5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン72【御同行】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:34:18.82
浄土真宗(真宗)系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第72弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの?」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。

前スレ
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン71【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1378559706/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:34:47.04
★おもな宗派の名称・通称・本拠地など (●=「真宗教団連合」加盟宗派 ■=分派など)

●浄土真宗本願寺派<本派・西本願寺 門主:大谷光真>……龍谷山 本願寺 http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派<大派・東本願寺 門首:大谷暢顯> …………………真宗本廟 http://www.tomo-net.or.jp/
 ■浄土真宗東本願寺派<東本願寺 門主:大谷光見>………本山 東本願寺
 ■一般財団法人本願寺文化興隆財団<(東山上花山)本願寺 門主:大谷光輪>…東本願寺東山浄苑
 ■宗教法人本願寺<(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺 門主:大谷光道> ……………本山 本願寺
●真宗高田派<法主:常磐井鸞猷> ……………………………高田山 専修寺 http://www.senjuji.or.jp/
 ■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派<門主:渋谷惠照(笑子)> ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺 http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派<門主:華園眞暢>………………………………円頓山 興正寺 http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派<門主:木邊圓慈>………………………………遍照山 錦織寺 http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派<管長:藤光永>……………………………出雲路山 毫摂寺 http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派<法主:二條秀瑞>……………………………上野山 誠照寺 http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派<門主:平光顕>………………………………鹿苑山 専照寺 http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派<法主:藤原光教>………………………………山元山 證誠寺 http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式HP http://www.shin.gr.jp/main.html

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:35:17.99
<現在の浄土真宗の教えまとめ>
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:35:26.76
<現在の浄土真宗の教えまとめ>

・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
 たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
 よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
 真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道(仏教と異なる道)を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:36:29.51
>>3
これ貼るためにずっとスレ立つの待ってたのかw
ちょっと気持ち悪いw

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:39:19.76
>>3は本願寺アンチが考えたテンプレなんでそこんとこヨロシク
非アンチの賛同を得てるのは4の方のテンプレです

7 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 20:49:00.68
第一章  アインシュタインと黄泉の国 1

 最近浅薄な知識をふりまわして、テレビなどで黄泉の国(霊界・死後、魂が行くところ)や
霊現象を否定している科学者や、物質文明万能思想によって、人々の宗教心は著しく低下し、
神仏の存在を否定する風潮がひろがり、そのために人の見ていないところでの粗暴な行いを
するものが多く、凶悪な犯罪があとを断たない状態です。
昔は子供を諭すとき、「神様が見ているから、悪いことをしてはいけません。」
で納得したのに、いまはどうでしょうか?神仏を否定することが、近代的な考えと思っていたら、
とても愚かなことです。
葬式なども、音楽葬だとか無宗教葬とか、はたまた葬式はいらないとか・・・・。
納骨をきちんとしないで、海に撒くとか山に撒くなどと、先祖への敬愛の念も地におちています。
マスコミでのそういった事柄の調査のデーターも、如実に現れています。
しかし、世界的にみると、超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、
しっかりと霊界を認識しています。

8 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 20:50:11.41
湯川秀樹博士は、「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。だからと言って、
それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考えるのは、
自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残っ
ていく。人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で
必要だったことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も
早くこういう有害無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。

9 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 20:53:33.66
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に
実現されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された
自己・合理的な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、
雄弁的に物語っている。
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が
理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を
合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を
救うという方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層(新皮質)のところまで浮かびあがらせるか、
理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」と言っている。
しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。
 話はすこし古くなるが、一九五九年七月二十五日から八月十日 アメリカ空軍研究局から
太平洋を潜行中のノーチラス号へ毎日二回ずつテレパシーで通信を送り、的中率七十%と
いう驚くべき成果をあげた。
という発表は、当時好奇心にもえていた高校生の私の脳裏に鮮烈な印象をあたえ、
今でも心にのこっている。
基地から二千キロメイトルも離れたしかも数百メイトルの深海を航行中あの厚い鋼鉄板を
通してテレパシーがとどいたのです。
このテレパシーすなわち心の念ずる力の正体は何なのだろうか?
そして、その力は物理的な力をも発揮するのである。
研究者のなかでは、物質は四次元空間の影といわれている。
物質は、我々の想像をはるかに越えた、かなり不安定なもので不確実なのです。
それはある力を少し加えるだけで大きく変化する定形のないもののようです。

10 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 20:55:50.32
メモ 湯川博士の卓見   科学と人間 ヨリ
現代人の知恵 ヨリ


注 ここでの湯川博士はテレビドラマ、 ガリレオ の 湯川博士ではない。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 20:59:51.10
自然科学と科学の区別ができないランボーwwwww

12 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/14(土) 21:02:30.86
こんばんは。

いちおつ!です。

それはそうと、『嘘つきは泥棒の始まり』と子供の頃からよく聞かされましたが、
このスレにはドロボーが巣食っておるのでしょうかねぇ…

13 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 21:26:00.28
なるほど、そう云って誤魔化すのですね。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 21:27:40.60
詐欺師の常套手段
・観測結果の選り好み
・少数の統計
・前提とつながらない不合理な結論
・因果関係のこじつけ
・不安を煽る
・無価値のものを価値あるように見せかける
・同業者の悪口    
               

15 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 21:40:07.82
在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは DRAGON BALL Z のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い

16 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 21:41:57.26
☆堂々としていたノス坊は、どうなったの?

274 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/05/23(木) 22:39:16.69
最初にも書いたように人間と外道の使命は違う。だから人間である僕は別に
堂々としていればいい!!!!!!!!!!!!!!!!!


☆そして、堂々と仏様を罵倒するノス坊

620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。


☆と云うことをこの学校で習っているの?

97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。


☆そして断言しましたね。

657 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/08(土) 19:38:23.44
日々、こっちのスレにもちゃんと投稿しましょう。
なにせ、僕は浄土真宗の寺で生まれたのだから・・・。


☆しかし、書込みは出来なかった。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 21:59:10.70
>>4は意味がわからん
もっとわかりやすく書かないと

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:01:44.08
>ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。
>私は高野山真言宗の阿闍梨
       ↑
    おまえ自身だなw

19 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/14(土) 22:06:26.55
>>4は分りやすく書くと、インチキがばれる。

12 堂地 茂 師の書き込みは、>>4の事だったのですね。
浄土真宗が誤魔化す常套手段だったのですね。

米櫃あり地獄に門徒はどう抗えばいいのかな?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:17:42.23
>>3が正規のテンプレ
やっと復活したか

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:22:13.66
>>20
>>3を親鸞は言ったのか?で測れば、正規ではないという事になる。
その点には異論はなかろう

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:25:00.27
>>19
>分りやすく書くと、インチキがばれる。

まあまあ、そう云うなよ
ご自身も「分かり易く書いた意味不明」解説によって、真実を証明出来ていないのだからね

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:28:10.63
>>15
映画ランボーは金の為ではなく義憤と友情の為に戦いを始める。
ランボー法師と自称する者は、義憤と友情よりも「金の為に」霊と闘う。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:29:21.41
同じランボーとの呼び名でも、中身は別物

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:30:31.73
>>21
親鸞が言ったのか、で計れば、今の真宗教団はどうなるんだ?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:35:39.21
>>25
嘆くだろうな
寺請け檀家制度の上に存在する浄土真宗各派などはな

27 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/14(土) 22:47:20.13
> 12 堂地 茂 師の書き込みは、>>4の事だったのですね。

このジジイ、間違いなく認知症で要介護度5やな。
『除籍された門外漢』を『布教使』と勘違いするとはw

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 22:51:49.75
堂ちゃん、最近は肉体的にも精神的にも安定しているようだね。何よりで。
生活面での不平不満を書き込まないという事は心穏やかになってきた兆候かもね

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:20:08.85
>>17
そもそも仏教は難しいんだよ

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:23:34.25
>>17
何の為にうまれてきたのか?その答えがそこにある

これならいいか?
因みに答えをレスで見た所くらいでは必要性も感じないだろうが。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:27:41.20
テンプレにこれ加えたい

第三回 現代仏教塾1 「初期仏教の輪廻思想」輪廻とは何か?
http://youtu.be/zsNMhDfTWC0?t=25s

@真宗大谷派 高明寺
http://www.komyoji.net/

32 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/14(土) 23:32:33.61
>>28
> 生活面での不平不満を書き込まないという事は心穏やかになってきた兆候かもね
不平不満どころか、精神疾患での一人暮らしになってから、時間の使い方がチョー下手クソになって、
三度の食事のことで精一杯なんですわorz
薬を飲んだかどうかわからなくなる時もあるし、家事の段取りも、自分の頭の中で思い描いていたことと
全く違う順番でやって、訳がわからなくなることもしばしば。
そんな自分にメッチャ腹が立つことなど「日常茶飯事」ですよ(T_T)

いまの楽しみ、と言えば、本山へお詣りさせていただくことと、ここで好き放題書かせていただくことですわw

33 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/14(土) 23:35:45.70
ちなみに、明朝の「比叡の光」は、BSプレミアム「猫のしっぽ カエルの手」でおなじみの
ベニシア・スタンリー・スミスさんが出演されます。
明朝と来週の2回シリーズみたい。

http://www.kbs-kyoto.co.jp/tv/hiei/

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:36:21.42
>>31
専用の大谷スレがある、どうぞそちらへ。
大谷教学はもはや親鸞と蓮如にとらわれる必要もない(らしい)
もはや大谷派と他派を分けて扱ってくれないかな

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:44:36.97
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ

お念仏の一声すらない真宗スレでは寂しい

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:48:12.71
>>34
大谷派とは関係なくて仏教の基礎である原始仏教の教えを模索する講座だよ
まず「輪廻がどう説かれたか」が分からないと「往生とは何か?」すらわからない

37 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/14(土) 23:50:57.26
あと、オレ的に気になる番組が…

9/17 0:40〜1:25 NHK-G「地方発 ドキュメンタリー・大往生を看取る」

http://www4.nhk.or.jp/chihouhatsu/x/2013-09-16/21/2658/

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/14(土) 23:53:59.45
>>36
そうだったか。
往生は生きている間に完結すると言っているのか、そうではないと言っているのかが気になる。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 00:21:15.88
>>35
真宗僧侶「『出してやったぞ』という気持ちではいけませんよ。」

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 00:22:34.10
浄土真宗では「いつ成仏する」のですか?
そのためには何が条件となりますか?

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 01:44:30.87
何のために生まれてきたかなんていつから哲学になったんですか?

42 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/15(日) 02:05:12.05
>>3,4
このテンプレは素晴らしい!!!

浄土真宗バンザイ!!!

43 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 07:30:33.39
第一章  アインシュタインと黄泉の国 2

イギリスの天文学者ジーンズによると、物質は波動でもなく、粒子でもない。
あるときは波動のようになり、またあるときは粒子のようになる。
しかし、そのどちらでもない。それは三次元を越えた次元の世界にあるものが、三次元に
写しだした姿なのである。と!
 人間や物質などの組成である原子の大きさは、一億分の一センチメートル程でたとえれば、
原子核をエンピツの芯の太さに書いたとしたら電子は百メートルも離して目に見えない程小さく
かかねばなりません。これが原子なのです。
百メートルも離れた所に小さな粒子がポツンポツンとあるのですから、もし人間もこのスケール
でみたならば、体の中はガラガラの空間に見えるでしょう。
心霊現象で物質がほかの物質を透過してもなんら不思議なことでありません。
後程説明に出てくる、クォーク(素粒子・霊体を構成しているものと考えられている。)
はこの原子よりもっともっと小さいのです。
 二十世紀が生んだ最高の物理学者アルバート・アインシュタインの業績に、特殊相対性
理論・一般相対性理論・前期量子論・統一理論など数多くの業績があり、彼は壮大な宇宙
の扉を開いたのである。
アインシュタインは、それらの研究により、時間と空間に対する今までの考えを根本的に改革した。
それのみならず、晩年には、黄泉の国の存在にまで及び、確信をもって「黄泉の国は確かにあり、
私は神に頼ることなく、自分の選んだところに永住する。」と身じかな人達に話していたとのことです。
このことはNHKでもとりあげていたようです。
 古くは、ガリレオの地動説のとき、人々は彼を気違いあつかいし、自分に分からないことを否定し、
耳を傾けようともしなかった。
長いあいだ人類は先祖の霊魂を恐れ鎮魂につとめ、現在もまたそれをしている。
たとえ社会的儀礼としても。そして、文明一本槍の考えの人までが、葬儀に参烈するだけでなく、
きちんと手を合わせて拝むのは、それらの世界とつながりをもつ、脳の深いところの心が、
そうさせるのではないでしょうか。
いずれ科学との溝がうまり、誰もが理解できる時代がくるでしょう。

44 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/15(日) 08:44:14.46
>>1->>2
毎度ありがとうございます、
足跡を残しておこう。
それにしても>3がスレが立つのを待ち構えてレスしたのが面白すぎるw

45 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/15(日) 09:16:51.82
おはようございます。

寝る前に、「みほとけとともに〜西本願寺の時間〜」のネット局と放送時間をググって、
そのあとKBS京都ラジオの週間番組表を見たら、親鸞会も違う曜日の同時間帯に番組持っててワロタw

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 09:25:08.98
>>15 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/14(土) 21:40:07.82
>在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。



何を強弁しても 『 バレるまで 』 高野山真言宗を詐称していたのは事実。
一番高野山のブランドに執着してるのはランボー。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい!高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん!
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 09:27:28.30
 
 
   ネットで何言おうと実際にするのはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 09:28:30.97
 
 
   もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 10:01:17.64
いやここはアンチがスレ立てしてる噂があるよ
自分の主張つまり>>3を書き込むことに命をかけてるアホがいる

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 10:19:41.27
アンチのことが気になって気になって仕方ないみたいだなw

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 10:24:28.35
>>50

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 10:25:06.92
つ鏡

53 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 11:48:15.39
札幌市雨量は車の間欠ワイパーで済む程度ですが、大雨注意報が出ていますご注意下さい。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 11:53:43.65
>>53 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:48:15.39
>よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、

 
 
   バカ丸出しの宗教ごっこ目撃譚に霊感とかそんなの関係ありません。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 11:56:40.64
>>53 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:48:15.39
>よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、

 
 
   というか、霊感があるとバカ丸出しの宗教ごっこも良いものに見えるのでしょうか?
    裸の王様みたいな話しですねw
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

56 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 11:59:01.03
此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

57 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 12:00:01.67
110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 12:04:21.70
>>56 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:59:01.03
>此れは実に安い
 
 
 
   原価がです。
 
 
 
コピーして型抜きもしない紙塔婆ですから、原価は一円を割るでしょう。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0025.jpg

59 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 12:31:43.16
経済効果は経営者の手腕!

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 12:36:09.49
仏に祈ったり願ったり加持祈祷の効力を信じて頼る気持ちと
実際に効果があるかどうかは別の話。

また、念仏して浄土に行くと信じる気持ちと
実際に浄土に行くのか地獄に落ちるかどうかは別の話。

親鸞会さん、文句ある?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 12:50:41.35
>>59 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 12:31:43.16
>経済効果は経営者の手腕!

「誰の経済効果か?」を、考えるとランボーがいかに自己中であるかがわかりますね。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:07:49.62
経済学と経営学の区別ができないランボーw
経済効果は経営効果は比例しねぇーぞw

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:25:16.03
>>62
ランボーは学校に行ってない馬鹿を構うな
利益追及が経済効果を下げる法則を知らない馬鹿だ

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:27:51.93
経営者の手腕は高野山だよ

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:36:38.38
いいのかなあ、乱暴アンチに乗っ取られて

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:36:42.28
真言宗の信徒はらんぼうのような僧侶の米櫃か。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:37:34.83
あそうそうランボの話題はスルーだったw

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:39:26.13
名無しランボー連投w

69 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/15(日) 13:39:56.14
半年ほど前までは、「真宗僧侶を叩きのめすスレ」だったのが、
今や「ランボー法師を叩きのめすスレ」になっているのにワロタw

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:41:17.31
経営学と経営学の区別が出来ないランボーは痛すぎるw
恥ずかしい輩w

71 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/15(日) 13:41:37.91
で、ランボー法師側も、このスレ登場当初のキレがなくなってきているし…
そろそろ「ご臨終」ですかそうですか。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:44:24.54
頭が悪くても霊感があれば経済学と経営学が違うのは解るだろ

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:45:30.94
恥ずかしいランボーwwwww

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 13:58:10.67
>>57
> 110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw
>
> 110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw
>
> 110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw


なにこれ?自分では気の利いたこと言ってるつもりなの?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 14:26:31.53
>半年ほど前までは、「真宗僧侶を叩きのめすスレ」だったのが、
>今や「ランボー法師を叩きのめすスレ」になっているのにワロタw

ランボー、 「 人徳が無い 」 のにアンチと共に真宗を叩くつもりで押しかける。
 ↓
 「 人徳が無い 」 から全員から叩かれる。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 14:32:23.31
> ランボー、 「 人徳が無い 」 のにアンチと共に真宗を叩くつもりで押しかける。
>  ↓
>  「 人徳が無い 」 から全員から叩かれる。

「 人徳が無い 」けど「 損得勘定だけはある 」

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 14:41:11.02
北朝鮮って将軍さまの経営で成り立ってる経済効果の無い国じゃねぇーかw
ランボーってチョンかw

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 14:42:30.84
>>76
> 「 人徳が無い 」けど「 損得勘定だけはある 」
 

  ランボーの実は高度な損得勘定。

ランボーの書き込みはバカ丸出しで穴だらけだが一つぶれないことがある。
常に「強気」であり、何があっても絶対に弱気なところは見せない、認めない。
すると、心や判断力の弱ってる人だけがふるいをかけたように引っかかる。
むしろそう言う人が霊感商法には狙い目。後でトラブったときちょっと脅したり屁理屈で丸め込めるから。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 15:36:39.09
ランボーは経済学に全くの無知蒙昧
話にも何もならない馬鹿の極み
情けなさ過ぎる阿呆臭い話と同じ次元
ランボーは基礎的な経済学に無知で『霊感や法力』が勝手に『金』を生むと信じている
幾ら上手に金を運用しても原理的に絶対に『霊感や法力』が『金』を生むことは無い

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 15:38:55.38
>>78
となると、

   「 ランボー法師 」 = 「 ヤクザ 」

という等式が成立するなw

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 15:53:42.76
>>80
ヤクザって仲間いるだろw
ランボーには仲間おらんぞw

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 15:55:09.68
ランボーは脳内がメルトダウンwwwww

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:04:48.36
>>80
ランボーは無能な朝鮮豚
ろくに字も読めない朝鮮豚がおこがましくほざいている
捏造だらけの空想で事実無根も甚だしいことをほざくのが朝鮮豚だ

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:08:48.49
>>83
チョンは乞食根性丸出wwwww

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:11:13.70
朝鮮豚ランボーを同じ人間と思うと腹も立つが
豚がブーブー言っていると思えば言わせておけ
と言う心境にもなる
こんな朝鮮豚が日本人と対等に付き合いたいと
言っても所詮無理な話だ
人種レベルが違いすぎる
世界中から卑下されている朝鮮豚だ

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:18:18.84
>>80
「=」はどうかな?「≒」はガチだが。
ランボーそのものがヤクザでなくても、元ヤクザとの繋がりを指摘する説があり、それが本当なら
ヤクザノウハウの提供を受けてる可能性があります。実際、ランボーの理屈は筋が通ってるように
見えて得するのはランボー側というヤクザ特有の論理です。普通のヤクザはそれを怖い雰囲気で
おかしいと思ってても押し切って呑ませるわけですが。

元ヤクザとの繋がりを指摘する説。
(ブログ主が元ヤクザの坊さんで、ランボーが言い出した独自の説と同じ事を言ってるので、
繋がりがあるのかどうか聞かれてとぼけてる)


321 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2013/04/21(日) 18:18:25.67
>ところでばか法師ちゃんよ、
>http://ameblo.jp/budha888/entry-10468589211.html
>この坊さん25日が大元帥明王の縁日と言ってるが、25日が縁日なのはおまへの感得だったよな?
>おまへさんの弟子か友達?

324 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/04/21(日) 19:49:36.70
>>>321
>自分の卦で当てればw、、、、、クレヨンしんちゃんより

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356363653/l50

87 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/15(日) 16:21:14.33
ランボー法師とゆかいな仲間たち

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:31:35.06
>>86
朝鮮豚はヤクザが多いなw

89 :往生ブッ国・浄土降臨:2013/09/15(日) 16:37:31.89
親鸞の骨灰を塗りつけた像を有り難がって祀る本願寺に存在するのは、真宗の表向きの浅き教えでしかない。

親鸞の説いた真宗秘奥の玄義は、親鸞が玉女の観音さまを開き拝んでブッこいた、六角堂にこそある。

時は至れり。…今、再び観音のナマの扉が押し開かれ、池坊保子・池坊美佳と受け継がれた玉女のX染色体と
親鸞以来の大谷家にたくましく継承された淫蕩なるY染色体とが合一する時、
六角堂内の京の臍石が鳴動し、地中より親鸞大聖人の巨大な陽根が湯気をたてて屹立し、
天の岩戸を開かんと、イカズチ放ち、ガマン汁をしたたらせながら飛んでゆく。
コジあけられた天の岩戸に親鸞大聖人の巨根が没入し、潮の如き大量の熱い白濁液が放たれる時、
真宗の真の目的である「新たなる日本人」が誕生する。

日本の新生。シコシコと絶え間なく続けられてきた大谷家の営みの成就。

極楽浄土が降臨する。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:39:42.99
「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」です。
以下に記します。
===========
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人には裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。
===========

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:46:30.09
在日の特徴
なんでもかんでも他人のせいにする傾向がある。
とにかく自分は絶対に悪くないのです。
在日は、いきなり「ワタシ、ワルクナイ。アンタ、ゼンブワルイ」となる。

いつまでも根に持つ。
とにかくいちど人のせいにしだしたら、どんなに自分が間違っていても、一切、間違っていると認めないし、謝らないし、いつまでもしつこく言い続ける傾向がある。

日本人を敵だと思っている。
日本人を非難、批判することに、生き甲斐すら感じている傾向がある。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:51:15.14
朝鮮人の遺伝子の特徴について
米人類学者Cavalii−Sforzaの遺伝子勾配データによれば、 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なDNA塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きな Genetic Drift(少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成)か、あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します。
(文献:The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution.
1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0)
朝鮮では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、女性が足りず近親相姦が繰り返されてきた。
遺伝子レベルで見ても「父と娘」「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。
朝鮮民族は近親相姦の物と思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われるあまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、
そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の40%に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が大きい。異常な民族と言わざるを得ない。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 16:52:22.48
◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●犬を食う
●強姦と放火が大好き
●何の根拠も無い、プライドだけが以上に高い
●真似と盗みが得意
●張り出したエラと釣り上がった細い目
●寄生するのが得意。
●新たな物、技術は作れない
●他国の歴史や領土を平気で盗み、自分のものだと言い切る
●恩を仇で返すのが得意
●犯人から被害者に変身するのが得意
●嘘をつくのが平気なくせに 他人の嘘は絶対許さない
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる
●闘争的で常に何かを攻撃している
●コンプレックスの塊で、相手の非礼を許さず殴りかかりツバを吐きかける
●日本の法律に従う必要はないと思っている
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

94 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 16:59:38.05
明日は敬老の日

年寄りを労わる言葉の一言も書けないのかな、今時の若者は。
非情な日本国でさえ、病院の診療費の9割を負担してくれている。
それによって働けるよう体を維持でき、働く事で所得税を源泉で支払っている。
昼間から2ch三昧の若者が、人を理由無く、証拠なく、事実確認なく罵るのは
いかがなものかなあ。

日本が将来どうなろうと構わないのだが、私は何時死刑台に乗せられても
覚悟は出来ているし、とりわけこの世に未練は無いが、その時はお前ら
悪ガキの無様な姿を霊界から観て楽しもうとするかw。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:03:06.10
在日の巨大墓が高野山内にわんさかあるなwwwww

96 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 17:17:22.68
何時もながら、タイプミスは多いのう。
我ながら、笑ってしまう。
酉酉に突付かれた足し算を未だ言う者あり、今日の書き込みも意味は分ろうがに、
先ほどのも悪ガキの無様な姿→悪ガキの無残な姿なのだが、、、どうでもいいやw

ある女が反感を持つようになった理由、お前らワカラナイから平気でコピペできるんだな。
理由はハッキリしているのだが、お前ら少し考える時間を与えよう。

今 法廷荒らし(2ch荒らしではない)の番組鑑賞中
BS−TBS  弁護士猪狩文助1時の剣

97 :『真宗黙示録』巻の七より:2013/09/15(日) 17:25:01.52
「ぐわぁああー。」

伊勢社を放射能の黒い雨が撃つ時、
神人・親鸞大聖人の白き雨がフクシマに降る。

コントロールを失い暴走するフクシマの熱によって凝固した、親鸞大聖人の大量の白濁液は

さながら硬化ベークライトの如くフクシマを覆い尽くし

クッサーイ栗花の香りとともに彼の地を白き棺へと変え、すべてを封印する

日本を救う大聖人

南無親鸞大菩薩

女たちは歓喜にお股を開き

早く早くと大聖人の白濁液を待望す

新しい日本國の誕生。

真宗立国・観世音。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:40:22.45
在日説を否定しない朝鮮豚ランボーwwwww

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:43:44.91
>非情な日本国

在日だなw

100 :『真宗黙示録』エンディング(中山美穂・熱唱):2013/09/15(日) 17:45:46.30
ドック ドック かけてよ〜♪

じれったい ナマで 挿れて〜♪

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:46:04.66
真宗に喧嘩を売る在日ランボー

102 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 17:46:18.32
相変わらずクソガキだなあ。

非情な日本国

法律が分らないクソガキには理解できないだろうw

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:50:50.32
>非情な日本国

>法律が分らないクソガキには理解できないだろうw

◆在日朝鮮人の特徴
●日本の法律に従う必要はないと思っている
「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:51:17.55
>>86
> ランボーそのものがヤクザでなくても、元ヤクザとの繋がりを指摘する説があり、それが本当なら
> ヤクザノウハウの提供を受けてる可能性があります。

というより、ペテン法話や除霊・降霊等で稼いだカネを、せっせと上位団体に納入してるんでしょ。
当然、組対の警察官ともつるんでいるだろうし。

でなければ、とっくの昔に逮捕・起訴されて、鉄格子の中で暮らしてますよw

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:56:37.79
医療保険制度
日本では通常の自己負担率が30%であるのに対して、70〜74歳の前期高齢者が20%、75歳以上の後期高齢者が10%と低くなっています.
韓国ではこのような高齢者に対する優遇措置はありません。
◆在日朝鮮人の特徴
●寄生するのが得意

106 :親鸞大聖人:2013/09/15(日) 17:57:18.79
ランボーよ。

新しい真宗の世が始まったのだ。

おまえの頂に、この熱き白濁液をそそぎ、新たなる名を与える。

これからは「チンボー」と名乗るがよい。

南無生身観世音菩薩

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 17:58:03.79
>>104
チョン組織だな
警察にもチョンがいるしな

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:01:41.90
あちこちのエッチカキコってランボーだろw
ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるw

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:03:12.92
>>108
朝鮮豚ランボーのやりそうなことだ

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:06:20.66
朝鮮豚は小学生でもレイプする民族だw

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:10:10.59
>>110
幼女への卑猥なコメもあったなw

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:18:14.34
朝鮮豚ランボーは通名が菅原明動かw
朝鮮名の本名があるなw

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:27:17.32
こいつ医師を詐称してたが在日らしいなw

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:49:00.60
>>104
> 当然、組対の警察官ともつるんでいるだろうし。

21 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2012/01/18(水) 20:50:00.68
>警察にも懇意のお知り合いが居られるばか法師様。
>
>    比叡山 VS 高野山    
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
>ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1209791939/
>
>436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>(前略)
>>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>>
>>北海道札幌方面北警察署
>>刑事第一課 宛て
>>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>>
>>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>>
>>以上の回答を頂きました。

22 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2012/01/20(金) 23:12:52.91
>>>21
>ランボーに官職と氏名を書かれたお巡りさんはいい迷惑ですね。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:51:05.48
>>108

166 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2012/11/02(金) 21:47:01.29
>ランボーあげ!

167 名前:中村雅彦 投稿日:2012/11/02(金) 22:25:57.39
>菅ちゃんとランボーさんを尊敬してます。

169 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/11/08(木) 21:51:51.57
>ランボーは死んだ。

170 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2012/11/08(木) 21:53:05.66
>あ、失敗。
>訂正 >>169は、名無しに訂正です。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/91

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:52:26.51
>>111
 
 
     おまわりさんこの人です。


735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

737 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/03/03(水) 22:00:08
>ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

739 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 22:02:44
>違う!
>そのうち、ピカピカの一年生!!!!!!!!!!!!!!!!

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/79

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 18:54:26.24
>>113


76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

118 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 18:59:36.59
なんだ、それで終わりか、口ほどにも無い奴等だなw

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:08:22.89
>>114
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
◆在日朝鮮人の特徴
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる

>>115
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
◆在日朝鮮人の特徴
●犯人から被害者に変身するのが得意

>>116
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
◆在日朝鮮人の特徴
●強姦と放火が大好き

>>117
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:10:20.12
>>119
ランボーは朝鮮豚だw
本人も否定しないだろw

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:16:11.14
◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●犬を食う
●強姦と放火が大好き
●何の根拠も無い、プライドだけが以上に高い
●真似と盗みが得意
●張り出したエラと釣り上がった細い目
●寄生するのが得意。
●新たな物、技術は作れない
●他国の歴史や領土を平気で盗み、自分のものだと言い切る
●恩を仇で返すのが得意
●犯人から被害者に変身するのが得意
●嘘をつくのが平気なくせに 他人の嘘は絶対許さない
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる
●闘争的で常に何かを攻撃している
●コンプレックスの塊で、相手の非礼を許さず殴りかかりツバを吐きかける
●日本の法律に従う必要はないと思っている
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

         ↑
全部朝鮮豚ランボーに該当するぞwwwww

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:19:09.47
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

顔写真を自分で公開したくせに、度牒や血脈(阿闍梨の証明書)は四の五の言って絶対だそうとしないんだよなw

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:20:26.45
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:24:29.91
>>122
>●張り出したエラと釣り上がった細い目

で驚いたぞw

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:28:28.21
>>94
> 人を理由無く、証拠なく、事実確認なく罵るのは
> いかがなものかなあ。
 
 
 
  何を強弁しても 『 バレるまで 』 高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい!高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん!
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:29:30.32
>>122
この写真にある遺影写真は嫁か?
嫁も在日ぽい

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:33:32.68
>>126
その通り。加工は何故かランボー本人がした。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:37:35.36
こいつがランボーか
こういうタイプの奴は悲しいかな長生きするんだよなぁ・・・

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:38:55.91
>>128
在日には困ったもんだ

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:46:04.21
朝鮮人の大半が先天的な頭の病を持つから相手にしてはいけない
朝鮮人は遺伝子異常で頭がおかしい

1886〜91年に朝鮮で布教したアメリカ人宣教師ホーマー・ハルバート「朝鮮亡滅」より抜粋
朝鮮人は本当に怒ると、正気を失う。 自分の生命すら見えないような状態になり、牙のある動物になってしまう。
口の周りに泡が溜まり、更に動物のような表情になる。悲しい事だが、この怒りの衝動で理性を忘れる悪弊は、男だけではない。
女は立ち上がって酷い大声で喚くので、最後には喉から声が出なくなり、次には強烈に嘔吐する。
精神錯乱になった女を見る度に私は思う。「どうして脳卒中で倒れなかったのか?」と。

朝鮮人は子供の時から、自分の気持ちを制御する術を学ぶ事がないらしい。
子供も親を見習って、自分の気に入らない事があると、狂人のように大暴れする。
結局、欲望を達成するか、あるいは長時間の後、鎮静に戻るか、そのどちらかに落ち着く。
後に火病という朝鮮にしか存在しない精神病が同じ症状だといわれている。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 19:53:00.80
ランボーとはいう輩は自分の国に帰れよなw

132 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/15(日) 20:12:39.88
120 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/15(日) 19:10:20.12
>>119
ランボーは朝鮮豚だw
本人も否定しないだろw





そこまで言ったら朝鮮に悪いだろう。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/15(日) 20:23:59.55
「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」です。
以下に記します。
===========
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人には裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。
===========

134 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 03:00:06.45
ランボー法師がオカルト霊能力を証明できない限り、俺は浄土真宗の皆さんと仲良くする事に決めた

135 :親鸞大聖人:2013/09/16(月) 05:34:59.42
>>134
フフフ…そうはいかんな…。

大谷家以外は全て我が敵!

喰らえ! チンポコ・サテライト・キャノン!!
ワシに力を!

ドピュッ! ドドドッ ドピュッ!ドピュッ!ドピュッ!ドドーン!

136 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 06:31:28.48
法然が現実思考で、親鸞がオカルト、でおk?

137 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 06:55:41.25
八識という概念が仏教にあります

それは、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識の五つの感覚器官で感知できるカラダの認識と
それから意識、末那識、阿頼耶識の精神の感覚のことで、末那識というのは自意識、つまり自我、煩悩の出処のこと。阿頼耶識は自分の記憶のことを言います

天台宗ではさらに1つ加えます。阿摩羅識。これがズバリ悟りの感覚です。そしてさらに真言宗では、乾栗陀耶識というのを加えて十識とします

俺が真言宗が好きな理由は、この乾栗陀耶識があるからだと言えます。その感覚を自分は「勇気そのもの、勇気の出処」と、捉えています

仏教を学ぶ上で、己の末那識の排除、そして阿摩羅識を知ること。つまり煩悩を絶ち、悟りを得ることが大きなテーマな訳ですが・・・

悟りは、いわば「休憩所」みたいなものです。ずっと涅槃寂静に意識を置くだけの人生など、せっかく生まれてきたのに休憩が目的になってしまいます

人間のカラダにはさまざまな機能があります。使わなきゃ損でしょ?だから俺は乾栗陀耶識を見ています。もう何でもヤったれ、という感覚です

138 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:04:06.85
正直いうと、俺は真言宗や空海に期待しています。ランボー法師がいうオカルト世界が、実際に存在して欲しいのです

何故ならば、「夢」があるからです。でも嘘つき法螺吹きはムカつきます。ブチ頃したくなる

映画に出てくるような、霊能力を使って悪さをしでかすような、かっこ良い、お坊さんに成りたいんです

好き好んで大元帥明王や荼枳尼天など、あまり評判の宜しくない、前科者の仏格のチカラを駆使する、そういうダークヒーローというか、要するに悪役です

5人の戦隊ヒーローで言ったら、レッドが主人公だとすると、自分はブラックになりたいんです。理由はかっこ良いから

目指すものが格好良くないと、ぜんぜんやる気が出ないんですよね

139 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:09:14.24
まあ、俺は預流果だから坊主に成るのなんて楽勝だけどね

あとは本当にオカルト世界があるのかどうか、確かめてやる

もし無かったら、全国津々浦々

140 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:10:53.11
でも浄土真宗は、嘘こいて無いから敵じゃない。あと禅宗も

そうだよね、オカルトじゃないよね

141 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:19:00.22
オカルト要素の無い浄土真宗は、正々堂々としてるし、ちゃんと清濁併せ呑んでる。嘘っぱちのオカルト話しなんかで、悪人を抑制しようとしていない

正しい仏の道って感じ

142 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:21:26.43
浄土真宗を哲学だとか言う奴は、悟りの何たるかをぜんぜん分かってない。悟りは、むしろ哲学を辞めること。浄土真宗の言ってることも、哲学を辞めること、だとすぐにピンときた

143 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 07:23:34.66
第二章  霊体とクォーク 1(平成七年初刊)

前章の説明で、私達の体も原子の分野で見ると、隙間だらけで、これから説明するクォーク
(素粒子)は、原子核の中を自由に通り抜ける、非常に小さなものなのです。
この小さなものを見つけるため、世界各国の学者が研究をしており、日本でも、ハイレベ
ルの研究がされており、茨城県の筑波山の麓にある、高エネルギー物理学研究所では、
クォークの発見のため、「トリスタン」という世界に誇れる衝突型加速器が活躍しており、
日本が、六種目の素粒子であるトップ・クォークを発見するのではないかと期待していましたが、
一九九四年四月二十三日の読売新聞にジュネーブ二十二日発のニュースとして、米イリノイ
州のフェルミ国立加速器研究所が発見、十個の現象を確認したと報じられました。ボトム、
チャーム、ストレンジ、アップ、ダウンの五つのクォークは既に発見されており、今回発見
されたクォークは、トップ・クォークとよばれ最も質量があり、科学史にのこる大成果である。

144 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:24:06.07
中二病的には、真言宗が大人気だけどね。中二病を釣り上げる要素が盛りだくさんだから。真言宗は中二宗と言っても過言ではない

145 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 07:26:20.85
このクォークが霊体をつかさどり、念の力や気功のパワーもその働きと思える。ならば、
潜水艦の中からテレパシーが離れた所に届くのも肯けるのである。また、小さな粒子でも、
一直線に沢山並んだとき、原子をも動かすことができるのです。
テレキネシスやテレポーテイションもこれらのはたらきによると言えるのである。
また霊がミシとかガリなどと音をたてたり(家がやたらにきしみ音をたてたりするのは、
物理的原因を除けば、霊のしわざによる。)テレビの映像(とくに一チャンネル・二チャンネル・
三チャンネル)を乱したり、レコードなどの音に入ったり、風も無いのにローソクの火をゆらし
たり(小さくポッポポッポと火がゆれるのは、先祖が喜んでいるが、大きくゆれて黒い煙りが
でるのは不吉の現れで注意をしなくてはいけない。)する。
微細なエネルギーの分野では、スカラー波なるものが話題になっているが、これも未だ
計測ができ得ないものです。
一対の平行線に逆位相の電流を流すと、其処に出来るエネルギーはどこにいったの、
という事からはじまる理論の数式は東大の研究室のホームページに出ていますので数学の
好きな方はそちらを見ていただくとして、私たちの五感で感じ取れないものは多々ある。
日々私たちを楽しませてくれたり、情報を与えてくれるテレビ電波も江戸時代以前の人には
信じ難いものであった。
科学という鎧で武装して世の中を見るのではなく、長い長い年月の進化を脳の奥に刻んだ
歴史と言う眼鏡で見ようとすれば、おぼろげながら見えてくるものがあるのではないだろうか。
ネアンデルタール人が、あの最古の昔、人の霊を感じその尊厳を死者に対する献花という
形で表しているのに、現代の人の中には、その尊厳を無視するだけでなく、肉親の葬儀で
ありながら、今日は塾の日だからと、通夜にも出さず、塾に行かす。
死の尊厳を教えるいい機会を親の手で葬るのは、嘆かわしい事だと思います。

146 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:27:23.42
ランボー法師はコピペだけじゃなくて、早く霊能力を何かで証明してくれよ、、、

147 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 07:28:07.00
今朝の一言

浄土真宗の心根は太古のネアンデルタール人よりはるかに劣る僧侶集団のようだ。

148 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:32:19.82
それならば、ガンジス川に死体を流すインド人にもそう言ってやれよ

人が死んだら遺族が悲しむ。そして何かしらの方法で弔う。それでいいだろ、先祖霊とか、ほんとに有るなら「先ず見せろ」

149 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:36:52.60
そもそも、いくら先人と言えども、すでに死に腐った輩が、日々を齷齪と生きてる人間の手を煩わせる、というのもどうかと思う

150 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 07:37:00.56
死ねば誰でも霊界が見えるし、先祖や他の霊も見える。
徳があれば、仏様との交流も出来る。
だが、自殺をしたなら悲惨な霊界が待ち構えている。

151 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:40:34.42
日本人が1回のお葬式にかける金額の平均は250万円。実にアホらしい

アメリカやヨーロッパなどの先進国でも、1回の葬式の金額は10万〜15万くらい

お葬式大好きな生臭坊主だけが霊魂やあの世や先祖霊を語るだけ

152 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:43:11.63
浄土真宗はお釈迦さまが説いた原始仏教に沿ってて、良い宗派じゃないか

お釈迦さまだってオカルト話しはぜんぶ無記したぞ。沈黙して話しもしなかったぞ

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 07:43:59.16
>>150
>だが、自殺をしたなら悲惨な霊界が待ち構えている。
 
 
   だが、ランボーに関わったなら悲惨な祟りが待ちかまえてる。
 
 
92 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/06(木) 22:07:11.65
>9月12日の護摩法会でのこと
>仕事が休みだったので参加した。
>午前と午後に参加したが、お昼に仕事場に用事があって戻った。
>驚いた・・・午後の護摩で何人か体調の悪くなった者がいた。
>私を避けて手で払う仕草までされた。
>午後の護摩が終わり、皆が霊に取り憑かれたから帰ってくれないか、と言われた。
>その霊は元藤が飛ばしてきたと言っていた。
>私から感染するのであれば、お昼に仕事で会った人は、何故、感染しないのだろうか?
>護摩を焚いていたのに、霊に取り憑かれるのであれば護摩の効果にも疑問が出てくる。
>得度したお弟子さんというのは霊的攻撃が弱いんだ?!と絶句した。
>16日の護摩には私は参加していないが、体調が悪くなった人がいたとのことである。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/82

154 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 07:44:48.11
試しにランボー法師の法力で、俺を懲らしめてみろよ。護摩焚き殺法でやっつけてみろ!

155 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 08:03:12.86
有名神社に参拝後、奇妙な体験が続いています…2013年04月29日.
http://oshiete.goo.ne.jp/watcher/entry/0b0a69b2d8dc83d0d8f505f0c7eaf94e/

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 08:05:49.34
 
 
   参拝中に珍妙な体験ができます。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

157 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 08:06:34.10
真言宗を英語で言うと、なんたらマトリックスって言うんだっけ?

158 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 08:08:21.86
九字を切るとどんな効果があるの?どんな闘う兵が列ぶの?

159 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 08:30:36.11
  
  
         \|/       
         ―●― / ̄\⊂⊃ 
         /|\/〜〜〜\⊂⊃
         ⊂⌒⌒⊃/人\\\ 
       
           祝 敬老の日
    
老人福祉法第5条を改正して9月15日を老人の日、同日より1週間を老人週間        
       
日本の四人に一人が老人だそうな、若者は老人を粗末に出来ないのだ、
いずれ悪ガキまでもが老人になるのだから。

160 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/16(月) 08:47:41.82
おはようございます。
台風18号の進路にあたっておられる方々、どうかお気をつけて。

それにしても、浜松に上陸してるのに、どこから富士山が見えるんやろねw
やっぱり要介護度5の認知症ジジイはどないしようもないわorz

161 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/16(月) 09:00:03.90
>>160
誤 浜松
正 豊橋

要介護度5って伝染るんですねorz

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 10:21:08.96
>>159
>若者は老人を粗末に出来ないのだ、


   老人を粗末にしているのではなく、ランボーが尊敬できないだけのことです。
 
 
 
437 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/09(月) 20:52:39.25
>おまえ死んだら、私の手元に招いて虐めてやるwww
>私の法力を信じたところで、釘封じしてやろうか、300年出られないんだぞ!

