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【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン7【辰狐】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 21:19:40.84
お稲荷様とは世を忍ぶ仮の姿。その正体は・・・
墓場と心臓大好きダキニ天。
禁断の女神について語ろう!

前スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1316388094/l50

過去スレ
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン5【辰狐】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1314951599/l50
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン4【辰狐】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296992913/l50
【豊川稲荷】ダキニ天について語れ!コン3?【辰狐】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284048887/l50
【豊川稲荷】ダキニ天について語れ!コン2【辰狐】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto//1258853664/l50
【禁断の】ダキニ天について語れ!【コンコン】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1227269829/l50
【宇迦之御魂神】ダキニ天について語れ!【空行母】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255835781/l50

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 21:21:05.16
このスレ規約

・タイトル(連番以外のメイン・サブ)は、【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン(○代目)【辰狐】
に最終決定されています。
・タイトル(連番以外のメイン・サブ)に関する議論は禁止。
・タイトル(連番以外のメイン・サブ)の変更は一切禁止。


・このLRは次スレにも貼って下さい。次スレ以降にも適用します。以上厳守をお願いします。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 21:22:04.86
ダキニ天の経歴

・424年・・・インドでダーキニー颯爽登場。
・5世紀後半・・・密教デビューを果たす。
・513年・・・中国に進出する。
・724年頃・・・中国でプロフィールを公開。
・806年・・・ 空海に引っ付いて正式に来日。
・平安前半・・・閻魔天の所属になる。
・12世紀・・・閻魔天から独立。天部に昇格しダキニ天となる。
       宇賀弁才天のコスプレでキツネに乗り人気急上昇。
・鎌倉前半・・・立川流のイメージキャラに採用。
・鎌倉後半・・・稲荷を兼務する。
         即位灌頂のヒロインに抜擢。
・16世紀・・・各地の戦国武将のマスコットに。
・江戸時代・・・新首都に進出。ファン急増。
         稲荷のネーミングで全国的アイドルへ。
・1868年・・・稲荷兼務の禁止。本拠地の伏見稲荷から追ん出される。
       他の拠点からも閉め出されピンチ。
・1872年・・・本拠地を豊川稲荷に移す。本名のダキニ天で再出発。
・明治後半・・・人気上昇。稲荷兼務を再開。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 21:23:15.67
ダキニ天を祀る主な寺院。
(名目上ダキニ天になっていない場合あり)

・山形 光星寺(曹洞宗) 三ヶ沢稲荷 
・茨城 鳳林院(曹洞宗) 美野里豊川稲荷 
・栃木 太山寺(真言宗) 野州豊川稲荷  
・群馬 泉龍寺(臨済宗) 稲含社 
・千葉 成田山(真言宗) 出世稲荷 
・東京 高尾山(真言宗) 福徳稲荷  
     高幡不動(真言宗) 昌徳稲荷 
     浅草寺(天台系) 鎮護堂 
     慈眼院 (浄土宗) 沢蔵司稲荷 
     法明寺(日蓮宗) 威光稲荷   
     了法寺(日蓮宗) 萌稲荷  
・静岡 普済寺(曹洞宗) 北山稲荷 
・愛知 豊川閣(曹洞宗) 豊川稲荷 
・岐阜 谷汲山(天台宗) 御童丸稲荷 

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 21:24:21.48
・滋賀 比叡山(天台宗) 星峯稲荷
     神照寺(真言宗) 神照稲荷 
・京都 千本釈迦堂(真言宗) 天上多田稲荷 
     正法寺(真言宗) 春日稲荷 
     真如堂(天台宗) 法伝寺 
     知恩院(浄土宗) 濡髪祠
     建仁寺(臨済宗) 興雲庵 
・大阪 福島聖天(真言宗) 白髭稲荷 
     愛染堂(天台系) 成願稲荷 
・奈良 洞泉寺(浄土宗) 源九郎稲荷 
・兵庫 本経寺(日蓮宗) 王子山稲荷   
・岡山 木山寺(真言宗) 善覚稲荷 
     妙教寺(日蓮宗) 最上稲荷 
・島根 普門院(天台宗) 旧城稲荷 
・山口 大寧寺(曹洞宗) 長門豊川稲荷 
・大分 両子寺(天台宗) 両子稲荷 

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/06(土) 16:39:20.31
>>1
次スレ立て乙!

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/06(土) 21:39:50.16
乙乙乙

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/07(日) 08:23:25.01
>>1
次スレッド建立乙です!

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/08(月) 08:21:24.50
?

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/09(火) 07:14:15.60
>1


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/09(火) 17:08:45.22
>>1
乙です

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 19:20:26.05


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/11(木) 07:49:42.95
乙!

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/12(金) 19:33:35.19
>>1
乙!

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/12(金) 21:07:31.54
>>1
次スレ立て
まことに乙です

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/13(土) 10:57:34.95
曹洞宗のトップって今は豊川の住職?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 08:53:52.37
>>16
総持寺じゃないの?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ :2012/10/14(日) 09:09:20.79
このスレの住人には、曹洞宗の檀家じゃない人もいるの?



19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 09:57:40.68
>>17
それは本山

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 14:17:49.79
>>18
そりゃそうだろ

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 15:52:46.10


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 16:09:22.32
曹洞宗

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 19:47:57.23
曹渓宗

24 :名無しさん@京都板じゃないよ :2012/10/14(日) 23:10:24.58
最上稲荷に参拝してみたいと思ってるんだが、東京住まいなのでなかなか実現しない。
東京別院はあるみたいだけどあまり活気がないようだしなぁ・・・


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 17:20:13.43
>>24
何故そう思うの?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 20:07:27.58
東京別院は、江戸時代からの別院だけど稲荷教に入らなかったんだよね。


27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 22:02:23.63
?

28 :名無しさん@京都板じゃないよ :2012/10/16(火) 01:33:39.05
>>25
何故というのはどの部分に対して何故なの?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/16(火) 07:15:12.33
>>24の全体な論調に対して「何故?」だ

30 :名無しさん@京都板じゃないよ :2012/10/16(火) 07:59:18.32
>29
>>24の論調は、
・東京住まいは岡山まで気軽に行けない
・東京別院は活気が無さそう

の二点だが、その二点について「何故?」ということね。
東京別院に関しては知らないが、確かに東京の人は、
岡山には気軽に行けないのでは?金もかかるし。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ :2012/10/16(火) 08:02:23.17
愛知の豊川稲荷なら日帰りも何とか可能だろうが、
岡山ではさすがに日帰りはきつかろう。
一般人は勤めもあるし、なかなかお参りだけで宿泊ってのもね。


32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/16(火) 16:01:55.54
伏見稲荷大社の話になっちゃうけど、万障繰り合わせて東京から毎月通ってる社長さんを知ってるよ。
早朝に新幹線で東京を出て、伏見稲荷を参拝しお山をして夜には戻ってくるみたい。
大変だけど、本気で信仰しようと思ったらそのくらいの気持ちは必要では?

東京岡山間はさらに遠いけど、無理をすれば日帰りは何とか出来るんじゃない?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/16(火) 19:22:10.34
最上稲荷

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/16(火) 20:08:14.87
つっても最上さん、岡山駅から遠いし最寄りの備中高松駅につく吉備線本数少ないし、更に備中高松駅から2キロあるしな。
まー岡山駅からタクシー使えば早いけど。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/16(火) 22:59:25.32
>>34
岡山駅から自動車で最上稲荷に行くとしたら、どのくらいの時間掛かりますか?


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 17:37:24.78
?

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 18:50:28.89
>>33
>>35
その手の無意味な無駄な書き込みはやめるように。


38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 18:55:34.41
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1314951599/l50
まだ前スレがだいぶ残ってるんだから先に埋めろや

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 19:39:02.01
>>37
>>35じゃないけど、何処が無意味で無駄なんだよw
おまえこそ、次スレを早く立てすぎなんだよww


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 21:37:43.96
>>36だわ
新スレたてたの俺じゃねーよw
決めつめんな!


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/17(水) 21:43:52.94
ダキニ天に関して有意義なレスがあればいい

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/19(金) 07:34:18.41
ダキニ天

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 22:11:48.74
豊川稲荷さまは芸事とかお金、商売に関する事がお得意分野だと思うけど、
身体健全や病気平癒をお願いするのもイイのかな?
もちろんご祈祷は受け付けてもらえるけど。
それとも他の所でお願いしたほうがいい?

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 01:59:48.29
俺なら他所でやる。ひとにもよるんだろーけど

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/09(金) 17:05:28.33
>>44
また、前スレでコメントくださった皆さん、ありがとう!

皆さん一様に「他で(お不動さまとか薬師如来さまとか)お願いしろ」
とのアドバイスで、それも尤もだと思うんだけど、
いろいろ考えて、病気平癒も豊川稲荷さまにお願いすることにしました。

これまでも他の神社仏閣にお参りしたりご祈祷を受けたりしたけど、
こんなに明確に、しかも迅速にご利益をいただいたのって、
豊川稲荷さまが初めてなんだ。

長年病気がちなんだけど、健康面についても豊川様にお願いしたら、
とある医療機関が突然視野に入ってきた(←ちゃんとした診療所だよ)。
そこでの治療が相性イイみたいで、身体も少し楽になってきてるし、
なんか希望が持ててきた♪

赤坂の別院に通ってるので、駅から歩く時に赤坂不動尊に立ち寄って
お参りするようにはしてる。
これからは、こんな感じで信心続けてみようと思ってます。

ホントありがとね☆彡

P.S.
スレが錯綜してたので、「どっちに質問を書き込んだらいいのかな」と
迷いつつスマホをいじってたら、質問を両方のスレに書き込んじゃった(>_<)
結果マルチポストになっちゃって、ゴメンね。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/09(金) 20:25:49.49
聖天信仰からこっちに移ってきた人っていますか?

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/14(水) 23:44:51.54
>>46
いるよー。お稲荷さんとの相性が良かったみたいでこちらへ参りました。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/15(木) 23:39:16.38
>>47
居るんだ。何か障りとかない?大丈夫?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/22(木) 20:07:29.29
豊川稲荷から2キロ程度しか離れてない場所で立てこもり事件
が起きてるのはオカルト?

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/22(木) 22:32:38.02
これでしょ。
2NNでもトップになってる。
【社会】 立てこもり犯 「テレビ見てる。人がいるのは判ってる」…愛知・豊川信金立てこもり、人質の安否は
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1353588758/

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/23(金) 07:03:20.33
お狐さまのいたずらだ。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/24(土) 14:18:39.70
http://seiji.yahoo.co.jp/vote/result/201211180001/

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/24(土) 18:48:37.10
http://blog.goo.ne.jp/kinosan1/e/2cb2ee8d0599503d2f611fe502b7a167

病気平癒で有名な静岡県 島田市 金谷の日限地蔵、
日曜日と毎月26日に祈祷をしてくれる。 祈祷料は1000円
>>45さんへ

一度行ってみることを勧める。 JR東海道線金谷駅からバスで行ける。 車でも行ける。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/30(金) 04:58:11.05
ここは神社でなく、曹洞宗の「寺院」です。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/30(金) 06:14:01.31
>>45さんへ

豊川稲荷じゃないけど、最上稲荷も同じ神様だと思うので、
最上様を祀るお寺のHPに書いてある最上稲荷の得意分野ランキングを貼っておきます。

1位 豊作、大漁 (最上さまかなり得意)
2位 商売繁盛  (最上さまかなり得意) 
3位 良縁成就  (最上さま得意) 
4位 子宝、安産 (最上さま得意)
5位 学業成就  (最上さまがんばる)
6位 その他難しい願いごと (最上さま無理してがんばる)

まぁ、一般論としてダキニ天は病気平癒はあまり得意ではないみたいですが、相性もありますからね。
あなたが豊川さんで祈願して良い診療所が見つかったのなら、あなたの長年の信心に対して
豊川様がお応えくださり、病気平癒の為に手を貸してくださったのかもね。

まぁ、あちこちに祈願すると信心が散ってしまうから、一箇所にまとめられるならばそうした方がいいと思う。
ウチは、自分がなるべく一箇所にまとめようと必死に模索しているのに、
親があちこちの神仏に祈願してしまうので、なかなか一本化が進まなくて困ってますw
おかげで祈願札が一杯で、ロクにお供物も捧げられれず本当に神仏に申し訳ない。
親は長年多信仰でやってきたから、もう頭がそこから離れられないみたい。
本当に困ったなぁ・・・

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/22(土) 19:07:12.75
AAA 2012年 12月 22日  南無豊川ダキニ真天様

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/23(日) 01:47:19.52
豊川様を賃貸ワンルームの部屋に神棚でお祀りした。
音がするようになった。
照明器具の傘の部分を弾くような音。
電気つけてる時も消して布団入ってる時も。
「ポンッ」「パンッ」「コンッ」って感じの軽い音。
シャワー浴びて浴室の電気消して部屋移ろうとすると小さく
「カンッ」「キンッ」って音が。電球のガラス部分を弾いているようだ。
先祖が成仏してないとラップ音出して成仏させてって来るようだけど、
お祀りするようになってからだからお使い様が「いるよ〜」ってサイン
出してくれてるんだろうな〜って思った。
その他にご利益は…
猫物語っていう人気のライトノベルの年末のイベントに当選した。
定員240名だったが。多分競争率は高かっただろう。
ありがたやありがたや。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/24(月) 08:22:58.67
ただの欠陥住宅だろ。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/24(月) 12:30:51.15
南無豊川ダキニ真天様の徳をたたえます。
財運福徳、 悪因縁消滅、 ジャンボ宝くじ1等当選、
静岡県 磐田市在住

60 :  九尾    ◆KYUUBI.9Xk :2012/12/25(火) 15:13:29.24
>>57
うちも音が鳴るよ
電器の傘のプラスチックの音と、天井の近くに壁掛けの扇風機から金属のキンッていう音が鳴る

オーブがたくさん来てるからオーブが当たる音だと思う

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/25(火) 20:22:43.49
ダキニコン!

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/27(木) 03:48:21.05
>>60
九尾さんはどこのお稲荷様をお祀りされてるんですか?

63 :  九尾    ◆KYUUBI.9Xk :2012/12/27(木) 15:23:16.03
>>62
天津神様、国津神様をたくさん奉っていますが、稲荷神は伏見稲荷です

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 00:31:52.66
豊川稲荷大明神様
明けましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。+

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 23:29:34.38
スレの皆さま、明けましておめでとうございます。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/05(土) 11:59:06.30
豊川稲荷ダキニ天様  今年平成25年もよろしくお願いします。
財運福徳、心身健康、悪因縁消滅

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/05(土) 20:39:44.47
元旦の日に赤坂へ独り初詣へ行って
隣に並んでた人に一目惚れして
人混みの中で見失ってしまいました・・・
なんとなく素敵なお正月でした
またどこかで巡り逢えたらいいな

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/22(火) 09:00:49.59
ここはお寺だけど
御朱印もらう際に納経してはいけないのでしょうか?

先日お参りした際に、般若心経を書いて
御朱印帳に挟んで出したのですが
係のお坊様にポン、と写経したものだけ返されました

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/22(火) 09:47:24.30
>>68
曹洞宗はバカだから。
まっとうなあなたの側が思い煩う必要はない。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/23(水) 13:39:13.63
南無豊川ダキニ真天様の徳を称えます。
財運福徳、宝くじ ロト6 ミニロト 1等当選祈願

静岡県 磐田市在住

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/23(水) 13:45:52.15
そんな下世話な願いわかなわない。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/23(水) 14:58:44.48
>>69

バカだろうがなんだろうが、祈祷の験が出れば何も文句はない。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/23(水) 14:59:21.87
>>71

稲荷様と聖天様は下世話な願いも叶えてくださるというが。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/23(水) 19:49:32.97
先週の日曜日に豊川系稲荷様のお堂にお酒を奉納しました。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/24(木) 10:46:42.97
南無豊川ダキニ真天様および諸眷属様の徳を讃えます
財運福徳、無病息災、悪人、悪霊から守護してください

宝くじ ロト6、ミニロト、 1等当選祈願
豊川稲荷様を祭るお金が入って来ますように


静岡県 磐田市在住 

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 08:43:46.60
>>68
大般若経600巻を一生涯かけて写経しなさいという勧めです。
御精進ください。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 12:16:30.79
>>68
一般的なお寺では「納経」は有料(お寺ではそのお経は永代保管する場合が多いので)です
ので「御志納」と書いた袋に幾らか入れたものと一緒に「納経をお願いします」と出します。

>御朱印帳に挟んで出したのですが
その人はたぶんあなたが納経しようとしたのだとは思わなかったんでしょう
上記のようにそういう出し方はしませんから...
たまたま御朱印帳にお経をはさんであったんだと思ったのだと思います

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 12:18:28.45
わからなければ、お寺で「納経」したいのですが。と聞けばいいでしょう。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 21:33:50.67
>>77
そうなのですね。
御朱印帳に挟んで「納経」と書くやり方は
曹洞宗ではないお寺のお坊さんから聞きました。
(そこは御朱印希望の人には十文字写経させてくれる)

御朱印代として書いてある300円は払いましたが、本来は納経するための
お金が別途必要ということですね。

ポン、と返されたあとに
「納経したいのですが…」と言ったら、「あ、納めるの?」と言われ、
奥の方に持っていかれてそれっきりでした。

今度は各お寺で聞いてみることにします。
有難うございました。

ちなみに「一般の」とは曹洞宗のことでしょうか。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 21:43:31.32
納経作法は「一般的」といえるものは無いと思う
お寺によって違うからやっぱり「納経したいのですが」ってちゃんと聞くのが一番だとおもう

「納経料」は寸志でも良いというところが多いけど必要なところが多いみたいだから
「納経料はおいくらですか?」って聞くか>>77のようにあらかじめいくらか包むべきでしょう

お寺によっては法要の時にお経あげてくれたりするみたいだし納めさせていただくわけだから
(宗教的というよりは人間としての)礼儀としても必要でしょう

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/29(火) 22:07:44.73
>>79
十文字写経?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 00:59:49.85
>>81
なんかカッコいいな。両手で筆を持ってエイヤーって書くのか

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 09:43:02.37
摩訶般若波羅蜜多心経の経題10文字を書かせるのは高崎の達磨寺だな。
普通に御朱印ください!って行くとカモネギ状態で説教が始まり、
最終的には書いてはもらえるんだけど、経題の写経を納めさせられる。
その時の説教で>>79に書いてある方法で写経を納めろと言われると。
まあ、それだって達磨寺のやり方であってどこでもそうしないといけないわけでは
ないし、普通に考えて挟んで出しただけじゃ返されちゃうね。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 10:55:09.90
ああ十文字なのか

「じゅうもんじ」かとオモタよ

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 10:56:46.52
>>80
まあ豊川はそのまま段ボールゆきだからいやなんでもない

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 17:06:18.53
ここの祈祷は1回ポッキリの祈祷だけですか?

