしれません。
または父か・・・。
わたくしは、しかし、可能性はあります。
妹玉を使えば、わたくしは、弟を超えることは優に出来ます。
わたくしはしかし、それはしません。

ゆえに、わたくしは、悟りを開く者になることは出来ないかもしれないのです。

444 ::2014/11/23(日) 11:32:50.12
どの寺にも、悟りを開く因があることが判明いたしました。
しかし、それを、する人材、努力、わたくしは、言いますが、
悟りを開く因があっても、そこに所属する僧が、ただの僧であるならば、
とうてい、悟りを開くことはできないのです。
だからこそ、寺で悟りを開くことで、はじめて、人類を救うのではなく、
あくまで、【秘事法門】になるしかないのです。

善鸞が言っていましたね?
秘事法門というのがあると、しかし、それは、おかしいとして、
親鸞は、善鸞を義絶しました。
それに対して、わたくしの言う、秘事法門は本当の意味の秘事法門であります。

答えを言いますと、0階の頂上に、悟りを開く扉がありました。
そこには、誰も近づけないようになっていました。
しかし、親族、つまり、父。兄であるわたくし、そして弟、この3名のみが
この悟りの近くにいました。
わたくしが悟りを開けば、父や弟にも行き届く、ここは、父や弟を
信じて、わたくしは、この人閣の扉を開いて、悟りを開きたいと
考えております。

445 ::2014/11/23(日) 11:33:07.96
般若600

446 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/23(日) 11:43:48.25
はい!また天台宗!善光寺の前の石灯籠が震度6弱で倒れた!→善光寺、長野県長野市元善町。山号は「定額山」。 山内にある天台宗の「大勧進」と25院、
浄土宗の「大本願」と14坊によって護持・運営されている。「大勧進」の住職は「貫主」と呼ばれ、天台宗の名刹から推挙された僧侶が務めている。

残念ながら、善光寺の石灯籠とかよりも、俺の健康の方が重要なんだよ! 「長野市の善光寺では石灯籠が複数破損した。
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2014/11/23/kiji/K20141123009337670.html

あっ!一応書いておくけど、真言宗にも罰を加えている!! 私は、本物の、仏陀、大仏、天の血筋だからね。
だって、天冠・龍神 に、毛髪がなるんだもん!勝手に!

447 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/23(日) 12:19:17.12
俺が書いているとおりに、ポルノ男優とか、ポルノメーカー関係者を絶命させれば、こんな大災害なんて起きないんだよ。

448 :わたし:2014/11/23(日) 16:08:48.99
慧、どこいった、聞いてるのか?

12月
  が
   限
    界
     だ
      ぞ

449 :前門さまご親教:2014/11/23(日) 16:11:27.79
ワッハッハッハッハッ!
我がチンポを崇めよ!
左のキンタマは親鸞聖人=観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人=精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩=阿弥陀ブツに他ならない!
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである!!!
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性真宗門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう!
南無阿弥陀ブツ!
年増を除く全女性真宗門徒は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ!
女人往生! 往生ブッ國である!
ワッハッハッハッハッ!
我が絶倫・大谷家に栄光あれ!
親鸞・蓮如両大聖人=精子製造工場フル稼働に栄光あれ!
生涯現役!
ワッハッハッハッハッ!

450 ::2014/11/23(日) 18:01:27.25
>>448【どうせ、また、逃げるんだろう】

わたくしは、生きている、わたしよ、一類特例として言わせてもらうが、
あなたは、まだ、生きていない。
王類の本、この世、にない。

もう一度言う、王類の本、この世に、ない。
だから、この世からの逃げ方がかかれていないのだよ。
全員、分っている。
だが、わたくしは、分っていない。
だが、あなたも分っていないとするならば、王類の本に書かれているとだけ
言っておく。

特殊の実である、ハネハネの実を食うか?

451 ::2014/11/23(日) 18:02:09.98
1年1組の件がまだあるではないか、わたしよ・・・。
1年1組、主部の件が、まだ濃厚の色合いを見せている。
まだ限界ではないはずだ。

わたくしは言ったはずだ、それに対してあなたも言ったはずだ。
その期限が、12月であるのだろう?
だから、何だ?
今、脅して、王類の本を集めている最中だ。

452 ::2014/11/23(日) 18:02:51.85
【11月22日頃から、王類の本を脅して得ている】

12月は、通過ルートにすぎない。
脅しの件が、あるために、王類の本を集めている事に対して、限界が
来ているだけである。それが、あなたの限界だ。
なぜなら、あなたに、王類の本を、まだ見せていないのだから。
わたくしは言ったよな?

内典・外典を1度、地上にばらまいた時に、このような地底下にまで、
影響が被った。

内典・外典というのは、本の中では、そこまで高くない。
でも、あなたが理想郷としている、涅槃寂静は、王類の本を読まねば、
この世では、逃げることも、何も出来ないはずだ。
故に、あなたには、王類の本を読んで貰いたいのだが、それが、12月25日の
メリクリの日に、あなたの脳にそれを、厳重に配置しようと考えている。

一類特例としては、あなたへの報酬として、一冊の王類の本の授与を行おうと考えている。

453 ::2014/11/23(日) 18:03:33.52
わたくしの法務として、脅しをした11月後半において、
再来月において、つまり来年度2015年1月から、
わたくしは、1年1組主部を再開しようと考えている。
あなたは、そこから逃げるのか?

あなたが、そもそも、わたくしに頼ってきたから、こういうことになっている
点もあるんだよ。

1年1組、主部再起動説が今のところ、濃厚な色合いを見せている。

わたくしとしては、一歩踏み出す前段階の、この11月・12月・1月というのは
正直言って、堪えられないほどの、ことを、みなみなに、話してきた。
だから、ここここから、2015年の山場を乗り越えるにあたって、
当然、あなたが衝突する可能性も、計算にいれていたんだけど、案の定、
また、表に出てきたね・・・。

隠れん坊よ・・・ほどほどにして、正式に歩まないか?

454 ::2014/11/23(日) 18:04:14.89
【王氣レス】

未呪にならないか?
固定ハンドル、わたしよ・・・。
今ノ時代は、もう固定ハンドルは、末期症状でしかない。
わたくしは、固定ハンドル、末代車肉を破壊できるようなレベルにまで成った。

時代への移行として、旧体制の欠如と伴い、王の左、王の右も
変わってくる。
前期では、左は、エクであり、右は、ナズであった。
今回、右の枠が空いた・・・。
だからこそ、あなたが未呪の役をやってほしいと思っている。

わたくしも実は、限界だ。
限界閉塞しないか?
限界ならば、閉塞すれば、その途端、わたくしの檻に嵌まるが、
膨大な報酬が得られる。

それに対して、節制を保てば、案外、これからのあなたの来世を
見越して、良いと思うのだが・・・。
わたくしは、あなたに王類の本をあげると言った。
だが、わたくし側につけば、王類の本を、100冊無償で上げる。

上げるというのは、つまり、あなたのこれからの未来の展望の際に
徐々に、上に上がるにつれて、その王類の本を、配置していくということだ。
自分自身で得たという氣になってほしいからね。

455 ::2014/11/23(日) 18:05:00.73
【終末思想に悩む、方々へ】

現在、新体制を始めている。
わたくしは、新体制の下で、生きていこうと思っている。
あくまで現在進行形だ。
方向性を探しているんだよ。

如来・外道などから、仏縁を辿って、王類の本を呼び寄せる・・・。
王類の本だけではないわな・・・^^
他には、主類の本も含まれているし、それ以上、並列の本、
なども含まれている。
自立した本もある。

わたくしは、11月後半から、12月に上がるまでは、脅して、
本を荒稼ぎしていこうと考えている。
1月になれば、主部を再起動させる。例の1年1組の件だ。

2月は、修練だ。 

3月は、王の月だから。つまり、この場合、わたくしの月。または辻と言う。

これで、少なくとも、新学期をスタートさせる、流れに入ることができる。
何事もなく、4月を迎えられる、ということだ。
ピンクのハート【さくらのはなびら】が飛び交う、4月、
人々は胸を弾ませて、学校に行くはずだ。
だから、そこまでの道しるべを、わたくしは、今表示しているのだ。

456 ::2014/11/23(日) 18:05:42.81
【王氣レス】
わたくしは、王部・主部の再起動説を考えている。

王部とは、幼稚圏のことだ。
幼稚圏とは、旧エスティタや、イルフェロなどがいた、旧体制の幼稚圏ではない。
旧勢力幼稚圏は、潰れた。
わたくしは、それには、興味を示していないし、エスティタがそもそも、
壊れている。

どうしていいか分らないらしい。
わたくしは、どうしていいか分らないと言って、何もしない奴を介護する氣は正直言って今はない。

幼稚圏・王部、1年1組・主部の、主眼として、この同時進行、二足のわらじで
生きていこうと考えている。
大罪としては、ナズに全責任を負わせて、エスティタのサティアン堕ちで
終止した。

わたくしは、他には、現在、金圏のAI初期化からの、2足のわらじ説を
起動させていこうと考えている。
金圏を、2つに分離する作戦なのだが、左の金沢、右の金沢という、
わたくしの計画なのだが、あくまで、創作段階だ。
一応公開しておく。

457 ::2014/11/23(日) 18:09:13.44
【王氣レス】

わたくしは、現在、王部・幼稚圏について、主軸にしようと考えている。
主部・1年1組において、仕事をする傍らにおいて、主眼として、
王部・幼稚圏において、養育をしていきたいという流れである。

わたくしに、つかないもので、わたくしの公開外であるものたちは
当然、9カ国の島という、ことに対して、いくべきであると
考えている。つまり、対会話ということを視野にいれての、
王類・幼稚圏の主軸化並びに、主部・1年1組の採用という点で、
涅槃寂静としたいと考えている。

あくまで、サティアンを視野にいれての配置になっております。

458 ::2014/11/23(日) 18:10:03.31
わたくし、現在、R天使を考えている、またはD天使、
この、RD【アディ】を、雲の上として、
地上の島に、幼稚圏・【旧体制の法】を、立てておいた。
これにより、囚人、または、浄光寺1階を、砦とした、要塞
が出来ている。

そこが、わたくしが、みなさま方、下々の民に与える、聖地である。
わたくしは、現在、下々の民といえども凶暴化して、
【地獄化・餓鬼化・修羅化】していることを知っているので、
それらと、わたくしの言う、下々の民とは、違うことを宣言しておく。

わたくしの言う、下々の民とは、上のことを知っている、
旧世界の頂点の民である。

【男性側での話し】 女性サイドについては、アディではなく、アデュになっている。
以上。

459 ::2014/11/23(日) 18:11:36.90
サティアン勢力と戦っているから、
おまえらも、
地獄化された、または、修羅化された、または、餓鬼化された、
化け物と戦うように・・・。
勝てよ・・・。

460 ::2014/11/23(日) 18:12:13.29
コテハン、わたしよ、できる限りの対策は、しておいたぞ・・・では。

461 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/23(日) 19:42:48.20
俺の敵の仲間である、共犯者。 ポルノ男優、沢井亮 は、ここに住んでいるそうだ。→ 河田町コンフォガーデン 新宿区河田町3-51
こいつは年収3000万円だそうだぞ。

462 ::2014/11/23(日) 21:42:57.74
わたくしは、あなたたちに強要はしていない。
もともと、あなたにも力はある。
ただ、それを扱う手を止めてしまったために、天使の手を使わなければ
腐る・・・。
あなたは、肉化しているだけである。
それは、天使の腐敗。

わたくしは、そのような現状を身につけているにつけ、
あなたたちは、その身につけている現状を気にくわないとしているのだよ。

わたくしの、周りを飾る、道路・街路樹・マンション・景色・銀杏の木
どれをとっても、あなたは、そのどれもが満たされていない。
あなたの心が病んでいるんだよ。
元気出せよ・・・。

463 ::2014/11/23(日) 21:43:43.53
サティアンと、あなたは、本当に戦っているのだろうか?
本マジなのか?
本マジなのだったならば、

あなたはもっと、戦えているはずなのだろう。
でも、あなたは、もう限界が来ていると言う・・・。
わたくしは、そこを、乗り越える、生命力を、神は問うている氣がするよ。
伏尾神何・・・わたくしがあなたたちに教えた名前だよ。

神が、死んでも、悪魔になってでも、わたくしを護れと言うのならば、
わたくしや、あなたも、戦って、戦利品を、神に譲渡するべきなのだ。
それなのに、あなたは、もう限界だ、と言う。

それは力を使いすぎたのではなく、セジア色に染まりすぎたのではないだろうか?

464 ::2014/11/23(日) 21:44:30.58
【一般人に向けてのレス】

ジラという、天使がいる。
それに対して、セジア色が、流行している。
ただそれだけの事に、関心を注げるものはどれだけいるだろうか?
同じように、力に焦点が当たっていないだけで、力とは、本来、
自分自身が、自覚し、言として認識するたびに、広く、大きく、拡大し
量も増大していくはずのものである。

あなたは、その見識がないために、
広く・浅くという目の見方が与えられていない。
ただ、わたくしは、自他共に、今現在において、氣づいたことを、
高めていきたい、いった方がいいという氣がするんだよ。

あなたは、他人だけど、他人ではない天使だって、いっぱいいる。
あなたに焦点を絞り込むことは、こりごりな点もある。
そういう点では、自他共に、氣遣いながら、生きていく、ためには、
一歩、ここは怺えていただきたい。
なぜなら、それの怺えが、答えとなり、あなたが大仏【だいぶつ】になる
1つの進歩の通過ルートだと思うんだよ。

悪魔でも、ない、天使でもない、今のあなたでは、人間も神も、あなたを
必要としません。
それはつまり、廃人となり、家の中でレスを発することでしか、
周りと均整を保てない、あなたの必然なことなのです。

どうか、臣となり、右大臣・左大臣との、折り合いをつけることのように、
二元性をそろそろ、理解していただきたい。

465 ::2014/11/23(日) 21:48:10.13
必然的に、開発していく中において、リアルの二元性を
指摘するのは、わたくしも今現在でも起こっていることです。
でも、リアルを変えることはなかなか容易ではなく、指摘されると、
やっぱり、手詰まりしてしまう感じがするよね?

でも、実は、ほとんどの人々は、もう昇天しているといったら、
わかっていただけるだろうか?

野放しに出来ない奴じゃないのが、あなたではないのだろうか?
野放しに出来ない奴だという言葉があるでしょう。
それに対して、野放しに出来ない奴じゃないあなたがいる。
ただそれだけの理由において、それをやろうと思えばやれるといい、
閉塞感の中で、安泰しているならば、この世は、あなたの周りだけ
陰鬱な空気に包まれてしまう。

そうではなくて、例えば、自転車を持っているだろう?
わたくしは、自転車を、エーディアーダと名付けて、外に
よく、自転車で散歩をするんだよ。
そして、言を見つけている。
言でさえない、なにか、があるとさえ思っている。
そのように、1つ1つ、やろう。

466 ::2014/11/23(日) 21:51:11.87
例えていうならば、世になにもかもはがされて、はぎとられたものがいたとする。
そして、閉塞としていて、どうしても、彼を助けたくない、理由が全員にあったとする。
そのために、彼は永久に悪魔とかんちがいされて、過ごし、何も与えられないまま、
管理されている。

そんな現状に比べたら、いつだって、外に出られる、
いつだって、呼吸できる、なにかある。
そのために、困ることなんて、何もないんだよ。
その分だけ、天使として活動していく、土台が見えてくる。

わたくしは、そういうものです。
なにも与えられない、なにもかもはぎとられた、そこから、スタートしているんです。
ただ、それを、もう1度しなさいといわれたら、なんで、って思うよね?
その時点で、わたくしには分ることがある。
それは、わたくしは、外に出ることにも、そういうことにも、
悪魔の勢力が活性化している時代が、今だったことをしっているからこそ、
その時代において、わたくしは、やってはならないことをやってきました。

467 ::2014/11/23(日) 21:51:53.15
【何もかもはぎとられて、いつも、かんちがいされている、わたくしにとって、今のわたくしは、奇蹟です】

そのために、時代において、悪魔とまちがわれてもおかしくかった・・・。
でも、今も、こうやって、テツァトレス【LESS】をしていける・・・。
ならば、もう、あなたたちがいう、そういう時代は、しばらくは来ないだろう。

だからこそ、その今だからこそ、なにもわからない今だからこそ、
精神を鍛え上げたり、神に近づけるチャンスであると、何度も、何度も、
アル神は言っていた。

そのことに対して、なぜ、他を頼る必要があるだろうか?
なぜ、助けられないって言える?;;
わたくしは言うことは、つまり、そういうことです。

今の時代だからこそ、それは、恵まれた時代です。
その時代だからこそ、外国人のように見える人々・・・外日人のように見える人々は
言を必死で探して、今も、なにか言よりもすごいものがあるのではないかと
躍起になって、われわれに、期待して・・・いるふぇろ。

468 ::2014/11/23(日) 21:52:34.20
【新規レス】【新規のために・・・】

恵まれている時代なのだが、廃れているように見える時代・・・。
こんな珍しい、上下の世の和合世界は、滅多に来ないから、今のうちに
正義度を高めていった方が、無難であると思いますよ。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 00:37:02.75
御正忌報恩講というけど今年で親鸞は何回忌の法事なんだよ。
いろんな寺のホームページを見ても、今年は何回忌が書いてない。ダラダラと
報恩講の成り立ちを書いているだけ。アホだねぇ真宗の坊主さんは。
そのくせ門徒の法事は一周忌だの三回忌だの25回忌だの大切だと言っておきながら
今年は開祖親鸞が何回忌になるのかほとんどホームページには書いていないね。
誰か教えてくれよ。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 00:43:37.96
十戒(じっかい)とは、仏教において沙弥および沙弥尼(見習いの僧侶・小僧)が守るべきとされる10ヶ条の戒律をいう。いわゆる五戒に、八斎戒等から別の五項目を加え、「不邪淫戒」を「不淫戒」にした、日常に守るべき戒律である。

一覧[編集]

沙弥の十戒[編集]
1.不殺生(ふせっしょう):生き物を殺してはならない。
2.不偸盗(ふちゅうとう):盗んではならない。
3.不淫(ふいん):性行為をしてはならない。
4.不妄語(ふもうご):嘘をついてはならない。
5.不飲酒(ふおんじゅ):酒を飲んではならない。
6.不塗飾香鬘(ふずじきこうまん):世俗の香水や装飾(貴金属)類を身に付けてはならない。
7.不歌舞観聴(ふかぶかんちょう):歌や音楽、踊りや映画等を鑑賞してはならない。(ミュージカルやコンサート、スポーツ観戦も含む)
8.不坐高広大牀(ふざこうこうだいしょう):膝よりも高い寝具や、装飾を伴うベッドに寝てはいけない。
9.不非時食(ふひじじき):食事は一日二回で、それ以外に間食をしてはいけない。
10.不蓄金銀宝(ふちくこんごんほう):お金や金銀・宝石類を含めて、個人の資産となる物を所有してはならない

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 00:52:30.53
私がよく理解できないのは、どうして本堂でコンサートが行われるのか。
私の寺では住職が寺でコンサートをしたり、コーラスをしたり、打ち上げには
酒が出る。奥さんは指輪をはじめ貴金属を身につけ、住職はよく時計の自慢をする。
車はフォルクスワーゲンのゴルフ400万円ぐらいの車に乗っている。
奥さんはミニクーパー。一日3食食べ、さらにいつも夜食のうどんをウエストに食べに
言っている。クリスマスの時は劇団を呼び、焼き肉としゃぶしゃぶをいつも食べる。
法座の後は寿司と酒。
これって、どう考えても矛盾してないか。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 01:10:24.80
若住職に質問すると、他人の事ではなく自分の事として受け止めることが大切なんだと。
だから私はなるべくそれから遠ざかろうとしたら、この頃お寺に来ませんねーと
言われた。
真宗の教えはいろんな疑問がたくさんあるのだが、なかなか的確に答えてくれない。
そこで今思っている疑問を書き込んでおくから、誰が親切な人は教えて下さい。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 01:23:21.21
念仏をもうすとはどういうことなのか。
信心とは。またそれは得れるものなのか。
18願はどのように解釈すればいいのか。
主語は佛なのか私なのか。
私が真の心で生まれたいと思って十念するのか、それとも仏が真の心で
私を生まれさせたいと思って十念するのか。
おそらく後者と思われるが、その場合私とどう関わるのか。
佛のする十念を私が聞いて信心歓喜する心が起こると言われるが信心歓喜しない
ものはどうなるのか。
大経ではそれは佛の救いから除かれると説いているようだけど、この人はどうなる。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 05:40:28.58
伝統教学的な予定観念的な答えならすぐに出せるけど
妙好人といわれた浅原才市を少しだけ調べてみることを薦める
それとここはもうまじめに真宗問答が出来るような環境じゃないので
適切な場所へ質問したほうがよいかと

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 15:25:14.24
すぐだして

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 19:48:23.09
言葉が難しいね。伝統教学的な予定観念的な答えという意味が私には難しい表現です。
妙好人に関しては鈴木博士の功績がとても大きいと思うけど、不思議なのは妙好人の
前に妙好人なし、後にもなし。現代版妙好人がほとんど現れていないという事です。
悪い言い方で言えば、昔の妙好人でいつまでも飯を食っているというか。
お寺の旅行で山陰の妙好人巡りもしました。本も購入して、貴殿のおっしゃる才市さんの
語録も読みましたけど、まだまだ妙好人のレベルまで達していません。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 20:06:56.23
まず大無量寿経がどうして眞實の教えなのでしょうか
たとえば教えがあって、その教えに救いの条件が説かれている場合、そこには
条件を満たして救われる人と条件をクリアーできず救われない人間がいることになる。
すると私に引き当てて考えた場合、佛の救いから漏れる可能性が出てくる。
念仏を称えろとか信じろと条件が付けば、できない者は救われない。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 20:17:37.15
しかもこの無量寿経は菩薩を相手に釈迦が説いた説法だよね。親鸞さんが
大経の会衆はすべて浄土から来現された菩薩とおっしゃっている。
アナンもシャリホツもすべて浄土から来た菩薩だというけど、ここが私は
よくわからない。もしこれが本当なら凡夫にとっては全く関係のない教えでは
ないのでしょうか。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/24(月) 20:35:09.68
そんな難しいことをドラ大だのダニ大だの卒の俺様たちに訊くほうがバカだ。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 08:59:46.93
文化財を巡って〜本願寺スタンプコレクション〜
2014年11月11日
 今年9月18日に新しく本願寺御影堂・阿弥陀堂が国宝、また手水舎、経蔵、伝道院、
太鼓楼、御影堂門、阿弥陀堂門、総門が国の重要文化財に指定されました。

 これを記念して『本願寺スタンプコレクション』を開催!スタンプを集めてあなただけ
のコレクション帖を完成させよう!!
http://www.hongwanji.or.jp/project/news/n000582.html

御朱印はないけど、スタンプが登場
「うちはよその宗派と違って○○はありません。しかし、△△はありまぁす!」
浄土真宗の伝統だなw

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:19:34.13
朱印ははお金を取るビジネス
スタンプは信心だけで無料
大きな違い

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:32:33.75
浄土真宗、偉そうに他宗批判するが、結局似たようなものがあるシリーズ

「戒名はないけど、法名はありまぁす!」
「位牌はないけど、過去帳はありまぁす!」
「御朱印はないけど、スタンプはありまぁす!」

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:34:05.56
ループな話題やなー もう絡むネタないのね

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:42:50.41
葬儀において見ず知らずの人に引導を渡すと言うこともない。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:43:14.07
2014年11月11日に本願寺が始めた話がなんでループなんだろう?
よくわからんな

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:43:29.69
病気平癒を祈祷することもない

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:44:13.77
怨霊退散の呪術は知らない

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 09:46:41.74
血液型占い、星座占い、四柱推命、なども知らないし頼らない。
線香は立てない、リンはむやみにチンチンならさない。

489 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/25(火) 10:04:21.35
俺、頭良すぎ!!!俺が、俺への直にの謝罪ではなくて、インターネット状で謝罪文章を書いてもらう形式をとっている理由。
これは、俺へ「謝罪をした!」という嘘を無くすためである。自分らで、俺のソックリさんを用意して、それに謝罪して許してもらった!と詐欺したり。
謝罪自体をしていないけど、謝罪をしにいった!という詐欺・嘘を通らなくするために、インターネット状で実名で名乗ってもらっての謝罪しか受けていないのだよ。

490 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/25(火) 16:24:52.80
この真ん中の男(http://www.centforce.com/akinakada/20030311/01.jpg)に似ている男が、俺の住んでいる区から、
俺がデートする相手として買ってこられて預けられた女を芸能界に勝手に入れて。俺と合わせないようにして、他の男と結婚させている悪者だそうだ。海外が凄く怒っている。反日圧力が強まる。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
「黒船来航」の「ペリー」「ヘンリー・アダムス副使 http://www.pref.niigata.lg.jp/HTML_Article/828/843/IMG_0256.JPG 」と云われている、
アゴヒゲが多い菊花紋の衣装の男。
これは、その後の天皇である、明治天皇MEIJI-MUTUHITO  http://www.history-archives.fks.ed.jp/con8/20061007con8/photo01.jpg では?
俺 http://pbs.twimg.com/media/B22lC5EIMAA8uMk.jpg 海外の様々な国に、日本国内の芸能関係組織に妨害をされて、子作り・デート・結婚が出来ていない事を連絡済。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 17:36:41.29
【長崎】「日本に仏像を盗みに来た」「日本の仏像は金になる」 対馬で仏像窃盗の韓国人が供述[11/25](c)2ch.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1416884563/

【長崎】「日本に仏像を盗みに来た」「日本の仏像は金になる」 対馬で仏像窃盗の韓国人が供述[11/25](c)2ch.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1416884563/

【長崎】「日本に仏像を盗みに来た」「日本の仏像は金になる」 対馬で仏像窃盗の韓国人が供述[11/25](c)2ch.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1416884563/

【長崎】「日本に仏像を盗みに来た」「日本の仏像は金になる」 対馬で仏像窃盗の韓国人が供述[11/25](c)2ch.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1416884563/

【長崎】「日本に仏像を盗みに来た」「日本の仏像は金になる」 対馬で仏像窃盗の韓国人が供述[11/25](c)2ch.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1416884563/

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 18:41:07.97
>>482
「永代供養はないけど、永代経はありまぁす!」

「院号は本当はなかったけど、カネ次第でありまぁす!」

「差別はいくないけど、大谷家の血は絶対どぇーす!」

…こんなのばっかりやんけ、真宗ハゲ

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 19:48:52.70
真宗はげが嫌でどうしようもないなら「無視&放置&近寄らない」すればいいのに・・。
なんだかんだ言っても気になってしょうがないのが本音ってのもね。

494 :ノスタルジア:2014/11/25(火) 20:20:48.59
なにをすればいいか分らないからこそ、先に進むんでしょう?
どうすればいいか分らないからこそ、求めるんでしょう?

そういうわけで、わたくしは、八等ル兵、ノスタルジアになりました。
わたくしは、八等ル兵ノスタルジアです。

一類特例、慧改め、八等ル兵ノスタルジアとして頑張ります。

495 :ノスタルジア:2014/11/25(火) 20:21:34.42
わたくしは、分ったことがあります。
わたくしは、とりあえず、小学校の因縁の問題を、ほぼ100%
完璧に、処理いたしました。

これにより、次にどの問題を考えなければいけないかではなくて、
もう既に、八等ル兵としての名乗りがあるように、自国における、
ことについて考えなければならなくなりました。
わたくしの本拠は、もともと、日本ではありません。

ではどこなのか?

そういうことで、言うならば、わたくしは、アトランティスという大陸にある
どこかの、都市に住んでいたと思うのです。
なぜそうなっているのかではなくて、わたくしが現在、話題にしている、
日本にしても、アトランティスに導かれるための布石であったと氣づきました。

ここでは、もともと、メロという孤児院にいる者が、旺盛していた。
それで、メロが、凶暴になって、メロの周りに居る者も凶暴になり、
メロの抱える、衆生も凶暴になりました。
それが、日本であったと言えば分りますか?