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/87

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 10:22:22.39
 
 
   もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 10:24:00.83
 
 
   バカ丸出しの宗教ゴッコする70代老人の何を「敬え」と?
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 10:30:27.03
浄土真宗って、なんで居士号くれないの?
院号すら、もったいぶって特別に頼まないとつけてくれないし。

166 :明治天皇の孫@ ◆iM3j8MYBNNtg :2013/09/16(月) 10:34:57.00
小熊美香アナウンサーとして出ている女性二人、骨盤の大きさが明らかに異なる。この他にも複数人、別人が同じ名前で出ているのを確認済。
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/hirunan20110930s-afb02.jpg 
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/hirunan20110929s-6a6eb.jpg
3年前、俺が小熊美香アナウンサーに興味を持った時、皇族で特権階級である本当のセレブで血筋エリートの本物である俺に情報機関から連絡があり、
「この女は、ポルノビデオに昔出ていた、エイズの女が関係しているから気をつけろ。盗まれ騙された女」というので連絡があった。 (この内容は最近ではなく3年前から明記済)
http://www.dvd-eros.com/dvd-shop/images/package/tuj-3540.jpg  辻シリーズ 夏美(年齢と声と体の特徴と仕草、クセ、笑い方などが一致) (彩音、なみか、京香、ゆう も小熊で出演したことがある。)
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/every20100909a-7aa61.jpg 小熊美香(ビデオ当時20歳前後) (色々な女性が化粧を同じくして交代で出演)
★これは結婚報道でショックを受けたのではなく3年前から明記済。そしてカルト宗教団体がしているポルノAVに騙される被害者を減らす為、年齢で無理やり偽装結婚させられる被害者を減らす為に宣伝明記している。

167 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 12:47:53.21
>>164
>    バカ丸出しの宗教ゴッコする70代老人の何を「敬え」と?


中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。
その消した力を「敬え」と。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 13:07:31.96
>>167
悪ガキの悪自慢みたいですね。そんなの敬って、どこまでバカなんでしょう?

>>121
> ◆在日朝鮮人の特徴
> ●闘争的で常に何かを攻撃している

169 :ノスタルジア◇M2SKOmkR:2013/09/16(月) 13:57:12.08
ところで、ランボー法師、完全にパワーアップして帰ってきましたが、
ランボー法師って、コテハンからして、的外れなんじゃない?

では一つ聞きますが、ランボー法師は、憑依霊に操られていない証拠は
なんですか? まずそこからだな。 僕は他スレで全公開の僕の考えを
もとに話すだけですがね・・・

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 14:43:40.64
>中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、

噂では桃は中村か酉酉と結婚したんだろw

171 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 14:54:10.02
おいジジイ、霊能力みせろや

172 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 17:51:50.52
169 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/09/16(月) 13:57:12.08
ところで、ランボー法師、完全にパワーアップして帰ってきましたが、
ランボー法師って、コテハンからして、的外れなんじゃない?

では一つ聞きますが、ランボー法師は、憑依霊に操られていない証拠は
なんですか? まずそこからだな。 僕は他スレで全公開の僕の考えを
もとに話すだけですがね・・・




パワーアップじゃなくて幽霊だな。
名前が透けて見える ノスタルジア◇M2SKOmkR の ◇ がなw

173 :明治天皇の孫@ ◆iM3j8MYBNNtg :2013/09/16(月) 18:01:11.18
現在、この兵器は、日本国内で、明治天皇の孫で、征夷大将軍のヒ孫。公武合体の天皇正当継承者である、梵天・大仏の血筋の俺 のために使われていると3年前に明記済。

アメリカ国防総省コーエン長官の発言
1997年4月28日にジョージア大学で開催された対テロリズム対策会議において、アメリカ国防総省長官ウィリアム・コーエンが、「幽霊スパイ」や「ウソの脅威による恐怖」について、
アメリカの作家であり未来学者であるアルビン・トフラーやウイルス兵器(生物兵器)に言及しながら、環境型テロリズム(eco-type of terrorism)や、
意図的に惹き起こされる自然災害、すなわち気象兵器について言及した

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 18:06:06.74
ランボー法師とかいうヤクザは直参クラスか? それともただのパシリか?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 18:08:49.27
>>167

>中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。


ランボーさんよ〜。俺からしたらアンタごとき、 い ち こ ろ だけどなw

176 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/16(月) 18:24:55.29
嘘つき坊主の生首跳ねて部屋に飾りてぇ

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 19:52:56.28
>>175
これこれ。ちんぽ頭相手に粋がってもみっともないだけですよ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 19:54:22.01
>>176
あなたもちんぽ頭飾るなんて、モーホーかよと思われますよ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 20:01:39.90
医学部出身てw
卒業じゃないのかよww

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 20:17:52.30
>>170
ランボーは菅ちゃんを愛人にしてあげろよ
菅ちゃんが好きだろ

181 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/16(月) 20:33:12.41
金大日如来様が仲が良いのおと祝福してくださった仲に、地震でも地割れは起こせない。
あの桃ですら、呆れた口調でこんな男がいるのかと言わんばかりな書き込みをしていた。
私に色事は無意味。
毘沙門天王から吉祥天女を引き離すようなもの。

無駄口は無意味だぞ。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 20:39:44.72
>>177
いやいや。もう、ぜ〜んぜん、ぜ〜んぜん、粋がってなんかないですよ〜!
ホントに◆Nic8pW.NtUなんて、イ チ コ ロ ですよw

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 20:59:42.90
>>182
だから、「弱い者いじめはみっともない」と言ってるのですが。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 21:02:45.62
ネット弁慶相手にはネットで勝負。リアルでちんぽ頭ボコっても弱い者いじめのそりを受けるだけです。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 21:09:11.38
電波:「あの人は僕にとって、なんの関係もない人です。過去という本棚にも収まっていません」
中村:着信拒否。
酉酉:「あなたのことを心から拒否します」

ランボー:
豚(菅ちゃん ◆BDKyieznDk)の尻追いかけてこっぴどくあしらわれ、
今になっても>>181のように必死にならざるを得ないほどご執心♥

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/16(月) 21:11:21.85
FOX★も札幌の人間
ランボー法師も札幌の人間

「偶然の一致」とは思えないのだがw

187 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 08:03:22.95
第二章  霊体とクォーク 3

今のような宇宙世界が出来たのは、宇宙創造の神(真理)の思いつきで、およそ二百億年
人間時間(宇宙真理の時間感覚は、人間のそれとは異なる。)くらい前にビックバンと呼ば
れる大爆発がおこり、宇宙そのものができたのである。
その宇宙創造の神は、じっと宇宙が広がり形づくられるのを見まもってきた。
そして人類が誕生し進化し、その心が不自由な体(肉体をもたなければ、即ち霊体ならば
自由に思うところに一瞬にして行くことができ、肉体を維持することも不必要で、心のもち
かたしだいで、快適な境地に、住むことができる。しかしながら、今肉体を放棄して即ち
自殺したりして霊界に行くことは、学校でも授業をさぼって罰を受けるように、霊界でも
成仏できず、途端の苦しみをあじわうこととなる。
よく供養のとき首吊り自殺した人が出てくることがあるが、首に縄を巻いたままで苦しんで
いる。)を持ちながら学習を繰り返すのを眺め、或るときは補充したり、教化したりしている
のである。そして人間がこの神と融合するレベルに達するのを、まっているのです。
これからの私達人類は、その神の存在に気付き、愚かなことをせず、地球の自然を元の
ようにするよう努力し、三十世紀を過ぎるころには、地上に自然を害す人口的なものが無く
し本当の自然にもどすよう創意工夫し、その神に恥じぬよう努力高揚し徳をつむことによって、
使っても使っても減らず、公害のないエネルギー(気もその一つ)を使える世界に入れるよう、
努めなくてはならない。
そのためには、誰もが戻るところの、霊界をしっかりと認識し、宗教の本質を理解し、迷言に
惑わされずに、過去から受け継がれて来た宗教を見直し、正しく発展させなくてはならない時にきている。

188 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 08:20:47.81
171 1 ◆CU9nDGdStM sage 2013/09/16(月) 14:54:10.02
おいジジイ、霊能力みせろや


これがれい能力で消えた証拠
中村も桃も酉酉もzoneもノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。
その消した力を「敬え」と。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 09:09:30.81
 
 
   何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 10:05:23.26
自作自演板

191 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/17(火) 11:00:05.44
台風一過今朝などは15度を下回り急に秋を感じます
台風直撃を避けることを願い、こちらはそのとおりになりましたが
こちらが直撃を受けなかったということは他では直撃を受けたわけで
なんとも複雑なことです。
他人の痛みを分かち合いともに生きていこう、というありがたい教えを
は忘れませんが、不幸になった人の事はすぐ忘れるのが人間の常です。
わがさえよければという身勝手な感情は死ぬまでどうしようもありません。
どんな偉い事をいう学者さんも僧正も身勝手さについては大して変わらんような気がします。
いよいよの人間ですわいな

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 11:53:21.64
>>191
あなたの言葉がランボーに届けばいいのですが。

1000 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/08(火) 21:53:00
>衆生に回向?
>なんでよ

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/94

193 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 12:10:20.86
因縁

今有る結果は、自分の過去の歩みの結果生じたもの。

私自身の歩みにも大きな命に関る過ちが有った事を自覚して言っている事だが。

194 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 12:22:14.80
○○○○ 様

お手紙、拝読させていただきました。
"自分の体が自分ではなくなる"と云う現象は、文章をそのまま解釈すると、霊的現象に
他ならないと私は思います。
重症の方では、自分はお腹のほうに落とされて、頭の方では他人が勝手に話し行動して
いる、といいます。
この現象の、直接の原因になりうるのが骨のズレ、特に脊髄のズレと考えています。
この骨のズレから霊が出入りするようで、多数の霊が出入りすると起きる症状を、
医者は多重人格、単数の場合は本人を含めて二重人格と云うようです。
解決するには、骨のズレをそれなりの医療機関で治療していただく事、霊が入り込まなくて
済むように、それら関係霊の浄化、本人の霊的向上が必要になると考えます。
関係霊の浄化は、供養で行いますが、霊的向上はご本人の精進に委ねられます。
しかしながら、ご家庭の環境を考えた時に、その環境を改善しなくては、私共寺側と
いたしましては、一切救済の手を出す事は出来ません。
もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、
一週間分の食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。
"といわれた時に、食料を提供できますか?
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ、同じ事を希望して店から離れなくなったら、
どうしますか?

195 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 12:22:46.08
霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない
数の霊が集まります。
私共(妻も阿闍梨)は、神戸や奥尻のような震災のあったところには参りませんし、
そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。
法力のない修行が充分でない僧侶は、霊界から見て頼るに値しないことが分り、一般人と
同じ振る舞いをしても、読経しても何ら問題は起きません。
そのような理由から、あなたのお気持ちに添うことは出来かねます。
ただ、分割でのお支払いはお受けしております。
私共の寺では、全てのお参りの金額を定めております。
これは、お参りに来る方々のご要望によって制定しました。
むかし、問題を解決した時にお布施をお志でと言ったところ、200万円ですか、300万円で
いいですか?と聞かれ戸惑った事があります。
巷では、そのような金額が普通になっているようです。
私のところは寺ですので、寺としての常識的な金額の制定がなされて、現在に至っております。
最後に、わたし達は霊能者ではありませんので、テレビなどでの霊能者ように亡くなられた
方との口寄せは致しません。
わたし達は、仏様に認めてもらえるだけの修行をした阿闍梨なのです。
問題は地道に解決してゆくしか方法はありません。
瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
魔法のお参りは、ありません。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 14:23:50.83
167 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/17(火) 14:07:16.71
>>166
大谷家の人間の垢や大腸菌たっぷりの風呂水を「おこうずい」と呼んで皆で飲むのは、北陸ではデフォ。後にオウム真理教の麻原によっても採り入れられた。
…しかしそれは「浅い」教えに過ぎない。
親鸞大聖人の『往生玄義要抄』によれば、大谷家の排泄物をそのまま摂取することが極楽への最短の道だという。
いわく、大谷家の黄金水は極楽浄土の蓮池の水、大谷家の糞便は極楽に咲く金色の蓮の蕾で、その中には弥陀が生ず…と。
しかし、至高のミタカラは大谷家の吐き出す白濁液(エクトプラズム)であって、男門徒はこれを上の口から、女門徒は下の口から頂くことで、直ちに往生佛国がかなうのだ。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 15:02:38.27
また『秘事法門往生御口訣』に曰く、
門徒の女子が初潮を迎えた時は、七日目を以てすべからく大谷家に差し出し、門主さまに破瓜して頂くべし。
その時流れ落ちる破瓜の血と門主さまの白濁液をもって紅白の饅頭をこしらえ、中に大谷家の糞便をもって餡となし、みなで分かち合って食し祝うこと。
そののち、上座より順に男門徒全員で、その女子ど順番にまぐわひ、孕めば弥陀の子として慈しみ養うべしと、云々。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 15:45:48.86
とんでる宗派なのですね浄土真宗は

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 16:16:15.94
「共産党、別名トドのハーレムですから、真宗は。
オウム真理教やチョンコとヤッてることが同じになるのは、本質的な帰結でやむを得ません。
大谷家が聖天さんの浴油供やらせているのも必然です。
だからあんなムヤミなチンポになるのです。」

…大谷家の精子には鞭毛が三本あり、硫酸の中に投じても3日間は生き続けるのだと杉本さんは言う。

「皇室の疲れた精子とはパワーが違うのですよ。しかも、御当主に至っては三時間の連射が可能なのです。」

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 16:40:26.57
        ∩___∩                     ∩___∩
    ♪   | ノ ⌒  ⌒ヽハッ    __ _,, -ー ,,    ハッ   / ⌒  ⌒ 丶|
        /  (●)  (●)  ハッ   (/   "つ`..,:  ハッ (●)  (●) 丶  おまいら門徒よ、
       |     ( _●_) ミ    :/       :::::i:.   ミ (_●_ )    |     今どんな気持ち?
 ___ 彡     |∪| ミ    :i        ─::!,,    ミ、 |∪|    、彡____ ねぇ、どんな気持ち?
 ヽ___       ヽノ、`\     ヽ.....:::::::::  ::::ij(_::●   / ヽノ     ___/
       /       /ヽ <   r "     .r ミノ~.    〉 /\    丶
      /      /    ̄   :|::|    ::::| :::i ゚。     ̄♪   \    丶
     /     /    ♪    :|::|    ::::| :::|:            \   丶
     (_ ⌒丶...        :` |    ::::| :::|_:           /⌒_)
      | /ヽ }.          :.,'    ::(  :::}            } ヘ /
        し  )).         ::i      `.-‐"             J´((
          ソ  トントン                             ソ  トントン

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 17:14:09.46
今後、この生殖革命はどこまで暴走…いや進化するのだろうか。

日高所長は力説する。
「我々は既にこのタイプOt2Gを強化させたタイプOt2Sm精子…通称「シンモン」の水中内臨床実験に成功しています。
門徒婦女子をプールの中に並ばせ、連射して頂くことで、全女性門徒に対する夢の水中授精が既に可能となりつつあるのです。
そして、これは決してゴールではありません。
我々が現在研究しているのは、空気感染…否、空気授精可能な極細微粒子化されたOt2シリーズの開発なのです。
これが実現すれば、日本全土いや全世界の女性を分け隔てなく全て、大谷家の精虫で孕ませることができます。
これこそが、六角堂における親鸞大聖人の玉女夢精の究極における成就なのです!(感涙)」

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 17:31:12.19
六角堂の観音さま見て、親鸞聖人がシコシコドピュッ!とセンズリぶっこいたのは、虚しいことではなかったのだ! 嗚呼!

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 17:35:43.61
>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろw
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるw


  ↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
 
 
 
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
 
 
 
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

  ↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
 
 

204 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/17(火) 17:43:57.28
反省

私 ランボー法師は、これまで未熟とは思っても居ず、浄土真宗の深遠なる秘術を今見るに、
私の到底考えの及ばない世界があり、それを隠し持っていた浄土真宗に対して、我が真言宗
の目の引く業績といえば、空海師の提案による上皇討伐〜薬子の変の切っ掛けをつくった
だけで御座います。
あの長髪僧侶姿には、到底及ばない事と、反省いたします。

真言宗の小足跡
空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉)で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。


浄土真宗では、尊い命の犠牲ではなく、尊い命を産む秘術があるのには驚きのほか御座いません。
高野山における ”生かせ命” 運動など、ごく小さいものでした。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 17:46:11.46
>>204
いたたまれなくなって出てきましたね。
 
 
>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろw
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるw


  ↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
 
 
 
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
 
 
 
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

  ↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
 
 

206 :親鸞大聖人:2013/09/17(火) 19:06:47.19
パカパァアーーーン♪(ファンファーレ)
バーーーン♪(パイプオルガン)
ダンダンダンダンダンダンダンダンッ ダンッ♪

ワッハッハッハハハハハハッ!
愚か者の地球人類め! 喘げ! 悶えろ!
ワッハッハッハハハハハハッ!

このワシ親鸞こそが全宇宙の性、全世界の膣女!
生きとし生ける全ての女のマン汁の最後の一滴に至るまで、このワシ親鸞のモノなのだ!
間もなく京・烏丸三条から六角にかけて、テラテラと赤黒く光る超巨大タワーが屹立する!
直径258m、全長666mにわたるワシの陽根、「インドラのバジュラ」だ!
聳え立つその頂きからは、山中教授研究室の技術革新によって無限に自己培養可能となった大谷家の精虫(空気感染・6本鞭タイプ)が、
強アルカリ性の白濁液に包まれ、毎秒六千リットルに及ぶ機関銃の如き連射によって、大気中に噴霧される!
鋼の貞操帯も、無論極太タンポンも、このワシの吐き出す白き霧からは最早逃れるすべはない!
アガッたバアさんを除く全ての女という女が、我が強靭なる精虫によって孕むのだ!
これから生まれる子は全て、このワシ親鸞の子。
その子が女なら、またワシのザーメンによって孕む!
このワシ親鸞が全人類の新たなる父となるのだ!

ワッハッハッハハハハハハッ!
ワッハッハッハハハハハハッ!

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 20:06:14.81
「沖田さん…。ボクは…宇宙戦艦ヤマト艦長代理・古代進は…取り返しのつかない過ちを犯してしまいました…。
真田さん、斎藤、ブラックタイガー…そして…そしてユキ…(涙)。あまりにも多くの犠牲の上に、
大聖人・親鸞の巨根は既に降臨し、地球のすべての女性たちは犯されようとしています。

沖田さん。…僕は…これ以上、ナニを武器にして戦ったらいいのですか…。」

「肉棒だよ。…古代、おまえはまだ勃っているじゃないか。…勃っている限り、自分の肉棒を信じて勃て!
勃て! 勃てて キミのナマのピストルで
絶倫・親鸞のカマを掘れ!…」

「…ハッ…。
…目標、敵・超巨大チンポの尻。…ヤマト、発進!」

さらば 地球よ 旅立つ艦は
宇宙戦艦 ヤ〜マ〜ト〜

(閃光)


西暦2013年9月17日
ヤマトは永遠の宇宙に旅立っていった――

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 20:49:23.54
真宗スレって品がないですね。。。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 21:13:28.37
密教崇拝者が暴れているから仕方ないよ。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 22:08:21.44
「憚りながら」の筆者は天台宗で得度する前から創価と繋がりがあったらしいが、
ここの「密教崇拝者」は、どこの組に属していたのだろうか?

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/17(火) 22:39:47.14
後藤忠政 「憚りながら」
菅原明動 「褌りながら」

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

212 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/18(水) 03:01:12.16
ランボー法師も俺たちのトモダチ

213 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/18(水) 03:03:20.56
さまざまな想い、一飲みに、俺は感謝を伝えます。死んだらあの世なんてない1回こっきりだから

214 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/18(水) 03:39:51.01
品が無いんじゃなく、浄土真宗は、清濁併せ呑んでる

215 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 06:00:47.02
第三章  神と信仰

世界的にみて、旧約聖書を聖典としている宗教においては
「人間は神の被造物とされ、神ご自身の意図にもとづいて、それぞれの人間をいまのようにつくられた。
神は、それぞれの人にそれぞれふさわしい体を与えある人には病弱の体を、ある人には丈夫
な体を与えられた。
人間の物差しで見れば、病弱な体より丈夫な体がよい。
しかし、神の物差しでは、もしかしたら、そうではないのかもしれない。
神は、わざわざ病弱な体を与えたかもしれないと。
体の病弱な人にも神は愛情をそそぎ、そのほうが幸せになれると思っておられるのだ。
どんな病弱な体でも神が私にくださったのだから。
どうして、その体が、私に相応しいのか解らない。
神御自身の知るところである。
そう考えたとき、その人は幸福になれる、それ以外の道はない。」
という考えかたであるが、はたしてそうだろうか。
日本の宗教のなかにも、それに近い考えかたをしている教団もあり、あの世で必ず救われる
のだから、ただただ信じておすがりしなさい、と。
しかし、かの弘法大師空海は、
「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」
と言われたのは、有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの世の
遠いところで救われるのか?
身近なこの世で救ったらよいのではないかと。
また神は、人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。
そのことは、霊界を知ればよく理解できる。

216 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 06:02:30.23
霊界を知り、現世界と霊界におけるところの、自然の摂理をよく理解し対処したなら、必ず
救われるのです。
救われないのは、どこか間違っているのです。
また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が
運んでいなかったり、自分の心が神に通じていないからです。
自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知ることも
大切な要因です。  
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。そして、それらが満たされている
時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。
始めのうちは、それでよいかもしれませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、
いえません。
信仰の本筋を考えるために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝む
ところの神を簡単明瞭に考えてみます。  

217 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/18(水) 07:06:27.58
おはようございます。

高野山真言宗から単立寺院を設立した輩には、胡散臭いのがようけいてまんなぁw

池口恵観
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%8F%A3%E6%81%B5%E8%A6%B3

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 07:08:17.93
真宗僧侶が必死の嫌がらせしてるのに、ランボーは居座り続けるw

ここが一番弱い相手だと思ってるからだろうな

219 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 07:56:59.67
RAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す!

あらすじ: 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった2013年から20数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団30年後のミッション

ミッション 1 門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション 2 真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション 3 門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。
このミッションを行うには、ランボー法師が生きている状態では新宗門徒霊とのコンタクトが著しく
とりにくく、生きてる人間数人になら可能だが、霊的負荷も肉体が有るが故に膨大に掛かり、実行
は不可能となる。
霊能者など霊界を見ている者には理解できようが、此処の凡夫には ”30年間はかかるのか”
など無知な発言をする者達には理解が不可能であろうが、30年後には分る(であろうではない)。
不成仏霊のデパート化について不満があれば、名誉毀損かなにかで告発して下さい。
法廷の場で客観的に(君たちは霊感が無いので)証明しましょう。

220 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 07:57:56.38
浄土新宗米櫃改造計画 

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は?
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には300人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を300軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒100万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に 世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案  宗教法人にも事業税を掛ける!

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって  浄土新宗米櫃改造計画  と名付く

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 08:16:40.49
>>220
>浄土新宗米櫃改造計画

真宗の収入源に嫉妬するランボーwwww
崩れてた天井はもう修理出来たか?

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 08:22:09.57
 
 
 
  何を強弁しても 『 バレるまで 』 高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい!高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん!
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

223 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/18(水) 08:47:04.74
ま、いろいろ雑音は入りますがぜんぜん気になりません、そのゆゑは↓

 一 念仏者は、無碍の一道なり。そのいわれいかんとならば、
信心の行者には、天神地祇も敬伏し、魔界外道も障碍することなし。
罪悪も業報も感ずることあたわず、諸善もおよぶことなきゆえに、
無碍の一道なりと云々

 一 念仏は行者のために、非行非善なり。わがはからいにて行ずるにあらざれば、
非行という。わがはからいにてつくる善にもあらざれば、非善という。ひとえに他力にして、
自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行非善なりと云々

224 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/18(水) 09:31:36.43
まぁなんだっさ、京都は観光シーズン突入だっけど、
両本願寺とも訪れる人の顔が柔和だっさ
名前をあげるとあれだっさかいいわへんけど
なかには険相の信者が殺気立った表情で呪文みたいなのを
唱えて近寄りがたいお寺もおまっさ。

225 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/18(水) 09:44:33.83
下京自衛消防隊訓練大会 小型動力ポンプ 西本願寺、2年連続V 京都
http://sankei.jp.msn.com/region/news/130914/kyt13091402070000-n1.htm
産経新聞 

下京自衛消防隊訓練大会:切磋琢磨し防災意識向上 東西「ポンプ」対決、
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20130914ddlk26040561000c.html
毎日新聞


平和なニュース、いつもごくろうさんだっさw 

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 09:45:59.68
>両本願寺とも訪れる人の顔が柔和だっさ

拝観料とられへんからな
全国の米櫃から金巻き上げてるからその必要がないだけやけどな

米櫃が少なくなったら、拝観料取り出すやろうな

227 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/18(水) 09:53:14.75
一 仏法のかたに、施入物の多少にしたがいて、大小仏になるべしということ。
この条、不可説なり、不可説なり

後略


お金の問題とちゃいまっせ

228 :ジャック・アマノ ◆jDR0v8U9Lo :2013/09/18(水) 10:01:55.34
まことに、われもひともそらごとをのみもうしあいそうろうなかに、
ひとついたましきことのそうろうなり。そのゆえは、念仏もうすについて、
信心のおもむきをも、たがいに問答し、ひとにもいいきかするとき、
ひとのくちをふさぎ、相論をたたかいかたんがために、
まったくおおせにてなきことをも、おおせとのみもうすこと、
あさましく、なげき存じそうろうなり。このむねを、よくよくおもいとき、
こころえらるべきことにそうろうなり。


誰とは言わんけど、人に親鸞の教えを聞いてその後どうなったかとたんねて
それをいちいち揶揄して自分の信心は言わず沈黙してはる人がいてまっけど。
誰とは言わんけど元気だっかw
仏教なんてものはもともと他人の心などより自分の心を見つめるもんですけど、
偉い学者先生気取りの人には「親鸞の教えを聞いてその後どのように変心したのか」を
聞いてみたいもんです。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 10:56:35.34
宗教から歴史、哲学、超常現象、政治経済まで

あらゆる情報の宝庫「中杉弘のブログ」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

230 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 13:29:23.67
親鸞の教えは糞にもなりません、絵に描いたぼた餅だから。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 14:18:46.70
>>230
そうか そうか。
親鸞の教えが実際には何の役にも立たないず、実現不可能だとしても
>>230の教えが役に立ち、実現しやすい教えだという証明には何らならんのだがね。
そういうのを「目くそ、鼻くそを笑う」とか「五十歩百歩」と言うんだよ。
まずは口先や妄想など言わず、テレビ等で実証を明らかにしてみたらどうだい?

体験談関係者を仮名とか確認連絡先も無しなんて明らかに怪しかろう

場合によっては「百害あって一利無し」の方が極悪だという事もあるのだよ

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 15:00:00.23
>>230
 
 
   画に描いたぼた餅の方が、バカ丸出しの宗教ごっこより5倍くらいマシですが何か?
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 15:28:15.93
「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 15:33:55.80
>>231
> >>230の教えが役に立ち、実現しやすい教えだという証明には何らならんのだがね。

むしろそうではないと言う証明ならあるんだなこれが。

1。テイネーなる人物がランボーと接触するも「出来ないこと」を言われただけで、ガンで死亡。
2。菅ちゃん ◆BDKyieznDkなる人物がランボーと接触する直前に怖くなって逃亡。
(しかし、客観的に見るとランボーの方が被害者なのだが、人徳が無いものだから
当時の住人はランボーの方を思いっきり嗤う)
3。桃 ◆ZmRF.Nvm7PCvなる人物がランボーと接触するも、護摩の時祟りでみんな倒れ、
ランボーに出て行ってくれと頼まれる。その後ランボー寺のバカ丸出しの実体をレポートしてくれる。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 15:51:26.31
>>233
証明は出来ない・・だろうね。
浄土に限らず「死後なんらかの形で存在する」「死後の世界はある」という事も
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。
ただし「証明できない」=存在しないことの立証になるとも言い難い。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 16:10:16.60
>>234
こちらの証明もして欲しいな

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 16:30:12.14
>>226 米櫃が少なくなったら、拝観料取り出すやろうな

あ〜、そっか〜、境内南に新築した受付はそれを見越してのことか。

238 :明治天皇の孫@ ◆iM3j8MYBNNtg :2013/09/18(水) 16:58:17.06
俺の後ろで俺の視界を通じて映像情報を見ている奴は・・「俺(林田)に娘を渡したくない・・・という理由で妨害してるだろ??」  という意見が再度出てきた。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 17:25:21.42
真宗僧侶がまた社会に迷惑をかけているようだね。

ビハーラ僧は、来ないで!
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11413907129.html

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 17:46:35.12
真宗嫌いなのに真宗僧侶のブログ読むんだ

不思議

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 17:50:55.54
>でも、いかにも、自分が来たから法話ができたと上から目線。

真宗にありがちな話だな。布教活動をしようとしてる、とは言えるけども

242 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 17:59:43.41
第三章  神と信仰 2

私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。
その集団の中心にとても大きな力を持った霊体がいます。
一人の場合も大勢の場合もあります。
その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族(この呼び方は、大日如来より教わった)
と呼ばれている集団で、大日如来をはじめ、阿?如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に
大勢の菩薩(含 観音)・明王(不動明王等)・天王(毘沙門天王等)・神将(薬師如来の眷属である、
映画・孔雀王にでていた十二神将等)他がいらして、その方々のいる高いところを須弥(山)という。
また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。
須弥(山)の下のところには、私達の先祖で成仏したもの達がいて、浄土とよぶ。
この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でいえば、大臣であり中央の大日如来は総理大臣であり、東の阿?如来
・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は各大臣である。各菩薩は知事と考え、明王は
司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と直結していて大日大聖不動明王ともよばれ
近衛兵なのかもしれない。毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊の
ようだ。そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。
このように仕組みが整っていて、そのお働きが整然としているのが、仏族である。

243 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 18:01:31.93
次ぎに信仰について考えてみよう。
それぞれの霊界での集団を国と考えるとき、先に現世での生活を考えてみよう。
今日本人であれば、ほとんどの人が日本に住んでいますが、もし自分に国籍が無く、どこかの
国民になるとしたら、どういう条件で選ぶでしょうか?
私の場合、治安や衛生がよく町なみが綺麗で自然が豊で、食べ物が美味しく、そして豊かな
経済力があるところを選ぶでしょう。
言い換えれば、快適に住めるところということになります。
それぞれの考えで選ぶのですから、誰がどの国を選ぼうと、それはかまわないことで、霊界でも、
同じことが言えます。
現世では、自分が生まれたその土地の国民になりますが、世界の多くの国では、来世の国を
選択する自由は、法律で保証されています。
そして、自分が選んだ来世の国に行くために努力することが、信仰の大きな意味なのです。
私は欲の多い人間ですから、先に述べたような理由で仏族の国を選びました。その国に行く
には、手前に六本の道(六道)があり、そのなかの一本だけが、仏族の国に行くことができます。
他の道を行くと成仏できません。
また生前から、そのようなアプローチのない者や、きちんとアプローチができなかった者も
成仏できません。
自殺した者は、とてもとても成仏とはほど遠いのです。
自殺者には特別な引導が必要になることが多いのです。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 18:38:36.80
 
 
   何を強弁しようがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

245 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/18(水) 19:07:45.83
此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

札幌には、恐ろしい女もいます
北海札幌市すすきの-タクシーに飛び蹴り、サイドミラーを破壊した女を逮捕

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 19:30:34.78
>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろw
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるw


  ↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
 
 
 
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
 
 
 
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

  ↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
 
 

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 19:41:43.80
>>245
>此れは実に安い
 

  ランボーの実は高度な損得勘定。

ランボーの書き込みはバカ丸出しで穴だらけだが一つぶれないことがある。
常に「強気」であり、何があっても絶対に弱気なところは見せない、認めない。
すると、心や判断力の弱ってる人だけがふるいをかけたように引っかかる。
むしろそう言う人が霊感商法には狙い目。後でトラブったときちょっと脅したり屁理屈で丸め込めるから。

248 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/18(水) 19:50:17.77
>>235
>証明は出来ない・・だろうね。

 これは渡海難以外には証明できないということか?。渡海難にも証明できないと言うことか?


 こんな問題は浄土真宗のイロハだ。
 目下多忙。仕事から手が離せない。
 その内、これについて説明しよう。

 渡海難は、どうやら浄土真宗最後の人物になりそうだ。
 渡海難が死ねばそのとき浄土真宗は地球から永久に消滅するかも知れない。
しかし、渡海難が生きている間は消滅していない。
 生きている内にできるだけ答えておきたい。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 19:53:04.75
増上慢

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 20:00:47.33
「(自分が)浄土に行った」ことと
「(他人が)浄土に行った」ことは
証明の仕方が異なると思うのですが、
経典はどちらの証明をされてるのしょうか?
覚者はどちらを語ったのでしょうか?

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 20:04:25.02
>>250
誰かが「行った」からという過去の話、昔話じゃないよ仏教は。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 20:16:53.01
>>239
最新のブログには「法衣が届いた」とか書いてるし、
ブログタイトルと内容に齟齬がありすぎるし、
メンヘラ臭プンプンするな。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 20:50:49.93
ちょっとでも真宗に批判的だと、そういうケチの付け方をするよなw

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 21:12:10.00
寺族は在家には厳しいものだよ。
サイフは余計なこと考えずに金の工面だけせよ、って感じ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 21:26:06.96
> ちょっとでも真宗に批判的だと、そういうケチの付け方をするよなw

「真宗」を他の宗派・教団に置き換えても通用する書き方ですね、わかります。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 21:27:03.66
>>239
正確に言えばビハーラ僧は来ないでというより自己満の勘違い僧は来ないでってこと
医療関係者や家族との意思疎通がなく断絶していれば失敗も出てくるのは当然。
衣を着なくてもよいし、一方的な法話がなくても出来る事はある

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 21:29:55.63
>>252
>>253
>>255

所詮、ネットだ。真実かどうかすら確かめようがない。あとは信じるかどうかだけだ。
怪しいと思うなら「相手にしない」「見ない読まない」という選択肢もあるだろう

258 :親鸞大聖人:2013/09/18(水) 21:49:17.30
みんな! 真宗の玄義に勃ち孵れ!

ホモ禅宗に汚染されたヤマトの犠牲となったワシのカマを思いやれ!

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 22:00:23.58
>>257
ネットである以上影響力はあるんだから
『怪しいと思うなら「相手にしない」「見ない読まない」』
で済むわけがないだろう
ブログ書くのも自由ならそれに反論を述べるのも自由だ

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 22:03:35.14
ビハーラ僧に嫉妬してるだけじゃん
だから格好なんかに拘るんだろ
体調を考えて来ないで欲しいと述べたのが
ビハーラ僧そのものへの非難に摩り替わってる

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 22:07:20.93
>>259
このブログにはコメント欄あるんだからそこで反論してきたら?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 22:32:49.88
>>260
ビハーラ僧というより、僧侶全般に通じることだと思う。
だから葬式離れが加速しているとおもう。

袈裟衣を脱ぎ捨てて、
普通に生活する中で仏法を伝えることを考えてこそ
親鸞さんを慕い同じ浄土往生を願うものであろうと思う。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 22:42:56.23
まあ簡単な話、僧侶やビハーラ活動に関心が強いとか僧侶が来るような介護の現場に関わりが
深いなら、その者にブログ主が指摘忠告してあげればいいじゃないか、で結論

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 23:32:28.61
現実世界では忠告しないで仏事離れが起こっている。
つまり、襟を正すように忠告してまで僧侶に関わりたくない、ということ。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 23:33:25.22
>>242
あなた的に神祇はどうとらえる?ご教示願いたい。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 23:33:36.57
まあ、いちいち嫌な思いしてまで指摘する必要ないわな。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/18(水) 23:40:50.20
関係者や利害関係が大きい立場なら、指摘や忠告した方が害を止め利があるのでは?と思ったのだが
利害関係が小さいか、第三者なら傍観するだろう。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 00:11:43.62
傍観も何も、関わる必要がないというか、関わらなくても生活できるから。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 00:22:27.25
>>239
ただ、僧侶の格好をして、うちに来るな!と言いたいだけです。
2012-11-26

先日、介護施設で法話会に参加させていただきました。(略)
でも、一応、公式の場だし、法衣を着てた方が、見栄えも良いし。
2013-07-27


言ってることが支離滅裂だな

あれだけ病院に坊さんは要らないと力説してたのに
坊さんになる勉強してよりによってビハーラ活動までするってどういう頭の構造してるんだ?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 00:25:01.48
コメント欄に書いたれよ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 00:35:06.05
俺は関わりたくないから傍観さえもせずブログものぞかないけどなw

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 03:43:19.17
順を追ってブログ読めばわかるはなし。真宗系の介護施設に勤めだして、
勘違いビハーラ僧に介護の現場を知ってほしいと突っ掛け、
その行き掛かりで自分も僧侶のことを学ぶ必要を感じて、まんま坊主になることにしたと。

273 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 04:49:40.40
第四章  死と成仏

 死とはなにか!と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、
ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。ここでは、
いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。
 クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
 人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た
霊体とで出来ています。
原子やクォーク(素粒子)の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に
原子より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのようなもので、肉体を離れたときは、
自分の思うように変化します。
しかし大方の人は、死ぬ直前の自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と
同じ姿でいるのです。

274 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 04:53:06.38
死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦って
いる操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者が
ロボットから抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。
しかし、まれにそうでない場合があります。
それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、その苦
しみのまま霊界にいるのです。そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
たとえ行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合
ほとんど成仏できません。
なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す乳がゆでホッと
したときに悟ることができたのです。
 死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。
そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 05:00:16.34
勤務先の介護職員には、休憩時間はありません。
通常なら、9時間拘束の1時間休憩でしょうが、
休憩時間はありません。

残業しても、休日出勤しても、
深夜に呼び出されても、
何にも手当は付きません。

ほとんどが泊まり込みで、
車の中で寝泊まりして、
1か月に1回しか家に帰れない時でも、
給料は増えません。

それでも、
手取りは10万円あるか、ないかです。

でも、だからこそ、
本物だと信じてもらえるのかもしれません。
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11385571525.html

これアルバイトでもしてた方がマシじゃないか?

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 05:05:24.02
先日、職場の会議で、
「介護というのは、仕事ではありません」
と理事長が言われた。

介護は、仕事ではなく、
他人の生き方、
自分の生き方なんだと。

だから、介護職員には、
仕事の対価としての「給料」は払っていない
と言われた。

給料じゃないんだから、
安いも、高いもない。
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11386497101.html

ワタミ社長のスピリチュアル趣味といい、宗教とブラック企業の相性良過ぎだろ・・・

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 08:09:17.36
>>273
>  死とはなにか!と考えたとき、
 
 
   何を強弁しようと「逃亡」したのは事実。
 
 
 
ランボー、「そこまで言って委員会」のコメントを毎週嫌発表。
そこまで言って委員会で「なぜ人を殺してはいけないのですか?」というテーマが出る。
ランボー逃亡。その週からそこまで言って委員会には触れなくなる。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 08:24:33.88
 
 
   ついでに、3.11の直後も逃亡したのは事実。
 
 
 

279 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 08:37:19.84
虐めっ子 嫉みっ子 中傷子   にとっては

効果の無い事をただ書くことしか出来ない苛立ちって、哀れすぎる精神的便秘のようだ。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 08:37:35.90
>>276

「僧侶というのは、仕事ではありません」
と住職が言われた。

僧侶は、仕事ではなく、
自分の生き方なんだと。

だから、法務員には、
仕事の対価としての「給料」は払っていない
と言われた。

給料じゃないんだから、
安いも、高いもない。

ということで、
法務員 → 法外に安い
  住職 → 法外に高い

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 08:39:30.19
>>269
僧侶のうまみを知った典型だね。
葬式坊主になる資質十分とみた。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 09:06:57.45
うまみね〜
なんか特権階級みたいに思ってる人いるな

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 09:10:44.18
>>280
平成25年度 浄土真宗本願寺派 中央宗務機関 臨時職員募集要綱
http://www.hongwanji.or.jp/news/boshu/25-1.html

> 7.応募資格
> 浄土真宗本願寺派の僧侶、寺族・門徒および英語堪能な方(※学生不可)
> 10.待  遇
> 日給6,500円〜
>
> *通勤補助手当(通勤距離1.5km以上の場合)支給・社会保険加入
>
> *退職金制度・慰労手当支給なし

「狭き門」ではあるが、僧籍があれば、月22日出勤したとして、月収143,000円。
臨時職員だから、この程度かな?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 10:31:26.27
末寺なら檀家という利権を確保してないとうまみがない

本山、別院なら正職員でないと>>283みたいな安い給料で使い捨てにさせられてしまう

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 10:34:17.80
檀家=利権とか斬新過ぎるw

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 10:49:35.61
>>285
いやいや

「骨を人質にとる」

という言葉があるくらいド定番の葬式仏教商法だよ。
墓地を作れるのは宗教法人だけだからね。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 11:06:35.76
墓地・納骨堂を設置できるのは

・地方公共団体
・宗教法人
・公益団体(公益財団法人、社会福祉法人、地縁団体など)

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 11:13:26.20
>>286
うちは納骨堂もないし、墓の管理料もとらないんだがこれはどうなの?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:31:38.45
>>288
でも葬式、法事するんでしょ?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:36:37.58
葬式の依頼受けただけで葬式仏教って言われるのはな〜
葬式だけじゃないよ仕事は

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:37:01.60
葬儀ビジネスでがっぽり稼いでんのに、介護士如きが入ってきて
俺たちのシマ荒らすなんて許せんよな

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:38:14.95
なんか東京横浜あたりのでかい寺基準で語ってそうだね
田舎はカツカツでんがな

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:38:26.29
>>290
収入の比率は?葬儀法事関連で99.9%なんじゃないの?
境内を駐車場にしてるとか収益事業は別として。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:40:41.87
>>293
月忌参り
葬式がない月だと赤字

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:42:40.04
>>292
だろうね
いまだに全てにおいて無税だと思ってる人も多いと思います

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:44:45.80
>>294
それ、葬儀法事関連だよね
で、他の仕事は?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:47:29.67
寺一本ですよ
葬儀法事関連がやる事だから

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:54:49.10
>>297
だから、それが葬式仏教なんだよ

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 12:56:16.41
>>298
葬式したから葬式仏教だと?
なるほど

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:22:46.83
うちでは住職の給料に反映されない護持会費が寺院歳入全体の3割。
定例法要が2割。
他所の寺の手伝いなどの外部からの収入が2割。
葬儀法事関連が3割。

護持会費以外の歳入から住職の給料が支払われ、その中から
所得税、市民税、年金、健康保険料などを納めるている。

墓地管理料は護持会費の中に含まれているけれど、修繕などの
積み立てにまわされている。

>>293
葬儀法事関連で99.9%なんて、マンション坊主くらいのものだろ

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:26:57.67
>>300
護持会費って檀家だから払ってるわけだな
よその寺の手伝い、ってそれも葬儀関連だろ
結局、葬儀法事関連で99.9%何じゃないのか

で、布教とかでの収入は?