成田山とか生駒聖天とか清荒神みたいに
「1ヶ月にわたって毎日拝んでくれる」祈祷は受け付けていないのですか?

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 17:27:52.75
100万くらい積めばやってくれるよ。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 17:41:04.41
>>86
>「1ヶ月にわたって毎日拝んでくれる」

法要の時に、御札をおいてあるだけか
名簿を置いてあるだけ

たったそれだけ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/30(水) 18:05:53.79
>>88

成田山では、毎朝、仏前で名前を読み上げてくれるそうですが。

1ヶ月3万円で。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 09:48:48.87
>>89
帳簿をパラパラパラパラーっと。大般若みたいな軽やかさで。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 10:16:09.97
>>86 ご神体を購入、自宅で祭ることが一番です。 私は近くの曹洞宗系のお寺の豊川稲荷のお堂に月に1回お参りをします。
   自宅では線香をあげています。
   

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 14:24:24.17
☆ミ節分のお知らせ☆ミ ☆ミ5 ミシラン☆ミわーーー綺麗だわーーー

中山 法華経寺 大本山です 、京成中山は境内です。JR 下総中山 も 境内わーーー近いわーー
http://www.hokekyoji.com/index-new2.htm
本山です

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1354826691/
2chです。

お釜 デブ幕下 よいといまヶ
きまーーーーす 無料 豆1dまきます。」わーーーーいこーーーー

予定時間 二月参日 日曜 13時  と 15時   いこーーーーよーーーーわーーー
金髪 じじーー釜 確定
張るな愛 不明  お相撲さん 多数 デブ千 わーーーーーいわーーーい豆ーーーー

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/01(金) 19:32:17.70
>>91

うーん。自分としては費用がかかってもプロに拝んでもらったほうが安心というタイプなので…。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 11:06:46.81
太田稲荷もあります。一応 兄弟 コンコン
ミ節分のお知らせ☆ミ ☆ミ5 ミシラン☆ミわーーー綺麗だわーーーさーーーいこ節分☆10個わーーー」

中山 法華経寺 大本山です 、京成中山は境内です。JR 下総中山 も 境内わーーー近いわーー
http://www.hokekyoji.com/index-new2.htm
本山です

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1354826691/
2chです。

予定時間 二月参日 日曜 13時  と 15時   いこーーーーよーーーーわーーー

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 16:39:37.41
>>91 豊川稲荷本院は1回最低3000円、 3か月に一度ぐらいの祈祷でいいそうです。  

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 08:47:17.01
キツネが欲しい

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/08(金) 23:40:42.90
初午(∩゚∀゚)∩age

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/09(土) 02:12:51.20
初午の祭典というのは、伏見稲荷大社ではかなり重要視されてるみたいだけど、
豊川稲荷とか最上稲荷ではどのくらいの位置づけなんだろうね?

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/09(土) 05:57:07.03
初午まつり
(東京赤坂豊川稲荷別院)
http://members2.jcom.home.ne.jp/ichikondo/02%20toyokawainarihatsuuma.html

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/09(土) 06:04:10.04
MINATOあらかると|観光情報
観光モデルルート「Welcome港区」
〜祭りの準備を歩く〜
http://www.minato-ala.net/sightseeing/welcome/root53/r03.html

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/10(日) 16:35:03.36
北山稲荷様(普済寺)浜松市 初午祭りに2月9日に行ってきました。
年に忙しいのは年末年始とこの日だけです。

お酒を奉納しました。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/02(土) 06:36:54.47
ただのこそ泥棒の狐じゃねえか!!

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/02(土) 08:01:56.52
最上稲荷でも初午するけど、3月第一日曜という必ずしも実際の新暦旧暦の初午には当たらない日。
祭は本殿・神馬舎とでするのと神馬舎に特別に丁寧なお供えしてるし、火難避けの箸と盗難避けのお守りは出すけど
伏見程には重要とは思えないかな
どっちか言えば初詣・節分大祭・夏季大祭・お火焚き大祭が重要。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/11(月) 13:21:27.70
金毛九尾のキツネのダッキとダキニは関係があるっていう説を
ネットで見てなるほど、と思った。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/24(日) 15:12:53.95
ご祈祷の趣旨項目(そこから3つ選ぶ)の一覧に「金運」って無いんだね。
自営の商売をしてるわけじゃないサラリーマンとかが金運上昇やお金の融通をお願いしたい場合、
ご祈祷の趣旨は商売繁昌でいいのかな?あるいは家業繁栄?あるいは心願成就?
それともご祈祷とは別に融通尊天さまのお札をお祀りした方がいい?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/27(水) 11:01:29.10
本山で5000円の祈祷料の場合、参拝券のランクは白券or金券のどちらでしょうか?
4000円の白券と6000円の金券しか頼んだことなくて、間はどうなるのかなと。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 09:24:28.08
>>105 心願成就でいい。 

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 14:54:23.12
豊川稲荷への御信心には般若心経の読誦は欠かせません。
般若心経はお稲荷さまとの良好な関係を深めます。
仏弟子と仏弟子とが修行する場がそこにはあります。
拝まれるお稲荷さまも仏弟子なら拝む信徒も仏弟子なのです。
そこで重要なテキストとなるのが般若心経。
般若心経への敬虔な心と恭しい姿勢で何度も何度も精読することが肝要。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 14:56:23.75
赤坂の豊川稲荷。5000円のご祈祷だと御札は箱札ですか?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 14:59:40.06
>>109
5000円木札
7000円木札 大
10000円箱札
30000円箱札 金襴巻付き
50000円〜木札 特大

お下がりは正月から初午くらいまではしゃもじと葛湯(2個入り)
他の時期はお神酒と葛湯。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 15:54:52.64
東京別院の赤坂豊川稲荷の境内では銭洗い弁天にまず参詣する。
それから本殿にお参りする。
奥にある銭洗い弁天が先なのは、
そこで心身を洗い清める観想の一時を十分に過ごしてから境内を巡礼する。

112 :小日恋:2013/03/28(木) 18:03:28.11
××●けじらみこにちれん立ち上げ●××

1 :1です:2013/03/13(水) 05:39:29.48
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 18:32:15.69
>>107

心願成就でイイんだ!
以前にここの書き込みで、お金関係は商売繁盛で統一でOKみたいな
コメントがあったので、今まで商売繁盛でお願いしてたんだけど、
なんかシックリこなかったんだよね。

教えてくれてありがとう!

114 :小日恋:2013/03/28(木) 18:33:36.09
小日恋により
××●けじらみこにちれん立ち上げ●××
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 19:22:58.76
>>113 祈祷してもらう時に財運福徳があるように祈ればいい。
    

116 :小日恋:2013/03/28(木) 20:53:22.90
小日恋により
××●けじらみこにちれん立ち上げ●××
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/28(木) 22:01:45.58
ダキニ信仰はここですか?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/29(金) 14:37:44.44
>>117 そうです。 豊川ダキニ真天様のスレです。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/29(金) 23:14:35.52
昔から疑問なんだけど、なんでココはダキニ天に必ずわざわざ「真」の字を付けるの?
教義的にどういう意味があるの?
八ツ橋発祥の西尾に対して、後発が八ツ橋「総本家」を名乗るようなもの?

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/29(金) 23:46:42.99
ダキニって怖い人?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/30(土) 01:50:07.10
人骨ボリボリかじってたり、頭蓋骨の杯で血をすすってご満悦だったりするな。少なくとも、日本に入ってきた時点ではそんな感じだった。
そんなワイルドな魅力が、普段座ってムズムズくすぶってる禅坊主のチンチンにはカキーンときたんだろう。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/30(土) 04:27:04.64
それにしても、なんてお下劣なこと言うんだ君は、、

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/30(土) 12:56:36.05
>>115

なるほど!

こういうことって本来はお寺さんで教えてもらうべきなんだけど。
本山のことは知らないけど、赤坂の別院では無理な相談だから…。

教えてくれてホントにありがとう!

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/30(土) 23:18:57.64
>>101
そこのお寺にはお札やお守りは置いてありますか?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 00:26:56.42
藪からなんの話ししてんだこのカス

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 01:31:32.20
>>119
何かの本で、曹洞宗の祈祷文を見たこと
あるが、「・・大黒真天、摩利支真天・・・」
なんてくだりがあった。
「真」は天部全般への尊称と思われ。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 03:34:11.87
ふーん。変なの。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 13:49:14.35
>>124 売ってないね。 豊川本院で購入したほうがいい。
    土曜日、日曜日でも参拝者は少ない。
    お祭りの日だけ。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 14:11:34.74
>>121
怖過ぎる・・

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 20:58:55.83
>>129
でも、そういうのに勃起してしまうヤツは宮崎勤だけでなく、曹洞坊主にもいるってこと、そしてその勃起の中から生まれたのが豊川稲荷教だということだけは、最低限押さえておいたほうがいい。
一言でいって…悪趣味だ。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 21:42:45.24
なるほどたしかに。
それを価値づけてきたわけだもんな。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 22:28:59.64
貸しビルの空き部屋に入居者が決まって欲しい時の祈願項目は何ですか?

心願成就?
それとも商売繁盛や家業繁栄?
或いは諸縁吉祥とか?

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/03/31(日) 22:58:51.36
満室祈願w

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/01(月) 06:01:57.29
>>132
豊川さんなら祈願項目は3つまでお願いできるから、家業繁栄と所願成就をお願いすればok

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/01(月) 13:33:04.79
>>132 商売繁盛でいいよ。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/01(月) 16:54:18.32
自分のではなく家族の健康と安全祈願は何祈願でしょうか?

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/01(月) 21:14:26.04
家内安全祈願かな?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/01(月) 22:52:24.18
>>136
くだらねえんだよカス

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/02(火) 11:34:57.11
願意3つ以下で申し込むと適宜加えて読み上げてくれる。
ちなみはバナナはおやつに含みません・・・
じゃなくて、奉礼射は願意に含みません。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/02(火) 17:11:35.54
そうそう。私は奉礼謝も含めて3つ丸をつけたら、
ウーとちょっと考えてから、家内安全をプラスしてくれた

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/07(日) 03:52:47.59
豊川稲荷さんと知恩院さんの濡髪さん(ダキニさん)は真言違いますか?
またお分かりになる方はそれぞれ教えて下さいませんか?よろしくお願いします
来月それぞれに行くチャンスが出来たのでお参りに行きたいのです

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/07(日) 07:12:34.28
濡髪さんってお稲荷さんだっけ?

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/07(日) 07:57:03.41
濡髪祠は一応稲荷さん。荼枳尼天って事になってる。
でもアソコ法楽で真言唱えてたっけか?そもそもそこの辺が分からない。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/07(日) 19:55:31.66
>>128
そうですか
d

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/09(火) 19:39:50.10
図書館で読んだ本によるとダキニ天呪法を使いすぎると死後ダキニ天の眷属になり成仏できないそうだ

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/09(火) 23:31:48.62
ご眷属って狐さんになるってことなのかい?
恩返し出来るしそれも悪くないかと

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/10(水) 18:42:48.74
>>145 ダキニ天法を使える人現在では非常に少ないと思うよ。
   在家の人は財運福徳、商売繁盛が目的だから関係ない

   私も月に2回ぐらいお参りするが財運福徳が目的、
   

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/10(水) 18:58:43.68
>>146
細かく書いてある訳じゃなかったので
>>147
普通に拝んでいる分には大丈夫だとは思うんだけど改めて天部の神様は怖いと感じたしだいです

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/10(水) 19:19:58.87
天部に来世をどーこーする力なんか無いわけだが。
いつの時代の誰が言ったのかは知らないけど、かなりテキトー。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/10(水) 19:30:21.21
そもそもダキニさんがそんなにキレやすい子だったらこんなに信仰集めてないって。

何か最近拝んでても心乱れてうまく伝えられなかったから、ラブレター書いて
神棚に祀る豊川さんの御神体の脇にそっとおいてみた。
この願いを満足せしめ給わんことを<m(__)m>

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 11:55:42.83
ダキニ天法=財運福徳+国を動かす力

現在は商売繁盛+財運福徳、   

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 17:49:54.10
他スレで某コテ氏が、ダキニ天様の内証は「罪障消滅」だと言っていたけど本当ですか?

事情をご存知の方、教えて下さい。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 18:41:12.76
今日図書館に行ってきたのだが呪法を使いすぎると死後眷属になり成仏できないのはダキニ天ではなく鬼子母神でした
間違った情報を書き込んでしまい申し訳ありませんでしたダキニ天様
オン・ バラバラ・サンバラサンバラ・インジリヤ・ビシュダネイ・ウンウン・ロロ・シャレイ・ソワカ

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 19:15:44.07
>>153
なんという本に書いてあったのですか?
また、それほどに鬼子母神様の呪法というのは強力なのですか?

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 19:42:33.39
大森義成さんという方の本です
多分、印と梵字というタイトルだと思います
強力というより人を呪う類なので成仏できないとされているのかと

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 19:49:36.97
日蓮宗の鬼子母神様への祈祷も験がでるらしいよ。
俺も鬼子母神様に身体健全の祈祷をしてもらったよ。

安産や子育てや心身健康に験がでるらしい。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/11(木) 20:07:07.55
>>155
詳しく教えていただいて有り難うございます。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/12(金) 02:59:48.75
豊川稲荷にダキニ天の修法ができるヤツなんかいないから無問題。
ダキニ天とは何の関係もない、大般若パラパラが精一杯だから。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/12(金) 10:43:55.75
>>155
なんの尊格だろうが同じことだよ。祈祷しすぎると祈祷本尊の眷属になるなんてどーゆー転生理論よ。

ナンマンダブを唱えまくれば、極楽で阿弥陀仏の眷属(つか弟子)になれるって話の鬼子母バージョンかね?
阿弥陀仏は誓願を達成することで如来となったので、その誓願によりナンマンダブで極楽往生という理屈だが、
当然、天部にその理屈は成り立たない。

ちなみに、自分もその人の本を一冊持ってるが、鬼子母神がザクロを持つわけを、
「人の子供の代わりに、人肉の味がするザクロを食べるようになったから」と紹介している。
もちろん俗説。経典では仏陀はんなモン食えなんて言ってない。
眷属になる話もそのレベルの話だな。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/12(金) 13:19:50.17
>>156
中山法華経寺の鬼子母神は有名ですね。
機会があったら是非お参りしてみたいと思っています。


それにしても考えてみれば、ダキニ天も鬼子母神も元々は人食い鬼だよね。
そういう神様が霊験あらたかとして人々から広く崇められているんだから不思議といえば不思議。
正当な経歴の神様よりそういうアウトロー出身の神様の方が力が強いのかな・・・?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/13(土) 06:01:46.52
信者にアウトロー系が多いからじゃない?

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/13(土) 07:09:13.44
>>160
昔から「悪いヤツほど仕事が出来る」と言ってな。
真面目で大人しいヤツより、ワルの方がやり手なんだよ。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/15(月) 20:30:24.09
>>55

その最上稲荷のHPってどこですか?

1位 豊作、大漁 (最上さまかなり得意)
2位 商売繁盛  (最上さまかなり得意) 
3位 良縁成就  (最上さま得意) 

とのことだけど、1位、2位は分かるけど、3位はどうかなぁ。
あんまり豊川稲荷にお参りして良縁成就したって話を聞かないんだけど。
やっぱり、厄除けと商売繁盛・財運福徳の神様なんじゃないかなと思うんだけど。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/16(火) 17:40:22.16
最上稲荷の総本山にはそんな文言無いけどね。
でも総本山の方はHPには書いてないけど、肺病など難病封じの特別祈祷はある。
ただし祈祷時間は丸々1時間以上たっぷり掛かるし、事前予約に加え竹とか祈祷に必要な品を依頼者が用意して持参するなど色々大変だけど。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/17(水) 13:38:23.88
>>163
一応、豊川稲荷のHPの祈祷案内のページには「良縁具足」も載ってるけどね。
まぁ、一般的には豊川様や最上様は商売繁盛とか財運福徳だろうけど、
ダキニ天の内証が「罪障消滅」だとするならば、どんな願いにも対応できるのかも。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/17(水) 17:17:35.92
これだけは言えるのはいくらお稲荷さんとは言え、自動車やバイクじゃない。
いわば電動アシスト付き自転車。
どんなに拝んでも、自分で何一つ行動おこさなければ願いなんかかなわない。
自分の足で行動し初めてそれをサポートしてくれる。
よく思い知った。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/24(水) 20:56:36.97
過去に武将がダキニ天様に怨敵調伏を祈願したとありますが、現代でも怨敵調伏とは言わないまでも、怨敵退散の祈願でダキニ天様にお願いすることは出来ますか?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/25(木) 22:10:56.51
>>164
難病治癒祈祷本尊は最上稲荷様ですか?他に奉られてる神仏に対してではないですか?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/26(金) 13:39:09.92
>>167 できると思うよ。 ダキニ天様は商売繁盛、怨敵調伏、何でもあり。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/26(金) 16:33:23.00
>>169
ありがとうございます。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/27(土) 00:19:37.99
>>168
横からでスマソなんだが、最上稲荷は最上三尊の他に誰か祀ってるの?