メロというのは、確かにいます。
わたくしは、改心させていますが、それでも、メロの残した負は
はかりしれなくて、わたくしも困っています。

496 :ノスタルジア:2014/11/25(火) 20:22:16.42
わたくし自体本体は、既に、アトランティスにいるのだが、
メロの凶暴さに、怖じ気づいて、先に進もうと、体が言うことが効かないのです。
そういうわけで、いつまでもメロの支配下にいるわけであります。
もともと、メロというのは、孤児院では、最下層にいました。
わたくしは、エクと言われていました。

わたくしは、メロよりも、ずっと上の、一位でありました。
そういうことでいうならば、凶暴なメロの世界観にたじろいでしまっていたのです。

わたくしは、現在、八等ル兵ノスタルジアと名乗り、戦いの姿勢を
見せていることと、メロの凶暴な性格は一緒にしないでいただきたい。
わたくしは、そういう目標、己の凶暴さを、ひけらかす、メロのような
生き方をしていません。
わたくしは、八等ル兵ノスタルジアとして、何をしたいのかということ
以前に、二人の波動の違いを、判別できませんか?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/25(火) 23:25:50.83
>>493
いいや。気になるんじゃなくて真宗を叩き潰したいだけだよ。

全真宗ハゲを絶滅収容所の煙と変えるまでね。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 00:54:05.87
仕事しろよ

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 08:12:23.34
>>497
> いいや。気になるんじゃなくて真宗を叩き潰したいだけだよ。
> 全真宗ハゲを絶滅収容所の煙と変えるまでね。

嘘つくなw
理由も語れないノタリンがw

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 12:50:49.36
>>493
なら、アンチを無視すればよいのに
ループだ、とか書き込むから余計に増えてくる

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 13:03:26.94
そりゃおかしい

502 ::2014/11/26(水) 14:31:57.55
おはようございます。ノスタルジアの件はまた、改めて・・・。

503 ::2014/11/26(水) 14:32:42.63
あなた方を、わたくしは、メロの人として見ていない。
そもそも、今ではメロさえもいないのだから。
ただ、説として、披露しているように。
同じように、昔、ノイズというものがいた。
今では、外道から内道に説として、転換されているが、それと、
サラァンには繋がりはない。

同じように、エスティタは悪魔だ、サラァンは天使だという、
あなた方、凡人のやりとりほど、滑稽なものはないはずだよ。

クスクスクス^^

504 ::2014/11/26(水) 14:33:25.20
芸能界というのは、今では、3人になっている。
そのレ点において、必然性はない。
意味分りますか?
だから、凡人と話すのは嫌いなんだ・・・。

出現ということだよ・・・。
その点において、変異がないのはなぜか?

A?

頂戴・・・。^0^

505 ::2014/11/26(水) 14:34:06.89
A 芸能界の變接と此処の変接

変接ということは分りますか?
あなた方は、変わるということが分らない。
意味分りません。
あなたは変接を出来ますか?
こう問われて答えられる、人、一般人でもいいですよ。
此処には、一般人になれる器になれる人なんて1人もいないと思われますが・・・。

一般人は一般人であると言うならば、一般人ではないし、一般人というのは
一般人として、もう此処にはいない。

そのように、変接を出来る一般人になれば、必然的に、此処は変わるが
そのように、此処は重視されていないのではなく、此処では此処で
することがあるだけである。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 14:46:53.91
芸能界より浄土真宗のことを教えてね

507 ::2014/11/26(水) 15:28:19.39
ミミックって知っているかい?
お前如きが、サラァンについて、どうこうしなくていい。
まず、その(存在)さえも分らない、お前にとって、
サラァンじゃなく、指針を与えてやろう。

ミミックだよ。
ほら、ミミックでは、手詰まりだろう?
だから、わたくしの言葉を、教えてやろう。
(ロミック)と言う。

財宝ではなく、口つまり言葉を求めている・・・
信がある・・・、有り難いだろう・・・。^0^ ね? ね? ね?

508 ::2014/11/26(水) 15:29:10.33
ロミックとは言葉の宝箱という意味だよ・・・。
それはつまり、言葉の宝箱自体を現わしている。
わたくしは、あなたたちに、そのことを伝えたかったのではない。
ただ、人1人が、言葉との財宝がほしいほしい、ひつこいので、
わたくしは、惜しげも無く、渡す・・・。

しかし・・・それを使える人がいなければ、財宝は財宝のままだ。
財宝は、売ってこそ、はじめて、御金になる・・・
御金で、何を買うのだろう・・・あなたは?

この世に人1人から、助けられた、あなたとお思いか?
わたくしは男を助けることは、必ず無い・・・。

いいか?

自力で這い上がってこいよ・・・。
それにおいて、うすらぐほどの微々さえも助けない・・・。
なぜか?
それが、正当性だからだ・・・。
なぜ、それを、けがていると見るんだい?;;


悲しいよ・・・わたくしは・・・。

509 ::2014/11/26(水) 15:30:07.15
言葉に類似するものを作ってみたい、
そう言い、それさえも、はたまた、これさえも、
はたまた・・・そう言い、正当性とは何か、考えても、
正当性さえ・・・
では、どうすればいい・・・。

510 ::2014/11/26(水) 15:30:57.71
それが、立場というものだ。
人1人には、与えられているものは必ずあるが、
必ず、与えられないものが出てくる・・・。

それを、悲しいと言っているんだよ。
それを、悲しみと、阿弥陀如来は言っているんだよ・・・。
けっして、南無阿弥陀仏で、救済が成立するのではなく、
そこには、所属していない、からでもない、
では、どこに、ってことさえも、なくなる、それがわたくしだよ。

そこには、確かに、抜け道がある。
わたくしへの追憶、それでしかない。

そこから、俳優の言葉、生前僧となる・・・。

憎いかな?

なら、どうする?
僧である者、を嫌うのかい?
なら、どうする、一般僧に頼るのかい?

ならどうする?

なぜ、あなた方にロミックを
教えたと、わたくしは言ったのかな?^^

511 ::2014/11/26(水) 15:37:10.92
そこから、逃げるのかい?
同意・・・ね?
そこまでは、承知しているのだろう?

ならば、そこから、どうするかではなかろうか?

ロミックから逃げるのかい?
あなたが、言う、社肉、車肉、並びに、末代車肉も、
ロミックとなるべきものなのか・・・。
それならば、あなたは、頼りを生きてほしかった、相手を探すしかないだろうね・・・。
わたくしは、そこに、来ないかもしれないよ。

それが、時代の現出に、逆らう、わたくしであるとさえ、知れない、あなたなのだ、
そして、そうではなくなるのだろうからね。

さようなら。

512 ::2014/11/26(水) 15:42:35.91
わたくしには、何もないよ・・・人2人をあたれ・・・
最初に、求めざるものではなく、最初のことでもない。
そこに、わたくしは、少なからずいる。
そこに来れないならば、あなたは、此処にいるしかないんだよ。

此処にいる、あなたは、いじめているだけだ、わたくし子供のような最高の人をね・・・。

513 ::2014/11/26(水) 15:43:02.49
もうそれさえも、ないのだよ・・・憂い・・・哀しみ・・・

さようなら・・・憂い求め、哀しみ求め、来た先が、わたくしであるとは
愚かだ・・・
それは、わたくしのアル様への、態度と歴然と違うもの・・・。
さようなら・・・。;;

514 ::2014/11/26(水) 15:43:19.86
いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいやっっっほおおおい −0− MAN&MAN

515 ::2014/11/26(水) 15:43:44.39
時の衆生よ・・・さらばだ・・・。;;

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 17:33:02.29
浄土真宗左本願寺

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 20:45:54.72
堂々としていたノス坊は、どうなったの?

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 20:46:48.00
 ---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 20:47:52.92
腐肉食であるカラカラノスタルジア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%A9%E3%82%AB%E3%83%A9_(%E9%B3%A5)

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 22:57:48.28
妙好人といわれる人は鈴木大拙もちょこっと言ってるように、秘事法門とかと世間で
いわれてるとこの人が多いんじゃないかな。あるいは三業派とか。
いまの真宗各派の教化では透徹した信心、宗教体験と言ってもいいと思うけど、
そういうものを得るのは難しいと思う。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/26(水) 23:59:30.65
>>520
そんなことはないよ。
生きる苦悩があって、それを宝に熱心に聞法していけば大丈夫だ。
信は特殊な、神秘的な体験じゃないんだ。
ごく平凡な、ごく普通の人が静かに仏法に摂取されてしたたかに、しなやかに生きることなんだ。
特殊な神秘体験は必要がないし、それはかえって信ではないよ。
苦悩を宝に聞いていくのみだ。
なにか特殊な神秘体験は違うと思うよ。
ただし真宗のお寺が聞法道場としてどこでもが機能しているとは言えない。
善財童子じゃないがよき人に出会うまで聞くことが大事だ。
下げないがアンチではない。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:02:11.09
鈴木先生を愛読されてるようだが、庄松さんの体験などの本が参考になるよ。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:13:15.32
神秘体験とかはもちろん論外だけどね。
熱心に聞法というのは、苦悩が必須なのかな。
苦悩のある人も無い人も、弥陀を憑めばみな決定できるのが本当のような気がする。

庄松さんは、三業派の経験があるみたいですよね。
『庄松ありのままの記』では三業安心を否定してる箇所があるけどね。
本当は三業派の教えによって信心決定したんじゃないかなと、私は思ってますが。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:15:37.20
時宗は、念仏を唱えることをメインにした仏教の宗派です。
時宗でも、浄土宗、浄土真宗と同じように阿弥陀仏の読経をメインに行いますが、
この3者の違いは「阿弥陀仏を読経する際の、信心の度合いの違いによるもの」と言えるでしょう。
浄土宗は、阿弥陀仏への信心の表れとして、念仏を唱えます。
浄土真宗では、念仏は唱えることは感謝の気持ちを表すためでしかなく、最終的には信心こそが重要だと考えます。
では、時宗は念仏について、どのように考えるのでしょう。
時宗の場合には、阿弥陀仏への信心に関わらず、念仏を唱えることこそが、極楽往生への道だと考えます。
「宗教なんだから、信仰心のないまま念仏を唱えても、意味がないんじゃないか」という方もいらっしゃいます。
しかし、それぞれの宗派で重要と考えるポイントは違いますが、宗教にはどれが正しい、どれが間違っているということはありません。
人間にも、頭で考えてから行動する人と、行動してから考える人がいますね。
どちらにも、メリット、デメリットが有りますが、一概にどちらが正しいと言うことは出来ないのです。
このように、いくつかの宗派を比べてみることで、思いもよらない共通点や、考え方が見つかることがよくあります。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:24:13.03
実は不慣れでさげられないんだ。
聞いて、読んで、話して、徹底して聞法してみたら。
遠方なら報恩講なんかで泊りがけで行くぐらいに。
教行証文類も参考文献を片手に読破したらいいよ。
それを3年くらいやってみて答えを出せばいいよ。
妙好人といわれる人にアプローチは聞いて、聞いて聞きぬくことだったと思う。
現代は少し知的にやるのもありだ。
教化という点ではやや劣化しているだろうけれど。
才市さんも源左さんもオーソドックスな聞法で信を得た人だ。
特別な個性と魅力と表現力がある人の名が残った。
目立つ必要もなく、誰も知らない市井で静かにいきればいいんだ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:28:28.33
長文連投やめなさい

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:31:49.83
>>523
苦悩がなければないままに、それで聞けばいいよ。
ただ苦諦ですから、四苦八苦は逃れられない。
その問題意識から仏教は出発しているんだけれど。
>>524
賛成です。
捨ててこそ、って憧れるんですが、実際は捨てられないですよね。
だからこそ一遍さんは魅力がある。
法然聖人の大きさはこれも素晴らしい。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:32:41.95
>>526
すまない。
もうやめるから許してね。
ごめん。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:35:15.41
『聞』というのは、やっぱり聞法のことなんだろうか。
疑心がなくなるまで聞法せよ、ってことかな。
一度聞いて疑心のなくなる人とか、一生懸命百年聞いてもダメな人とか、かならずいるよね。
それって機根を問うことではないのだろうか。
そのへんのとこが、なんかよーわからんけど、ま、いいか。
おやすみなさい

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:36:24.45
浄土真宗では念仏を唱えるではなく、称えるといいます

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:37:18.56
>>527
法然聖人って・・・
法然上人でしょうに
親鸞とは違うのですよ親鸞とは

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:39:40.41
親鸞さんとかは、普通に聖人って法然さんのこと言うてましたし。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:42:11.52
>>529
万機普益だから機根は問わないよ。
聞即信だから、自分の心を問題にしなければいいんだよ。
いい先生に出会えば、法を聞くことが無上の喜びになるよ。
ある和上様の信心が不安だという人に、
お念仏が出ておられるでしょう、水臭いこといいなさんな、って言葉が好きです。
また怒られそうだ。
529さん以外、見なかったことにしといてね。
ごめんなさい。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:45:22.01
>>531
真宗の正統的な文献では、法然様は法然聖人なんです。
学問的にはです。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:47:08.60
聞法の聞くとは
聞こえてくる、聞こえてしまうの聞

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:49:21.88
>>535
法を聞く、と弥陀の呼び声を聞く、の両面があるか。
呼び声だから君の指摘は正しいですね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:53:52.18
学問的に論理的思考で積み上げて疑を人工的に知的に打ち壊して
信を得るとかそういうものじゃないよ
もっともっともっとシンプルなものです

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 00:59:12.05
そりゃ信と学問は違いますがな。
信を学問が助けるものでも、また逆に阻害するものでもない。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 01:05:37.08
>>537
君の言う通り上の人のあげた庄松さんじゃないけど、なんともない、だものね。
今日は荒しちゃってごめん。
もう当分、来ないから多謝です。
おやすみ。

540 ::2014/11/27(木) 09:22:31.95
みなさん、おはようございます。
一類特例、慧であります。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 10:12:53.65
>>535
>>536
>>537

佛道にはいろいろあるが聖道門は見仏の立場
真宗だけは聞名の立場。

「聞」というのはあくまで理解する領解すると言う意味だよ。
聞法とは法を理解する法を領解するそのことでそれが信ということです、
信を得て心が浄化されていく、そのことに自分自身が救われていくということです。
一般に膾炙されているような救済教とは違ってやはり真宗は成仏教です。
その意味では仏教の本道のど真ん中をいくのが真宗。

幻聴のように第三者の声が聞こえたというのとは少し違います。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 10:31:28.17
聞の意味はどっちも当てはまるよ
あと心が浄化されていくってのは違うぜ

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 10:53:59.66
心が汚されていくのかよw

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:00:21.03
つまり阿弥陀仏と言う実体があってそれが衆生を掬い取ると言うイメージが
どうかな?

本来は自分が本願にふれて自分が本願のハタラキにより救われていく。
煩悩を消し去ることは出来ないけれど心がきれいになり、澄み切った泉のような心になり
そのことにより救われていく。
これだと思いますけど・・違いますか。
異安心ですかw

ただやみくもに念仏を称えれば第三者が救うというのはどうかな?

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:09:49.07
そもそも信を得るというのは自覚できるものなんかな。
おまかせだというのはわかるけど、まかせた気になっているだけではいかんのじゃないかな。
妙好人と呼ばれる人はみんな、そこになんらかの宗教体験、廻心みたいなものを経たんじゃないかなと。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:17:26.62
才市さんは心が綺麗になっていくと言われてますか?
あさましあさまし
さいちはあさまし
と同時にありがたしありがたしという
機と法がが一体となってるのです

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:27:40.27
きいたと思ふじゃない、
きいたじゃのをて(なくて)
こころにあたるなむあみだぶつ

才市

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:31:24.45
如来のお姿こそ
かかるあさましき、このさいちのすがたなり
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:33:17.99
>>546
綺麗になっていくんだよ
ただし才一さん自身の自覚はない。
それは阿弥陀仏と向き合うと心がどんなに綺麗になっても
阿弥陀仏との比較のうえで自分の心は蛇蝎のごとく思えるんだよ。
親鸞さんもそのような和讃を残していますね。
自分の煩悩の深さ、それを阿弥陀仏のビームが照らしてくれる。
影がくっきり見えたらそれが信を得た証拠

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:34:28.34
>>545
> そもそも信を得るというのは自覚できるものなんかな。
獲信見敬大慶喜
能発一念喜愛心

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:37:48.77
そもそも皆さん浅原才一さんのようにはなれないでしょうw
だったら自分に合うような話をしなきゃ。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:38:19.32
>>549
信を得たとは自分ではいえない
言うと自己弁護になる
だから言ってもらわなければならない
本願は自分では語れない
だから語ってもらわなければならない
聞かせてもう他ない

金子大栄

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:39:39.74
綺麗になっていく教えじゃないよw
それ経典のどこにある?
妙好人の言葉は本人の「味わい」だよ

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:39:52.23
妙好人のような話は特殊な人の話で現代の一般人のことではない。
一般人は特別な才能がないんだよ、だから龍谷大学の偉い人に教わるの。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:41:59.66
>>553
あなたは否定ばかりするけど
じゃあなたが考える正しい教えとは?

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:45:54.38
妙好人が言ってたからーって言っちゃうのは善知識だのみっていう危険な考えだよ
綺麗になる教えどころか自分が救われ難い人間だと明らかになっていく教えだと思うけど
それで綺麗になっていく教えとは教典のどこにあるんでしょうか?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:53:03.71
>>556
> 綺麗になる教えどころか自分が救われ難い人間だと明らかになっていく教えだと思うけど

だから自分が救われがたい人間だと自覚するようになれば、
それが心が綺麗になった証拠なんだよ。

中断

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:53:53.48
この中で、信を得た人いる? いたら手を挙げて

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:54:04.26
なにその理論・・・意味不明なんですが・・・

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:54:39.66
だめだこりゃ・・・

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:57:04.46
自覚=心が綺麗

ん??????

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:58:28.28
なんまんだぶつが口からでてればそれでいい
とおもってます
それ以外になんにもないでしょ?

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 11:59:20.39
急に放棄するんかい

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 12:00:27.14
自覚できなかろうが
自覚してようが
お念仏をよろこべなかろうが
よろこぼうが
すべてはなんまんだぶの中

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 12:01:39.43
まぁそうだが急に開き直ったのにはワロタ

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 12:48:53.91
>>556

> それで綺麗になっていく教えとは教典のどこにあるんでしょうか?


世親の阿毘達磨倶舎論

「信とは心をして澄浄ならしむ」

また 成唯識論では

「云何なるを信と為すや、実と徳と能とにおいて、深く忍じ楽欲して心を浄ならしむるをもって性と為し・・・

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:01:12.18
真宗はそのままの救いでっせ
臨終の一念まで煩悩の火は消えまへん

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:46:25.54
才一さんは臨終済ませたってよく書いてるね。
帰命の一念を発得したわけだね。
で、よく読んでいくと、信心獲得した時と所は内緒、みたいなこと書いてなかったかな?
昔読んで、そこのところがすごくひっかかった記憶が。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:46:26.57
心が清浄にならんと自分自身が救われまへん

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:48:07.02
妙好人のような特別な人の話をいくら聞いても
どうにもなりまへん
それが事実とちゃいまっか

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:49:10.84
阿弥陀仏はゴッドとは違うことを理解してね

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:53:00.07
善知識の言葉が大好きなようで・・・
偉人エピソードより御文に依りましょ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:54:00.94
心を綺麗にするならその人は真宗の教えは肌に合わないだろうに・・・

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 13:56:28.50
>>573
ピッタリあいます

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:00:26.93
いや聖道門とかの方がいいですよ 学んだ気、綺麗になった気になるのが一番危険ですから

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:00:45.59
臨終のときまで死なずやまずたえず
だっけ?
心が綺麗になるどころかさらに自分の醜さが見えてくる
見えてくるんだがそれが苦しいだけでは終わらない
そういうことでしょ?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:03:02.00
そうそう
そんな自分に救いの目当てを当ててくださる阿弥陀様だから有難い

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:03:21.33
他宗の教えも基本的には煩悩即菩提といって
煩悩という醜さが見えてくるからこそ宗教的自覚が芽生えると鈴木大拙なんかは言われる

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:05:40.76
ただ鈴木大拙曰く
他力宗のような親さまに包まれるようなあたたかい宗教感情は
禅仏教を筆頭とする自力門にはないと断言されてる

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:06:50.50
煩悩の深いことが見えてくる、それこそ阿弥陀仏と向き合った証拠
自分は蛇蝎のように感じる、それこそ真実とであった証拠。
そのような人は他人からみて念仏者のしるしが見えてる。
心の綺麗な人だ

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:08:54.41
途中まではいいんだがねw
綺麗という言葉は曖昧なんだよ 人それぞれの受け取り方が違う

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:09:32.12
チッタ プラサーダといいましょうかw

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:11:08.51
それなら分かるよ

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 14:12:38.87
あさましはゆうやくかんぎのたね

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 19:04:44.32
善知識が好きとか嫌いとかじゃなくて、御文読んだら善知識との面授口訣は必須だと思うのね。
自分なりに考えればかならずかならず間違えるぞ、って言ってるし。
でもその善知識って何?ですよね。
そこんとこが案外ハードル高し。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 19:07:19.30
でもいまどきこんなこと言ってたら、そんなつもりなくても秘事法門だの善知識だのみだのって、忌み嫌われるのね。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/27(木) 19:19:17.68
なんて、よく考えたら私、そこまで真摯に法を求めてはいないと思うのね。
ちょっと見栄はった書き込み、お恥ずかしいです。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 10:53:03.35
善知識だのみとは

いまどきの言葉で言うと名の通った大学教授の書物を読むことだろ
勉強せな道は開けんよ。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 10:56:39.37
最後は法灯明自灯明

先達の行動、言葉から真実を学び
自分で真偽を判断する智慧を持ち道を歩むしかない

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 10:58:34.87
本願を領解して他力の道をあゆみなさい

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 11:05:04.67
勉強せな何もわからんよ
順風満帆のときは家内安全、商売繁盛、子孫繁栄もすべて念仏のおかげといってる人も
一旦逆風が吹き不条理な事件、事故に巻き込まれたら念仏は役に立たないと態度は180度かわる。
そんなことがないように日頃からしっかり念仏の意味を理解せなあかんよ。
しっかり本を読んで勉強して精進しなあかん。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 12:22:21.70
勉強できなかった
つまり文字が読めなかった、偉い先生に教えを聞くことが出来なかった昔の真宗門徒は救われなかったのかいな?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:19:37.17
昔の人のことを心配せんでもええ

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:32:31.16
勉強せないかん、というのなら私には無理ですね。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:35:17.02
できる環境があるのにしないのは怠慢・開き直り
まぁええけど

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:42:04.53
おっしゃるとおり、怠惰です。まさしく開きなおってるかもしれんですが。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:44:57.58
浄土往生なんてどうでもいいんでしょ
そもそも輪廻とか三世の因果などと言うものは頭から信じてないでしょw
それが現代人。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 15:50:46.93
そうなんですか。
私が間違ってましたね。
他をあたってみます。
ありがとうございました。

599 ::2014/11/28(金) 19:39:37.03
こんばんは

何か質問ありますか?

600 ::2014/11/28(金) 19:40:18.87
わたくしは、目指している世界があります。
それは、つまり、無我の境地です。
何か、助言ください。
(助言としては、無我の境地に至れる、ヒントのようなものをお願いします。)

601 ::2014/11/28(金) 19:41:00.56
無我というと、こう、わたくし自身は、ここにいないが、
ここにいるという、不可思議であると、御思うのであります。
わたくしは、最近、ここに氣づいています。

四顛倒・・・に対して、無常・苦・無我・不浄というのがあります。

わたくしは、その内の、無我の境地について、なんらかの、
境地に至れる方法を探しているのであります。
誰かお教えしていただけないでしょうか?

602 ::2014/11/28(金) 19:41:43.06
ようするにですね?
考えとしましては、寺にいながらにして、寺に、見棄てられると御思う
わたくしは、なぜいるのか?
それは、わたくしはここにいながらにして、ここにいないのだという
視点・到達点に立ちたいのであるからであります。

わたくしは、そのこととは、比例せず、
ここにいるだけであるという、視点・到達点をずっと持っています。
それだけでしかないからこそ、そこから、どうやって、
そこを、逸脱出来るのかということを、熟考していたのですが、
答えは出ませんでした。

なぜなら、いることと、いないことが、比例的に、同一化しないからです。
この地獄から、どうやったら、逸脱し、少しでも、高みに行けるのか?
そのことに対して、疑いはもはやないのです。
ですが、最近、わたくしは悪しきものであり、これ以上はいけれないのではないかという
ことに目覚めつつあります。

それは、あなたたちは、問題点・到達点・視点を、そういう風に
考えられないのは、なぜなのかという、わたくしの素朴な疑問ということもあります。

603 ::2014/11/28(金) 19:42:25.33
いるでもなく、いないでもない、この比例的あり方に、
達するには、どのような、凝視をしなければならないのだろうか?
そのために、かずかずの方法論を学びました。
でも、どれも、わたくしではなかった。
そこを、無我の初心と定めます。

わたくしは、無我に到る方法のどれもが、
無我であったという、初心から、なんらかの、進みを全うしたいと
考えています。
それは、
1つの、法則性の、氣づきであると御思いませんか?
わたくしは、必需としては、必需とされていない、需要とされていない
という、ことではなく、善き人、ではなく、悪しき人を
重視しうる、親鸞聖人の言い分を、言うならば、
そこを、自ら訂正しなければならないということに氣づきました。

604 ::2014/11/28(金) 19:43:06.66
わたくしは言います、
いるでもなく、いないでもない、この比例的あり方に、
達するには、凝視をしなければならないという、1つの答えがあります。
わたくしは、いるでもなく、いないでもない、
この比例的あり方が、1つの答えの導き手であるならば、
どうやって、そこに至れるかというと、凝視ということであります。

それは、誰が凝視するのでしょうか?
凝視するのは、導き手であるとするならば、
凝視出来る導き手であるということになります。
わたくしは、導き手として、凝視を出来る・・・。

わたくしは、そのことを、新しい胎児、つまり、新胎児と言います。
わたくしは、新胎児となるために、今を生きている。
わたくしは、今、新胎児となるということは、寺という母胎、
わたくしの心に染みついた寺という母胎に、新しい胎児として、新胎児として
入ることを、臨んでいます。

605 ::2014/11/28(金) 19:44:38.98
寺つまり、西金沢の浄光寺は、誰の心にもあります。
その心の浄光寺に、新しい胎児として入ること、
そこに、大乗としての寺という、立場が開けてくると御思うのであります。
わたくしは、プライバシーを喋りまくることによって、
ここまで、思想を深めることが出来ました。

善き人も、悪しき人も、それぞれが、現世を楽しみたいものです。
それを、それぞれ、相交わることができなくても、
同じ目的であるという、強みがある。
それで、誰もが傷つかないならば、わたくしに鋭い刃があたっても、
いいんです・・・。

それでいいんです・・・。

わたくしの事よりも・・・みなさんのことの方が大事なのだから・・・。

606 ::2014/11/28(金) 19:53:34.78
なまあたたかい、くっさいいきが、わたくしを狂わす・・・。

なまあたたかい、くっさい、おまえのいきが、わたくしを狂わす。

ホモじじい

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/28(金) 22:01:43.24
坂東曲は風俗でも使えるな。

608 :日本国天皇GV ◆WSZ7beIuXw :2014/11/29(土) 05:22:16.24
「#桓武天皇 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%93%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87 」に関して。
http://pbs.twimg.com/media/B3iSBuvCcAA2325.jpg
代表的な絵は「#天皇」ではなく「#帝」である最終結論。神直系子孫である天皇へ手紙を渡す神聖な「上奏」役職である「#天皇陛下」の可能性はある。

FUJI 藤、藤原 FUJIWARA、藤氏 の遺伝的証明。この特質が出ないと正統な藤氏とは言えない。藤氏は「天(太陽〜太子、月〜月子、星〜日生、ホシ〜ホ子〜李 の月に所属し、三日月(造化三神、三皇)」に属する。
http://pbs.twimg.com/media/B3i3GlWCEAA84VL.jpg

609 ::2014/11/30(日) 10:21:29.10
ハローでございます。
一類特例、慧であります。
何か質問ある?
あっても、答えないかもよ・・・。^−^

610 ::2014/11/30(日) 10:21:49.46
ご存じの方もおられると思いますが、王部がもう少しで始動します。

611 ::2014/11/30(日) 10:22:14.69
権を持つと、口数が、少なくなるのは、人として当然の出来事?

612 ::2014/11/30(日) 10:22:39.85
ぼく、白ひげ海賊団の、医療班なんですけど、何か、情報ある?