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:31:04.19
なんか托鉢で生計たてろって言いそうな勢いだな・・・

303 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 13:31:46.35
第四章  死と成仏 2

平成三年のことでした。私のところに、霊障で悩んでいるかたが、相談にいらした時のことです。
そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは(先祖霊のこと)・・・」と言ういいかたがあり、その時
大日如来がおりられて「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、
供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、
間違った言葉を使わぬように。」とご注意がありました。
それでは成仏とは、いかなることでしょうか。言葉の通りに読むと なるほとけ 即ち 仏になる 
と読めるのですが、よく考えてみると、(仏)様の国に住まわせてもらえる人格に(成)った 
ということに気がつきます。ほとんどの場合その人格も無く、有ったとしても霊界での道が
解るはずがありません。
仏様の国に行くには、はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。
そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に
住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
しかも、それらは十分に霊界に通じる力(法力・神通力)をもってなされなければ、
効果がないのです。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:34:48.20
>>301
お説教に行き、そこで頂いた法礼も外部からの収入なんだけど・・・
そしてそれもあくまでも住職の個人収入ではなく、寺院歳入。
葬儀法事関連でも檀家外からの収入分もあるし。

他所に出れば出るほど、檀家からの収入の割合が減っていく。
小さな寺だと他の仕事をして、それで得られたお金を寺に注ぎ込む
というところすらあるしなぁ。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:41:38.83
>>299
門徒は普通に稼いで生計をたてて、その上で寺に参って護持している。
僧侶も普通に別に稼いで生計たてて、その上で寺で法務をすればいい。

専業で法事ばかりやってそれで仏恩報謝とかほざいているから、
皆に葬式仏教って言われるんだよ。それが分からないとは情けない。

地方のそれだけでは食えない寺を任されていて、
教師やったり役所勤めて兼業でがんばっている人は偉いと思う。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:43:06.01
>>304
お説教ってどこに行くの?金出して法話を聞きに来る人がいるの?

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:46:00.99
>>306
そりゃたくさんいるよ 
お寺参りしたことないでしょ?
聴聞してから言いに来なさいな

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 13:59:52.69
>>307
あなたの所はどこの何てお寺?

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:01:47.57
こんなとこで晒せるわけないでしょう あなた自宅晒せますか?
それくらいわかりますよね?

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:09:07.00
>>307
そのお話、非常に関心があります。月何人くらい来られて、いくら頂かれてるんでしょうか?
うちも参考にしたいと思います

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:18:14.09
月一回の法座は10人から15人くらいかな
お布施はいただいてないよ

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:27:19.88
>>311
それ、収入じゃないな

>>304の「お説教に行き、そこで頂いた法礼も外部からの収入なんだけど・・・」

とは違う人か?

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:43:33.69
>>302
それが仏教の基本だね。
乞食で生計をたてるのは僧侶としてはとても尊いことだ。

そこまでしなくても、自分で野菜など畑で作ってそれで食を賄えばよい。
問題は寺へのお布施から自分たちの給料を出しているところだな。
そこは果てしなくタダ働きでもいいでしょう。

それで食えないというなら、別のことして働けばいい。
法務で手一杯というなら、僧侶を沢山増やせばいいだけのこと。
少なくとも住職一家を食わせるために寺を護持しているわけではない。

そこのトコ勘違いしているから皆どんどん逃げているのが分かってない。
他はともかくウチのご門徒さんはいい人たちで‥、とか未だに云う馬鹿。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 14:48:34.01
現代日本じゃまず無理だね 何するのにも金がかかる
学校もいけないし病気もできんな

315 :ランボー法師 ◇Nic8pW.NtU:2013/09/19(木) 15:02:23.64
>>309
> こんなとこで晒せるわけないでしょう あなた自宅晒せますか?
> それくらいわかりますよね?


何年もまえから自宅はもとより、顔写真まで晒していますが。
貴方の寺は、晒せないような悪い事している寺なのですね。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:20:47.84
まったく仏道を歩んでいるとは到底言えないな
学校なんざ行かなくても寺で充分勉強できるはずだし
病気になっても自然治癒に任せてダメなら死ねばいいだけ
お金がかかるとか軟弱すぎて
そんなら僧侶になるなよってなもんだ
僧侶なら托鉢してひたすら勉強してあちこち回って仏法を説けっての
その行為が立派なら庶民から仏として尊敬され死んだら塔婆を立てて舎利を供養されるようになるっつーの

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:22:41.79
結局供養バカでしたwww

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:37:46.11
要するに今の専業僧侶の大部分が供養馬鹿で
弥陀の米櫃に群がる穀象虫のようなゴクツブシということだ。

他に自分で生きていける術を知らず、それを恥じておらずに、
袈裟衣をつけて、門徒であるかを問わず上から目線があたりまえ。

弥陀の法の広がりには超邪魔だから早く淘汰されてね。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:38:44.91
舎利を供養しない真宗僧侶っていったい何してんの?
真宗って「供養しない」って言うけど「供養」という行為を霊か魂かなんかを鎮めるための呪いと勘違いしてんじゃないの?
真宗僧侶が「私たちは供養を仕方を知りません」って真顔で言ってるのを見るとほんとうに馬鹿っぽく思える
>>317は大丈夫かな?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:39:55.70
w

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:50:49.03
>>233
>「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの?

 今、柔道界にいるという人は少なくない。生まれながらに柔道界にいたという人はいない。今、
柔道界にいる人は、全て柔道界の外から柔道界に行った人だ。
 「彼等は柔道界に行ったなんて、どうやって証明するんだろうね?」「え?!。何言っている
んだ?見て分かんないのか?。(笑)」
 芸能界にいるひとという人は少なくない。生まれながらに芸能界にいたという人はいない。今、
芸能界にいる人は、全て芸能界の外から芸能界に行った人だ。
 「芸能界に行ったなんて、彼等はどうやって証明するんだろうね?」
 「え?!。何言っているんだ?見て分かんないのか。(笑)」

 極楽浄土とは何か。浄土に行ったという問題は、極楽浄土とは何かということから考える必要
がある。
 親鸞の極楽浄土、大無量寿経の極楽浄土、阿弥陀経の極楽浄土、観無量寿経の極楽浄土、全て
概念が違うようだ。各経典にはそれぞれ著者がいる。経典の極楽浄土は、それぞれ経典の著者の
極楽浄土観をもって描かれている。大無量寿経の場合、梵文と漢文とでも違うようだ。梵文は梵
文著者の極楽浄土観、漢文は漢訳者の極楽浄土観をもっている。
 僕はそれぞれについていま説明している余裕はない。経典毎の極楽浄土の相違に関する議論は、
僕は説明することなく自分の墓の中に抱えたまま持ち込み、闇の中に葬ることになるんだろう。
 極楽浄土はそれぞれ異なる。いまここでは、親鸞の極楽浄土観に基づいて往生を説明すれば足
りるだろう。

 善信は、念仏往生の機は体失せずして往生をとぐという。 〜 善恵房の体失してこそ往生は
とぐれと、たてらるるも、また、やがて、さぞと、おおせあり。(口伝抄)

322 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 15:53:07.07
>>321も渡海難が書きました。

 親鸞の思想の中に体失往生という発想がないわけではない。しかし、親鸞の往生を考えるなら、
まず不体失往生でその思想をしっかり固め、それを足場にして体失往生に話を拡大していくとい
う順序が分かりやすい。浄土真宗がほとんど葬式仏教化してしまった現代では、体失往生の議論
は避けられない。その場合でも、少なくとも親鸞中心で考えるなら、不体失往生の議論を先に固
めておかないと、不体失往生の議論はとんでもない勘違いに飛んでいく。不体失往生の議論から
考えよう。

 1882年、嘉納冶五郎先生は東京にある永昌寺で「講道館」という看板を掲げた。これが現代の
世界柔道の原点だそうだ。
 柔道界に来ませんか。人々にこのように声を掛けると、声を掛けられた人は三通りの反応をす
る。
 第一のグループ「とんでもない。絶対に嫌だ。俺は死んでもあんなことはしたくない」。第二
のグループ「うーんどうしようかな。やってみようかな、止めておこうかな。うーん」。第三の
グループ「もちろんだ。是非やりたい。誘われなくても自分はやるよ」。この三通りである。

 念仏界に来ませんか。人々にこのように声を掛けると、声を掛けられた人は三通りの反応をす
る。
 第一のグループ「とんでもない。絶対に嫌だ。俺は死んでもあんなことはしたくない。勧めら
れるのは絶対に嫌だ」。第二のグループ「うーんどうしようかな。やってみようかな、止めてお
こうかな。うーん」。第三のグループ「もちろんだ。是非やりたい。誘われなくても自分はやる
よ」。この三通りである。

323 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 15:54:06.81
 第一のグループを親鸞は邪定聚という。聚とは衆、集という意味だ。邪という字を使っていて
も特に悪い意味はない。ようするに、念仏なんかしたくないというひとだ。浄土真宗のお坊さん
には特にこの邪定聚が多い。念仏をやろうというと「いやだ」という。
 第二のグループを親鸞は不定聚という。「当今の凡夫は、 〜 また不定聚と名づく(化身土)」。
親鸞に言わせれば、現代人のほとんどが、この不定聚だという。浄土真宗のお坊さん以外では、
21世紀でも多分通じる話だろう。浄土真宗のお坊さんには、この不定聚の人に仏法が弘まるの
を邪魔したいと思っている人がいそうである。
 第三のグループを親鸞は正定聚という。昔も今も数は少ない。現代でこの正定聚がいないとい
原因は、浄土真宗のそんざいがその妨害になっているという面がありそうだ。

 柔道場に行くと、練習時間の内の非常に長い時間、道場の隅で小さくなっている人がいる。誘
われてきたんだが、勝手が分からずどぎまぎしている人だ。決して柔道が強いというわけではな
いが、積極的に練習に励んでいるひともいる。勝手が分からずどぎまぎしている人と、積極的に
練習に励んでいる人は、同じ柔道場にいても、住んでいる世界は違うはずである。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:54:38.21
書き溜めて今日もせっせと工作活動w

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 15:58:06.13
>>300
どう見ても、収入の100%が葬儀法事関連にしか思えないのだが

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:02:24.02
>>325
寺院だからね 普通のことw

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:27:38.79
>>315
寄付もあるはずだが。

諸問題の根源は仏教骨抜き懐柔策「寺請け檀家制度」にあるわけで
寺請け檀家制度を必要としない社会構造にならない限り無理だろう

>>305
門徒の総意次第だろうね
寺請け檀家制度で成り立っている訳だから、世間の一部の意見ではどうかというより
その寺を支える門徒がどう思っているかが重要ではないかな

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:29:13.19
訂正
>>327では
>>315ではなく>>325に対して

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:34:06.65
宗教活動による収入は宗教法人の収入。
寺院から支払われる住職の給料は個人所得で課税対象。
国民の三大義務は、教育、納税、労働。

僧侶だって労働を行うことにより所属寺院から給料を貰い、その給料の
中から納税し、子供がいたら教育を受けさせる。
日本人なら当たり前のこと。

>>313>>316の言うような生活をおくれば、税金はもちろんのこと、年金も
健康保険料も納めることが出来ない。
上座部仏教の盛んな国なら良いのかもしれないけど、日本では無理。

ところで、>>313>>316はちゃんと教育を受けた? そして納税しているの?

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:40:38.76
小学校中退

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:45:52.65
>>329
>>僧侶だって労働を行うことにより所属寺院から給料を貰い‥

そう。そういう僧侶の法務は全部給料を得るための単なる「労働」なんだよ。
それは仏恩報謝とは全く違う。労働も納税も皆がやっている基本的なこと。

当然門徒も労働をしている、そして寺への参集や布施は仏恩報謝による。
坊主も「労働」以外の仏恩報謝をきちんと見せないと周りに誰も居なくなる。

きちんと納税しています、なんて頓珍漢な事いっているようでは先が暗い。
法務以外の時間には酒飲んで遊び歩いているだけではダメってこった。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:47:31.12
>>313
寺檀制度が通常の日本なら大半は・・その寺という法人組織とその構成員を支える檀徒・門徒か
どう思っているか次第。

>>313>>316なれば、そういう生き方の僧侶を探して支えて「これぞ仏教の鏡」と
アピールして、存在感を増していかないと無理だろう

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:50:01.12
>>331
都合のいいところだけ切り取んなよ
真宗僧侶は仏恩報謝してない前提で話してるよね?
そんな切り口じゃなぁ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:53:24.41
>>313>>316は2chみたいなところに入り浸ってなくて
自らの尊敬出来る僧侶を探して支えないと
頑張って頂きたい。俺には無理だけど

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:53:47.91
結局、原点を参考にすればよいのでは。
真宗なら宗祖を。でないなら東西本願寺なら覚如もしくは蓮如を、高田派仏光寺派他なら各派祖を。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:56:52.82
>>313>>316みたいな事だとその当たり前の三大義務すらできないんだが

病気になったら自然治癒に任せてダメなら死ねだと?
何言ってんのこの人

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:58:30.06
理想や根性論は見飽きたな〜
現実の問題だよ仏教は

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 16:59:38.13
確固たる理想がなければ信念を貫けず、忍耐と努力も全う出来ないわけで
>>313
>>316
においては是非、理想を実践している清らかで尊い僧侶を見出し支えて
世に明らかにしてほしい。

出来れば>>313>>316の理想の元、自ら実践する僧侶になってくれたら日本仏教の為になる。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:16:41.64
出来れば>>313>>316の理想の元、自ら実践する真宗僧侶になってくれたら日本仏教の為になる。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:19:11.73
>>339
指摘有り難う
出来れば>>313>>316【が】その理想の元、自ら実践する僧侶になってくれたら日本仏教を正してくれる一助となるはずです。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:21:48.86
>>329
>>‥その給料の中から納税し、子供がいたら教育を受けさせる。
>>日本人なら当たり前のこと。

確かに納税はしているが、ほとんど税金は払っていない。
自営業のやり方と一緒。

子供の教育は「住職後継者を育てる」という名目が使えるので
仏教系大学にさえ行かせれば、なんと教育費が経費として落とせる。
仏教学院とかの専門学校なら確実。大学でも仏教系学科ならできるだろう。

つまり寺院から貰う個人の収入に対して、そういった控除をフルに使って
課税所得を限界まで下げているのが住職という専業僧侶の実態。
これは自営業と一緒のやり方。

だから京都にいる息子などにも領収書を集めされるのが寺院のやり方。
それは当然寺ではなく、住職個人の税金の納税額を下げるのに使われる。

これを「日本人なら当たり前のこと」と言い切る辺りどうしようもない。
上から目線になるのも判るというもの。

342 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 17:30:23.81
>>333
 真宗僧侶の場合、報謝の前提になる仏の恩というのは
具体的には何なんですか?

 報謝の前提になる仏の恩がないなら、仏恩報謝なんて
あり得ないですよね。

 

343 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 17:34:02.66
 僕は仏の恩がないと言っているんじゃない。あると言っているでもない。

坊さんが「自分は仏恩報謝している」んだというなら、坊さんは、報謝の前
提になる仏恩が存在すると言っているわけで、報謝の前提になる仏恩が
存在すると言うなら、存在すると言っているその仏恩は何か、これを説明
してもらえないものだろうか。いかが。?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:34:59.52
>>341
詳しそうですね。

詳しくない者からすれば、そんな事出来るのでしょうか?
寺の経費で住職後継者教育費に充てんするという事でしょうか?
さらに自腹で払ってもいない教育費を自腹だとねつ造する為に身内に領収書を
集めさせているという事でしょうか?

その結果、自腹ではない経費を自腹に見せかけ納税対象額を減らしているという事?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:37:36.37
>>341
想像でものを言うのはよくないよ・・・
たしかにありそうだけどw

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:38:21.12
真宗僧侶ならすべてを投げ打って仏道に励むべき
それができないというなら即刻還俗して寺から出るべき
寺から出られず普通の仕事もできず非僧という中途半端な立場をとりながら門徒のお布施を受けているのはほとんど悪魔

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:39:42.83
なんで真宗を目の敵にするのかな〜
なんでそんな上から目線なんだろうか

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:40:31.56
真宗は報恩講があり、浄土宗では知恩講がある。
報いる前に知る作業は当然。知恩って言葉いいね

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:49:17.17
>>346
君が門徒なのか、そうではないのか
関係のお手次寺があるのか、ないのか
君一人の意見か、その寺護持の門徒の過半数or総意か

寺檀制度上にあるなら


で、最後に言えば>>346の理想通りな方を探して明らかにした方が早道。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:54:55.74
>>348
>知恩って言葉いいね
知恩ってクリタジュニャー(kRtajJA)の訳語だからねえ
仏教的な言葉はやっぱりサンスクリットに原語がある

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 17:58:46.44
krita:「なされたこと」
jnya:「知る」
ですか、なるほど。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:09:04.71
Q住職です。長男は教師の資格を取得するため、浄土真宗本願寺派
が設置する中央仏教学院で修学したいと考えています。
(中略)
学院に納める授業料などの諸費と下宿代などの生活費を、寺院会計
から支出してよろしいでしょうか?

http://johobako.hongwanji.or.jp/tax/pdf/h16_07.pdf

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:20:45.21
kritaではなくkrtaですね
知るは(jJA)なのか(jnya)なのか、どっちもあるのか。

棄恩入無為 真実報恩謝
この世において恩愛は断ち難いが、恩愛を棄てて真実を求めることこそが、真実の報恩になる

真宗でいう道としては「それが正解」とは言いにくいだろう

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:23:37.11
>>341
自営業をなんだと思っているのだろう・・・
税務署だって馬鹿じゃないんだら、税務調査も入るし
帳簿に問題があれば追徴課税も発生する
それに企業だって社員教育のために経費を使っている
働いたことのない人にはわからないのかなぁ

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:33:20.20
>>352
読んでみたけど、授業料はとりあえずは問題ないようで。
ただ生活費等直接関係しないもの違法ってようだ
そこを偽装したら違反ということだね

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:36:52.15
>>355
しかし、その長男に給料払って自活させよとのアドバイスが。さすが本山。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:38:00.42
>>356
寮に入るの?

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:40:57.89
>>356
対価を得る...つまり労働とみなすって事だろうけど
問題はないのでは?

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:43:04.78
>>357
下宿って書いてあるから借り上げマンションとかじゃないかな。
ずっと京都にいるのに、それでも月々の給料がだせるのか。
寺報に載せる法話文章でも書いていることにするのかな。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:45:35.68
>>359
勉強中の学生に給料だすってのも変な話だな・・・
寮の方が勉強になるよあそこは

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:48:50.74
学生に給与ってパートかバイトってことでしょ。
京都なら毎日の月忌参りを週末なら手伝ってというでしょ

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:50:13.48
寮の方が勉強に....
経験者お一人おられますね、頼もしい。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:54:05.74
学生の身分であれ、給与を貰えば所得税を納めることになるな

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 18:59:04.35
>>363
必ずしもそうではない

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:01:45.02
ギリギリまで少なくすれば・・・
いずれにせよ、寺院会計の歳出として記載されることになる

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:03:38.45
>>363
でも僧侶だから、
勉強のため、僧侶との会合のため、とかで領収書を切りまくって、
確定申告すれば納める税金なんてほんの数万円程度じゃないかな。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:13:14.42
納める税金が数万円程度だったら、実際の所得はどれくらいになるのだろう
住職の生活費には領収書は切れないしなぁ
年金や健康保険料だって納める必要があるし
住職の給与を低くしすぎると、住職の住まいの光熱費を払うことすら大変に
なるのになぁ
働いたことのない人は、自分の家の生活費がどれくらいかかっているのか
知らないのかなぁ

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:18:56.12
中仏は学費高いからな〜

369 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 19:22:17.61
>>366
 国の税務政策が、寺院を過剰に優遇している結果になるなら、
それは国の税務政策の問題であり、寺院側の問題ではない。
この点は忘れちゃいかんとおもうぞ。

 それより、税制上有利な扱いになる勉学待遇を受けながら、
「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの?」というような
質問に坊さんが答えられないという点こそ、社会に対する、実は
重大な背信行為だと僕は思う。

370 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:28:04.70
浄土新宗米櫃改造計画 

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は?
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には300人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を300軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒100万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に 世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案  宗教法人にも事業税を掛ける!

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって  浄土新宗米櫃改造計画  と名付く

371 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 19:31:44.87
 寺院関係にかかる税金は安いか高いか、透明度は
確保されているか。これは国の課税政策の問題であり、
寺院関係者の課税が、感情論で安いか高いか、過剰
優遇かを議論すべきじゃないだろう。

 病院経営者の息子が医学部に入学した場合、税金の
優遇があるそうだ。
 息子が親の家業を継ぐために学校に入った場合の優
遇は、国家全体で考えるべきで、単に羨ましいという次元に
矮小化することは、好ましくない。

372 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:35:34.85
渡海爺さん、もう疲れた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      _, ,_       _, ,_
    (rうД)    ( ´д`) 渡海爺さん、これで精一杯ス!
    | ̄ ̄∪|─□( O┬O  ごめん渡海爺さん、下りてください
〜〜  ̄◎ ̄  ◎-ヽJ┴◎  僕一人で逃げるよ。

霊が追いかけてくる、ノス坊もっと漕いで

373 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/19(木) 19:35:38.24
>>370
>そこで提案  宗教法人にも事業税を掛ける!

 お前が言うと、話が壊れる。宗教嘘つきは、口を挟んではだめ。
嘘つきは何を言っても信じて貰えないの。
おぬしの出番はないんだよ。

374 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:40:10.78
 渡海爺さん、もう疲れた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      _, ,_       _, ,_
    (rうД)    ( ´д`) 渡海爺さん、これで精一杯ス!
    | ̄ ̄∪|─□( O┬O  ごめん渡海爺さん、下りてください
〜〜  ̄◎ ̄  ◎-ヽJ┴◎  僕一人で逃げるよ。

霊が追いかけてくる、ノス坊もっと漕いで

375 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:40:50.23
浄土新宗米櫃改造計画    宗教法人にも事業税を掛ける!

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は?
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には300人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を300軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒100万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に 世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案  宗教法人にも事業税を掛ける!

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって  浄土新宗米櫃改造計画  と名付く

376 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:44:22.40
まとめ

法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

それに気がついたノスタルジアは、キョロキョロ周りを見回し、キリスト教にまで
心を運ぶ事になった。


早とちりの真宗のノスタルジア陣川公平くん
実に、実に、面白い!!
渡海難は、親鸞聖人にしっかり寄り添っているつもりです。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:46:29.87
  ランボー渡海難に構って欲しくて涙目wwww
 
 

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:47:59.71
密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない?w
大変邪魔です。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:49:14.22
悪業を積んで、十善戒違反を積んで、人生をつむ・・・密教の末路。

380 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:50:14.97
>>378
> 密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない?w
> 大変邪魔です。


分りました、此方に書き込みます。
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン72【御同行】

381 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:50:48.10
チョット一言 「四諦・八正道・十善戒」で物事は解決するのか?

十善戒も時には破らねばならぬ、そもそも十善戒は死後の霊に対する戒律。
生きている者には法律が適用される。
僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか?
安置どもは、どう考えるかな?

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、
それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

382 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:51:30.36
さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー=チャーチル(Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日)は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、
挙国一致内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有った
からに他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

383 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:52:06.01
一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉)で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:53:47.92
真宗僧侶たちが
お釈迦様の修行にも迫る命をかけた修行をし親鸞聖人のように徹底的に仏教研鑽を積んだ後で
「苦行をしても覚れない」「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
って言うんだったらすごいけど
何もしない正真正銘の馬鹿僧侶が
「苦行をしても覚れない」「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
って言ってたら本物の馬鹿つまり悪魔だよな
いまの真宗僧侶はそうなっていることを早く自覚してくれ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:56:48.69
どっからもの言ってんの?

386 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 19:57:03.17
在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは DRAGON BALL Z のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い



怒られていると思うか、教えられていると思うかは君たち次第だ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 19:59:44.49
>>378-379
そう言う中途半端なこというと、却ってランボーの嗜虐心を煽ります。
ランボーのことよく知らない人は黙ってた方がいいと思いますよ。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:01:26.47
 
 
   何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:02:33.43
まあ真宗僧侶はみんな勉強不足だし仏教のことなんも知らんみたいだから
レスせずに黙っていた方がいいな

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:09:42.67
>>378-379
同感ですね。

密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない?w
大変邪魔です。

悪業を積んで、十善戒違反を積んで、人生をつむ・・・密教の末路。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:10:25.00
真宗教学は偏りすぎてて
原始仏教は少し受け入れられるが
大乗仏教と本生譚と密教と戒律にはアレルギーを起こします
また霊魂や祈祷、呪術、星占い、前世、先祖崇拝、修行、供養、塔婆、などなど
アナフィラキシーショックを受ける用語がたくさんありますので要注意です
純粋培養されていますのであまりアレルゲンを持ち込まないように・・・

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:11:23.74
勉強不足というか、誰だって大なり小なり未熟で、一人で勉強するのもいいでしょうが議論する
場があって意見交換するのは大きな意義があると思います。

で、ランボーはランボーでそれとはまったく異質だが「新規顧客の獲得」と言う強烈な「慾」で
動いてるんですから、そう言うランボー独自の土俵を知らない人が口挟むと利用されるだけです。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:14:35.09
>>391
密教よりもマシだよw
>>392
勉強不足はお前w

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:17:18.57
イ チ コ ロ 法師、そろそろ終劇でしょw

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:17:22.73
ながら勉強はノルアドレナリンがたくさん出て、
脳疾患になるから気を付けよう。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:23:35.22
真宗僧侶は阿弥陀様に守られているんだからこのスレがどうなってもニコニコして眺めていましょう

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:25:24.46
守られているww
馬鹿かこいつww

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:28:25.15
真宗僧侶は阿弥陀様に守られているから
どんなにアンチにボロクソに言われても
どんなにランボーに罵詈雑言されても
いつも穏やかに親鸞聖人の教えを勉強しておられる
こんなスレを見て苛立つ必要もないんだね
立派立派

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:31:39.58
確かに苛立つ事はないな
むしろアンチをみてニヤニヤしてるw

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:32:20.66
門徒として思いますがこういう>>397のような真宗僧侶がたくさんいて困っています
真宗って大丈夫なんですか?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:34:15.86
そんなやついないでしょw
工作乙w

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:34:52.94
真宗教義ってこの先どうなるの?
やばくない?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:35:02.72
密教くんの次は認定厨か
忙しいな

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:36:06.94
>>400
2chが世界の全てではないよ

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:39:40.08
>>404
いくら2chだとしても
真宗僧侶はちゃんと誠意を持ってレスするべきでしょう
2chでは門徒も見ていたりレスしたりします
それにふざけているようではちょっと呆れます
ランボーやアンチにも適切なレスをすべきだと思います

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:42:53.39
>>405
そうだそうだ。イイこという。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:44:24.78
>>405
だから匿名掲示板にそんなめんどくさいもん持ち込むなよ
誰でも真宗僧侶にでも門徒にもアンチにも成りすますこと出来るんだから
常識人ぶってるけどバレバレだよあんた

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:45:13.94
んでお決まりの「答えられないんですね」だろ?
もう飽きたw

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:50:45.58
>>407
たぶんあなたも真宗僧侶でしょ?
バレバレだとしても誠意を示すべきじゃないですか?
いくら匿名でも他の宗派スレと比較して
真宗スレがひどすぎると思います
それはアンチやランボーがひどいのは当然ですが
それを煽る真宗僧侶もひどすぎます
真宗寺院は昔からの習慣を否定する傾向があり地域で呆れられているケースをたまに聞きます
そういう危機感のなさに門徒としてちょっと唖然としますね

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:53:36.28
>>409
そうだそうだ。イイこという。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 20:54:49.51
だいだい真宗僧侶は門徒をバカにしているだけだから
何か文句を言えば「何も分からんシロウトのくせに」と嘲笑するだけw

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:00:27.57
>誰でも真宗僧侶にでも門徒にもアンチにも成りすますこと出来るんだから


ホント、誰にでも成りすませます。酷い自演ですよ、この者達は。あっ、一人かw

h●ma●oji
ha●im●a
イチコロ

( ´,_ゝ`)プッ

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:02:14.99
散々荒らしといて誠意見せろとか何言ってんだよ全く・・・
あいた口が塞がらんわ

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:06:17.42
こんだけ真宗と無関係レス連投で荒らすランボー自体が生霊なんだろうな
生霊が霊を除霊するのか

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:10:09.38
>>384
>「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
初めて聞いたが、どこに記されている遺文?

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:15:03.82
>>391

逆にいうと偏っていない=正しい?宗教?仏教?は
大乗仏教全部を受け入れ、本生譚と密教と戒律には寛容で
霊魂や祈祷、呪術、星占い、前世、先祖崇拝、修行、供養、塔婆などは常用語であり
って言う事だよね?

そうか?

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:15:56.43
>>416
そうか。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:18:27.03
>>398
どうしてそう思い込むようになったのか。せめて親鸞の遺した言葉を読めばまだ違うのにな。

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

419 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 21:29:23.07
☆堂々としていたノス坊は、どうなったの?

274 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/05/23(木) 22:39:16.69
最初にも書いたように人間と外道の使命は違う。だから人間である僕は別に
堂々としていればいい!!!!!!!!!!!!!!!!!


☆そして、堂々と仏様を罵倒するノス坊

620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。


☆と云うことをこの学校で習っているの?

97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。


☆そして断言しましたね。

657 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/08(土) 19:38:23.44
日々、こっちのスレにもちゃんと投稿しましょう。
なにせ、僕は浄土真宗の寺で生まれたのだから・・・。


☆しかし、書込みは出来なかった。

614 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/06/29(土) 08:45:02.49
僕の肉体は今日も元気だよ。霊には金縛りにあい、骨身にしみて嫌がらせを受けたが平気だよ。
あと、あなたのような人がいるから、僕の周りの霊でストーカーのような霊がいるし、
当然あなたがストーカーまがいなことをしているからである。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:30:14.68
>>405
逆にいうとアンチの方々の多くは適切なレス=答えを求めているだろうか(ランボーは別とする)
何かしらの根拠に基づいて議論がなされているだろうか?

暫くしてよく分かったのは「ネットだから」という事。
やはり顔の見えない中では議論にも真剣さが出ないのだろう。
逆にいうと顔の見える中でどれほど真剣に議論がなされてきたかという事でもあるが。

421 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) NY:AN:NY.AN
☆ついに弱言を言い出して、逃げたい心境丸出しとなり、、、、、

574 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/06/27(木) NY:AN:NY.AN
邪道ランボーがいる限りここにはもう書き込まない!!!!!!!!!!!!!


☆ついに言語明瞭意味不明な事を書き出したwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

806 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/07/07(日) NY:AN:NY.AN
>>805 人から仏教取り上げといてよく平気でそんなちゃかしを言えるな!



☆ 霊障は逃げ切れず、怖いですね、怖いですね、怖いですね、、、、、、、、、、、




ノスタルジア曰く、ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。

422 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 21:33:17.66
358 渡海 難  ◆Fe19/y1.mI 2013/05/05(日) 18:44:47.69
>>352
 御言葉をお返えしするようですが、「うたがいなく往生するぞと思い取りて
申す」ことすらない貴方には、C級往生も出来ないんじゃないかと思ってい
ます。


266 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/05/04(土) 19:45:17.66
あなたは、自分の体で霊障や、霊界からの恐怖心を体験しなくては、
その高慢なごり押しの教義が理解できないようですね。

あなたの先祖が不成仏で苦しみの中に居るのは、あなたが感じようが感じまいが事実です。
あなたの先祖は、あなたを通して私に供養を依頼して成仏する手段しか有りません。
あなたがそれを感じ取り、私に頭を下げて依頼したなら、値に応じたお布施で供養をお受けします。

せいぜい、自己災難、自律神経不調で悩まされないようにご注意下さい。

今後あなたの反省を促す為、あなたの書き込みが此処で為されたなら、今日の書き込みを
貼り続けるようにしましょう。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:42:52.52

は脅迫に該当するんじゃないでしょうか
「事実です」との事ですが、他者に証明出来ない事を事実と言い切るには無理がありますね

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:45:21.76
>>416
逆にいうと偏っていない=正しい仏教は
大乗仏教全部を受け入れ、本生譚と密教と戒律には寛容で
霊魂はいくつかの仏典に記述があるので認め
祈祷、呪術、星占いなどは原始仏教では否定されているが大乗の一部と密教で肯定されているので認め
前世は本生譚にしっかり語られることで認め
先祖崇拝はアジア地域に見られるものとして仏教と習合しやすいものと認め
修行、供養、塔婆などは常用語であり
って言う事だろ

425 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 21:50:54.90
法力に負けたノス坊

510 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/03(月) 16:32:15.92
>>ランボー法師
あなたの法力は弱いですねwwww
全然、効果が見られないんですけどwwww
残念賞wwwwwwwwwwwwwwwwww


566 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/04(火) 18:19:40.99
ランボー法師は、初心者。
なぜなら、仏法を自分自身の力として使っているからである。
そのような態度行動の成れの果てが、霊界なのである。
僕自身はそこにランボー法師の葛藤を見る。ランボー法師は高嶺の花を
とりたいのだろうがとれないだろう。高嶺の花とは仏法のこと。
仏法とはそんな難しいものではなくて、南無阿弥陀仏の六字につきる。

仏法を正しく受け取ることさえ未だ70代になっても出来ない、
ランボー法師は阿弥陀仏も困った困った困ったなと言っているだろう。
お疲れ様、一足先に霊界に行ってください。僕自身はそんなところには
いかないが・・・。

模倣ならだれでも出来る。じぶんの意志を曲げることならだれでも出来る。
だから将棋でいうならもう、つみ将棋なんだよ。何の意味もない。
分からないなら分からないと素直に言おうねwww


616 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/06(木) 21:23:13.62
>>ランボー
法力まだー???

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 21:54:55.80
>>424
みとめてるやん
真宗はやらないだけ

認める=やらないといけないの?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:10:02.66
>>424
それでいうと正しい仏教は原始仏教=上座部仏教とは相反しそうだ

>祈祷、呪術、星占いなどは原始仏教では否定されているが大乗の一部で肯定されているので認め
知識不足で申し訳ないが、「肯定されている一部の大乗」ではなんの経典を根拠に?

>先祖崇拝はアジア地域に見られるものとして仏教と習合しやすいものと認め
さすがにその文言では「折れ過ぎ」だろう。別の言い回しがよいと思う。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:27:46.56
 
 
   ランボー構ってもらいたくて必死過ぎるwwwww
 
 

429 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 22:32:04.25
論より証拠 真宗教儀の基本中の基本が間違い、努力せずして為せるものは無い

いかなる高説も結果が出なければおとぎ話↓
此れがおとぎ話→阿弥陀如来に救ってもらうという他力救済にあります。

他力本願では為せぬ例 
はくだけで痩せるパンツ、しかしそれは太股まで痩せたならはけるパンツ。



他力本願では為せぬ例 

母親が自分を勝手に産んだと、多くの人は思っている。
そう考えたなら他力本願と云う事にもなろう。

じゃあ生まれてくる子が母親に頼んだのか?

今の若者を見ていたら、その母親は

”産んでくれって頼まれていたら断っていた。”

と言うだろう。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:41:48.73
>>429
???
意味不明

431 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 22:52:08.91
今の若者は、落語を聞いても、笑いも出ず意味不明で終わりか、能力低下やなw

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:53:30.75
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
 
 
   ---新作発表---


>>429 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/19(木) 22:32:04.25
>はくだけで痩せるパンツ、しかしそれは太股まで痩せたならはけるパンツ。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:55:31.53
 
 
  食い込みフンドシとか太股パンツとか、どんだけエロジジイなんだよwwwww
 
 

434 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 22:56:27.83
   ---新作発表---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 22:59:38.11
(グロ注意)エロエロジジイのちんぽ顔
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:02:40.35
>>429
そういう事は単純に笑いを求めている人に言うべき。
今、欲しいのは気晴らしの笑じゃない、明日を生きたいと思う希望を与える感動話だよ

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:03:47.78
親鸞は多くのことを知り、わずかを話す。
そのわずかは、その多くを知っているが故に存在するものである。
真宗僧侶はそのわずかだけが親鸞のすべてと思い込んでいるフシがある。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:05:03.54
>>436
ランボーに出来る感動話はこの程度です。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:06:08.31
>>435
での円熟な男性が=ランボー法師とは思えない。
もし同一なら、安っぽい夢に生きてツマラナイ事にこだわり、虚無な「死」に怯える小さい男なのだろうね

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:08:44.23
>>437
>真宗僧侶はそのわずかだけが親鸞のすべてと思い込んでいるフシがある。
と見抜ける"親鸞の多くを知る"貴方の親鸞像をぜひ拝聴したいところ

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:12:24.46
>>439
おそらく一番あぶく銭で充実していた頃だから、円熟してるように見えるんでしょ。
今は(と言っても二年前の話し)週三回しか缶ビール飲めないらしいから、もっと貧相だろうね。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/19(木) 23:13:25.93
>>424
戒律には寛容ってなんやねん
戒律が悪いみたいな

443 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/19(木) 23:43:08.72
  ---新作発表---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 00:14:47.82
全然関係ない部外者が書き込みまくっているスレw

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 00:23:48.76
>>439
妻の写真をソファーの位置に貼り付けていることから
ランボーが妻をどう見ているのかわかるな。

ランボーは2ちゃんに毎朝妻にハグしていると書き込んだが
桃によって妻がハグを拒否していることが明らかになった。

ランボーがここに書き込んでいるのはほとんどが妄想。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 00:24:11.48
仏説を無視して阿弥陀仏を語るってどうなんだろう?

逆に聞いてみたいな
貴方の視覚に出てくる阿弥陀仏は何の為に四十八願を建てたのか?
答えられるはずだよね、当の仏に聞いて。

447 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 06:06:29.10
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。



第五章  不成仏霊と霊障 1

 祖霊信仰をしている人は、けっこう多い、と言うとそんな馬鹿なと思うかもしれませんが、
ただ何の気なしにお仏壇や写真に向かって手を合わせ、亡くなった先祖(親が多い)に
願い事をしている人がいます。はたして、その願い事をかなえてくれるでしょうか?
 霊は、家が断絶し、供養を受けることができないとき、悪霊・怨霊となって人々に災いを
もたらすことがあります。
新しい霊ほど、その傾向は大きいようです。
よく、葬式の帰りなどに、おおきな交通事故にあって死んだりするのも、たいていその霊に
よっておこされた災いなのです。
その場合、葬式での供養や引導が亡者(死者)に届いてなく、ただのセレモニーになって
いることが多いのです。
そして、その霊は供養や引導をしてほしくて、この先も催促(現象は、霊障で現れる。)
するのです。
このような霊を修めるには、丁寧なる亡者につうじる供養をしなくてはなりません。
成仏していない霊は、苦しかったり、ストレスが多かったり、なかには自分が死んだことも
気がつかない霊もいる。
峠などで、若者が無謀な車の操縦をして事故死した場合などに、同じ場所で似たような
事故がおきるのは、最初に死んだ者が、友達になりそうな人を引っ張ることが多いからです。
当然この若者の霊は、自分が死んだこともはっきり認識していないので、葬式も受けて
おらず(葬式場に行っていない。)供養も受けていません。
このようなことが起きないように私は、葬式の始に必ず亡者をその場に呼び、来たのを
確認してから葬儀を始めます。
きちんと引導し供養したなら、霊障はおこりえないのです。

448 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 06:08:28.96
病死の場合で苦しみが伴っていた場合、霊界でもその苦しみをもっている場合が多く、その
苦しみを取り除いてほしくて、訴える相手に自分だと気付かせるため、自分が病んでいたと
同じところに訴えます。
訴えられた人は、その部分の気が減って亡くなった人と同じような苦しみ病気をおぼえます。
それでも霊界からのサインに気がつかないと、同じ病気になってしまいます。
そのとき霊のエネルギーが、遺伝子の一部を弾き飛ばした(この現象は、放射線や電磁波
・薬物等も同じようなことをひきおこす。)としたなら、その細胞は、抗体から見たら、正規の
自分の細胞と見分けがつかず、その細胞は、ガン細胞として増殖してゆきます。
よく言われるガンになりやすい体質の家系というのは、そんなところに根本原因があるのです。
その原因を取り除かないかぎり、代々その霊に催促されるのです。
ゆえに、その原因の苦しんでる霊を供養成仏させることによって、その原因が無くなり、仏様
のお加持をいただくことによって、自己の生命力が旺盛になり、病気が回復してゆくのです。
ただし自己回復力が無くなるまで病気が進行していた場合は治りませんが、末期ガンの
痛みは平常のように痛みが無くなり楽になります。

心を開いて仏様の慈悲を乞うたなら必ず救っていただけます。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 06:19:38.52
>>445
> 妻の写真をソファーの位置に貼り付けていることから
> ランボーが妻をどう見ているのかわかるな。

便器と並べて称するのと通じますね。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 06:23:19.04
>>445
> ランボーは2ちゃんに毎朝妻にハグしていると書き込んだが
> 桃によって妻がハグを拒否していることが明らかになった。


>841 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2011/12/29(木) 08:43:43.32
>>出かける前にババアがハグ→的中

864 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/12/29(木) 13:01:41.88
>妙真をBBA呼ばわりwww

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/70-73

451 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 06:38:54.40
此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

452 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 06:41:51.90
二人のシェフ物語

登場人物
食う会シェフ
菜長シェフ

そこそこ自信のあった菜長シェフは、中国で学び中華料理の免許皆伝で、町では知
らない人が居ない有名なシェフでしたが、中国の奥深くまで入り込み、四川料理以
上の料理を極めたと云う食う会シェフの事が気になってしょうがなかった。
とうとう決心をした菜長シェフは、食う会シェフに弟子入りして、四川料理はじめ
広東料理など中華料理の真髄を極め、中でも密かなブームになっている飯若李趣料
理を自分のお店展大飯店のメニュー、感音丼や編打鏡饅頭に加えようとした。
食う会シェフは快く弟子として受入れてさまざまな料理の奥義を伝授したが、最後
の料理 飯若李趣料理 はなかなか教えてくれない。
そこで、菜長シェフは食う会シェフに、どうして飯若李趣料理を伝授してくれない
のか尋ねたところ、食う会シェフは次のように言ったのだ。
そなたの優れた能力は認めるも、展大飯店で扱うにはお店の器が小さすぎるし、こ
の料理の深遠な味わいを理解できる客が居ないではないのか。
また、そなた自信の味覚も、この料理の全てを味わい再現するには感性が及ばない。
これをそなたのスポンサーに提供したところで、その良さを味わいきれず、懐石料
理を理解できない者には、一皿一皿が量も少なく、タップリ食べる事を良しとする
そなたのスポンサーには、
”その料理をみてをみてがっかりしました。
量は少なく、頼りない口当たり、こんな雑な料理とは思わなかった。”
と言われるであろう。
会席料理の中でも、この飯若李趣料理は仕込に時間が掛かり、ミシュランでも特別
に 五星 の奥の深い仏の境地に至る味わいの料理なのだが、スポンサーの味覚因
縁が災いして、メチャクチャな評価をされる。
そういう客には、インスタントラーメンを五人分位一度に出すと喜ぶであろう。

お後がよろしいようで、、、、、。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 06:48:37.93
真宗僧侶ってほんと意味ないよな

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 07:48:56.64
よくもまーこんな長文毎回毎回ご苦労なこった。ある意味こんなに時間があるって羨ましいわ。でも逆に考えたら激ヒマつー事やな(^-^;

455 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 08:04:15.95
DRAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す!