沢山ある末社群は、最上様の眷属神だよ。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/30(火) 17:45:51.17
南無豊川ダキニ真天様、 悪因縁が消滅しますように

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/30(火) 18:47:39.65
>>168
難病の特別祈祷は旧本殿で修法するから本尊は最上さん。一応最上三尊として祀られてるけど最上さんがメイン。
確か七十七末社の天王の中に病気専門の眷属がいた筈だけど、今資料探すから待ってちょ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/01(水) 20:58:01.67
実体験でおられます?
難病治った方

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/02(木) 19:16:15.35
>>174 病気は天部なら鬼子母神様、 菩薩、如来なら薬師如来様、地蔵菩薩様がいいそうです。
   病気平癒をダキニ天様に祈願したことは聞いたことがないね。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/02(木) 22:06:21.40
七十七末社の資料が出てきたが、何か病気全般でなくて個別になってる。以下に列挙するよ。
朝日天王 眼病
白崎天王 歯痛
岩倉天王 鼻病
禮玉天王 手病
白辰天王 耳病
南正天王 感冒
頂受天王 脳病
一倉天王 肚病
伊倉天王 胃病
於佐埜天王 婦人病

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/02(木) 22:10:21.57
>>172
私も先祖からの因縁あります。滅罪を祈ります。
とある僧侶の方に宿業の解消、消滅には地蔵菩薩様に滅罪をお願いしたほうが良いと言われました。
光明真言と般若心経をお上げしてと。
ダキニ天様は滅罪はどうなのかな…
ダキニ天様には貧乏なので、経済的なことをお願いしています。
今日も某お寺の豊川稲荷様から勧請されたダキニ天様の祠に清酒をお持ちしてお参りしました。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/02(木) 22:30:09.33
玉行天王 足病
感精天王 腎病
普玉天王 安産
大元鬼天王 疫病
三光天王 乳病

あと動物関連と些か強引に病気・身体関係として
廣鹿天王 獣病
鳥部天王 鳥病
善大天王 白痴
柔難天王 健強
福島天王 体育

まー、最上稲荷は確かに実際は荼吉尼天の形像だし明治以前は稲荷大明神と呼んでたんだが
現在は「法華経の功徳が最上位経王大菩薩という姿で顕れてる」という事なんで、通例の荼吉尼天ならやらない治病もお願いしてるって訳で。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 00:04:19.69
>>177
>ダキニ天様は滅罪はどうなのかな…

他スレでの話だけど、極楽(酉酉)氏がダキニ天様の内証は「罪障消滅」だと言ってましたよ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 01:50:21.74
>>179
極楽さんて… 密教系のスレによくいらっしゃる方ですよね。
そうですか。ダキニ天様も物質的利益ではなく、罪障消滅もしてくださるのですね。
よかった。今度お参りに行ったらお祈りします。
教えてくだりありがとうございます。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 02:29:53.85
>>180
私もあるお寺(某宗大本山)のお稲荷様(恐らくダキニ天)を祀るお堂に罪障消滅等を祈願しています。
そこのお稲荷様はお寺全体の鎮守神でして、本堂とは別に独自に祈祷や法要を受け付けて信仰を集めているのですが、
祈祷項目を見たら『罪障消滅』の項目があったので、それ以来祈祷を受ける為に定期的に通っています。

ちなみに、そこは祈祷料が二千円位からでokなので、非常に助かっています(笑)

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 04:00:14.05
>>181
えっ!そうなのですか?
私がお参りしているお寺では稲荷尊の法要は年に一度で、しかも祈願を受け付けていません…
そこは天部の神様が御本尊なのでその神様の御祈祷は年中受け付けていますが。
お稲荷様(ダキニ天様)の御祈祷をしていただけるなんていいですね^^
御祈祷に罪障消滅の項目があるなんて本当にダキニ天様の御内証だったのですね。
私もダキニ天様に罪障消滅の御祈祷を依頼したい…
ありがとうございました。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 04:54:14.56
陀枳尼天の種字カクの意味「垢を取り除く」を転じて罪を取り除くと解釈するとか色々説はあるわな。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 10:38:19.97
>>183
キリカクのカクですか?
垢を取り除くという意味なんですね。
勉強になりました。ありがとう。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/03(金) 20:35:41.00
基本、どの天部も当病平癒可。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/04(土) 03:25:21.16
自分は愛知・豊川生まれなんだが…小石川・伝通院さんに行った折に澤司稲荷さんに出逢って、その温かさに圧倒され…以後、信仰させていただいております。
どうしても毎日朝夕お参りしたかったので、どうぞ近くに引っ越せますように…とお願いしていたら、先日御縁の物件が見つかって、ついに引っ越し。
今は本当に感謝の日々です。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/04(土) 09:06:17.40
>>186
おめでとうございます。
よかったですね。
私も今、引っ越しを考えていて物件を探しているのですが稲荷様なら良い物件に巡り合わせてくださるのでしょうか?
お参りのときに御神籤で伺ったりしましたか?

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/04(土) 14:15:40.58
>>181
そのお稲荷様に興味があります。
もし差し支えなければ、どこのお稲荷様か教えていただけませんか?

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/04(土) 22:08:55.41
ご利益のことばかり考えていないで、今日は豊川市の豊川稲荷で春のお祭りでしたね。
富くじ、猿回し、門前町も賑わっていました。楽しんで来ましたか?

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 02:38:51.72
安くて美味いラーメン屋教えてください。
当たりがよく出る宝くじ屋教えてくだい。
少ない投資金額でよく出るパチンコ屋教えてください。
拝めば願いが叶う稲荷教えてください。


ダキニ天もラーメン屋とかパチンコ屋と同じ感覚で来られちゃたまらんだろうな。

信仰ってそういうもんじゃないだろ。
信仰ってなんなのか一度考えてみろよ。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 09:16:47.07
宗派関係のスレはどこも殺伐としていて見ているだけでも気分が悪くなるけど、
神仏について語るスレはマターリとしてていいですね。

涅槃経に「私の教えは比丘比丘尼に付嘱せず、優婆塞優婆夷に付嘱する」
という経文がありますが、いろいろと考えさせられます。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 15:12:50.84
>>190
信仰って生きていく上での心の拠り所でしょ。
困っている時に助けを求める心を抱くのは間違っているとは思わない。
さすがに美味いラーメン屋を教えては有り得ないけど。
働いても働いても貧乏な人はいる。
そういう人が神仏に少しでも生活にゆとりができますように…と、ぶっちゃけ金銭のことを願うのは罪にはあたらないと思う。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 16:18:44.28
豊川稲荷本院や赤坂豊川稲荷でないと験が出づらいと思う。
やはり、本院の奥の院や本殿の奥のあたりは雰囲気があるね。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 16:56:42.16
>>186
澤司稲荷さん、いいですよね!
ホンワカしてて、キツネさんの住んでいらっしゃる穴とかあったり…。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 18:33:29.82
赤坂によく参拝するものです

ダキニ天様をうちにお祀りしたいのですが、いくらくらい貯めたら良いでしょうか?
神棚と道具とあと本尊様を頂いてきたいのですが。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 19:40:09.64
>>193
俺は豊川さんにお参りしたら具合が悪くなっちゃったんだよな。
伏見さんや最上さんの方がいい感じだね。

不遜な言い方かもしれないけど、人それぞれ相性ってのはあるような気がする。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 20:35:49.06
>>196
愛知県の本院ですか?
それとも各地の支院で?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 22:47:07.38
>>196
赤坂の別院です。
あそこは支院の中でも別格で祭祀もしっかりされてるから、
単純に相性が悪かっただけなのかなと…

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/05(日) 23:26:43.12
>>198
そうでしたか。私は過去何度か赤坂別院へお参りしていますが、特にイヤな感じは受けなかったので、仰るように相性なのでしょうか。お答えいただきありがとうございます。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/06(月) 10:57:19.61
昨日のお参りパターン  神社にお参り→災難除去、豊川稲荷→月参り
            薬師如来→目の病気回復祈願、
            

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/06(月) 13:34:16.57
>>195
御神体が2万円〜+開眼祈祷料5千円=25000円〜
神棚は必ずしも必要ありません。特に厨子入りの御神体だと
宮型に入れるとなるとかなり大きなものが必要になり非現実的。
道具は狐と瓶子皿などお供え用のもの。どんなにかかっても通常のものなら
1万円以内。
ちなみにうちは神棚は自作したもの使ってます。
木枠で簡易式の神棚作って、中に適宜段作るのおススメします。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/06(月) 14:24:35.40
>>201
ありがとうございます。最初は小さなダキニ様お招きして
余裕出たら本格的にやります。
今度赤坂行ってきます。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 06:34:39.26
毎月参拝には行くのにそれとは別にたまに無性に参拝行きたくなる日がある

疲れてるのかな。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 10:35:23.80
豊川稲荷様は財運福徳、商売繁盛、金運の神様
観自在菩薩様や地蔵菩薩様にも参拝して心身健康を祈願するのもいいだろう。
豊川稲荷様本院にも不動明王様や十三仏が祭られている。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 12:50:15.92
>>201
豊川本院の話だけど、立願所で「御神体の勧請を受けたいんですけど」って言えば通じるかな?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 13:00:09.14
>>205
それでおk。
祈祷料は開眼込でも3000〜
ちなみに御神体そのものは2万・4万・45000の3種類で、言わないと出してくれないものに
15000円も有り。逆に神棚無しでそのまま祀る場合はこの1.5万の方がサイズが大きくて
様になるかも。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 14:10:07.68
いつの間にか赤坂別院の公式HP出来てた
http://toyokawainari-tokyo.jp/index.html

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 14:14:16.01
しかも御神体の案内まででてるじゃん!!
全然知らんかった。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/08(水) 14:39:59.95
>>206
ありがとう、案内とか出てないからわかんなかったんだよね
>>207
本院より取り扱いの品が多いな…というかいつの間にできたんだ
職員の方の非公式ページしか知らんかった

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/09(木) 23:10:17.63
今日東京別院にお参りしてきました。
快晴でとても気持ちよかったです。
お狐様の森も清々しく感じました。
子抱ききつねの赤ちゃんが愛くるしいです。
今日は人が多かったですね。
今月の22日は例大祭です。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/09(木) 23:48:31.11
うそばっかりだなw

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/10(金) 01:43:44.15
>>211
何ゆえにだと嘘?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/10(金) 01:47:20.37
だと嘘?×
嘘だと?○ です

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/12(日) 02:00:18.53
荼枳尼天様へ五体投地(三禮)するのはおかしいですか?
合掌もしくは、頭を床に着けるにしても一禮だけでしょうか。

215 :ダキニ:2013/05/20(月) 00:22:33.64
今年初め1月下旬にダキニ天法を依頼しました

依頼した翌日の深夜に見た夢があまりにも強烈な印象に残つています
自分の運転する後方から馬の様な動物に乗った正体不明の存在(印象)
が甲高い奇声を発しながら助手席側に急接近したところで正体不明の存在が
紐で繋がった肉片を振り回しフロントガラスに叩きつけてるとこで目が覚めた
時計は深夜3時だった

それから1ヶ月後祈願した商売面で急展開・・
明らかに今年から流れがかわってしまつた感じです

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/20(月) 02:12:09.87
>>215
そのお姿はディフォルメされて美化される前のダキニ天そのものだな。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/20(月) 21:58:53.20
ワールドメイトがお稲荷様を日常的に誹謗中傷している。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/20(月) 22:55:18.34
>>215
それは良い方へ状況が変わったのですか?

219 :ダキニ:2013/05/20(月) 23:14:41.53


220 :ダキニ:2013/05/20(月) 23:21:11.34
>>218
はい

221 :ダキニ:2013/05/21(火) 00:32:04.10
その後、仕事での験が強力に現れすぎて精神面が追いつけなくなりチャンスを捨てた…

が、最近になりまた新たなチャンスが到来した

三面大黒 ダキニ 歓喜天の三点セット信仰

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/21(火) 01:45:02.06
ダキニ天法はどこでお願いしたの?

223 :ダキニ:2013/05/22(水) 01:03:59.07
しりたいですか?(>_<)

験力の発動には信仰心が必要です

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/22(水) 01:04:40.49
>>221
ダキニ天法は三面大黒天、ダキニ天、歓喜天なの?

最上稲荷はダキニ天と三面大黒天と龍神様の三尊信仰だけど、何か関係あるのかな?

225 :ダキニ:2013/05/22(水) 01:19:05.79
深い瞑想状態に入りダキニ天がいる扉をイメージし禁断の扉を開けてみて下さい

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/23(木) 11:37:09.15
>>223
>験力の発動には信仰心が必要です

豊川稲荷東京別院にお参りしています。

ダキニ天法どこの寺院で厳修していただいたのですか?

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/24(金) 00:10:58.88
子抱きぎつね可愛い
子授け祈願じゃなくても子狐ファンなので前掛け買って巻いてあげてもいいの?

228 :ダキニ:2013/05/24(金) 04:00:23.82
>>226
言えません

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/24(金) 22:23:06.48
だってダキニ天の儀軌なんて東密にも台密にも存在しないもの。
胎蔵曼荼羅の下の方で骨かじってる外道で修法するなんて…。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/30(木) 15:01:22.85
>>229
儀軌が飯のタネになりますか?
それさえあれば、銀行から金を引っ張れるとでもいうんですか?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/08(土) 22:10:05.49
ダキニ天の経典や修法儀軌は各自作って良し。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/16(日) 10:43:10.69
山の中の町の豊川稲荷のお堂、  入口の鳥居に正一位と書いてあった。
赤い旗は豊川稲荷、看板も豊川稲荷

神仏混合らしい。 伏見稲荷と同じ

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/16(日) 23:58:35.61
豊川稲荷の縁結び守りの紐が切れてどこかで落ちた。
こんなもん不可抗力なわけでだからどうしたって話しだけど、
なんかいい気持ちはしないもんだね。「切れて落ちた」って。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/17(月) 00:06:05.69
縁結び()に必死こいてるスイーツ()なら慌てふためいて取り乱すレベル

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/18(火) 17:53:22.76
>>233
もう一度お参りして新しいの買ったらいいと思うよ。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/19(水) 07:01:30.64
豊川さん怖いわ…子供の時に良く行ってたけど、帰りの高速でいきなり発熱でグッタリしたり良い思い出ないなぁ…

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/19(水) 20:20:57.59
フォーク突き刺してやれば
邪神はおとなしくなるよ

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/20(木) 22:56:55.64
赤坂の豊川さん行ってきました。
雨でしたので参拝の方はまばらでした。
子だきぎつねは今日もかわいかった。。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/30(日) 17:19:47.50
南無豊川ダキニ真天様、  財運福徳、悪因縁消滅、
静岡県 磐田市 在住  

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/07/17(水) NY:AN:NY.AN
子抱ききつねさん可愛いよね
お賽銭箱がないからどこにおけばいいのか(置いて良いのか
毎回悩む

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/09(金) NY:AN:NY.AN
今日行ったらお賽銭箱ついてましたね

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/11(日) NY:AN:NY.AN
身替り地蔵尊の左隣に更に地蔵が祀られてるのに近頃気付いた。
毘沙門天の右隣にもちっちゃい祠で稲荷さんが。
霊狐塚の入り口左にお地蔵さんが。
車駐車するスペースにも一個稲荷さまの社があったんですね。
なんか日に日に増えてるんじゃないか。
扱いに困る神仏が(区画整理とか)持ち込まれるのかな。
誰かが交通事故に合った子供のために建立した地蔵様とかが
持ち込まれても有難くないなー。とか言っちゃいけないかな。
赤坂です。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/12(月) NY:AN:NY.AN
マルチになっちゃいますが
もう一つのダキニ天スレが進み具合が遅いのでこちらでお尋ねします

荼吉尼天 の種字キリカクがわからず合成してみましたがこんな感じでしょうか?
http://beebee2see.appspot.com/i/azuY5c3TCAw.jpg%0A

本スレはこちらでしょうか?

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/12(月) NY:AN:NY.AN
すいませんリンクがうまくいかなぁったようです
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYwv7VCAw.jpg

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/13(火) NY:AN:NY.AN
とりあえず前スレ埋めろよw

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN
ダキニ天

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN


248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN


250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/26(月) NY:AN:NY.AN


251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/30(金) NY:AN:NY.AN
詳しい方、教えて下さいな。
先日、祖父が亡くなったんだけど、豊川さんでも神社みたいに
忌服期間ってあるんでしょうか?
お参りは何日くらい控えるべきなんでしょうか?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/30(金) NY:AN:NY.AN
>>252
特に必要ないのでは?豊川稲荷では聞いたことありません。
通常佛式の稲荷でも祈祷札を仏壇に祀るのを
避けるように説明する場合も多いですが豊川の場合むしろ
仏壇祀りを推奨してるくらいです。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/08/30(金) NY:AN:NY.AN
とりあえず前スレ埋めろよw・U

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/01(日) 09:43:37.92
【お知らせ】
シリアで戦争が始まれば、2ちゃんのサーバーは多分落ちます。
その場合の避難所はこちら

           ↓

神社仏閣@open2ch掲示板
http://ikura.open2ch.net/kyoto/

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/01(日) 23:02:14.03
>>253
ありがとうございます。
仏教(密教)系でも、天部は死穢を嫌うと聞いて
気になっていたので。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/01(日) 23:12:24.44
天部としてではなく神様とあいて祀るのにも
そうしたほうがいいのでしようか?

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/01(日) 23:22:03.24
>>256
確かにそれはあるよね。神棚においてね。でもお伊勢さまとは別よ。みたいな。仏壇でも良いと言う所もある。この辺は曖昧だな。一定の決まりもない。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/02(月) 09:38:02.68
とりあえず前スレ埋めろよw・V

日本語が書けても読めないのか、あるいは6と7のどっちが先か解らないのか・・・

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/03(火) 05:09:47.99
【お知らせ】
昨日は長時間にわたって2ちゃんねるがサーバーダウンしました。
2ちゃんねるがサーバーダウンした場合の避難所はこちら

           ↓

神社仏閣@open2ch掲示板
http://ikura.open2ch.net/kyoto/

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 22:49:38.65
ダキニ天

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/21(土) 23:22:23.22
赤坂での明日の大祭に参拝して御祈祷したり、
しなくても千円以上のお供え上げれば御札と記念品
さらに赤飯と野点の接待があるよ!

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 03:52:00.87
>>262
教えてくれてありがとう。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 06:06:43.57
新宿抱き尼天尊
ご開帳抱擁

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/09/22(日) 11:14:45.20
とりあえず前スレ埋めろよw・W

2chの御新規さんへ
スレが重複になってる間は、前スレ埋めてから次スレ使うのがマナー

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/29(火) 18:06:19.25
ダキニ天

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/29(火) 21:53:36.46
ダキニ天とは?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/30(水) 23:13:23.88
豊川稲荷

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/01(金) 20:32:45.14
ダキニ天

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/01(金) 20:34:56.19
>>265
御新規なんかいるわけねーだろw

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/02(土) 22:55:11.19
ダキニ天?