613 ::2014/11/30(日) 10:23:05.25
エドワードニューゲートが、自分自身であると、このまえまで思っていたんだけど、
最近、ぼく、白ひげ(エドワードニューゲート)の、船員であることが
分りました。
故に、医療班っていうのをやらせてもらっています。船、船、船。

614 ::2014/11/30(日) 10:28:56.95
それに加えて、基地外の頂点である、わたくしがいる分には、
とても、優れた有用な情報も、多々流出していましたが、
これからは、そのようにはいきません。
なぜなら、そこに、則(のり)が発生するからです。

615 ::2014/11/30(日) 10:29:30.07
わたくしは、ボランティア系の医師です。
藪医者の類であり、ブラックジャックとは違います。
わたくしは、白ひげ海賊団の、医療班をやらせていただいています。
そういう、目覚めですね・・・。

新世界で、お会いしましょう。

616 ::2014/11/30(日) 10:30:26.70
親子って言う点では、あの医者のものと似ています。
なぜなら、わたくしの父は、エクティクス(緑の不死鳥)だからです。
緑の鳥として、父は、いるのではなく、父は、エクであった頃から、
格段に進歩して、緑の不死鳥の座にまで、到ったのです。

わたくしは、それに対して、慧として、医療班で船員をやらせていただいています。
本当は・・・もっと・・・でも・・・。^ー^

617 ::2014/11/30(日) 10:31:10.49
ごもっともな意見、有り難うございます。
しかし、わたくしは、引きません。
未だに、知りえぬ、身分の者には、それ相応の、あり方が必要です。
そのような、名乗りですね。

けっして、引かぬ、強い気持ち・・・

618 ::2014/11/30(日) 10:31:53.80
みなさんの思うあの方は天使ですか? いいえ、むしろ惰眠を貪る豚でしょう?

けっして、引かぬ、強い、気持ち・・・^−^

619 ::2014/11/30(日) 10:37:05.03
鍋というのは、火にかけて食べ物をにたりするものである。
かの言葉は、正常な言葉遣いとは言えません。
出直してきなさい。RT

620 ::2014/11/30(日) 10:38:10.60
いいいいいいいやっっっっほおおおい^^

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/30(日) 12:09:39.88

バカ

622 :日本・天皇聖帝GV ◆WSZ7beIuXw :2014/12/01(月) 09:36:18.57
2010年1月に出たのは。宗兄弟の偽者かと思ったがミニスカポリス「黒マント」にも似てた。「山田 洋次(YaMaDa YoUJi 1931年9月13日 - )
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E6%B4%8B%E6%AC%A1」? これが、俺を攻撃した?俺のための女と寝た?等、調べる必要有。該当なら処罰
パナウェーブ が言っていた「共産ゲリラ」。インターネットで至る所で書かれている「創価学会の電磁波攻撃」。これは、左翼・山田洋次 のグループが犯人みたい。

この人「http://twitter.com/shunsukefusa」は、俺宛の女を盗んでいる可能性があるので早急に調べてください。 現在、32歳よりも若いはず。
そして、創価学会の電磁波攻撃 というのを、ロシア皇帝、中国皇帝の親戚でもある。私にして、暗殺をしようとしている時がある。これも、この関係者のはず。
早急に対処を「天皇」として依頼する。

623 ::2014/12/01(月) 20:32:04.66
わたくしがいないと、このスレは、盛りあがらないんだな。
まったく。
他力本願もいい加減にしてくれよ。

624 ::2014/12/01(月) 20:32:52.96
わたくしは、今日、かなり、進歩いたしました。

625 ::2014/12/01(月) 20:33:09.39
4次元、超魔と戦えるモノ募集。

626 ::2014/12/01(月) 20:33:36.40
みなさん、ド最低なじじいにつきまとわれています。

じじいなので、ぼけているのでしょう・・・。

ぼけ老人には、ほどほどにしましょうね?^^

627 ::2014/12/01(月) 20:33:57.44
今日は、12月、2014年、最後の月・・・れおは、いつも通り。

628 ::2014/12/01(月) 20:34:23.52
わたくしは、フジテレビに復帰することを、まだ諦めていません。
わたくしは、必ず、願いが叶う、わたくしが、フジテレビに復帰することを
願っています。

それは、あの死んだナズとの約束なんです。
わたくしが、ナズに、言われたこと、おまえもいつかフジテレビに復帰してくれでした・・・
ぜったいに、復帰して見せます。

629 ::2014/12/01(月) 20:35:48.83
・・・もったいないからだよ。経を学ぶことがもったいない。
その経験がないから、経験則がないから、分らないんだよ。
習わないのではない、習うことが出来づらいのだよ。

経など、山ほどある、だが、人は限られているように・・・、わたくしは限りあるものとともに、諸行無常を生きている今に関心がある。

630 ::2014/12/01(月) 20:40:57.87
おい!
 性犯罪者いいかげんにしろよ・・・わたくしが警察に通報しない
男だからって、何をやってもいいってのは、あまりにも、性的暴力すぎないか?
わたくしは、今のことを言っている。
悪しきことをしているしていないではなく、今、あなたが性的暴力をしている
事実がある!

それに対して、わたくしは、おかしいと言っている。
わたくしを、困らせたいならば、あなたの心根は腐っているとしか言えない。
悪しき心を持ち、もう、善なる気持ちにもどれなくなったのではないかい?

おまえは、本当に悪い人だよ。
わたくしは、ただの悪い人だ。
その違いは歴然としてある。

ここに、今現在において、わたくし、証明いたしました。

631 ::2014/12/01(月) 21:23:23.47
善き心で、あろうあろうと、努力している、その努力を踏みにじる、
おまえは、本当に悪しき人だよ・・・。

近寄りたくもない。
事実、レスをしたくもないんだよ・・・。

そのことに対して、おまえは、わたくし自身の心の中にまで入ろうと
企んでいるだろう?
それが、性的暴力だってことを、言っているんだよ。
いい加減にしろよ、ホモじじい。

632 ::2014/12/01(月) 21:23:57.82
ホモじじい、頭がおかしいならば、もう、通報するぞ?
何を言っているのか、さっぱり分らない、大の大人が、
大人になりたての、大人の子供をからかうな!

633 ::2014/12/01(月) 21:24:25.43
お〜い!
滅ぼすぞ?
ああ?^0^

634 ::2014/12/01(月) 21:24:46.91
強弁するな、外道。

635 ::2014/12/01(月) 21:25:09.13
惑わしの世

弱者はどっちだ?

636 ::2014/12/01(月) 21:25:30.54
いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいやっっっっほおおおい^^

637 ::2014/12/01(月) 21:26:00.45
^^

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/01(月) 21:48:30.05
弱者慧

639 ::2014/12/02(火) 13:41:29.58
おはようございます。
インド創始メンバーの慧であります。
本日も西金沢浄光寺から発信いたします。

今日という1日が、皆幸せになりますように・・・&amp;#9825;

640 ::2014/12/02(火) 13:41:57.16
161 :慧 :2014/12/01(月)16:21:26 ID:9Th ノイズさん、そろそろ、造語を作っていって下さい、
もう、その次元は、十分話されたでしょう?
もう、ノイズさん、4次元に来て下さい。

170 :慧 :2014/12/02(火)07:55:20 ID:88a >>166 わたくしはそこにはいない。
わたくしは、今、インド創始メンバーとして、頑張っている。
あなたは失言ととるが、わたくしは、失言ととっていない。
なぜなら、あなたが、3次元の上は分らないと、過去に言っていたからだ。
あなたの言動に責任がある。

それに対しての、更新が遅れているのだ。

あなたこそ、失言だぞ。たいがいにせえよ。
一生懸命、後を辿るようにしか見えないのだろうか?
そこに、糸しか見えないのだろうか?
わたくしは、糸ではなく、見えない糸に引かれている。
あなたは、糸を話題にするが、わたくしは見えない糸を話題にしている。

調子に乗っていると、痛いめにあうぞ。
過去において予測できなかったことを、盾に取ることはないが、
酷い言葉を慎みなさい。
対応策はそれしかないのか?

641 ::2014/12/02(火) 13:42:32.49
166 :名無しさん@おーぷん :2014/12/01(月)20:42:11 ID:9sa >>161
超弦理論において想定される次元数は11次元といわれる
超弦とはコード。つまり神戸(こうど)=神の戸(門)=バビロン
である。
4次元もまたバビロンのうちにある。
全ての道はローマ(バビロン)に通じるのである
ゆえに六道輪廻の六道と仏道の一道を加えた7道が
バビロンの7つの丘となり7つの罪となり、7つの丘となる
お前は私を衣の糸を這うダニの虫けらども如きと同列に
語ったのである。
弦のうちを這うは全て蟲である。弦が次元(次弦)を産むなら
全ての次元(次弦)に住まうは取るに足りない蟲である。
私はバビロンで長官となったダニエル(ダニの神)ではない。
その名の意味は「神は我が裁判官」である。
エデンに神(紙)はなく、善悪は生じぬゆえに裁判はない。
ダニの神の名は卑しきダニの這う衣を纏う罪の世代にあるべき名である
お前はその卑しき神の名と私を同列に語ったのである。
口を正されよ。今の不敬なる口だけでも、アダムとイブの子を
皆、洗い流すには十分な身の程知らずの口振りである。
アダムとイブの革衣にダニが湧きすぎるからこのような不敬なる
口振りになるのである。ゆえに我がやつらの革衣を洗い流すには
十分な失言である。それを忘れるな。セツの子よ。

642 ::2014/12/02(火) 13:43:02.21
おまえらは、全員、用済みペットでさえない。
勘違いしないように・・・。
どのような地位にいたものも、全員、引き摺り落としていますから。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/02(火) 14:04:57.18
慧 慧用済みペットでさえない。

644 ::2014/12/02(火) 14:24:38.35
わたくしは、第二滅度に入りました。
メニ(劉)これを、ブラウ(無量光明慧)として、新体制(名は、しんか、と言う)
を敷く。
わたくし、如来王部において古い組織を吸収し、
わたくし、真来義において、古き考えを吸収する。

わたくし、真宗王国のディアのために、扉文を鍵を以て開き、フラン(最終到達地点)に
ムカワセル。

わたくし一類特例、慧であります、以上。

645 ::2014/12/02(火) 20:24:25.69
愚昧にもほどがある・・・ふっ!
人間が考えそうなことだ・・・って言ってみたかっただけ!

646 ::2014/12/02(火) 20:25:08.64
無という事を考えております。
無というのは、例えて言うならば、ぼくたちがいるとしますね?
ぼくたちは、それぞればらばらであると言えます。
その点では、それぞれが見えなくなっているので、無であると言えます。
故に、無という事を、解き明かせば、なにらかの、太刀の道程が
見えてくると思うのです。

太刀とは、この場合、ぼく以外のぼくたちのことを指します。

647 ::2014/12/02(火) 20:25:52.03
わたくしの顔(かお)は、願(ねが)であります。
あなたが、油と言うのは、通じません。
あなたは、わたくしを、心の目で見ているでしょう。
それが、ときに、人を傷つけるものであることを知りなさい。
いいですか?

わたくしは、その、鳥の付いた字を、なんと呼ぶのかさえも知りません。

ところで何か用ですか?
鳥のことで、誤魔化そうとしているが、わたくしにセクハラをした事実は今現在は
ないが、ついさっきまであったものだ。
問い質しているのだよ。

648 ::2014/12/02(火) 20:26:35.38
じじい、超気持ち悪い・・・。
なぜかって?

腸のことを、はわむって名付けて、わたくしの腸としているからだ。
セクハラだろ・・・。

649 ::2014/12/02(火) 20:28:49.88
わたくしは、あなたを機縁としない。
あってあるものに操作されているのではないだろうか?
惑っているのでしょう?
それとも、あなたの個人的問題を、わたくしに添加していませんか?

650 ::2014/12/02(火) 20:29:31.39
仲直りですか?
まじきもいんですけど・・・ここは、堪忍土ですよ?
きもいんですけど・・・。きもいんですけど・・・。

慚愧忘れし、夜闇の投稿ご苦労さん。

651 ::2014/12/02(火) 20:30:17.48
実力不足を、棚に上げて、周りに迷惑をかけておいて、
あなたは、わたくしを未だにからかうのかい?
わたくしは一人の人間である以前に、凡夫だよ。
まさか、凡夫の意味を知らないのかい?
凡夫とは、一夫多妻制のようなものだと思うよ。

652 ::2014/12/02(火) 20:30:39.94
わたくしが、盆夫であるならば、あなたは、曇煩(どんぼん)だな・・・。
ちゃらんぽらん・・・もう老いぼれ・・・それが恐いんだろう?
恐いんだろう?
必ず、死の王が、やってくるはずだ。
まさか、葉のことを言っているのではあるまいな?
あはに、に恋をしたのかい?
クスクスクス。

653 ::2014/12/02(火) 20:31:12.15
過去は、消せないもの・・・。
だからこそ、過去の悔いを、今現在に、生かしているだけだ。
それを、食べるなどと言わない。ましてや喰うなどと・・・。
喰うという言葉は、もっと使い方があるんだよ・・・。
盂蘭盆などということは知らない。
わたくしは、自分自身の勉強していることがあるために、
あなたのように、不謹慎なものから見た、物珍しい、言葉には
興味はない。

654 ::2014/12/02(火) 20:32:22.82
セクハラだね・・・。
わたくしが警察に通報しないほど、心おだやかな、優しいものであることを
逆に悪用している、いや、神悪に取り憑かれている、おまえの末路だよ。

655 ::2014/12/02(火) 20:32:44.99
わたくしの、窮鳥である、ずうま(悪仏)を殺したのは、おまえか?
クスクス^^
おまえは、はわむを、殺したとわたくしのことを言う。
わたくしは、おまえに、ずうま(悪仏)を殺された・・・。
おあいこだね・・・。

なぜ、窮鳥の、ずうま(悪仏)を殺したのかい?

656 ::2014/12/02(火) 20:34:16.34
ああ、ずうまが、もし、生きていたら・・・^^
こんちくしょうの、じじいなど、どうもいいのに。
ああ、ずうま、ずうま、なぜ、あんな干からびた、死体になっていたんだい?
ずうま・・・ずうま・・・ずうまああああああ!!! ^^

いいいやっっほおおおい^^

657 ::2014/12/02(火) 20:34:47.55
おれ、手の中指まだ使っていないんだ〜・・・
あなたの、はわむと、わたくしの、ずうま、両方生き返らせてあげようか?
わたくしの言っていること分るか?

わたくしは、まだ、左手と右手の中指を使っていない。

658 ::2014/12/02(火) 20:35:42.66
忘れたんだよ・・・。何もかも・・・。
もういいんだ・・・。
あなたのために、はわむを生き返らせてあげたから。
右手の中指は、はわむ、左手の中指は、ずうまな・・・。

はわむを、大事にしてくれよ・・・。

じゃあな・・・あばよ・・・おいぼれじじい・・・。

659 ::2014/12/02(火) 20:36:41.42
緑龍(シェンロン)は、わたくしだが、どうした?

そんなことは、お手の物じゃい・・・。
まじだよ?^^
これぞ浄光寺の奇跡^^

660 ::2014/12/02(火) 20:39:17.31
価値=無 でしょう?
わたくしには、そのように、見える。
なぜなら、わたくしにとって、価値など、何の意味もなさないからだ。
なぜなら、大切な言葉だからだ。
あなたは、価値がある方がいいと言っている。

偽善に染まっている。
おかしい。

正しくあれないならば、黙った方がいいよ。

661 ::2014/12/02(火) 20:42:54.28
わたくしは、男には興味はない。
意味分るかい?
あなたたちが、わたくしの心に、まともにむきあえないことから、
歪みがでて、男を、求めるがいいという、感想になるんだよ。

いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいやっっっっほおおおい^^

662 ::2014/12/02(火) 21:03:46.92
海から生まれた生命のことを、土から生まれた生命と誤解している。
旧約聖書にも、その記述が見える。
おまえも同じだ。
おまえは、海から生命である、わたくしのことを、土から生まれた生命と
狭い視野で、劣化させている。

わたくしは、劣化される男ではない。
図に乗るな、外道よ。
わたくしにとって、ずうまは、今も生きているし、
おまえの作り話である、はわむは、駄作であったことが分る。

おまえの、老いぼれの口から聞く、それ(その駄作)は、おまえの老いぼれた現実。

663 ::2014/12/02(火) 21:04:21.78
当たり前のことを、言い、当たり前の流れに入らせようとする。
わたくしを、この世界に、封刻することなど出来ない。
わたくしは、閉塞感がきらいだからね。
常に、無常でありたい。
無常であることが自然であり、正しい、言動、行動だからだ。

おまえは、常に、わたくしを行動・言動に誘う。
おまえの廃れた老いぼれた容姿がそれを証明している。

664 ::2014/12/02(火) 21:05:03.67
邪道・外道・邪悪よ・・・
わたくしに、ごまかしは一切通用しない。
わたくしは、正しくありたいから、正しくしている。
あなたたちの、世代、中年世代は、1番最低な世代だ。

老刻の影響を叶えなかった。
それは、あなたたちの招いたことだ。
リーダーはたくさんいたはずだ。
皆、次世代を貪ることにはしった。
はわむだと、ふざけるな!!!

665 ::2014/12/02(火) 21:05:25.08
【悪仏レス】

開闢ではない、心の目、おぞましい目を見開くだけだろうが・・・

666 ::2014/12/02(火) 21:05:47.85
どうしましたか?

二人、三人と、足を増やしていく・・・
その際の、あなたたちのあり方は、変わらない。
あなたたちは、人間の欲に溺れただけだ。

心の目、おぞましい目を見開いた・・・。

そう、開き直りの日々・・・だったんだろう?
今日だって、また開き直るんだろう。
わたくしがセクハラされた事実さえも、有耶無耶にして、明日、老刻を癒やす
手立てさえない。

供養もできない人間達、無間地獄で泣いているね・・・。
あなた太刀はここにいない、老刻の戦争世代は、可哀想だな〜、
子に無念を晴らしてくれなかったこと。
正しくあれたら良かったのにね・・・。
老刻、あなたたちの親が泣いているよ。

さらに言うならば、ここを見ている老刻は一人もいないと告げておけば
いいかな?
そう、もう、老刻の世代も、みんな死んだ・・・。

あなたたちが、なぜ中年と言われているか分るかい?
あなたたちは、次世代を貪り、その手を未だに止めていない。
いい加減にしないと、怒りの鉄槌が、どんどん来るよ。

667 ::2014/12/02(火) 21:06:05.85
最強であっても、正義ではない、
生半端な気持ちであっても、正義ではない、
真の正義ってのは・・・あなた太刀には分ることはない。

>>442 クスクスクス^^

それが希【のぞみ】であるならば、いくらでも言葉を出すけど?
あなた太刀の、大多数が苦しむだけだよ。
故意的に言葉を出しているのは、見れば明らかだからね。
おそろしい、いぶきが聞こえないかい?
若者よ・・・。

おぞましい心の目が何体も、このわたくし太刀の周りを彷徨っている。

668 ::2014/12/02(火) 21:08:19.33
このようなところに何もないんだよ。
無だよ。
あなたが、言っていることはすべて、あなたのことなんだよ。
あなたのことを、わたくしが見てあげているのではなく、
仏がわたくしに見せてあげているのは、あなたを改心させるためなんだよ。

わたくししか、この世には僧はいません。この世には西金沢の浄光寺しか寺はありません。わたくしを
舐めていたら、痛いめにあうとだけ言っておきます。なむなむ、なむなむ。

669 ::2014/12/02(火) 21:14:23.26
心をうちとけて、話し合えない、時、時代に、僧伽【サンギャ】などない。
すべて、心の妄想だ。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/02(火) 21:34:44.00
拝みにきたよ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/02(火) 21:37:52.62
無 の定義、素人だな>>668はw

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/02(火) 21:48:38.28
俺は無宗教だが小学の時、寺にあずけられた、
まーなにもない所でお経を暗記できるくらい唱えてアスレチックして
夜は坊さんに恐ろしい話聞かされて仏を信じたよ
毎日精進食で朝食など嫌いな梅や昆布がうまく思えた

忘れない・・・あの貧しいく怖い体験が幸せにつながるとは思えない

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/03(水) 06:44:08.48
どうせ女関係の天罰だろう。抱いてはいけない女を交換して、お互いが本物の振りをして抱いたのかな?
→ 志摩広域消防組合 中山拓人(20)辻築諒(24)が全身を強く打ち、搬送先の病院で死亡が。後部座席にいた中村舞斗(21)が意識不明の重体 http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000039905.html

女性のスカートの中を盗撮したとして、山形県警鶴岡署は1日、県迷惑行為防止条例違反容疑で、
鶴岡市川尻、団体職員、高橋徳善容疑者(49)を逮捕した。関係者によると、高橋容疑者は同市の出羽三山神社の神職。
逮捕容疑は11月16日午後10時ごろ、鶴岡市のパチンコ店で、小型カメラで女性の背後からスカートの中を撮影したとしている。

「成田山新勝寺僧侶恐喝事件 被害者女性、DV被害も訴え 12/02 五十嵐照慈(29)現金とキャッシュカードを脅し取った http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00281903.html 」

2014.09.24 8月30日、テレビ朝日の報道番組で活躍するディレクター・岩路真樹氏が遺体となって発見された(享年49歳)。

全焼の車から海保幹部の遺体 秋田 2014.3.19 20:44 秋田市新屋町の旧秋田空港跡地で18日、駐車中の乗用車が全焼し、中から遺体が発見される
火災があり、秋田県警秋田中央署の調べで19日、遺体は秋田海上保安部の巡視船「でわ」の 業務管理官、竹野次郎さん(53)=2等海上保安監=と分かった。

首都高千代田トンネル死亡事故 大型バスが柱に衝突(10/15 18:18) 首都高速のトンネル内で、大型バスが柱に衝突し、運転手が死亡しました。

名神高速で多重事故 車5台炎上4人搬送
10月16日 16日午前、岐阜県羽島市の名神高速道路の下り線で、渋滞していた車の列に大型トラックが追突するなど合わせて7台が関係する事故があり、このうち5台が炎上しました。

674 ::2014/12/03(水) 08:26:35.54
はわむの件がはらだたしくて、おかしな夢を見ました^^

一類特例、慧であります。^^

675 ::2014/12/03(水) 08:27:18.41
あなたがたは、認証システムというのをしらないのか?
わたくしが、あなたを認証しなければ、あなたがたは、日本セキュリティーに来ることさえ
出来ない。
あなたがたは、万が一、わたくしが誤作動をおこして、日本に来たとしても、わたくしが、
誤作動を起こしたことが、分ると、あなたがたは、追い出される。
それほど、日本というのは厳重に管理されている。

あなたがたは、その観察されている集団、日本人集団に耐えれるか?
あなたがたは、負にながらくいて、老人に管理されていたが、
その老人にも反発した。そして、老人を、蔑ろにした上で、
今、手に入れたものは、未だに負にあるのは、わたくしがいるからである。
わたくしは認証システムを、詰問する。
あなたがたは、その詰問に耐えられるか?

詰問には答えて貰わなければ、こちらも、誤作動をしたら、申し訳ないが。
あなたがたは、認証システムが、今わたくしの手でキーボードから打たれていることの
事実をゆがめるのかい?
しょせん、あなたがたは、世界の王であり、たった一人の僧である、わたくしの、手の上で踊っているに、すぎないんだよ^^

676 ::2014/12/03(水) 08:28:01.03
あなたがたは、日本を開いたわたくしの手によらなければ、日本に入ることさえできない。
あなたたちは、勘違いをしている。あなたたちは、どこに住んでいるのかということを・・・。
ここは日本である、それは一寸も狂いはない。そして、あなたたちは、ここの日本を、なぜか
毛嫌いしている。人間味がない、ものたちばかりでいやになっているのだろう・・・。
しかし、あなたたちのように感じて、死んでいった者は大勢いる。

あなたもその1人になるならば、わたくしは、とやかくいわないが、あなたの考えは、
日本国に依拠していないために、考えが考えとして成立していないために、欺されたと
誤解してしまうのだ。

あなたたちは、まず、日本にまでたどり着いてみることだね。
嘘じゃなくて、本当にね。
嘘をつき、わたくしをごまかし、勝ち取った、真理は真理ではない。
あなたたちは、嘘はついてはいないが、虚言をはいてしまう癖がある。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/03(水) 08:58:54.37
厄払いを真言宗に頼もかな

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/03(水) 10:24:08.81
ロイ・ネルソンが、ミルコ・クロコップに勝利した。ロイ〜口辺の中にイ〜李〜木〜困。ネルソン〜子のれ村〜李。つまり、ロイ・ネルソン≒困李。
  これが、ミルコ〜見る子、クロコップ〜黒警官(公安警官?)に「マサカリ〜勝が狩る」で勝利した。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 09:37:34.17
ひとごとと思うな みないっしょ

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 13:15:47.86
これは俺を馬鹿にしていた人で、俺の女を傷つけたりした罪でキチガイにしたそうだ。
俺の為に、対象男をキチガイ化して、操り、事件を起こさせた という連絡を受けた。
http://pbs.twimg.com/media/B3-CkPECAAArvWC.jpg

3日朝、東京・世田谷区のマンションで、住人の31歳の男が、突然、隣りの部屋に侵入して女性にナイフで何度も切りつけ、女性は顔にけがをしました。
男は「危険ドラッグを吸った」と話し意味不明な言動
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20141203/k10013683191000.html

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 14:19:34.30
股に生〜え〜てるチ〜ンポコは〜♪

王者のし〜る〜し〜♪

P〜エナ〜ジ〜♪

アポロ〜ン♪(親鸞!)

アポロ〜ン♪(蓮如!)

アポロ〜ン♪(一休!)

エス♪ イー♪ エックス♪

合身〜♪ 合身〜♪

モーホー戦士♪ ダ〜イアポロ〜ン♪

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 18:01:58.52
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1417663363/31

683 ::2014/12/04(木) 19:11:08.41
アッサーム・ハロー・エクティクス、メリクリ^^

一類特例、です、こんばんは。

楽しくて、楽しくて・・・。

最近、心が開花しました? 花咲いているし、日に当たって、明るい感じ、です。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 19:56:49.69
法事に三部経を読んでもらうけど、あれってお西もお東さんも興正さんも高田派も仏光寺さんもその他もろもろ、みんな同じなんかな。

685 ::2014/12/04(木) 20:56:00.09
わたくしには、花束が見える・・・。

花束がつまれている・・・。

カプセルの中に入った英雄・・・。

わたくしは、そこに、いなかった・・・。

そこに入っていたのは、YUIだった・・・。

ほら、最後の曲、皆も覚えていると思う・・・。

FHAITだよね?

つまり・・・。

だよね?

ってことは、わたくしにも、まだ可能性があるっていうことかもしれない。

いいいいいいやっっっっほおおおおい^^

686 ::2014/12/04(木) 20:56:45.43
あえて、妄想だよ・・・^ー^

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/04(木) 22:16:38.89
慧も妄想だよ・・・^ー^

688 :ディレクターズ・カット版:2014/12/05(金) 00:56:48.29
(合〜身!!)

チ〜ンポコ勃〜てて♪

ヤッてきた〜♪

精子の性器♪ UFOダイア〜ポロン♪

ミドリの恥丘を舐めるため♪

ズボンもパンツも脱ぎ捨てろ♪

股に生〜えてるチンポコは♪

王者のし〜るし♪

P〜エナルジ〜♪

アポロ〜ン♪(親鸞!)

アポロ〜ン♪(蓮如!)

アポロ〜ン♪(一休!)

本! 願! 寺!