あらすじ: 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった2013年から20数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団30年後のミッション

ミッション 1 門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション 2 真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション 3 門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。

456 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 08:05:07.42
今朝の一言  テレビでの日蓮僧侶の話

テレ朝系朝6時少し前に日蓮僧侶の法話があった。
ある僧侶がトイレなどを綺麗に掃除したが、子供たちが汚してしまい、それを叱った
僧侶は、後ほど叱った自分の心が汚れている事に気が付いたという話なのだが、この
ような法話は必要ないとは言わないが、爪楊枝で重箱の隅を掃除しているような話。
それで世の中丸く収まるなら、学校で道徳の時間を設ければ、僧侶も寺も要らない。
釈迦の話だけが絶対だと思っている宗派は絵に書いたぼた餅を食べられると言うのと
同じな話で、滑稽で終わらない罪作りな事をしている、それに気が付かないのが天台
系宗派の僧侶たちのようだ。
いくら自分の行動を正しても、横からの横暴な連中にひとたまりも無くやられてしまう。
日本が他に攻撃しなければ攻撃されない、故に軍隊は要らぬという考えと同じ。
私は、片頬を叩かれたら、両頬をたたき返せと言う考えだ。
故に、霊界の横暴な悪霊に戦う為に密教の修行をした。
弘法大師は平安時代平城上皇が嵯峨天皇に横車を押し乱が起きそうになり、多くの民
が戦の犠牲になるのを防ぐ為に嵯峨天皇に平城上皇討伐を進言した。
薬子の変というのが討伐事件なのがが、当然ながら討伐による死者は何人も出たのだ。
世の中の情勢、霊界の情勢を深く感じ取り、正しく導く、霊界においては悪霊に対し
て護摩や九字きりなどの術をもって衆生を守るのが僧侶の役目であり寺はその前線本
部なのだが、真宗寺をはじめ天台系の寺では引導供養を効果が有る様にせず、多くの
悪霊を誕生させ、耳障りの良い往生説を説くも、まともな修行をせず霊界をとことん
汚染させている。
今の霊界は、テレビで報じられる中国の汚染された川の如くだ。

寺の米櫃増大を目指すことなく、霊界の汚染を止めるのが僧侶の仕事と思う。
頭を冷やして、僧侶たちは謙虚に考える事を要望する。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 08:57:34.84
「信心無くても死んだら浄土に行く」とかのレベルだから。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:08:40.42
往生の条件は「真宗僧侶に金を払うこと」だから
信心がなくてもいいんだよ

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:11:41.45
憎しみにとらわれてるアンチは朝から元気やな

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:19:24.48
>>454
ほとんど同じ文章を何回も貼り付けとるんよ。半年もすれば見たような文章だし。
同じ文章を突っ込まれた後にすぐ貼ったりもしとるよ。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:28:59.69
>>457
>>458
453に類似して言えば「アンチって根拠のない事を正論のように言うね」

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:37:34.92
浄土で往生ができる、という話に根拠あるの?

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:40:30.08
>>462
また意味不明なことを・・・
仏教ごっこはよそでやれ

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:41:42.05
>>460
これ毎回書いてるわけや無いんやね。それにしてもご苦労なこった(*_*)

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:41:45.02
>>463
仏教ごっこ?真宗のことか?

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:44:02.69
>>465
悔しいんだったらもうちょい頑張れよ

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 09:57:23.91
>>462
仏説を根拠とする、またその仏説を真実とされた高僧のお勧めを道標とする
浄土など無いと言われる方を糾弾はしない、それもまた生き方。
逆に「浄土はあり、いく事ができる」という者を確証もなしに否定して欲しくない。

「浄土で往生ができる」という言い回しより「浄土に往生できる」が妥当だろう

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 12:29:01.36
tes

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 12:32:36.44
まったく貴重な昼休みを割いて事務所のパソコンを使って
いつでもヒマをもてあましている真宗僧侶のバカどもを叱りつけるのって
ほんとにエネルギーが要るなあ
社会常識が通じない連中だから仕方がないが
こういう連中が世間に蔓延ったら日本の終わりだから
徹底的に真宗教義を攻撃するしかないんだな

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 12:37:17.24
>>469
つ鏡

471 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/20(金) 12:44:44.30
>>323>>233
 柔道場にA君・B君という二人の仲良しが通うようになった。A君は半年前から通っており、
いつも生き生きと練習している。次回の昇段試験では初段を受けるという。一週間に2回の練習
日を休むことがほとんどなく、道場に来ればほとんど動き回って練習している。B君はA君の友人
だ。A君に誘われて最近通うようになった。

 二人は、道場から一緒に揃って家に帰る。そんな折り、二人が交通事故に遭って大けがをした。
柔道場に警察から電話が入り、入院先の病院の名前が告げられた。C氏が病院に行く。C氏はベ
テランの柔道家で、柔道四段、国体の出場経験があり、オリンピックの選手候補にも上がり、有望
視されている。病院では警察官が待っていた。

 眠った状態のA君を指さして警察官がC氏に聞く。
 「あなた方のお仲間ですね」
 「はいそうです。非常に可愛い仲間です。よく柔道の練習に来ています」。
 眠った状態のB君を指さしてC氏に聞く。
 「こちらの少年もあなた方のお仲間ですね」
 「う?!。はいはい!。うちの道場の登録会員です」

 C氏はB君を「仲間ですね」と聞かれ、一瞬息が詰まる。B君は、先週初めてやってきて、次
の練習会を休んでいる。今日は2回目である。道場に来て挨拶はしたが、その後はほとんど隅で
ずっと座り続け、受け身の練習さえうまくできなかった。A君はC氏にとって非常に可愛い仲間
である。しかし、B君は入会したばかりでまだ遠い存在なのである。それでは、嘉納冶五郎先生
の目から見た場合、A君、B君がどのように見えるだろうか。嘉納冶五郎先生から見た場合、A
君とB君とは、ほとんど差のないとても可愛い仲間に見えているだろう。

 C氏から、「もちろん仲間です」と言われるA君も実は、B君のような時期を通過し、その後
にC氏から「仲間だ」と思って貰えるような世界に転入している。浄土真宗親鸞聖人の極楽浄土
もこういう世界観とパラレルである。   (続く)

472 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/20(金) 14:16:12.35
こんにちは。

きのうから「リア充」でw、ここを覗いてなかったのですが、未読が159もあってビックリ…
でも、8割方は内容のないレスでしたわww

「お寺の情報箱」というのがあるのは初めて知りました。
このスレも、たまには役に立つのですね。

あと、「中仏は学費が高いからなあ」とおっしゃってる方がおられましたが、
通信教育部も、学費以外に「参考図書」 http://www.chubutsu-tsukyo.jp/student/ を揃える必要があるので、
結構費用がかさみます。
ま、オレの場合は、いつも書いているように、学費未納で『除籍された門外漢』ですので、
今更恨み事を書くつもりはありませんが、正直言って

「世の中、ゼニや!」

と再確認させていただいた次第ですw

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 14:18:40.40
ゼニと家柄がすべて、ということに早く気がつかないと、えらい目に遭うw

474 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 18:55:51.37
霊障には二つのタイプ についてお話しましょう。
"人間は現実を知らないし、知ろうともしない。"アメリカ映画 メン・イン・ブラック より
調伏だの呪いなどの話もあるので、呪いについてお話しましょう。

    生霊(呪い)
 もう何年になるか、それは青梅に行くために東京駅から電車に乗った時のことでした。
10時ころでラッシュの影響も無くなり、乗客はまばらでした。
私は前方の手間いの入り口の傍に座っていました。
なん駅か過ぎた時、身なりの良いスーツを着た20代初めと思われる女性が乗ってきました。
彼女は私の真向かいの入り口のシートの横に立っていました。
それから10分も経ったでしょうか、そお女性がシートの横に下から上まで伸びている手すりに?まり、
何かをこらえているようなそぶりを見せたのです。
はじめはお腹でも痛いのかと思いましたがそうでもありません。
やがて顔がゆがみだし、それを一心にこらえている事が分りました。
とっさに生霊の仕業である事に気が付きました。
生霊に襲われると、顔がゆがみ涙が出たり、足元がおぼつかなくなり歩行が困難になったりします。
しかも生霊は体温(感覚上)が同じですから、表意された瞬間に気が付かない事が多いのです。
その女性が涙を流したかは、私の位置からは分りませんでした。
他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。
間もなく正常に戻った彼女は辺りを見渡し始めました。
私は背広を着て帽子をかぶっていました。
どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います 
助かりました、と礼を言うのです。
その後停車した駅で彼女は降りてゆきました。
何度も生霊に襲われた経験があるようで、何が原因で襲われるのか気になりました。
身なりからして遺産相続とか,,,

475 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 18:56:22.14
前文に続き霊の事を書きましょう。
どうも私の表現が間違っていると受け取っている者が居る様だがそれは間違いだ。
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 19:20:22.07
>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
 
 
  確かにバカ丸出しの宗教ごっこなど、最初から知ってたら誰も相手しません。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 19:22:54.41
>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
 
 
  他にも、川施餓鬼を箱庭でやったり、ガレージの水槽で灯籠流しとか、
  実際に来てみてから「騙された!」と思うでしょうね。
 
 

478 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 19:24:02.32
此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

479 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 19:24:50.09
質問
> 霊界はどのような構図なのかいまひとつピンときません。
> 霊界に仏様が住んでいるのでしょうか。霊界が穢れきったときどうなるのか。
> 霊界の構図ってどうなってるんでしょう。

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜(へちま)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E をご存知ですか?
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

480 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 19:25:33.44
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 19:27:24.05
>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
 
 
   実際にランボー寺に来てみて、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
   思ったところで後の祭り。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

482 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 19:33:22.82
変なウイルスと戦った医者物語

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

院内感染に発展、来院患者には通院にて点滴と薬の投与で体力の維持を図る。
事態に気がつき院内感染を嫌った入院患者は、自営処置のためマスクをしたり、うがいをし、
ウイルスが含まれている汚染された空気を手で払う仕草に、来院患者は腹を立て苦情を
つぶやいていた。
医者は、来院患者も苦しくてパニックっているのだからと、見て見ぬ振りをしていた。

医者は院内感染の患者からワクチンを作り、汚染は治まり、来院患者も快癒した。
在来のワクチンでは効果がみられないので、病院側は来院患者が支払った治療費以上の
投資努力で、対応できる新型ワクチンを完成させたのだった。

来院患者は、点滴や新型ワクチンの効果で、体力の回復を得て就職活動も速やかに進み、
余暇を見つけて趣味のジャングル探検を派手に振舞いするようになり、眠っていたえたいの
知れないウイルスに又感染した。

奇しくも、そのウイルスは病院内で感染する事が無く、来院患者にしか感染せず、ワクチンを
作る為の資料が手に入らず、来院患者治療の為のワクチンを作る為の処置を600円の検査料
でお願いするも、いつまでも同じような事をしてはいれないと提案を断り、患者としての立場を
放棄した。
来院患者は、来院時のウイルス感染は完治しているのに、その後のワクチンを作る為の
処置を断り、ジャングルのウイルスには勝てない、公表するといって挨拶もせず突然立ち
上がり荒々しくドアを閉めて立ち去った。

この未知のウイルスは、親から子、子から孫ウイルスと変異し、同じワクチンは効かない。

483 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 19:34:06.40
変なウイルスと戦った医者物語 U

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

その後、来院患者が最初に感染したウイルスは、ワクチンが完成し、患者の希望通り完治
するも、再びャングル探検を派手に振舞い、寝ていた別のウイルスを目覚めさせるに至った。
最初にこの来院患者が感染したウイルスとは同属で、分かりやすく言うと、親ウイルス、
子ウイルス、孫ウイルスがいたのだ。
ワクチンが完成したのは子ウイルスのワクチンであり、変異している親ウイルスと孫ウイルス
には効果が無いのだ。
二度目に感染したのは、親ウイルスか孫ウイルスかも判断できず、ワクチンを作る為の資料も
無い状態だ。
この属のウイルスは、同属での情報網を持っており、ワクチンを作られるからあの病院には
ついて行くなとの指令がでていたのだ。
その後の病院は、新たな院内感染も無く、平穏無事である事は言うまでもない。
この変なウイルスを 中村ジャングルウイルス と名付けた。
来院患者は、ワクチンを作る為の処置を断り、中村ジャングルウイルスに勝てないのかと
医者に聞く。
医者は、対処の資料が無いので 中村ジャングルウイルスに勝てない と言った。
この中村ジャングルに原爆を投下出来ず、ウイルスを焼き尽くす事が出来ないからだ。
医者の言葉は続き、 中村ジャングルウイルスに負けない とも言ったのだ。
その医者には中村ジャングルウイルスは、全く感染する事が無かったからだ。
この変な中村ジャングルウイルス は明らかに 変なウイルスと戦った医者 を避けている。
その理由は、中村ジャングルウイルには勝ち目が無いからだ。

この病院で作ったワクチンを入院患者は 法力ワクチン と言っている。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 19:45:48.26
>>482-483
          ,   -――――――‐-  、
        ,                   `丶、
       /                     \
     /                        \
    /       l                      ヽ
            ハ      l 、     l   l         .
    |       .l  /  、     | \   |、  |          |   _|_ _|_          ___  -―フ
    |      /| ./   ヽ   |   \ |\ |          |   ノ \   |  \ |    \     /   ∠
    |     / |/  ./   \  | ` ーヽ‐ 、 ヽ         |    X    |  | |     |    /       )
   ノ     /, ― '      \|   , ===ミ. V      、  / \  |  | \/       \    ○ノ
   /    { /  , ==ミ、      〃{//////ハヽ |        、
  /    V 〃////ハ         V/////:ノ  |  lへ    ヽ
 //     ヘ { {/////ノ         ====  |  |^ }    \   _|_ _|_          ___  -―フ
   |      、 ヾ ==              / /  |  ' ./   トー'   ノ \   |  \ |    \     /   ∠
   |       } / /           ハ      | .// | 、 |       X     |  | |     |    /       )
    .  ハ  {         ‐r―‐ ´ }     /|/    .| \|     / \  |  | \/       \    ○ノ
    ∨    ヽ、       、__ ノ  , イ    ハ. |
        | ハ ハ>‐/^^^^ヽ‐r−r:<ハ:ミ<Λ/∨ ヽ|
        |/ ∨ ∨/===/ヽ_><_/ |    \
               /    ./> | ∨ ./ <  /  |
           /    ./\ | ハ/ /  /   .|

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 19:49:52.68
もっと真宗僧侶のひどい実態をレスしてくれないと盛り上がらん
ランボーは鬱陶しいな

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 20:02:06.66
>>477
>他にも、川施餓鬼を箱庭でやったり、ガレージの水槽で灯籠流しとか、

ランボー寺で行われる灯籠流し。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0020.jpg

川施餓鬼は真言宗では「流水灌頂」といいます。「流水灌頂」で画像検索すると独特の塔婆で
ねんごろに執り行われる画像が出てきますが、アレを箱庭でやりやがります。
ちなみにわざわざ川施餓鬼を箱庭あつらえてまでする理由は、
 
 
   「霊の供養法をそれしか知らないから」。です。
 
 
ランボーって、実は霊のこともよく知らんのです。

487 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 20:02:49.96
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 20:05:44.60
 
 
  バカ丸出しの宗教ごっこで拝まれたら、一体どこに往生してしまうのでしょうか?
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

489 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 20:10:07.84
此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
700年位経つ霊まで出てくると500体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜100%はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか?
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


110番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなw

490 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 20:10:47.39
変なウイルスと戦った医者物語

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

院内感染に発展、来院患者には通院にて点滴と薬の投与で体力の維持を図る。
事態に気がつき院内感染を嫌った入院患者は、自営処置のためマスクをしたり、うがいをし、
ウイルスが含まれている汚染された空気を手で払う仕草に、来院患者は腹を立て苦情を
つぶやいていた。
医者は、来院患者も苦しくてパニックっているのだからと、見て見ぬ振りをしていた。

医者は院内感染の患者からワクチンを作り、汚染は治まり、来院患者も快癒した。
在来のワクチンでは効果がみられないので、病院側は来院患者が支払った治療費以上の
投資努力で、対応できる新型ワクチンを完成させたのだった。

来院患者は、点滴や新型ワクチンの効果で、体力の回復を得て就職活動も速やかに進み、
余暇を見つけて趣味のジャングル探検を派手に振舞いするようになり、眠っていたえたいの
知れないウイルスに又感染した。

奇しくも、そのウイルスは病院内で感染する事が無く、来院患者にしか感染せず、ワクチンを
作る為の資料が手に入らず、来院患者治療の為のワクチンを作る為の処置を600円の検査料
でお願いするも、いつまでも同じような事をしてはいれないと提案を断り、患者としての立場を
放棄した。
来院患者は、来院時のウイルス感染は完治しているのに、その後のワクチンを作る為の
処置を断り、ジャングルのウイルスには勝てない、公表するといって挨拶もせず突然立ち
上がり荒々しくドアを閉めて立ち去った。

この未知のウイルスは、親から子、子から孫ウイルスと変異し、同じワクチンは効かない。

491 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 20:11:40.69
変なウイルスと戦った医者物語 U

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

その後、来院患者が最初に感染したウイルスは、ワクチンが完成し、患者の希望通り完治
するも、再びャングル探検を派手に振舞い、寝ていた別のウイルスを目覚めさせるに至った。
最初にこの来院患者が感染したウイルスとは同属で、分かりやすく言うと、親ウイルス、
子ウイルス、孫ウイルスがいたのだ。
ワクチンが完成したのは子ウイルスのワクチンであり、変異している親ウイルスと孫ウイルス
には効果が無いのだ。
二度目に感染したのは、親ウイルスか孫ウイルスかも判断できず、ワクチンを作る為の資料も
無い状態だ。
この属のウイルスは、同属での情報網を持っており、ワクチンを作られるからあの病院には
ついて行くなとの指令がでていたのだ。
その後の病院は、新たな院内感染も無く、平穏無事である事は言うまでもない。
この変なウイルスを 中村ジャングルウイルス と名付けた。
来院患者は、ワクチンを作る為の処置を断り、中村ジャングルウイルスに勝てないのかと
医者に聞く。
医者は、対処の資料が無いので 中村ジャングルウイルスに勝てない と言った。
この中村ジャングルに原爆を投下出来ず、ウイルスを焼き尽くす事が出来ないからだ。
医者の言葉は続き、 中村ジャングルウイルスに負けない とも言ったのだ。
その医者には中村ジャングルウイルスは、全く感染する事が無かったからだ。
この変な中村ジャングルウイルス は明らかに 変なウイルスと戦った医者 を避けている。
その理由は、中村ジャングルウイルには勝ち目が無いからだ。

この病院で作ったワクチンを入院患者は 法力ワクチン と言っている。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 20:43:24.76
気が早いが、次
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン73【御同行】
のスレ立てする人へお願いしたいが、密教系勘違い信者がスレを占領する気マンマン
なので、当分立てなくていいと思う。

放置しておけば密教系勘違い信者がスレ立てして最初からおかしな方向で続ければ
過疎化して、飽きて立ち去る・・それを待つべき。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:02:26.70
>>492
同感・・・なんだがここってアンチがスレ立てする珍しい板なのよ
自分の言いたいことの為にスレ立てしちゃう執念てすごいよな、、

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:09:14.36
>>493
これが、権化の仁、ってやつですか?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:13:24.72
>>493
いや、真宗の話題でのアンチの方なら慣れも出来たしまだよいのですが
もはや真宗から離れて全く別次元....どちらかの宗教の宣伝行為羅列で
スレが進んでいくなら、浄土真宗(真宗)系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレ
の目的は果たせないのだし、シンパでもアンチでも一般の方のおいても存在意味がないのでは?
と思うのです。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:19:17.73
当の本人以外で次のスレ立てするのなら、
元は「浄土真宗(真宗)系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第○○弾でしたが
一部の密教信仰勘違い信者が独占し無料の広報方法に使っているので、スレの意味を成しません。
当分は「真宗の話題」についてはあきらめて下さい・・・・

と、但し書きすら必要ではないかと。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:27:53.59
アンチとしてもランボーの乱入はつまらん
ここだけ真宗僧侶たちに同感

498 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 21:44:13.41
躾け 壱

景色がいいところがあるかと聞かれ、あの岬の先で夕陽を見るととても綺麗だった、と応答。
岬の先に行った事の無い者が、その話を聞いて、夕方岬に行った。
景色は綺麗で、みとれて歩いているうちに、崖から落ちそうになるも、危うく墜落は免れた。
その危ない目に会った者は、その後岬を教えた者に、柵が無くて危険な事をなぜ教えない
のかと、猛烈に抗議した。

同じような事例が巷にも多くあり、農業用水路、沼、堀など、子供が不注意に落ちた時、
その子の母親はモンスターと化し、所有者に苦情を言う。
無断で立ち入った子供に、危険を回避する教育、躾けを教えていないのに。
世の中は、自己責任だという事を考えられない愚かな者が急増している。
ぬるま湯にどっぷりとつかった社会となった日本では、自分を守ろうという意識や教育が
疎かにされすぎた結果なのだ。

日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ
ねばならないと言う話だった。
自分を守れるようにする為にも、自主的に考え行動できるように躾けるにも、強制的に
軍事教練したなら改善できると話が広がった。
それは、戦争に対してのめりこむ事ではなく、地震、水害、津波、寒波などの自然の猛威
に、各々が対応出来るようになることが目的で、最近の大きな二度の地震でも生存できる
人が増えたに違いないというものだった。

499 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 21:44:50.34
躾け U

何の世界でも同じで、危険を察知する能力を高める必要性、それに対応する知恵(知識は
パソコンにも詰まっている、それを有効に生かすのが知恵なのだ)が欠落しているのは、
個人個人が精進して会得しなくてはならない。
昔の人は、そうした知恵で難儀を切り抜いてきた。

宗教でも、危険を察知してかわし、有効なものに変えるぐらいの知恵が必要なのは当然で
只で宗教的情報を提供されて、そのうえ危険があったらどうしてくれるのだ、と云うような
考えは、甘ったれすぎで、仏様にも見放され、喩え死に到るとも仏様は救わない。
只で教えてもらった事で、危険が生じると文句を言う奴は、高額の対価を払って、それなりの
処に行けばいい。
其処まで落ち込んだ状態になってしまったのも自分自身がつくった因縁、他人が救わねば
ならぬ義務は、無いのだ、故に死に至るも仏様さえ救いの手を出さないのだ。

あまったれるな!


躾け 知恵を持って知識を利用し身なり美しく振舞う事

500 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/20(金) 21:46:49.77
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 21:48:49.39
 ランボー、真宗の批判ならアンチと共闘出来ると算段する。
 ↓
 バカなので大声で喚く強弁みたいなことしか書き込めない。
 ↓
 結局、双方から拒否られる。

これでも昔はシンパや信者が居てランボーさんランボーさんとオカルトバカ話の中心になってたのだがな。
それが、高野山とは無関係なのが発覚して、それ以前もちゃんと修行したのかさえ怪しくなって、
今信者は情弱で60代のジジババだけらしい。

いい加減にしとかんと、その信者さえ失う羽目になるぞ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 22:35:05.12
結局、人望がない
こんな人についていく者も少ないだろう

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 22:49:55.59
カナシカナヤコノゴロノ

 五条堀川僧法師

 仏ノ声ヲシラズシテ

 基督ノ声ヲ尊敬ス

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 23:04:23.30
真宗僧侶は思考制御されているから可哀想だね

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 23:16:22.79
西山別院境内で思考統制させられます。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 23:21:34.55
まるで内部の人のようだ・・・

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/20(金) 23:28:10.37
何がどう思考制御されているかも無しで・・
それではランボーと一緒ですよ

508 :1:2013/09/21(土) 01:38:16.93
>>492
ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 07:05:46.79
思考制御されている連中は思考制御されているとは思っていません

510 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 07:28:01.01
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

511 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 07:31:27.15
第五章  不成仏霊と霊障 2

動物霊による霊障も注意しなくてはいけません。
たとえば、テンカンの発作がそうです。
そんなとき霊視すると、蛇の霊が頭に巻き付いたり離れたりしています。
この場合、今巻き付いている
蛇の霊を取ることは、難しいことではありませんが、取っても取っても又つぎの蛇の霊がきます。
なぜなら後ろに、武士の霊がついていることが、ほとんどです。
五百年ぐらいまでの霊はよくでてきます。
この障りをとるには、その武士と対決し、解決しなくてはなりません。
なんせ相手は、刀を持っているので、十分注意しなくてはいけません。
うかつな事をすると刀で切られます。
私ごとですが、はずかしながら、悪霊から命を狙われていた者を助け(ゆみ子・仮名 
生存してる。前世の名はカネで行者をハメ死刑においこんでいた。)裏切られ、目と口が
真っ赤な血の色をした大きな黒猫の霊を私の右目にいれられ、目に入った猫に爪で網膜を
引き裂かれ、眼底出血のため失明するところでした。
怪猫は虚空蔵菩薩に取っていただき、出血は、レーザー光線による早期手術により、
出血の斑点はみえますが、失明せずにすみました。

512 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 07:32:56.23
狐の霊がついた場合多くは素行不良になり、なにかにつけて暴れるようになり、
暴力のため家庭が破戒されます。世に言う、金属バット事件などもそうです。
またオートバイを改造したりなどし、夜無灯火で爆音をたて、へいきで信号無視し
他の車を抑圧して走っているやからもそうです。一度信号待ちしている私の車め
がけてそのようなオートバイが数台つっこんできましたが、とっさに不動明王火界
の結界をしたところ私の車の直前で右折して行きました。
そのオートバイに乗っていた若者の顔は、目が吊り上がりキツネ顔でした。
狐の霊には、警察はちっとも怖くありません。
これらの若者が事故を起こした時、もはや憑依しても面白くないので、その
狐の霊は離れていきます。
そんなときの若者の顔は、何がおきたか分らずキョトンとした顔をし、
次に現実を見て泣き出してしまいます。

513 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 07:34:27.82
先祖の霊が供養してほしくて気付かせるため、狐の霊を、その子供に憑る場合がよくあります。
供養が届いていなければ、生前どんなに人格者でも悪霊・怨霊とかわってしまいます。よく
「うちのOOさんは、生前私にやさしくかわいがってくれ、絶対そのようなことは、あるはずがない。」
と私にくってかかる人がいますが、・・・・・・。
それだけ先祖が、苦しんでいるということに気がついていないのです。仕事がうまくいかなかったり、
いろいろ事故災難が多かったり、家庭内に争いが絶えないときは、注意が必要です。
そのようなとき、子供が生まれて名前を付けるとき、何度考え直しても、意識して、良い字画の
名を選ばないかぎり、悪い名前を選んでしまうのです。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 08:30:29.97
 
 
   2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
   動物霊の供養は狐とか猫とか塔婆に書くつもりでしょうか?
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 08:39:24.59
 
 ランボー、真宗の批判ならアンチと共闘出来ると算段する。
 ↓
 バカなので大声で喚く強弁みたいなことしか書き込めない。
 ↓
 ついでに新規顧客の獲得という計算で関係ないことまで書き込む。
 ↓
 結局、双方から拒否られる。

これでも昔はシンパや信者が居てランボーさんランボーさんと慕われてオカルトバカ話の中心に
なってたのだがな。それが高野山とは無関係なのが発覚して、ちゃんと修行したのかさえ怪しくなって、
今信者は情弱で60代のジジババだけらしい。

いい加減にしとかんと、その信者さえ失う羽目になるぞ。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 11:02:34.13
ランボーと真宗、仲良くやれよ。レベルは同じようなもんなんだし

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 11:50:10.14
>>508
 スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの?
一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの?

518 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 12:15:32.45
お昼の一言  これほどのナマケモノの経典は無い!

絵に描いたぼた餅 信じて を食え と云うのか!

正 信 偈
大意
本願(第18願)を疑えば、迷いの世界に止まり、また信ずれば、
お浄土に往生出来ることを示されます。




---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 12:16:44.54
ランボーが立てるだろ
それなら、先に立てた方がマシ

520 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 12:33:13.24
>>519

よく気がついたわねえ。(黒沢俊一語録より)

521 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 12:56:54.73
独り言

書き込みの勢い数値がLive2chには表示される。
それにやや比例して書き込むから、私が自粛するとか、
新天地に転居できないとかの心配はご無用です。

522 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/21(土) 14:08:41.31
>>471>>233
 A君とB君は、柔道場にどのようにして参加しているか考えると、二人の違いが分かる。B君
は柔道場に入るとき挨拶をした(礼拝門)。B君は挨拶をして参加する。挨拶をして柔道場に参
加してくる者は、嘉納冶五郎先生から見ればみんな仲間である。嘉納冶五郎先生が創設した世界
(極楽浄土)にやってきた人々である。先生は、自らが創設した世界の中に差別を持ち込むこと
はなかった。嘉納冶五郎先生から見て、A君とB君の間にいかなる差別などあるはずもないとい
うことである

 しかしいったい人は何をしに柔道場に来るかの。B君はA君に誘われたから柔道場に来たので
あり、A君との友人関係を切りたくないから道場に来た。B君はまだ、柔道をしたいという気持
ちは大きくない(疑城胎宮)。しかし、考えて欲しい。柔道場の目的は何か。挨拶(礼拝)が目
的ではないだろう。挨拶だけすればいいということではない。柔道場に来れば、やはりそこでは
練習に参加して欲しい。C氏ならそう思う。C氏から見れば、積極的に練習に参加してこないB
君は、確かに柔道場に近いところ(近門)にはきている。だから柔道場の隅(辺土)いるのだ。
本物の稽古場(報土)には来ていない(仮土)。だから柔道場の本当の仲間ではまだない。

 A君から見て見てB君は、誘えば柔道場に来るような人物だった(不定聚)。A君は、自分で
は柔道を非常に面白いと思っている(讃嘆)。A君の中には、「柔道は凄い。面白い」と思う気
持ちがわいてきてきている。A君は誘われなくても自律的に自主的に練習に参加する(正定聚)。
A君にとって柔道は何が面白いのか。柔道をすること(行)が面白いのだ。我流ではなく、でき
るだけC先生の教えに忠実に柔道をすることが楽しい。面白い。中学・高校生あたりが半年・一
年程度練習をしても、まだまだ強いとは言えないだろう。五年も十年も続けてきた人に比べれば、
練習量は圧倒的に少ない。しかし、C先生の教えを(教)できるだけ忠実に守って柔道をやると
(行)、C先生のようにきっと強くなる。将来きっと強くなる(証)。

523 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/21(土) 14:10:17.08
>>522
A君には、この認識(教行証)を客体とし、その客体を感動を伴って喜ぶ(敬信)主体としての
心(信楽心)ができてきている。おそらく、できかかってきているという状況だろう。この認識
は、C先生の認識と同一のものであり、A君はC先生の認識を共感的共有的に享受しつつある。
だからこそ、A君はC先生の共通の認識界、C先生の柔道界に転入している。C先生は同じ柔道
界の仲間(大会衆の数)としてA君を認識しつつある。柔道のベテランのC先生から見て、A君
とB君とは違いがある。A君は、柔道界の大会衆の数に入った。大会衆の数に入ったA君には、
それまで見えなかったものが視界に入ってくる(功徳大宝海)。先生に恵まれ、自分も次回の昇
段試験を受けてみよう。そんな目標ができてくる(功徳)。

 C氏とA君とは同じ世界だろうか。C氏から見ればほとんど同じ共通の価値観を持った同じ世
界(報土)の同じ仲間ということになるだろう。しかし、病院で待っていた警察官のような人か
らみれば、A君とC氏は全く世界が違う。国体に出場し、オリンピックの選手候補にも名が挙が
るような人であれば、C氏はまさに柔道界(蓮華蔵世界)の人として認識するだろう。しかし、
柔道を始めて半年・一年程度の中学・高校生で、初段にもなってないA君を、警察官を柔道界の
人とは見ないだろう(要に逢わず)。書類の中に、病院に駆けつけたC氏を警察官は柔道家と記
載することがあっても、A君を柔道家と記載することはないだろう。

 このようなC氏であるが、このC氏であっても、ある日突然そのようなところに到達したわけ
ではない。B君の段階、A君の段階を通っている。やがて、単に面白い、楽しいではなく、「こ
れは真剣にやらなければいけない」と真剣に思うようになり(作願門)、実力をつけてきた(蓮
華蔵世界)。実力者になってもC氏は修行中の身であり、まだ目指すべき上(屋門・園林遊戯地
門)がある。

524 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/21(土) 14:12:05.62
 奢摩他・毘婆舎那(証の巻)を目指す親鸞の極楽浄土も、本質はこれと全く変わらない同じよ
うな世界なのである。親鸞は、極楽浄土に五つの門を設定した。第一門・近門・礼拝門・化土・
疑城胎宮。第二門・讃嘆門・報土・功徳大宝海。第三門・作願門・報土・蓮華蔵世界。第四門・
屋門・報土・蓮華蔵世界。第五門・園林遊戯地門・教化地。

 柔道家にとって世界は大きく二つに分かれる。スポーツ界(仏道界)と非スポーツ界(難度海)
である。スポーツをしていなかった者がスポーツを行うようになれば、それまで抱えていた大き
な一つの宿題(生死)が片付くことになる。柔道家にとってスポーツ界は二つに分かれる。柔道
界(浄土門)と非柔道界(聖道門)である。柔道をやってみようかなと思う者が柔道を始めれば、
それだけで大きな一つの宿題(生死)が片付くことになる。
 挨拶だけでもしに来ませんか。最初はそう誘う(礼拝門)。挨拶だけでもしにくれば、挨拶だ
けでもしにこない人に比べれば、大変な進歩である。
 しかし、挨拶だけで帰るのでは残念だ。楽しい、面白いと思ってくれる(功徳大宝海)ことは
重要なことだ(讃嘆門)。面白いと思うようになれば、ここで本当の柔道界への参加となる。面
白いと思ってくれれば、自律的に柔道を続ける。そうすれば必ずうまくなる(正定聚)。
 面白い、面白いと思ってるのはいいが、やはりいつかは真剣にやらなければならないと思って
欲しいものだ(作願門)。それがなければ進歩がない。真剣にやらなければならないと思った先
(蓮華蔵世界」)にこそ柔道界の本質(要)がある。
 柔道界の本質に入れば、いくつかの難関(屋門)がある。難関(屋門)を通過してこそ、本当
の卒業(園林遊戯地門)がある。

 極楽浄土の往生とは、一念念仏・多念念仏によってまさにこの段階を進むことを言う。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 14:24:21.64
亀岡事故遺族を中傷する書き込み、高1書類送検
読売新聞 9月21日(土)12時12分配信

 京都府亀岡市で集団登校中の児童ら10人が軽乗用車にはねられ死傷した事故で、インターネットサイトに犠牲者遺族を中傷する書き込みをしたとして、府警南丹署が、福島県内の高校1年の男子生徒(15)を名誉毀損(きそん)の疑いで書類送検していたことがわかった。

 同署によると、男子生徒は5月7日頃、ネットの無料百科事典を模したサイトに、事故で亡くなった女性の父親(50)を暴力団関係者などと中傷する書き込みをした疑い。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130921-00000433-yom-soci

526 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 14:48:24.12
>>498
>>499
倉本聰氏の受け売りやんw

527 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 14:51:17.23
ランボーが、「地元の利」を活かして、アイヌの生き方をわれわれに示してくれるのなら、何ら問題はないのだが、
ペテン師はアイヌを米櫃としか見てないんやなぁorz

528 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 14:55:52.10
もっとも、倉本聰氏のご両親はクリスチャンだったし、「北の国から」でも純と蛍がお祈りをしているシーンがよく出てきていたので、
ランボーからすれば「異端」やわなw

529 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 17:24:26.82
>>526
> >>498
> >>499
> 倉本聰氏の受け売りやんw


具体的に示せないならクズだな。
倉本聰、「北の国から」なんて知らんし、アイヌの人の知り合いは居ない。
小さな脳には、北海道の広さや地域差は分らないのでしょう。

痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがw。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 17:37:51.13
>>526
この人、生粋の道民じゃないよ
内地からの転入組だよ

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 17:38:50.88
>>519
スレ立て規制が厳しくなってるから他の人間が立てなければ
ランボーが1回立てて終わり

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 17:43:03.87
というかコテついてるんだからNGして無視すればいいのに
スレ立てまで止める意味ってなんだろう
真宗スレの住人はNGnameのない専ブラでも使ってるの?

533 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/21(土) 17:46:20.14
>>529
> 具体的に示せないならクズだな。

  あれ? おぬしキレたの? (苦笑)
 嘘がばれそうだという心配でも起きたか?馬鹿だね。

 あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないんだよ。
 おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか?
 嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか?
 おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

 もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ?
 
 おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、
絵に描いたぼた餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念
な事だ。いまさら、小学校に行けとは言わない。せめて顔でも洗って出直して
こい。
 

534 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 18:02:30.60
>>533
> >>529
> > 具体的に示せないならクズだな。
>  おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、


お前は、絶対許さない、半沢以上に霊界でもお返しする。
蜘蛛の糸、、、そんな次元なの渡海はw

私はかって地獄から2回引き上げたのだが。
どちらも、母と娘で武士の家柄だった。
本当かを疑うだろうから、そのうち逝く渡海爺に、その逝った時にじっくりと教えよう。
せめて顔だけではなく、湯灌して髭を剃っておけw

535 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2013/09/21(土) 18:11:46.23
>>534
 こういうのを吠え面という。 (笑)

 吠え面をかく
 泣きっつらをする。べそをかく。「おぼえておけ、あとで―・くなよ」
 http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/202801/m0u/


 ランボーよ。あのな。おぬしこそ、弘法大師から「お前は、絶対許さない、半沢以上に霊界でもお
返しする。」と言われちゃう身なんだよ。

 まあ、真人間に戻れない以上、何を言っても無駄か(苦笑)


弘法大師は、 〜  其の時の合図は、生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本人が言
いなさいと誓願され、成仏を避けた。http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1373506705/207

 ランボー 私は、(貴方が私に)金を払えば(生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本
人が言ってなくても、死んでからでも、弘法大師が思いもよらなかった私の業力で、)君の先祖
を成仏させる事は出来る。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1365723498/890
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/175
霊は居る、供養をすれば成仏する。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/184

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 18:38:55.97
レスごとに画面が黒くなるなあと思っていたら、書きためているのを
コピペしているだけだったのか

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍玖【金剛峯寺】の63、64に
全く同じレスを発見。2年近く前か・・・

http://desktop2ch.tv/kyoto/1323818798/

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 18:39:39.67
>>534
立証できない事をしつこく言っても説得力なし

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 18:51:34.87
>>530
生粋の道民というのはアイヌ人ですか?
おっと、アイヌ人には「道」という概念はなかったな。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 18:52:42.50
>>538
そういう事。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 18:54:01.44
みんなランボーのことが好きなんだね

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:08:12.83
ランボーは邪魔
おもしろくない

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:12:15.95
真宗僧侶も霊のこと分かっていないが
ランボーも分かっていねーな
どいつもこいつもしょうもねーなー
霊のことをしっかり理解しているのは美輪明宏とかくらいだな

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:13:31.05
ランボー如きに、ここが一番与しやすい相手、って見切られてるから、
真宗僧侶が噛みついても全然ダメージがないわな

で、結局どっちもどっちなんだな、と見られてしまう

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:33:20.05
ランボーも真宗僧侶も同類w

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:39:42.69
ランボーもアンチも同類ww

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 19:56:44.77
>>544「ランボーも真宗僧侶も同類w 俺は別格!」

547 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 20:13:23.93
>>530
> この人、生粋の道民じゃないよ
> 内地からの転入組だよ

それって、「逃亡組」とちゃいますの?w

548 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 20:14:10.28
>>529
> 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがw。

脅迫ですね。

549 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 20:21:38.12
> 倉本聰、「北の国から」なんて知らんし

人を騙してばかりやから、世間一般の常識を知らんだけでっしゃろw

550 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 20:24:54.15
>>529
おい、クソジジィよ、腹立つんやったら大阪まで来てオレを殺しに来いよw

そんな度胸なんか持ってへんくせにw

551 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 20:28:44.55
ランボーからかって遊んでるのが一番オモロいわ。

552 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 20:54:19.06
>>548
> >>529
> > 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがw。
>
> 脅迫ですね。



いいえ、忠告です!

553 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 20:55:48.43
>>550
> >>529
> おい、クソジジィよ、腹立つんやったら大阪まで来てオレを殺しに来いよw
>
> そんな度胸なんか持ってへんくせにw
>>551
> ランボーからかって遊んでるのが一番オモロいわ。



よく覚えておきい、鉄格子の窓から見える空は淋しいぞ。

554 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 21:12:00.19
この話は、無視のようだなwww

531 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2013/09/21(土) 17:38:50.88
>>519
スレ立て規制が厳しくなってるから他の人間が立てなければ
ランボーが1回立てて終わり


532 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2013/09/21(土) 17:43:03.87
というかコテついてるんだからNGして無視すればいいのに
スレ立てまで止める意味ってなんだろう
真宗スレの住人はNGnameのない専ブラでも使ってるの?

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 21:16:31.34
>>547
> >>530
> > この人、生粋の道民じゃないよ
> > 内地からの転入組だよ
>
> それって、「逃亡組」とちゃいますの?w
 
 
 
  逃亡大好きチキンっぷりの数々。
 
 
3.11の直後逃亡。

ランボー、「そこまで言って委員会」のコメントを毎週嫌発表。
そこまで言って委員会で「なぜ人を殺してはいけないのですか?」というテーマが出る。
ランボー逃亡。その週からそこまで言って委員会には触れなくなる。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 21:22:13.24
>>554
おまえなんかの言うことなど聞く気無いだけだw

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 21:24:38.54
かくして、どっちもどっちの話が続く





真宗僧侶はアホじゃなかろうか

558 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 21:33:05.56
聞く気は無くとも、見る気は有るようだw


556 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 21:22:13.24
>>554
おまえなんかの言うことなど聞く気無いだけだw

559 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 21:35:47.62
>>552
「痛い思いしないうちに」という文言は、ヤクザがよく使う「脅迫」ですが何か。

560 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 21:37:31.12
これ、本当ですか、違うと言う証拠があれば教えてください。

教祖 渡海 難(「とうみかたし」と読む)

念仏宗渡海会(「こんにちは会」ともいう) ・教祖 渡海 難(「とうみかたし」と読む)
・会費 4000円 ・HP http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典(?) 親鸞の思想と教行信証(世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している)
「親鸞仏教の 正当 ...