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/03(日) 17:18:39.84
ダキニ天とは?

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/05(火) 07:40:39.87
豊川稲荷東京別院

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/07(木) 07:59:40.75
ダキニ天

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/08(金) 10:08:57.31
前スレ埋めてから書き込みしよう。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/10(日) 09:17:02.77
?

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/12(火) 12:22:08.14
京都の法雲寺と神戸市長田区の豊川稲荷神社に豊川稲荷大明神の名前を見つけた
愛知県の豊川稲荷と関係あるんだろうか

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/11/29(金) 20:34:12.05
あげ

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/12/13(金) 08:06:28.44
行こうとしたら体調悪いとかで行ったことないけど、
ググルマップで検索したらストリートビューでもう境内の中に入ってたw

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/01(水) 20:11:27.07
おみくじ第一番大吉だった。
豊川稲荷大明神様、
今年もよろしくお願いします。

281 : 【大吉】 【35円】 :2014/01/01(水) 22:41:51.91
今年もよろしくお願いします。

282 : 【167円】 【凶】 :2014/01/01(水) 23:06:03.33
今日行ってきました

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 12:17:52.87
参拝の列に並んでます。
ここから60分との立て札。
http://i.imgur.com/ilC1xAA.jpg

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 12:41:04.76
>>283
実質40分くらいになりそうです。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 14:07:38.12
2時半すぎると20分待ちとかになるよ

286 :!omikuji!dama:2014/01/02(木) 19:37:03.37
今年もよろしくお願いします。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 22:07:29.41
お昼に東京別院に行きましたが凄い賑わいでした
融通金取り替えたかったですが列が凄くて断念しました

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/03(金) 11:15:48.03
今年は毘沙門天様に行きました   豊川稲荷本院は混んでいるので断念、車の駐車場の空きがない
毘沙門天様も混んでいました    駐車場は待ち状態(1月1日、午前10時30分頃)

景気回復状態で外に出る人が多いことを実感しました  

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/03(金) 19:34:04.42
>>288
豊川の方に毘沙門天様で有名な寺院があるのですか?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/03(金) 20:08:42.88
>>288
本当に回復するといいんだけどね……

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/03(金) 22:20:28.26
豊川稲荷本院は、厄年の厄払いの祈祷ってしてくれるんでしょうか?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 01:00:43.02
ジャニーズ御用達だからファンの人もたくさん初詣に行くんかな

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 07:45:31.15
待乳山聖天よりもこちらのほうが霊験ありますか?

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 09:55:12.03
>>289 浜松市の毘沙門天別院  遠州信貴山別院
   愛知県 豊川稲荷本院から東へ60`ぐらい

   私は静岡県 浜松近辺在住

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 09:59:03.99
信貴山(しぎさん)は、大和国(現在の奈良県)信貴山は聖徳太子の御開基による日本最古の毘沙門天の霊刹です。毘沙門天は七福神の随一にて、
家内安全、商売繁盛、福徳開運の霊験あらたな福の神であります。当山では日々霊験あらたかな御本山の毘沙門天の御分身を還座おまつりしてあります。(所在地/静岡県浜松市中区中沢町)

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 10:01:15.85
291
本院 ご祈祷のところに「厄年」あったはず…

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 11:40:52.62
>>294
静岡県なら富士市の妙法寺もあるね。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 15:09:03.69
>>296
厄年のご祈祷あるんですね!よかった〜

白券と金券で迷ってるんですが、皆さんのおすすめはどちらですか?
金券だと食事が豪華になるとかあるんですかね?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 18:28:15.05
厄年あったはず… 今年まだ行っていないから自信はないが。
祈祷として「厄難消除」「災難消除」もある。
紫券、白券、金券、グリーン券。
紫と白は正月は2階の大部屋で祈祷まで待つ。グリーンは個室(だったはず)
金券だと少し食事は豪華になる。

紫、白(4000円まで)なら紙札、5000円なら板札、金券なら箱札。
紫や白でも板札欲しいならお金出せば頂ける。金額によってお札の水引が違う。

グリーンなら内陣拝殿もあったような。

詳しく知りたいなら、祈祷の申し込みのところは込むから、電話が良いのだろうか?(電話も込んでいそう)

いつも白券だし、彼岸に招待されて内陣も入るから、特別に祈祷するわけでもない。

うろ覚えで申し訳ないが…(自分がしないことは、ホントにうろ覚え)

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 18:45:31.91
厄年の祈祷はあるが、豊川稲荷は商売繁盛、金運招福、大漁祈願が基本
厄年なら観自在菩薩、不動明王で祈祷したほうがいい

赤坂豊川稲荷は厄年の祈祷は有名らしい
正月は本院は商売繁盛、金運招福の感じの企業の経営幹部の人が多い印象でした

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 18:49:47.89
関東厄除け三大師とは、弘法大師(空海)を祀る寺院(真言宗)のうち、次の3つの寺院を指す。

・西新井大師
・川崎大師
・観福寺大師堂

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/04(土) 23:52:31.49
関東で厄除けといえば毎年年末年始テレビCM流れるから佐野厄除け大師と脳に刷り込まれてる

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/05(日) 21:19:19.70
>>299-302
詳しくありがとうございます
一応厄年の祈祷はメニューにあるけれど、専門外という感じでしょうか
もしやるなら金券にしようと思います
弘法大師といえば、近隣の蒲郡市に金剛寺という真言宗のお寺があるのですが、
以前初もうでに行ったら頭がガンガン?するような変な感じになってしまいました
厄除け専門でも自分と相性が良くないところはやっぱり良くないですよね…

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/05(日) 21:45:25.61
豊川稲荷の内部にも不動明王はあるし、弘法大師もあるにはある。両方とも祈祷はしていないけどね。
奥の院拝殿など頼めそうなところもあります。
金剛寺は子供の祈願所というイメージがあるが?愛知県なら稲沢の国府宮という有名どころもあります。
感が鋭いお方のようだが、相性が悪いと気分は悪くなりますね。なんとなく行きたいと思ったところは、相性良いとは思いますけどね。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/05(日) 23:57:32.34
>>304
確かに蒲郡の金剛寺は子安大師?とか呼ばれていますよね
国府宮は行ったことがないので、ネットで写真を見て雰囲気を見てみます
以前、名古屋の本山の桃源寺?だかに行ったら、鳥肌立つわ寒気酷いわで明らかに拒まれている感じでしたね
前回の厄年は竹島の八百富神社で祈祷を受けました
今年3日に初もうでに八百富神社行ったら、なんとなくピンとくるものがなくて、
元日に行った豊川稲荷本院の方がしっくりくる感じでした
それで今度は豊川さんでどうかなと思いました

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/06(月) 19:28:16.00
仕事始めということで近隣の会社から集団が続々
あとやはり芸能関係者にも有名みたい

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/15(水) 21:36:18.88
>>63
つかぬ事を伺いますが、九尾さんは何処にお住まいなんですか?

308 :カズ:2014/01/19(日) 13:03:03.63
はじめましてカズといいます。宜しくお願いします。昨年暮れから御縁いただきまして豊川稲荷東京別院へ御参り、御祈祷受けに通っております。何方か豊川稲荷様で御祈祷受けて願意の叶った方がいましたらお聞きしたく思います。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/22(水) 11:16:39.26
>>308 イラストレータ―の人が商売繁盛祈願をしたら仕事がたくさん来たような話があったな
   私自信は信仰して14年目   大黒天+豊川稲荷+毘沙門天が信仰の中心
   天部は相性があるね

   大黒天は子の日にお酒+お団子 真言、毎日唱える
   豊川稲荷様を信仰するならご神体を2万ぐらいで購入 供物
   朝、夜に真言+線香だな
  
         
   
   

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/23(木) 21:23:46.56
泥鼠三郎こと河童行者が地中の潜伏から目を覚ました〜!

泥水を舐めながら
http://ameblo.jp/eickhorn036/

ツイッター
https://twitter.com/eickhorn036

河童行者スレ
http://archive.2ch-ranking.net/kyoto/1289832426.html

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/24(金) 08:45:28.54
>>310>>546>>629

kyoto:神社仏閣[レス削除]
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1138438884/546-

546 :**** :@yahoo.co.jp :2014/01/24(金) 06:01:45.00 HOST:p3044-ipbf2505funabasi.chiba.ocn.ne.jp<8080><3128><8000><1080>[114.167.114.44]
削除対象アドレス:
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349439580/301-400 ** 310+
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287060413/l50 ** 629+
削除理由・詳細・その他:
個人的なブログです。
かつて同様と思われる人物にネットストーカーされております。
宜しくお願い致します。

547 :546 :2014/01/24(金) 06:31:26.40 HOST:05004012711752_vs wb80proxy03.ezweb.ne.jp
こちらの不手際で申し訳御座いませんが上記レスの546の削除もお願いします

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/25(土) 12:39:28.43
>>311
548 :呑んだら名乗らない:2014/01/24(金) 14:46:07.99 HOST:i114-187-113-214.s41.a032.ap.plala.or.jp
>>546
削除理由はガイドラインの中から指定してください。

>>547
どの様な不手際なのかよく分かりませんが
投稿者の自己責任の範疇じゃないんですか?

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/26(日) 17:28:18.90
再依頼しないんだな

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/26(日) 19:45:03.88
ブログやツイッターのURLが貼られて、それが削除される理由が見当たらないんだが?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/26(日) 19:54:09.09
豊川稲荷の祈祷は10分もかからないので短すぎる。
忙しい企業経営者にはそれが良いのかな?
せめて20分くらいはやってくれないかな〜

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/26(日) 21:11:33.26
時間が短くて御利益あるならいいだろ

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/26(日) 21:25:49.56
真言宗は長いけど験でないから、曹洞宗はやはりすごいわ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 08:37:49.11
ご祈祷も早くて験が出るのも早い

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 08:47:30.51
現世利益は豊川稲荷か?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 12:38:57.08
速攻で験が出る感じだ。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 17:20:01.38
護摩より大般若転読の方が験が出やすいのか?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 19:02:28.80
そうじゃない、曹洞宗がすごいだけだ。
真言宗は糞。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 19:34:04.19
糞かどうかは知らんが
真言の護摩って派手なだけなんだよな。
パフォーマンスなんだよ。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 19:54:48.19
ダメだろ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 20:22:42.08
真言密教の行者が大般若転読で祈祷すれば験が出るのかな?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:03:41.54
              /": : : : : : : : \
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          /     '''-,,,: : : : : : : :i
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         r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i    /
         L_, ,   、 \: : : : : : : : :i   / 俺、ネットストーカーに
         /●) (●>   |: :__,=-、: / <     狙われているんじゃないかなと思う
         l イ  '-     |:/ tbノノ    \
        l ,`-=-'\     `l ι';/       \  河童行者(40代・男性)
        ヽトェ-ェェ-:)     -r'          ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ヾ=-'     / /
     ____ヽ::::...   / ::::|
  / ̄ ::::::::::::::l `──''''   :::|

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:06:11.58
              /": : : : : : : : \
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          /     '''-,,,: : : : : : : :i
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         r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i    /
         L_, ,   、 \: : : : : : : : :i   / 泥鼠三郎が河童行者だと指摘されて
         /●) (●>   |: :__,=-、: / <   正直、負けかなと思ってる
         l イ  '-     |:/ tbノノ    \
        l ,`-=-'\     `l ι';/       \  河童行者(40代・男性)
        ヽトェ-ェェ-:)     -r'          ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ヾ=-'     / /
     ____ヽ::::...   / ::::|
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328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:07:32.61
              /": : : : : : : : \
           /-─-,,,_: : : : : : : : :\
          /     '''-,,,: : : : : : : :i
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         r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i    /
         L_, ,   、 \: : : : : : : : :i   / 働いたら
         /●) (●>   |: :__,=-、: / <   負けかなと思ってたけど、今、時給1000円
         l イ  '-     |:/ tbノノ    \
        l ,`-=-'\     `l ι';/       \  河童行者(40代・男性)
        ヽトェ-ェェ-:)     -r'          ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ヾ=-'     / /
     ____ヽ::::...   / ::::|
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329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:10:17.76
              /": : : : : : : : \
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         r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i    /
         L_, ,   、 \: : : : : : : : :i   / 妻は小梨なのに無職。そして信仰に入った。
         /●) (●>   |: :__,=-、: /    <日本国家には役立たずな夫婦と言うなよな。俺はネト右翼だからな!
         l イ  '-     |:/ tbノノ    \
        l ,`-=-'\     `l ι';/       \  河童行者(40代・男性)
        ヽトェ-ェェ-:)     -r'          ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ヾ=-'     / /
     ____ヽ::::...   / ::::|
  / ̄ ::::::::::::::l `──''''   :::|

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:15:24.81
              /": : : : : : : : \
           /-─-,,,_: : : : : : : : :\
          /     '''-,,,: : : : : : : :i
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         r-、 ,,,,,,,,,,、 /: : : : : : : : : :i    /
         L_, ,   、 \: : : : : : : : :i   / 一時は自殺も考えて皆に迷惑をかけたのに、
         /●) (●>   |: :__,=-、: / <   泥鼠三郎のオイラは河童行者じゃない!と嘘をついたらオイラのブログ上位ランキング!
         l イ  '-     |:/ tbノノ    \
        l ,`-=-'\     `l ι';/       \  河童行者(40代・男性)
        ヽトェ-ェェ-:)     -r'          ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ヾ=-'     / /
     ____ヽ::::...   / ::::|
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331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 21:16:04.52
泥鼠三郎こと河童行者が地中の潜伏から目を覚ました〜!

泥水を舐めながら
http://ameblo.jp/eickhorn036/

ツイッター
https://twitter.com/eickhorn036

河童行者スレ
http://archive.2ch-ranking.net/kyoto/1289832426.html

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/27(月) 23:24:30.79
東京別院に今日初めて参拝したが
待乳山聖天より全然活気があるじゃないか
一生懸命お祈りしている人も結構いたし

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 01:12:06.65
神道マンセーが大騒ぎしとります。


日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ? 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故?
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/

女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの?
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/

新スレできました↓
なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ?
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/

更に勢いつけて糾弾していきましょう。 (`・ω・´)

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 08:41:35.46
>332
ビジネス街だからね

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 10:43:05.58
赤坂別院と本院の祈祷は験がでるらしいね

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 12:57:24.52
赤坂の昼休みはリーマンの喫煙所と化している。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 13:06:34.80
験が出るらしいと聞いたら疑え
決して安易に真に受けるな

これは我々聖天信仰脱会者の常識

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 13:13:48.62
稲荷だからさ

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 17:47:16.10
>>337 聖天と一緒にしないほうがいい
   俺の近所の地蔵菩薩は験がでるよ
   特に病気が治ったりする
   

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/28(火) 20:53:43.89
何処の地蔵菩薩?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 07:54:23.39
>>311-312
必須じゃないのになぜわざわざ実名を書くんだろうか?

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 09:00:39.42
本人じゃないからだろ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 09:42:37.25
>>339
どちらの地蔵菩薩でしょうか?
家族が末期癌ですので願掛けしたいのですが

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 09:44:49.86
>>340 静岡県の島田市 金谷の日限地蔵
    金谷の日限地蔵で検索


    日を限って願掛け参りをすれば願いが必ず叶うと評判が高く、静岡県内屈指の霊場として、県内のみならず県外各地から多数の参詣者がある。
    毎月26日が縁日で8月26日に大祭が行われ周辺は大変賑わう。祈願日は毎月1日、26日、第1・2・3日曜日、9時から16時まで行われる。
    1000円で祈祷してもらったほうがいい
    祈祷日は日曜日、26日  

    お礼の線香が積んであるね 

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 09:51:32.98
>>343 遅いかもしれんね  眼病、金谷日限地蔵で検索
   奇跡はあるらしい 本人が行くか、本人の写真を持って行くこと
   1000円払って内陣で祈祷をしてもらわないといかんね
   
   祈祷日は日曜日と縁日である26日 それ以外がやってない
   

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 10:11:25.04
>>343 遠方なら通信祈祷もできるらしい
    
    金谷日限地蔵に電話してお聞きください

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 10:25:58.47
有難う御座います。
諦めずにお願いしてみます。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 15:09:39.77
身内に病気で苦しむ方にとっては藁にもすがる気持ちでしょう。
お気持ち察します。
私も昨年身内に病に苦しんだ者がいましたので>>347さんの助けてあげたいお気持ちわかります。
お救いいただけるといいですね。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 20:51:48.55
>>347 関西では京都の八坂 庚申堂の祈祷も通信祈祷があるね
   八坂庚申堂で検索してください

   庚申の日に祈祷すると霊験があるらしい
   青面金剛は病気平癒、災難消除に特に霊験があるね
   

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 21:17:39.96
死は誰にでも訪れるもの。
諸行は無常。
愚かなるかな。
死が迫っているのを受け入れられないなんて。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 21:23:41.66
庚申さんはそんなに霊験あるのか
知らなかったよ

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/29(水) 21:30:26.16
>>350
当人や家族に面と向かって言えるか?
実際、自分がそういう風になったらその心境でいられるんか?
格好つけるな。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 02:55:55.35
私も助けていただける方がいたらおすがりしたいです。どこか霊験をいただける所があれば教えてください。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 05:53:33.39
道重さゆみ 増上寺の住職だった先祖の命日にヒット祈願
http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2014/01/29/kiji/K20140129007481950.html

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 07:07:46.69
霊験を頂けるのは
やはり豊川稲荷だと思うけどな

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 11:08:46.62
豊川稲荷様も本院で通信祈祷がある
交通費がかかるならそれでいいと思う


  

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 19:54:59.02
こんにゃくに様々な病気や願い事を封じ込める、開基・浄蔵貴所由以来の秘法です。
黄色の人型(ひとがた)に名前・年齢・願意(病名)を記入し、こんにゃくに入れて秘法を修します。御加持されたこんにゃくの包みは、枕元に吊り下げて祈願します。通信祈祷お申し出の場合は、祈願の後こんにゃくを郵送いたします。


お供え 三千円以上   京都 八坂庚申

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:12:53.98
庚申さんって庚申の日だけの祈願なのが残念な感じだ。
他の寺院も縁日祈祷が多いけれど
豊川稲荷なら本山も別院も毎日しかも複数回祈祷している。
祈祷慣れしているというのは強みだと思う。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:22:19.97
経本パラパラやるだけで一丁アガリ!