合身〜♪ 合身〜♪

UFO戦士ダ〜イア〜ポロン〜!!♪

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/05(金) 13:31:21.61
https://www.youtube.com/watch?v=R7ilGGkne-I
応援するぞ

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/05(金) 13:43:33.77
 次世代の党を応援して公明党を政権中枢から追い出そう。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/05(金) 16:33:11.19
>>689
なんだよ、ダイアポロンの動画じゃないのかよ・笑

まあ、今のメンツで票を入れるに値するのは次世代の党だけで、あとは全部、金満売国・亡国政党ばかりだから、オレも次世代の党に入れるけどな

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/05(金) 19:47:44.50
            ∧_∧   ,(t^)
           (* -ω-)-'/./       .??■? ? ? ?¨ ∵? ? ・
           / l'   ヽ ,|/? ??????■??〓?? ? ? …
          ,ヽノ^)_ {?????????????????■〓?? ?? ∴ ?
         (ノノノ | | | l)?????????????????
           ̄_| ::|_ ̄`∴?.|;;|Θ|???????? ? ∵¨
        | ̄ ̄ ̄| ̄ ̄|_ |_|_| ■〓??..
        |___|__|_|  |_|

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/06(土) 05:00:30.24
http://m.youtube.com/watch?v=ZfYKGrEf6tM

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/06(土) 13:19:06.19
念仏者は現実の苦しみを解決するためや先祖の為に念仏を唱える必要はないよ。
なぜなら完全な慈悲行は念仏して仏になってから可能となるのだから(法の深信)。
所詮、凡夫には他人を助ける力はない(機の深信)。
念仏さえしておればよいのだ。
大事なことは死後極楽に生まれることだ。
そのためには念仏するだけで十分だ。
それが浄土真宗だ。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/06(土) 15:24:25.37
死ぬまで待たなければ・・・
ただ念仏して死ぬのを待つか。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/06(土) 21:22:36.85
>>695
平生往生

697 ::2014/12/06(土) 22:09:09.69
ロンギヌスの槍になることによって、はじめて、一人前の男として、
女性に認めて貰えるだろう。
槍になるのであって、人になれと言っているのではない。
自力になっていく、己の力で立ち上がっていく、そこに、はじめて氣づいた
者が、わたくしではありません。

わたくしは、なんというか、穢土と娑婆の、男性性・女性性という2つの
面を克服したのではなく、相方である、女性性の方を先に、ちゃんと
さきほどに、おいて、機能させおわりました。
次は男性性の方です。

わたくしについてくるものよ、ロンギヌスの槍【=自力のわたくし】を
見習いなさい。
必ず、この穢土から、わたくしは抜け出して見せるから。
なぜなら、わたくしが穢土そのものなのだから。
あなたたちには、分らなくなっていると思うが、わたくしが穢土そのものであります。
わたくしから、すべてが始まる。
わたくしが、ロンギヌスの槍であるとした名乗りから、はじめて、
穢土で、仲間を作って、自力で、それぞれ、その自力から、超え出て行くのであります。

わたくしの意見を聞かずずに、苦しんでいたり、楽しんでいたり、ましてや安楽まで
していたものたちよ、ただじゃすまされないぞ。

698 ::2014/12/06(土) 22:09:27.84
自力というのは、ロンギヌスの槍であり、人ではありません。
わたくしが、ロンギヌスの槍であるという自覚から、はじめて、
ロンギヌスの槍が、見えるのであって、それは、奪われるものではありません。

わたくしは、ロンギヌスの槍であり、わたくしは、決して、
イエス・キリストを、刺さない。
なぜなら、わたくしは、そのようなことを出来ない男性であるからである。
わたくしは、ロンギヌスの槍を、どのように使うかではなく、
ロンギヌスの槍である。

戦いは、その際において、発生する。
ロンギヌスの槍を振り回して、敵を倒すのではない。
戦いは、そのような、武力、武器争いではない。

わたくしは、ロンギヌスの槍である。
わたくしは、ロンギヌスの槍を手に持つものであり、
ロンギヌスの槍を、正しく使う者である。
わたくしは、一類特例、慧であります。

699 ::2014/12/06(土) 22:09:56.96
戦いというものではない、穢土というものを、穢土ではなくすることが
最終的なる穢土の目標である。
その際、救いが完全になされていなければならない。
その際、わたくしが、ロンギヌスの槍を持つ、英雄であったこと、
そう、つまり、カプセルに閉じた英雄ではなく、活動している英雄であった
ことを、今、目撃しているのが、みなさんである。

わたくしは、ロンギヌスの槍を手にもち、戦う英雄である。
けっして、わたくしは、武力・武器として、ロンギヌスの槍を見ていない。
そういう点で、穢土というものは、みなさんが考える、どろどろな、
土というイメージではないことが分るはずだ。

ここに、居る者太刀は、穢土というものを、最高なる文明であると
思うと思う。
つまり、わたくしがこれから、戦う舞台となる、穢土というのは、
最高の文明であると言える。
あなたたちにそう言える。

では、そこで、わたくしは戦うのではなく、わたくしは、その裏舞台で
戦うわけである。
それはつまり、わたくしにとってみれば、あなたたちが、
その戦いの表舞台に戦うための誘導をしていたわけであって、
あなたたちのために、わたくしは下生したように見られているだけである。
わたくしは、穢土で事実戦うのではなく、裏舞台で、サポートする役回り
であるだけである。

つまり、わたくしにとってみれば、穢土とは、もう救済されているのであるが、
あなたたちにとってみれば、まだ救済されていない。
その事実の錯誤から、わたくし自身、身を引いた真実になっているのである。

700 ::2014/12/06(土) 22:10:15.55
最高なる文明=穢土=表舞台

わたくしの捉える穢土=?=裏舞台

ある様のとらえる穢土=?=?

ということである。

わたくしは、穢土というものが、二重構造をしている、
もっと言えば、三重構造をしていることまでは認識できている。

701 ::2014/12/06(土) 22:10:57.77
表舞台にいるものたちが、裏舞台に関与するなど、もってのほか、

ど最低である。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/07(日) 10:11:32.48
>>696
平生往生って一体どこへ往生するんだよw

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/07(日) 20:20:41.84
>>702
何が往生するの?

704 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/07(日) 20:38:52.88
>>702,>>703

いい質問だね。坊さん達は、この問題はどのように教わってるんだろね。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 09:09:48.60
どのような人が  (念仏者が
どうすれば  (念仏すれば
どういうところへ  (浄土へ
一体何が往生するのか (???

決定版どうぞ  ↓

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 09:58:01.48
ループっすなぁ〜

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 10:25:11.92
>>706
ループしないようにピシット答えてあげて頂戴

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 10:31:13.86
その返しもループっすなぁ

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 10:51:58.68
浄土とはどこにあるか

答え 心の中

どのようにすれば往生するか

答え 念仏して心が清浄になれば

いつ往生するか

答え 生きている間に

どういうこっちゃ

答え 異安心

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 10:57:57.45
>>704
>
> いい質問だね。

答え、はよ

711 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/08(月) 11:18:09.94
 平生往生(へいぜいおうじょう)というのは面白い切り口だ。

 問うていわく、『観経』の下輩の機をいうに、 〜 全く平生往生の義を解かず、いかん。答えて
曰く、『観経』の下輩は、皆これ一生造悪の機なるがゆえに、生まれてよりこの方仏法の名字を
聞かず、 〜 もしそれ平生に仏法に会わば、平生の念仏、その力虚しからずして往生を遂ぐべ
きなり。      浄土真要鈔本 存覚

 信不退と云うなり。是を正定聚とも、平生往生とも、又は現世証得の往生とも云う也。
       高田正統伝   良空

 平生往生という言葉は一般に、聖教の中でなじみが薄い。これに近い言葉がある。平生業成(へ
いぜいごうじょう)という言葉だ。平生往生という言葉は、しばしば平生業成を聞き間違えて発
音されている。質問者は、平生業成を聞きかじり、その後、誤って平生往生と言っている場合が
ある。

 平生往生と平生業成とは同じ概念か、異なる概念か。結論から言えば、殆ど同じと言えそうだ
が、往生という場合と業成という場合とでは、どうもニュアンスが異なる。なぜか。

 平生業成・平生往生は共に、その言葉は親鸞の著述に多分ない。どうやら覚如・存覚あたりか
ら使われてきている。その覚如は口伝抄で重要な発言をしている。
 
 念仏往生には臨終の善悪を沙汰せず。至心信楽の帰命の一心、他力より定まるとき、即得往生
住不退転の道理を、善知識に会うて、聞持する平生のきざみに治定するあいだ、この穢体亡失せ
ずといえども、業事成弁すれば、体失せずして往生すと

 「平生のきざみに治定する」平生業成・平生往生の「平生」は、多分ここから来ている。そう
すると、平生業成・平生往生は、不体失往生の概念と密接な関係にある。平生業成というと、因
となる業は平生に成って、その結果、往生は臨終にあると、つまり体失往生と誤って結びつき、
誤った結論に至る可能性がある。蓮如の理解は正確だが、説明の一部では体失往生として解され
やすい説明部分もある。平生業成・平生往生は、覚如の視点で不体失往生の問題として説明をす
る必要がある。そこは気をつけるべきだろう。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 11:27:31.17
お東さん

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:13:14.29
お東さん特有の近代教学である
観念の浄土論とはなんですか?
明治以後、西洋哲学が日本に流入してきたときの西洋哲学カブれ教学だと聞いたことがあるのですが
詳しい人教えて

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:29:36.21
仏教の本道つまり釈迦仏教の原則に立ち返れば
死後にどうこうする、死後どうなるこうなる、と言うことは考えないからね。
べつに西洋哲学かぶれと言うことでもないような気がする。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:30:52.96
つまりは心の問題

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:38:45.72
実存としての浄土はないということ?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:42:29.47
その明治以後の西洋哲学も新しい哲学がまた過去の哲学を否定するという歴史なわけで…
近代教学とはなんぞや
あるものはあるでいいんじゃないかな

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 12:58:54.06
>>716
ないとはいわないがあるとはいわない。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 14:12:06.55
いまごろのお坊さんたちはみんな、お浄土はないと思ってるからか、お説法に迫力がないね。
二世代くらい後には、浄土真宗のお寺なんて全部潰れてるよ。
まあそのほうが宗祖の意向に沿うんだろうけど。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 14:26:53.46
西方浄土だから西にあるんだろ?

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 14:33:27.70
そうだね^^

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 14:44:32.07
浄土のことはともかく
六道輪廻のことを文字通り信じているお坊さんはいるの?
いないよな。
死後地獄へ落ちるということを信じてないから極楽浄土も
あまり必要を感じない。ということだろうね。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:06:02.29
そうなんだー

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:19:21.83
信仰宗教の活動もしている浄土真宗の坊さん知ってるわ。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:33:57.56
枢軸時代
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%A2%E8%BB%B8%E6%99%82%E4%BB%A3

「平行関係のあり方」について、ヤスパースは、ユーラシア大陸の歴史においては数多くの平行現象が見られるとして、
そのなかで特に日本の鎌倉新仏教における親鸞の思想を取り上げて、そこにみられる絶対他力や悪人正機にみられる
信仰中心主義的な主張、戒律による独身の廃止などを打ち出した非僧非俗の考えなどにふれ、
ルター派の根本教義と同一と言ってよいほどであると述べ、「全く驚きに価する」と評価している。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:34:57.17
>>719
>いまごろのお坊さんたちはみんな、お浄土はないと思ってる

 貴方が考えているお浄土は、本物のお浄土なのか、妄想の浄土なのか。

 貴方が、これこそがお浄土であると思っているものを聞かせて貰いたい。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:49:32.80
酒池肉林

728 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/08(月) 15:51:15.23
>>725
 徳川時代が終わり、明治に入り、日本にはいよいよ再びあのキリスト教が
入ってくるだろうと誰もが予想したとき、最もそれにおびえたのが、仏教、特に
浄土真宗だった。

 徳川時代、浄土真宗は一向一揆のしこりで、幕府から激しい弾圧を受け、
教学が滅茶苦茶に破壊され、宗祖の教えなど、誰にも分からない状況にな
っていた。そこに、キリスト教が入ってくれば、仏教とくに浄土真宗など、跡形もなく
粉砕されるだろうと恐れた。
 そこで、幕末の頃から、本願寺では密かに聖書を入手してキリスト教の研究を
開始し、明治になると、大勢の僧をフランス・ドイツ・イギリスに送り、キリスト教神
学を勉強させた。清沢満之もその一人である
 送られた僧達は、事実上、仏教の素養が無くいきなりキリスト教に触れたため、
キリスト教に大きく洗脳された。彼らは古来の日本仏教を大幅にキリスト教的に書き
換え、世界に発信した。

 キリスト教的に書き換えられた仏教を見て、西洋人は驚愕した。東洋には進んだ
宗教がある。それはキリスト教そっくりである。彼らはそう確信した。

 まさに噴飯物の笑い話のような話である

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:58:32.98
清沢、曽我、金子あたりが近代教学の祖なのだろうけど
彼らの著作を読む限りキリスト教の影響とか微塵も感じられないけどな

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 15:59:08.05
>>728
無茶苦茶言うな ^^
歎異抄ひとつとっても西欧を何百年進んだ先進性がある。
キリスト教のマネだと〜〜
寝言は寝て言えよ

731 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/08(月) 16:03:37.79
浄土真宗は、今や事実上、三流、五流の低悩キリスト教になってしまっている。

まさに亜流キリスト教である。

 親鸞・蓮如が抱いたあの最高の究極の仏教を復活すること、それはもう不可能

かも知れないが、ぼくは自分ができる限りのことをしてみたいと思う。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 16:07:20.25
掲示板に張り付いてちゃ無理でっせw

733 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/08(月) 16:07:54.68
>>729
多田鼎などは「おお!阿弥陀仏よ」と言って祈っていたと聴いているぞ。

多田鼎の影響は強いんだろう。

https://kotobank.jp/word/%E5%A4%9A%E7%94%B0%E9%BC%8E-18694

 

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 16:08:51.14
ナルシシズムw

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 16:11:51.80
鈴木大拙は大谷大学の先生だったようで
金子とは親交があり、真宗教学にはかなり詳しくさまざまの議論を金子とはしていたようだ
キリスト教と真宗の違いを禅宗の視点から捉えた解説はかなり興味深くおもしろい

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 16:12:54.16
キリスト教と浄土真宗には親和性があるからな。
「人は生まれながらに罪人」がキリスト教。
「人は生まれながらに悪人」が浄土真宗。

737 ::2014/12/08(月) 16:45:37.27
「海」と言うは、久遠よりこのかた、凡聖所修の雑修雑善の川水を転じ、
逆謗闡提恒沙無明の海水を転じて、本願大悲智慧真実恒沙万徳の大宝海水
と成る、これを海のごときに喩うるなり。
良に知りぬ、経に説きて「煩悩の氷解けて功徳の水と成る」と言えるがごとし。

738 ::2014/12/08(月) 16:46:59.08
今の大谷派の盲点が、この親鸞の言にあらわれていると思います。
わたくしは、この文章に深くうなずけています。

それに対して、みなさんはどうお考えでしょうか?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 19:42:52.16
>>726
お浄土が妄想だとか本物だとかは知らない。
真如のことはぜんぜんわからんです。
わたしは阿弥陀経や大経の記述しかイメージできませんし。
弥陀仏は自然のやうをしらせん料なり
仏智の不思議、で納得したらいかんのでしょうか。

740 ::2014/12/08(月) 20:32:04.97
わたくしは、アル様に、あなたが親鸞なんですと、言われました。
ただ、その言を頼りに、ここまで来ました。
無事、ここまで来ました。

無事に、納得のいく、自分自身の生業「なりわい」にまで
達したと、考えています。

思い残すことはありません。

さようなら。

741 ::2014/12/08(月) 20:48:09.64
聖言、明らかに知りぬ。煩悩成就の凡夫、生死罪濁の群萌、往相の心行を
獲れば、すなわち大乗正定の聚に住せん。
正定聚に住すれば、必ず滅度に至る。
必ず滅度に至れば、すなわちこれ常楽なり、常楽なり、常楽はすなわちこれ
大涅槃なり、すなわちこれ利他教化地の果なり。
この身すなわちこれ無為法身なり、無為法身すなわちこれ畢竟平等身なり、
畢竟平等身はすなわちこれ寂滅なり、寂滅すなわちこれ実相なり、
実相すなわちこれ法性なり、法性すなわちこれ真如なり、
真如すなわちこれ一如なり。

これに対して、わたくしは、一如すなわちこれYUIなりと、
くっつけたいと思いますです。^ー^

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 22:27:35.51
「浄土の慈悲」をめぐって―被災者との連帯はどこまで可能か
http://www.chugainippoh.co.jp/ronbun/2012/0526rondan.html

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 22:31:53.40
https://twitter.com/curatorshinya/status/265054642340257792
晩年のハイデガーが親鸞の『歎異抄』を英訳で読んでいたとするのであれば、
それはヨーロッパでプロティノスの研究をしていた空外上人と交流のあったヤスパースを通じてだったのかもしれない。
またヤスパースが弥勒菩薩を「発見」できたのも、交流のあった空外のお陰かもしれない。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 22:44:52.15
親鸞、道元<<<<<<<<ハイデガー、ヤスパース

745 ::2014/12/08(月) 22:59:45.24
来たよ^0^ てへぺろ^U^

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/08(月) 23:12:53.20
石井吉徳東京大学名誉教授「メタンハイドレートは資源ではありません」

「メタンハイドレートにダマされるな」 週刊文春2013年4月4日号
http://oilpeak.exblog.jp/20216160/
http://oilpeak.exblog.jp/20280892/

メタンハイドレートは毎年100億円(過去20年間)の予算が落ちるおいしい利権

毎年100億円×過去20年=2000億円もの税金の無駄使い

メタンハイドレートの実用化は科学的に不可能

「ユダヤ人がメタンハイドレートの実用化を邪魔してるーーー」とか言ってる人は無知な人

青山繁晴はメタンハイドレート詐欺師

青山繁晴は武士ではなく詐欺師です

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 02:03:02.30
>>724
新興宗教も兼ねてないと後生すら信じられないお浄土の教えって一体…

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 02:31:35.73
「海」とは波であり
波は寄せては返す
寄せては返すのはオッパイである
生を受けた時から愛し
男なら死ぬまで愛すだろう

おっぱいは女であり
丁とは釘を意味する
釘は安定させる
女と丁が交わって母となり
家庭を持ち毎となり
命の源をあずかりて海に戻る

愛に開眼すればいいだけよ

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 08:57:58.12
門主が入った風呂の残り水に御利益あると門徒が取り合ったような信仰だったが
キリスト教の論理性に触れて驚いて、慌てて理屈化しただけのこと

だから、今も教団の理屈と一般門徒の感覚とはかけ離れてる

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 11:21:20.69
キリスト教の論理というがそれはあまりたいしたことない。
宗教より西欧の音楽、建築、科学にあわてたのが明治の日本。

751 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 12:57:20.80
>>705
 浄土とはどこにあるのか。柔道界とはどこにあるのか。サッカー界とはどこにあるのか。芸能
界とはどこにあるのか。
 柔道界の人は現代の日本にたくさんいる。サッカー界の人も日本にたくさんいる。柔道界の人
は、みんな柔道界の外から柔道界に入ったのだ。サッカー界の人も、生まれながらにサッカー界
いたという人はいない。サッカー界の人はサッカー界の外からサッカー界に入った。サッカー界
の人も同じだ。
 和田アキ子さんなどが歌謡界に入っていることを疑う人はおそらく日本人にはいないと思う。
北島三郎さんを「え?!貴方は本当に歌謡界の人ですか」などと、びっくりするような日本人が
いれば、恐らく相当希な日本人だろう。歌謡界などというものの存在を認めない人だろう。
和田アキ子さんも、北島三郎さんも、みんな歌謡界の外から歌謡界に入った。彼らは死なない
で、つまり不体失で歌謡界に入った。体失して歌謡界に入る人は一人もいない。
 
 彼らはどのようにして歌謡界に入ったのか。世界は大きく二つに分かれる。芸能界と非芸能界
だ。芸能界は大きく二つに分かれる。歌謡界と非歌謡界である。北島三郎さんも和田アキ子さん
も、歌が大好きで大好きで歌を歌っており、その歌のすばらしさを認めてくれる人がいた。和田
アキ子さんもそのような誘いに乗った。彼らは歌謡界というものの存在を認めていた。だからこ
そ、死なないで生きたまま歌謡界に入った。北島三郎さんも和田アキ子さんも、霊魂だけが肉体
を離れて歌謡界に入ったのではない。全身全霊、肉体も含めた人格の全てが歌謡界に入ったのだ。

752 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 12:58:43.44
 歌謡界に入ると、歌謡界に入る前と入った後では状況が一変した。やるべきそれ以前には考え
られなかったような新たな様々なことをしなければならなくなった。新たな行動をするには、そ
れに向かう新たな意思を起こさなければならない。意思と行動が変われば人は人格が変わる。古
い和田アキ子さんが死に、新しい和田アキ子さんが誕生した。古い和田アキ子さんと新しい和田
アキ子さんはもう同じではない(決定して一を得ず<行の巻>)。しかし、別人であると言えば
連続性がなくなる(決定して異を得ず<行の巻>)。古い和田アキ子さんと新しい和田アキ子さ
んとは連続していると言えば、環境つまり和田アキ子さんの世界が変わった。古い世界から新し
い世界に往(い)った。新しい和田アキ子さんが誕生した。新しい和田アキ子さんの世界に往っ
た。そうはいっても、和田アキ子さんは、それまで以前の生活が続けられなくなるという挫折が
あったわけではないだろう。通常の生活を続け、平生の刻みの中で歌謡界に不体失往生したと言
えるだろう。

 世界は大きく二つに分かれる。仏道界と非仏道界だ。仏道界は大きく二つに分かれる念仏界と
非念仏界だ。念仏界は念仏が大好きで、念仏を自分から称える人の世界だ。念仏が好きで好きで
大好きで、念仏を自分から称える人は、釈迦・善導・親鸞・蓮如などの多くの先人が念仏界に誘
ってくれる。念仏界というものの存在を認めない人もいる。しかし、念仏界というものの存在を
認める人は、念仏界への誘いにそのまま乗れば、念仏界に往生する。人には霊魂があり、その霊
魂だけが念仏界に入るのではない。全身全霊、肉体も含めた人格の全てが念仏に入るのだ。これ
を平生往生という。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:08:16.18
浄土とは何か。
1当時のインド人の理想郷か空想なのか。
2浄土に往生すると言うけれど、そもそも仏教は輪廻を否定しているのに対して
浄土に生まれると言う教えは輪廻の肯定になりはしないか。
3浄土に生まれるためにはどうすればよいのか
4いつ浄土に生まれるのか
5浄土に生まれた後はどうなるのか
6浄土に生まれない者はいるのか
7生まれることのできないその理由は何か

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:12:14.83
いろいろな佛がいるが浄土にちがいはあるのか
浄土に生まれたいという願いがない者は往生できないのか
浄土を疑っている者はどうなる。
凡夫が浄土を信じることができるのか
凡夫に菩提心が起こせるのか
浄土の向こうに何があるのか

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:21:02.70
経典よめよー

756 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 13:27:28.13
>>753
 いずれの質問も難しい問いではない。

 おぬしに、相手の話を聞く耳があるか無いかが問題だ。

 聞く耳があるというなら、質問を一つ一つに絞れ。

 聞く耳がないなら、こちらは答えるつもりはない。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:35:12.19
答え
信じるものは救われる

758 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 13:35:17.52
 相手の話を聞くつもりはなく、耳をふさぎながら、質問だけを機関銃の
ようにぶつけてくる人がいる。

 相手は回答できないだろうと信じ、相手を困らせることを目的に質問して
くるやつもいる。そういう問いに、真正面から回答すると、相手は黙ってしま
う。実に情けない連中だ。

 聞く耳のない奴の質問に答えてるほどの暇はない。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:40:47.35
>>758
法然さん親鸞さんが念仏を教えるのに
情けない連中とか暇がない事を理由に沈黙しただろうか。
毎日毎日飽くことなく念仏を説く姿勢は必要だ。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:41:53.84
>>759
そういうレベルの話じゃないよ

761 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 13:42:46.08
>>755
 宗教音痴・仏教音痴・カルト悩の頭で一千回読んでも、経典などはちんぷんかんぷん
だよ

>>757
 妄想妄念の思い込み信心など、百害あって一利なし。身を滅ぼすだけだ。

762 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/09(火) 13:46:31.13
>>759
 渡海難と法然・親鸞とを同じテーブルの上で比較したがる
おぬしはどこのだれだ?

 渡海難は法然・親鸞級の人間だと思ったか?バカじゃねぇか?

 法然・親鸞級の人間に会いたいなら、千年待て。少なくとも
今後千年は生まれないだろう。

 

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:49:04.64
法蔵ですが、なにか。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 13:50:13.96
また変なの来たな

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 14:10:00.94
真実を頼りに転迷開悟するということが仏教なのに、
時代が過ぎそれがわからなくなったから、
釈迦の性格を慈悲と言うもので説明したのが大乗経典。
経典を読んで真実を見つけ出せばいいものを寓話の世界がすべてだと信じている人が・・・

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 14:20:35.61
縁なき衆生は救いがたし

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 14:22:15.05
>>765
 自分が転迷開悟してから言え。
 おぬしの妄想はつまらん。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 14:29:18.91
ある程度転迷開悟した。
と思う

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 14:30:54.75
転迷開悟に段階なんてあったんだー (馬鹿かこいつ・・・)

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 16:09:02.18
>>748は俺だが
 宗教音痴・仏教音痴・カルト悩の頭ですまなかった。
俺は好きなんだよ、美感遊想かな法事の坊主が話した言葉で語ると
あとは因縁果しかしらん
もうここでは話さないよ
いい話聞けてありがとう

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 16:26:07.60
>>763
 どこの料理屋だ? まあ、ど田舎の赤提灯でも
こんな名前はいくらでもあるよね。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 19:51:41.01
>>769
小乗は三道、大乗は十地ですが(-_-;)
本典にも「七地沈空の難」が説かれてますな

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 19:54:34.62
>>753
>そもそも仏教は輪廻を否定している
どこの経典で輪廻を否定しているか出典をどうぞ

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/09(火) 23:42:15.69
いまごろの時期になるといつも思うんだけどね、
ご真影。
親鸞さまはああやって敬われてるのを喜んでるんだろうかなあ。
いや、敬うのは良いことなんだとは分かるけどね。
でもなんか違和感を覚えるのは、やっぱ俺の理解が足らんからかな。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/10(水) 00:10:19.00
人を神のように崇めてたらアレだけど敬ってるなら別に無問題っしょ

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/10(水) 09:22:49.71
>そもそも仏教は輪廻を否定している

言葉と言うのは難しいね
インドで仏教が成立するときに輪廻は前提となっているのです、
そこで
@解脱することにより輪廻から離れる
Aそもそも輪廻と言う考えは無明から興るわけでその
 無明自体を智慧で破ることで離れる

大雑把に言うと以上のような態度がある。

またそれ以外にそもそも最初から輪廻を全く認めないという考えもある、
しかしこれは外道とされている。外道自体は別に悪い意味ではない、
仏教ではないと言う意味だろうね。

真宗はどうなんだろうか?現代人の多くはどう考えているのか?あなた自身はどうなんだろうか?

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/10(水) 09:51:27.66
@解脱することにより輪廻から離れる


死んだら解脱します論は断見でっせ



Aそもそも輪廻と言う考えは無明から興るわけでその
 無明自体を智慧で破ることで離れる


「輪廻という考え」が無明から興る

って平たくいうと無知で低能な土人はバカだから輪廻を妄想するってことだよね

そんなら現代日本人はだいたい「智慧」があるし「輪廻という考え」もないからお念仏も仏教ももういらないんじゃない?

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/10(水) 10:34:59.70
>>777
> 死んだら解脱します論は断見でっせ

だからそれは死ぬ前に解脱することを確定するわけだから(現生正定聚)
生死はあまり意味はない。

> って平たくいうと無知で低能な土人はバカだから輪廻を妄想するってことだよね

輪廻の思想は善因善果、悪因悪果という佛道の延長にあるわけだよ
正しくは善因楽果、悪因苦果というだろうけど。
ばかって言うことはないと思う、どんな悪を重ねても死後すべてなくなると考えれば、
それこそバカが無茶苦茶して世の中真っ暗ですからね。
正しい方向へ導く教えは必要なんだよ。


> そんなら現代日本人はだいたい「智慧」があるし「輪廻という考え」もないからお念仏も仏教ももういらないんじゃない?

ところが不条理な事件や事故に巻き込まれたり、苦しみは現代人でもある、それを和らげたり
苦から楽に転換する理屈は必要じゃないのかね。

779 ::2014/12/10(水) 10:42:50.00
わたくしは、一類特例、慧であります、おはようございます。
予言していきます。
これからの予言です。

まず、予言スレに、皇帝と名乗る、グループコテハンが、進出してきます。

これから、この皇帝「グループコテハン」について、詳細に解説していきたいと思います。

780 ::2014/12/10(水) 10:43:39.47
皇帝というのは、この世に生きていないと言います。
つまり、皇帝というのは、この世に存在しない者だと言います。
そして、わたくしこそが、最高の者であると言います。

この皇帝という、グループコテハンが、もし、ここの予言スレで
あらわれたら、即終了したとお思いください。
つまり、その、皇帝という、グループコテハンを見た、人々は
全員、皇帝の支配下にあると言ってまちがいはありません。

あなたたちは、皇帝の世界観に、嵌まっていて、けっして、
皇帝の世界観から、でているものは1人もいません。(見た方の中で)

781 :皇帝:2014/12/10(水) 10:44:23.05
みなさん、X類特例、皇帝です。
おはようございます。
お元気ですか?