念仏宗渡海会【ねんぶつしゅうとうみかい】[名](心と宗教)

2chが生んだカルト教団の一つ。別名「こんにちは会」。
心と宗教板のコテハンで親鸞ヲタの「渡海 難(とうみ かたし)」が教祖として開いた非認証の宗教団体。
本部は神奈川県横浜市保土ヶ谷区あたり。2chでの布教活動を主な活動内容とするため、
教団公式サイトは全く更新されておらず、誰もアクセスしてくれない。
浄土真宗の教えすなわち親鸞の思想(教団用語で「親鸞仏教」と呼ぶ)を教義としているが、
渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。
ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思想の代弁者となる。
大川隆法の「霊言」のようなものである。
渡海教祖著「親鸞の思想と教行信証」が聖典で、世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称しているが、
翻訳者がいないため未だに翻訳されず。浄土真宗のお坊さんと「浄土真宗親鸞会」という浄土真宗系カルト教団を
敵視しており、ちょうど創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶように、自分に都合の悪い者がいると
「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつける。
また、浄土真宗と異なる点として「座禅念仏」という行を勧めており、さらに「ああ先生」という呪文のようなもの
(浄土真宗で言うところの名号「南無阿弥陀仏」か?)もある。
渡海教祖は基地害で電波で独善的で絶対に他人の言うことを聞かない性格で、裁判の時弁護士が使うような論法で
次々と質問をはぐらかすため、心と宗教板の住人から嫌われており、信者数は教祖を除いてゼロである(2001年12月現在)。
信者には、渡海教祖に毎月4000円の布施をするよう義務付けられている。

561 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 21:37:31.53
>>553
> よく覚えておきい、鉄格子の窓から見える空は淋しいぞ。

大阪府南警察署の留置場は窓がありませんでしたが何か。
大阪拘置所2舎410房は鉄格子がありませんでしたが何か。

562 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/21(土) 21:43:28.08
さて、今宵も「讃仏偈」と「正信偈・行譜」を聞きながら寝るとしますか…

それではみなさま、おやすみなさいませ。

563 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/21(土) 21:48:26.94
492 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2013/09/20(金) 20:43:24.76
気が早いが、次
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン73【御同行】
のスレ立てする人へお願いしたいが、密教系勘違い信者がスレを占領する気マンマン
なので、当分立てなくていいと思う。

放置しておけば密教系勘違い信者がスレ立てして最初からおかしな方向で続ければ
過疎化して、飽きて立ち去る・・それを待つべき。


508 1 2013/09/21(土) 01:38:16.93
>>492
ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね


517 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 11:50:10.14
>>508
 スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの?
一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの?

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 21:56:43.60
俳優、声優の石田太郎さん急死

京都府京都市出身。上智大学中退。浄土真宗の僧侶でもあり、石川県金沢市乗敬寺の住職も務める。

よくわからない経歴だが、ご冥福をお祈りします、ってこの宗派は冥福を祈っちゃいけないんだったか。
面倒な宗派だな

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 22:42:42.51
>>529
> 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがw。

痛い思いをしたのに、2ちゃんねるに関るのを止めない、、、ランボーだがw。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 23:38:10.88
>痛い思いをしたのに、2ちゃんねるに関るのを止めない、、、

痛い思いをしたのは身から出た錆、自業自得だ。
しかし、本当に痛い思いをするのは、これからが本番だぜ!www

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 23:46:55.68
そうでしたか、声優兼俳優兼乗敬寺住職であった石田太郎さんが逝去されたのですか
まだまだご活躍を期待できる方がこの世を去られ残念の極みです。

>>564
>この宗派は冥福を祈っちゃいけないんだったか。面倒な宗派だな.

弥陀の本願他力を要しない貴方が冥福を祈る分には構いませんよ。
他流の方に対してまで「この教えでは」を押し付けも出来ませんから

死別の悲しみ寂しさがありますが、信心にて行くあての定まった浄土往生なれば、喜ぶべきことです。
「まづ善信(親鸞)が身には、臨終の善悪をば申さず、信心決定のひとは、疑いなければ正定聚に住することにて候ふなり。
さればこそ愚痴無智のひとも、をはりもめでたく候へ。」(御消息)

そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 23:51:36.97
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
(-人-)
世の無常に悲しさを、弥陀の本願に頼もしさを感じつつ。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:23:05.32
>>567
> そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

 説明してください。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:33:26.58
説明してって・・・
分かってなかったんかいな

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:33:48.55
・声明はどなたに支持されましたか?
・「北大医学部卒」の「北大」とは?何年度卒ですか?

いやはや、ランボーをからかうのは楽しすぎるw
失笑モノ、いや、心障者w

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:35:28.54
(実は法力の無い)ランボー「呪術を使わずとも、書き込みでお前たちを不幸にできる!」

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:41:04.14
>>570
 はい。分かっていません。説明してください。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:42:39.61
※ランボー法師はフィクションであり、登場する弟子や、団体名、学歴は架空のものであります。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:43:06.29
開き直っちゃった
そして説明しないと逃げたと騒ぎだす・・
ワンパターンやな

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:44:52.55
>>569=564さんですか?....違うようにお見受けしますが。
スミマセンが>>564さんに対してなので。その方がお越しになられました合わせて
お答えいたしましょう。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:48:44.62
age

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:53:01.72
>>575,576

 勿体ぶるような話なんですか?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 00:54:42.03
「冥福」という言葉の使い方についてwikipediaをみてみると、色々な
考え方があることがわかる。
「冥」という字に「うかがい知れない何か」という意味があるのか。
「冥福」という言葉を使わないことにしても、真宗の考え方以外にも
様々あるんだね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A5%E7%A6%8F

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:13:40.96
 なんだ?冥福の意味を知っているというのは、wikipediaを知って
いるということだったのか。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:17:06.21
2chに入り浸ってたらwikipediaで調べることくらい出来るだろ
もしくは国語辞典引くぐらいのことは中学生でも出来るだろうし

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:18:29.43
まさか国語辞典すら引けないから、ここで質問しているとか?

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:24:48.36
勿体ぶると言われた「勿体」にも深い意味がありますよ。もちろん関心があればですが。

>>578
貴方はageで564さんはsageなので別の方で判断です。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:27:53.68
少なくとも真宗寺院の住職たる方ならば、浄土往生を本願力によって(信心にて)願う者と拝察いたします。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 01:53:56.45
>>567,583
> そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

>勿体ぶると言われた「勿体」にも深い意味がありますよ。もちろん関心があればですが。
貴方はageで564さんはsageなので別の方で判断です。


 結局、はったりだったんですね。馬鹿馬鹿しい。真宗坊主は、こんなのばっかり。
もう質問しません。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 02:13:27.80
>>585
卒業おめでとう

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 05:08:50.15
>>583
また答えられずに逃げたのか
真宗僧侶らしいなw

588 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 06:54:58.22
おはようございます。
昨夜、「石田太郎なんか知らんわ」と思ってたのですが、調べてみると、俳優・声優と僧侶(住職)をかけもちされていたことを知りビックリ…
合掌。

住職が住職を演じて みんなの法話 
http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/howa/min070310.html

589 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 06:56:08.35
文末の「三点リーダ」は無視してください。スマソorz

590 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 08:08:06.05
第五章  不成仏霊と霊障 3

このような事がありました。そう あれから何年経ちましたか。それは護摩法会の日でした。
午前の護摩法会が終わり、皆さんと昼休みをしていた時の事でした。
曇り空で、なんとなく重苦しい空模様でした。
何時もですと護摩法会の日の昼には電話がかかってくることは希なのですが、突然電話の
呼び出し音が鳴り響きました。
副住職が電話を受け二言三言、不審な顔をして受話器を私に渡すのです。
何事かと思って電話に出ると、丁寧な女性の声で「助けて頂けませんか」と言うのです。
その時の話を要約すると、考えられないようなケガや病気で苦しんでいると言うのです。
昨年歩道を歩いていたら、横の小路から飛び出した自転車にぶつけられ事もあろうに
自転車のブレーキレバーの細いロッドがお腹に刺さり大変な目に遭ったがなんとか命は
助かったと言うのです。
しかし、せっかく傷も癒え、普通に生活が出来るようになったのに、最近身体が辛くてやっと
居る状態です。
今も座っている元気が無く失礼とは思いますが寝床で横になり電話をしているのです。
どうもあの日本人形が祟っているようなにですが、と。
ちょうど午後は薬師如来護摩法会でしたので、家が近いということもあり、直ぐいらっしゃい、
と言いましたら歩くことが出来ないと言うのです。
家に何方かいらっしゃいませんか。
と言う事で、ご主人に連れて来てもらう事になりました。
とりあえず護摩法会に出てもらい、其の後で事情をお伺いする事にしました。
役一時間半のお参りが終わり振り返ると、なんと座ったままで居るではありませんか。
ご主人も驚いておりました。
座って居れる筈が無いのに座り続けているのです。
これで、霊障で身体の具合が悪くなっていたことが明らかです。

591 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 08:10:57.97
その後の話は次のようなものでした。
家に二体の日本人形がありその一つが、顔色が青ざめ気持ち悪くなってきたと言うのです。
気持ち悪さが増し、耐えられない状態になったので、思案の末にご主人の実家の菩提寺の
住職に寺に持ち帰ってもらいました。
一週間程経ったとある日、その住職が若さんに
「なにか この人形に引っ張られているみたいだ。」と言ったそうです。
それからまもなくその住職がポックリ亡くなられたそうです。
それから一月ほど経った今、残っていた日本人形が同じように顔が青ざめ気持ち悪くなって、
体調が優れなくなったそうです。
起きていれない程ダメージを受けたのですから、事は緊急を要します。
二日後にその霊を含めた先祖供養を朝から晩まで繰り返し行う事にしました。
供物や御霊供膳は奥さんのお友達がそろえてくれました。
その日の朝、気を引き締めてそのお宅に参りました。
玄関を入って間も無く同伴の副住職が、頭がふらつくと言い出しました。
不気味な霊気が漂っておりました。
早速供養が始まりました。先に人形に入っている霊に話しかけて供養を受けるよう一方的
に言いました。
そして一座が終わりました。そこでもう一度話しかけました。
どういう理由でこの人形に入ったのかと。
恨みをもっているからだと答えが返ってきました。
その経緯は、自分たちは源氏の一族で、壇ノ浦で平家に殺された。それで平家の末裔の
奥さんを狙ったそうです。しかし、平家の霊たちが邪魔をして殺せないでいたのだそうです。
俗に言う切り傷の因縁です。

592 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 08:21:51.30
前出の「みんなの法話」の中で、亡くなられた石田太郎氏が、自ら奥様を亡くされた時の『寂寥感』について書いておられるが、
これを読ませていただき、ふと思い出したことがある。

「北の国から 2002遺言」で、中畑木材社長・中畑和夫(故・地井武男氏)が、妻のみずえががんに侵され、
余命いくばくもないと知り、大工仕事をしながら大泣きするシーンがあったのだが、
この撮影時の直前に、地井氏も妻をがんで亡くされており、
このシーンが演技なのか地なのか、ごちゃまぜになったことを今もはっきり憶えている。

この時の地井氏の『寂寥感』を想うと、役者というのは芝居上でも酷なことを要求される、と同時に、
それを演じなければならない「使命」というもの…とのはざまで葛藤され、
それが、涙だけでなく鼻水ズルズル状態になるまで大泣きされた、あのシーンに凝縮されているのでは?と感じたものだった。

いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう…

593 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 08:24:26.08
>>592
誤 地井氏も妻をがんで亡くされており
正 地井氏も奥様をがんで亡くされており

推敲せずに書きなぐりのまま送信してしもた…スマソorz

594 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 08:29:17.46
根拠が無いことが堂々と言われているがなぜ???

”いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう… ”

素人さんは、僧侶がキチント往生、成仏出きる手立てをしていると思い込んでいる。
故に米櫃に協力しているのだが、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

米櫃詐欺をしているのは何処だ!



---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

595 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 08:33:37.44
http://bylines.news.yahoo.co.jp/nishidamasaki/20130921-00028302/

薬漬け:現代医療の「サイド・エフェクト」
西多 昌規 | 精神科医/医学博士/自治医科大学・講師
2013年9月21日 23時23分

「薬を出すしか能がない」
どの診療科においても、薬の処方に関する基本的な原則は、

「薬の種類はなるべく少なく」 「効果のない薬剤は減らして中止に持ち込む」 というものです。
多くの薬剤をカクテルや七味のように用いる「他剤併用」は、治療効果が低いとして戒められて
いるのが、現代の精神医学の流れです。


しかし、精神科医に対しては

「薬を出すしか能がない」

「次々と新しい薬を出してくる」

「薬をなかなか減らしてくれない」

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 08:36:32.80
>>594
> 米櫃詐欺をしているのは何処だ!
 
 
  
  何を強弁しても 『 バレるまで 』 高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい!高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん!
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 08:38:25.22
>>595
> 「薬を出すしか能がない」
 
 
   バカ丸出しの宗教ごっこしか能がない。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 08:40:42.95
 
 
   もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

599 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 08:41:23.68
>>595
このクソジジィ、歳食うてる割りにはホンマに世間知らずの甘ちゃんやなぁw

これまで、そして現在でも一部の医師は、生活保護法による医療券や、自立支援医療等において、
治療のためという大義名分のもと、多量の投薬を処方し、
それで診療報酬請求を行って荒稼ぎしていたのを知らんみたいやなw

医師や調剤薬局は、ナマポや精神疾患患者を米櫃としか観ていないのは周知の事実なのに。

600 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 08:45:48.87
おっ、「比叡の光」が始まった。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 08:58:52.36
>いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう…

現在の真宗の教義では、死去の瞬間にパーソナリティは消失してるはずだろ

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 09:08:54.61
>>590
これも以前に同じようなことを書いているんだな
たまには新しいことを書いてよ

http://www.qa2ch.com/qanda/6818894

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 09:13:54.20
>>590
4年前にも同じことを書いているのか
どれだけコピペを繰り返せば気が済むのやら

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】の358
http://unkar.org/r/kyoto/1253625681

604 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 09:14:12.70
> 根拠が無いことが堂々と言われているがなぜ???

NHKでオンエアされた「瀬戸内寂聴の東北青空説法」の中で、『定命』についてお話をされていましたが何か。
ググればすぐに出てきますw

605 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 14:53:12.80
流石にお彼岸の日曜の昼間は書き込みがないなぁ。

606 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 15:47:48.80
NHK観てて、大河ドラマ「秀吉」のタイトルバックが本山の対面所(鴻の間)だったのを初めて知った…
http://www.youtube.com/watch?v=m7WYC1nbx6Q

607 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 17:00:03.28
NHKでオンエアされた事と、衆生の役に立つ僧侶かは別物。
NHKは面白い番組が無いので、何十年か見ていない。
新聞やネットでの番組表を見る限り、私には無価値、時間つぶしも嫌だ!

盗撮目的で忍び込みのNHK職員、諭旨免職
NHKは28日、盗撮目的で静岡県裾野市のスポーツセンターに忍び込んだとして建造物
侵入容疑で逮捕、起訴猶予となったNHK松江放送局の男性ディレクター(29)を、諭旨
免職とする処分を発表した。

 また、愛媛県東温市内に駐車中の乗用車内を物色したとして窃盗未遂容疑で逮捕、
起訴猶予となった首都圏放送センターの男性ディレクター(27)については出勤停止5日
の処分とした。いずれも発令は2月4日付。

 静岡地検沼津支部は7日までに、男性の裸を撮影する目的で静岡県裾野市のスポーツ
施設に侵入したとして建造物侵入容疑で逮捕されたNHK松江放送局の男性ディレクター
(29)=松江市=を起訴猶予処分とした。処分は5日付。

同支部は処分理由について「事件が広く報道され、すでに社会的制裁を受けた。
本人も反省している」などとしている。

 ディレクターは3日午後、スポーツ施設内にある男性用シャワールームの更衣室に
侵入したとして沼津署に現行犯逮捕された。ディレクターは更衣室にビデオカメラを設置、
撮影しようとしたことを認めている。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 17:09:39.02
「衆生の役に立つ僧侶」と真逆の位置に存するのがランボー。

609 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 17:16:56.12
私は少数の衆生の役に立つ僧侶なので、大衆の役に立つ僧侶ではない。

少数と大衆、確かに真逆か、、、体力が無いので、大衆は諦める。

610 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 17:19:46.72
この勢いだと、もうそろそろ 【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン73【御同行】 を
たてないと、間が開くよなあ。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 17:31:55.31
>>608
> 「衆生の役に立つ僧侶」と真逆の位置に存するのがランボー。
>>609
> 私は少数の衆生の役に立つ僧侶なので、大衆の役に立つ僧侶ではない。
 
 
 いきなり「衆生と大衆」をあからさまにすり替えて、アホかと。バカかと。
 
 

612 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 17:50:43.64
平成24年度(第67回)文化庁芸術祭賞 ラジオ部門(ドキュメンタリーの部) 大賞
東海ラジオ放送株式会社 「よみがえる話芸 節談説教」

受賞理由
落語、講談など話芸の源流といわれる「節談説教」。
浄土真宗の僧侶たちが仏教をわかりやすく伝えるため「話が節になり、節が話になる」語りで魅了した。
「節談説教」の魅力を名人と慕われた故・祖父江省念の録音や逸話などもまじえ、面白く構成して聴く人を魅きつけた。
ラジオ=語りの原点を再考させる見事な番組である。

http://www.bunka.go.jp/ima/press_release/pdf/media_geijutsusai_121221.pdf

9/23 NHK R-1 「ザ・ベストラジオ 2013」で放送。
http://www.nhk.or.jp/r1/special/index.html#sp2013090

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 18:51:56.14
※故・祖父江省念が偉大だったのであって、
 真宗の教えの評価やその他僧侶の評価とは関係ありません。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 18:54:20.00
>>607
世の中が荒れているのはお前の法力が無力だからちゃうか?

615 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 19:07:46.96
確かにお前の先祖まで私の手が回らず、
未だ成仏できていないお前の先祖霊の実情を認める。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 19:17:59.84
>>609
>私は少数の衆生の役に立つ僧侶

 あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないの。
 おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか?
 嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか?
 おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

 もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ?
 
 おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、
絵に描いたぼた餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念
な事だ。いまさら、小学校に行けとは言わない。せめて顔でも洗って出直して
こい。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 19:19:16.47
>>614
3.11の直後逃亡していたぐらいだから。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 19:21:43.17
>>615
> 確かにお前の先祖まで私の手が回らず、
> 未だ成仏できていないお前の先祖霊の実情を認める。

 お前は口先だけは回ることは認める。まあパソコンで
書いているんだろうから、口先より、手先と言うべきかも知れん。

 でもお前には先祖霊なんか見えてないんだよ。

 あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないの。
 おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか?
 嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか?
 おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

 もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ?

619 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 19:45:05.74
>>618
>  もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
> もらったらどうなんだ?


お断りします、これ以上真人間にもどれば、仏様になってしまう、歴史は変えてはいけない。

  ハ,,ハ
 ( ゚ω゚)   お断りします
 (っ  )っ
  ( __フ
  (_/彡ヒョイ

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 19:52:41.37
>>618
>  お前は口先だけは回ることは認める。

ちょっとまだ認識が甘かったようですな。>>617をみれば説教など無駄だと思い知ったでしょう?
これはもう粛々と事実を貼りつけて「せめて」騙される人が出ないようにするしかございません。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 19:53:26.76
>>618
>  お前は口先だけは回ることは認める。

ちょっとまだ認識が甘かったようですな。>>619をみれば説教など無駄だと思い知ったでしょう?
これはもう粛々と事実を貼りつけて「せめて」騙される人が出ないようにするしかございません。

622 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 19:57:13.32
真宗僧侶は、はたして往生礼讃六時の行を真摯に修していたのか?
真宗寺の阿弥陀仏は、単なる美術品で、入魂されていないのだが。


往生礼讃六時の行

往生礼讃には六時の行が為されるようですが、日没礼讃に於いては観法の初めに何故に
日没の相を観ずるとあり、日を観じて罪の軽重を知る、即ち懺悔行と解釈できる。
初夜礼讃について、阿弥陀仏及び仏菩薩に対する拝、働悔は前後に同じとある。
中夜礼讃には略働悔、日中礼讃には広機悔とあり、初夜礼讃の最初には、
南無至心帰命礼皆悉到彼国願共諸衆生往生安楽園西方阿弥陀仏弥陀智願海深唐無涯
底聞名欲往生
と佛徳を讃し、念願をするものとうけとれる。
かくして、その本心を忘れる事無く 日没・初夜・中夜・後夜・長朝・日中 の六時の行が為される。
以下省略。
大まかにみると、懺悔行をして阿弥陀仏の救いを願い往生せんと欲するものと思う。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:08:41.65
声明で誰に師事したのか言えないし、
謎の「北大」医学部卒、卒業年度も謎なのは
ランボーが嘘つきであることの証。

もうすでに棺桶に片足・・・いや、頭から入ってるのとちゃいますか!?

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:11:12.71
>>622
ゴタクはいいから声明の先生と学部卒業年度はよ。

625 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 20:17:55.28
>>624

こらガキの分際で、先輩阿闍梨に対して無礼だぞ!

───────── ― - --
─── /⌒ヽ, ─────────
 ̄ ̄  / ,ヘ  ヽ/⌒ヽ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   , ” ' ‐ ,        >>1 
 ̄ ̄ i .i \ ( ^q^ ) ヽ,   ___,, __ _ ,, - _―" ’.  ' ・,  ’・ ,  ∧_∧
── ヽ勿  ヽ,__    j  i~""     _ ― _: i ∴”_ ∵,          ))
______   ヽ,, / / __,,, -- "" ─ "ー ・, ; ; - 、・   r=-,/⌒  ~ヽ~,
───────  ヽノ ノ,イ  ─── ― -            i y  ノ' ノi j |
───────  / /,.  ヽ,  ──                i,,___ノ   //
______   丿 ノ ヽ,__,ノ ___ _ _ _           ,'    ゝi
           j  i                        /   y ノ
_____    巛i~ ____ _             /    /~/
                                   i   < /
───────     _  _                    ヽ,  \
               // | | 巛                / ヽ_  )
────        //   | |    ===┐        i (~_ノ
             //   | |       | |        ノ  /
             ~    ~       | |         ノ  /
                     ===┘      (~   ソ
                                  ~ ̄

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:24:57.74
口先法師www

627 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 20:28:54.91
>>626
> 口先法師www


間違っているぞ。

誤 口先法師www

正 指先法師www

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:29:00.40
ランボーの発言は、新地のホステスに中田氏した、どこかの市長と一緒だなw

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:30:51.29
中田氏する前に、「指先法師」の秘技でグチョグチョにしないと、入れるものも入れられないからなww

630 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 20:43:18.21
>>613
真宗の中でも、「節談説教」に懐疑的なグループがあることは確か。
どんなグループかは、あえてここでは名を伏すが()

631 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 20:48:03.16
でも、その「グループ」は、東海ラジオの番組が芸術祭賞大賞を受賞した際に、
表立った「抗議声明」を発表していない。

すごい内部矛盾やねorz

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 20:49:03.79
密教関係者・崇拝者・多重人格者が荒らしているね。
早く逮捕されないかなあ。

633 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 20:53:37.46
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。



これって詐欺やないのか、逮捕は?

634 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 20:54:19.47
>>633
人の振り見て我が振り直せw

635 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 21:00:01.56
きょうは、KBS京都ラジオで、『森脇健児 芸能生活30周年SP「しゃべる男」』という番組を、2部構成・計4時間にわたってオンエア。
森脇氏は洛南高校OB。つまり、密教系の学校を卒業されている。
そのせいかどうかわからんけど、氏の言葉には、常に「感謝の気持ち」が表れている。

それに比べて、同じ密教系でも(ry

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 21:00:10.71
自作自演の神を目指しているんだろうなw
一般人から見れば、邪神だけどw

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 21:03:04.94
洛南高校の宗教っていう科目があったんだが、あの授業はすごかったなwww
今もやってるなのかな?w
洛南は、密教系じゃないしね。経営が密教系なだけで。
どちらかというと、密教系は高野山高校でしょ。

638 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 21:05:42.92
再会 松尾和子 .
http://j-lyric.net/artist/a000b15/l013088.html


淋しいな、一人になると
共通なのは、空を観るだけか


ああ、皆がそうとは言えないか、愛する人がいなければ。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 21:24:05.85
>>638
愛する人(妙真)からハグを拒否されるお前が言うな。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 21:31:13.91
>>627
口だけ法師かな?

641 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/22(日) 21:32:53.03
>>637
学校は東寺(教王護国寺)の境内やし、「真言密教の根本道場」という歴史もあるから、
完全に密教系ではないとは言い切れないのでは?

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 21:45:42.51
境内にあるだけで、密教系とまでは言えないね。
全然密教と関係ないもん。御影供のときに早く帰ることができるってぐらいで、
密教とのつながりは経営としてしかないよ。

643 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 22:16:38.33
寺子屋ランボー法師  Minority Report

密教は素晴らしい

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。



http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる

朝露に(が)招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から

644 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/22(日) 22:24:04.60
祟られ、思考力が停止したJR北海道

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/economy/japan_railway/?id=6091495
JR北海道、レール補修せず放置97か所に

レール幅拡大、1年放置=国交省が特別監査
―函館線貨物列車脱線・JR北海道 - 時事通信(9月22日)

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 22:34:26.03
残念ながら>>564さんからのレスがつかなかったようで・・答える必要が無くなってしまった。

しかし、一日すら待たずに即答期待されて結局「逃げた」判断ですが。随分せっかちなのですね。
「冥福を祈る」意味などもうどうでもいい事のようですね。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 22:44:23.87
>>643
これも3年以上前にあるなぁ。初出はいつなの?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参参【金剛峯寺】
263 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2010/04/07(水) 07:32:58

http://unkar.org/r/kyoto/1269690590

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 23:33:25.44
>>633
その点、浄土真宗は成仏しなくても阿弥陀さんのもとに往生できる。
真言宗は拝まなくても往生できるけど、成仏しないと往生できないのね。

648 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 07:35:15.82
有り得ない様な人のミスは、霊障による場合がほとんどだ!

今朝のテレビ報道でもJR北海道、レール補修せず放置97か所に
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/economy/japan_railway/?id=6091495
を大々的に報道しているが、単に忙しくて忘れる作業ではない。
それを忘れさせる大きなバイアスがかけられている。
まえの社長の入水自殺に代表されるように、JR組織を恨む成仏させられていない
霊が、次々にミスを起こさせる。
我々が自動車を運転していても先祖霊が供養に不満を持っていたら事故を誘発
するようなミスを起こさせる。
例えば、交差点で左右を確認したはずなのに、発進したら横から来た自動車に
ぶつけられた、、、確認の時には左右の車の存在を霊に拠ってマスクされていて
認識されていないのだ。
手術などの医療ミスも、よほど能力の無い医者でなければミスは無いはずだが、
手術に立ち会っている手術スタッフも居るので、互いに確認できるはずであるが、
それでも大きな死に至るミスが起きるのは何故なのか?
その患者と同じ病気で亡くなっている先祖霊が、苦しみを除く効果のある供養が
出来ていない場合、残された家族に憑依し、同じ病気にさせてしまう。
供養に気がつかないで、手術で事を終わらせようとした場合、それを妨げようと
する亡者の意志が働き、ミスを起こさせるのだ。
そういう意味では、浄土真宗は引導供養をせず、多くの被害者を生みながらの
お布施集め、米櫃拡大の罪は大きく、キチンと効果ある供養が為されていたな
らば 堂地茂 のような不遇な人に成らないで済むのだ。


---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

649 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 07:41:42.11
第五章  不成仏霊と霊障 4

平家の霊にしても供養をしてくれそうな人を死なせては大変です。
この時代にまで源平の戦いは続いていたのです。
両家の因縁を断たなければこの人は助からない。
そこで両家の霊に次の提案をしました。私は平家の末裔に依頼を受けた僧侶です。
この人があなたがた源氏の霊に襲われるのを防がなくてはならない。
あなたたちが狙い続けるのであれば私はそれを防ぐために戦う。
しかしそれは、あなたがたにとって得なことではない。
そこで提案だが長い年月を経た今、敵だのみ方だの言っていないで、源氏も平家も一緒に
ここで供養を受けないか。
溺れた人も救い上げ、切り傷の苦しみも癒すからと。そこで両家の相談が始まった。
そして合意に至った。
一座目の供養を見ているから、この素晴らしい供養を受けることができるならと千載一遇
のチャンス、話は早かった。
供養が再び始まった。
読経の途中、経机の前が荒海と化し、溺れている人々の手が波間から見え隠れした。
手を差し伸べるから掴まりなさいと言いながら経机の方に手をやると、波間から沢山の
手が掴まってきた。気合をかけて引き上げる。
不動明王の加持力をおかりして吸い込んだ水を吐かせる。
すぐに身体を温めてあげるのに丼で暖かいとろろ昆布汁をつくり、法をかけて人数分に
増やして振舞う。
不動明王の火の応援を得て冷えた霊たちを暖める。
次に不動明王の慈悲の剣で傷の苦しみなどを癒す。
たて続けに仏の加持力をお借りして霊の苦しみを癒した。
供養は続いた。

650 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 07:42:24.91
終わって一息入れたのは夜の九時をまわっていた。
あの日本人形はお預かりして護摩堂に居てもらった。
三週間を過ぎようとしたある護摩法会の日、お参りに来ていた人が、
「このお人形の顔色良くなっている。」
それは、頬に赤みが差し、誰が見ても可愛い日本人形に戻っていた。
それから一年後、この奥さんがさっそうと自転車に乗っている姿を見れるようになった。
しかし悩みはあった。
「体調が良くて、太っちゃったの。」
因縁は深いもので、この奥さんの弟さんが肺に水がたまる病気で亡くなっていた。
勿論、供養の時に肺の水を出して呼吸を整えてあげたことは、言うまでもない。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 08:31:20.77
>>649
朝っぱらからまたおかしなものを見てしまった・・・
4年前にこんなことを垂れ流しているけど、初出はいつ?
4年間通して同じようなことを様々なところで垂れ流しているね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
462 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/09/27(日) 20:07:36
魔界体験談   世にも悍ましい事件 源氏の祟りU

http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/

652 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/23(月) 10:38:00.29
>>625
>こらガキの分際で、先輩阿闍梨に対して無礼だぞ!
  あれ? おぬしキレたの? (苦笑) 嘘がばれそうだという心配でも起きたか?馬鹿だね。

>>648
 あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないんだよ。
 おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると思っているのか?嘘つきは
千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わないだから、おぬしのような存在を
千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか本当のことを言わない奴が、その三つくらい本
当のことを言ったとき、信じて貰えると思うか?おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな
お前を馬鹿にして信じないんだよ。

 もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れてもらったらどうなんだ?
 
 おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、絵に描いたぼた
餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念な事だ。いまさら、小学校に行
けとは言わない。せめて顔でも洗って出直してこい。

>蜘蛛の糸、、、そんな次元なの渡海はw(>>534
 お前のチノーの次元に合わせるのに、苦労しているんだよ。難しい話して、お前に分かると
思うのか、鏡でも見て、顔洗って出直してこい。

 まあ、真人間に戻れない嘘つきには、チノーの次元を合わせただけでは何を言っても無駄か(苦笑)
弘法大師は、 〜  其の時の合図は、生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本人が言
いなさいと誓願され、成仏を避けた。http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1373506705/207

 ランボー 私は、(貴方が私に)金を払えば(生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本
人が言ってなくても、死んでからでも、弘法大師が思いもよらなかった私の業力で、)君の先祖
を成仏させる事は出来る。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1365723498/890
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/175
霊は居る、供養をすれば成仏する。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/184

653 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/23(月) 11:05:12.98
  ランボー閻魔帳
 仏、阿難および韋提希に告げたまわく、「「下品中生」というは、あるいは衆生ありて、(ラン
ボーのように)五戒・八戒および具足戒を毀犯す。かくのごときの愚人、僧祇物を偸み、現前僧
物を盗み、(ランボーのように)不浄に説法す。慚愧あることなし。もろもろの悪業をもってし
て自ら荘厳す。かくのごときの罪人、悪業をもってのゆえに地獄に堕すべし。命終わらんと欲る
時に、地獄の衆火、一時に倶に至る。                (観無量寿経)

 二に黒縄地獄といふは、等活の下にあり。縦広、前に同じ。獄卒、罪人を執りて熱鉄の地に臥
せて、熱鉄の縄をもつて縦横に身に墨を打ちて、熱鉄の斧をもつて縄に随ひて切り割く。
 また異処あり。等喚受苦処と名づく。いはく、嶮しき岸の無量由旬なるに挙げ在きて、熱炎の
黒縄をもつて束縛して、繋けをはりて、しかして後にこれを推して、利き鉄の刀の熱地の上に堕
す。鉄の炎の牙ある狗の食するところなり。一切の身分、分々に分離す。声を唱へて吼喚すれど
も、救ふものあることなし。昔、(ランボーのように)説法せしに(ランボーのように)悪見の
論によりてし、一切不実にして、一切を顧みず、岸に投げて自殺せるもの、このなかに堕つ。 
                    (往生要集)         −笑−

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 12:45:15.34
ランボー法師などと言いいかにも敬えよ、言い分を聞けと押し付けるネット弁慶な妄想者

相手にして何の益があろうか

655 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 14:13:41.59
こんにちは。

「よみがえる話芸 節談説教」をじっくりと聴かせていただきました。
ググってみたら、佛大の関山和夫名誉教授は、今年の5月にお亡くなりになっていたのですね…合掌。

同じように「節談説教」について執筆した「某宗教系大学教授兼僧侶」とはエラい違いですなw

656 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 14:15:12.92
関山和夫氏死去 佛教大名誉教授、仏教文化
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20130509000192

657 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 19:35:56.68
世の中は、おもてなしの心  真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界(浄土)を「彼の岸」にたとえる
ところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の
岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義をしめす
ものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

.

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 19:50:18.81
真宗信者はランボーに供養を頼め〜w

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:02:12.95
>>657
真宗の範疇その意味も分からない人ですか、君は。
せめて親鸞がどう語ったか位、調べてから意見したらよかろうに。

はやく肉体を離れて冥途にいる親鸞を叩きのめしたら如何か。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:06:29.86
ランボーの音痴の読経では供養できんわなw

661 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:10:02.33
農夫親鸞に何を求めろと云うのか?

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:19:53.81
親鸞が農夫だったかどうかどうやって結論出したんだ?
降霊や口寄せか? 親鸞のいる世界にでも行って聞いたのか

著作をまともに一読みもせずよくそんな結論が言えますこと。

663 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:22:41.97
文字が気に食わないなら

ノー夫親鸞に何を求めろと云うのか?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:29:14.54
幼いというか未熟というか・・・
よくここまで大きくなったなこいつ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:32:35.01
では疑問点をハッキリさせようか

親鸞がノー夫だったという根拠はなにかな?

まあ答えられず、話をすり替える事は想定内

666 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:35:20.27
>>665

君は親鸞から求めるものが有るというなら、それを披露するのが先だろう。
私には求めるものが無いのだから、出しようが無い。

667 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:36:56.05
>>665 は疑問点をハッキリさせようかと言いながら、後付け問題を先に出すだろう。

まあ答えられず、話をすり替える事は想定内。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:37:43.62
>>655
どうちんお元気そうでなにより
もう交通板には戻ってこんの?
最近く総武んが又つまらん書き込みばっかしてw
いゃここで落着いてはるなら交通には関わらん方が良いとは思うけど
元気そうで何よりです

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:41:26.88
>>666
そんな話はしていないぞ
返答に苦慮してすり替えたかやはり

親鸞は農業一本で生活した根拠をどう明らかにするのか?
と言っているのだ。

どうしても答えないのなら、こう云おう。密教に霊払いや霊能などは説かれていない。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:42:23.87
先祖が成仏していないから学歴詐称するんだよ。
悔し紛れに「親鸞が〜」「真宗が〜」って
精神年齢が子供の極みだなw

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:42:45.72
>>658

      生け贄地獄のランボー
           ||
         ∧||∧
        ( / ⌒ヽ
         | |   |
         ∪ / ノ
          | ||
          ∪∪
           ;
         ),  `ヽ`、ノ
.     )ヽ  (´、_   ) ) (、  :、
.    (  ’)  ) ( (__ノ )( ( ;
     (  )__ノ )ヽ, (   `'´    (__ノ ) 、  メラメラ
    ) )  (__ノ(  (__ノ (  )`、

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:43:48.33
おう、二枚舌野郎w 似非法師野郎w
声明はどなたに師事されたのですか?

673 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:44:02.00
>>665 は疑問点をハッキリさせようかと言いながら、後付け問題を先に出すだろう。

まあ答えられず、話をすり替える事は想定内。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:47:55.04
嘘付きばかりの人生でよくもまあ罪悪感も無く生きて来れたなw
密教が悪いんじゃなくてランボー自身の持つ悪業の種のなせる技だな。
本性のままに生きる俺の家の飼い犬の方がまだマシだと思ったw
ランボーは畜生以下だな。
「わん!」と鳴いたら畜生に格上げしてやってもいいぞw

675 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 20:48:18.07
此れから親鸞は何を引き出し、>>665 は、その親鸞から何を引き出せるというのか?

法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:51:46.34
うわ〜、都合の悪い質問にはスルーですか〜w
これで「法師」はないなw
病院に行けよw

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:54:00.57
ご満悦だろうな、寂しい休日の夜に打ち込める事があり構ってくれる者もいるのだから

>>666
>君は親鸞から求めるものが有るというなら、それを披露するのが先

いつからそんな話に展開していた? まずはレス引用してくれ。
フツーは君は「親鸞"から"得るものが有る」「親鸞"に"求めるものが有る」
接続助詞が正しくなければ意味も違ってくる。

君は日本語での指導・解説・説教を軽視しているのだろう

親鸞に求めるものは無い! ただし歴史的事実を明らかにするのみ 以上。

ほら答えたぞ。
では君は此方の疑問に答えられるかな?
親鸞が農夫か農業一本だったという根拠はなにか。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 20:58:02.24
>>675

>法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
>熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
>しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
>頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
>捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
>ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

まずは客観的に見て、この理論が正しいかどうかを証明せよ

逆に証明できないのではあれば、法然→釈迦 親鸞→空海 蓮如→ランボーで理論が成り立つ

679 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:03:26.19
私が書き込んだものに異論があるなら、その部分の指摘と証拠を出しなさい。
裁判所では、異論があるほうが証拠を出すのは承知の事実。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:10:16.66
>>679
は〜なるほど〜 その手できたか 居直りか

釈迦の知恵の輪
釈迦は熱心に取り組んだ。釈迦の言葉を知り、その知恵の輪に挑んだ空海。
しかし、空海は知恵の輪を砕いた、答えが無いと、、、そして山に籠り、独自の解釈を編み出す。
それを頭の悪いランボーがひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた解釈をもって、檀徒を教化しようとも、ランボーの頭が捻れ、考えが進まない
ので、金ヅル拡大に情熱を燃やすに至った。

これが実態。

681 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 21:13:40.98
>>679
よっ!
北海道の「橋下徹」w

682 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:16:35.30
>>681

やはり、君も渡海爺と一緒に、お尻パンパンせっかんをしなくてはならないようだね。

683 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 21:19:52.68
>>682
今度は「暴行傷害」ですか?w

684 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:20:28.57
智恵で考える 1

かって立川談志の事をくそみそに云っている人があったのだが、はたしてどうなのだろうか?
落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか?
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの
話には賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するような
シーンがあるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒
誹謗の書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、
文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか?
私達高貴高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いたときには、
"口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜"と言う風に取れるのだが。
若年者と達高貴高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているのでは
ないだろうか。

685 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 21:21:32.55
「昭和枯れすすき」のクソジジィはほっといて、今宵は「仏説阿弥陀経」を聴きながら寝ることにします。
では、おやすみなさいませ。

686 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:21:50.30
智恵で考える 2

若年層の多くは知識で解釈し、達高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか?
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが
妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの
指令の電文を連合軍が傍受した。
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を
空爆するというものだった。
迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事
無く見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来
ない悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか?

687 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:23:08.38
智恵で考える 3

当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したであろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー
上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、
イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死な
なくてはならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における
術を持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断た
ないから、と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、
同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し
判断しがちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて
行かなければならないのではないだろうか。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:23:46.98
ハイ 立証も反論も>>684は出来ずに逃避行動にうつりました。

一方的なネットならこちらはもはや「勝利宣言」です。
>>684は敗北しました。


「敵を知り己を知れば百戦危うからず」
まずはよく調査と研究してから他者を批判しなさい。妄想の若者よ

689 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:24:05.81
堂地茂は、尻尾を巻いて逃げたかw

690 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/23(月) 21:25:09.00
あ、書き忘れたorz

オレの座右の銘は
「少しのことにも、先達はあらまほしき事なり」
です。








※ただし、「ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU」なる輩を除くw

691 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:27:22.53
>>690

怖い夢を見てちびらないように、お休みシゲルちゃん。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:29:31.65
ハァ〜 まったく懲りないな 君はそもそも誰と議論orケンカしていたのかな?
>>689
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtUは、尻尾を巻いて逃げたかw

693 :酒井くにお:2013/09/23(月) 21:29:53.15
そんなことばかり言ってるから、みんなから嫌われるのよ、とおるちゃん!

694 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/23(月) 21:30:47.29
此れから親鸞は何を引き出し、>>665 は、その親鸞から何を引き出せるというのか?

法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。


私が書き込んだものに異論があるなら、その部分の指摘と証拠を出しなさい。
裁判所では、異論があるほうが証拠を出すのは承知の事実。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:44:11.64
>>694
>此れから親鸞は何を引き出し、>>665 は、その親鸞から何を引き出せるというのか?

なんとも意味不明なレスが出てきましたね、指摘を煙にでも巻くつもりでしょうか。
此れとは何を指すのですか? このスレの事ですか
スレから親鸞は何かを引き出すと?
>>665は、その親鸞から何を引き出せるかなどもはや言い分の意味が分かりません。

もしかして貴方、日本語が不得手な外国の方ですか?

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:46:19.84
>>684
これも4年前にあるのか。なんだかなぁ
初出はどのスレだったの?

真言宗醍醐派について 第拾陸座
4 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ==2009/06/19(金) 07:41:54

朝の一言   もう一度考えてみよう、立川談志

http://like2ch.com/ag/love6/kyoto/1245239958/1-

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 21:46:40.37
此れから密教は何を引き出し、ランボーは、その密教から何を引き出せるというのか?