カモがねぎしょってやってくるんだから、笑いが止まらないw

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:38:13.76
伏見庚申はどう?

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:41:57.65
>>352
>当人や家族に面と向かって言えるか?
>実際、自分がそういう風になったらその心境でいられるんか? 格好つけるな。

当人や家族に面と向かって同じことを言えるよ。
自分が末期がんになっても同じことを考える。
実際に上座部仏教国の僧侶は葬儀に一度来るのみ、
そして法話で死体を目の前にしてこう言う
「いずれあなたがたもこのようになります。諸行は無常です。」と。

何度でも言ってやるよ。
死は誰にでも訪れるもの。
諸行は無常。
愚かなるかな。
死が迫っているのを受け入れられないなんて。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:44:36.81
じゃあお前が代わりに氏ね

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 21:46:29.43
その方向で調整中らしいです。

byダキニ天

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 22:41:31.67
>>361みたいな事いう奴に限って、
いざ天変地異やテロに遭遇したら、必ず、
他人を押しのけて、自分だけは助かろうとするんだよな。
当然、他の人間は家族すら見殺しにする。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/30(木) 23:51:53.62
諸行無常を否定したら仏教ではないでしょうよ。
お釈迦様の教えを実践する者としては、どんな煽りも脅しにも屈しません。
ダキニ天?んなもん知らないよ。初期経典にも出てこないし。

誰でも死にます。死が近くなり受け入れられないのは愚かです。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 00:03:22.67
>>365
仮にあなたが癌になったとしても病院で治療受けないの?
放置するの?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 00:13:43.42
誰でも死ぬ 確かにそうかも知れません。ただ死の苦痛や病の恐怖からの救いを求めてどうして悪いのでしょう。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 00:36:55.61
>>366
癌に限らず病気になれば病院で治療を受けますよ。
だけど、医者から余命これくらいかなと告げられたら、
ああそうですかと受け入れます。
そして死期が来れば死ぬし。

>>367
生・老・病・死 これ皆、苦しみです。
逃れられるとしたらお釈迦様の教えを実践することです。
ダキニ天とやらを拝んでも、まあプレセボ効果あればお目出度いですかね。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 00:37:23.75
仏教ヲタはほっとけばいいよ
どうせ市販書籍の知識しか持ってない
頭でっかち厨二病のたわごとだ

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 07:13:46.58
>>367
人間であり、生命体である以上、
苦しみからの救いを求めるのは本能であり、至極当然の事。
それをしない方が異常で、本能が狂っている。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 04:29:07.03
お釈迦様だって死を受け入れられなかった。
だから仏教を作った。
そして釈迦如来として永遠となった。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 07:30:18.94
釈迦よりダキニがいい

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 09:43:05.32
>>368
病も死と同じく四苦八苦のうちなのに、何で病と死で対応が別なのキミは?
病になったら、
ああそうですかと受け入れて、そのまま病気つづけなさいな。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 10:00:49.84
もちろん自然治癒は許すからw

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 10:38:20.61
>>368
大方の人間は自分や近しい人の「死」というのを受け入れ難いのが
現状、上でも有るように、古来からの普遍的なテーマ。
 それ故、方便として、病治しの行法、仏尊などが見出された。
あんたが、死を受け入れてるどうか、どうでもいいし、愚かとか言われる
筋合いなどない。
 受け入れてるなら、別にここで大々的に、語る必要もなかろう、
「死をうけいれてるんだ〜へ〜凄いね、偉いね」と誰かに褒めて欲しいの?
死を受け入れることが凄いとも思わないし、あんたの態度は知識だけの
中学生レベルで愚か者の態度。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 11:43:49.41
だから単なる厨二病の、頭でっかち書籍知識野郎なんだってば。

こういう奴は、実際に自分の生命の危機に直面したら、
ジタバタ慌てふためいて、極端に見苦しい様を曝すよ。
それこそ死ぬほどにw。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 12:09:27.99
ダキニはダキニ天法で黒いイメージがあるが、
稲荷の眷属たる狐は北斗七星の化身としてだろうか、
人の寿命を延ばす民間信仰みたいなものもある。

三国志演義にも管輅が北斗と南斗に頼んで寿命を延ばす話がある。

奉納狐の中には、病気平癒のお礼もかなりあると聞いたことがある。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 14:47:04.63
2月4日 火曜日は初午の日  この日は稲荷様の日 仏教系と神道系 2つともそう
近くのお稲荷様に参拝しましょう    

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 18:40:32.78
境内を散歩する茶ちゃんに会えた〜

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 19:20:54.24
>>378
本山は旧暦基準だから、初午は3月12日だけどな

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 20:02:51.61
>>380  浜松の北山稲荷(豊川稲荷の元祖)は2月4日に大祭をやるそうです
    

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 21:07:12.58
信心を失う
今、私は信心を無くしております。
一昨年、失業をしましたが何とか派遣に扱ぎ付けておりました。
しかし、今年の3月に派遣切りというものにあってしまいました。
派遣が決まってからの約1年は、以前から信仰させていただいた神仏に毎週お参りを欠かさず、毎月御祈祷をお願いし、奉納もさせていただき、本山の方へもお参りに行きました。
今年に入ってから派遣切りが噂されたので、毎月の御祈祷とともに就職祈願も連続してお願いしました。
因みに毎月の御祈祷というのは心願成就をお願いしておりましたが、特に心願というもはなく御縁に感謝の意味でお願いしておりました。
派遣切りに遭ってからも五月までは毎月の御祈祷をお願いし、その神仏に所縁のある寺院を回りましたが、何ヶ月も仕事も決まらない状況の中で、原因不明の病気にかかってしまいました。
現在、病気は治まっておりますが、いつの日か修行をという甘えた考えはアレルギー系統の病気なので決定的に無理な状況になりました。
今では信仰させて頂いていた神仏には手を合わせる気は全く起きませんし、名前を目にするのも嫌悪感を覚える位です。
そして、何かに縋らざるには居られない状況であっても何かに手を合わせる気すら起きません。
このような精神状態の時に新興宗教の勧誘があれば入信してしまうのだろうなぁっと冷静に見れる自分も居ります。

此方の掲示板にこうして書いた所で、何かがどう変わるとか、現状打破できるという訳でもないと承知しておりますが…

今年で40になるという男が自殺する勇気も無く非常に情けない限りです。

批判でも罵倒でも宜しいので何かアドバイスがあれば宜しくお願い致します。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 21:27:29.25
初午って伏見系だけだと思っていたけど
豊川稲荷でも初午やるんだ

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 00:29:12.65
382さま ある老僧は心願を祈る前に自分の罪障消滅 懺悔を祈るべきとおっしゃっていました。手を洗うと自然に身が清くなるのと同じく 心願も叶いやすくなるとか。私もあなたと似た状況ですが 今は命があるだけでも有り難く思います

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 00:39:00.51
昔のコピペにレスせんでいいから。みんなスルーしてんのに。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 00:49:56.21
そうなんですね。すみません 失礼いたしました。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 01:00:57.77
>>386
知らなければしょうがないですよ。悪いのは貼った人ですから。
ちなみに2chではなく、外部の密教サイトの掲示板へ書かれた相談です。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 02:01:03.51
387さまありがとうございます。そうでしたか。 豊川様の事は良く分かりませんが 私は体調を崩したりしておりますので 色々な霊験について知りたいと思っておりました。遡って読んでみますね

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 06:54:21.39
体調を崩されているとの事ですが重い病ですか?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 08:31:19.84
数年前から色々と不調の日々です。半ば自分の業だとあきらめています。おかげ話を読んだりすると励まされます。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 09:46:35.23
諦めたら試合終了
豊川稲荷さんは霊験ありますよ。
私の場合は資金繰りで大いに助けられました。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 10:45:29.21
>>390  光明真言は悪行消滅にいいそうです 
    1日、朝21回 夕方21回 こんな感じで唱えるのもいいでしょうね

    河原龍せい  光明真言を使って遠隔祈祷で病気を治す行者がいるらしいね
       

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 11:42:29.21
皆様ありがとうございます。本当ですねあきらめたらだめですね。 光明真言の事も御教示ありがとうございます。私は 法華のお寺で見て頂いて神仏との関係が良くないと言われました。確かに私は神仏を敬う心がありませんでした。反省して今は自分を治したいと思います 感謝。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 13:13:58.03
>>332だけど、参拝後翌々日に急激に体調が悪化した。
どうやら合わなかったみたい。
融通銭も受けてきたけど、半端に遠いので、
近所の豊川稲荷の社にお返ししてきた。

合う合わないは、やっぱりあるんだろうね。
無理に参拝を続けると、悲惨なことになりそう。
神様にはっきりと拒絶されたのは辛いが…。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 14:39:58.00
豊川稲荷の住職が管長になった途端に永平寺も曹洞宗も、寺娘ソープ嬢問題、何十億もの賠償金、傷害事件で僧堂閉鎖、韓国人と一緒になって住職が不法上陸して「独島は韓国固有の領土だ!」…ともはや火ダルマ状態。

こんなのが祀る淫祠邪教の祟り神にすがって、いいことあるわけない。

所詮ダキニ天とは、人骨をむさぼり、頭蓋骨を盃に生き血をすする鬼女に過ぎない。頼んだ分の大きなツケは早晩何倍にもなって回ってくるのだよ。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 14:46:38.34
天部の障碍がダイレクトに出るってことは
それだけ通じているって事だから
結構ご縁があるのかもしれないよ。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 01:35:30.81
>>394
私の場合も祈祷を受けに参拝したとき、すごく頭が痛くなった。
その日は雨で祈祷を受けて帰ろうとしたら自分の傘がなくなっていた。
困っているとお寺の人が傘を貸してくれましたので二週間後、返しにいったら今度は狐塚でお金をみつけた。
それからは頭痛はなくなりました。
私はダキニ天に試されているのか、それともまた参拝にくるよう誘われてるのだろうか。
どうやらご縁はあるみたいです

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 22:14:24.82
>>396
あまり、深読みしない方がいい、障碍が出るなら、それがその尊の意思だから。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 23:08:03.18
>>381
北山稲荷 まだ豊川稲荷の元祖があるのか。
西島稲荷、平八稲荷。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/04(火) 12:34:37.86
赤坂の豆まき。板東英二はダメだろ

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/04(火) 14:44:19.99
>>400 中村メイコ 板東英二 はかまみつお  
    全部、かなり年配の方ばかり


    赤坂豊川稲荷の伝統
    今日、浜松の北山稲荷の大祭に行ってきたよ

402 :火車:2014/02/04(火) 15:56:43.82
あの幟を見ると、ああ、初午だなぁと思ったり。。。。

うちの親戚の家のお稲荷さんは凛とした雰囲気でいい感じなのですが、
親戚の人はおっかなびっくりお祀りしてるんだそうな。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/04(火) 16:08:25.95
中村メイコ80歳=傘寿は分るが、板東英二73歳辰年は
年男でもないのになぜ豆まき?

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/10(月) 11:49:18.20
南無 豊川ダキニ真天様  平成26年 財運福徳 悪因縁消滅  
静岡県 磐田市在住  

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 20:00:07.37
>>379
茶ちゃんは雪の日は茶屋でまたストーブ占領してたのかな
次の参拝では会いたいなあ

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/24(月) 01:42:13.46
茶さん、茶屋にいてくれました。ストーブの前で香箱。珍しく起きてたよ。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 06:50:58.75
赤坂の東京別院は銭洗い弁天さまへの参詣と神前での祈りを込めた小銭洗いを欠かさないようにしております。
茶店に近い辺りの奥のほうに新しめの石造の七福神が勢揃いの場所がありますが
一応神々には礼拝はするもののセンスのないことにお金を使ってくれたなあといつも残念に感じます。
境内には弁天さまも大黒さまもお住まいは既にあるというのに勿体ない。
七福神を勢揃いで祀るより、季節に花や実りや紅葉などで楽しませてくれる木の
一本でも植樹してくださったなら御神木として崇敬の誠をお捧げもしたでしょうに。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 02:15:37.24
>>407
今は七福神は散らばっており、元の場所には愛染明王がいます

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 19:54:16.73
南無豊川ダキニ真天様
南無地蔵菩薩様
南無虚空蔵菩薩様

明日行われるグリーンジャンボ宝くじ1等3億円当選お願いします

静岡県 磐田市在住 

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 11:03:43.86
南無豊川ダキニ真天様
南無地蔵菩薩様
南無虚空蔵菩薩様

金曜日に行われるグリーンジャンボ宝くじ1等3億円当選お願いします

静岡県 磐田市在住 

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 09:45:23.20
南無豊川ダキニ真天様の徳を讃えます

宝くじ ロト6 1等 当選  お願いします

静岡県 磐田市  男性

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 12:47:18.71
骨をかじり生き血をすする夜叉鬼神を崇める気が知れない。

こんなものに頼った大岡の子孫がどうなったか、勇気のある御仁は調べてごらん。ドン引くから。

ダキニ天とは、稲荷神とは全くの別物なり。

ツケは確実にまわってくるよ。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 23:26:31.09
越前の子孫もけっこう繁栄してない?
どっちかっていうと越前の先祖のほうがぐちゃぐちゃな感じがする

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 01:17:20.51
大岡家断絶してる。

分家のほうも。

本家のほうは娘もおらず、仕方がないので血もつながっていない人を養子にして家名だけ遺してる。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 01:27:50.48
加藤剛はピンピンしてて
DHCのCM出てるぞ

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 15:46:00.17
豊川高校

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 16:53:40.83
ユニホームどうしたんだと思ったら、高野連から宝珠にNG出て変えたらしいね

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 17:27:57.61
豊川稲荷は縁の入口。
“豊川稲荷のような神さまに救われたい”と願う人々を集めて
機根の熟しかたを見て、適したレベルの仏法に触れさせる。寺の法師にはその義務はあるかも知れない。
深山幽谷に狭き門を構え修行に励んでばかりでは大乗とは言えない。
曹洞宗は大乗であることを選んで和合している僧伽。
人それぞれに因縁果報の生死が繰り返され法門への適不適は各位に異なる。
その質や差には微妙な違いがあって、そこに良き師に逢えたか適さぬ師に逢ってしまったかの
修行する者の幸不幸が分かれる。
仏法の成就のためには、ある者には豊川稲荷は必要不可欠であり、
ある者には妨げになってしまうかも知れないとは確かに言えることだ。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 23:24:40.55
いきなり鬼神と契約させて死ぬと同時に心臓と魂をもってかれるダキニ信仰なんて、仏法の入口でも何でもないじゃん。

西洋で言えば、目先の利益のためにサバトで悪魔と契約するようなもの。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 23:57:12.84
魂を持っていかれる先しだいきゃない?

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:32:43.43
「Angel Beats!」の主人公のように、心臓移植のドナーとなる事で救える命もある。
まさに功徳善根。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 07:11:29.51
まさしく、マチク・ラプドゥンマを祖とするチューの行法。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 08:17:40.49
チューは「断」

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 09:07:26.71
>>421
バーカ。移植に使えるはずの心臓を、ダキニ天にもってかれて喰いちらかされるんだよ。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 09:21:31.68
仏教はけっきょく出家して修行しなければならないという立場。
曹洞宗も教えはそこ。
チベットの主流派であるゲルク派も根本説一切有部の戒律を受持し修行せよと説く。
稲荷大神に祈り利生を賜り尽くしたら有頂天から奈落の底、
しかし、そこに無常や無我の理が見つかり発菩提心を生じせしむる。
モチベーションが調わなければ難行苦行を我慢してもしょせん偽善の大根役者。
それじゃあんまりと慈悲もある。
諸悪莫作と衆善奉行を心身進退の柱とし功徳を積んで祈りなさい。
どちらを選ぶもあなた次第と説くしかない。
いかなる師といえども人の心の奥底までは自由自在に作れない。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 12:03:26.18
>>425
どうも根本がわかってないようだね

君は「他者にやらされる」という発想だからおかしな意見がでてくる

仏道とは自分自身で考え行う事

修行するもしないもない。ただ自分自身が道を求めるか否かの問題だよ

表面にとらわれて本質を理解できてないから
出家だの修行云々だのと見当違いの考えになる

427 ::2014/03/23(日) 17:13:11.64

はいはい大覚者さま^-^

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 18:15:16.69
>>456
驚いた!こりゃ反論の余地のないご高説!