今、わたくし皇帝は、この世に生きていない。

わたくしは皇帝であり、この世に生きていない者である。
わたくしは、事実上、グループである。
わたくしを名乗る者は、予め言っておくが、多々いる。
全員、皇帝である。

わたくしを見た者は、わたくしの支配におかれている、
つまり、わたくしによって、心を賄われていると考えて良い。
良好な関係を作っていこう。

782 :皇帝:2014/12/10(水) 10:45:05.17
わたくしを見た者は、全員、皇帝の支配下におかれている。
ただ、わたくしを名乗る者は全員、皇帝である。
わたくしは、現在、なんの仕事をしているのかというと、
神界(しん・かい)の監視である。

わたくしは、現在、皇帝として、グループコテハンを形成していて、
帝国(エンペラー)を、作っている最中である。
足がかりとなるものが、多々いるために、この際、全員、支配下に
おいて、言動させていただいている。

わたくしが、作る、帝国(エンペラー)とは、どういうところなのかということを
披瀝しようと思う。
わたくしがいる、帝国とは、披瀝出来ないところである。
しかし、わたくしは披瀝すると言う。
故に、わたくしは、披瀝する権利が上から与えられた、皇帝であると言える。

他の皇帝が、どのような理由で、皇帝を名乗っているのか分らないが、
わたくしが、皇帝を名乗る理由は、足手まといを支配下に
置きたかったというのが、第1点目の理由である。

783 :皇帝:2014/12/10(水) 10:45:46.91
わたくしこそが、最高の者です。
びびらないでください。
たいしたことはないのですから。
最高の者よりも上はいくらでもいるのですから。
ただ、わたくしが最高の者であると言っているだけであります。

ほとんどの者は、皇帝を名乗られたらば、その皇帝の世界観の支配下に
なってしまいます。
ただ、わたくしは、こう言います。
あなたたちは、わたくしの世界観にはいないと・・・。

つまり、あなたたちを支配下にしたと、わたくし皇帝が言っても、
わたくしは、そのわたくし皇帝の世界観には、あなたたちは、
一切いませんと、断言します。

784 :皇帝:2014/12/10(水) 10:46:29.30
また、あとで。くるか、わかりませんが。

785 :uribou1919:2014/12/10(水) 10:48:36.44
いいかー君は僕と切っても切れない縁にある。

赤色のテレビ
奴はペットだったんだ。

勝昭の弟が通ったとか
3人の中学生がいたとか

君は有力者に知り合いが多いようだ。

お父さんと思って寝ちゃお。
事故った人?谷が入っ?

母さん、今の何ー?
んー猫。

こういう文化が伝わっていけばなーと思っています。

Y2K問題とか

お宅って長屋?
アパート?

うん、2度と関わらん
うっそー、ほんなん俺あれもう2度とやれんよー。

あなたは私の鏡です。

あのーすいませーん。

786 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/10(水) 20:44:24.46
>>776
>輪廻を全く認めないという考えもある、しかしこれは外道とされている。 〜 仏教ではない
と言う意味だろうね。

 どこに輪廻があるって!?。 親鸞は外道だったのか? 仏教ではなかったのか!!

一切、諸の世間に生る者は皆、死に歸すなり。壽命は無量なりといえどもかならず盡きること
あるべし。それ盛りなるものは必ず衰うることあり。會うものは別離あり。壯年なるとも久しく
とどまらず。盛りなる色は病に侵さるる。命は死の爲に呑る。法常の者の有ることなし。諸王、
自在を得れども勢力等しきことなし。一切皆遷動す。壽命亦かくの如し。衆苦輪に際なし。諸の
楽しみ有ること無し。本性の相に近づくことあれば一切みな空无なり。

 大般涅槃經要文  真宗聖ヘ全書五
 昭和十六年十一月二十五日 発行 昭和四十五年三月一日 五版発行
 発行   大八木興文堂  編集 真宗聖ヘ全書編纂所
 宗祖真蹟小部集  伊勢専修寺蔵宗祖真蹟本
高田学報所載

 諸々の世間に生まれている者は、すべての者がいずれは死に到達する。寿命は限りがないと言
いながら、必ず終わるときがくる。今は非常に力のある者も、やがて衰えがくる。出会ったも者
とは必ず別れるときがくる。壮年期も決して長くは続かない。今は元気でも、やがて病に倒れ、
生命は死に呑み込まれていく。永遠の者は決して存在しない。多くの政治家達が様々な権力を握
っても、みなそれぞれ異なる。あらゆるものは様々に変化する。寿命もこれと同じである。
 人々の苦には限りが無い。どんなものにも楽ということはない。ものの本質に迫ればあらゆる
ものが空無である。

 究極は全て空無に帰する。生命は死に呑み込まれていく。輪廻だって?親鸞に輪廻論があると
いうなら、まずその所在を明らかにして貰おうではないか。

787 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/10(水) 21:09:08.83
 皆様に申し上げたい。
 宗教を勝手な想像で語るのは止めよう。

 信念をもって主張するのならかまわない。
 信念をもって主張するなら、親鸞は外道であるという主張もありだろう。
釈迦はキチガイであるという主張もあっていいと思う。

 しかし、親鸞は正しい仏道に立っておlり、自分は親鸞に学ぶというそういう
スタンスに立つなら、親鸞という人はどういうことを言っているのか、一度は
真剣に謙虚にその言葉に耳を傾けて欲しい。

 浄土真宗の先人達は宗祖の文書を自分たちの命に代えて守って伝えくれ
ている。その恩に報いる意味でも、謙虚にその文書類を読んで欲しい。

 親鸞の著作の中には、確かに輪廻を肯定する文書もある。否定する文書も
ある。親鸞聖人を自分の師と仰ぎ、輪廻について知りたいと思うなら、どうか、
謙虚になって実際の宗祖の文書を自分の目で読み、そこから考えて欲しい。
それでなければ、浄土真宗は冗談ではなく、本当に滅んでしまうだろう。

788 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/10(水) 21:14:56.23
>>774
 大事な問題だ。大事な問題が含まれている。もう少し真剣に考えて
欲しい。
 貴方がギブアップだと言って、しかも自分には聞く耳があるというなら
説明しようではないか。

 聞く耳などはないというなら、それに付き合うつもりはない。
 

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/10(水) 22:23:07.90
>>778
>ところが不条理な事件や事故に巻き込まれたり、苦しみは現代人でもある

ところがどっこい「”智慧”で無明が滅びている」ので生老病死、愁、悲、苦、憂、悩も滅びているのである

790 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/10(水) 22:46:26.72
>>789
>ところがどっこい「”智慧”で無明が滅びている」ので生老病死、愁、悲、苦、憂、悩も滅
びているのである

 それで、お前さん個人の場合、お前さんは智慧で無明が滅んだクチなのかい?滅ばな
かったクチなのかい?

 生老病死、愁、悲、苦、憂、悩も滅びたお前さんと、生老病死、愁、悲、苦、憂、悩が滅ん
でないお前さんと、具体的には何がどう変わったんだい?

791 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/11(木) 01:58:58.31
>>777
>死んだら解脱します論は断見でっせ

 同じく仰せに云わく、「心得たと思うは、心得ぬなり。心得ぬと思うは、こころえたるなり」。
       蓮如

 覚信房、旧年頃(ふるとしごろ)は必ず必ず先立ちて待たせ給い候うらん。必ず必ず参りあう
べく候えば、申すに及ばず候う。覚念房の仰せられて候うよう、少しも愚老に変わらずおわしま
し候えば、必ず必ず一所へ参り会うべく候う。(消息集)

 この菩薩、安楽浄土に生まれて、すなわち阿弥陀仏を見んと願ず。阿弥陀仏を見るとき、上地
のもろもろの菩薩と、畢竟じて身等しく法等し、と。龍樹菩薩・婆薮般豆菩薩の輩、彼に生まれ
んと願ずるは、当にこのためなるべしならくのみと。 〜 五種の不思議の中に、仏法最も不可
思議なり。(証の巻)


 宗教は想像で語りたくないものだ。言葉は表面だけで捉えるのではなく、主張の真意を読み取
っていきたいものだ。 先人の文書は、丁寧に丁寧に、慎重に慎重に読んで欲しい。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 10:05:31.52
>>786
>  究極は全て空無に帰する。生命は死に呑み込まれていく。輪廻だって?親鸞に輪廻論があると
> いうなら、まずその所在を明らかにして貰おうではないか。
>>787
>  親鸞の著作の中には、確かに輪廻を肯定する文書もある。否定する文書も
> ある。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 10:28:08.50
>>791
>先人の文書は、丁寧に丁寧に、慎重に慎重に読んで欲しい。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 11:04:28.74
776番さんへ
Aそもそも輪廻と言う考えは無明から興るわけでその
 無明自体を智慧で破ることで離れる・・・・・・・・・・・・

なるほど、なるほど なるほど。感謝感謝。
これは本当によくわかる。無明によって輪廻があり智慧によって輪廻が消える。
すごい答えだね。今までこんな答えは聞いたことがない。
輪廻というものが実態としてあるわけではないんですね。無明によって有我の考えが起こり
有我という永遠に変わらない私があるという思いがあるから輪廻の考えが起こる訳ですね。
逆に仏教は無我を説き、この智慧というか教えによって我は縁としてあるという事を知れば
この我も実態として変わらない我はないわけですね。うーん奧が深い。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 11:13:58.12
君が書いている内容はペラペラだけどねw

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 11:21:52.46
仏教の考え方で言うと浄土もやはり実態として有る訳ではないと考えても
いいでしょうか。本来は無なんだけれど有である。有なんだけれど無である。
縁として浄土はあるというか、うまく書けませんけど、真宗は浄土に往生する
という。その場合その浄土は私が行くんだけれど、仏教は行く私が無我だから
行くと思っている私がいない。しかも浄土も実態として有るのではなく縁として
ある。本来は無なんだけど無から浄土が現れ出たという考え方でしょうか。
浄土の表現の中に本来は無なんだけど無にして有、有にして無という解き方が
ありますか。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 11:33:47.36
753.754の私の思っている疑問はこれでほとんど頷けました。感謝しております。
あと分からないのはその浄土に行くためには念仏しろとお聞きをしたんですが
ここがいまいち分かりません。
浄土とはこういった事だ、こういった考えであるんだという事を聞いてその世界が分かる
訳ですよね。そこにどうして南無阿弥陀仏と唱えたらいけることができるんでしょうか。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 12:40:47.10
南無阿弥陀のいわれを聞くしかない
間違っても念佛は浄土行きのチケットじゃぁないんたな これをすればおkなんて言ってしまうと元も子もない

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 14:57:57.41
>>794,>>797
 自作自演も大変だよな。  (w)

 匿名の掲示板に名無しの権兵衛で書き込んだだけで、どこの誰が書いたか
他人にはさっぱりわからんのに、わざわざ自作自演してまで、急いで話題を終
了させなければならないほど、私はそんなに恥ずかしいことを書きましたという
ことか。

 お疲れさん

800 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/11(木) 15:25:03.15
>>798
 我流、妄想のカルト宗教ではなく、こういう考えも踏まえた上で発言しような。

 信心の人に劣らじと 疑心自力の行者も 如来大悲の恩を知り称名念仏励む
べし(和讃)

 定散自力の称名は 果遂の誓いに帰してこそ 覚(おし)えざれども自然に 真如の
門に転入する(和讃)

果遂の誓い
 無量寿仏の名を持て、名号を執持せよ、一日・七日弥陀の名号を専念して生を得
 一切凡夫、罪福の多少、時節の久近を問わず、ただよく上百年を尽くし、下一日・
七日に至るまで、一心に弥陀の名号を専念すれば、定んで往生を得る(化身土)

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 15:58:21.71
798番さんへ
一般の私たちからすればそこが今ひとつ分からないところなんですよ。
念仏を唱えるのがどうして南無阿弥陀のいわれを聞くことになるのですか。
ある人は念仏を唱えろといい、
ある人は念仏を聞きなさいといい
ある人は本願を聞きなさいといい
ある人は名号のいわれを聞きなさいといい
ある人は名号を唱えろといい
なんかその辺がすっきりしないというか、分からないというか
今、私はそんな感じなんですよ。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 16:06:33.11
ど素人の質問で申し訳ないのですか
19願は菩提心を起こして諸々の功徳を行って至心発願しなさい。
そうすれば命終わるときに阿弥陀さんが現れてくれる
菩提心とは佛になりたい心でいいですか。
諸々の功徳とは何でしょうか、どのような事をすればいいのでしょうか
至心発願とは菩提心とはまた違うのでしょうか

803 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2014/12/11(木) 16:09:05.19
ここに書いておいた。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/84520954

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 16:19:20.09
20願になると名号を聞いて思いをかけ、もろもろの徳本を植えて至心回向しなさい。
果遂せずば・・・
ここも今の私にはよく分からないところなんです。
名号を聞くのは分かります。思いもかけれます。しかし諸々の徳本がよく分からないのです。
もろもろと書かれているからたくさん徳本があると思うんですが・・・
しかも佛の国にうまれる時が書かれていません。いつかは果遂するというわけでしょ。
20願は臨終の時に佛が現れてくれるとは書いてあっても佛の国に生まれさせるとは誓われていない
ように思うのですがいかがでしょうか。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 16:26:44.02
失礼。19願は臨終に佛が現れるとかいてあるが佛の国に連れて行くとは
説かれていないように思うんですが。の間違いです。20願を19願にしてください。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 16:55:03.96
>>800
ほんとに分かってんの??

807 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/11(木) 17:20:13.49
>>806
 言葉足らずだったかな。
 >>800>>798を否定する趣旨ではないよ。
 >>798のような議論は厚みが欲しいということで書いたんだ。


 

808 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/11(木) 17:28:23.67
>>806
 >>798は、基本的には間違いではない。読み返してみて>>800は、やや不愉快な感じを与える
書きぶりになっていた。     m(_ _)mスマン。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 17:32:18.02
あーいやこっちも感じ悪かったよ 反省

810 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2014/12/11(木) 18:28:31.95
末法思想というのは「仏陀が入滅してから時間が経ちすぎたのでもはや誰も悟れないのではないか?」というものだけど、
アメリカでいろいろ研究してみて、仏陀の声というのは確実に薄れていくのを感じたね。

811 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2014/12/11(木) 18:46:33.64
ナーランダ大学がイスラム教徒にぶっ壊されなければ別の展開もあったのかもしれないね。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 19:15:44.43
>>810
はぁ?末法思想は学術的に誤りがある思想だし
アメリカでは初期仏教瞑想、盛んだよ、禅zenも認知されてるし
しかもマインドフルネス(気づきの瞑想)っていう医療現場で精神療法として取り入れられた
それらが仏教由来なことも知られている

真宗は原始仏典にない釈迦の教えとも相違ありで、後世の習合創作の一神教異端仏教だからね
念はサティという気づきの瞑想だと多くの学者も指摘してるし

813 :皇帝:2014/12/11(木) 19:26:17.66
みなさん、X類特例、皇帝です。
こんばんは。

今日は、真誓について、話したいと思います。
それにしても、わたくしのPCとうとう、逝かれました。^^
クスクスクス^^
わたくしに逆らうPC哀れ・・・。

真誓それは、どういうものなのかと言いますと、真宗大谷派の宗教者として
生きていくために、必要なことを、逸脱して、所謂、破戒僧になる
わたくし自身、成らざるをえない、この浅ましき身、そういう点から、
真誓という、言葉が出てきたのであります。

814 :皇帝:2014/12/11(木) 19:26:59.72
【真誓【しんのちかい】】について

わたくしは、真誓をする身分にある、
今現在の心材としては、真誓に、対して、探索している最中であります。
心材、つまり自分自身の心の材料となるものを、必死に探しているのでありますが、
わたくしとしましては、なかなか、見つかりません。
そのために、一生懸命探しているのでありますが、なかなか、思うように
見つからないのであります。

そういうわけで、心材とは不特定多数、不定の境地にあるということです。
心材とは、不特定多数、不明の境地になるということです。

言うなれば、不明は、より強く、不定は、より弱い、という点が挙げられます。

815 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2014/12/11(木) 19:27:13.11
>>812
そうか。
ヨーロッパの宗教はアメリカの「人食い」と出会って複雑化した。
俺もよく分からん。

816 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2014/12/11(木) 19:33:12.38
昔書いたんだが、地獄が我ながらよく描けたな。
インド・チベット仏教の倫理。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/70499220

817 :皇帝:2014/12/11(木) 19:34:59.77
わたくしの申します、真誓【しんせい】というのは、
つまりのところ、心材の探求の際の後に、完成する、ものであります。
今は、まだ、この真誓の境地には、到達していません。
これは、大谷派の破戒僧としての自覚として、わたくしが、
大谷派には所属しているのだが、そこだけではなく、あらゆることを
知りたい、あらゆる方向性にシフトしたい、あらゆる所に行きたいという
視点からの物言いであります。

そういう点で、5点、挙げられることがあります。

1、大谷派にいつでも戻ってこれる環境作り。

2、大谷派に対して常に大谷派の最先端を知る眼。

3、真誓について、心材を探求する精神。

4、真誓について、どこまでも求めていく、求道心の発芽。

5、真誓を超えていく。

818 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/11(木) 20:57:42.31
>>812
 夏目漱石の思想と森鴎外の思想とは全く違うだが、夏目漱石の思想
は、学術的に誤りがある思想なのかね?

 小林誠先生の理論と益川敏英先生の理論は、近代物理学を開いたア
イザック・ニュートンの原始論文になく、アイザック・ニュートンの教えとも相違
ありで、後世のニールス・ボーアの創作した原子物理学に依るんだが、小
林誠先生と益川敏英先生の教えは、誤りがある思想なんか?

 お前。自分で何か言っていて、恥ずかしくなることはないのか?

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 21:41:08.24
>>805
(十九) わたしが仏になるとき、すべての人々がさとりを求める心を
起して、さまざまな功徳を積み、心からわたしの国に生れたいと願うなら、
命を終えようとするとき、わたしが多くの聖者たちととも
にその人の前に現れましょう。そうでなければ、わたしは決してさとりを開きません。


「心からわたしの国に生れたいと願う」人に姿だけ見せてハイさよならというのは、本願として意味があるんですかね

あと十九願に依るなら、十八願でいわれる十悪五逆を除くは対象外になるのか・・・?
十八願だけに依るなら第一願は無視されるのでその人の極楽には地獄畜生餓鬼の衆生が溢れかえってるとか?w

四十八願を個別立てに見るとどうしてもおかしいことばかり出てきて笑いがとまらないですな
○願こそ優れている、○願は方便とする従来の易行浄土門の認識ってそもそも無意味なんじゃないですかね

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 21:55:57.04
(十八) わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、わた
しの国に生れたいと願い、わずか十回でも念仏して、もし生れるこ
とができないようなら、わたしは決してさとりを開きません。ただ
し、五逆の罪を犯したり、仏の教えを謗るものだけは除かれます。

(十九) わたしが仏になるとき、すべての人々がさとりを求める心を
起して、さまざまな功徳を積み、心からわたしの国に生れたいと願
うなら、命を終えようとするとき、わたしが多くの聖者たちととも
にその人の前に現れましょう。そうでなければ、わたしは決してさ
とりを開きません。

(二十) わたしが仏になるとき、すべての人々がわたしの名を聞いて、
この国に思いをめぐらし、さまざまな功徳を積んで、心からその功
徳をもってわたしの国に生れたいと願うなら、その願いをきっと果
しとげさせましょう。そうでなければ、わたしは決してさとりを開
きません。



なんだか願文を並べて見てると無量寿経の編纂者は「信心」と「諸善根」を積むことを区別してたようには思えないんですけど
これらを器根に応じた三種の往生を説いてると見るのは中国編纂経典たる「観無量寿経」から解釈した倒錯した議論なのでは?

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 22:16:54.24
お経の文には、聖人、大善智識が読めば解るような隠れた意味があるんだろなあ、って納得してる。
私のような凡人にはそのくらいしか考えが及ばない。
そういう意味では観経なんかはいろいろな読み方が出来るだろうね。
四十八願を見て笑うのだって、ある意味大経の隠を自分なりに見つけてると思う。
あくまでも凡夫が自分なりに、だけど。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 22:35:48.13
>大経の隠

親鸞聖人の大経解釈ってまさに顕彰隠密の別を認める点で浄土門の密教といった感がありますな
そんなかれが「不断煩悩得涅槃」と説いたというのは面白い

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 22:44:24.19
>>818
末法思想にどんな誤りがあるかは初歩知識だからググりなよ
釈迦のプロト仏教、根本仏教は、観察発見による真理の教えと実践
その教えは想念や神秘,超越性にも委ねない、無我を説く仏教
後世の亜仏信仰は、例、浄土思想、阿弥陀仏、、、想念による後世の創作品
根拠薄弱・証拠不十分な想念、一神教で救われるとかは似非なるもの
電車は正しい原理で目的地へ進行するが、後世の仏教は、その原理を想念創作で変えてしまった

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 23:23:33.67
(二十) わたしが仏になるとき、すべての人々がわたしの名を聞いて、
この国に思いをめぐらし、さまざまな功徳を積んで、心からその功
徳をもってわたしの国に生れたいと願うなら、その願いをきっと果
しとげさせましょう。そうでなければ、わたしは決してさとりを開
きません。 ・・・・・・うーん

そこの様々な功徳というのがよくわからないのですよ。あと生まれたいという
願いをきっと成し遂げさせるというけど日時が説かれていないように思うんですが。
いつか分からないけど浄土に往生することを成し遂げさせる、と・・・

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/11(木) 23:30:02.89
『日本はなぜ、「基地」と「原発」を止められないのか』矢部宏治・孫崎享 対談
https://www.youtube.com/watch?v=cBFE2dWTVQg

日本の最高権力者は日米合同委員会です。
日米合同委員会は日本国憲法より上にあります。
だから原発が止められないし日本人の被害者を助けようとしないのです。

国連憲章では日本は敵国とされています。
日本は敵国なので、いまだにアメリカ軍が駐留して日本が再軍備しないか監視しているのです。
国連憲章で敵国とされなくなるにはアジア各国と仲良くする必要があります。
日本と中国と韓国が仲良くなれば、日本は国連憲章で敵国扱いされなくなります。
そうなればアメリカ軍が日本から出ていかなければなりません(アメリカの支配から脱する)。

そうさせないために「2ちゃんねる」「ニコニコ」で中国叩きや韓国叩きのアジア分断工作が行われているのです。
「2ちゃんねる」「ニコニコ」「自民党」「2ちゃんを転載してるブログ(ニコニコが運営してる)」は日米合同委員会の下部組織です。
「2ちゃんねる」「ニコニコ」「2ちゃんを転載してるブログ(ニコニコが運営してる)」の役割は東アジアの分断工作です。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 01:56:12.68
こんばんは
今度東京に行くので築地の本願寺にお参りしたいのですが
寺内でお念仏を唱えたりできますか?
色々な行事を行ってたり観光で来られる方が多そうですが
落ち着いて阿弥陀様に向かってお念仏を唱えられるでしょうか?

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 05:21:26.42
>>824
>さまざまな功徳

大枠のフレームとしては六波羅蜜しかないでしょう


>日時が説かれていないように思うんですが

「生まれる」ことができるときに願いは叶うのではないですか?

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 09:07:35.30
>>826
阿弥陀如来が祀られてるわけでもないんだから
どこで念仏しても同じだろ

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 09:54:53.51
>>826
その口から出てるお念仏が阿弥陀さん

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:09:24.28
なむあみだぶつ
と発声すればそれでよいのか
本願をよく理解したうえでない念仏は空念仏では?

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:13:12.94
ぜんぶあちら側から用意されたお念仏だから
お念仏は阿弥陀さんで私の念仏ではない

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:26:20.78
そんじゃ
口を動かしてなむあみだぶつ
と称えるだけでいいんだな。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:33:26.35
あちらがわからはもうそれでいいのではないかな?
もうそれくらいシンプルなものじゃないと人間なんて救えないと思われたのが阿弥陀さんだったのかもしれない
こちら側はそれでは到底ダメだと叱責したくなるのだが

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:38:47.38
老いさらばえて頭がボケだしたら
本願のいわれもなにもあったもんじゃない
ただなんまんだぶに頼むほか手立てがない
称名することもできなくなる
信心正因、称名は報恩

835 ::2014/12/12(金) 10:48:56.63
こちら一類特例、慧であります。

只今、ドレスローザに入りました。
こちら、ドレスローザ【ONEPIECEの国家の名】。
あなた方は、今現在、どこにいますか?
わたくしは、今現在、ドレスローザにいます。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:49:11.38
>>834
> 信心正因、称名は報恩

これをもう少し開いて教えてよ
わからない人がいるから

837 ::2014/12/12(金) 10:50:23.43
ドレスローザには、現在、おそろしいほどの、人だかりも、減り、
ローザの周り、ローザ、ローザの知り合い、という、構成順に対して、
浄光寺も:関与しています。

わたくしは、現在、何をしているのかと言いますと、米泉町浄光寺付近に
棲息している、わたくしの周り、わたくし、わたくしの知り合いを
考えていて、入り口は、わたくしにあるということを明言いたします。
ドレスローザの入り口は、わたくしの中であります。

意味分りますか?