釈迦の知恵の輪
釈迦は熱心に取り組んだ。釈迦の言葉を知り、その知恵の輪に挑んだ空海。
しかし、空海は知恵の輪を砕いた、答えが無いと、、、そして山に籠り、独自の解釈を編み出す。
それを頭の悪いランボーがひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた解釈をもって、檀徒を教化しようとも、ランボーの頭が捻れ、考えが進まない
ので、金ヅル拡大に情熱を燃やすに至った。

私が書き込んだものに異論があるなら、その部分の指摘と証拠を出しなさい。
裁判所では、異論があるほうが証拠を出すのは承知の事実。


という風に堂々巡りをしたいようですね。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 23:08:06.71
密教が悪いのでは無くてランボーの人間性が悪いんだよ。
善き人としえ敬われなければ「法師」と呼ばれる資格もない。

宗教を見ていく時、我々は「教え」、
つまり、理論を見がちだが、それは「議論」という世界であって
宗教をみるならばその「人柄」を見ればよい。

そうすれば、ランボーという人間は、
理論を振りかざすだけの薄い人間だということが分かる。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 23:13:36.28
♪もしもしランボー法師さん
  世界のうちでお前ほど
  人の薄いものはない
  どうしてそんなに薄いのか

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/23(月) 23:14:32.62
>>698
うむ、その通り。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 07:40:11.57
>>698
> そうすれば、ランボーという人間は、
> 理論を振りかざすだけの薄い人間だということが分かる。

ちょっと違うな。理論ではなく「屁理屈」「理論もどき」「詭弁」だし。
そして目的も2chにありがちな理論武装で自己主張の類などではなく、
客引きのために強力な行者を装うことだし。

702 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 07:44:52.76
第六章  輪廻転生 

 ここまで読まれた方には、もう輪廻転生(サンサーラ)についてお分かりでしょうが、
もうすこし考えてみることにしましょう。
 輪廻転生を繰り返している、チベットの ダライ・ラマの話は有名です。
つい最近もパンチェン・ラマについて報じられました。
ダライ・ラマは、長い間チベットを支配し、パンチェン・ラマはダライ・ラマの学問の師で、
共にそれぞれの役目を果たすことによって、あの広大なチベットが成り立っている。
ラマが死ぬと四十九日の間お経を唱えながら、四十九日が過ぎたなら直ちに転生
するように、何度もいい聞かされ転生の責務をしっかりと魂の心に植え付けられる。
そして生まれ変わったと思われる時にラマ僧の霊視によって、あの広いチベットの
なかから探しだされるのである。そしてラマの魂はチベットを支配し続けるのである。
ラマの転生が無ければ、今のチベットはありえないのです。
 輪廻転生は、普通五十年から千年ぐらいで、ラマの場合は非常にお気の毒で、
死んでただちに生まれ変わるということは、せっかく肉体という不自由なユニホーム
を脱いだばかりなのに、又苦しみの多いユニホームを着なくてはならぬのです。
普通人の場合、肉体のユニホームを着ての修行が足りない人は再び現世界に
送られてきます。
また自分が生まれるために母親を選ぶのは自分自身なのです。
自分の深層意識まで含めた膨大な記憶・経験・思考によって選ばれます。
しかし生まれるときは、生きての修行に妨げとなるそれら前世の記憶や母親を
自分で選んだことなど全てマスクされて生まれてくるのです。
子供を叱ったとき「私は生まれてこなくてもよかったのに、親が勝手に生んどいて、
叱るなんて・・・もっと恵まれた家に生れるんだった。」と言うことがありますが、
実は自分が己の因縁にあった家を選んだのです。

私の場合、前世で行者をしており(大日如来より知らされた)、現世でもまた行者をする
因縁のところを選んで生まれ仏様に心をひかれたのでしょう。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 07:45:33.01
>>698
> 宗教を見ていく時、我々は「教え」、
> つまり、理論を見がちだが、それは「議論」という世界であって
> 宗教をみるならばその「人柄」を見ればよい。

残念だが、ここら辺から認識のズレがあるようですな。
「宗教」を「商売」に置き換えればちょうどピッタリくる。

商売人としても四流以下で、この手の商売人は詐欺師とも言う。
ランボーの言うことや態度は心や頭の弱ってる人を詐欺にかける為の
ものだと思えば、全部合点がいくのではないですかな?

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 07:49:57.16
常識のある人やちゃんと自分のある人を騙したら、泣き寝入りというわけにはいかんので、
適当にバカ丸出しの屁理屈を強弁して頭や心の弱い人だけが引っかかるようにした方が、
詐欺にかける分にはリスクヘッジとなるわけです。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 07:51:38.03
ただ、ランボーは素でバカなので、高度な損得勘定だが経験則のようですwwwww

706 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 08:12:09.89
一言よろしいですか

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子と
して人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を
見いだし、それを人間に広めるように。」 と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラム
が開いた、そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障り
をおこすこともない。 人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、
簡潔な方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤の努力をしました。

檀家の仏壇で、開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 08:38:21.48
ランボーって単に八つ当たりしてるだけでしょw
密教の器ではないな、彼に密教は難しすぎたんだよ。

708 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/24(火) 12:24:14.70
「帰命尽十方無碍光如来」は、「帰命」はすなわちこれ礼拝門なり、「尽十方無碍光如来」は
すなわちこれ讃嘆門なり。 〜 「願生安楽国」は、この一句はこれ作願門なり、天親菩薩帰命
の言なり。(行の巻)
 南無阿弥陀仏の南無には挨拶(礼拝)の意味がある。阿弥陀仏には讃嘆の意味がある。南無阿
弥陀仏は願生安楽国という挨拶の意味を伴う。願生安楽国には願いを立てる(作願)という意味
がある。念仏界に参加することを求めるという意味がある。南無阿弥陀仏には、礼拝・讃嘆・作
願の意味がある。南無阿弥陀仏をとなえることは、礼拝・讃嘆・作願を実践することである。

 ここをもって本願の欲生心成就の文、〜 浄土論(論註)に曰わく、「云何が回向したまえる。
一切苦悩の衆生を捨てずして、心に常に作願すらく、回向を首として大悲心を成就することを得
たまえるがゆえに」とのたまえり。回向に二種の相あり。 〜 還相は、かの土に生じ已りて、
奢摩他・毘婆舎那・方便力成就することを得て、生死の稠林に回入して、一切衆生を教化して、
共に仏道に向かえしめたまうなり(信の巻)。
 親鸞聖人の教えを(教)できるだけ忠実に守って念仏をすると(行)、親鸞先生のようにきっ
と奢摩他・毘婆舎那ができてくる(証)。この認識(教行証)を客体とし、その客体を感動を伴
って喜ぶ(敬信)主体としての心(信楽心)ができてきてくる(欲生心成就)と、奢摩他・毘婆
舎那が現実を帯びてくる。

 王いま座禅してただ当に念仏すべし(行の巻)
 親鸞は、釈尊が厳父に座禅して念仏をすることを勧めていることを引用し、念仏の作法を明ら
かにする。極楽浄土では結跏趺坐が公式な着座法である。親鸞の念仏は、座禅して行うのが正式
である。親鸞の念仏道場(至道抄)では座禅して念仏を行うのが原則である。
 念仏道場では座禅して念仏を行う。念仏道場は奢摩他・毘婆舎那を実践する。奢摩他・毘婆舎
那ができてくると、教育力つまり方便力が成就してくる。

709 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/24(火) 12:27:55.28
>>524>>233,>>708
 入第四門とは、かの妙荘厳を専念し観察して、毘婆舎那を修せしむるをもってのゆえに、かの
所に到ることを得て、種種の法味の楽を受用せしむ。これを入第四門と名づく
 奢摩他・毘婆舎那が出来てくるのは決して一本道ではない。奢摩他ができるようになっても、
毘婆舎那ができるとは限らない。しかしやがて奢摩他・毘婆舎那がともにできるようになるとき
がくる。
 奢摩他・毘婆舎那ができ、教育指導力も体得できれば、教化地に至る。出第五門を果たし、『法
華経』の普門示現の類として活動する。

 親鸞聖人の不体失往生とは、おおよそ、以上のような内容であると考えます。
 体失往生(死後往生)は、体失往生を原点にしてここから議論を拡大していきます。浄土真宗
は、思想的には空也宗を基本とし、空也宗の上に親鸞宗が重なっています。体失往生は、先に親
鸞宗の体失往生を明確にし、その議論を空也宗レベルに延長して考えていくことになります。

710 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/24(火) 14:08:24.30
>>709
× 体失往生(死後往生)は、体失往生を原点にしてここから議論を拡大していきます。
○ 体失往生(死後往生)は、不体失往生(生前往生)を原点にして議論を拡大していきます。

711 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 17:44:36.04
やはり呪われているのか  JR北海道、今度は列車から煙

http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/686/ddfc76aa356cd9e59e4ed12c012b0c4a.html
JR北海道、今度は列車から煙 根室線、燃料漏れ原因か
(朝日新聞) 2013年09月24日 15時34分
24日午後2時15分ごろ、北海道白糠町のJR根室線白糠駅で、停車中の釧路発帯広行き
普通列車(1両編成)の車両付近から煙が出た。
JR北海道などによると、けが人はいなかった。
燃料漏れによる車両の不具合とみられ、炎は上がらなかったという。

712 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 17:47:16.78
渡海爺の書き込みは、言語明瞭意味不明

自分の先祖も成仏していないのに、よく書くよw



そろそろ忙しくなって、書き込みお休みする頃じゃない。

713 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/24(火) 18:00:50.43
>>712
  世の中は、二つに分かれます。(A)自分はよいことをしていこうと思う人。(B)自分は悪い
ことをしていこうと思う人。仏教は、Bの人に語る言葉の準備がありません。
 Aは、二つに分かれます。(Aa)何がよいことで、何がわるいことで、自分は何をすべきか知
っている人。(Ab)何がよいことで、何がわるいことかが分からず、自分は何をしたらいいかわ
からない人。仏教は、Aaに語る言葉はありません。釈迦に説法しても無意味だからです。
 Abはさらに二つに分かれます。(Ab1)何が善で何が悪か自分は分かっており、自分は何を
すべきか分かっていると思っている人。(Ab2)何が善で何が悪か自分は分かってなく、自分で
も何をすべきか分かってないと思っている人。
 Ab1は二つに分かれます。(Ab1@)他人の話を聞く耳のある人。(Ab1A)他人の話を聞く耳
のない人。仏教はAb1Aに語る言葉を持っていません。準備もありません。
 Ab1@は、三種類に分かれます。(Ab1@@)念仏に誘えば、「わしゃ、念仏だけは絶対に
嫌じゃ。絶対に話に乗らんぞ。座禅して念仏など、とんでもないことだ」と拒否する人。(Ab1
@A)念仏に誘えば、「やってみようかな。止めとこうかな。どっちにしようかな」と心が揺れる
人。(Ab1@B)念仏を誘わなくても、「これ面白いじゃん。よし他人がなんと言ってもおれは
やるぞ」と思う人。浄土真宗はAb1@@に誘いをかけることはありません。こういう人は、自分
の好きな道を歩めばいいだけですから。浄土真宗はAb1@Bに語りかける言葉もあまりありませ
ん。こういう人は、自分の好きな道を歩めばいいだけですから。全く無いと言う意味ではありませ
ん。少ないという意味です。浄土真宗は、Ab1@Aを不定聚と呼び、積極的に語りかけます。「一
緒に念仏称えてみませんか」と。
 Ab2は、Ab1@と同じように、三種類に分かれます。Ab2@とAb2AとAb2Bです。Ab2@に誘
いをかけることはありません。Ab2Bに語りかける言葉もあまりありません。Ab2Aを不定聚と呼
び、この人々に積極的に語りかけます。

 自分は悪いことをしていこうと思うペテン師のランボーに話しかける言葉は、仏教には最初から
用意がないのです。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 19:59:22.69
北海道からのポエムは知性も品格も感じられない。
「2chは便所の落書き」と言われるが、
まさにこのポエムこそが便所の落書き。
便所の落書きの極みだな。
ツマンネ

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 20:43:26.29
「北の恥から」 by ランボーw

716 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 20:53:58.60
誹謗にも中傷にもなっていないね、単なる力量無しのやっかみwww

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 21:32:39.97
高野山真言宗金剛峰寺HP

[密教と真言宗]
真言宗とは、仏と法界が衆生に加えている不可思議な力(加持力)を前提とする修法を基本とし
それによって仏の智慧をさとり、自分に功徳を積み、衆生を救済し幸せにすることを考える実践的
な宗派と言えます。

ランボーにおしては「自分に功徳を積み、衆生を救済し幸せにすることを考える」などは感じない。
やはりどこか商売=収益を効率よく上げる事を第一義としているように感じる。

wiki密教
密教は極めて神秘主義的・象徴主義的な教義を教団内部の師資相承(一対一の伝授、面授口訣や一子相伝)によって伝持する。

wikiの説明が正しくば、密教僧を名乗るランボーは誰から師資相承を受けて「アレ」を体験したのか重要。
君の師は誰ですか?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 21:56:29.39
>>717
> 君の師は誰ですか?

ちんぽ顔は頼んでもいないのに晒したが、それは頑として言わないんだよな。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:22:33.35
>>716
学歴詐称の単なる嘘付きのやっかみですね、わかりますw

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:25:36.23
基本的に「師資相承の師」を明らかに出来ないって、師資相承されていない事を
証明するようなものだな

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:32:42.66
ランボーがこれだけいじめられるのは霊障とか呪いの類。
人を救済する前に自分を救済しろよw

722 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 22:40:20.47
黒魔術「伝統」か「迷信」か=禁止法
http://news.goo.ne.jp/article/jiji/world/jiji-130924X254.html

723 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 22:40:59.93
私の師は 真言教主大日如来

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:41:25.82
>>718
便所で用を足しながら一筆書きで書けそうな顔w

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:43:25.79
>>723
真言教主大日如来「お前、誰だよ!?」

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:47:13.03
>>723
そんな言い訳はいらない。
人名で言えないなら一言、独学で学び修しました・・でいいよ

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:55:37.02
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!
列車事故も未然に防ぐことができないランボーの無力さを痛感しました!

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:57:34.85
>>723
真言教主大日如来「いや、マジでお前、誰だよ?」

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 22:57:57.60
ランボーが大した修行をしてないから
脱線も阻止できないし、修繕も手を抜かれる。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 23:07:55.90
事故が起きてから不安を煽る、
はい、これ詐欺の手口ですw

731 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/24(火) 23:31:52.82
渡海も消えたし堂地も消えた、さて寝よう。




アンチが幾ら誹謗し罵倒しようが、ギャラリーは信じていない。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/24(火) 23:57:59.16
事故が起きてから不安を煽る、
はい、これ詐欺の手口ですw

733 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/25(水) 00:03:32.84
>>731
>ギャラリーは信じていない。

 何を信じていないかよくわからんが、詐欺師から
こんな言葉が出れば、世話がない。   (苦笑)


弘法大師は、 〜  其の時の合図は、生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本人が言
いなさいと誓願され、成仏を避けた。http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1373506705/207

 ランボー 私は、(貴方が私に)金を払えば(生きている内に”南無大師遍照金剛” と、本
人が言ってなくても、死んでからでも、弘法大師が思いもよらなかった私の業力で、)君の先祖
を成仏させる事は出来る。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1365723498/890

その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/175
霊は居る、供養をすれば成仏する。 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/184

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 00:23:50.68
学歴を信じていないことは確かだなw

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 00:24:13.58
>>731
ギャラリー? 2chのRead Only Memberの事か
真宗板のレスの内容を信用できない場合には、ランボーの言い分を信用する・・・ほど甘いと思うか?
その場合は五十歩百歩と言うんだよ。

だからギャラリーはランボーもうさん臭いと思って信じていないんだよ。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 00:33:06.05
ついでに言えば

気持ちと金、手間をかけても誰にも見向きもされない可能性のあるブログなどは作らない
自由かつ多数が出入りする無料の2ch神社仏閣板に無意味にしつこく書き込んでくる
宣伝したかったら、自分のブログでも作りなさい。私的流用するな!

本当に勝てる自信・正当性があるのなら住所 寺名 メルアドくらいは出してくるはず。
それもない。師匠の名もない。

つまり、ランボー法師など実在しない架空の人物なんだよ
ただの密教かぶれのニートってところが関の山

737 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 08:15:15.60
今朝の二言  とんでもない事故が続いている

JR北海道
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/train_accindents/?id=6091668
<JR北海道>レール異常新たに170カ所 基準誤って検査 JR北海道がレール幅の
拡大など多数の異常を放置していた


京都府八幡市乗用車事故
事故の起きた時から、妻との会話で あの未熟なガキはドリフト走行を試みていた
との結論を出していたのだが、やっとその認識がマスコミにもおき始めている。
だが、未だにアクセルを踏みすぎているとのアナウンサーの解説があるが、経験に
乏しいアナやコメンテーターは失笑してしまう解説をしている。
妻も大型二種運転免許証や自二、クレーンの免許も所有しており、ピット (サーキット)
でもレース ドライバー の私に協力して奮闘していたお蔭で、地方での競技走行で
トロフィーを何度も獲得。
しかし事故ったガキは、湿路面でのドリフトさせている乗用車のコマーシャルなどを
観て、挑戦していたのではないのかとの結論に達していた。
私は、二輪の逆ハン(走行感覚はスキーのクリスチャニア)、四輪のドリフトやカウンター
(逆ハンドルをきってみます) の当て方、フット&サイドブレーキの操作や、旋回直前での
ダブルクラッチによるシフトダウンなど、野球のグラウンドの広さの所で何度も練習して
いるが、公道での練習は事故になることも明らかなのだが。

密教も、社会で神業の技量者も、力を発揮する為には、影での血の滲む努力が必要
なのだが、文字図らだけで理解したと思うやからが、真しやかに批判する様は、猿回し
のサルの如しに見える。

738 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 08:19:27.50
追伸

私の走行は 坊走属走行 であって 暴走族走行 ではない。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 08:25:24.75
うじゃうじゃ言ってる連中のなんと底の浅いことか。
もしくは少し水の入った徳利ってとこか。
ちゃぷちゃぷと水どころか腐った水入が入ってて振るとうるさい。

740 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 08:54:57.09
密教も、社会で神業の技量者も、力を発揮する為には、影での血の滲む努力が必要
なのだが、文字図らだけで理解したと思うやからが、真しやかに批判する様は、猿回し
のサルの如しに見える。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 08:57:38.80
これは、たんなる火遊びではない、明らかにテロだ。
他の神社仏閣も既にやられているところもあるだろう。

神社仏閣を心の拠り所にされてある方々も大勢いる。
その方々の純然たる思いを蹂躙する卑劣さだ。
ヘラヘラしてる場合じゃねえぞ!

【東京】靖国神社に放火目的?で侵入、トルエンと見られる液体をまいて火をつけようとする…警視庁公安部、韓国人の23歳男を逮捕★18
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1380036820/

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 09:03:15.88
おじいちゃん、一人ぼっちで誰も相手にしてくれないから
こんなところに遊びに来ているんだね。
さあ、何でも話してごらん、おじいちゃんの末期を見届けてあげるよ。
いいよ、俺達が温かい気持ちで迎えてあげるよ、

















死ね!

743 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/25(水) 09:41:53.37
おはようございます。

「コンサル依存症」浮き彫り 高野山真言宗調査報告
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130924-001.html













どなたかがおっしゃっていた、「北の恥」のニセ僧侶には全く関係ないことですね、わかります。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 09:43:35.20
真宗と関係ない、恥さらしな記事を貼るな、キチガイ!

745 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 09:50:45.50
堂地 茂  へ

霊障から抜け出すには、二つの道を進まなくてはいけません。
一つは、自分の一族の供養の成果をあげる。
もう一つは、霊障になっている人自身が精進して、霊障をはね返す能力を得ることです。
その為に、形式だけの法要をする本堂を持たず、みなさん檀信徒のトレーニングが出来る護摩堂を寺の礼拝施設として設けたのです。
護摩堂は護摩道場とも云い、自分を鍛錬する場所なのです。
具体的には、自分の心の波動を、低級霊の波動から仏様の波動に切り替える為のトレーニング
の場所、それが護摩道場なのです。
その為の障害となる脊髄のズレなどが見つかった場合、早期に治療する必要があるのです、
霊界から攻撃を受けにくくする為に。
私の寺にお参りされている方々は、いずれも霊障で苦しんだ経験を持ち、中には命すら風前の
灯だった人も、今は笑顔で話できるようになって居ます。
魔法のお参りはありません。
一歩一歩歩んで、仏様のお導きで本来の元気を取り戻してゆく以外手は無いのです。
信仰を持つ事は楽ではありません。
しかし、死の縁から救われ、人としての道を歩む為には、なさねばならぬ努力なのです。
信仰を持たねば、それ以上の苦が訪れ、汚泥の中に沈んでゆくのです。

746 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 09:51:34.76
前に護摩堂へ上がるのを拒んだ人の話などで、その理由についてお話したと思いますが、
霊障の特徴がよく出ている現象なのです。
医学関係者などは、二重人格とか多重人格と表現しております。
弟さん自身の時と、そうでない人格の時。
そうでない人格の時に、色々な人格に代わる場合、多重人格と呼ばれています。
どちらも同じ現象で、霊が憑依して弟さんの体をコントロールしてしまう状態なのです。
どの霊が憑依するかは向こう様の考えなので、現世に居る私達には知る術もありません。
ただ云える事は、護摩に行かれることで、霊が離される、それを拒みたい霊に拠って弟さんが
乗っ取られているのです。
その状態では、本人は抵抗できなく、拒む行動は霊がしているのです。
私達が同席している場合、九字を切り ”エィー” と切られるので怖くて自ら離れてしまうのです。
霊の動機は、供養がなされるまで、自分が供養されるだろうかという猜疑心。
御家系先祖にしてやられて、恨みを持っている場合。
霊界からラジコンのように操作して遊びたい霊などです。
供養が終わるまでは、繰り返し起きる可能性があります。
供養が終わった時点では、供養された霊は、今後の供養に期待し(月参りなど)上記の事はしなくなります。
しかし、夜の繁華街などに一人歩きしている女性に声をかけるよからぬ若者のような霊は、
霊的にコントロールしやすい体になってしまった弟さんに憑依して遊ぼうとします。
そういう霊は護摩で仏様にお願いして懲らしめてもらいます。
しかし、供養をしなければならない身内の霊が憑依した時は、仏様は供養をしなさいと言われ、
その時点では力を貸してもらえません。
岩上のお母さんが、四位家などの関係霊も毎月の先祖供養で加えて過去の月参りより丁寧
(高価)な供養をし続けているのは、その為です。

747 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 09:52:25.88
深い霊障に見舞われると、霊の出入りするルートが、首筋などの骨のズレなどのところにつくられます。
それで、整形外科で首などの脊髄のレントゲン検査をお勧めしています。
弟さん本人は犠牲者です。
知らなかったでは済まされないのです。
法律でも、知らなくておかしたなら罰則がまっています。
霊界の事、供養の事も知らなければ、リスクは自分達が負うことになりますし、誰も教えてくれません。
解決は自分で求め理解し、自分達の努力しか無いのです。

748 :1 ◆CU9nDGdStM :2013/09/25(水) 09:52:30.11
ランボー法師は今日も元気だね

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 10:15:23.13
密教は糞だということがこのスレで分かったw

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 10:23:20.41
>>740
おじいちゃんはどちらの「北大」で血のにじむような努力をされたのでしょうか?

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 10:29:03.03
>>740
> 文字図らだけで理解したと思うやからが、真しやかに批判する様は、猿回し
> のサルの如しに見える。
 
 
  そうすると、文字面ですら理解してないランボーは猿以下と言うことです。
 
 
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 10:31:02.00
>>740
> 文字図らだけで理解したと思うやからが、

つか「文字図ら」?ランボーは文字面を「もじずら」と読んでるのですか?

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 11:35:08.78
ランボー「そうずらよ、読んでるずらよ」

754 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/25(水) 13:30:12.03
このスレで論破されまくりで「零勝」のランボーが「霊障」を語るとはw













「片腹痛い」とはこのことか…

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 14:05:03.34
>>741
浄土真宗(本願寺)にとっては朗報です
口には絶対出さないが「ザマーミロ、燃えろ燃えろ」が本音だろう

彼らの靖国反対運動の真の目的は信教の自由がどうたらじゃなくて国家神道への復讐
真宗門徒は無理矢理日本国民に編入させられ、
天皇の名の下に人殺しをさせられた被害者だと程度の差はあれ思っている
そう思う事で自分達の親が戦争に積極的に加担した疚しさから逃げてるんだな
赤の他人はいくらでも糾弾出来るが、親や爺ちゃんの名誉は守りたい
血族で繋がってきた教団ならではの屈折

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 16:14:05.13
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサ
 ||  を与えないで下さい。.                Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚ *) キホンデチュヨ
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い♪ 先生ぃ
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 17:03:51.61
>>756
う〜む、755は荒らしなのか
荒らしにエサを与えるな・・ですね、了解!

758 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/25(水) 17:13:09.35
>>755
 靖国神社を造ったのは、本願寺ではないのか?
 本願寺は全国に末寺があるから、表だって討幕派を応援したということは言えない。
しかし、一向一揆のしこりから、浄土真宗は徳川幕府から冷遇されていた。
大谷派は、幕府の力で独立したから、幕府には負い目があるが、本願寺派は恨み骨髄だ。
長州と京都の間を繋ぐ伝令は、本願寺派が取り持ったんだろう。
西本願寺には桂小五郎などを守った形跡がある。
親鸞が大師号を受けたのは、倒幕に果たした本願寺に対する論功行賞だろう。
明治新政府にとって、宗教政策は重要項目だったはずだ。
明治新政府で、宗教政策を扱えるのは、本願寺だろう。
天台宗も、浄土宗も、みな徳川幕府を支えていた。
徳川幕府に反旗を翻したのは、恐らく本願寺だけだろう。
島地黙雷は岩倉使節団の一員になっている。
靖国神社には、神仏分離・倶会一処の思想がある。倶会一処の思想は浄土真宗の思想だ。
その他にも、靖国神社の思想の背景に、僕は浄土真宗の教義を感じる。
 帝国憲法の起草スタッフには、本願寺の僧の名が連なっているそうだ。靖国神社は大村益
次郎が建設したとなっているが、表には名前が出せないだけで、あの建設には、西本願寺が
ブレインとして主導的に加わっていると思うのは、僕だけか?

759 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/25(水) 17:16:39.50
 靖国神社の建設こそ、浄土真宗が、恐らく教団として近代日本に果たした歴史的最後の偉業だろうと
僕は思っている。

760 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 17:42:29.86
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサ
 ||  を与えないで下さい。.                Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚ *) ランボー法師
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |   セッポウデチュヨ
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い♪ ランボー先生ぃ
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)  言いたい事だけ言うんですね
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

761 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/25(水) 17:44:01.79
 日本が日清・日露に勝って、真っ先に朝鮮・満州に教線を拡大したのは、
西本願寺だ。倒幕に果たした本願寺の論功行賞として、西本願寺は新政
府の中で非常に強い発言力をもっていた。
 もともと、革命というのは宗教の力が常に大きく働く。明治維新は宗教無しで
達成しましたと言えば、大笑いだろう。どこかの宗教が大きく働いているはずだ。
可能性として一番大きいのが、本願寺派だ。

 大谷派は本願寺派に一歩遅れた。失地回復に向け、大谷派は北海道の
開拓に尽力する。

 朝鮮は、一般国民は竪穴式住居のようなところに住んでいた。そんな国を
一気に近代国家に発展させた原動力の一部は西本願寺が担った。満州も
広大な荒れ地に、突然近代国家が生まれた。満州国だ。
 満州国は、不幸にしてその後崩壊するが、満州人は日本人に愛着を持っ
ているそうだ。中国政府は最後に破壊したが、最近一時、旧満州に、日本人の
悲劇の足跡を記念する記念碑ができた。

 本願寺派は、近代日本の建設で、輝かしい歴史を刻んでいることを忘れる
べきではないだろう 

762 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 17:59:52.25
堂地 茂  へ

霊障から抜け出すには、二つの道を進まなくてはいけません。
一つは、自分の一族の供養の成果をあげる。
もう一つは、霊障になっている人自身が精進して、霊障をはね返す能力を得ることです。
その為に、形式だけの法要をする本堂を持たず、みなさん檀信徒のトレーニングが出来る護摩堂を寺の礼拝施設として設けたのです。
護摩堂は護摩道場とも云い、自分を鍛錬する場所なのです。
具体的には、自分の心の波動を、低級霊の波動から仏様の波動に切り替える為のトレーニング
の場所、それが護摩道場なのです。
その為の障害となる脊髄のズレなどが見つかった場合、早期に治療する必要があるのです、
霊界から攻撃を受けにくくする為に。
私の寺にお参りされている方々は、いずれも霊障で苦しんだ経験を持ち、中には命すら風前の
灯だった人も、今は笑顔で話できるようになって居ます。
魔法のお参りはありません。
一歩一歩歩んで、仏様のお導きで本来の元気を取り戻してゆく以外手は無いのです。
信仰を持つ事は楽ではありません。
しかし、死の縁から救われ、人としての道を歩む為には、なさねばならぬ努力なのです。
信仰を持たねば、それ以上の苦が訪れ、汚泥の中に沈んでゆくのです。

763 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 18:01:30.74
第七章  因縁 1

 私たちはよく因縁という言葉を使いますが、ここでもう一度考えてみましょう。
 因とは直接係わりあう原因をいい、縁は、因をたすけて結果を生ぜしめる間接的原因をいいます。
ここでは、宗教的・精神的な面での原因から考えてみましょう。
 一八六六年 ドイツの自然・生物学者のヘッケルは「生物の固体発生は、その系統発生を
繰り返す。」と言っております。
もっと砕いていうと、人は母胎内でその発生当時(生物として発生した時代)より現在の自分に
至までの形態(系統発生)を母胎において繰り返す。アメーバーとしての生命の誕生から原生
動物時代を経てヒトまで進化してきた。

764 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 18:04:18.45
(因縁と霊障の考察)

私達が生まれるときもそれに似ており、アメーバーのような精虫が、原始の海と似た母胎の
羊水のなかで、あたかも原始時代の海の中で、アメーバーが成長進化し原生動物となり
ヒトにまで進化したように、四週間ぐらいで魚の時代になり、やがて魚のような尾もエラも
消えて二ケ月程経つと哺乳類になるも、ヒトと動物とはまだ区別できないほど似てる。
六カ月を過ぎるとサルに似てきて、八カ月を過ぎるころにはヒトそのものとなる。
すなわち、母胎内で原始生命の誕生のときから、現在のヒトに至まで、進化の経過を
たどったのである。
と言うことは意識においても、同じようにその歴史をたどってきたと言えるのではないか。
つまり、十億年経過して進化したのだから、意識のうえでも、十億年生きてきた意識を
もっているとは言えないだろうか。
そして、脳はヒトが生まれた後もまだ進化が続き二十歳頃完成する。
それまでの記憶は、生まれた頃より思いだせないようマスクされるから、魂で霊界にいた時、
自分が選んでその母親の胎内に入ったことは思いだせないのです。このマスクされた記憶の
なかには、当然前世の記憶も刻まれている。
自分では、思いだすことはできないが、我々がものを考えるとき、心の裏側からいろいろ指図してくる。
そして今自分達がとっている行動は今自分が考えたことによる行動だと思っているが、
心の裏側からの指図に大きく動かされている。これが前世の因縁で、良い方向の行動なら
良いが、多くは悪いほうが目につくのです。

765 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 18:05:45.51
前世の因縁解脱というのは、前世における悪しき記憶を拭い去ることである。とは言っても、
なかなかその方法が見つかるものでもないし、見つかったとしても、簡単には悪因縁を拭い
去ることはできない。
もはや仏様に前世の悪因縁消滅をお願いするしか、方法はないのである。ちょうど、
テープレコーダーのテープに聞きたくない雑音が録音されているのを、消磁ヘッドの強い
磁力で消すのに似ていて、私達の思考力のエネルギーをはるかに越える仏様のエネルギー
で消去してもらうのです。
 前世の因縁による無意識の行動によるエネルギーは大きく、とくに恨みを持った因縁ほど
怖いものはありません。
転生をするもうひとつの原因、現世に強い未練をもったまま死ぬと、どうしても生まれ変わって
やりたかったことを、やり遂げようとします。
良いことならいいが、人を恨んでとなると、穏やかではありません。
その結果現世では、その恨みの相手を、この世でなんの理由も無しに、殺してしまうということがおきます。
恨みあった者同しが結婚し殺したり、親子で殺したりすることもあります。
前世の因縁は自分で気が付かぬため、大きな悲劇となって現れることがあります。

766 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 18:07:48.00
因縁はなにも前世だけでなく、現世でもあります。
たぶんに前世からの因縁が関係もありますが。
たとえば貧乏のため、お金をうばい人を傷つけたとすると、貧乏の因縁がそうさせたことになり
ますが、前世の因縁に勤勉さがあったとすると、強盗をしないですんだでしょう。
また金持ちの家だったのに放蕩を繰り返して貧乏になったのなら 業 (ごう)カルマン(行為) 
と言えます。またカルマンによって来世に悪因縁をつくることがあります。 
 因縁はそれだけては有りません。先祖霊の因縁があります。まず良い方に出ることはなく、
加えて結婚することによって、相手方の先祖霊の影響を受けることになります。
現実には、大勢の先祖霊が成仏できず、苦しんでいます。
それに人間一人一人が気が付いていないからです。
今を遡ること一千三百程前に帝の前で、空海と当時の奈良などの寺の管長方が会談をしたとき、
奈良の管長方が口を揃えて
「私達長年僧侶をしている者でさえ、成仏ができるかどうか分からぬものを、どうしてそなたは、
衆生まで救うことができると言うのか。」
と空海にくってかかりました。
そのとき空海は、
「衆生まで救うことができる。今苦しんでいる者を救わずして、なんであの世で救われるや。」
と言いました。

767 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 18:09:22.77
それほど成仏するということは、難しいことなのに、布教のためとはいえ、安易に成仏できると
説いた宗教家が多かった、また人は安易なものに流され易く、その風潮は今の世にも伝わっている。
しかも衆生だけではなく、僧侶までもがその風潮にひたり、修行を嫌い安易な供養をし、死んだ
とき自分をも不成仏霊になりさがっているのは、憂いられることだ。
その結果、事故災難が後をたたず、病院で治らない病が蔓延し、教育の場までが荒廃している。
今だからこそ、心を澄まして、浅薄な物質文明一本やりの考えをすてて、天の声・地の声にも
耳を傾け、有物だけに偏らず精神面との調和をとり、物心両文明を発展させ掛替えの無い地球を、
極楽浄土としなくてはいけない。
物質文明のみの発展は、何時まで経っても満足が得られず、生きながらにして、地獄を味わうこと
となる。今や日本は、世界に冠たる経済成長をとげたのに、人民はいらだち、心から幸せを感じ
ているものは、ごくまれである。

768 :荒らしにエサを与えないで下さい。 ◆jPJDh3yDuA :2013/09/25(水) 18:18:05.30
どれほど掻き込んでも・・・・それが真実かどうか証明しようもない。

ついでに謂うと「当人が証明しようとしない」

やっぱり妄想で悦に入っているのかなあ?

あと>>767までが正しい密教での理解なのかどうかがギャラリーによっては判断できない。
つまり信用する訳にはいかない。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 18:51:29.48
>>763
とりあえず、ここらあたりかな。6年前にも同じことを・・・
初出はいったいどこですか?

真言宗醍醐派について  第陸座
30. ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y []2007/08/26(日) 07:04:01

因縁
 私たちはよく因縁という言葉を使いますが、ここでもう一度考えてみましょう。

http://kyoto.log2.me/1187695986_0.html

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 19:12:21.80
>>769
> 初出はいったいどこですか?

「慈救 菅原明動」で検索汁

771 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:36:08.64
それでは、信じてもらえる話を書きましょう。

魔界体験談   世にも悍ましい事件 初夜

この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、HBCテレビ出演後の一本の電話から
始まった。
岸和田母さんからの電話の内容は次のようなものであった。
「実は娘のゆみ子のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか明日殺されるかと、
心の休まる日がありません。それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」
と聞いたとき脳裏に 耳なし法市 の話を思いだした。あのような怨霊に襲われたとしたら、
どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、電話の話に耳を傾ける私でした。母さんの話は
なお続く
「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも何人もの霊が
入っているらしいのです。」
と 明日お伺いする旨話し電話を切った。
翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母さんが出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする
霊気が漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じ様にゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。

772 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:36:46.96
魔界体験談   世にも悍ましい事件 二夜

何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。
しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
「そなたは結界や九字法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、どう
して攻撃しなければならぬのか。」
と問いただしたところ、
「ある人(霊)に命令されてしかたなくゆみ子を連れて行こうとしている。」
と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱え
ながらクギを打ち始めたら、その狐の霊が言うのには
「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。トラでも入れて動物園でもするのか。」
と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、
「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」
と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を
被せて締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。
陰で指図していた者を連中はボス(霊は今の言葉を知っている。動物霊も子供の体に憑依
してテレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。)と呼んでいたので、ここ
でもボスと呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。
そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
話はこうです。

773 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:37:22.92
魔界体験談   世にも悍ましい事件 三夜

話はこうです。
「今は昔、ある農村にボス(村長)と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は
焼き打ちされた。
殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だと言って、ゆみ子を連れて
(殺されること)行かせることはできない。
そこで、ある妥協案を持ちかけた。
(注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母さんと相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。)
「ボス私の話を聞いてほしい。貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行く
のをあきらめてほしい。」
この提案をしたときボスは、
「皆と相談するから返事を待ってくれ。」
と その言葉に追いかぶせるように
「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。今までこの一族を散々
いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せになれるというのか。
ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、このような
素晴らしい供養は受けられないぞ!」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」・・・・・・・
それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。

774 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:37:57.32
魔界体験談   世にも悍ましい事件 四夜

「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件が
あるが、聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」
「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母さんがうなずいたので
「承知した。して、もうひとつの条件は?」
「実は、私の妻と娘が居ないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」
「分かった。して、その者の名前は」
名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが遥遠い果て迄伸びた私の指には
掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。
と 突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」
重苦しい沈黙が続く。心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に
応援を請願し、秘術の後に弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え
「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえ
もなかった。これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から
一筋の光が目の前の経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。
おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。
「ボス、来たぞー わかるかー」「どこに どこにだー」「よく見れ」「あーいた いたー」
と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれてここ
まで来ました。」
と答えたのです。

775 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:38:33.37
魔界体験談   世にも悍ましい事件 五夜

その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。一人づつ面接しその
者に相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。
皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わったとき、その戒名の文字を背に背負って、天に
昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、またまた、悍ましい事
が、おきたのです。   

命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで救いを求
めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の呪術など
の本を読んでいた。
以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、尋ねて来られた事があり、その子は極度の霊障
により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。この時はお釈迦様が降臨
されて教えてくださり
「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりしているので注意しなさい。」
と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」
と言うので、それならいいか。と思い首を吊った霊を離す為、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印
を結んで霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。

776 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:39:09.74
魔界体験談   世にも悍ましい事件 六夜

それから一週間程たって又その母さんから電話がかかり、
「息子が変になったので、なんとか・・・」とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。除霊はしましたが
「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」
と言って帰りました。再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、
とんでもない話しが出て来た。
「いろんなオマジナイの本を読んでいたら、面白そうなので友達に試してみたの。
そのうち、その友達の姿が見えなくなったの。」と 
とんでもない事を言い出した。
そのうち、それらの異様な行動があからさまになり、注意をしても止め様とはしなかった。
そこでこの心を直すことができないものかと、母さんと相談し七座の護摩祈願をした。
しかし、人の根性は、直すことができなかった。
本人がその性癖をくい改めようとして祈願しなければ、心の底の因縁は消滅しないことが
分かった。
心を閉じていたら因縁消滅を良心に吹きかえるためのエネルギーが入らない為と分かった。
この時救えるものならと考えていたため、自分に大きなスキができていることを知る由も
なかった。そして、ゆみ子が私を呪いだしたことを。
数日がたったある日、空はどんより曇り雪がちらほらと降って来た夕方のことでした。
妻と二人で札幌市郊外の滝野のあるお宅を訪問しその帰りのことでした。
そのお宅から出て来たとき姿は見えないが、どこかでけたたましく猫の泣き声がした。
しかも二匹の猫が激しく喧嘩をしているようである。
しかも、命のやり取りをしているように。
その声は今まで聞いたことのない、不気味な心に残るものだった。
やがて、車中の人となり、帰宅した。

777 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:40:01.03
魔界体験談   世にも悍ましい事件 七夜

翌日の朝、目をさましたその目に入った光景にいつもと違うものを感じた。
白い壁を見ると、太い筆にタップリ墨汁を含ませて振りつけたような、黒い点が点々と見える
のです。
首を回し違う壁を見るとそこにもその黒いしみはついてきました。
しかも右目だけに見えるのです。
黒いしみは、自分の異常とはっきり自覚できました。
早々に病院に行って治療を受けました。
診断は網膜剥離でした。
早速レーザー光線で傷口の止血手術をうけました。
検査の結果、網膜剥離になる原因は見つかりませんでした。
不審に思っていると、虚空蔵菩薩が降臨され、
「そなたの目は、黒くておおきな目と口が血の色の怪猫に 引っ掻かれたのだ。
その怪猫(霊体)は、ゆみ子が入れた。取り出さぬとまた爪をたてられ、傷がふえる。
取ってあげよう。」
と言われて、怪猫を取ってくれました。
翌日大日如来が降臨され、
「そなたの目の怪猫を取った後、虚空蔵菩薩の目がつぶれた。私の護摩 (大日如来護摩)を
修すと、虚空蔵菩薩の目は治るから、すぐ修するように。」
とお話しがあり、護摩を修させていただきました。
その後、大日如来が
「虚空蔵菩薩の目は治った。ゆみ子は、命を救ってもらいながら、何ゆえそなたを襲わなけ
ればならぬのか理解できない。ゆみ子の前世をみてみよう。」
とおっしゃって戻られました。
再び降臨された大日如来が
「分かった。ゆみ子は前世では、ゆみ と言い行者を罠にはめて、お手打ちにさせた。
自分の力を試すのに、他にも呪い殺している。他の僧侶ではもの足りず虚空蔵菩薩求聞持法
を修めたそなたを選んだのだ。充分注意をするように。」
と言われれた。

778 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:40:36.99
俗世間の言葉に 「人を呪ろわば、穴二つ」と言うのがあるが、この意味するところは、
人を呪って殺せば、殺された人の霊は、呪って自分を殺した人を殺す。
即ち、呪うと言うことは、自分から生霊が出てその生霊が相手を殺し、殺された人の死霊が
今度は、生霊を出した人を殺し、墓穴が二つ必要になる。
人を呪うということは、結局間尺に合わないから、してはいけない、と云うことです。

779 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:41:17.63
646 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/11(金) 20:29:48
魔界体験談   世にも悍ましい事件 八夜

しかしゆみ子の場合、その死霊に殺されないでいる。死霊と戦える力があるということだ。
だから私に挑戦してきたのだ。
私が僧侶だから、相手を殺すような呪術を使わないことを承知のうえで。
この時から、永い生霊との、つまらない、しかし朴っておけない戦いが始まった。
ある夜お参りをしていたら、ゆみ子の様子が脳裏にうかんできた。
夜だというのに、電灯も点けず、仏壇の前のテーブル(経机ではない)に一本ローソクを
たて、かすかに揺れるローソクの炎が灯るそばで黒い衣服をまとって、なにやら祈っている。
ローソクの炎に照らされたその顔は、口が耳元近くまでさけ、口先は狐のように伸びている。
天井の中央から四方にテントのように薄い布が垂れ下がっており、ローソクの光がその布を
通して上に漏れている。
いつの間にか、仏壇も部屋の佇まいも見えなくなり、暗いなかに、テーブルのローソクと、
不気味な祈りをしてる黒衣のゆみ子、そして薄いベールが、上から下がっている。
これを見た時、全てが理解できた。
その後、そのお宅の私が入魂した、仏様の魂を撥遣(仏像などに入った仏様などの魂を
お返しすること 御魂抜き)したことは、云うまでもない。
私は、そのお宅に行かなくても撥遣はできる。
ゆみ子は、死ぬまで私と戦い続け、自分の発した力で自分が傷つくのにと思うと哀れな業
だと、しみじみ思うのです。

780 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:42:51.79
魔界体験談   世にも悍ましい事件 九夜


太陽の光も平たくあたると植物を育て私達の生活に必要な暖かさやエネルギーをもたらすが、
レンズで意識的に凝縮すると物を焼き尽くす恐ろしい光となる。
人の心も平らかに作用すると、人間社会がうまく機能し、呪い憎しみで凝縮すると、人をも
殺す力となる。
この念の力は光に似た癖があり、反射機を作って返すと、呪った人が自分の力で倒れる。
勿論仏様には、大勢の生霊を返しお守りいただいてますが、自分でも返しています。
始のうちは、一体ずつ放り投げていましたが、なんせ、大量に生霊を作り出すようになったの
で、大きなクリスタル様の箱を作って、その中にドンドン生霊を放り込み宅急便で返したり、
ゆみ子のところから私のところに生霊が来る道をUターンさせ戻したりした。
二回目の虚空蔵菩薩求聞持法の行の時六日目の夜だったか、寝ていたら虚空蔵菩薩が降臨され
「大勢の生霊が、ここを見つけて襲いに来た。五十体を越えた大人数だ。気をつけなさい。」
と教えていただいた。
その夜は結界(バリヤを張り巡らすこと)をして休んだ。
翌日の行の時には結界を破って、邪魔しにくるようになった。
午前の行が終わり休み時間になったので、自分の分身を作って、生霊と戦わすことにした。
まず自分が、今着てるのと同じ、黄色い衣を着せた分身を十一体作り、五鈷(霊界の武器で、
弘法大師の座像の右手に持っているもの)を持たせて、生霊と戦い追い返す事の使命を言い
含め、それぞれの部署につかせた。
かくして、大量生霊に対して、大量迎撃作戦は完了し、修行は無事に終了した。

781 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:44:20.47
失礼しました。

信じてもらえたでしょうか?
彼岸も一段落しましたので、おおいに頑張ります。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 19:48:23.43
 
 
   もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

783 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 19:51:47.85
そう云えば ぞね親爺 とか 〆るぞテメェ を見ないけれど、死んだのかね?