ここは>>426の大覚者さまにお任せして
そろそろ退散するとしようかい/~~゙

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 19:14:14.37
大覚者だぁ?寝言は寝て言えよ

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 21:35:03.92
ダキニ信者は現世利益のクロいカネのために
タマシイを売った悲しい者たち。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 21:47:09.57
ダキニ信仰に救いはない。
信仰をはじめようとする人は
考え直してください。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 22:02:52.69
すでにダキニ信者の方は
他人にダキニ信仰を勧めないでください。
死ぬ半年前からの地獄の日々は現在ダキニ信仰を
しているあなた方にだけにしてください。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 22:50:32.70
霊験ゼロが確定している待乳山の聖天信仰よりは
霊験あるのかな?
やってみようかと検討中なんだが

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 23:46:20.06
目先の欲望に引きずられてミョーなものに手を出すと破滅する…という反面教師として、豊川稲荷は存在しているのではなかろうか。

現に豊川稲荷の住職であった福永が永平寺の管長になって以来、
曹洞宗は駒澤の資産運用で150億円、多々良学園への損害賠償判決でさらに数十億円…と破格の賠償地獄に陥っており、なお悪いことにそれらのカネを支払わなければならなくなっていることは、檀家には一切知らされていない。

全ては目先の欲望のおもむくままに、ダキニ天なんぞに魂を売り渡した結果だと言える。

…悪いことはできないものだ。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 02:02:55.12
豊川稲荷をメインのショーバイにしてる売国曹洞宗自身がその悲惨な有り様では…。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 10:00:40.40
>>433 東京にある伏見稲荷系の神社、玉姫神社 
   ご神体を自宅に迎えると、いろいろ不思議な現象が起こるということです

   豊川稲荷様も眷属がご神体の中に入るのだろうか

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 13:27:32.19
コレはお稲荷さんの御利益間違いなし
ちょっとお詣りに行ってくる

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 15:43:32.65
豊川高校のベスト4も稲荷様の御利益かw

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 09:13:29.86
※ おーぷん2ちゃんねる「神社仏閣板」

2箇所の空白を埋めてからアドレスバーに貼り付けておくれ。

ht tp://ikura.op en2ch.net/kyoto/

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/07(月) 19:00:12.40
>>439
おーぷん2ちゃんねる(ぐぐろう)の神社仏閣板は
ID表示なので荒らされにくい。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/21(月) 12:56:03.49
南無 豊川ダキニ真天様  北山ダキニ真天様

財運福徳 金運招福 宝くじ1等当選祈願

静岡県 磐田市 在住  

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/22(火) 05:02:43.00
【曹洞宗】 名古屋大須 万松寺 萬松寺 【亀岳林】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1395258650/l50

ご意見お聞かせください。どう思われますか?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/22(火) 20:34:45.87
【社会】韓国で拘束の4人目逮捕=仏画狙った寺院強盗容疑・・・愛知県警
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1398161612/

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/23(水) 21:01:49.66
http://www.tv-tokyo.co.jp/dokkaniikou/

ローラは熊本県人吉市土手町を訪ね永国寺に参詣し幽霊掛軸と並んで写真撮影をした。
その画像にはローラの足元を掬おうと狙う黒い影が写っていた。
しかし番組はその現象を視聴者の興味を煽る形で紹介するにとどめ放置してしまったようだ。
これは危険。
番組は責任を持って豊川稲荷でローラの息災を加持してもらうように頼まなければならない。
東京別院に番組のレギュラー全員参列で祈祷をしていただきなさい。
そのもようを撮影し番組内で放送するように。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/24(木) 01:23:37.75
稲荷なんて仏教系も神道系も効き目ないよ。
祈祷も無駄。お供えも無駄

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/26(土) 13:49:05.19
>>443
この一件ですね?
1 :DQN ★@転載禁止:2014/04/21(月) 23:54:04.69 ID:???0
 国の重要文化財の仏画を狙った男らが2005年、愛知県豊川市の寺院で1人に重傷を負わ
せた事件で、強盗致傷容疑などで指名手配された韓国籍の30代の男が韓国で身柄を拘束され・・・・・・・
【日韓犯罪人引き渡し条約】寺院強盗、韓国で男拘束=22日にも引き渡し―愛知県警
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1398092044/

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/01(木) 01:28:25.83
歴史
http://schoolgirls.web.fc2.com/

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/02(金) 23:04:11.97
ダキニ真天様に人を呪ってくれるように祈ったら叶うかな?

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/03(土) 21:56:41.03
人を呪わば穴二つ。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/03(土) 23:54:35.09
>>448
自分か自分の身内だけ大きなダメージ食らって
相手はピンピンしたまんま
なんて事もよくある

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/04(日) 00:06:17.07
>>448
叶う訳があるまい

452 :その1:2014/05/04(日) 03:58:52.61
<お稲荷さんは契約神>
 「伊勢屋、稲荷に犬に糞」といわれたくらい、江戸にはお稲荷さんが多かった。長屋ごとにお稲荷さんが祀られ、それを江戸っ子は大事にした。
 お稲荷さんには必ず狐がいるが、あの狐はご神体ではなく神様の「つかわしめ」。お稲荷さんというのは、稲を荷う、つまり豊作を祈願する神様で、稲作民族にとっては一番身近な存在。
ですから稲荷信仰は、農村部から始まったもの。それがしだいに都市部にも広まった。なぜ都市部に広まったかと言うと、お稲荷さんは現世利益(りやく)。
つまり来世にいいことがあるというのではなく、今すぐに利を与えてくださる、唯一と言っていい神様。
江戸時代中期以降、この現世利益的なところが都市部の合理性にマッチして、稲荷信仰が急速に広まった。
 お稲荷さんは契約神で、願い事をするときに契約を交わす。
とっても人間臭い。この願いをかなえていただいたら、鳥居を寄進しましょうとか。人間はその約束をちゃんと守らないといけない。
 だから金無垢の三方(さんぽう)を納めますというような、できもしない約束をしてはいけない。
また願い事がかなったのに放っておくと、たちまち罰があたる。実にわかりやすくて、つきあいやすい神様。
神様からは無理難題は言ってこない。約束だけは守りなさい、という。
無理難題は人間のほうからも言ってはいけなく、お賽銭を十円入れて、子供を大学に入れてくれ、なんて言ってもダメ。
まずは手付け金としてお賽銭を入れて、願いがかなったら、見合う報酬を差し上げますというように。
 貧しい人が飢え死に寸前になったときでも、お稲荷さんの供物は、返せるめどがたたない限り食べてはいけない、と言われており、お地蔵さんの供物は食べても許していただけるが、お稲荷さんはダメ。ルールさえ守っていればいい神様。

453 :その2:2014/05/04(日) 04:05:11.02
江戸の町では一瞬にしてすべてを奪う火事が多発したので、みな、生きているうちが花、この世を楽しみたい、と考えるようになり、
だから現世利益のあるお稲荷さんに人気が出た。
お願いする場合も、お稲荷さんにランクがあり、願い事に応じて、これは伏見稲荷まで行かないとだめ、
これは近所の九郎助稲荷(吉原にあった稲荷社)でいいだろうとか、使い分けていた。
 お稲荷さんは、無視されるのを非常に嫌う神様。
だから町なかの賑やかなところにあり、お稲荷さんの鳥居の前を横切るときは、願い事があろうとなかろうと、
ペコッと会釈をしなくちゃいけない。
今は見かけないが、昔の人はみんなやっていた。幕末に日本にやってきた西洋人も、
日本人が鳥居の前を通り過ぎるときに会釈するのを不思議がった。
 あちら(西洋)の神様は絶対神。こちとら日本人はあっちこっちの神様に挨拶。
 お稲荷さんは特に商人に信奉されたいた。狐が宝珠とか蔵の鍵をくわえているので、
それで商人の財産を守ってくれると言われ、霊験あらたかだったよう。
家の中にお稲荷さんを祀っていた商人が多かったのも頷き。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/04(日) 04:09:15.69
↑ネットで稲荷について検索してて、非常に良い文章だと思ってたので
 転載しました。
 キャッシュしか残ってないようになったので。2ちゃんに保存。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/07(水) 20:31:57.44
>>453

> お稲荷さんの鳥居の前を横切るときは、願い事があろうとなかろうと、
> ペコッと会釈をしなくちゃいけない。


地元民以外は、稲荷神社とそうでない神社の識別ができなかったと思うが。どうしていたんだろ?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/07(水) 23:16:39.63
>>455
狐さんのお供が付いてたり鳥居が朱色だったりでなんとかわかったのでは。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/08(木) 00:48:41.35
昔はおいなりさんに限らず鳥居やお寺の前をとおり時には会釈するのが
作法だった。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/08(木) 00:55:12.91
そんなこと書いて何になるんだ?w

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/10(土) 17:43:30.93
俺が今日お参りをしたお寺は伏見稲荷を祭ってあった
しかも真言が豊川稲荷様の真言、オン シラバッタ ニリウン ソワカ
これを唱えろと看板に書いてあった  3礼 2拍手 真言   自分の願望を3回 2拍手 3礼
こんな感じ  

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/15(木) 23:23:29.00
愛染明王に続いて摩利支天様の石仏も登場しましたね。赤坂。
大岡さんの廟を礼拝しようと思ったら、奥の祀られてるところに供えてあった
水を茶色い猫さんがこっち向きながら飲んでた。猫さんを拝んでる形に
なった(笑)。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/16(金) 06:05:16.15
>>460
今月中にまた行ってくるので楽しみ
前回は初めてで右も左も解らなかったが、今度はゆっくり巡りたい

自分が行った時は長毛ベージュ色のキリッとした猫が居た

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/17(土) 02:11:35.93
>>460
いいなーあの有名猫に会ったのですね。
私はまだ一度も。
早く会いたい。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/06/29(日) 01:21:03.73
「ジェムリンガ」とは、
パワーストーンを女性の膣に入れることによって、体調が良くなり、
男女関係や人間関係が改善するとうたっている霊感商法です。
新興宗教と繋がりがあり大変危険です!

皆さん、気をつけてください。

啓発スレ
【パワスト】ジェムリンガは宗教!【霊感商法】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1403786935/

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/07/01(火) 00:59:15.18
朔  [御影舎]‏@mikagenoya
帰幽された歩き巫女さんが言っておられたが、膣に真珠を入れるとエネルギーが上がるという事。私は男だから出来ないが、女性には試してみて頂きたい

tp://senrigan.info/person/049/

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 12:24:32.24
おんしらばったにりうんそわか

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 14:00:11.85
それ豊川稲荷の真言だっけ?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 14:01:58.25
>>466
そうですよ

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 15:35:13.45
ちょうど東京別院と名古屋の間くらいに住んでるので
どちらにお参りに行こうか悩んでるんですよ・・・

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 15:55:14.53
豊川稲荷に参ると、ぐっすり儲かるで。
今の永平寺のトップは豊川稲荷の住職としてぐっすり儲けて、曹洞宗のトップになったんや。
…ただ、やっこさんがトップになった途端に、賠償金だの投資焦げ付きだので曹洞宗に200億の負債を抱えることになったけどな。

人の生き血を髑髏杯からすする悪神・ダキニ天なんぞに魂を売り飛ばすとどうなるか?のいい見本や。こわいでぇ。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 16:40:48.02
子供の頃は初詣といえば仏教のお稲荷さんだった。
やっぱりご縁はあるね。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/29(金) 22:27:12.02
御縁を感じさせてくれる様な気がしますよね
要らない御縁は無くなり、良縁だけ残してくれる様な

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/30(土) 07:57:00.42
>>471
ですねー。

先日はじめてお参りしました。(赤坂の方です)
大失恋して諦めないといけないから、叶稲荷様にお願いしたくて。
本堂で手を合わせていたら、それまで無風だったのに、背中を撫でるように風が。
私も要らない御縁が無くなってくれるといいなぁ。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/30(土) 10:42:46.44
>>472
失恋ですか‥心中お察しいたします

自分は先日ご祈祷を受けてみたのですが、同じく、凄く気持ちの良い風が数度、背中を撫でていきました
不健康な御縁のみ無くなり、健康な御縁と再会したり、偶然ながらも喜ばしい状態です

良いきっかけになられるといいですね

貴女のこれからの幸せに繋がります様

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/31(日) 12:06:42.91
>>473
ありがとうございます。

相手は結婚されてしまったので、どうにもなりません。
2か月が経過しますが、なかなか前に進めませんね、もういい年なのに。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/08/31(日) 12:46:22.06
良縁悪縁というより、あざえる縄の如しだけど、
何かあるたびにお稲荷さんにご縁があるのが嬉しい。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/06(土) 05:53:25.54
>>469
一瞬、儲かるが眠れるに見えたのは俺だけじゃないはずw

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/06(土) 07:22:31.45
うむ、確かに参る度にぐっすり眠れるな
色々歩き回って疲れるからな(憑かれるじゃないぞw)

次回の参拝が楽しみだ
ぐっすり眠れるw

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/24(水) 23:06:34.83
俺の友達が18才の娘と一緒にここで祈祷受けたそうなんだが、
祈祷が終わって料金を支払おうとしたら財布を車に忘れてて
とりにいったということなんだけども、その間にここの行者が
娘に「お金がなくても、体で払うことができる」なんてことを
言ったらしい。このネットの画面見てるだけでも気持ち悪く
なってくるんだが、ここは邪霊の棲家ではないのか。


神瀧山清龍寺不動院
埼玉県和光市白子2-15-47
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/takigyou.html

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/27(土) 09:31:17.68
>>412
>ダキニ天とは、稲荷神とは全くの別物なり。

残念ながらその解釈は完全に間違い。
ちなみにもう絶対に切り離せないよ。
もし切り離せていたら、大日本帝國が既にやってる。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/30(火) 02:47:57.14
心理学者にして祈祷師でもある中村雅彦氏の著書「祈りの研究」によると、
たとえ神仏習合されて生まれた日本独自のイメージであっても、
1つのイメージ(ダキニ様の場合は狐に乗った弁財天風のイメージ)が出来あがると、
そのイメージに向けて多くの民や僧侶が長きにわたって祈りの念を送る。
そうすると念(意識)が堆積した「場」(エネルギーの集合場)が出来上がって、
そのイメージの通りの性質を持つ神仏がエネルギー体として本当に実在するようになる。
人間の意識(念)エネルギーの集合で生まれた一種の精霊・自然霊のようなものですな。

ダキニ天様でいえば「狐を眷属としている女神で、願望成就には強力無比なご利益があるが、
非礼をはたらいたり信仰をやめると怖ろしい祟り(障碍)を受ける」というイメージが具現化している。
多くの民衆や僧侶が何百年もそのイメージを持って一心に拝んできたことで、
その念の堆積による意識場(ダキニ天様のエネルギー場)は実際にそのイメージ通りにはたらくわけです。
従って願望成就の霊験は凄いけれど非礼をはたらくと障碍も凄まじい。
日本の名だたる財閥家が信仰しているといわれることからもご利益の凄さは伺えるが
障碍という観点では聖天と並ぶ「怖い天部」の代表格であることも間違いない。

聖天の障碍はじわじわと苦境に追い込んでいくそうだがダキニ天様は一気に命を奪うこともあるそうな。
それを踏まえて中村雅彦氏も「ご利益は絶大だが拝むのなら覚悟を決めてやれ」と戒めている。
もっとも豊川稲荷さんで本殿を外から拝んだりご祈祷を受けるだけならそこまで気にする必要はないだろう。
しかしご真体を勧請して自宅にお祀りする場合はダキニ天様の意識場に直結するから
ご利益もスピーディーである代わりに蔑ろにしたときの障碍も非常に強大。

「夢をかなえるゾウ」の影響で安易に(密教行者ですら怖れるのに)聖天信仰に手を出したり
漫画「忌火のダキニ」の影響で安易にダキニ天様をお祀りしたりするスイーツ脳どもがいるが
怖いもの知らずとはいえども軽々しく手をだすべきではない。
なにしろ大日本帝國(明治政府)ですら手を出さなかったぐらいなのだから。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/01(水) 06:05:21.34
夜に灯りを消して蝋燭の火だけにして
ダキニ真天様を拝みながら真言を長時間唱えていると
ふ〜っとトランス状態になってきて気持ちいい。
願いがダキニ真天様へ届いているような気がする。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/01(水) 06:39:50.56
神道系とされている稲荷神社にも、ダキニ天の影響はあるのでしょうか?
よく伏見稲荷大社にはダキニ天の霊威が残っていると聞きますが、九州の
祐徳稲荷神社や茨城の笠間稲荷神社もまた、ダキニ天と関係があるのでしょうか?

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/01(水) 07:14:40.20
>>480
待乳山聖天の霊験の無さはあまりにも有名。
いまどき霊験とか祟りとかありえないわ。

484 :フロンガス:2014/10/01(水) 10:23:38.19
08045856484に電話すると土用の丑刻埋。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/01(水) 21:36:05.80
>>483
霊験や祟りがあると信じていれば実際にあるし
霊験も祟りもないと信じていれば何も起きない。
引き寄せの法則と同じだよ。
自分の潜在意識が信じているとおりの形で具現化するんだよ。
だから「霊験がある」と信じて祈っていれば願望成就が引き寄せられだすし
必要以上に祟りを恐れていると実際に障碍が起きる。

意識が物質的現象を変えることは量子物理学で証明されている。
数百年前から膨大な数の民衆や密教僧がダキニ天様を信仰し祈りを捧げてきたことで発生してきた念(意識)のエネルギー、
それらの莫大な念エネルギーが堆積した場(意識場)が別次元(量子的にいえば第四次元か?)に出来ており、
ダキニ天様の霊験や祟りを信じて拝んでいれば自分の意識がその意識場にアクセスする。
そのアクセスによって霊験も祟りも具現化しうる物理状況が現出するということだよ。

ダキニ天様の「霊験も凄いが蔑ろにすると祟る」というイメージは数百年前から民に定着している。
そのイメージをもって拝んできた民衆の膨大な念の堆積によって
「念エネルギー集合体」としてのダキニ天様を量子的異次元に実在あらしめたのだから
ダキニ天様の実在を信じ>>481のように意識を拡張すればアクセスできる。

>>482
明治になって神仏習合が禁じられるまでは伏見稲荷にダキニ天様も祀られており、
伏見稲荷内の愛染寺が全国のお寺にダキニ天様を勧請していた。
明治に愛染寺が廃寺になったことで豊川稲荷がダキニ天様をお祀りする事実上の総本山となった。
それ以来ダキニ天様信仰なら豊川稲荷と相場が決まっているのだが、
実は願望成就のために唱える真言は豊川稲荷流のものではなく愛染寺時代に唱えられた真言のほうが強力だという。
おそらくその真言が唱えられていた期間のほうが長いため、その真言を通じて堆積した念の比率が多く
ダキニ天様の意識場にアクセスするには愛染寺流の真言のほうが上手くいくのかも。
とはいっても密教真言に通じる人がみれば、豊川稲荷流の真言(実は豊川稲荷のオリジナル)も言霊のパワーは非常に強いとのことですよ。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/02(木) 10:50:23.85
待乳山の歓喜天の実例がある
あると信じて霊験期待して祈っても
裏切られて霊験ゼロで終わるだけ

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/02(木) 13:49:13.80
それこそ、皆さん御自身で霊験ゼロにしているだけかと

そもそも霊験など期待するものではないと思いますね
あくまでも信仰とは、きっかけに過ぎない(言い方を変えれば、力を少し借りる)のですから

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/02(木) 16:15:25.09
霊験に期待して願望成就を祈っていても自分で内心「無理だろう」と思っていたら叶わないよ。
そもそも現実的に叶うような願いなのかどうかの問題もある。
例えば俺が「アメリカ大統領になれますように」と祈っても叶わないわな。

祈り方にもコツがあるし強い念で祈らなきゃ簡単には叶わないだろ。
それと複数の神仏の掛け持ち祈願はかえって運気を悪くするらしいぞ。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/02(木) 16:46:14.72
神仏を別けて意識するという意味ではなく、全ての偏見を無くし、今の自分に出来る事(見合う内容)に合わせて慕いたい神仏を一心に信仰する事が、結果的に霊験になるのかも知れませんね