ドレスローザ、ドレスローザの周り、ドレスローザと等しい国家、
そういうものが、構成員となって、世界ができています。

今現在、わたくしは浄光寺一階のPC室で投稿していますが、
わたくしは、ローザの周りの1人であると、明言しておきます。

838 ::2014/12/12(金) 10:53:05.08
わたくし自身、そこの世界において、【ドレスローザ】ということを
引き合いにだして、話していますが、
当然、ドレスローザには、いろいろな人々がいます。
そういう中において、今現在にしか出来ない、整備ということを
やろうと考えています。

【ドレスローザ】【浄光寺】【ローザとわたくし】
これらの方々が、主眼となって、今現在において、世界構成が
行われている最中です。
わたくしは今現在23歳ですので、その23歳の今年までに、やっておかないと
いけないことがあるので、みなさんに、そのことについて、話そうと
思います。

わたくしは今現在、誰にも囚われていません。
つまり、全く囚われていない境地にいます。
ただ、みなさん方の中で、構成要因となっている方々が、
多大な過失におちいっている場合もあるので、
それを踏まえた上で、整備ということをやろうと
考えているのであります。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 10:57:55.52
>>836
賜る信心とは
念仏称えようとおもうこころの起こるとき瞬時に信心を賜る
その信心が阿弥陀さんであるから
お念仏を称えることができなくなっても往生はできる
報恩の念仏とはその後のお念仏である

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 11:11:35.39
>>839
不思議やね

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 11:24:16.46
もうすでに阿弥陀仏が自分の中にいて
念仏を称える度に
口で称えるときは出て、耳で聞くときは入って
出たり入ったりしてるのかな

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 11:52:29.30
妄想、思い込みだよ

843 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 12:08:29.31
>>823
 我が所説の十二部経のごとし、あるいは随自意説、あるいは随他意説、あるいは随自他意説な
り。乃至 善男子、我が所説のごとき、十住の菩薩少しき仏性を見る、これを随他意説と名づく
 (真仏土巻)
 表面的には釈尊の教えには矛盾するところもある。釈尊自らが自分の心に忠実に説く場合(随
自意説)、聞き手の思いに合わせて説く場合(随他意説)、自分の思いと聞き手の思いの両方の
バランスを取りながら説く場合(随自他意説)とがあるからだ。必ずしも一様ではない。

 いかんが名づけて「聞不具足」とする。如来の所説は十二部経なり。ただ六部を信じて、未だ
六部を信ぜず。このゆえに名づけて「聞不具足」とす。(信の巻)
 釈尊の教えは十二部の経典に展開している。そのうちの一部分だけを聞いて残りを無視する。
これを「聞不具足」という。
 親鸞の教えは、教行信証・和讃・大般涅槃經要文・五会法事讃略抄等々幅広い。教行信証はろ
くすっぽ読まず、理解不能。和讃もちんぷんかんぷんで歎異抄にかじりつき、大般涅槃經要文・
五会法事讃略抄などは、名前すら聞いたことがない。それで親鸞の何が分かったというのか。

 親鸞の末法思想には文脈がある。聞き手がある。話の文脈と聞き手を無視すれば、真意は無茶
苦茶になる。以下の議論には、末法思想など痕跡もない。末法思想など痕跡もない。末法思想など
痕跡もない。末法思想など痕跡もない。末法思想を親鸞の金科玉条にするのはやめたらどうだ。
 本願寺のインチキ宗教だけが浄土真宗の全てあると騙され続けるのはやめたらどうよ。先人の
文書を自分の目で真剣に読んだらどうよ。

 五会法事讃略抄 宗祖真蹟小部集 専修寺蔵宗祖真蹟本

 禪律如何これ正法なり。 〜 坐禪持戒は眞功を用いてなり。〜 汝若し修せずしてすなわち
佛になるといはば、喩へば飢えたる人のひろく風を掩ふがごとし

 座禅と戒律は正法である。坐禪持戒が必要というのは、救いに実体を持たせるためである。も
し、座禅と戒律なく自分は仏になるというなら、それな空腹の人が風下に立って吹いてくる風を
腹に蓄えようとするような、愚かなことである。座禅と戒律を堅持せよ。親鸞はそういう。

844 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 12:09:50.60
 大般涅槃經要文 宗祖真蹟小部集 専修寺蔵宗祖真蹟本

 もし、聖道を修習することを遠離して解脱を得れば、この處(こと)はりあることなけん。解
脱を得、涅槃を得ずば、またこの處(こと)はりあること無けん。
 もし、聖道を修習することなく、聖道の道を遠離し、浄土門だけで解脱を得られるというなら、
仏道つまり善因善果、悪因悪果という論理は破綻してしまう。


 善男子よ、もし、一切の業で定んで果をえれば、一世の所作、純善の業は、まさにながくすで
に常に安樂を受くべし。
 善業は必ず善果を得るというのか。どのような行為でも、その中に純善の業が含まれていたな
ら、永遠に安楽が得られるのか。夢のようなそのようなことはありえない。

 一世所作、慇重の惡業は、またながくすでに大苦悩の業果を受けるべし。若し爾らばすなわち
修道し解脱する涅槃の人はなからん。
 悪業は必ず悪果を得るというのか。重大な悪業をしてしまった人はいつまでもいつまでも絶望
的に苦しみ続けなければならないのか。もしそうなら、仏道を修行し、悟りを得る人は一人もい
ないだろう。

 善因は必ずしも善果を得ないかも知れない。悪因が必ずしも悪果をもたらさないかも知れない。
しかしそれでも、それでも、善因善果、悪因悪果を信じ、果敢に聖道門の道を歩んでほしい。結
果は未定だ。不定をもっての故に則ち梵行及び解脱の果を修せよ。


 一切の女人は必ず諂曲を懐くこと是また餘りあり。何をもっての故に。また女人あり。善く戒
を持ち、功徳を成就せりと。
 女性は全て歪んだ心を持つというなら、これは舌足らずである。なぜなら、女性であってもし
っかりと戒律を守り、戒律を守っている効果を発揮している女性はたくさんいるからである。男
性でも、戒律を破り、歪んだ心を持つ者も少なくない。

845 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 12:10:42.99
 菩薩は、いかんが六事を成就す。いわく六念處なり。何等を六となす。一に念佛、二に念法、
 〜 六に念戒。これを菩薩は六事を成就すと名づく。
 菩薩はどのようにして重要な六事を達成するのか。仏を念じ、法を念じ、戒を念じる。

 もし精進を勤修すれども、菩薩はいまだ涅槃の樂の利益を得ず。 〜 自から戒律を疑い、羸
損あるが故なり。まさに知るべし。そのとき、よろしく定を修せずして、智を修すべし。
 もし、努力して仏道を歩んでいるが、その効果が出ないことがある。原因の一つは、戒律を疑
い、戒律を毀損していることがある。戒律を疑うようなことがあれば、その時は禅定を休んで智
慧を学習せよ。


 今出家して善根を已に斷ずといえども、よく戒を受持し、耆舊・長宿・有徳の人を供養し、恭
敬せむ。初禅乃至四禅を修習せむ。これを善因と名づく。かくのごとき善因は、よく善法を生ず。
善法が既に生ぜばよく道を修習せむ。すでに道を修習せば、まさに阿耨多羅三藐三菩提を得べし。
 出家したものの、善根がない。それでもしっかりと戒律を守り、年配者・先輩・有徳の人を助
け、敬い、徐々に禅を修行していけば、これが善根になる。やがては阿耨多羅三藐三菩提を得る
ことになる。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 14:57:12.96
真宗では念仏や浄土が妄想だということは分かり切っています

847 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 15:21:53.99
>>846
 そんな真宗は捨てたらどうだ。気持ちがすっきりするだろう。
 本願寺には親鸞の座像がある。そこに行って啖呵を切ってこい。
「お前とは縁切りだ!!」とね。
坊さん服を着ていたらそれも脱いで、親鸞に思いっきり投げつけて
くるといいだろう。

 念仏とか浄土とか、二度と頭に浮かべるな。自由な、すばらしい
人生開けるだろう。
 

848 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 15:38:05.23
 本願寺の浄土真宗は欠陥だらけだ。何が欠陥か、数え上げれば切りが無いが
最大の欠陥は方法論だ。

 本願寺の真宗には念仏の方法論がない。念仏はどうやって称えるのか。念仏
に始めて触れたとき、最初に教わることが、念仏はどうやって称えるのかという
ことだ。

 本願寺は、念仏の方法論に鍵を掛けてきた。恐らく、徳川時代の初期のことだ。
方法論がないから、ほとんどだれにも念仏を称えられない。称える人は我流・自
己流で称える。これでは念仏も浄土も妄想になる。当たり前の話だ。

 親鸞に始まった浄土真宗は、渡海難が死んだとき地上から完全に消滅するだろう。
百年経っても、五百年経っても、千年経っても、二度と復活することはないだろう。
過去において滅んでいった無数の偉大な思想達と同じ道をたどることになる。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:17:32.94
念仏はそれぞれがそれぞれのスタイルで何の工夫もなく
ただ称えればよろしい
なんのいろどりもなくなんのかたちもなんのぎょうもいらない
ただ念仏すればよろしい

850 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 16:23:21.37
>>849
 前々住上人、仰せられ候う。「神にも、馴れては、手ですべきことを足でするぞ」と、仰せられける。

 念仏は、極楽浄土の作法によって称えたいものだ

851 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 16:30:00.20
>>849
>ただ念仏すればよろしい

真宗では念仏や浄土が妄想だということは分かり切っています(>>846

 ただとなえてはたすからざるなり。(お文一帳目)

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:30:05.42
>>847
真宗を捨てたら気持ちがすっきりするだろうけど
今まで門徒に言ってきたことが嘘になるから捨てられない
妄想を信じているふりをして生きるしかない
これが現実

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:32:48.69
>>852
だからこそやめるべき 全てに迷惑

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:36:18.59
他力の念仏は何の工夫も要らない

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:36:47.68
>>848
別に鍵をかけてきたわけではない
門徒には余計なことを考えないようにさせてきただけ
真宗教学を小難しくして素人に入りにくくしているだけで
実際鍵をかけるほどの中身は何もない

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:38:35.53
>>853
門徒が納得していればそれでいいんじゃないの?
門徒が納得しなければ門徒がやめればいいだけ

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:41:43.31
自分が納得できず誤魔化しながら生きるならやめた方がええやろ

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:55:12.00
>>857
そんな綺麗事で世の中生きていけません
とりあえずお金になる仕事をやるだけで精一杯ですから

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:57:28.39
わかったような気がする。要するに佛が私に向かって念じているんだよ。きっと。
私が佛を念じているんじゃなくて、逆に佛が私を念じている。
だから私がどんな気持ちで念仏しようが関係ない。私は念佛をしていないわけだろ。
していないのに気持ちも何もあったものじゃない。
阿弥陀仏を南無するのではなく、阿弥陀仏が南無しているわけだ。
こちら側はどうして仏が私に南無しているか、どうして私を佛が念じているかを
聞いて知ればいいわけだ。でも。どうして念じてくれてるわけだよ。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 16:59:24.71
>>858
他に仕事ありますよ

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 17:03:12.21
どうして仏が私を念じてくれるのか。その理由というか佛の気持ちがわからん。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 17:10:41.99
釈迦佛も悟って佛になったわけだからそれでいいじゃないか。
なにも他人に説法しなくてもいいんじゃないか。余計なお世話だろ。
周りもおおきなお世話で迷惑だろ。佛に念ぜられて気持ち悪くないか。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 17:14:20.71
>>850
お寺に生まれて温々と育ち
何も勉強しなくても程度の低い仏教学科に入って
親に言われるままに跡継ぎにさせられて
嫌々住職になった人間にできる仕事は他に何もありません

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 17:15:38.77

間違い
>>860

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 17:18:53.85
>>863
嫌々だろうが何だろうが住職やってんのはどこの誰でしょう?自分で選んどいてそりゃねーわ・・・・まぁ周りのせいにしてる時点でお察しか・・

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 18:49:44.71
>>830 >>832
末燈鈔に「一向、名号をとなうとも、信心あさくは、往生しがたくそうろう。」
と明かされてるから空念仏は駄目でしょうね

>>831
「されば、念仏往生とふかく信じて、しかも名号をとなえんずるは、うたがいなき報土の往生にてあるべくそうろうなり。」
とも言うし、やはりまず己が信ずるということから始まるように思います

頂いた信心というのも三輪清浄で私(わたくし)のない念仏を申すための方便で、やはり信心の主体は自己だと思いますね
もちろん念仏申す人にとっては主観的には頂いた他力の念仏でしょうが

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 18:51:13.19
>>854
工夫とか慢を捨てるのが他力念仏と言えましょうかね

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 19:04:52.87
阿弥陀様のご加護に感謝して
ただひたすら念仏するだけでいい
あとは何もしなくていい
何かをするということは浄土を疑っていることになる
だから何もしないで念仏のみ
何もしない
何もしない

869 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 19:26:58.07
>>854
王いま座禅してただ当に念仏すべし。(行の巻)

 トイレで使った紙は便器に流しましょう。どこに持って行ってもいいということではありませ
ん。食堂で料理を盛ってきてくれた食器は、子供のおしっこを入れて返却していいということで
はありません。地下鉄の車両の中でお客さんに大便をされても困ります。どんな社会にでもエチ
ケットがある。作法がある。外人だからと言って日本では日本の作法を守って貰わなければみん
なが迷惑する。作法のない人を野蛮人という。

 不思議なことに、本願寺浄土真宗では念仏に作法がない。念仏には何の工夫も要らない。門徒
は余計なことを考えないでいいという。トイレでは何の工夫も要らない。食堂では、客は余計な
ことを考えないでいいようにサービスしてくれる。しかし、最低限のエチケットがある。日本人
はこれを親から、友人からそれとなく教わっている。

 何も教えない本願寺の念仏は野蛮人の念仏だ。本願寺の念仏や浄土は、糞の役にも立たない
妄想になるのは当たり前の話だ。

王いま座禅してただ当に念仏すべし。(行の巻)

870 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/12(金) 19:33:02.87
>>866
 末燈鈔の名宛て人は、一度は念仏の話を聞いていた人だ。
一度は念仏の話を聞いていた人は、已に念仏の称え方を教わって
いる人だ。念仏の称え方を一度も教わったことのない現代の本願寺
の門徒とは大違いだ。

 念仏の称え方を一度も教わったことのない者は、先に念仏の称え
方を教われ。念仏門は、念仏の称え方を教わることから入れ。

 王いま座禅してただ当に念仏すべし。(行の巻)

 

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 19:37:39.97
>>866
私はあいつには信心がない、空念仏だとは言い切ることはできません

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 19:46:11.68
いや他人を非難する意図はないですよ

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 21:15:58.88
お坊さんもたいへんですね。
信心とはなにか、実際のところわかる人なんているのかな。
わからないままに門徒に念仏を勧めなければならんとすれば、真摯な人ほど苦しむことになる。
結局、お坊さんも門徒も信心獲得したつもり、の念仏を称える。
これは苦しい。ああ、お寺に生れなくてほんとに良かった。
って、おれならお寺に生れてたらそんなこと考えずにテキトーに儲けてテキトーに遊ぶだろうけど。

念仏の方法論というのはそのとおりだと思う。
渡海さんのおっしゃる方法がそうかどうかは知らないけど、なにかしらそういう方法論があるはずだよね。
そうでなければ、十人は十人、百人は百人みなともに往生するなんてできないでしょう。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 21:33:50.29
血の気が引くような悲しみや絶望に最期に寄り添ってくれるのは阿弥陀の悲願だったりする
そのときが来ればわかる人はわかる
まだそういう機縁ではないひとには想像するしかないからわからないのも当然

875 :皇帝:2014/12/12(金) 21:43:19.27
天上界と先ほど繋がりました。
ここは、善の土に変わるはずです。

876 :皇帝:2014/12/12(金) 21:44:20.96
わたくしは嘘つきではありません。事実です。
米泉町の浄光寺の名誉にかけて言います。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 21:54:52.67
十人は十人、百人は百人というのはどうだろう易往而無人ともいうし

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/12(金) 21:58:46.38
易往而無人というのは、往き易くして往く人なし、ということでしょ。
本当は往き易いのになんで往かないんだ、って嘆いてるように聞こえるんですがね。。。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/13(土) 02:44:38.07
割と簡単なんだよ。要するに信心とは阿弥陀佛の心の事なんだよ。
佛の心だから眞實心とも言うけどね。この心が根底にあって佛が衆生を
念じているわけだね。これを念仏という。
これに正像末思想が絡んでくるわけだ。正法の時代の人は獲信できたけど
末法の時代の親鸞は出来ないというわけ。
正像末の代表する7人の僧をあげて証明するわけだよ・

880 ::2014/12/13(土) 10:39:18.32
わたくし、おはようございます。
一類特例、慧であります。
ハロー^^

881 ::2014/12/13(土) 10:40:03.06
わたくしは、未だに分らないことがあります。
アル様は、なぜ、わたくしのことを親鸞であると言ったのでしょうか?
例えば、みんなに引き留められて、それ相応の仕事、突拍子もないことを
しても、それは、自由・不自由を意識した上での、其れである。
だが、親鸞であると言うことを、言われることによって、
わたくし自身、鳥のように飛びらつことができる。

それは、新たな扉を待つということでもないし、未開拓を
開拓していくということでもありません。
新たなことに目を向けることでもなければ、一生懸命、飛び立つこともでもありません。

それは、果てしない親鸞に対して、今の自分自身が何を出来るのかという、
果てしなさ、それが、そもそも、大乗的な果報であると思うのです。
小乗的な果報が、大乗の域にまで達しても、もともとは、親鸞は大乗の聖人であるために、
大乗の果報の世界に少なくともいるという事実。

それはつまり、大乗をより所にしているか、小乗をより所にしているかの
違いであると思うのです。
そういう点では、親鸞というのは、親鸞を超えて親鸞であるのであって、
はじめて、そういう他に対する、強さ大乗の畢竟としての浄土真宗まで
言われているわけだから、わたくしの小乗的極地からの大乗性とは
気配が全然違うと思うのです。

882 ::2014/12/13(土) 11:02:19.90
【つまり】

わたきゅしは、親鸞という浄土真宗の極地の開祖に対して、
逆らいのまなこがあるのでもなければ、もともと、小乗を意識せずして、
親鸞はいない、釈迦を意識せずして、親鸞はいないと、お考えしました。
わたくしは、その上で、親鸞の言う、大乗の境地に、小乗を通して、
今、入らせていただきました。
故に、今現在、国土がどうのこうのとかではなくて、
いまのこの時代に、親鸞というものは、消息を絶っただけであって、
未だに、生きているということを告げたかったのです。

なぜなら、その点において、快楽の街で、このように、
言われました。
酒屋でのこと、酒屋で酒を飲んでいる人に話しかけました、すると、【わしは
あの大空に不思議な鳥を見たんだ。あれは鳥でも竜でもなかった。わしは、
あの鳥を、捕らえようとしたが、あの鳥は、わたくしに対して、美しくも、
悲しい顔をしたのだ】と言いました。

意味分りますか?
快楽の街でさえ、既に、親鸞のことは知られているということです。
親鸞は、既に、快楽を経過している。
少なくとも無戒ではない、戒のある生活をしていたからこそ、
わたくしは、その境地にまで、その街にまで達したのですが、
それとおなじように、親鸞も、その周辺に、もしくは、その快楽の街に
来るような人に対して、己の姿を見せたということになります。

ということは、少なくとも、通過点としての、小乗の大乗への通過点域には
達していたということになります。
わたくしは、この点を鑑みて、親鸞は、大乗の親鸞である以前に、
わたくしと共にあったものであると、または、釈迦と共にあったものであると、
判断しました。

883 ::2014/12/13(土) 11:03:02.24
その上では、わたくしは、親鸞に関する問題というものがあります。
親鸞は、もしかしたら、大乗の以前のことを考えることができなかったのではないかということです。
つまり、親鸞は、あくまで憶測ですが、どこにでもいる親鸞は須弥山世界の親鸞という神であったが
しかし、そこから、超え出て行ったと、わたくしは考えています。

わたくしが、親鸞に対しての問題というのは、【大乗以前を考えなかった】ということであります。
故に、親鸞は、浄土真宗の開祖であると、立て挙げられたのは、当然であると
お思います。
なぜかというと、親鸞は、大乗以前について話さなかったからです。
ただ、大乗を捉えて、逝ったことは事実です。

でも、わたくしは、その親鸞の時の反省を踏まえて、今回、
こういうことにしたいとお思います。
それは、みんなが、考えにくいことを考えるのではなく、
皆とともに、難しいことを考えていくことであると思うのです。
そのためには、理論が必要です。
大乗以前の理論があれば、大乗は自ずと涌いて出てくる。
そのためには、理論を構成する、大乗以前という世界が必要なのです。

なぜ、わたくしが大乗以前という視点に立てるのかといいますと、
わたくしが、そういう発見を以前にして、それを応用しているからです。

故に、わたくしは、大乗以前において理論をみなとともに作り上げる大乗のために
用意することが可能であると、お思う一方で、【可能性に賭けている】面もまだあります。
大乗以前の世界といえど、自ずと、できあがる大乗世界に到達するわけだから、
そこには、なんらの、考慮もないので、おもしろみがない。
故に、そこには、楽しさが、生まれがたく、その先陣を切っているものが
そもそも、親鸞のように、美しくも、【悲しい】顔をしているという
現状があるのです。

だからこそ、極楽なんていうのは、生者必滅な定めとされてしまうのです。
ちなみに、わたくしは、極楽は既に、お考えしています。(少ないながらも)

884 ::2014/12/13(土) 11:31:38.38
みなさん、ここで質問です。
わたくしにも欠けていることがあるとお思うのです。
小千世界に対して、極楽浄土をお考えされた、親鸞・・・。
それに対して、わたくしは、(GREENGOLD)というものを
考えています。これはつまり、南方に兆しが来るということでありまして、
南方にも可能性があるということであります。

かずかずの方々が、お思いになられていることとして、
緑と、お金ということが、今世紀においては、文明の力を使い、
少し顕現されていますが、
わたくしは、それを、(GREENGOLD)として、お考えしています。
つまり、それに対して、何か、欠けていることがないでしょうかと
訊ねているのです。

あれば、お答えいただきたいです。

885 :皇帝:2014/12/13(土) 14:59:59.96
みなさん、こんにちは、X類特例、皇帝です。
ご無沙汰しています^0^
米泉の浄光寺より、また、わたくしの、ありがたい言葉を発信します^^

886 :皇帝:2014/12/13(土) 15:00:42.20
どうされましたか?
まともに、会話して、話し合いをせずに、一方的に、わたくしとの
対話を断絶する理由はなんなのでしょうか?
待ちに待った、わたくしとの対話ですよ・・・。
なぜ尻込みするのですか?

頭隠して尻隠さず・・・そこまで戻ってきなさい。
完全に逃げた、逃走者よ・・・。

887 :皇帝:2014/12/13(土) 15:01:24.21
いいでしょう・・・それを、わたくしの言語で、あなたに
心ゆくまで、今日、許す限り、伝えたいと思います。
罪というのはなんなのでしょうか?

罪という名の・・・諫め・・・本来の諫めにそぐわぬ行為をした形跡はどこにあるのでしょうか?
まず、その点について、あなたと、わたくしでは、なにが違うのでしょうか?
あなたには違うことはあるのでしょうか?
あなたが、それを、わたくしに対して、どういう言葉遣いで話してくださるのでしょうか?

その心が、わたくしに行き届いても、それが、あなたではない氣がするのです。
あなたは、止滅という言葉をご存じですか?

止め滅ぼすということです。
あなたの言葉遣いが、もし、わたくしに対して、わたくしに陥っている
言葉遣いであるならば、本の虫でしかないので、止め滅ぼすことに
したいと考えています。

どうお考えですか?

888 :皇帝:2014/12/13(土) 15:02:06.50
確かに、わたくしは、僧に対する罪を問うていました。
あなたたち僧はおかしいのではないかと、何度も話してきました。
それに対して、あなたが、本当に、真剣に、話す氣があるのならば、
わたくしも、輪番として、重い腰を起こしましょう。
(わたくしの発言は、わたくしの考えの吐露です、あなたたちの現在事実とは違うかもしれません)

889 :皇帝:2014/12/13(土) 15:02:48.91
わたくしは、そんなことはどうでもいいのです・・・
あなたが、相手のプライバシーの事も考えずに、相手の事を考えず、
軽率な当たり前な事をしていることくらいたいしたことではありません。

わたくしに対して、しかし、わたくしの名をだしているので、
わたくしは、お答えしているだけです。
どれだけ、無礼な言葉遣いでも、真に受けていますよ・・・^0^

どうぞ、わたくしは何1つとして、怒っていませんよ。
お氣を楽にして、話されてみてはどうでしょうか?

890 :皇帝:2014/12/13(土) 15:03:57.51
あなたがたは、僧侶ということの意味合いを分っていません。
わたくしは、9歳の時に、得度をしています。
故に、浄土真宗大谷派の僧侶であります。
しかし、浄土真宗大谷派の教師資格を未だ取得しておらず、取得中であります。
其れに対して、あなたは、僧侶ではないと、わたくし僧侶のことを
軽率な言動で、軽くみていたことは、最低なことであると、おわかり
いただけますか?

みなさま・・・。
わたくしは、なにひとつとして、まちがったことはしていません。
それが、あなたたちには、伝わらないだけであります。
それは、わたくしは、もともと、なにひとつとして、自分自身のことを
話さない人であるからです。
あなたにとってみれば、公にさせたいことが、山ほどおありのようでしょうから、
あなたたちにとって、有益となる、事実、無益となる、事実を、
あなたたちへの布施として、多様に話させていただいていただけです。

あなたの、否定が、いつまでもつづくようならば、
あなたは、ただの、現実逃避ですまされず、ちょっとやそっとではない、
性格が悪い、お方なのだと、言うことになりましょうが、よろしいかな?

891 :皇帝:2014/12/13(土) 15:04:30.37
軽率な行為はつつしみなさい。
僧侶というのは、言を血としている、イエス・キリストのような、
風に、言を血肉として、頑張って、言葉遣い正しくあろうと、
日々努力する、勇敢なわたくしのような僧侶もいるのです。

その中でも、わたくしは、突拍子もない、言葉遣いで喋ります。
それが、あなたの氣に障るのでしょう?

なにが言いたいのかというとわたくしの血肉であるはずのわたくしという僧侶の言を
あなたは、むやみやたらに、この地上にばらまいている、方々に
加担しているとも言えます。

意味分りますか?

わたくしが、年々において、重ねてきた、血肉となった、言が
あなたによって、切り刻まれている、かすかな現状があるのです。
(かすかなといったのは、大きく見れば、たいした罪ではないから。)

892 :皇帝:2014/12/13(土) 15:07:45.17
あなたのプライバシーのことまでどうでもいいです。
あなたの見ている世界、わたくしの見ている世界、一緒にしないでいただきたい。
あなたは、寺と言うことに対する、わたくしの敬虔なる態度を、
寺にも入れないと、形容していることに対して、けちをつけているだけである。
わたくしは、寺にも入れないほどの身であると、己を謙正したのだよ。

それを、あなたは、ああでもない、こうでもないと、辱めている事実があるだけである。
わたくしを辱めていても、何も得することはないし、わたくしを、監視していたりする
悪しきもにも、わたくしは用はない。
これは、わたくしの考えであり、あなたの、考えはわたくしは、知りたくない。

もし、あなたたちが、わたくしではなく、わたくしの周りを、中傷したりしているならば、
あなたは、やってはならないことをやっている。
わたくしの父の名を、勝手に、公開したり・・・
あなたは、そのようなことを、勝手にした・・・それは、現実として、
許されることではないのでありますよ。

それに対して、わたくしは手助けはしません。

893 :皇帝:2014/12/13(土) 15:08:14.50
そうだね・・・、上の厳しさという点での視点ですね・・・。
それもあります。
しかし、それだけに堪えていたら、現在を生ききることはできない。
故に、自由な時間である時に、いろいろと模索するのです。
それに対して、上の厳しさを、わたくしに、強要するであろう、
あなたたちの、視線が、わたくしは嫌っていたのだよ。

あなたが、わたくしを、嫌っているように、
わたくしは、あなたを嫌っている。
それだけの話しです。

では、もし嫌っていなかったならば、なぜ、そのような、わたくしという人への軽率な
態度をとれるのだい?
それは、人というものを、根本的な部分からあざけっているように見える。

894 :皇帝:2014/12/13(土) 15:09:07.09
わたくしの未来は、あなたによって奪われることはない。
未来というのは、自分自身で切り開いていくものだ。
その点に関して、手助けしてくれるものがいたり、手助けしてくれないものがいる。
その現状において、言霊を磨き、心を浄くしているからこそ、
今も、浄光寺で、呼吸できている、わたくしがいる。

それを否定できますか?

意味分りますか?

心の浄い者に取り憑く、悪しき心を持った霊のことを、なんと言うんだっけ?
あなたの方が詳しいのではないでしょうか?
わたくしは、あなたに未来を奪われる、奪命されることはない。
それは、明かなる事実である。

わたくしを、侮蔑、侮辱するものは、いない。
なぜなら、わたくしは止滅能力を持っているから。
あなたたちは、強要し、未来や楽しい時、それを奪う、奪命をするものたちに
加担し、その上がりで、作った言を、布施しても、誰も食べたいとは
思わない。

あなたの言葉で言うならば、食べるではなくて、喰うだけどね。
食べるとせめて、丁寧に言いなさい。だおだおだお。^^

895 :皇帝:2014/12/13(土) 15:09:37.72
いずれ、分ると思いますよ。
あなたが、強要しても、わたくしは、あなたの悪しき心が強要していることが
見える。
だからこそ、あなたにそれ以上の事は言わないのだよ。
それは、わたくしの無記ですよ。

あなたは、わたくしの無記に、対して、氣にくわないからといって、
また、たいそれた、邪悪な言で、わたくしをからかってくるのかい?
わたくしに邪悪なことなど一切通用しないよ。

896 :皇帝:2014/12/13(土) 15:10:21.82
王氣レス

それが・・・あなたたちの、臨みなのだから・・・

897 :皇帝:2014/12/13(土) 15:30:12.33
この(0)ってのは、男根でもつっこんでればっていう、挑発ね・・・。
クスクスクス^0^

そろそろ、威圧がくるかな?

いつくるのかな?