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 19:53:46.85
事故が起きてから不安を煽る、
はい、これ詐欺の手口ですw

785 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 20:00:07.59
予期せぬ事故があるから、お守りを持ち歩くんだよ。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 20:06:11.78
予期する事故があるとでも?

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 20:09:11.48
血のにじむような修行とは具体的にどのような事をされましたか?

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 20:13:42.47
>>787
1日90分2セットの正座を10日間。

789 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 20:17:17.34
>>787
> 血のにじむような修行とは具体的にどのような事をされましたか?


虚空蔵菩薩求聞持法です。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 20:31:30.82
>>789
 
 
  血のにじむような修行して「1+3=5」。
 
 
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
 
 
一桁の計算が素早くって、どんだけバカなんだよ・・・。

791 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 20:34:48.59
>>790

そこまで出来るようになったんだよ、褒めてくれよ。

792 :荒らしにエサを与えないで下さい。 ◆jPJDh3yDuA :2013/09/25(水) 21:40:03.19
○荒らしはムキになって向かってくるのが大好物。
荒らしのちょっかいに即レスしてくれたらもう有頂天

○放置されだせば荒らしは煽りや自作自演など複数の餌を撒けば
真宗スレ住人はグイグイ釣られる。もはや引かかって住人の連戦連敗っていっても過言ではない
○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶこととは分かっちゃいるんだが
荒らしにエサを与えて喜ぶ姿も止めがたく・・・・結果このざま。 

吾も彼も辛抱足りんな。

793 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 21:42:13.81
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサ
 ||  を与えないで下さい。.                Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚ *) ランボー法師
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |   セッポウデチュヨ
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い♪ ランボー先生ぃ
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)  言いたい事だけ言うんですね
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 22:09:31.24
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
 
で、ギャラリーは、これのどこをどう信じればいいの?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 22:13:30.07
ランボーに「荒らしは・・」のAA貼られるとは
真宗もなめられたもんだなw

796 :荒らしにエサを与えないで下さい。 ◆jPJDh3yDuA :2013/09/25(水) 22:29:28.58
>>795
まあ、いいでしょう。
書き込む時間が有るという事は体を休める時間を削っているという事。
修行する時間も削られるという事。

・・・というか、元々、坊主でも寺持ちでもないから。密教LOVEのただの素人です。

坊主だ寺持ちだという証明が一切なされていないのだから

797 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 22:41:28.11
787 名無しさん@京都板じゃないよ 2013/09/25(水) 20:09:11.48
血のにじむような修行とは具体的にどのような事をされましたか?



このような質問がありましたので、はたして血が滲んでいたのか、出血したのか、
とことん虚空蔵菩薩求聞持法の体験談をお書きしましょう。

798 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 22:45:39.61
虚空蔵菩薩求聞持法

虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 
ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが
組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち
五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って
精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に
想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得する事が
出来るとあります。
第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に
教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。 

799 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 22:48:38.85
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来
ご指導の祈願法の護摩です。
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の
祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を修することのおゆるしを戴いて
毎月二十五日に修法させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している
密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。

明日も続く

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 22:49:36.21
>>798
話をぶった切って済まない。

ランボー法師、大事な事をお忘れだ。
折角書き込んでも、それが事実かどうかは証明できない!!残念だが。

あとは真宗スレ閲覧者が信じるor信じないを自由に選ぶだけなんだ

801 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 22:58:28.25
>>800

確かにそうだね。
今、明日貼る写真用意している。
ネットに高野山真言宗で掲載されていたり、古い宗派の名簿にも有るんだが、
見ても信じないのがアンチなので、構わないのです。

信じる、信じないは私にとってどうでもいい事なので。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 22:59:28.17
どうでもよい。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 23:00:19.19
真宗スレで密教の評判を落とそうとするのは、
また面白い試みだねw

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 23:05:37.10
>>801
話が分かっていないようですね。

写真が別人の可能性は否定出来ませんよね
結局、写真をうpしたとしてそれが=ランボー法師だという証明にはならないという事です。
つまり、いう事が事実かどうかなど2ちゃんで明らかにすることは出来ないのです。

見ても信じないのがアンチ・・ではなく、2ちゃんだけで証明しようというのが間違っているのです。

805 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/25(水) 23:13:25.66
証明どうでもよい。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/25(水) 23:22:07.61
リアルな結果だって一つの証明になるんだよ。
ただし2チャンの文字でのいい分じゃなんら証明にはならないけれどね。

実際に見せないと、見れる場を提示しないと。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 05:07:36.97
バイクで高速道路ETCを42回にわたって強行突破詐欺していた

京都市左京区岡崎東町
真宗大谷派「泉徳寺」住職

柳山(りゅうざん)信・被告(63)

に対し、最高裁は被告による上告を棄却、柳山被告の有罪が確定した。

最高裁までヤッてたのかよ!
真宗ハゲども、カネにまかせてまた大弁護団でも編成したのか?

「柳山」ってのは通名?

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 07:01:36.73
ランボーに理屈など通じませんし、交渉も出来ません。ああ言えばこう言って自分のしたいようにするだけです。
過去にも2CHで信者を獲得したらしいのでそれに味をしめ、柳の下のドジョウを狙ってるのです。
我々に出来ることは事実を突き付けて、ランボーよりもむしろ騙される人が出ないようにすることです。

 
 
 
  何を強弁しても 『 バレるまで 』 高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい!高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん!
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 07:02:33.63
 
 
   何を強弁しようがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

810 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 07:53:55.91
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 1

二〇〇二年初秋の頃だった。とある町に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の事だった。
たまたまそのお宅の奥様のお父様がいらしていて、談話の時ポツリと一言。

"また脳障害で死んだ人の葬式に行ってきたよ。
うちの地域はよそより桁違いに脳障害で亡くなる人が多いんだ。"と。

何の気なしに聞いていた其の言葉がとんでもない事態に発展するとは、その場の誰も
考えてはいなかった。
翌月のお参りの日には、いつも一緒にいらしていたお父様の姿がありませんでした。
お母さん曰く。"父さん頭の具合が良くないので留守番しているって。"
やがて霙の季節になり、暦も十一月に入りました。あのお父様が、脳内腫瘍摘出のために、
ある市の大学付属病で手術をすることになりました。
私のお寺では、結婚する事により便宜上片方の姓を名乗っていると解釈し、結婚式は両家
の先祖の認識と霊界の縁を結ぶものとの考えから、供養はご主人側だけでなく、平等に
奥様側も一緒にしています。

811 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 07:54:39.10
特にお子様は両家の因縁を背負って生まれてくるのですから。
その様な訳でこの度の脳内腫瘍は単なるDNAの異変で摘出すればそれで済むものと
皆が思っておりました。
手術の日、私も気楽な感じで、ただ浮遊霊に手術が邪魔されないように手術室の結界に行きました。
手術は手馴れた教授の執刀で無事終了しました。
その後の回復も通常の人と同じようでしたので安心しておりました。
見舞いの数日後、三年おきに修している、虚空蔵菩薩求聞持法に自坊の求聞持堂で入行しました。
日に二座行う五十一日の修行です。
今回五回目ですが、なにかと時間の都合が取れなく年末近くになりました。
弘法大師は六回されていると仏様からうかがいました。
修行の深さはともかく、密教僧となったからには、回数だけでも六回させて頂きたいと願っています。
高野山でのこの修行は一回目と二回目行いました。
高野山では、修行場設備が整っていないために、冬はできません。マイナス十五度を超え
る所で暖房がないのですから。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 07:56:08.17
真宗スレで密教のキチガイが暴れていると考えていいんだよね?

813 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 07:56:27.16
自坊の離れの求聞持堂での修行は順調にすべりだしました。
この修行は途中で人に会ってはいけない修行ですので、生活に必要な要求は筆談となります。
食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、ご飯や味噌汁などはありません。
飲めるのは水だけです。
蕎麦掻(お湯でといただけの味の無いもの)は食して良い事になっているのですが、蕎麦粉の
匂いがきつ過ぎて食べません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五キログラムぐらいの痩せ方で終っています。
この平和な修行も一通のファックスで打ち砕かれました。
あのお父様のお嬢様、供養に伺ったお家の奥様からでした。
昼食のサラダの横に置かれてあったそのファックスを見た目が点になってしまいました。

 リング 貞子 だ!

 リング 貞子 だ!

 リング 貞子 だ!

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 08:08:02.77
 
 
   もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
 
 
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
             先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為

>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん(笑)

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

815 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:12:51.23
在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは DRAGON BALL Z のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い

816 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:13:55.35
今も変わらず私は、高野山真言宗の阿闍梨です。

虚空蔵菩薩求聞持法
人々を救うだけでなく、自分の徳積みと云う夢のような話は
本当に実現し、それはドラゴンボールの“心の仙豆”を育てるようなものだ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 08:14:17.28
>>812
いいえ。「密教からもハブられた」キチガイです。

818 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:15:12.94
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

819 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:15:51.20
まとめ

法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

それに気がついたノスタルジアは、キョロキョロ周りを見回し、キリスト教にまで
心を運ぶ事になった。

820 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:16:35.18
夜逃げしようノス坊、渡海爺も疲れた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      _, ,_       _, ,_
    (rうД)    ( ´д`) 渡海爺さん、これで精一杯ス!
    | ̄ ̄∪|─□( O┬O
〜〜  ̄◎ ̄  ◎-ヽJ┴◎

霊が追いかけてくる、ノス坊もっと漕いで

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 08:16:43.96
>>818
> の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
> の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

真言宗に対する新手の嫌がらせです。

822 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:19:27.32
3 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2013/09/14(土) 20:35:17.99
<現在の浄土真宗の教えまとめ>
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの


故に ---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

823 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:20:13.72
492 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2013/09/20(金) 20:43:24.76
気が早いが、次
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン73【御同行】
のスレ立てする人へお願いしたいが、密教系勘違い信者がスレを占領する気マンマン
なので、当分立てなくていいと思う。

放置しておけば密教系勘違い信者がスレ立てして最初からおかしな方向で続ければ
過疎化して、飽きて立ち去る・・それを待つべき。

824 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 08:22:53.07
508 1 2013/09/21(土) 01:38:16.93
>>492
ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね


517 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 11:50:10.14
>>508
 スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの?
一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの?

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 10:12:43.27
>>824 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/26(木) 08:22:53.07
>508 1 2013/09/21(土) 01:38:16.93
>>>492
>ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね
>
>
>517 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 11:50:10.14
>>>508
> スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの?
>一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの?


味方を得たと勘違いして喜んでます。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 11:14:39.00
>>815
「高野山真言宗の阿闍梨」は、「ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもの」ではないんですよね?

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 11:32:47.84
世の中が荒れているのはランボーの法力が無力だから、
いや、無力と言うより単なる嘘だということだ。
そんなものは初めから存在などしていなかったのだ。

そんなことに気づかないランボー、それはまるで

 蜃気楼を真に受けている夢遊病患者

かの様である。

828 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 12:10:04.15
世の中は、おもてなしの心  真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界(浄土)を「彼の岸」にたとえる
ところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の
岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義をしめす
ものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

829 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 12:21:29.79
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ!

腫瘍の摘出手術をしてから二週間たらずの間に、またもゴルフボール程の腫瘍ができた
のですから。
七十歳くらいの人が、たとえガンでもそのような急成長はしないはず。
まさかと思うことが、自分の関係でおきたのですから、まして、途中下車できない修行の
最中に、最悪の事態です。
食べなければ体がもたないと思いながらも、なかなか喉を通らないサラダ(ドレッシング
やマヨネーズはかかっていません。調味料無し)。
 与えられたサラダを無理やり口に押し込み、日数の計算をしました。
日に二座のお参り(一座六時間弱かかる)を三座することで、いつ成満(修行が終る日)
できるかを計算して、どう対処するかを考えるためです。
三座の苦しみは一度経験していますので、私にとって出来ない事はありません。
しかし、睡眠時間が短いということは、この場合とても深い意味を持ちます。
このお参りの時にお唱えするマントラは三座で三万返を超えます。
マントラは単なる文字数だけでなく、多くの意味を持ちます。
パソコンで言うところのパスワードにも似たところがあります。
その意味を脳にしまい込まなくてはなりません。

830 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 12:24:03.48
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ! 2

人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化(2進法
にコンパイルする)して格納します。
漫然として生きていれば格納するデータは少ないのですが、マントラのような密なものは
コンパイルするのに時間がかかります。
そのために、頭が非常に苦しくなるのです。
幸い人の脳はパソコンと違い、毎回スピードが同じではありません。
新しくシナプスが芽生え、合理的な回路が形成され、処理スピードが上がるのです。
体力的には前より格段に衰えていますので、この仕組みに期待するしか、道はありません。
そこで、ファックスの奥様に手紙を書きました。文面は次のようなものです。 
お父様のそばで、声を出してお父様に憑依している霊が聞いていると思っていって下さい。
父の脳に腫瘍を創って自分の存在を知らしめ、訴いかけている霊に言います。
私の処に供養に来ている住職にお願いして、あなたの苦痛を取り除き成仏させてもらうよう
取り決めしましたので、これ以上父の脳内腫瘍を成長させないでください。
もし、住職が修行を終えてあなた(この時は男性か女性か分らない)の供養をしに来る
前に父が死んだらあなたの供養はしないと住職がいっていました。
修行の最後の日は夜中0時を廻ったら始めて日が昇る頃には終り、準備をして車で
深川まで来ますので、約束して下さい、と言ってもらいました。
傍からみたら、あの娘何独り言云っているのかと思われたでしょう。
その言葉を伝えた時身の毛がよだち、震えが止まらなかったそうです。

831 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/26(木) 15:58:07.53
こんにちは。

ツイッターで、元ジョビジョバの木下明水師が、きょうお誕生日であることをツイートされていました。
「ほーう、お彼岸明けに生まれはったんや」と思った途端、
ちょうど3年前のきょう、亡き母の納骨を済ませたことを思い出しました。

母が亡くなったのは2001(平成13)年6月でしたが、長患いをして亡くなったあと、
オレも母の介護からようやく解放された…という気持ちから、そのあとは遊び呆けてばかりでした。

母が亡くなる前年に任意整理をしたオレは、2年間、毎月16.5万、ボーナス時40万の返済を続け、
それも無事完済し、余計に遊びに拍車がかかったようなありさま。

当然、貯金などするはずもなく、貰った給料はすべて遊びに注ぎ込んでいたのです。
平成16年か17年の源泉徴収票は、あと9万で「1千万プレーヤー」になるところまで貰っていたし。

任意整理のブラックリストから名前が消えたのが3年前の年始め頃で、
クレジットカードを作ることができるようになったのが、「昔の悪いクセ」に逆戻りしたきっかけでした。
でも、ペダルを漕ぐことができたのは束の間。

832 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/26(木) 15:58:59.98
退職金をサイトで概算すると、その時あった借金を全額返済してもお釣りがくることが判明し、
当時の橋下大阪府知事が市長選に出るかも…と噂されていたこともあり、
即、退職を決めたのです。

その退職金で、ようやく母の遺骨をお墓に納めることができたのでした。

あれから3年。
人様にご迷惑をかけてしまいましたが、自分の中では、
「今までさんざん好きなことをやってきたんやから、いつ死んでも未練はない」
と思えるようになりました。
確かに「自分勝手」な考えでしょう。

でも、母の納骨で、再びお手継寺のご住職とのご縁ができ、
真宗の「み教え」に改めて触れることができ、
蓮如上人が仰るところの「後生の一大事」を、朧気ながらではありますが、
心にかけて一日一日を生かさせていただくことができるようになり、
それだけでも充分ありがたいなぁ…と感じている今日このごろです。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 16:22:51.15
これだけ真宗板に連投して粘着して・・真宗関係のネタも書き込まないで
我田引水に宣伝活動する人物はまさに「荒らし」そのもの。

ランボーという人物を見ていると、いわゆるアンチや冷やかしの方々は
まだ常識があったなとすら思える。

ランボーという荒らしには餌を与えないようにしよう

・・・というか心がけるか。

834 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 17:19:59.89
信じなくていいんだがの一言   仏様は信心深い者を危険から遠ざける

空気感染する強烈に細胞を破壊する病気が蔓延して(放射能に例えるのはさけよう)、
防護服も無い状態で、医者だから治療に行け、といわれるような事は、仏様は控える
ように言われます。

修行を重ねていない僧侶は、霊界から見ると分るようで、、、、逆なのかも。
それなりの法力があると、成仏できないで苦しんでいる霊体から見ると、
前述の修行なき僧侶にないオーラををみて、救済を求めてくるのです。
多くの僧侶が法力を持ち、対処しているならともかく、私一人では倒されてしまう、
仏様のお言葉は非情でも無慈悲でもなく、極当たり前で私は自分を危険に曝す事は
しないようにしている。
多くの犠牲が出た災害の場面がテレビに移ると、映画リング よろしくテレビの画面から
写った場の霊が出てくるので、チャンネルを変える。
成仏させる力量のある者は、当然ながらせがまれる。
私には、命を失ってまでそれらの霊を救わなければならない義務はないから、
触れないようにしている。

修行が浅く、何の法力も無い僧侶には、到底理解出来ないだろう。
これ以上知りたいなら、命がけの修行をして法力をつけ救いに行けば分る。

注意 最近の薄型テレビでも貞子は出る事が出来る。
それは、自分の心と霊との波動が合うことによる現象なのだから。

835 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 17:24:28.48
寺子屋物語  門徒の横暴な伯母たち 壱

平成二年十二月のことでした。
私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が高齢のため亡くなりました。
そのとき憂いていましたら、大日如来がおりられて「そなた、何を憂いているのだ」
「実は、母方の実家は、私の寺の檀家ではなく、私が引導することが、できないのです。」
「そなたが引導しなくては、あそこの寺(真宗寺)の住職では成仏させることができない。
その僧侶が来るまえに、いつもの供物を用意し死に水と枕経をあげなさい。そして通夜の
晩に、通夜と告別式のお参りをするとよいでしょう。」と言れました。
早速妻に枕経の供物を準備するよう指示、十三仏お掛け軸と法具・法衣をとりに戻りました。
祖母の家に戻って来たら、妻が目に涙を浮かべているのです。
事情を問いただしたところ、二人の伯母に「何も供物をあげなくてもいいお布施だけ有れば
いいと言う住職の宗派(真宗)だから、あげることない。」ときびしく叱られた、
と言うのです。
孫の嫁が、お婆ちゃんに心を込めて作ったものを、まして如来様のお指図どおりしている
ものをと、激しく憤りを感じました。
絶対許せない!他にも大勢人が居たので、やっとの思いでこらえ、私の手で供物をあげ、
枕経のお勤めをしました。
祖母は死に水を取るとき、ぐずぐずしていた娘達(私から見て伯母)の座布団を激しく
揺すって心を伝たのでした。

836 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 17:25:07.40
寺子屋物語  門徒の横暴な伯母たち 弐

如来様の言われたとおり通夜の夜、私の宗派の戒名をつけて無事引導も終わり、葬式の
全てがおわりました。
しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。このままでは、仏様にすまないと。
伯母の一人は、数年前に伯父が死に何度かお参りに行きました。
そこのご本尊のお釈迦様(禅宗)の像は開眼されていなかったので、入魂してお参りして
きたのです。
しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きしたお釈迦様に、いらして
いただくわけにはいかないと考え、お釈迦様に本宮へ戻っていただくことにしました。
護摩堂の禮盤(お参りするときに座る一尺程の高さの台)に座り、撥遣(仏様の魂を抜くこと。
一度行くと、その場所に行かずともできる。)作法をしました。
終わって仏様を見上げたところ如来様(ただ如来様といったときは、大日如来をいいます。)
がほほ笑んでおられました。
あのような考えの人のところにいるのは、おいやなんだなーと、しみじみ感じました。
その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、
”お釈迦様にお帰りいただいた”
とを告げました。
また、
”私の家族に手をだしたら、たたき切ると”
告げ、
”伯母達が仏様にお詫びに来るならば、ゆるしてあげよう”
と話し、返しました。

837 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 17:26:25.28
寺子屋物語  門徒の横暴な伯母たち 参

その夜のことです。
伯父を亡した伯母が祖母の家(長男がいる)に来て
「あの子(私のこと)が私を呪っている。恐ろしくて家にいることができない。仏壇の戸は
バタバタ動くし、部屋の中はいくら火を焚いても寒いし、なんせ恐ろしいから泊てほしい。」
幾日か泊ったが「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
せっかくお釈迦様がいらして、お仏壇の中が明るくなったのに、突然もとの暗闇になったの
だから、先祖のほうは伯母以上の戸惑いだったでしょう。
伯母達は自分の過ちに気がついて辛い懴悔行をしなくては、死んだとき成仏とほど遠い人と
なるでしょう。
如来様はよく

「人間とは、勝手な者よのうー」

と時々おっしゃいます。
この世は修行の場、悪因縁を深めることは、避けたいものです。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 18:37:31.38
 
 
   何を強弁しようがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

839 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 19:02:24.88
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ! 3

さて、次の座に入ってお参りも中ほどに、異様な気配を感じました。間違いなくそこの町の
貞子だと分ったので、
"貴女はあのお父さんに憑依して脳に腫瘍を創った娘さんだね。"
と確かめました。
彼女は素直にそうだとこたえ、先ほどの奥様に宛てた手紙の内容と同じ事を伝え、
"こちらにいらっしゃる仏様は虚空蔵菩薩という名の仏様で、約束の証人になって下さるから、
貴女も約束を守って下さい。"
と言ったら、納得していなくなりました。
翌日また修行の途中で彼女が出てきました。
年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。
それでお父様が最初に摘出した物がガンでもないし、えたいの知れない腫瘍と担当医から
説明がありました。
人柱に娘を出す事で、村からいくばくかのお金を親がもらい、娘を見離したから、親の付け
た名前はいやで使わないというので、私がサチと名づけました。
きちんと戒名を付けて、正式な引導をわたし、水から引き上げて供養すると告げると、安心
して戻って行きました。
その後修行中に現れる事はありませんでした。
それから数日後、ファックスをくれた奥様がお姉さまの家に行った時のことです。
小学生の娘さんが一人で留守番をしていました。
勝手知ったる姉の家、何時ものように入って行くと、その子がお絵かきをしていました。
何の気なしに其の絵を覗いて見ると、な、なんと! 十字架に白い着物の女の人が縛ら
れている絵を書いていたのです。

840 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 19:05:03.54
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ! 4

驚いた胸をなぜおろし、この件に関して何も知らない其の子に
"どうして十字架に縛られているの"
と聞きました。
"違うよ、叔母ちゃん。十字架じゃなくて丸太だよ。"
と言うのです。
よく見ると、ロープでなく稲藁縄で縛られており、 手 足 首 頭 胴がきちんと結われて
いるのです。
しかも、白い着物の袷がきちんと決まっており、着付け教室の絵のようになっていたそうです。
その絵を描いた子は十字架を否定した後、一度も顔を上げず、崩れ落ちるようにその場で
寝てしまったそうです。
其の事をまたまたファックスで知った私は、家族に確認させるために、何も知らされて
いない子を使って、家族に念を入れたと知りました。
日に三座の修行も順調に進み、結願となりました。
早々に後かたづけをし、久しぶりの食事も味わうことなく流し込み、来てくれた奥様を乗せて、
一路何処其処市へと、車を進めました。
やがて埃の待っていた道路も冬の黒く光った高速道路の路面になり注意しながら走って行くと、
サービスエリアの札が目に留まりました。
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらまたお腹がゴロゴロ言うのでユーターン。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。

841 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 19:07:17.06
虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ! 5

その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていたバス(ナンバープレート確認)がいるのです。
新聞にも載っていた、あの玉突き事故だったのです。
あの時サービスエリアに入らなければ、私の背丈の低い車 RX7は後ろのトラックに押され、
バスのエンジンの下にはまり確実につぶされていたのです。
まさしくウンがついていたのです。
お腹に気を入れて腸を動かしてくださった仏様に深く感謝しながら、無事目的地の奥さん
の実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。

842 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 20:18:48.24
それでは、書き込みを少し休みましょう。
お盆、彼岸の疲れが、、、、、ぁ

843 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 22:18:39.42
祝 楽天優勝祝い書き込み

虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済 2

リング 貞子 だ! 6

他宗派ではありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず開眼をしました。
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、
早速その可愛そうな運命の人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の
加持力で体の損傷を治して戴き、五体満足な状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。
引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の変わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
"今お参りが終ったしょう。"と言うのです。
静かに動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰りに病院に寄って、ヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後、家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻す
のですが、それは回復に繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている
怪しげな腫瘍が回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来る
ようになりましたが、その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人となりました。
今後、その市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。

844 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/26(木) 22:24:29.37
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行に際して 2005年11月18日成満

虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 
ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ 
を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを通常百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち
五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、日に一食のみでも、私の場合は
蕎麦がきも断って精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に
想像がつくことでしょう。  ゆえに死に至った行者も過去に数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得する
ことができるとあります。

第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始めに毘沙門天王が口をきいてくださり、
続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来が降臨されて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に
教えて下さいました。
数か月後大日如来が降臨されると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来
ご指導の祈願法の護摩です。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 22:38:47.41
 
 
   ランボー寺の護摩に参加して祟りを被る人々。
 
 
92 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/06(木) 22:07:11.65
>9月12日の護摩法会でのこと
>仕事が休みだったので参加した。
>午前と午後に参加したが、お昼に仕事場に用事があって戻った。
>驚いた・・・午後の護摩で何人か体調の悪くなった者がいた。
>私を避けて手で払う仕草までされた。
>午後の護摩が終わり、皆が霊に取り憑かれたから帰ってくれないか、と言われた。
>その霊は元藤が飛ばしてきたと言っていた。
>私から感染するのであれば、お昼に仕事で会った人は、何故、感染しないのだろうか?
>護摩を焚いていたのに、霊に取り憑かれるのであれば護摩の効果にも疑問が出てくる。
>得度したお弟子さんというのは霊的攻撃が弱いんだ?!と絶句した。
>16日の護摩には私は参加していないが、体調が悪くなった人がいたとのことである。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/82

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/26(木) 22:42:02.85
自作自演であることはバレバレなんだがw

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 00:09:33.70
柳山信…

ヲイヲイ、真宗ハゲどもは、身内の犯罪が有罪確定しても「謹慎」で済ませるのかよ。なんか、バカバカしくなってきたぜ。
ウチなんて、墓があるってだけで、真宗の寺の大酒飲みで愛人三人もかこってる住職にドヤ顔で「アミダさまさえ信じていれば絶対に極楽に往生できます!」なんて言われて。アンタ見てたら、とても信じれんわ!
今、東大の仏教学の偉い先生が書いた「知られざる親鸞」って本(\800)を読んでるんだけど、親鸞聖人には三人も愛人がいたんだってな。蓮如上人にいたっては40人も子供がいたそうだ。
となると、ウチの寺の色気違い坊主は、まさに親鸞聖人や蓮如上人の教えを忠実に実践して、毎日セックス三昧の生活してるわけだ。まさに極楽だよな。
浄土真宗の教えをやっと理解することができた。
騙されて檀家になったウチの先祖がバカだった。墓を人質に取られてる限り、いうがままに意味もなくカネだけ取られて黙ってるしかないもんな。バカ先祖を恨むよ。
凡夫の涙…無知の涙だね。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 00:16:16.24
実際問題、現在の日本では憲法で保証されている基本的人権の1つであるはずの「信教の自由」なんて守られていないんだよね。浄土真宗の門徒に生まれ堕ちてしまったら、否が応でも浄土真宗の教義に支配されて暮らすしかない。
自由に自分の信じる教えを選択できる人権が欲しい。
本願寺さんもさ、同和問題だとか憲法九条の問題になると、寺の仕事忘れてでも必死になるけどさ、この「信教の自由」っていう人権の問題については、一体どのように考えてるの?
結局、都合のいい部分だけ憲法や人権問題をつまみ食いしてるだけにしか見えない。
もっとも…本当に宗教を自由に選べるようになったら、真っ先に潰れるのはどこの宗派か目に見え過ぎているのでww…そりゃ、自分が食べてくためには人権なんて構ってられない、ってのが本音なのはわかるけどさww

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 00:39:54.15
京都市左京区聖護院東町の柳山信センセイの寺「泉徳寺」さまに、みんなで聖蹟巡拝しましょう。
岡崎別院からも程近く、見学にはもってこいです。
高速料金チョロマカシの秘技など、他では聞けない真宗教学の真髄を聞法できるはずです。ビデオカメラなども用意して、是非永代にわたり、この傑僧のお姿を記録に残し、家宝としたいものです。
国家権力にセコセコと立ち向かう真宗の精神を今一度新たにするためにも、教師・門徒相揃って、柳山信センセイのお寺に足を運びましょう!
英雄・柳山信センセイは親鸞聖人さまの生まれ変わりです!

850 :明るい地域づくりのための手引き:2013/09/27(金) 00:45:55.40
まず、身近で、できることから始めましょう。
毎朝、町内で声をかけあって、最寄りの真宗寺院や門徒宅に塩を撒いて回りましょう。
真宗ハゲの顔を見かけたら、「おい、ハゲ! 高速料金チョロまかすなよ!」
「ウチは共産党のビラはお断りだ! 侵入したら警察に突き出すからな、アカ野郎めが!」
…と明るく声を掛け合い、犯罪の未然防止と地域の心の絆の強化につとめましょう。

851 :真宗という不毛なオナニー:2013/09/27(金) 00:56:49.07
アミダという実体もない脳内偶像をオカズに、独りでシコシコはぁはぁマスターベーションして、ウッて往生コイで満足してるだけにしとけばいいのに、
隣の家で愛し合ってる若夫婦の寝室まで土足のまま不法侵入して、ヲイ、おまえらセックスなんかやめろ! マスターベーションこそが最高なんだぜ!とムリヤリ引き剥がし、
挙げ句に寝室の調度品まで破壊しまくったり盗んだりして、窓から空に向かって「マスターベーション最高! マスターベーションだけが愛の姿だぁあ!」と吠えているのが、
薩長土人に資金提供して明治の廃仏毀釈を引き起こして他宗寺院を乗っ取りまくり、我が国の精神文化を踏みにじり、その功績により「伯爵」にまで成り上がり、現在に至るまで罪もない人々に詐欺商法を続けて犠牲者を増やし続けている真宗の姿。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 01:26:55.62
みんな。不毛な論争はいい加減にして、親鸞聖人や蓮如上人のみおしえに勃ち返ろう。
道行く女を犯し、少女を犯し、人妻を犯し、姉妹ドンブリで犯し、観音を犯し、聖徳太子のカマを掘り、
玉女、玉女とのたまいて、犯し孕ませ陵辱三昧。嗚呼、淫(みだ)の本願、ここに極まれり。

南無アァ淫ぶー!!

853 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 06:42:17.17
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 2

その求聞持修行も今回で六回を向えました。
弘法大師空海が生涯六回されたと仏様から聞いております。
その由緒有る回数を目標にする事はこの上も無い光栄と思います。
しかしながら凡夫の身、この先なにが起きるのか想像も出来ません。
しかしながら、前回までと違う様相が生じてきました。
日取りの都合もあり、短期間で修しなくてはならなくなりました。
前回やその前の回には短期間のみではあるが通常日に2座の修行を3座したことがあります。
通常6時間かかるお参りの為に、3座という時間の厳しさもありましたが、マントラを唱える
事が増えた事によって、頭の中が煩雑になりパニック寸前の状態になりました。
今回は日に4座という強行軍の日が何座かあり、他の日は3座をこなすという状態ですが、
マントラを唱える事が慣れたとはいえ、前回までの脳内パニックは起きる気配がありません。
この求聞持法は単に仏様との繋がりを密にするだけではなく、脳内革命を呼び起こす
手段として弘法大師が使われた気がします。
マントラという情報を沢山処理する早さが格段に違ってきているのです。
通常人間が行動した時に、その行動の記録がアナログ的に一時保存されるようです。
それらを睡眠中に整理して必要なものとそうでないものを区分けしてコンパイルして
デジタル化情報として保存するようです。

854 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 06:45:10.21
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 3

しかし、膨大なるマントラを唱えることにより、一時記憶領域もコンパイル能力も限界にきて
しまい、以前はパニックを感じたものと思われます。
しかし、今回は情報処理がうまくいっているようです。
憶測では有りますが、以前はマントラの情報を平らに並べていたものと考えた時に膨大な
処理領域が必要になります。今回はその処理の仕方が異なっているように感じます。
例えば、マントラを数字に置き換えて考えてみます。
10という数字をくり返し記憶する時に、先ほどまでのマントラの様子と置き換えると、
果てしなく10という数字が並んでいます。
それを一つずつ整理することは大変な作業になります。
しかし、その10の数をブロックごとに取りまとめて乗数で表現したなら、たとえ
100万遍でも小さな数字で収まります。
そうした作業の仕方をバックグラウンドで密かに出来るように脳内革命を企てる手法が
求聞持法のくり返しなのかも知れません。
人間はよく何かをしながら別の事を考える事ができます。
右脳と左脳で別々の情報を処理している事は周知の事実ですが、その仕組みを巧みに
刺激して新しい思考回路を構築しているのかもしれません。
パソコンのCPUもいまでは処理用のデーターラインが2通りあり、たとえばモニターで処理して
いる事と別な情報をバックグラウンドでプリントしているとか、情報回路を合理的に使う仕組みが
ありますが、それに類似したような事を脳内でも出来るようになるのではないかと思われます。
脳内の処理をくり返し刺激することにより合理的な方法に変えてコンパイルしやすいように
事前処理し、他方バックグラウンドで情報の堆積を解消していると考えた時に、その昔に
このような凄いトレーニングがあったといまさら驚かされます。
以上がこれまでに主に経験した事でした。

855 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 06:46:49.45
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 4

しかしながら、今まで起きた事柄はほんの序曲でしかありませんでした。
以前のパニックの時には思考力が緩慢になり考えが進まなくなった程度でした。
悪夢は2005年10月28日の夕刻に起きたのです。第六回目の41座目に起きました。
お参りが中ほどまで進んだ時に突然額の中に風船が出来て爆発しそうに膨れ上がったのです。
その衝撃は額にだけ止まらず、鼻の先まで広がり痺れはじめました。
それに続いて強い頭痛と目眩が訪れました。あたかもメニエール病で深酒をしたような
感じで激しい嘔吐(食べていないのでからあげですが)と心臓の動悸が激しくなり胸元の
血液が引いていったのです。
メニエール病ですと、頭を動かす事で症状が急速により悪化しますが、そのような事が
無い事でメニエール病では無い事が分ります。
そして胸元に寒気が走り底知れない不安にかられ、座っているのがやっとの事でした。
唱えていたマントラも止まり、呆然としてしまいました。
気が付いてみると鳥肌がたち、寒気を感じ始めました。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 07:51:06.52
 
 
   何を強弁しようがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
 
 
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか?と
>想像するが、名前を紙塔婆(コピー用紙で作ったもの)に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの?
>一人芝居を見せられて、75万円とは?
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

857 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 08:09:56.70
高野山の求聞持堂を紹介しましょう

施設名 真別処円通律寺(事相講伝所) 内 求聞持堂
和歌山県伊都郡高野町大字高野山499
電話番号 0736-56-2655
http://loco.yahoo.co.jp/place/5ff92ad2dcc3adad5a78b46891fae1ffa722a8ba/

第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

真別処円通律寺門前
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9662152322.jpg

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 12:01:23.05
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

          ィ:.:."´´´``ヽ、,
        /         .ヽ
       /:.:.:.:.  菅 原  ...:.:.ヽ
       /:.:.:.:.:.:_       .:.:.:.l
       |:.:.:.:/       ─、...:.:.|
     r-.':.:.:.: -=・=-  -=・=-`.:.:.|  の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
     |  :.:.:..           .:.:.-、
     |  :.:.:.:.    _       .:.:' |  
     \ :.:.:.:    `-'´`    .:.' /
       |:.:..           :./´
       ヘ:.:..  ` ̄ ̄ ̄´   /
       ,、\:...        /
       /:::\\-_____/ヘ_
   _,,、-":::::::::::ヘヘ /Yヘ//:::::::::``ヽ、_
 /ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヘ / .Y ヘ./:::::::::::::::::::::::::::``ヽ、_
::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Y ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |. .ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|   ィゝ   |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヘ
:::::::::::::::::__ィ""/   .Y   ヽ、::::::::::::::/:::::::::::::::::::ヘ
::::::::::/::::::::::/::::::/   .  人     |lヽ─ヘ\:::::::::::::::::::::\

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 12:10:31.13
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg


AAの原版になったミクシーに載せてたヤツより鮮明だが、
左右で顔が違うと言えるくらい歪んでるな。
 
 
  おまえどんだけ嘘つきなんだよ?
 
 

860 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 12:22:42.14
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 5

突然の事に頼る術(すべ)は仏様しかなく、とっさに虚空蔵菩薩に 自分が何か間違った事を
したのか? と尋ねました。寒気がしたので霊障か? とも尋ねました。
どちらも違うとの答え。
理由は告げてもらえませんでした。気が付いてみると、自分の周りに沢山の目があることに
気が付きました。その目はこの行に関係している仏様方の目線でした。
自分がどうなるのかただただ見守っているのです。
目眩と頭痛に悩ませられながら、自分のありようを観察しはじめました。
どうあがいてもお参りの途中でこのままリタイアするわけには参りません。
残り半分のお参りを終わらせてからの症状に対する手当てを考える事にしました。
頭痛、目眩、嘔吐、寒気のなか朦朧としながらもマントラをまた唱えはじめました。
すると、それに比例して額の中の圧力が高まり、頭痛や嘔吐も激しくなるのです。
これには参りました。強引にマントラを唱え続ければ脳内が破壊されるのではと考えたからです。
しかしながら仏様からのリングへの戦闘中止のタオルの投げ込みはありません。
ん??? 大丈夫かな?何とかなるのかな? 
しかし過去に味わった事の無い強烈な苦しみの中で活路を見出すのに必死でした。

861 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 12:23:54.80
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 6

何も出来ない状態で数分が経ち、苦しみが少し和らいで来るのを感じました。
しめた、何とかなりそうだ。時間さえかければこの難問から脱却できそうだ。
また少しマントラを唱えカウントを進めました。それに比例して苦しみもまた増大しました。
もう限界かと思われる所でマントラを唱えるのを止めて症状が和らぐのを待ちました。
くり返しそうしている内に次の災難が来はじめました。生きている以上トイレに行かなくては
ならないことに気が付きました。トイレに行くには大きなロスを生じます。
出来れば終わらせてからトイレに行きたい。盾と鉾の戦いになりました。
それにしても想像を絶する疲労に激しくなる嘔吐や頭痛、この時ばかりは知り合いの
お医者様に往診して頂き、呼吸の苦しさもあって鉄分の入った点滴でもしてもらいたいと、
どんなに思ったか知れません。
この修行の時は成満するまで敷地を出ることを許させず、出ればリタイアとみなされるからです。
時間は刻々と経ちます。少しでも多く進めなければと心は焦ります。9割を越えてきた時に、
一気に進めてみようと考えました。
しかし注意深く仏様がタオルを投げ込まないかよく見ながら事を進めました。

862 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/27(金) 12:24:29.08
 ランボーが、大量の書き込みを始めたと言うことは、何か意味のあることと考える。
 大量の書き込みをしても、他人がランボーの書き込みを読んでいるとは、本人も
思ってないだろう。
 ランボーは、誰かに読ませようとして、読んで貰おうとして書いているのではない。

 ランボーは何を考えているか

 総合サロン72を早く終わらせてお蔵入りにしたい。
 総合サロンに出入りしている常駐者を追い払いたい。
 議論の流れを変更したい。
 大量の書き込みを始める直前の議論が、ランボーにとって、致命的な不快な議論である。
 大量の連続書き込みを始めたときの議論が、そのまま進むと、自分がここにいづらくなる
ような議論である。

 恐らく、以上のことを考えているんだろう。

 大量の書き込みで、ランボーが分断したい議論の候補は二つあると思う。
 1 スレ立てを自粛しようという議論
 2 体失・不体失往生論

 1については>>517でランボーへの助け船が出ている。
 >>824でランボーは味方を得たという書き込みをしている。
 1について、ランボーに不快感はない。

 2の体失・不体失往生論は、ランボーの主張を根本から否定する内容になるだろう。
 渡海難の体失・不体失往生論は、現代の真宗教団にとっても有り難くない主張と思うが、
ランボーのようなインチキ仏教にとっては、さらに嬉しくない主張となるだろう。

 しかし、これはきちんと公にしておかなければならない。渡海難に与えられている舞台は2
ちゃんねるだけだ。真宗教団も、出版界も、放送界にも存在しない。ランボーの慌てぶりを暫
く見定めながら続きを書きたい。

863 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 12:34:10.53
358 渡海 難  ◆Fe19/y1.mI 2013/05/05(日) 18:44:47.69
>>352
 御言葉をお返えしするようですが、「うたがいなく往生するぞと思い取りて
申す」ことすらない貴方には、C級往生も出来ないんじゃないかと思ってい
ます。


266 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/05/04(土) 19:45:17.66
あなたは、自分の体で霊障や、霊界からの恐怖心を体験しなくては、
その高慢なごり押しの教義が理解できないようですね。

あなたの先祖が不成仏で苦しみの中に居るのは、あなたが感じようが感じまいが事実です。
あなたの先祖は、あなたを通して私に供養を依頼して成仏する手段しか有りません。
あなたがそれを感じ取り、私に頭を下げて依頼したなら、値に応じたお布施で供養をお受けします。

せいぜい、自己災難、自律神経不調で悩まされないようにご注意下さい。

今後あなたの反省を促す為、あなたの書き込みが此処で為されたなら、今日の書き込みを
貼り続けるようにしましょう。

864 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 12:34:51.75
念仏宗渡海会(「こんにちは会」ともいう) ・教祖 渡海 難(「とうみかたし」と読む)
・会費 4000円 ・HP http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典(?) 親鸞の思想と教行信証(世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している)
「親鸞仏教の 正当 ...