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 01:20:20.45
>>488
>そもそも現実的に叶うような願いなのかどうかの問題もある。
>例えば俺が「アメリカ大統領になれますように」と祈っても叶わないわな。

あと、神仏から見て、善き願いであるかどうかも大事と云われているね。
俺は行者になって縁ある人々を助けて、そこから宗教心を失った日本人に
少しでも神仏を敬う心を取り戻してほしいと結構本気で思ってる。
ただ、これは神仏から見てよい願いなのだろうか?とちょっと自問してる。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 01:42:32.69
真言がつくられたときの元々本来のサンスクリットの発音だと、
「オン」は「ァオ〜ム」だし「ソワカ」は「スヴァーハー」なんだよね。
それがシナ経由で日本に入ってきたから
発音を漢字であらわせられるように微妙に音が変えられてしまってる。
例えば有名な般若心経でも原音は「ガティーガティー パーラガティー パーラサンガティー ボゥディ スヴァーハー」だけど
パなんて発音は当てはめる漢字がなかったから無理やり語感の似た漢字に入れ替えて
「ぎゃていぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじ そわか」になってる。

俺が悩んでいるのは、現在の真言はいずれも本来のサンスクリットの原音とかけはなれているが、
果たしてその「なんちゃって真言」の発音でもいいのか、サンスクリットの原音で唱えるほうがいいのか、
どちらの真言が霊験につながりやすくなるのかという点なんだよ。
ダキニ天さまの場合は日本独自の神仏習合の天部だからシナ経由和製真言でもいいような気もするが、
しかし例えば「ソワカ」と「スヴァーハー」なんて最早全然別の言葉だし、そんだけ違ったら真言の効果があるのかという疑問がわく。

もしも誰か、密教に詳しい方がいれば教えてほしい・・・

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 01:59:27.26
>>490
行者志望されている方ですか?
密教の勉強されてるなら>>491について教えてください。
例えば稲荷真言の「オン キリカク ソワカ」だって本来のサンスクリットの原音は、
「ァオ〜ム フリーヒハフ スヴァーハー」だから、最早まったく別の音ですよね。
果たして和製「なんちゃって真言」でもいいのか、それとも正しいサンスクリット発音で拝むべきなのか、
言霊という観点からすると音は重要だと思うので、そこんところをぜひ教えてください。

これはダキニ様だけじゃなく真言全般に関する大事な質問なのでageておきますね。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 04:45:36.92
学術的な事は分からないけれど
日蓮宗なんて真言を一切使わないで
南無鬼子母神とか南無毘沙門天とかで
効果が有り有りだから
シナ経由で和製の真言でも
全然大丈夫でしょうね。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 05:15:35.64
>>492
まだまだ勉強・修行中の身で人様に物を教えられる立場じゃありませんが、
私見を述べさせてもらえば、豊川稲荷のご真言も和製独自真言で、
それで利生を得ている人がたくさんいるのだから、そこまで原音に
こだわる必要はあまりないんじゃないですかね。

「この真言(題目、念仏)で神仏に通じる!」という強い信念
さえあれば、神仏に必ず通じると思います。山崎弁栄上人はお念仏、
永村日鵬上人はお題目でそれぞれ莫大な利生をもたらされたのですから、
やはり行力・信力によるところが大きいのでしょう。
あとは、三力偈にもあるように、一番重要なのはご自身の功徳ですから、
日常から功徳を積むことを心がけることが、何よりも大切だと思います。

長い歴史の中で揉まれてきて、それでもなお生き残っている唱え言葉は、
やはりそれなりのものがあるということだと思っています。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 06:18:54.74
>>494
豊川稲荷さんの真言は元の梵語では
「オーン・シラ・バッタ・ニリ・フン・スヴァーハ」だから比較的原音に近いですね。
しかし「フリーヒ・ハフ・フン」と「キリカク(orキリク)」では違いすぎですな(苦笑)
私は上にも書いたように「神仏=祈りの念エネルギーが長年堆積した意識場」ととらえているので、
ダキニ天様は日本の神仏習合の中で日本独自のイメージ(狐に乗った弁天様風)で「再誕」した存在だと思うから、
その意識場にアクセスするのなら和製の真言でも大丈夫だという解釈です。
行者修行者さん的には私のそのような解釈でもOKだと思われますか?

>>492
「フリーヒハフ」ではなく「フリーヒ・ハフ・フン」ね。
いつの間にか「フン」が抜け落ちてしまってるようです。

>>486
実在の密教僧の体験した実話を漫画化した「霊験修法曼荼羅」の1巻を読んでみなさい。
豊川ダキニ天様は参拝者には大変お優しいエピソードが載ってる巻なのだが
不敬な人たちを何人も急死させた聖天の祟りの恐ろしさも描かれている。
私はダキニ天様を信仰してるけど聖天は本当に怖いし近付きたくない。
何故ならば人々が長年「聖天の祟りは怖い」というイメージを持ち続けてきたその意識の堆積によって
本当に祟りとしか呼べないような怖い現象が引き起こされたりするからだ。

以前に聖天スレでは聖天を勧請して自宅に祀ってるという人物が
「オリジナル自宅浴油供」と称してその開眼聖天像をサラダオイルやごま油でフキフキしてると書いていて
他の住人から「行者ですら慎重に扱うのに何やってんだよ?」と批判されていたが
自宅で油でフキフキしてる人はその後突然にスレから姿を消した。
上記の実録漫画では密教僧が「聖天は祀るのが難しくて行の過ちを許さず、生涯かけて徹底的に正確に祀らないと怒り出す」「聖天には近付くな」と警告している。
それなのに我流でフキフキなどと不敬なことをしていた人は急死したのかも。
君は「聖天は霊験がない」と言うが命をとられたり祟りがなかっただけでも感謝すべきだね。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 07:14:36.63
>>495
あれは単なる漫画だからw
本気にするもんじゃない

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 08:04:48.71
油フキフキの人は単純に飽きちゃっただけでしょ。

待乳山での聖天信仰を経験しちゃうと、
神仏というのは、案外、本当にどっかにいたりするものなのかも知れないけど、
礼を尽くして、頼って祈ったところで、困った時に助けてくれるものでもなければ、
粗末にしたところで、何らかのバチを当ててくるものでもない。
現実世界に影響を与えてくる存在などではないんだと、正直な話そう思えてくる。

ダキニ天はまだ経験してないから断定はできないんだけど、
やっぱり五十歩百歩だと思っている。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 09:51:34.69
>>497
>ダキニ天はまだ経験してないから断定はできないんだけど、
>やっぱり五十歩百歩だと思っている。

だったらこのスレにいる必要ないじゃん。
なんでいつまでも粘着してるの?w

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 10:51:40.28
つーか聖天信者がなんでダキニ天さんに難癖つけてんの?
聖天の験がでない不満は聖天スレに書けばいいじゃん

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 11:20:56.93
491から変な流れになっていますね

中国の事をシナと書いたり、漫画の話と混同したり、真言に偏ってみたり

豊川やダキニとは関係無いのでお帰りください
上の方も仰っている様に、聖天の話は聖天のスレで

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 11:59:00.80
ノンフィクション(?)と詠っているとはいえ
漫画を本気にしなさんな

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 13:00:19.31
以前から気になっていたことなんだが…正直、伏見稲荷がどうだ、本当の本地は愛染明王だ、真言はどうだ、ダキニ天さまは実は夜叉鬼神だ…なんて全部スレ違いなんだよ。

鬼神だろうがなんだろうが、オレたちゃ曹洞宗・豊川稲荷ダキニ真天さまが好きで帰依してんだから、ほっといてくれよ!って思うわけさ。
伏見稲荷や愛染さんが好きなヤツはそっちのスレもちゃんとあるんだから、そっちに住んでろよ! 真言について語りたいなら、真言宗系のスレにゆけよ!
わざわざ他人様にケチつけにココにくんなよ! 棲み分けを知れよ!と思うわけさ。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 13:42:50.58
>>502
>わざわざ他人様にケチつけにココにくんなよ! 棲み分けを知れよ!と思うわけさ。

煽りを趣味とする輩には、「棲み分け」などという概念はないよ。
自分が引っ掛かるキーワードがあれば、どこにでも顔を出して難癖をつける。
そういうのは無視してスルーするしかないね。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 15:02:03.17
>>500=>>502-503
>真言に偏ってみたり
>真言について語りたいなら、真言宗系のスレにゆけよ!

まず最初に言っておくがミエミエの自演はやめておけ。
っていうか、お前は馬鹿か?
聖天信者の愚痴だとか伏見稲荷云々や夜叉鬼神云々がスレ違いなのは当然だが
ダキニ天様の真言をどう唱えるかの話題がなんでスレ違いなんだよ?
まさにスレ趣旨そのものの話題だろーが!ど阿呆!

>中国の事をシナと書いたり
中華人民共和国建国以前の昔の時代(唐とか隋とか)を指すならシナと書くのが普通。
なぜならば「中国」は中華人民共和国の略称だからだ。
己が無知なだけなのに「変な流れ」だのと決め付けるな。

>煽りを趣味とする輩

聖天の愚痴を書いてる聖天信者1匹以外は>>480以降のレスのほとんどは
熱心なダキニ天様の信者ばっかりだろーがw
難癖とかケチつけてるレスなどどこにある?
ダキニ天様を拝むときにサンスクリット語か和製真言かどっちがいいかとか
信者のそういうやりとりがお前の目には「難癖」「ケチつけ」に見えるのか?
かくいう俺は豊川稲荷に帰依してご真体を勧請して自宅で祀っている信者だが
お前のような頭のいかれた阿呆から見れば俺も「煽りを趣味とする輩」に見えるのか?
普通の信者間のやりとりに難癖つけるお前が出て行けよ自演野郎!

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 15:07:21.99
>>500=>>502-503
書き込みが全然なくて(ひどいときは2ヶ月近く書き込み無し)超過疎状態にあったスレが
>>480以降は活性化して賑わいだしきたので良い傾向だなと思ってたのに・・・
ダキニ天様の真言の音についての質疑とか、行者を目指してる人が登場したりとか、
ダキニ天様の信者同士のスレ趣旨に沿う真っ当なやりとりに対して
お前はそうやって無駄に水をさすだけで何一つスレの盛り上げに貢献してねーじゃん。

スレ趣旨に沿ったダキニ天信者同士(聖天信者は除く)のやりとりに難癖つけて煽ってるのはお前だ!
他の信者のレスに難癖つけるならお前がスレを盛り上げるネタを投下してから言えやゴミカスw
ミエミエのくだらん自演までやりやがってw糞が!
お前みたいなゴミが居座って威張って難癖つけてるからスレがここまで過疎っていたんだろーがw

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 15:32:16.09
>オレたちゃ曹洞宗・豊川稲荷ダキニ真天さまが好きで帰依してんだから
>真言宗系のスレにゆけよ!

もう1つ言っておくぞ。
俺は豊川ダキニ天様を信仰していてご真体を勧請してお祀りしているが
曹洞宗だの真言宗だの天台宗だのそういう仏教の宗派に関心はない。
俺は単に豊川ダキニ天様の信者であって曹洞宗信者ではない。
単にダキニ天様が好きで成就させたい願い事もあるから信仰しているだけだ。

その書き方からするとお前は曹洞宗の信徒なのだろうが
そういう宗派色の濃い区分けをここに持ち込まないでくれ。迷惑だ。
ここは豊川ダキニ天様を信じていれば何宗であってもいい。
そもそもダキニ天様自体が神仏習合された存在なんだぞ。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 15:54:05.51
毎月御参りしていたのに、先月は行けず一月以上空いてしまったorz

近日中には行きたいなあ
というか、行けます様に
祭壇造るにあたり、参考資料も頂いてきたいし

508 :500:2014/10/03(金) 19:10:41.84
自演じゃなかったけど、何故か罵られてもムカッとしないw

この人、真っ直ぐだよね
ちょっと、仏教に帰依する前にダキニに叱咤した大黒天みたいなイメージw

色々教えてくれて有り難う
さ、まずは参拝に向けて意識を集中するか!

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/03(金) 23:41:15.16
真言の原音との違いについて行者志望者さんに質問したのは俺なんだけど
「この音でいいのかな?」と毎日悩みながら豊川稲荷の御札を拝んでいたから助言貰えて嬉しかった。
難癖つけるつもりで真言の質問したわけじゃないです。
住人も少ないスレなんだからダキニ真天さんを信仰する信者同士仲良くしようよ。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 00:42:51.31
>>495
そのマンガの3巻を読んでるかな?
お屋敷の庭にある稲荷宮を取り壊して駐車場にした連中が
ダキニさんのお怒りにふれて急死していく話がのってるよね。

他の方もいうようにマンガを鵜呑みにしてはいかんが
ダキニさんや歓喜天さんにはある種のデンジャラスさがあるのも事実。
だがそのデンジャラスさがご利益と裏表でもある。

怒りなど人間的な感情もお持ちで現世に近い存在だからこそ
ご利益ご霊験も格段に大きいということだね。
天照大神や大日如来のレベルになると一個人の現世利益の願いなど一切通じない。

ダキニさんは天皇即位を守護されたり徳川家康の天下統一を守護されたり
今もジャニーズ社長やトヨタ創業家などから信仰され繁栄させているし
普通の明王や菩薩とはちょっと違う独特のアウトロー的な魅力もある。

豊川稲荷に参篭したときに夜に奥の院に行ったらダキニさんの巨大な実在感を感じた。
お守りも各種買って持っているが水晶お守りは握ると手の中でドクドク鼓動する感覚がある。
豊川稲荷は本物だ。あそこにはダキニさんが実在されている。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 02:23:42.48
荼枳尼天様を神として一社式の神棚で祀り
数珠を持って真言を唱えるのは変かな?

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 02:51:30.17
変じゃないと思う

豊川ダキニ真天様の御札を朱色の神棚に祀り榊を置いて数珠を手に般若心経と真言を唱える
時間に余裕があるときは金剛経や理趣分も唱える

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 06:35:30.34
>>511
神仏習合されていて稲荷神でもあり天部の仏でもあるからそれでOKですよ。
豊川稲荷のお坊さんに聞いた時も「仏壇にはお祀りしないでください。
他の神社の御札と一緒の神棚に入れたりせずに
できれば一社式の神棚か稲荷宮の中に単独でお祀りください」と言われた。

お供えも神式でお水・酒・塩・米でいいらしい。余裕があれば榊も。
炊いたご飯やお茶は供えないそうなので仏壇式じゃなく神棚式ですな。
但し純粋な神式と違う点はできればお線香をあげたほうがいいことです。

眷属のお狐さんの小さい置物も神棚の両脇に置くといいですよ。
ダキニ天様の命令で代わりにいろいろ動いてくださるのが眷属さんです。
毎日拝んでいると眷属さんの置物にも自然に魂が入りますよ。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 06:37:31.35
豊川稲荷と廃寺になった愛染寺や最上稲荷とかはダキニ天っていってもそれぞれ別の存在?
それとも姿がちょい違うだけで同じダキニ天?

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 07:09:26.34
>>514
同じ。
明治政府の神仏分離政策で神社ではダキニ天様を祀れなくなり、
他のところもお姿をちょっと変えたり独自の名称をつけて誤魔化したりしたケースが多いが、結局は同じダキニ天様のこと。
豊川稲荷は奇跡的に強制分離を免れてそのままのお姿と名前で残った。
一説には豊川稲荷は御利益が凄くて下手に分離強制すると民衆が暴動起こしかねないので明治政府もお目こぼししたという説あり。
その結果豊川稲荷がダキニ天様祭祀の総本山となって全国のお寺や鎮守社にダキニ天様を勧請している。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 09:04:45.83
なるほど、ありがとう

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 09:15:25.35
>>515
奇跡的と言っても元々寺だしなあ

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 09:17:58.88
>>509
ダキニ天は元来悪霊
そういうとこにもその片鱗が見えるね

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 10:02:22.00
元悪霊とか言ったら主だった天部の大半が該当するやん

大黒 鬼神の王
毘沙門 夜叉の王
鬼子母神 鬼神のグランドマザー
聖天 障礙神の王

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 10:57:28.10
やっぱり賑わうとその分、変な輩が増えますね
だめだこりゃ

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 12:37:55.96
どうも寺社板に、鬼子母神さんとダキニ天さん、
あと聖天さんを貶める輩が粘着してるんだよね。
仏法の力を信じない、他教の信者さんなんでしょうね。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 12:45:55.80
特に稲荷に執着している他、聖天、大黒、出雲辺りにも定期的に湧きますね

マッタリと知的な情報交換したいので、治まるまでは自分もスルーしようと思う

age進行で無駄にスレが賑わうと、変な輩がここぞとばかりにワラワラと集まってくる

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:25:34.78
名前や姿が変わるのってアイドルが事務所変わって
名前やスタイルが変わってもその人はその人のままってことと同じだね

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:29:51.88
全く違います
いい加減にしろ

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:30:20.05
ダーキニーは飛天と訳され、人類の進化系とはまったく異なる種といわれる

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:35:13.11
>>523
いやいや、この件に関しては違うよ。
ベビメタで喩えるならば、メタルの部分だろうなきっと。
神道と融合して現在の稲荷神なんだよ。
此処が一番重要な部分。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:36:41.49
酷い有り様だな

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:37:53.96
晒しageておきますね
自らを貶めよ

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 13:50:30.01
このスレに湧いてるバカに言うが、無理に分離させようとして稲荷を貶めるようなことを言ったらマジで祟るからな。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 15:35:19.87
>>520
まあ過疎って閑散としてるよりもましかもよ。
最近は1ヶ月に2〜3レスとかの過疎状態が普通だったしね。
明らかな荒らしだけスルーしてスレはやはり賑わってるほうがいいよ。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 16:22:20.65
>>530
確かに

一歩離れて、こうして必死にスレを守ろうとしている自分を客観視してみると、ああ、ダキニ天が好きなんだなあと、改めて思いますw
常に安泰なんてものは無いけれど、解り合える人達だけで盛り上げていけたらいいですね

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/04(土) 16:28:07.96
ここの像はいかが?

ttp://www.butsuzou.com/jiten/dakini.html

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/05(日) 01:19:34.67
秋の大祭の日に参篭したことがある人いますか?
そういう特別な日でも予約なしで泊まれますか?