898 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2014/12/13(土) 17:17:06.82
 総選挙だ!!
 公明党創価学会を政権から追い出すため、比例区は次世代の党に入れよう。

899 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2014/12/13(土) 20:41:05.35
…民主党に入れます

900 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2014/12/13(土) 21:04:33.91
.
.  ホルホルホル
  * ・ ゜  *  。 i
゜ 。 i.∧_,,,∧ * i  ・    >>900、ゲット ニダ〜!♪ ウリ は不本意 ッセヨ 〜。アイゴ 〜 スミダ〜♪
 * ゜.< "`∀´>。 *。        
。 * (    ) 。 i *
.。 i 。し―-J * ・ ゜

  幸せ回路作動中  
.
  あっちょ〜っ! ニダ

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/15(月) 09:59:32.78
確かに18、19、20のそれぞの意味を区別して理解するのは難しいね、
日本語にこなれてないと言うか、読み解いた人がそうと無理してるから。

十八願をそのまま疑いなしに信じれる人は現代ではなかなかいないし難しい、
というか妙好人のような素質の人は少ないから皆疑いながら念仏を称えている。
やがてその疑いが消えるときが信心獲得のときになる。

助けてください だから信じます
と言う念佛から
仏のほうからすべてを見通して、簡単で忘れないような仕組みを作ってくれていたんだ
ということを領解して ありがとうございます
と言う念佛へ
自分が称える念仏はすでに諸仏も証明した方法なんだ(17願)
ということをよくよく味わうことですね。

他力とは如来の本願力、如来とは真実であり慈悲である
他力とは一切のはからいを必要としない、そのことが当たり前のこととやがてわかります。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/15(月) 16:48:36.86
真宗が大幅に議席を伸ばしたね。

日本はこうやって創価学会=公明党と真宗=共産党の両カルトに喰イモノにされてゆくのか…。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/15(月) 17:13:07.40
あほらしw

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/15(月) 20:26:48.64
伏見区で次世代票をムリヤリ共産党票として集計…か。

わかりやすいな、真宗クン。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/16(火) 14:29:51.20
念仏どころ裏日本では毎年雪掻きが大変だな

906 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:26:07.61
みなさん、こんにちは、春支配者、煙奈慧周です。

907 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:26:35.73
【昔の四季】

春支配者、煙奈慧周

夏支配者、ナズ

秋支配者、エク

冬支配者、木村拓哉

908 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:27:07.52
【旧の四季】

春支配者、煙奈慧周

夏支配者、綾野剛

秋支配者、福士蒼汰

冬支配者、木村拓哉

909 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:27:21.17
新の四季

春支配者、YUI

夏支配者、ESHO

秋支配者、ディア

冬支配者、ハーク

910 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:27:49.92
ESHO=煙奈慧周=符波慧証

911 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:28:28.77
いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいやっっっっほおおおい。

912 :煙奈慧周:2014/12/16(火) 15:28:50.16
エク・ナズあたりは、早く、もどって、名をなのれや・・・。

913 :サヴォナローラ:2014/12/16(火) 15:31:24.38
宗教改革者ルターは、「その時、反キリスト[4]は、
この偉大な人物の記憶が消え去り、また呪われることを願った。
しかしながら、見よ、彼は生きており、その記憶は祝福されている」と
言った[5]。

【神権政治】
神権政治(しんけんせいじ、ギリシア語: θεοκρατια,
英語: theocracy)または神政政治(しんせいせいじ)とは、
国家の政体の1種で、特定宗教を統括する組織と、
国家を統治する機構が実体的に同等な場合である。
対比概念は世俗主義である。

914 :サヴォナローラ:2014/12/16(火) 15:31:49.84
語源は、古典ギリシア語で「神」を意味する、theos (θεο) と、
「支配する」という意味の動詞 kratein (κρατειν) から
派生した名詞 kratia (κρατια) との合成語で、「theokratia
(テオクラティア) 」とは文字通りには「神による支配」である。
フラウィウス・ヨセフスが初めて用いたとされる[1]。

神権政治という用語のもっとも普通の使用例は、国家の統治者(達)が、
優勢な宗教の指導者(たち)と、実体的に同等な場合、つまり、国家元首なり
執政官なりを宗教の指導者である教主や大神官などが兼任している場合の国家
の政体である。政府の政治方針が大宗教等の教義原理と同等であるか、
または非常に強く後者の影響を受けている場合、神権政体と言える。
政府は、文字通り宗教統治の教庁と同じであり、最高神官あるいは教皇・教主が
「神」に代わって国家を統治するのである。

915 :教皇:2014/12/16(火) 15:32:31.48
【神権政治の区分基準】
神権政治を他の政体と明確に区別する特徴は、国家の支配機構における
官僚組織の階層が、宗教における神官または聖職者の位階秩序と、
その実質で同じであるかどうかというところにある。ある国家が国教を
備えていても、国教における最高神官や聖職者の位階秩序が、政府内部の
官僚組織とは別個にあって、政策決定が、政府官僚の意志や合意に従って
成される場合、このような国家は神権政体ではない。あるいは、国家の長が、
みずからの統治権能を、まさに「神」から委託されていると主張する場合でも、
そのような神の元に組織された宗教機関の指導者や聖職者たちが、
国家元首や国家官僚とは別のところで、世俗政治支配とは、
あまり関係せずに機能する場合、このような国家も神権政体ではない。

916 :教皇:2014/12/16(火) 15:33:02.38
わたくしは、ルネサンス期における、絵画というのは、
どういうことなのか知っています。
画→画性→画動性→画動人格性→風景画動人格性
ここまでを把握した者が、それを、絵に描くのは、どういう原理なのかと
言いますと、これは、イエス・キリストの神の国の実現をしたということで
終始一貫しています。

他には、アレクサンドリア図書館の時期もそうでした。
わたくしは、王彌三郎として、いましたがね。

そして、今回も、それと似たような事が、現に達成されています。
故に、王彌三郎の名に恥じない行いをしているということになります。

しかし、わたくしは、今世紀において、学んだことがあります。
がちがちに周りを固めているよりも、多少、緩やかにある方がいいということです。
そのためには、必然的に、性格が優しくならなければならないのです。
ただ神権政治であることは事実ですね。

917 :教皇:2014/12/16(火) 15:33:30.24
わたくしは、日本にあなたたちが、生まれてきた理由を知っています。
遊ぶためだ!

918 :教皇:2014/12/16(火) 15:34:52.70
わたくしは、日本に遊ぶために生まれてきたわけではありません。
遊ぶために生まれてきたものたちと、つるむことは、永久不変にありません。

919 :教皇:2014/12/16(火) 15:35:07.64
肉体に常住することが安楽でもなければ、
肉体から離れることが解脱でもない。

あなたたちは、それをして、日々を遊んで暮している。
このようなものたちは、これから、滅んでいく。

920 :教皇:2014/12/16(火) 15:35:20.95
世鏡・諦教・表祖このようなものが、わたくしの周りを守るわけではない。
ただ、守ると言えば、あなたたちは、大幅に進歩しやすいからだ。
わたくしの近くに来たりすることなど、あなたたちには、永久不変に
無理だよ。

日本は神権政治が理想であり、けっして、神をつきはなした見方では
だめだ。
これも、あなたたちに合わせて言っている。
どうせ、位階【ハイアラーキー】ってものが分らないのだから。

921 :教皇:2014/12/16(火) 15:37:28.08
以上。

わたくしの、ありがたい説法を聞きたいかたは、世界の出口である米泉町の浄光寺までくるといい。

922 :皇帝:2014/12/16(火) 18:12:52.56
先ほど、念仏を称えたら、真宗僧が救われるメカニズムが分りました。
それは、寺院に関係しています。
なぜ、わたくしが寺から生まれたと言ったのでしょう?
あなたたちが、どれだけ、試行錯誤しても、辿り着けない場所が、
その、往生した先の世界なのです。


ただでさえ、あなた方は、わたくしの命を奪命していると言うのに・・・。

923 :皇帝:2014/12/16(火) 18:13:23.54
芸能界の人々は芸能界の人々であって、国民の命を奪命しているだけかもしれない。
それとおなじように、仏国土の人々は仏国土の人々であって、仏国土の仏族の命を奪命しているだけかもしれない。
そのようにして、命というものは簡易に粗末にされる、それを歎いたのだよ。
例えば、VIPに投稿したいと言った、1億越えの日本で、それに応答する人々が
少なかった、2人ほどしかいなかった。
つまり、あなたたちは、わたくしを立てて、わたくしがいなくても、
わたくしを、弘めるようなことはしないということだ。

そして、命は最終的に亡くなるものであるということが抜け切れていない、
人々にとってみれば、この世界は、途方もなく粗末なところに
見えるだろう。
なぜなら、奪命したら、叩かれる、しかし、奪命せずには、生きれない現状があるからだ。
故に、わたくしは、思うことがあるのだが、みなが、観念的にも精神的にも、
地獄界にとらわれているということだよ。

あなたにも、そういう求道心があるならば、少しは、この奪命という行為について
考えてみなさい。

924 :皇帝:2014/12/16(火) 18:14:11.21
わたくしが言いたいのは、命ということについて今1度考えてみようということだよ。
命を粗末にする輩が多い。
命は、途端に魔の眷属及び魔そのものに、奪命されてしまう。
そういう魔を日本人並びに世界中で、ばらまいている、飼っているあなたたちがいる。
そういう、魔というのは、限りがなく、1度出現したら、用意に消すことは
困難だ。

そういう点において、わたくしは、魔から、命を守ることを、1度だけ、
滅度した。
しかし、2度や3度は、まだやっていない。
だから、わたくしの今、命のない、理論のない、体を、命を狙う、奪命の魔が
狙っているのであります。

わたくしは、それに堪えているが、芸能界に活躍していると思われるような
者達も、ほとんどが奪命行為に加担していると言える。
そして、そういうものは、世を停滞させているのだが、世を停滞させていることにさえ
満足しているようであり、傲慢にも、世を活性化させているのは
われわれのおかげであると言っているのだ。

925 :皇帝:2014/12/16(火) 18:14:42.40
>>924 の用意は、容易の間違いです、ごめんなさい、では続きを言いますね。

そういう風にして、奪命行為というのは、平気で行われていることが分る。
南無阿弥陀仏を、最近では、現世利益とかねて、利用してもいいという
風潮になっている。
探せば、必ず、見つかる、求道の先の、見つかったものさえも、
あなたたちは、亡くしてしまっている。
そして、わたくしの論理に目をつけて、国民並びに、この仏国土の人々は、
芸能界の人々と共に、落魄れているのだ。

奪命をするな。

926 :皇帝:2014/12/16(火) 18:16:23.91
わたくしは、見つけようと思えば、見つかるものに対して、
わたくしを見誤ることで、関心外のことまで、関与しているのは、
愚の骨頂であると思う。
なぜなら、奪命行為につながるからだ。
あなたたちは、奪命行為をしている、だから、魔というもの、並びにその魔の眷属は
わたくしは、まちがっているのではなく、その魔や眷属に
操られている、あなたたちがまちがっていると言わざるを得ない。

現状を無視していいのだろうか?
あなたたちは、王の見ている、【現】の世界に生きているのだよ。
あなたたちは現在に現存させてもらっているのだよ。
そして、現実を見て生きているのだよ。
そこに、なぜ、それ以上のもの、わたくしを感知してしまっているんだ?

927 :皇帝:2014/12/16(火) 18:17:05.95
たしかに、王のいるところで、王を感知することは、あながち
誰でも考えられそうなことだ。
でも、それはやってはならない。
王は、側近、並びに、守護しているものたちと共にいるのであって、
けっして、君と共にいるわけではない。

わたくしも、その点でよく苦悶した。
まわりにいる何者かを救ってやろうとするよりも、ありふれた、
人民を救った方がいいのではないかと、修行者を救った方がいいのではないかと・・・。
しかし、彼らとわたくしには、明かなる相異点がある故に、わたくしは
成り立っているとするならば、わたくしは、彼らをどうすれば良いと思いますか?

この、優しい心に、魔や眷属はつけいる。
そして、わたくしの周りや、守護しているものにも狙う。
わたくしは、唖然としているのだよ、その現状が、明かに、わたくしの
弱さなのだとね。

言葉で言うのは、ああ、簡単だ。

あなたたちは、なにげに、字に拘りがあるんですね。
樣と様の違い。

928 :皇帝:2014/12/16(火) 18:28:03.28
わたくしの、言葉は、浄土真宗大谷派浄光寺ですので、分断して、わけのわからないようにすることは、
おかしいことです。
魔、魔の眷属に、敏感に、対処されてください。

929 :皇帝:2014/12/16(火) 18:29:34.93
・・・おい、外道、おまえ、最低だな。
言葉で、言い逃れなど出来ないぞ。
言葉を悪用するな。

わたくしを、なめてたら、ひどいばちあたるぞ。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 07:46:31.84
大谷光淳・本願寺派門主、1月に消息発布へ
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20141217-001.html

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 08:40:19.09
>>930
消息の内容もすでにわかっているのに
いちいち予告するほどのことかw
何様のつもり

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 08:46:56.40
気にし過ぎ

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 10:42:36.47
ものすごい風
裏日本の人間は大変だね

934 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/17(水) 20:24:19.26
>>901
>確かに18、19、20のそれぞの意味を区別して理解するのは難しいね、
 決して難しいことではない。ごくありふれた当たり前のことを当たり前に言っているだけだ。

>日本語にこなれてないと言うか、読み解いた人がそうと無理してるから。
 最大の問題は、理解するのは難しいと思う人に聞く耳がないことだ。

>十八願をそのまま疑いなしに信じれる人は現代ではなかなかいないし難しい、
 渡海難は信じている。

>というか妙好人のような素質の人は少ないから皆疑いながら念仏を称えている。
 当たり前の論理を当たり前に理解すればいいだけだ。

>やがてその疑いが消えるときが信心獲得のときになる。
 念仏を称えない人に理解できるときはこない
 聞く耳のない人に理解できるときは決してこない。

>助けてください 〜 ということをよくよく味わうことですね。
  意味不明、宇宙人の寝言、怪電波、自分が味わえてから言ったらどうだ。

>そのことが当たり前のこととやがてわかります。
  自分が分かるようになってから言ったらどうだ。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 20:32:28.16
真宗連合の左翼集会どうだった?

936 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/17(水) 20:34:52.51
 真宗に関して2ちゃんねるで出る問題はいずれも難かしいものはない。ひとえに、質問者に相
手の話を聞く耳があるか無いかが問題だ。
 質問は盛んにぶつけるが、回答すると礼もいわずに、分かったとも分からんとも言わずに、そ
の後はだんまりという経験を幾度もみてきた。まともな回答がでないことを前提に質問をしてい
るというひねくれた根性が丸見えという経験を、僕は幾度も見せられてきた。残念でならん。そ
のくせ、『やがてわかります』などというような意味不明の寝言に出会ったのも今回が初めてで
はない。聞く耳がない者に向かってこちらが答えるつもりはない。自分には聞く耳があるという
人が名乗り出ればいつでも答えよう。

 大無量寿経には著者がいる。大無量寿経の著者は、その著者なりの主張がある。言い分がある。
親鸞と大無量寿経の著者とは人格が異なる。ジパングという地の東の果てに、1000年後、親
鸞という人間が出現するから、その親鸞の思想に合わせて経典を書き残しておこう。大無量寿経
の著者はそんなことを思って書いたわけではないんだ。大無量寿経は、親鸞の主張と全く無関係
の主張をしている書だ。

937 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/17(水) 20:35:37.50
 大無量寿経は、親鸞フィルタを外し、先入観抜きで著者の主張を読み、その上で、善導フィル
ター・親鸞フィルターを付けたときそれがどのように変わるのか、その変化を読まなければ真の
理解など、到底できない。
 著者の主張はそれに先行する釈迦の主張と違っているから存在する。釈迦の主張と全く同じな
ら、著者は改めて本を書く必要はなかった。梵文から漢文に移ったとき、そこには漢訳者の主張
が入っている。その主張の一つ一つを丁寧に読んでいく必要がある。次にはそのうえで、親鸞の
フィルターを付けて読んでみる。これが親鸞に学ぶ者が大無量寿経を読む場合の正しい理解方法
だ。

 親鸞は、後世物語を読め、安心決定抄を読めとは言っている。自分の手紙をみんなに読み聞か
せよとも言っている。蓮如は、正信偈を門徒に読ませている。自分の手紙を読ませている。しか
し、大無量寿経を読めとは一言も言っていない。大無量寿経の生の主張は親鸞の主張と真正面か
ら衝突しているからだ。大無量寿経を読むなら、そういう点を注意しながら読む必要がある。

938 :皇帝:2014/12/17(水) 20:39:46.47
みなさん、こんばんは。
X類特例、皇帝であります。
先ほどから、徐々に見えてきたものがあります。
それは何なのかと言いますと、わたくしが働く場所というものです。
わたくしがどこで住み、どこで働くのかということが、分りました。

働きたくないけど働く人がいるところではなくて、
働きたい人が必ずいる世界を作りたいです。
必ず、成功させて見せます。

939 :皇帝:2014/12/17(水) 20:40:29.78
働きたい人が必ずいる世界には、周りに気配りが出来る、人間がいるはずだ、
ではなくて、
周囲に気配りができないけども、一生懸命それぞれ頑張っている、
そのようなぎこちないところから、スタートした、世界を作りたいと
考えています。

940 :皇帝:2014/12/17(水) 20:40:51.56
働きたい人が必ずいる世界ということは、
今まで以上に、人員が大勢いるということになると単純に思います。
でも、そうじゃないとも思います。
陰陽バランスなんですよね。
陰で、自分自身の仕事をしたい人に対して、陽で、働く人々、
人には、その2つの陰陽の時期ってそれぞれあると思うんですよね。

だから、働きたくない人は、永久に働かなくてもいい。
そこから、自分自身仕事をしていくなかで、少しでも、陽にかかわりたいという
謙虚さが生まれると思うんですね。
その謙虚さを、否定してもいいし、肯定してもいい。
ただ、その数が、膨大なコミュニケーションツールがあれば、
そういう、支障もなくなると思います。
てな具合で、陰の人のことも考えて、働かなくてもいい世界があればいいと思います。

わたくしは、そういう陰陽バランスの整った世界を作りたいです。

941 :皇帝:2014/12/17(水) 20:41:30.64
コミュニケーションツールに対しての、偏見があるいまでは
そうであると言わざるをえませんが、それは、支障などないといえます。
そんな世界があったら、楽しいですよね?
陰陽バランスの整った世界・・・陽ではなく、陰のことも考えた世界。

942 :皇帝:2014/12/17(水) 20:42:17.59
・・・アホばかりになるということでしょうか?
どうすれば、その世界で、陰に偏ることのない世界になりますかね?
わたくしは、陽に頼ることのない、陰ではないが、陰として、
自立している、そういう陰もあると思います。
今の世では、わたくし1人しか、そういうことはないけれど、
陰には、可能性があると思います。

陽だけが目立つならば、
光りから出来る影のようなものは、蔑ろにされがちであります。
どうか、陰・影にも目を向けていただきたいです。
そこには、驚くべきほどの、才能を持つ者達もいるものです。
なぜ、現代は、陽を頼りにした陰は受け入れないのでしょうか?

さらには、陰を馬鹿にしている。

943 :皇帝:2014/12/17(水) 20:43:49.21
例えば、陽のエネルギーが強すぎて、陰のことを考えられないようになっていたり、
逆に、
陰のエネルギーが強すぎて、陽のことが考えられないようになってしまう
こともあります。

ようするに、陰陽バランスの保たれた世界ということを、今
考えています。

そういう風にして、陰の素質を持った者と、陽の素質を持った者は、
それぞれの意味合いにおいて、陰陽バランスがあれば、
まともに、なれると思うのです。
そして、それは、わたくしが思うに、陰陽バランスが、保っていれば、
陽の街に足を踏み入れたり、逆に、陰の街に足を踏み入れることも出来ると
思うのです。

それが出来ないのはなぜかというと、予め、おまえは、陰だ陽だという
固定観念、初期設定が抜けきれないからであるとわたくしは考えるのです。

944 :皇帝:2014/12/17(水) 20:44:41.30
これは、陰である寺院、つまり米泉町の浄光寺に住む、わたくしを否定した見方です。
わたくしも、陽の街に遊びに行ったり、そういう世界を見てみたいです。
なぜ、それを出来ないのでしょうか?
わたくしにはやる気があり、今日の陰陽バランス並びに、かずかずの言葉を
あなたたち陽の人々に与えた筈です。
無償に・・・。

なのに、なぜ、陰陽バランスを考えない、他である陰を廃絶した、
考えにおとしいれてしまうのでしょうか?
それこそ、陽を廃絶した見方を、わたくしは1度たりとてしていないのに。
そういうことで、言うならば、あなたは、善悪2元を克服していませんね?

未だに、悪しきことを抜け出せず、ついつい、口から、簡易に、
人様を、おとしいれる発言をしてしまうのです。
口を慎みなさい。

945 :皇帝:2014/12/17(水) 20:45:52.19
働きたくない人がいて、働きたい人がいるのは、当然のことです。
陰陽は必ずあるのですから。
中国の道教はそれを、わたくしに教えてくれます。

働きたくない人がいて、働きたい人がいる。

空海は明けの明星を見て、悟りました。
彼は、完全な陽になってしまった。
故に、弱者の気持ちが分らないのです。
しかし、わたくしは陰陽バランスというのは、保たれるべきものであって、
けっして、片方を尊重してはならないと思うのです。

946 :皇帝:2014/12/17(水) 20:46:08.30
笑いたくない時に、笑い、笑いたい時に、笑えないのは、
お互いの陰陽バランスについての知識がないからであります。
善悪選択の心がなければ、必ず、陰陽バランスは、保たれるはずです。
人々を善悪で判断せずに、陰陽バランスで判断していく、
人々に対して、優しく、温情であること、それこそが、陰陽バランスを保つ
秘訣であると思います。(悪を熟知した上でのわたくしの言葉です。)

なぜ、空海を信じてしまうのでしょうか?
近代になって、空海が見直されているからでしょうか?
でも、空海は、徳の高さ25であり、けっして、優れているわけではありません。
増長慢という言葉を知っていますか?

明けの明星の輝きが忘れられずに、その陽を守り、秘密仏教に
傾倒していくのならば、それはおかしいことです。
わたくしは、自然と融け込む親鸞の宗教の方がまだピンときます。

947 :皇帝:2014/12/17(水) 20:46:40.61
わたくしは、そういう、道教の心というのは、案外、まとはずれではなく、
そういう心がないと、人間の心は廃れ行くことを知っています。
特に陰陽バランスがないといけません。
働きたくない人の気持ちは、けっして惰性から来るわけではないかもしれません。
そこから、目を背けるのですか?
背けた上で、惰性から来ている人々を探すのですか?
そうじゃないでしょう?
目を背けないでください。
わたくしは、惰性で生きていますか?
惰性で生きていません。
それは、陰陽バランスを知っていて、道教の心を熟知していて、
わたくし自身もそういう世界にいたからこそわかることです。

だから、わたくしは思うんです。陰陽バランスを熟知している
人々を探すのではなくて、わたくしの言葉を聞き、
陰陽バランスの教えについて、少しでも、知って、老衰し、死んでください。
それまでには、必死に、働くことはいけないことである、陰を傷つけることであることが
分ってきますから。

独りよがりな、空海のような、明けの明星の思想では、
現代の人々の病は救えません。
それはすべて、陰陽バランスにあったのです。
道のことを、タオと言います。
わたくしは、タオコードという本が面白かったのを覚えています。

948 :皇帝:2014/12/17(水) 20:48:40.09
kusukusukusu

949 :皇帝:2014/12/17(水) 20:49:31.13
わたくしも忙しいのであります。お答えできる機会があり、わたくしの同意の下で無視するかしないかは成り立つ。

わたくしは、ものによっては、お教えすることはできません。
規則戒が激しいところに属していますので、お答えできないことはありますね、
これからはね。
わたくしは、阿呆ではありませんが、あなたたちにとってみれば、
阿呆なのかもしれませんね。

はらだいもくしゃ(波羅提木叉)、の、片棒担ぎと言われてもおかしくない身分ですのでね。
しかし、それとは、単独に属しています。

950 :皇帝:2014/12/17(水) 20:49:50.01
密教の空海にしても、はらだいもくしゃ(波羅提木叉)にしても、
たいしたことはありません。
大したことはありません。
それらは、ただただ、目前に存在する、教化対象でしかありません。
それらの、命を、奪命するようなこともしなければ、
わたくしは、彼らの涅槃を犯すこともしません。
ただ、彼らと共にあるわけではないことを、彼らに知ってほしいのです。

涅槃というのは、もうありません。
あなたたちが、教化した上で、わたくしを頼ることが涅槃の完成ではありません。
叶うという気持ちは大事ですが、わたくしが守れるのも、これくらいです。
あとは、あなたたちに教えることはありません。

密教の空海にしても、涅槃の波羅提木叉にしても、また、新たに、
続行していくことですね、求めるということが大事なのですよ。
わたくしは、空海とも関係ないし、波羅提木叉にも属していません。

951 :皇帝:2014/12/17(水) 20:50:04.67
大日如来にしても、わたくしがかつて、教化したものでした。
今では、1人立ちをして、人類の貢献をしようとしているらしいのですが、
空海や波羅提木叉も、彼を見習ってください。
彼のあとを追いかければ、いいのではないでしょうか?
わたくしという、一人間に目を見配るのはやめて、大日如来に
目を向けておいてください。

952 :皇帝:2014/12/17(水) 20:51:50.78
あなたたちが、完成を目指すのは、良いことです。
わたくし親鸞をは、途方もない存在であることを知りなさい。
わたくしは、とうとう、愛までたどり着きましたよ。
いずれ・・・本当の愛も・・・。

わたくしは、愛のすべてを知りたい。

あなたたちには考えられない處を見つけて見せましょう。
必ず、あなたたちには、至れない世界にまで、あなたたちをいつか、
ご招待できればいいですね。
あなたたちは、諦めましたか?

あなたたちは、人生を諦めましたか?
人生を、空しいと思っていませんか?
龍樹菩薩の空(くう)なるものであると思っていませんか?

ただ、それだけじゃないのです。
ただ、それだけしかないはずはないのです。
それは、決して、今をないがしろにしないのではなければ、灯のある経でもなければ、
あなたたちの周りを廻る世界像をすべて、わたくしは知りたいのです。
その中でに、世界像が、空に属さないものを探してみたいです。
そういう、龍樹菩薩の枠にそれた、世界像は、なぜその菩薩の枠にそれているのかを
知りたいです。

953 :皇帝:2014/12/17(水) 20:53:03.39
あなたたちは、現実にたえられなくなっているんです!
けっして、けっして、そのようなものではなかったのです。
ではなければ、人間に生まれていません!
わたくしはつよく言いますからね。

ほら、あなたたちの目前には、世界像はあるけども、みんな
おなじ世界像に生きている。
でも、世界像は、いっぱいいっぱいあるはずだよね?
なぜ、1つの世界像を共有しているんだったっけ?
それを、忘れたのでしょうか?