念仏宗渡海会【ねんぶつしゅうとうみかい】[名](心と宗教)

2chが生んだカルト教団の一つ。別名「こんにちは会」。
心と宗教板のコテハンで親鸞ヲタの「渡海 難(とうみ かたし)」が教祖として開いた非認証の宗教団体。
本部は神奈川県横浜市保土ヶ谷区あたり。2chでの布教活動を主な活動内容とするため、
教団公式サイトは全く更新されておらず、誰もアクセスしてくれない。
浄土真宗の教えすなわち親鸞の思想(教団用語で「親鸞仏教」と呼ぶ)を教義としているが、
渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。
ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思想の代弁者となる。
大川隆法の「霊言」のようなものである。
渡海教祖著「親鸞の思想と教行信証」が聖典で、世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称しているが、
翻訳者がいないため未だに翻訳されず。浄土真宗のお坊さんと「浄土真宗親鸞会」という浄土真宗系カルト教団を
敵視しており、ちょうど創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶように、自分に都合の悪い者がいると
「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつける。
また、浄土真宗と異なる点として「座禅念仏」という行を勧めており、さらに「ああ先生」という呪文のようなもの
(浄土真宗で言うところの名号「南無阿弥陀仏」か?)もある。
渡海教祖は基地害で電波で独善的で絶対に他人の言うことを聞かない性格で、裁判の時弁護士が使うような論法で
次々と質問をはぐらかすため、心と宗教板の住人から嫌われており、信者数は教祖を除いてゼロである(2001年12月現在)。
信者には、渡海教祖に毎月4000円の布施をするよう義務付けられている。

865 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 12:35:50.18
・教義 渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数 ゼロ(笑)
・教祖の性格 一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動 「浄土通信」のHPやメール、2chでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々と拒絶されて
いる。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。


??? これって、なんだろうね?

866 :親鸞聖人の真の教え:2013/09/27(金) 16:34:37.43
親鸞の宗教的経験の核心。真宗の根本教義。

随求玉女
往生佛国

これが総てだ。アミダなんて、体裁を繕うための副次的なものに過ぎない。
大谷家の人間は、身をもってこれを感じ、実践している。

これが真宗である。親鸞の教えである。

867 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 16:53:35.63
世の中は、おもてなしの心  真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

東本願寺ホームページ
http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界(浄土)を「彼の岸」にたとえる
ところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の
岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義を
しめすものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


***************************************************************************
此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

868 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:09:58.37
信じなくてもいいんだがの書き込み


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 7

なんとか主(正念誦)になるマントラを1万回唱え終え、関係神仏(散念誦)のマントラに移りました。
今まで唱えるたびに苦しみが増大したのに、一向にその気配がありません。
やはり虚空蔵菩薩のマントラが原因なんだと確信を持ちました。
しかし、関係神仏の中のマントラにも虚空蔵菩薩のマントラが含まれています。
とうとう順番が来てしまいました。
そのマントラを唱えはじめたらまた頭痛と吐き気が増大しはじめました。
苦しみは増え、眼球の奥の神経や血管が束になっている所を奥に引っ張られるような感覚や、
鼓膜に深海に潜ったような圧力を感じ、短時間の間に、物語の白鯨の叔父さんのように白髪
(毛は剃って無いのだが)になったようにやつれてしまいました。
やがてその座のお参りも終わり頭痛や吐き気、目眩を残したまま致命的な後遺症
(感覚上で)も残さずに終了しました。

869 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:11:22.85
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 8

就寝の時間がきたので寝床に入りましたが、額に圧力を感じ眠る事ができません。
また、過去の求聞持法修業の時にも感じた事ですが、魑魅魍魎(ちみもうりょう)に悩ま
されて底知れぬ寂しさに襲われて眠るどころではありません。
何時ものように除霊したものの、5分と経たないうちにまた不安感が襲ってきます。
どうしても居たたまれなくなって参篭堂(求聞持堂の横)を抜け出し、離れた部屋で休む
ことにしました。
しかし額の圧力から開放されたものの、魑魅魍魎の影響は避けることが出来ませんでした。
普段でしたら一回の除霊で物事は解決できるのに、特に今回の求聞持法修業のときは
どうしてかうまくゆきません。
仕方が無いので、妻のに除霊をしてもらうことにしました。
不動明王の剣を使い長い呪文とともに気合がはしりました。
その夜は無事に休むことができました。
翌日はまだ昨日の苦痛も和らいだとはいえ残っており、お参りは2座で止める事にしました。
虚空蔵菩薩のマントラが始まり昨日のように頭痛や目眩、嘔吐がきましたが、苦しみは半減しました。
自分なりにこの時はマントラに対して頭の整理が出来たからと考えていました。28日はやりすぎだったと。
今夜も求聞持堂から離れた部屋で休むことにしたが、またまた魑魅魍魎に悩まされ妙真尼に除霊を依頼した。
翌々日の30日、苦しみは何もしなければ無視出来る状態まで回復しました。
しかし、マントラを唱えはじめるとまたその影響が出始めるので、2座のお参りで終了する事にした。

870 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:23:06.16
信じられないでしょうが


注目ワードコラム

私、見えるんです」という人は、実際に何が見えている?
見えたら見えたでツライんです……。

http://kwsearch.goo.ne.jp/life/1751.html

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 18:43:21.53
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg


AAの原版になったミクシーに載せてたヤツより鮮明だが、
左右で顔が違うと言えるくらい歪んでるな。
 
 
  おまえどんだけ嘘つきなんだよ?
 
 

872 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:49:12.10
>>871

50日間、サラダ、野菜の葉のみの食事で、25kg痩せたのだが、
修行をしたことの無い、親の保護下に居るどら息子には、理解不能だろう。
カジノの前の写真は、普通時なのだが、ノス坊には怖いと言われたw

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 18:54:10.58
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg


AAの原版になったミクシーに載せてたヤツより鮮明だが、
左右で顔が違うと言えるくらい歪んでるな。
 
 
  おまえどんだけ嘘つきなんだよ?
 
 
 さらに嘘を重ね、「顔が歪む」を痩せるとすり替えています。
 ↓
>>872
> 50日間、サラダ、野菜の葉のみの食事で、25kg痩せたのだが、
 
 
こういう事をしてると顔が歪むわけですな。我々も気を付けたいものです。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 18:56:51.60
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

しかし、これはまた嘘をついてると顔が歪んでくるというまたとない「現証」でもあります。
ランボー殿、嘘つき顔の見本見せ感謝する。

875 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:57:11.73
悪ガキには、読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 9

28日からの出来事を省みるに、かねて考えていたマントラを唱える事によっての脳内革命の
出来事に対して少々改めなければならないことに気が付きました。
過去における求聞持法の自分に対しての脳内整理は前述のようではあったのだが、28日の
事件は単なるマントラの一時的唱え過ぎで起きた事ではなく、起きるべき時期に到来したから
と考えるのが妥当と思われるのです。
なぜなら、単に脳内整理だけであれば、どうして今まで効果のあった除霊が出来なくなった
かである。
それに、求聞持法修行のときに限って魑魅魍魎に襲われるのか?大きな疑問が生じる所です。
あの衝撃的な苦しみ以来、今日のお参りの状態を以前と比べて観察すると、単に整理上手に
なっただけではない事に気が付きます。
感覚の問題だから、どこがどう変化したかは説明の出来ないところですが、今回衝撃的苦しみ
を伴って何が起きたのかを考えてみました。
例えをパソコンになぞらえて恐縮ですが、簡単に言うとOS(Operating System)のバージョン
アップをしたものと考えるとつじつまが合うようです。
OSを今流行のウインドウズだと考えてみます。
人間として生きてゆくための基本的生理現象を司る基本的機能をパソコンではDOS(Microsoft
Disk Operating System )というOSが主流であり、その上に機能上ウインドウズというOSが載っています。
このウインドウズのバージョンが9xからXPにバージョンアップされた事と同じような事が起きた
のではないかと考えられるのです。

876 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 18:59:16.68
悪ガキには、読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 10

過去に求聞持法を何回も修業する事によりウインドウズの上で働くアプリケーションは合理化
されこれ以上はその基台であるOSのバージョンアップが必要となってきたと思われるからです。
アプリケーションをバージョンアップするにしても、OSをバージョンアップするにしても、
その時間はウイルスバスター(パソコンを外敵から守るシステム)は働かない(BIOS上で働く
ランのようなインターフェイスがあって、そこで動作可能なウイルスソフトが有ったとしての比喩)。
人の脳も同じと考える事が出来るのではないだろうか。
以前は小刻みのバージョンアップであったろうから、妻に手をかりて除霊することなどは
必要がなかったが、今回は様子が違うのです。
もちろんOSの切り替えに伴い、プリンターやスキャナーなどのドライバー(パソコンとの
整合させるソフト)もそれなりの変化を必要とするので、整合が取れるまで動作が不安定
となり、センサーとのデーターのやり取りに不都合が生じ、たとえばメニエール病のような
症状を引き起こすのかもしれません。
こう考えると、OSの入れ替えをした後はとてつもない超人になるように思うかもしれないが、
それは違うと思います。
なぜなら、ウインドウズ97の上で書いた文章も、ウインドウズXPで書いたそれも同じ文章だからです。
では、何が違ってくるのか?それは、バックグラウンドの働きが大きく変るのではないかと
考えられるのです。
通常の生活では、多少良いかも知れませんが、ほとんどその異差は認められないと思います。
分りやすく言い換えると、別なグラウンドすなわち霊界での処理が向上するのではないかと
考えられるのです。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 18:59:48.83
>>872
体重100キロoverが50日間で25kg痩せるのは別に不思議なことではない
体重70kg未満が50日間で25kg痩せるのはかなりきつい
というか病院に行くレベル

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 19:04:40.23
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

ランボーの書き込みなどクソの役にもたたん嫌がらせ以外何の価値もないと思っていたが、
そう言うクソカキコする人の顔はこういう風に歪むと言う結果を提示してる。
まことこの世で役にたたないものは何一つ無いと言うことであるな。

「嘘をつくと顔が歪みますよ」。
まことに解りやすい教えで、人々に止悪を教えることが出来た。

879 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 19:05:10.67
悪ガキには、読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 11

バリアを張ったり、レーザーで攻撃したりするには、それなりのエネルギーと演算が必要となり、
それは無意識のグラウンドにおける働きに他ならないと考えます。
傍から見ると努力の割りに地味なのかもしれないが、自分としては仏様の手足としてより充実
したサービスを提供出来る糧となれば満足できるのです。
この修行の成果は単に自分だけのものではなく、自分と心を一つにする妻においても同じよう
に力が添えられ、各家の仏壇の仏様も自寺で開眼したものであれば、寺が本部、各家の仏壇
が支部となり、共に向上するのは当然のことであると考えます。
いずれにしても、この修行は成満(修行をなし終える事)しなければならないのです。
ひとえに、仏様のご加護におすがりし、努力まい進するしか道はないのです。
マントラの一部の言葉のみに額が反応する事で相談をした高野山大学の密教学の重鎮は、
蔵の再構築をしているかも知れないとの見解を示しましたが、確かに言われてみれば昔から
の形態の酒倉の様な蔵から今ではバーコードの入力と必要数字を入力するだけで必要な
品物が必要数ベルトコンベアに乗って出てくる蔵も有るのです。
脳はコンピューターと違い、容易に機能停止したときに蘇れない炭素ユニット製であるために、
パソコンのようにBIOSチップのプログラムの書き換えをして電源投入して蘇らすなど出来
ない事は誰にでも分るはずです。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 19:08:26.87
身長170cmで体重70kgは太り気味
身長170cmで体重100kgはデブ

>>872
50日間で25kg痩せる前の身長と体重は?

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 19:08:40.29
 
 
  何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
 
 
>>857
> 第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
> http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

882 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 19:18:22.11
 ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  またバカが騒いでる
 ┗━━V━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 19:20:06.70
易行品の偈文だけ読み直したけど阿弥陀仏の影薄過ぎわろた

884 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 19:26:51.95
楽天優勝セールが楽天市場で開催.

楽天イーグルス優勝を記念してポイント最大77倍の楽天優勝セール





   ∧_∧ |急げ!
≡ (*・∀・)っ 楽天優勝セールへ
 ≡( ο┳
  ◎-J┻◎

885 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 19:44:30.83
りんの音
は唯一仏様が気が付いて
いただける音なのです。
お参りの始めに二打する音を仏様が聞かれて振り向いてくださるのです。
線香は仏様や先祖に対する供物です。
どういうわけか、鈴のような、りんのような金属音には振り向かれる
ようですね。
せっかくお参りしても、仏様がお気づきになって下さらなければ
つまらなうですよね。
そうそう、言い忘れていました。
法力が身についている人ですと、りんが無くても通じるのですが、そうでない人
は必要になります。
しかし、本人の努力で、理趣経100返読じゅとか頑張ると、りんの合図で始めれば
その努力が仏様に分ってもらえます。
その努力を続けることで、仏様が認めてくださり、開眼されていない仏像などでも
仏様みずから入ってくださり、開眼されるのです。
これは、とても素晴らしい事です。

886 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 19:45:27.51
きんこうしゅ じゃくゆうぶんし ほんそ ふわんじゃりしゅ じつじっ
金剛手。   若有聞此     本初  般若理趣。    日日
しんちょうこくしょうこくてい ひくわく いっせい あんらくえっち
晨朝或誦或聴。        彼獲  一切    安楽悦意。
たいらきんこう ふこう さんまい きゅうけい しっち
大楽金剛    不空  三昧    究竟   悉地。
けんせ くわきとく いっせい ほうしさい えっらく
現世。  獲得    一切   法自在  悦楽。
い以しゅうりくたいぼさっせい とくよ じょらい しゅうきんこうい
十六大菩薩生。          得於  如来  執金剛位

これは、理趣経の後半の部分ですか、ここをよく見ると、
若しこの本初の般若理趣を開き、日日晨朝に或いは誦し、或いは聞くものあれば、
彼れ一切の安楽を得、乃至如来執(とるの意)金剛の位を得と。
と述べられており、いみじくも努力すれば〜と示唆していると思います。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 20:23:36.62
菅ちゃんのまんこあげ!

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 20:48:10.43
菅ちゃんは人気あるよ〜(o‘∀‘o)

889 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 20:58:38.14
マヌケな真言堕ちこぼれには読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 12

あの事件以来二日後に視力に異常が生じました。
目の前の左上のあたりから中央にかけて指の太さぐらいで虹のような半円の形でその部分
だけが昔ガラスによく有ったダイヤガラスと言う模様のプリズム状に画面が複雑にずれて
見えるようになったのです。
パソコンなどの画面でのバグは直線的で縦でも横でも同期がずれた状態になることは
あるのですが、半円状となると意識的にバグプログラムを作らないと無理と思えます。
人間の大脳生理においても同じような事が言えると思うのですが、脳内のデーターの視力
における一部の伝搬がなんらかの規則的変調を受けてこのような現象を見るに至ったの
ではないかと思われるのです。
其処には天地創造の大日如来の偉大なる創造力を考えないわけにはならないのです。
幸いに脳内処理が終わったのか、翌日には普通の視界に戻ったのでした。
70座目の事です。マントラの子音の部分が三箇所きれいに発音できたとこの事でした。
突然頭上に途方も無く大きな物体が瞬時に現れたのです。

890 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:00:46.80
マヌケな真言堕ちこぼれには読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 13

UFOか? アメリカ映画のインデペンデンス・デイの宇宙船より大きく、その先が何処まで伸び
ているのか分らない途方も無い大きさなのです。
しかし、その底辺はインデペンデンス・デイの宇宙船のような岩石の様な感じではなく、もっと
近代的な感じで、しかし映画スタートレックの宇宙船のようにスッキリとしている様でもなくもっと
重厚でぎっしりと詰まっていて高級感が漂っているそんな感じなのです。
止まっていたのは、ほんの数秒であったので、それ以上の仔細なことは観察出来なかったのです。
次の瞬間その大きな物体は頭上を去っていったように感じました。
前に去ったのか、後に去ったのかは定かではない。
一瞬の出来事であった。もしかしたら、頭上に飛び上がっていったのかもしれないし、自分が移動
していたのかも知れません。感覚の中で。
次の瞬間、自分の周りは宇宙の中に投げ出されたごとくに、暗い中に星と思われる光が回りに
見えるのでした。自分の直ぐ前には、虚空蔵菩薩求聞持法の密壇があり、左右には今使っている
脇机があるのですが、しかし床もなく、下は果てしない宇宙の空間なのである。よく護摩法会の時
には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見えているのであるが、
今回は夜空そのものなのです。
孔雀明王の護摩の時は様子が少し異なり、マントラをくり返し唱えていると、いつの間にかに孔
雀の背に乗っており、お尻に孔雀の背中の丸みや体温までも感じてくるのです。気球が空に
浮いているごとくに静かに動いて(飛んで)おり、足元には町並みがみえ、とても優雅なひと時を
与えてくれるのです。

891 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:02:53.21
マヌケな真言堕ちこぼれには読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 14

話を元に戻しましょう。
この夜空の中で弘法大師の最期のお別れの言葉を思い出しました。
"私は宇宙の根源に向って旅をしている。"
"別れの時が来た。この命、もともと宇宙の根源大日如来よりいただいたもの。
これより大日如来のもとに帰る。
私に会いたくば、遍照金剛と呼ぶがいい。必ずその人と共にある。その人と共に生きよう。
私は旅をするのだ。
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く
死に死に死に死んで死の終わりに冥し"
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。
やがて我に返った時、この広大無限の空間もまた大日如来と考えるようになったのです。
そう、大日如来そのものなのだと。

そして、この広大無限の空間を仏様の智恵袋として存在しているのが虚空蔵菩薩なのだと。

892 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:04:22.99
マヌケな真言堕ちこぼれには読んで欲しく無いのだが


第六回虚空蔵菩薩求聞持法 15

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来
に成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の
一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある
分身ということになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実の帰ろう。行もあと三割お参りが残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。

893 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:35:11.56
正座

正座(せいざ、元の用字は正坐)日本人の伝統的な生活文化の一形態である。

正座が始まったのは、室町時代に茶道(濃茶)の体系が確立する頃、狭い茶室に効率よ
く座る手法として武士社会を中心に浸透した。
江戸時代以前には「正座」という言葉はなく、「かしこまる」や「つくばう」などと呼ばれていた。
1889年に出版された辞書『言海』にも「正座」という言葉が出ていないことから、「正座」という
観念は明治以降、ごく最近に生まれたと考えられている。

朝鮮半島では罪人の座法とされる。

結跏趺坐(けっかふざ)は、仏教とヨーガにある瞑想する際の座法。結加趺坐と書く場合もある。
両足を重ねる座り方を、半跏趺坐(はんかふざ)という。

仏教における最も尊い坐り方であり、両足を組み合わせ、両腿の上に乗せるものである。
如来坐像では、必ずこの坐り方が用いられている。
本来、坐禅時の坐り方として行なわれたものである。

894 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:35:45.15
 僧侶の座り方

”僧侶に正座は必要ない”
の意味が理解できず、正座ができない僧侶は、僧侶にあらずと云う様な愚かな意見を
持つ者が居る事は、物事の真理を見抜く力が無い者が増えてきたのか。
正座は歴史的にも浅く、一部には朝鮮での罪人の座法であった事もあるように、かしこ
まらせると云う考えがその根底にはあったが、茶道の手狭な空間での座法として、また
江戸時代になってそれを取り込まれたという説がある。
乱世の戦国時代には、そのような座り方は敵対心があるとみなされ、武士の会議などの
集まりでは、胡坐が当然であった。
正座では、横に置いた太刀を取り打ち込みやすく、素早く立つ事が出来ない胡坐が当然
であった。
仏教、特に密教の修業において、仏様に帰依する意味合いも含め結跏趺坐や半跏趺坐
が必須条件であり、加行には欠かす事のできない座法で、仏様に対して敵対心皆無の
最大の帰依を誓うのだ。
合掌についても、虚心合掌より金剛合掌の方が手を外しにくいので丁寧な合掌とも云わ
れている。
虚空蔵菩薩求聞持法の修法でも、私は桁違いの長時間仏様に帰依し修業を積んできた
ので、敵対心と云う意味ではどの様な座り方をしても仏様に信じていただけるように
なった。
身分のある方が正座で神仏を拝む場合、そういう例外的背景がある事と、正座は脊髄や
腰に優しく、発声が容易で広く世間に取り入れられているのが実情だ。

895 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:38:24.15
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのT

前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の
変化が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好
で満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの
内容や仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確か
な場合、検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではあり
ますまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易(学術的検討解明が明らか
にされているため)であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析した
と云えるのだろうか?
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、
体全体のバランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、
ガスクロマトなどで成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に
拒む必要は無い様に思う。  
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。

896 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:39:48.90
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのU

その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス13度 に下がっていた。
昔はマイナス10度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチ
パーマだった。
2月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の5時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場の
カメラマンの話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めて
ポタポタと雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の
満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。

897 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 21:41:31.65
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのV

現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、
子孫など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない
淋しさに陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを
繰り返し、気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子
配列が狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道の
プロなのだから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが
死後も記憶に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、
いかにそれを解決するかが重要となる。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 21:58:09.78
正直ランボーが真宗スレに出没し始めたときは
スレ住民がこのクソコテをこんなに構うなんて想像だにしてなかったわ
もっとスルースキルの高い人たちだと思ってた

899 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 22:15:06.14
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのW

では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか?
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の磁気
記録媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力(消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおきた
りする。)や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して、
必要な情報のみを残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な
情報を消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って
消去書き換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては
消去できないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の
波動を仏様のそれに近づけてゆく。
それには、加行(僧侶になる修行)と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法
の修行は欠かせないものなのだ。

900 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 22:17:01.36
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのX

亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組み
に気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、
喩え厳格な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに
入るにはキーワードと法力が必要となる。
我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の
沙汰と思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が “何ゆえに、そなたがこのような事件に
巻き込まれなければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。” 
と言われ、解決の糸口を提示して下さったのだ。
今流でいうなら、電子記録媒体のファイルを見れるなら、都合の悪い部分を書き換え
も出来るはず、と。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で
早い方法と、長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、
たぶん異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を
行った後に徐々に治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ
腫と云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に
住しようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも
加齢という負荷が増える。

901 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/27(金) 22:18:25.11
因縁とは   前世の記憶について 最終章そのY

以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組み
で想像しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス(恒常性維持機能)であり、
それを的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージ
すると、心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。

最後に祈願のコツ  根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の交流が
出来やすくなります。
そういった状態になったら(背後霊が守護霊になった時も)閃きを起こして伝えてくれる
ようになります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、より成就に
近い振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。


そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う 密厳国土 となるのだ。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:48:12.88
ksk

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:50:34.45
ksk

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:50:55.20
ksk

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:52:33.76
ksk

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:52:48.54
ksk

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 22:57:24.34
ksk

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 23:10:22.33
ksk

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 23:11:10.01
ksksr

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/27(金) 23:11:35.93
ksksr

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 00:39:59.77
kskst

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 00:40:46.91
kskst

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 00:41:22.65
ume

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 00:41:36.81
ume

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 00:42:23.90
ume

916 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:11:18.64
世の中は、おもてなしの心  真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

1、親鸞上人は、自分の修業で仏に出合うことが出来ず、普通の人になって妻を娶り農業で
生涯を閉じた。
2、上記の理由で、宗派を設立しなかったし、弟子もとらなかった。
3、死後蓮如が押しかけ弟子のようなかたちで、親鸞上人の名声を埋もれさすより自分に
有益なかたちで浄土真宗をたてた。
4、蓮如は時の権力者たちにに娘を妾として差出し、真宗王国のゆるぎない基礎を築いた。
5、教えは教育の無い庶民にも受入れられるよう単純な構成にして多くの門徒を手中にした。

真宗には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。
もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。



---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸陸【金剛峯寺】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1380286003/

917 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:12:00.36
法然の知恵の輪  法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

それに気がついたノスタルジアは、キョロキョロ周りを見回し、キリスト教にまで
心を運ぶ事になった。

918 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:13:46.00
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 16

いま90座目を終わりました。
お参りの中ほどで突然、生理中の犬のような臭いがしたので、自分の首筋に貼ったシップ
(マントラの唱えすぎで首や肩がこり過ぎている)の臭いかと思い鼻で嗅ぎまわったのですが、
自分が発している臭いでないことが分り除霊しましたら、霊がいました。
5分ぐらい経ったか、なんとなくまた臭いをくんくん嗅いだ時でした。
護摩法会のときにもお浄めに使う鉛筆より少し太めの50cm位で白檀製丸棒の散杖の所に
目線が行きました。
その横には水の入った洒水の器があるのですが、地震でもなく水も揺れていないし、
灯明の炎も揺れがないのに、その散杖が突然左右に3cmほど2〜3度転がりました。
今まで四回(400座)ここで求聞持のお参りをしているのに一度もそのような現象が起きる
ことはありませんでした。
力がある霊のようです。
そこで問いかけてみたら、臭いを嗅ぎ始めたことで、そこに居るのを感づかれたと思い、
あわてて逃げ出したそうです。
ここに二人の霊が来ていた訳ですが、昨日この霊の件で虚空蔵菩薩に尋ねたので、
供養するかどうかを虚空蔵菩薩に報告するか心配で来ていたのです。
話し合いの結果、二人とも喜んで供養を受けるそうです。
翌日の15日朝に三陸沖の地震があった時は、震度3弱の揺れでしたが、その散杖は
微動だに動きませんでした。

919 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:14:48.41
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 17

99座目(朝の時からしている)のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。 
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したの
ですが、仏様の空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が
難しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。
そして、どう振舞うかを観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて
異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に
仏様とのパイプを太くしていたからと考えられます。

920 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:16:50.77
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 18

密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
ゆえに、人によっては虚空蔵菩薩求聞持法を求聞持聡明法と言う表現がされるようです。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、
その感じた所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての
感覚を駆使して感じ取ったものなのです。
以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきました。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、
沢山の電気的信号やノイズが満ち溢れています。
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索と
なるのですが、もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルを
パソコンモニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、
真相意識の状態を観察し、内蔵されたシャープ(当時は)のパソコンに記録をしたりと、
多々研究をし、オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。

921 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 07:19:22.73
第六回虚空蔵菩薩求聞持法 19

話をもどしますが、伝授された次第(お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ)にはこの
求聞持法の道場観(ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事)で、ご本尊虚空蔵菩薩の
左手は宝珠を持っているのだが、自分が請本尊(仏様を此処にお参りの為に招く事)した時は、
左手を膝の所に下げて手の平を私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職の妻が書いた絹製の
仏画を大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。
態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、
諸天善神に心よりお礼を申し上げ、ご挨拶と致します。

                                      修行者 敬白     

      平成17年11月18日 

922 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 08:23:33.88
求聞持法 第七回成満に当たって  総括 1

高野山で求聞持堂を再開して最初に修したのは高野山大学の教授と聞いております。
私は2人目に第一回の求聞持を執しました。
この修行は一度で済むと思っていたのですが、ある時虚空蔵菩薩と大日如来が降臨され、
突然虚空蔵菩薩から話を振られ、"3年おきに修しなさい。"と云われました。
そして高野山の求聞持堂を空けておいて下さり、2度目の求聞持を修しました。
しかし、2度目には伝授がないので、伝授料のからみでいい雰囲気ではありませんでした。
その事を虚空蔵菩薩にお話しましたら、自分の寺の敷地に求聞持堂を作ってそこで
修しなさいといわれ、今年の初夏に成満した7回目まで修行を続けたのです。
最後の修行の終盤に虚空蔵菩薩より"今回での修行で終了しなさい云々"
とのお言葉で、求聞持は単なる修行ではなく、脳内改造である事が分りました。
数回の修行であれば、他の修行とその有り様は大きな変わりが無く法力増強や
霊感の増強に止まるでしょう。
最後の7回目での修行の苦しみは強烈で、脳細胞までも含む改造は思っても
見ないところにその手法がありました。
虚空蔵菩薩の真言の中で、この修行に使われる真言だけが解釈不能の部分が有るのです。
その部分は無駄ではなく、この部分を含む真言のくり返しにより、脳内にある種の
刺激が連続的に加わり、それが脳細胞の分裂を促し、シナプスの接続を変えてゆくのです。
その新しい構築は、信仰を持つ者にとっての新しい感覚であり、仏の世界との交流を
より強力にするものであり、それを感得した人には空海師、覚鑁上人だったと思う。
故に、空海師は密教を感得する基盤ができたわけで、これ自体が密教ではありえないのである。
なぜなら、空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考るからである。

923 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 08:25:07.75
求聞持法 第七回成満に当たって  総括 2
おかげさまで、虚空蔵菩薩の望まれるレベルに達したので、今回で求聞持は終了する事に
なりました。
歴史的には、空海師は6回、覚鑁上人は8回されており、それぞれ虚空蔵菩薩からのお
言葉で終了したものと思います。
巷では、記憶力が良くなるとか言われていますが、空海師が記憶力が良く頭がいいのは
生まれつきで、それに求聞持の合理性が加わり、その性能が高じたように見えたのだと
思います。
求聞持の目的は脳内改革で、脳細胞を分裂させ、新しくシナプスを作り、霊界に有利な
脳内ネットワークの構築にあります。
それが出来るまで、繰り返し繰り返し求聞持を修しなければいけなかったのです。
それは求聞持法を修した事の無い場合、到底理解の及ばない領域なのです。
しかしながら、私の体験を一般人に知らしめ、僧侶の堕落を見つめさせ、消費者の
立場から僧侶に意見していく風潮を作らねばなりません。
これは、大日如来のお心でもあり、仏の手足として、衆生に理解できる言葉で書いて
いるのです。

924 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 08:29:02.84
第七章 因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった。

二千三年春、ある初老のすてきな奥様からの相談でした。
近づく人が恐ろしいのです。えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです
。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
三蔵法師が天竺から持ち帰った経典の一つに 般若理趣経 という成仏を経文中で
保障しているお経があります。
このお経を上げることにしました。
お参りが始まると、なにやら様子が変なのです。
その奥様にもう一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊体が怯えていたのです。
そこで、優しく声をかけました。男の人でした。
身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。
その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を
不動明王の加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、
解決できるのです。
しかし、魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
何度も供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 08:48:27.61
 
 
  何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
 
 
>>857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回 求聞持法成満 求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 11:15:23.30
>>898
す.すまんm( )m

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 11:25:59.50
一人の人間が真宗スレを独占している、しかも真宗以外のネタで。

もう真宗系の話題を包括して取り上げる目的果たしてない状態だし
スレの存在意義ない。次回も立てる意味あるのかなとか思う。

次立ったスレがどうなるかは今と同じだろうな
まあスレ立ては自由だが、俺は当分立てたいと思わないよ

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 11:30:28.35


929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 11:54:18.31
>>927
いやだからアンチが立てるんだよ・・・
真宗が憎くて憎くて仕方が無いんだろうな
蔑むためだけにスレたてする基地外ばっかりだよ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 12:46:32.97
>>929
いや、スレ立てが真宗アンチならまだ分かる。真宗冷やかしもまだいい。
まだ何か得るものがあると思う折れ的には。

だが、真宗とは一切関係ない「密教まがい」が公共性のある板を
勝手に自分の宣伝の為に使っているっておかしいだろ。
もはや密教まがいの宣伝スレに何か見いだせたか? 折れは見いだせないな。

あれはどうみても密教とは思えないよ。他の密教系物知り・信者が誰も認めてないし。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 13:32:39.20
KESHI

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 14:30:32.20
所詮、便所の落書き
あまりにもアレなレスが連投されていたら、触っちゃいけない人だと
誰でもわかるようになるだろ。2chでは良くある光景
居座っているコテハン2人は十年以上同じことを繰り返しているんだな
もはや何を言っても・・・

933 :堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2013/09/28(土) 14:49:23.04
こんにちは。

カウンセリングや何やかんやで1日半ほど2ちゃんを覗くことができなかったのですが、
このスレの未読が75だったので、「案外進んでないやん」と感じましたw

お彼岸も明けたので、またアンチさんが戻ってくることでしょうw

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 15:50:26.79
産め

935 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/28(土) 15:50:43.34
 次スレが立つかどうか分からない状況です。
 僕は、自分から建てるつもりはありません。

 もし、次スレが立たないなら、体失往生論は以下に書きます

  ↓

○●Я親鸞仏教質問箱R(その7)●○
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1265781799/

 総合サロンが潰れれば、ランボーの2ちゃんねる武勇伝史が
一頁加わることになりますね(苦笑)

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 16:49:22.28
そうか、実在するかどうか分からんランボーの武勇伝史が一つ増えるか
武勇伝なんていったらかっこいいが、まともに誰からも構ってもらえずその場から誰もいなくなっただけよ

荒らし続けたお蔭で、誰もいなくなれば勝宣言してやっぱり俺正しいとかいうのかね

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 17:30:19.36
>>935
渡海さんはずっとそこで自説を開陳してて、どうぞ

938 :渡海 難   ◆Fe19/y1.mI :2013/09/28(土) 17:55:57.22
>>937
 ずっとは無理ですよ。 僕が死ねば、終わります。
 浄土真宗800年の歴史は、2チャンネルの渡海難の親鸞仏教質問箱で
永久に終わるでしょう。
 
>>233
>「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの?
>>235
証明は出来ない・・だろうね。
浄土に限らず「死後なんらかの形で存在する」「死後の世界はある」という事も
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。

 「悟りって何」
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。

信心って何
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。

極楽って何
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。


 浄土真宗は、数百年ぶりにやっと一人灯ったが、その最後のロウソクの灯も、はか
なくもいま消えようとしている。渡海難が死ねば、今度は確実に浄土真宗は永久に消
滅する。やがてもう、誰一人、浄土真宗の教義について説明できる人は永久にいなくな
る。

 親鸞の浄土真宗とは、所詮それだけのものだったんでしょう。渡海難まで続いてきたという
ことが、僕は奇跡に近いと思う。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 17:57:04.99
なんまんだぶつ

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 18:11:06.50
なむさんぽう

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 18:54:32.95
「ランボーが優れているから大日如来と一体化した」んじゃなくて
「嘘付きのランボーでも悟れるほど大日如来の質が低い」ってことだ。

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 18:57:55.84
や〜い、や〜い、嘘付きランボー!

943 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:25:37.06
第八章  運命好転と先祖供養
 
先祖供養を熱心にすると、運命が好転し経済も上向きになると言ったら「そんなバカな。
そんな事で良くなるなら、誰も苦労しない。」と言います。しかし、病気にかかることまで
も少なくなるのです。
そんな実例をこれからお話ししましょう。
 一九九三年三月十五日・読売新聞の「わたしの道」という欄に樋口廣太郎さんが
お寄せになったお話です。
樋口さんはアサヒビール会長で、テレビにもよくでられるので、ご存じの方も多いかと思います。
二十二センチ四方程の写真いりの記事で「先人の碑・お客様の霊も祀る」とタイトルが附いていました。
その内容をかい摘まんでお話しましょう。
 記者のかたが樋口さんに「日本の企業は亡くなった関係者を供養する風習があるが、
中でもアサヒビールの 先人の碑 は大変ユニークですが、建てたきっかけは?」
という質問に答えたお話です。

944 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:29:08.53
以前飛行機の中でキリンビールの小西会長に会ったとき「うちは高野山に会社の先輩を
お祀りする供養塔を建てたら、その後業績は上がる一方で、いいことばかりなんです。」
と聞いて考え込んでいた。以前お世話になった住友銀行には、京都に住友系の物故者を
お祀する 芳泉堂 という立派なお堂があって、新入社員は必ずお参りにいったが、
アサヒビールには、きちんとまとまっ
たものが無く、それでなにか一本欠けているものがあると、感じた。これではいかんと、
ちゃんとしたものを建てるべく準備を始めた。
その後静岡県のある問屋さんで、お仏壇に写真が飾ってあり尋ねたところ写真はそこの
ご主人で「主人はかわいそうな人でした。
生前、アサヒビールしか取り扱わないと頑張っていましたが、ついにいい目を見ないで
亡くなったのです。このためご覧のような貧乏くらし。
それに比べてキリンを主体に扱っていた酒屋さんは、立派な建物が建って・・・・」と聞き
今まで随分お客様にご迷惑をかけてきたんだなと・・・・それでアサヒビールの発祥の
地大阪府吹田市に立派な先人の碑が二基建ったのです。
ひとつはお客様の、もうひとつは会社関係者のです。
供養もきちんとしており、その後業績も上がりいいことづくめという。

945 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:30:54.03
外国に拘わった例として、マツダが戦後西独のNSU社からロータリーエンジンの技術を
導入しようとしたが、なかなかウンと言ってくれないので、松田恒次社長が住友銀行の
堀田頭取を通じて、吉田茂元総理から西独のアデナウアー首相あてにお口添えの手紙を
だしていただいた。
その手紙には
「住友は先輩の霊を祀るのに大変熱心な企業グループで、マツダはその一員である」と 
それがアデナウアー首相の心を打ち、技術提携が実現した。物故者を大事にすることは
世の東西も同じで、個人でも先祖の供養をおろそかにしている家は栄ません。
先人の碑は会社の中で最も精神性の高いところです、というものです。
話はかわりますが、以前東京 大阪間の旅客機が墜落した直後に高野山に行ったとき、
奥の院手前の墓地に真新しい搭婆が何本も立ったのが目にはいった。
その事故機には大勢の松下電器の社員が乗っており、会社が立てて供養をしたものでした。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 21:32:37.56
アサヒビールの樋口廣太郎氏は学生時代に洗礼を受けたカトリック信者です。
カトリックの御利益ですね。

947 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:33:49.86
これらのことは、先祖の霊がセールスをして会社を盛り上げているのではなく、供養により
苦しみをもった成仏できない先祖霊の影響を受けることが無くなったので、正しく判断して
行動できるようになり、皆の努力が報いたからである。企業・家庭を問わず同じように現れる。
大きな企業の責任者方は、企業をもり立てるため、そのようなことまで真剣に検討し行っている。
これらの結果は決して偶然ではなく、なるべくしてなったことを、彼らはよく承知している。
しかし一般の家庭ではどうかというと、浅薄な知識で否定したり、供養してもその効果が
きちんと上がっているのか考えてもいない。経済効果を考えるのは、なにも企業だけでなく、
家庭でも考えなくてはならない。
効果の無い供養は供養料のムダだけでなく、知らずして家運衰退や事故災難強いては
難病にみまわれる。
というと「霊感商法だ」と言うものがいるが、信じられないのであれば、病院で治らない
病気の人を私のところにつれてくるといい。
霊障でなった病(高齢者のボケやそれに関連した病やその原因を取り除いても治らぬ
病気また末期ガンのように病気の進行が止まっても自分に回復力がない場合などは除く)
であれば、拝むことで治るからである。
そのとき必ず公正な霊能者やマスコミの人も忘れず連れて来るようにしてほしい。
信仰で病が治るということは、「難病を救う真言密教」という本などを書いている織田隆弘師も
言っている。
正しい信仰や供養で必要な費用は、それらをしないで被る、事故災難や病気でかかる費用より、
はるかに少ないことは、説明するまでもない。
そして徳積みという、ありがたい預金ができるのである。
不幸が多いお家や病気ばかりしている人は、とくに考えてみる必要があります。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 21:35:23.07
アメリカの企業は御祈祷しなくても繁栄しています。

949 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:49:08.10
御祈祷ではなくて、供養の話です。
霊感が無い人ばかりなら、影響は少ないでしょう。
今回の話は、問題が起きた企業の解決の話であって、最近では

JR北海道

が、どうするかは知りませんし、道民としての繋がり以外、何もありません。
有るとすれば、踏み切りで止められて時間の消費が少々あるだけで、
ここ何十年もJR北海道を利用した事は有りません。

950 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:53:23.47
しかし、供養などをしてもらっていると門徒に思わせておいて、
布施をさせるのは、問題ありと思います。
門徒が、真宗は先祖のおもてなし供養はしないと、
はっきりと認識させてからの布施なら別ですがね。

真宗が、侮辱されたと裁判沙汰にしてくれれば、法廷ではっきりさせられるんですが。

951 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 21:54:19.60
あと、残り50ですね、、、、、ドンドン書き込みましょう皆さん。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 22:16:38.26
や〜い、うそつきらんぼ〜!

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/28(土) 22:19:15.37
嘘つきでも悟れる教えwww

954 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 22:21:05.60
因縁とは   前世の記憶について T  法師のレポート

密教の手法には祈願や祈念、祈祷があるが、いかにして効果を出す事が出来るのか。
多くの不運は自分の行動によるものであり、それが前世の記憶からくるものであれば、それを修正することは自覚する事から始まる。

その行動を "因縁解脱行" と云う。

超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、しっかりと霊界を認識しています。
湯川秀樹博士は、
「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。
だからと言って、それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れた
と考えるのは、自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれている
ことを、認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが
後まで残っていく。
人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で
必要だったことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も
早くこういう有害無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。

955 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2013/09/28(土) 22:21:36.09
人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に
実現されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された
自己・合理的な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、
雄弁的に物語っている。
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が
理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を
合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を
救うという方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層(新皮質)のところまで浮かびあがらせるか、
理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。

しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。

501 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)