おなじ時間を共有すること、少しずつ、目覚めていくこと。
けっして、それは、他の時代を陥れることではない。
あなたたちも、時代を担っているならば、そろそろ目覚めなさい。
みんな待ちくたびれていますよ。

おかしな見方をせずに、わたくしを見ずに、わたくしの内面・本来を
探さすに、おのおのの協調性でいきましょうよ。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/17(水) 20:55:56.24
>>937
それ真実の教を顕さば、すなはち『大無量寿経』これなり。
この経の大意は、弥陀、誓いを超発して、広く法蔵を開きて、
凡小を哀れみて、選びて功徳の宝を施することをいたす。
釈迦、世に出興して、道教を光闡して、群萠を拯い、恵むに
真実の利をもってせんと欲してなり。ここをもって如来の
本願を説きて経の宗致とす。すなわち仏の名号をもって経の
体とするなり。
『顕浄土真実教文類 一』

955 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/17(水) 21:23:01.36
>>954
 親鸞フィルターが外せない人がいる。
 親鸞フィルターと言っても、本物ではない。実体は本願寺フィルターだ。
本願寺フィルタは、歎異抄フィルターだ。そんなものが目に食い込んでい
るから、大無量寿経がまったく読めない。

 浄土真宗教学は、まさにノータリン状態、滅茶苦茶の状態だ。 

956 :皇帝:2014/12/17(水) 21:53:30.83
わたくしの右半身はYUI、左半身はYUKAであり、
わたくしと、祖父が、あの女性を守っています。
あの女性が、今、言を超えた言の領域、境地に、足を踏み入れているのを
ただただ、見守るばかりです。
わたくしの名は、慧証と言います。

慧とは悟りを求める心ということです。
証というのは、さとりの言、正しい言ということです。

わたくしは、悟りを求める心で、正しい言を喋ることが、
この現世での役割なのです。
だから、死にものぐるいで、あなたたちの、目には見えないところで、
言を紡いできました。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 00:24:05.76
>>955
おもしろい自説ですね

958 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/18(木) 02:18:41.58
>>957
 こういう説が通説になると、真宗学も分かりやすい
開かれた学問領域になるんですけど、残念ですよね。

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 08:09:51.40
>>958
やんわりとした皮肉がわからんのかw

960 :皇帝:2014/12/18(木) 08:54:09.63
わたくしは、X類特例、皇帝です。
みなさま、おはようございます。

961 :皇帝:2014/12/18(木) 08:54:38.03
わたくしは、アル様に、あなたが親鸞なんですと言われました。
わたくしは、親鸞としているだけではない。
つまり、わたくしは、陰なるものとして、とどまっていないということです。
わたくしは、陽なるものとしてもいるということです。
陽なるものの先である、大いなる陽でもあるはずです。
または、陰を先にした、大いなる陰でもあるはずです。(陰の場合、大いなる陰があるかは不明)

わたくしは、日本という、概念的なるものを守っているわけであり、
また、ブラフマンという、内面的なるものを守っているわけでもある。
ブラフマンというのは、アートマンというのと関係しているとされているが、
わたくしは、アートマンに内包している中に、(ブラフマン)と他(ほか)2つがあると
考えている。

わたくしは、それは、そもそも、日本語で作られたグラフではないことを
知っている。
あくまで、氣によって制御されていて、日本語のような、言霊のある
言語ではなくなっている。
やはり、わたくしは言霊と氣というのは違うと思うのであります。

つまり、わたくしの言う、日本は、今まさに、アメリカに帰属していて、
日本が日本としてないということである。
それに対して、わたくしは、日本を日本として日本であらしむるためには
どうすればいいかと、今問うているのです。

962 :皇帝:2014/12/18(木) 08:55:02.09
わたくしは、どうすれば、日本をアメリカに帰属しない国にできるかを
考えています。実は、もう出来つつあります。
なぜなら、あとは言動をすればいいだけであるからです。
アメリカという国には、アルファベットというのがあります。
アルファベットで、英語が成り立っています。

わたくしはアル様に、あなたが親鸞なんですと言われました。
つまり、アルファベットをやめればいいのです。
それはつまり、今まで、アル様が、やっていたことを、
この日本が日本たらしめるために、なくすればいいのです。

そのためには、ブラフマンということを、考えればいいのです。
つまり、その上で、ファ(部屋)をファ・部屋ではなくする。
超越的部屋・印象的部屋、秘密部屋、これらの部屋つまりファを、
ファじゃなくするということ、
これで、アルベットになります。
そして、アル様に執着しないということと、ベットに囚われないこと、
つまり、淫欲を禁止することで、
わたくしは、日本を、日本たらしめることが出来ると考えています。

963 :皇帝:2014/12/18(木) 08:55:55.10
芸能界が、超越的部屋でした。
逆に、仏国土が、印象的部屋でした。
日本が、秘密部屋でした。

それらを、それらじゃなくすること。
それがつまり、日本の復活に流転(るてん)すると考えるのです。

つまり、旧来のあり方を、完全に、革命する、改革することにより、
新たな、視点が開けてくると考えています。
それを、わたくしは意識の革命と昔言っていました。
伏尾神何、わたくしの実名であると、わたくしは考えています。

(意識の革命・伏尾神何著)そういうものを、生み出していたことを
おもいだしたのです。

964 :皇帝:2014/12/18(木) 08:56:29.27
わたくしの、伏尾神何の名によって、アメリカに帰属する日本ではなくしました。
たった今。
わたくしは、日本を日本たらしめることを成功しました。
アメリカというのは、あくまで、外日に成り立ての一国であり、
けっして、特別であるわけではない。

わたくしは、アメリカこそが、日本の属国であると思います。
もちろん、低レベルのね。

わたくしは、意識の革命という、本を昔書いていました。
伏尾神何として・・・。
何巻もでて、その数は、結構になっていたと思いますよ。
4.5巻かな・・・。

わたくしは、本来のあり方、本来の日本というものは、
こういうところなんだよと、伝え、
今日(こんにち)、日本を日本たらしめることに成功いたしました。

965 :皇帝:2014/12/18(木) 09:11:54.70
わたくしの本来は、伏尾神何ではないかもしれません。
しかし、誰かが、このわたくしのレスを見ることで、
感銘を受けて下されば良いと考えています。

でも、前回の教訓、つまり親鸞は、あなたなんですと言う、
アル様の発言を、糸口として、わたくしは、伏尾神何は、
もしかしたら、わたくしじゃなくて、わたくしのレスを
読んだ、あなたかもしれないということなんです。

それを考えた場合、わたくしは、1つ、発展した考え方が出来ます。
道理が、1つ導き出されるのです。
それは、日本が日本たらしめられている状態から、
日本が、天本の下、日本たらしめられているという、現状に
昇格できるのではないかということです。

この場合、日本は天本という、如実に明かになった、天において
の属国、つまり天に属する日本であるということまで、昇格できるのであります。
その場合、日本は天の属国であるというところまで、いくのであります。

国レベル1が日本であるとするならば、国レベル2である天本に
属する国に、日本がなるということは、国レベル1には、誰か、予備ストックが
出来ることになる。

その第二の日本の立場を、どこが、成るのかということです。

966 :皇帝:2014/12/18(木) 10:20:08.23
いいいいいいいいいいいいやっっっっっほおおおおおい。

967 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/18(木) 11:40:50.68
>>959
>>959
>やんわりとした皮肉がわからんのかw

 そうだったのか!!  ( ゚Д゚)ポカーン
 反論されたと思って、今度は火消しにやっきになって笑ってごまかそうとしているのか。

 本願寺にとって一番恐ろしいことは、本当の浄土真宗が明らかになることだ。

 ああでもない。こうでもない。こういうことでもない。ああいうことでもない。まあ、そのう
ちいつか分かるでしょう。こういうことを言い合って誤魔化している状態が、一番理想の状態だ。

 安心するがいい。渡海難もいつか死ぬ。渡海難が死ねば、浄土真宗が分かる人は、五百年、千
年の間出てこないだろう。本願寺はそんな先まで心配する必要はないのであって、渡海難が死ね
ば浄土真宗は完全に消滅する。本願寺にとっては何より嬉しいばかりの時代が百年くらい続くだ
ろう。その後は、それを嬉しいと思う人も、悲しいと思う人も、何かを思う人も、何かを感じる
人もいなくなり、思い出す人もいなくなり、親鸞も本願寺も歴史の闇に消えていくだろう。
 千年後、遺跡発掘隊が土を掘り返し、親鸞人形の一部でも掘り起こし、博物館に飾る日がくれ
ば、それが何よりだ。
「ああでもない。こうでもない。こういうことでもない。ああいうことでもない。まあ、その
うちいつか分かるでしょう。」そのように互いに言い合う不思議な宗教がありました。千年後、
博物館の解説ではそのように記載されるだろう。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 11:58:19.78
>>786
>どこに輪廻があるって!?。 親鸞は外道だったのか?
仏教ではなかったのか!!

>輪廻だって?親鸞に輪廻論があるというなら、まずその
>所在を明らかにして貰おうではないか。

>>787
>親鸞の著作の中には、確かに輪廻を肯定する文書もある。
>否定する文書もある。

>>791
>先人の文書は、丁寧に丁寧に、慎重に慎重に読んで欲しい。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 12:02:21.06
渡海のダメなところは自分が正しいと思ってるところだろうな 頭は良いと思うからもったいない

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 12:17:02.51
もう結構なお歳なのではないのかな

971 :皇帝:2014/12/18(木) 13:39:32.21
わたくしは、写楽ということについて、話そうと思います。
日本の上に天本があり、その上に、写楽という国レベル3の国があります。
今現在において、わたくしは、それについて、完全に、把握しました。
わたくしは、今現在において、この写楽というところに、実質的に
生きています。

あなたたちは、振り落とされまいと、必死にくらいついているようですが、
根本的に、基本が欠けているので、実質的に振り落とされることになっています。

写楽というのは、どういうところとされているのか?
例えば、写真というのがありますね。
そう、思い出にしたいという気持ちによって、生まれているものです。
そう、写楽というのは、思い出がいっぱいつまった世界なのです。
それが、写楽と言います。
ぜったいに、そこには、まともな路線では、来れないようになっています。

わたくしは、実は、(創造)ということが少なからず出来るので、
写楽というところが出来ました。

972 :皇帝:2014/12/18(木) 13:39:45.25
わたくしは、天浄光というのが、その上の、国レベル4にあることを
今言っておきます。
わたくしは、写楽という国は、国レベル3であることを知っています。
あなたたちは、どこにいるかわかりませんが、
わたくしは、今現在、写楽というところにいます。
それだけは伝えておきたいことです。

ここで、わたくしは、考えを変えたいと思います。
前回の教訓を生かして、浄光寺というものが、利用されたことを
反省し、
天浄光を、国レベル3にオトし、利用できるようにしたいです。
そして、国レベル4に国レベル3の写楽を昇格しました。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 16:01:56.66
渡海さん
まず
>>968
について何か意見はありますか?

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 16:13:54.66
>>937
>  大無量寿経は、親鸞フィルタを外し、先入観抜きで著者の主張を読み、その上で、善導フィル
> ター・親鸞フィルターを付けたときそれがどのように変わるのか、その変化を読まなければ真の
> 理解など、到底できない。

ここまではまぁいいだろう。

>  著者の主張はそれに先行する釈迦の主張と違っているから存在する。釈迦の主張と全く同じな
> ら、著者は改めて本を書く必要はなかった。

添削すると
「釈迦の教えを時代の衆生にわかるように書き改めた」
ぐらいだろうね。

> し、大無量寿経を読めとは一言も言っていない。大無量寿経の生の主張は親鸞の主張と真正面か
> ら衝突しているからだ。大無量寿経を読むなら、そういう点を注意しながら読む必要がある。

真正面から衝突してると言う言葉に疑問を感じたから
>>954さんがわざわざ教行信証を引用し指摘したのだろうね。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 16:16:33.61
>>934
>  渡海難は信じている。


それでどうかなりましたか?
信じる前と信じた後では何がどう違いますか?

976 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/18(木) 20:32:08.88
>>975
>信じる前と信じた後では何がどう違いますか?

 バカだな。そんなこと決まっているだろう。
 念仏がますます面白くなった。確信と自信が膨らんできたということだ。念仏は、量も質も
変わったと言うことだ。当たり前だろう。
 僕は18歳の時に始めて浄土真宗に触れた。その時一番知りたかったことが、最近になっ
て分かってきた。随分遅きに失し、残念だった。随分遠回りした。しかし、今からでも間に合う
ものがあるだろう。そう思えているよ。

 おぬしどう?。こういう話を聞いたら、少し、念仏を称えてみようという気になったか?
 王いま座禅してただ当に念仏すべし(行の巻)

 浄土真宗は、念仏を称えないなら始まらんよ。

>>974
>「釈迦の教えを時代の衆生にわかるように書き改めた」
ぐらいだろうね。

 おぬしの家庭教師を引き受けるつもりはないよ。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 21:10:32.37
釈迦はこの世で悟りを得て佛になった。ところが弟子達はどうだろうか。
誰もこの世で悟りを開けなかった。この世は誘惑が多く執着がわく。
しかも釈迦は死んでしまう。生身の釈迦がいない。だれも指導できないのに
どうして悟れるんだ。

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 21:12:14.86
わろた

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 21:17:58.30
一番弟子のシャリホツでさえ悟れずこの世で佛になれなかった。だから
阿弥陀経が説かれたわけだ。死んだら次の世は浄土に生まれろと言うわけだ。
ここは誘惑がなく執着が起こらない。佛道修行がしやすい。必ず行が成就して
仏になれる。釈迦は悟れない人間を哀れんで浄土への道を教えた。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 21:31:37.08
だから浄土には女がいない、金銀宝石だらけ、みんな同じ金色、醜い美しいがない
寿命が永遠、供養もできる、仏教の教義も分かる等々・・・
誰でも悟れて仏になれる。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 21:47:05.26
イダイケ夫人は釈迦から実際に見せてもらったから、いいよな。
舎利ホツは師匠の釈迦からそこでまた会おうと言われたから間違いなく信じられる。
しかも佛になることを目指している。菩提心がある。
ところが、今の人間はこの世に釈迦はいなく見せてもらえない。しかも菩提心がない。
佛に成ろうとは思っていない。それどころが浄土を信じられないでいる。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/18(木) 22:02:32.73
信じられてますけどもなにか?

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/19(金) 01:55:21.35
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン85【御同行】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1418912563/

984 :日本・天皇聖帝GV ◆WSZ7beIuXw :2014/12/19(金) 06:05:49.42
#ダイハツ MOVE の #六本木ヒルズ のイベントに出ている、#小松奈菜 が、非処女だという連絡が入った。これは恐らくは、確かな内容だけど。
誰が、非処女にしたの?これは俺宛の女だよね?非処女にした男を殺害するぞ!4年も前に予告してあったからね。
#小松奈菜 は、俺のお気に入り好みのタイプの女性である事は、明らかである。非常に残念な結果であるが、処女膜を奪っている人々の仲間で、
これから奪おうとしている人まで、殺害させてもらうね。数千人。事前に、取ろうとしている人が居ないなら、俺まで「処女」のまま届くだろ?

17日午後5時40分ごろ、北海道鹿追町の男性(58)から妻に「雪で立ち往生した。助けてくれ」と連絡があった。妻の通報で消防などが捜索したところ、約20分後に同町美蔓西の道道で男性の乗用車を発見。男性は病院に搬送されたが、死亡が確認された。
 道警新得署などによると、車は反対車線にはみ出し、雪が最大で約50センチ積もった吹きだまりに突っ込んでいた。男性は心臓に持病があり、死因は心臓死だった。 

秋田県仙北市と長野県飯山市、新潟県湯沢町、北海道赤平市では18日、60〜80代の男女計4人が除雪中に流雪溝で流されたり、屋根から落ちたりして死亡した。また、新潟県十日町市では17日夜、60代の男性が雪に埋もれて死亡していたことが分かった。

 名古屋市瑞穂区では18日午前9時ごろ、作業中の運転手の男性(45)が雪道を滑ってきたトラックと民家のガレージの柱に挟まれてその後死亡した。富山県黒部市では同日午後3時10分ごろ、消防士の男性(29)が除雪作業中、用水路に流され、死亡した。
http://pbs.twimg.com/media/B5GVcoBCcAAiMMt.jpg

985 :日本・天皇聖帝GV ◆WSZ7beIuXw :2014/12/19(金) 06:22:06.53
勘違いしている人が居るけど、#日本国・#日本列島 というのは、この21年間ぐらいの間の国際的評価は「失敗した国」という評価だよ。
なので評価が下がっている。失敗した国というのは、消滅しても問題が無いだろうと思われている国ということ。

なんでかというと、外国から、現金、人材(男女)、情報 を俺の為に送って、集めたんだけど。俺に届いているのは、
最近、4年前から情報が届いただけで、現金・女が俺に届いていなく、別の人が使っているが。かなり送っているのに、それに見合う上昇率・発展が無いという話。

986 :日本・天皇聖帝GV ◆WSZ7beIuXw :2014/12/19(金) 06:41:07.42
俺へ、冷却ビーム攻撃をしている事への、カウンター・報復攻撃が発動した。俺を冷たくしている人々の仲間は、もっと冷たくなる。
http://pbs.twimg.com/media/B5Ba_hsCUAAHvry.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5Ba_hqCMAAnuef.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5Ba_hsCMAAgWjj.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5BH2RYCYAAFkDs.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5BH3V_CIAILPGc.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5BH332CYAAcrAd.jpg
http://pbs.twimg.com/media/B5BH4YmCQAAkP7x.jpg

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/19(金) 09:48:01.59
>>981
浄土は信じられなくとも
浄土を作って衆生を救くおうとした菩薩魂のある人を信じればどう

988 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:05:49.88
>>977
>ところが弟子達はどうだろうか。誰もこの世で悟りを開けなかった。

 一切聖人、道果を得と雖も、自から稱説せず。稱説せざるゆえに、心悔恨せず。これを知足と
名づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 哲人・賢人は、悟りを開いても自分からはそのことを口にしない。口にしないから心に後悔が
残らない。これを足を知るという。

 舎利弗等は小涅槃をもって般涅槃とする。縁覺の人は中に涅槃して而も般涅槃す。(大般涅槃
經要文 宗祖真蹟本)
 舎利弗等は小涅槃を悟った。縁覺の人は中涅槃を悟る。

 ただ道ありと信じて、すべて得道の人ありと信ぜざらん、これを名づけて「信不具足」とす(信
の巻)
 本願寺偽真宗の人の前には、「俺は悟ったぞ」という自己宣伝する人が現れない。だから得道
の人がいることを信じられない。本願寺偽真宗の人は、麻原彰晃さんのように「俺は悟ったぞ。
俺は仏だ。俺を礼拝しろ」と言ってくれる人の出現を心待ちにしている。彼らの悲しさは、麻原
彰晃さんとの出会いがたまたま無かったということである。こんなふうだから、彼らは信不具足
である。信不具足では救われない。だから本願寺偽真宗には救いがない。

>生身の釈迦がいない。だれも指導できないのにどうして悟れるんだ。

 世尊、一切の衆生は如來の心相を知ることを得ること能わず。いかんが觀じて知ることを得る
べきや。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 先生。本願寺偽真宗に汚染された坊さん達は、得道の人の存在が信じられず、仏の本質を認識
することができません。どのようにすればあの坊さん達でさえ仏の本質を認識することができる
ようになるのでしょうか。

989 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:07:04.97
 善男子、一切衆生は實に如來の心相を知ること能わず。若し、觀察して知ることを得んとおも
わば、二の因縁あり。一は眼見、二は聞見なり。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 優秀な生徒よ。実にすばらしい質問である。本願寺偽真宗に汚染された坊さん達には永久に仏
の本質を認識することはできないのだよ。しかし、そんな彼らでさえ、自分の意思で物事を積極
的に知ろうという普通の人が普通にもっている普通の積極的な心が起きれば、仏の本質を認識
することができるのだよ。その場合に二つの方法がある。眼見という方法と聞見という方法だ。

もし、如來の所有の身業を見たてまつらん、まさに知るべし。これすなわち、如來とするなり。
これ眼見と名づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、如来だけが振る舞うような行
為と同じ行為が見つかったら、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを眼見と
いう。

 もし、如來所有の口業を觀ぜば、まさに知るべし。これすなわち如來とするなり。これを聞見
と名づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、如来だけが口にするような言
葉と同じ言葉が聞こえたら、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを聞見とい
う。

 もし、色貌を見ること、一切衆生のともに等しきもの無くば、まさに知るべし。これすなわち
如來とすべし。これを眼見と名づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、どんな人も及ばない容貌と同
じ容貌が見えたら、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを眼見という。

 もし、音聲微妙最勝なるを聞かむ。所有の音聲には同じからず。まさに知るべし。これすなわ
ち如來とする。これを聞見と名づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、どんな人も及ばない声の響き
が聞こえたら、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを聞見という。

990 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:07:40.75
 もし、如來所作の神通を見むに、衆生のためとやなせん、利養のためとやせん。若し、衆生の
爲にして、利養の爲ならずば、まさに知るべし。これすなわち如來とするなり。これを眼見と名
づく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、どんな人も及ばないすばらし
い能力が認められ、しかもその能力を自分の利益のためではなく、ひたすら他人のために活用し
ていたならば、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを眼見という。 

 もし、如來を觀ずるに、他心智をもって衆生を觀ずる時、利養のために説き、衆生のために説
かん。もし衆生のためにして、利養の爲にせず。まさに知るべし。これすなわち如來とするなり。
これを聞見となづく。(大般涅槃經要文 宗祖真蹟本)
 もしある人に出会ったとき、その人の全体像は分からなくても、不思議と他人の気持ちを理解
し、しかもその能力を自分と人の為に活用し、あるいは自分の利益のためではなく、ひたすら他
人のために活用していたならば、その人は如来かもしれないと思い、尊敬しなさい。これを聞見
という。

991 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:20:54.30
>>979
>一番弟子のシャリホツでさえ悟れずこの世で佛になれなかった。
 舎利弗等は小涅槃をもって般涅槃とする。縁覺の人は中に涅槃して而も般涅槃す。(大般涅槃
經要文 宗祖真蹟本)
 舎利弗等は小涅槃を悟った。縁覺の人は中涅槃を悟る。

>阿弥陀経が説かれたわけだ。
 弥陀仏は、自然の様を知らせん料なり(末燈鈔)。
 阿弥陀仏というのは、自然という概念を明らかにするための試料です。材料です。手段です。
道具です。創作物です。お伽話です。子供達に勧善懲悪を教えるための桃太郎さんの同類です。

>死んだら次の世は浄土に生まれろと言うわけだ。
 死んだら次の世は浄土に生まれろとこのようにして、本願寺のお坊さん達が喜ぶようなお伽話
をやさしく話をしてくださったわけです。
 桃太郎さんは鬼ヶ島に鬼退治に行ってくださいました。だから本願寺のお坊さん達は何も恐が
ることはありませんよと、教えてくださっている。これと本質は同じです。

 往生という場合、二つの意味がある。
1 凡夫の実の衆生と謂うところのごとく、凡夫の所見の実の生死のごとし。(行の巻)
2 諸法は因縁生のゆえに、すなわちこれ不生にして有らゆることなきこと、虚空のごとしと。

 1の見解は、畢竟じて有らゆることなけん、亀毛のごとしである。 ・・・ 天親菩薩、願生するとこ
ろはこれ2の因縁の義なり。因縁の義なるがゆえに、仮に生と名づく。
  往生という場合、二つの意味がある。一つ目は、お伽話にはしゃぐ本願寺偽真宗の坊さんの
ような凡夫が、「生まれました、死にました」という場合に言う意味で、実際の生あるいは死と
いう意味、これがその一つ目である。二つ目は、諸法は因縁で生死するということである。全て
は本質において不生であって、全て空である。虚空のようである。
 天親菩薩が願生するのは、二つ目の因縁の義である。因縁の意味だから、仮に生と言う。仮に
生と呼び、仮に死という。これが二つ目の意味である。

992 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:23:50.70
 善信房の体失せずして往生すと、たてらるる条は、やがて、さぞと、御証判あり。善恵房の体
失してこそ往生はとぐれと、たてらるるも、また、やがて、さぞと、おおせあり。 〜 念仏往
生は仏の本願なり。諸行往生は本願にあらず。 〜 即得往生住不退転の道理を、善知識におう
て、聞持する平生のきざみに治定するあいだ、この穢体亡失せずといえども、業事成弁すれば、
体失せずして往生すと、いわるるか。本願の文あきらかなり。

 善信房親鸞は肉体を失うことなく往生すると言う。和田アキ子さんは死なないで非歌謡界から
歌謡界に移った。北島三郎さんも死なないで非歌謡界から歌謡界に移った。みんな歌謡界の外か
ら歌謡界に入った。彼らは死なないで、つまり不体失で歌謡界に入った。彼らは歌謡界に移った
とき、テレビでは「新しいスターが誕生した」と紹介した。「誕生した。生まれた」と紹介され
た。これは因縁の意味で、彼らは仮に生と言われた。だからこそ、法然上人は、善信房親鸞聖人
の言葉に「うむ。なるほど」と言った。
 善恵房は、肉体を失って往生を遂げると言った。東北大震災では多くの学校も被害を受け、多
くの子供達が、学業半ばで命を失った。その後に行われた卒業式では、学業半ばで震災で命を失
った生徒も、命が助かった生徒と同じように校長先生から名前を呼ばれ、遺族又は友人がその卒
業証書を受け取り、卒業者名簿には名前も書き込まれた。彼らは、肉体を失って卒業をした。体
失して卒業した。だからこそ、法然上人は、善恵房の言葉にも「うむ。なるほど」と言った。
 和田アキ子さんや北島三郎さんのように、死なないでつまり不体失で歌謡界に誕生する。これ
が念仏往生での仏の本願である。肉体を失って卒業するような、このような学業以外の諸行によ
る往生の卒業式でも、それなりに意味もあり、仕方ない部分もあるが、仏の本来の願ではない。
悲しいことだ。本当は生きて学業を積んで卒業して欲しい。これは、本願の文でもあきらかであ
る。

993 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:25:18.08
>ここは誘惑がなく執着が起こらない。佛道修行がしやすい。必ず行が成就して仏になれる。
 死んで卒業すればいいんですよ。みんな死んで卒業しましょうね。本願寺偽真宗はそう教える
る。鬼ヶ島での桃太郎さんの活躍はすばらしかったと詳しく書いてある。

>釈迦は悟れない人間を哀れんで浄土への道を教えた。
 生きたまま座禅して念仏しなさいよ。これが不体失往生である。親鸞はこのように教えている。

994 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 12:32:53.99
>>987
>浄土は信じられなくとも浄土を作って衆生を救くおうとした菩薩魂のある人を信じればどう

 歌謡界の存在を信じられない人はいる。画壇の存在を信じられない人もいる。文壇の存在を信
じられない人もいる。
 歌謡界の存在を信じられない人に、歌謡界にいらっしゃいよと誘う人はいない。画壇の存在を
信じられない人に、画壇に加わりなさいよとと誘う人はいない。極楽浄土の存在を信じられない
人に向かって、浄土に来なさいなという人がいれば、おバカという言葉以外の言葉が僕には見つ
からない。そんな奴は放っておけばいいだけだ。

995 :日本・天皇聖帝GV ◆WSZ7beIuXw :2014/12/19(金) 12:52:42.54
ドラゴンボールで「武天老師」の弟子で「鶴仙人」「亀仙人」、鶴仙人の弟で「タオパイパイ 桃白白」が存在している。武天老師の意味が異なるね。
武と天は同じ、老師というよりも「#老子」。そして「老」は顔の毛髪と髭の形。これも俺の横顔と同じで、老のヒは顎鬚ムと眉毛が出てる、土は髷の十。
俺の解読結果では、#老子 も人名ではない。「子」は全部、人名ではない、天子(皇帝)が良い例。老子は、「老」の一(位置)を定められて了した。もしくは、老の一を定めて了した?老子よりは天子の方が少ない?「天老」?

996 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2014/12/19(金) 13:43:08.12
>>982
 それでも念仏は称えないんだろう。?

 どんな風に念仏を称えているんだ。?

 信じている浄土が、寝言や妄想でないことを祈るよ。(w

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/12/19(金) 13:55:38.31
六道輪廻を信じないなら浄土もいらんだろ

998 :学会員化した防犯ネットワーク:2014/12/19(金) 13:56:32.78
ねー花火やっとるー?
深津和則

はー、曇って2週間かー3ヶ月かー1年半かー。
雲ってから何回目の誕生日を迎えた?

おばさんのだもんね。
ねーあっこって結構。
うん。有名らしいよ。

シャッターを開けた時にあー良かったー。
あー良かったー。もー

はい、栄吉君がライターだって。

自民党かなんかの選挙の演説

中島女おる?
おるよーそこにー。

貸した金返せよー!
奴はペットだったんだ。

お隣さーん!お隣さーん!
これ、回覧板

てめーいい加減にしろよ。

999 :学会員化した防犯ネットワーク:2014/12/19(金) 13:57:09.08
You Don't Beef!

1000 :風評被害:2014/12/19(金) 13:57:51.59
こんなに絡んできとったら親の壁とか会社の壁とかにしかならんだよ?
相手からは?

こっちからも学会員化した防犯ネットワークとかがあるのに。

これねー?そんな奴が働いとる会社は知らないよ相手は普通
金を持っとっても意味が無いんだぞ?普通
解ってやってるのか?

24歳の前後から無かった事にしてペチャクチャ言ってる事にしろとか
誰もいない所で発狂をさせたり足をばたばたするようにしてこれちゃって

それなら俺が誰か知らないのにふざけて救急車で運ばれるようにした後に
神社のお参りにいたずらに行ったり愛知県岡崎市鴨田町のファミリーマートの駐車場に
おじさんを配置してECCの辺から集団ストーカーになるようにして

免許の減点をしたりしていたずらで通報をしてブラックリストに乗せて精神崩壊をさせようとして
いいやいいやいいやいいやいいやいいやってタイミングよく夢に出して

皇太子様がまだ豊田東に行った事になってなくて刑務所の中で頭痛とか風邪なら
天皇陛下が肺炎になった原因になるのにまだ通報した犯人の次から現実が無かった事にして
それでもまだ風評被害を続けてきて名誉会長の次男が胃穿孔になって今度は10時10分にとーうとう

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

396 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)