泊まれないときは日帰りでご祈祷だけしてもらいたいけど
大祭の日でも普通にご祈祷の受付はしてもらえますか?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/05(日) 23:17:41.68
>>533
自分は秋の参篭には行った事はないので解りませんが、問い合わせてみたら良いかと思いますよ

ああ、また御祈祷して頂きたい
御祈祷の時の、何とも言えないリラックス感が気持ち良いんだよなあ

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 01:01:56.91
>>529
どこのスレにも、意味もなく粘着して誹謗中傷を加える輩っているよね。
そんなに嫌いなら近づかなきゃいいのに、何を目的として粘着するんだろう?
もしかして、かまってほしい系の人なのかな?w

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 06:03:51.24
>>534
まだ一度しか参篭したことないんだけど
夜と朝に出していただくご飯は献立は一種類だけなんですか?いつも同じ?
ご祈祷のあとの点心はいただいたことないけど
参篭の食事は点心と同じ献立ですよね?

前回ちょっと物足りなかったのでもしも毎回同じ献立なら
次に参篭するときはいなり寿司やおきつねバーガーを持ち込みしようかな…と思ったもので。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 19:29:03.39
豊川稲荷ネタばかりだのぅ

最上稲荷ネタはないんかのう?

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 19:34:49.97
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1388308620/

此方は如何ですか
豊川に限らず稲荷全般かと

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 20:26:10.63
ここの精進料理って見てくれだけ豪華にして高いだけの精進料理よりも好きだ。
ただ、胡麻豆腐好きだから入れて欲しいところだけど。
グリーン券待遇だと付くんだっけ?

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/06(月) 20:29:24.83
そう言えばこの前一人で御祈祷受けて代参分含めて○万円の御祈祷受けたんだけど、
もしかしたらグリーン券待遇になるかなと期待したけど、やっぱりその内に1件で
1万以上が含まれないとダメなのね。
最大で5千円だったから白券だった。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 08:50:11.30
>>537
最上稲荷はお姿をみれば間違いなくダキニ天さまをお祀りしてるくせに
勝手に「最上位経王大菩薩」という名前に変えているのが引っかかるんだよな。
お寺の中で霊園や開運グッズ売店を経営したり
挙句には水子供養にまで手をだしたりしていて金儲けには熱心で
境内のお庭を見るだけでも拝観料を取るなど観光寺院化してるしね。
しかも日蓮宗に衣替えしたせいかダキニ天様のご真言も唱えないみたいだし・・・
お姿は同じでもご宝号もご真言もダキニ天様とは違っている違和感大。

豊川稲荷はダキニ天様をちゃんとそのままのご宝号でお祀りして
霊園経営だの何だのといった商売には手を出さず
拝観料など取らずに境内もお庭も無料で開放してるし
信徒の心願成就を祈って極めてストイックにご祈祷を続けている。
純粋な祈祷寺院の豊川稲荷と観光寺院(ビジネス寺院)化した最上稲荷とでは
そりゃどうしてもダキニ天信仰するなら豊川稲荷になるのは当然じゃないかな。

日本三大稲荷の内の2つが伏見と豊川であることは確定していて異論は出ず
諸説分かれているのが3つめはどこかということだけど
豊川稲荷自身は3番目は最上稲荷ではなく祐徳稲荷だとしている。
豊川稲荷が同じ仏教系の最上ではなく敢えて神道系(倉稲魂大神)の祐徳を3つめに挙げているのは
(これはあくまでも俺の個人的推測だが)「ダキニ天様のご宝号を勝手に変えてご真言も封印してしまった最上流は邪道であり認められない」という意思表示のような気がする。
従って間違ったやり方でダキニ天様を祀っている最上稲荷の話をここでする必要はない。
というかそもそもスレタイ自体が「豊川稲荷ダキニ天を語れ」だしw

なお俺は京都市在住だが伏見稲荷ではなく敢えて仏教稲荷を信仰し
新幹線と電車で2時間半かけて年に数回豊川稲荷までおまいりしている。
ゆえに地元贔屓感情で豊川を支持し最上を批判してるのではないことを付け加える。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 09:16:35.09
例えば成田山の出世稲荷はご本尊をはっきり「荼枳尼天」と明記していて
社には「荼枳尼天堂」という額が掲げられており
参拝者がお唱えするご真言も社の前に掲示されている。
http://www.youtube.com/watch?v=fmuSO_2bzg8
これが本来あるべきお祀りのやり方。これなら認められる。

だが最上のように勝手に「最上位経王大菩薩」などとオリジナルのキラキラネームをつけて
天部であるのに勝手に「菩薩」に変えて
しかもダキニ天様とは何の関係もない水子供養にまで手をだすとは
そんな邪道の寺は一切認めることはできぬ。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 10:41:51.26
ヤフオクに「実録 豊川いなり物語」が出品されてるよ!
30年ぐらい前の本で絶版で尼にも中古出品されていない貴重なものだ
しかも激安の出品価格だよ

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 11:15:53.43
>>541
言いたい事はわかります。
が、ここって元々はダキニ天についてのスレです。
豊川以外の話題が少ない時にスレ立てした人が豊川〜ってタイトルにしたのです。
その時に豊川限定かいって少しだけもめました。
ただやはり豊川以外は話題が少ないためその後もスレタイが豊川〜になってしまったわけで。
豊川稲荷以外は邪道呼ばわりは行き過ぎじゃないかな?
呼び名が違うダキニ天を間接的に罵ってるも同然になるし。
なぜなら最上とかも長く続き験もあるところですしね。
何より他を謗るのは仏道に反し寛容、忍なく、不悪口を犯す事になり仏法守護神の豊川稲荷に顔向けしにくいかと思うんだけど?

別に責めてるわけではないので気を悪くしないでね。
単に『自分のやり方以外はダメ』という仏道的に微妙な考え方の天部信者(ダキニだけでなく天部全体)が多い感じがするのがどうかなぁとよく思うので。
昔のこの板はこんなじゃなかったので見ていて悲しいのです。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 11:36:27.17
>>541>>542
>というかそもそもスレタイ自体が「豊川稲荷ダキニ天を語れ」だしw

いや、スレタイに関する議論は散々やったはず。
そのとき、【豊川稲荷ダキニ天を語れ】というスレタイであっても、
最上稲荷ほか、ダキニ天を祀る諸寺院の話題に触れないなどということは
絶対にあり得ないという結論に至ったのは記憶に新しい。

また、最上稲荷における稲荷神の祀り方にしても、それなりの合理性はある。
天部尊は本来帰依の対象ではないため、本尊の脇、もしくは前座におまつりして、
本尊の傍らに居てもらって願いを聞いてもらうのが安全で効果的という意見がある。
密教ではこれを「神分祈願」と云い、おそらく日蓮宗でもこれを踏襲している。

基本的に日蓮宗では久遠実成の釈尊を本尊とし、全ての神仏は久遠釈尊の分身、
或いは眷属という立場をとるため、最上稲荷の祭祀方法はそれなりに合理性はある。

ダキニ天ファンからすれば気に食わないだろうが、ダキニ天は仏法に帰依しているので、
仏法に帰依するものを守る神なのであり、参拝者は仏法に帰依する意思を示す必要がある。
ダキニ天の真言ではなく、題目を唱えるというのも、そういう意味から筋は通る。

名称や観光寺院化云々については同意。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 11:44:48.61
>>541
もともとは、【豊川稲荷】ダキニ天について語れ!コン【辰狐】というスレ名だったのを、
誰かが勝手に 【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン【辰狐】というスレ名にしてしまったんだよ。
その時、結構揉めたのを覚えてる。ダキニ天についてなら、どこの寺院について語ってもOKなんだよ。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 13:47:01.29
門前商店街マスコットキャラの狐娘ちゃんが好きだ

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 14:27:57.52
>>543
しまった!
ウォッチリストに入れておいたのだが
落札されてしまってる!!!
ここのスレ住人の誰かに先を越されたか

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 14:53:25.52
>>547
これか?
http://www5f.biglobe.ne.jp/~okitsu-net/top-character.html

う〜ん、なんというか、もっと現代的にできなかったもんかな…。
例えば↓
http://nekomumaru2.blog.fc2.com/blog-entry-41.html?sp
http://nekomumaru2.blog.fc2.com/blog-entry-39.html?sp
http://nekomumaru2.blog.fc2.com/blog-entry-33.html?sp
http://qwe.jp/fwvga/2-1602.jpg-Pm17
http://blog-imgs-63-origin.fc2.com/n/i/k/nikonikoranking/ab92456e.jpg

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 15:08:38.57
>>547
>>549
アニヲタは巣に帰れ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 15:36:02.17
>>548
俺も持ってぜ?
欲しいのか?え?欲しいんか???
いくら用意するんだ???

まあ冗談はさて置き・・・
祀る時に>>545の本尊の脇持にするってのは最近うちの神棚でもやった。
って言うか元々神棚で御神体祀ってたけど、神棚で祀るより仏壇とは別に
祀ってあるお不動さんの脇に祀った方がしっくりくる感じがして移した。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 16:07:55.45
>>551
神棚と仏壇、さらにお不動様とダキニ天様の尊像をおまつりしてるの?
お給仕や法楽が大変そうだね。

でも、それくらいやらないと利生はいただけないのかな?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 19:24:04.79
>>544
真言宗・天台宗・曹洞宗・密教のどの宗派にも最上位経王大菩薩などというそんな名前の菩薩は存在しておらず
インド・チベット・シナにもそんな菩薩のルーツは存在していない。
しかも如来の境地の仏である「菩薩」と仏法守護神である「天部」とは区分けが違う。
つまり最上位経王大菩薩なるものは最上稲荷が勝手につくった独自のインディーズ仏なのだが
姿だけダキニ天様のお姿をパクっているのが気にいらない。
密教では最重視される真言を唱えない日蓮宗がむりやりダキニ天様(というかダキニ天様もどき)を祀る必要性はないと思うがな。

>>545
俺の見方では最上が祀っているのはダキニ天様ではなく
「ダキニ天様のお姿をパクってでっちあげたオリジナルのインディーズ仏」という解釈だよ。
べつに最上の話題がでてもいいけど俺的には最上は批判対象でしかない。

>>546
そのスレタイ論議のときは俺はここ見てなかったので経緯は知らなかった。
今のスレタイがこうだからスレタイの趣旨を守るのが筋だと思っただけ。
そういう論議があってスレ総意の結論がでてるのならばその結論通りでいいよ。

>>552
もしダキニ天様を脇持にするならお不動様ではなく大黒天様の脇に祀るのが筋だと思う。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 21:18:59.31
>>553
>密教では最重視される真言を唱えない日蓮宗がむりやりダキニ天様(というかダキニ天様もどき)を祀る必要性はないと思うがな。

宗教史的な見地からいえば、法然&親鸞と日蓮の三人は、祈り言葉を統一したという歴史的役割がある。
前者は阿弥陀仏、後者は法華経に対して全ての神仏が帰依している以上、祈り言葉は一つでよいという理屈であり、
それによって祈りを専門の行者から一般大衆に解放したという功績である。

それが好きか嫌いかは個人的な問題だが、彼らは彼らなりの合理性があるということだ。
真宗は別として、浄土宗・日蓮宗ともに稲荷神をよく祀る。

君が最上稲荷が嫌いなのは別にかまわないが、邪道とまでは言えないということは知っておくことだね。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 21:24:03.82
>>553
>つまり最上位経王大菩薩なるものは最上稲荷が勝手につくった独自のインディーズ仏なのだが
>姿だけダキニ天様のお姿をパクっているのが気にいらない
>「ダキニ天様のお姿をパクってでっちあげたオリジナルのインディーズ仏」という解釈だよ。

感得仏というのはそういうものだよ。
もとになる仏尊があって、そこに新たな名称と役割を付け加えた尊格が感得仏。
まぁ、それが気に入らないというのは君の心の問題だが、
そういう伝統もあるということは知っておいてもいいだろう。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/07(火) 23:40:34.66
つか最上位〜の名称は明治に寺から神社にされそうになったから、苦し紛れに捻り出した名称。
それまで稲荷大明神と呼んでたから(江戸時代の棟札にもはっきり稲荷大明神と明記されている)、危うく稲荷神社にされそうになった。


実は祭祀されて以来一度も陀枳尼天と呼ばれた事は無い。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 00:12:12.50
文句があれば明治政府に言えってことだね。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 06:38:13.29
>>556-557
明治時代に政治的な圧力で苦し紛れに捻り出した名前なら
今はどんな名前にしても自由なんだから
お姿にあわせて陀枳尼天の名前に戻せばいいのではないだろうかw

姿は陀枳尼天さんなのに違う名前に固執して
最上稲荷側は「最上位経王大菩薩は独自の感得仏で陀枳尼天ではない」と主張してるけど
それって中国が「石景山遊楽園は独自のテーマパークでディズニーランドではない」と主張してるようなものでは?
http://www.youtube.com/watch?v=l48KEspSCPc

例えば聖天さんは怖いイメージがあるからといって
聖天さんを祀る寺が勝手にご宝号を「雅根絵者象頭大明王」とかいう名に変えてしまい
伝統的な聖天の真言も浴油供もみんな封印しちゃったとすれば
そんなものはもう本来の聖天信仰ではなくなってしまっているよね?
最上稲荷がやっているのはそれと同じことだよ。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 06:59:17.62
>>558
稲荷と名乗ってるんだから別にいいじゃん。

ホント、ケツの穴の小さい野郎だなw

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 08:12:17.94
>>558
>最上稲荷がやっているのはそれと同じことだよ。

いや、日蓮宗の教義的には、題目を以て全ての祈り言葉にしているんだから、
別に真言や宝号にこだわる必要はないでしょ。
君が気に入らないというのは君の心の問題なんだから、チラシの裏にでも書いておけば?

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 08:21:22.22
>>558
>お姿にあわせて陀枳尼天の名前に戻せばいいのではないだろうかw

ダキニ天と名乗った歴史はないんだから、戻すもへったくれもないだろうよ。

562 :509:2014/10/08(水) 08:25:21.27
先日注意したのにまた信者同士で内輪もめですか・・・
反論だけでいいのにいちいち「ケツの穴の小さい野郎」とか
「チラシの裏にでも書いておけば?」とか
そういうよけいな挑発を書き添えるからもめるんだと思うよ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 10:28:34.74
もう細かいことはいいよ。

そんなことより尊像やお軸をお祀りしてる人ってここにはどれくらいいる?

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 15:13:44.65
掛軸なんて有るのですか?
私はご祈祷のときにいただいた木の御札をお祀りしていますよ

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 16:03:06.20
東京別院の3,000円の小さい掛軸はお祀りしているよ。
収入が増えたら15,000円の大きい掛軸をお祀りするつもり。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 16:08:13.94
私はテレザート星のテレサ…

争いをやめてください…

そんなあなた方に素敵なプレゼントを差し上げますから…

【天台寺門宗・羽田守快大阿闍梨秘伝】
「稲荷真言」 オン シャリラヤ ソワカ
「稲荷真言〜熊野山和光院・伝」 オン シャキリ ギャギャニヤ ソワカ
「宇賀之御魂命真言」 オン ウガヤジャヤ ギャラベイ ソワカ
「ダキニ天真言」 オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ

…羽田さん…髪を切って下さい…それから少しは痩せて下さい…そうすれば見た目も良くなります…

…私はテレサ…テレザート星のテレサ…

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 16:38:32.66
>>563
ケツの穴の小さい俺は本院でご真体(ご尊象)を勧請してもらって
自宅の稲荷宮でお祀りしている。
ちなみにガラス宝珠に入ったタイプのご尊象。
厨子入りタイプをさらにお宮の中に入れるのはおかしい気がしたから
あえて厨子無しのものにした。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 17:42:48.65
>>565
掛け軸を開眼していただいたの?
豊川本院では掛け軸は頒布されていないよね?

>>564
祈祷札は開眼されていないんじゃない?
神社の御札はご神体の分霊だから拝む対象だけど
お寺の祈祷札の場合は魂は入っていないのでは?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 18:25:11.23
>>568
豊川本院にも掛け軸はあるよ
祈祷受付所じゃなくて御守とか御札とか売ってるとこね
あれ買って祈祷受付所に持って行って開眼してもらえるかどうかは知らんが
値段は>>565と同じで、小軸3,000円、大軸15,000円

>>563>>567
俺は15,000円の御真体(東京別院にはないとかいうやつ)
持込祈祷の時に気づいたんだが、他の人のよりも箱が一回り大きい
新しいからかなのか、15,000円の御真体だけ一回り大きい箱なのかはわからないけど

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 18:43:26.80
>>569
15,000円の御真体はどんな形をしていますか?
20,000円のガラスの宝珠型とはどこが違いますか?
15,000円のものはHPに写真が載っていないのでわからないのです
今後の参考にしたいので詳しく教えてください

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 20:07:19.97
ガラス宝珠とは違って厨子入りだよ、厨子の色は濃い茶色に金色の柄
前にあるプラスチックカバー?(名前知らない)は40,000円&45,000円は緑色×金色の柄だが、
15,000円のは青色×金色の柄で、御真体が見える透明部分の幅は40,000円&45,000円に比べて広い(約2倍位か)
御真体は金色一色で着色がない

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 20:20:19.55
>>566
羽田さんの金翅鳥院の信者さんですか?

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/08(水) 20:48:21.50
>>571
>>570です
教えてくれてありがとう
御真体が見える透明部分の幅が広いのは良いですね
御真体が金色一色なのも財運の御利益がありそうでいいかもw

574 :566:2014/10/08(水) 22:18:11.46
>>572
いいえ、島さん。…私はテレザート星のテレサ…

他宗の行者のテレサ…

羽田さんとも仲良くやってますが…

私は宇宙全体の平和のために祈ります…

私はテレサ…テレザート星のテレサ…

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 01:03:21.96
ガラス宝珠のやつはお姿全体がよく見えていいよね〜。
あとはもうちょい大きい像のタイプとかもあればいいのにと思う今日この頃。

ちなみに大黒さんと一緒に祀ってる人はいるの?

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 03:46:19.92
ガラス宝珠のやつ…電球みたい

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 03:47:32.05
東京別院の身代り地蔵さんなら祀っている。
御利益は抜群よ!

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 06:57:38.22
>>574
羽田さんが書いた「天部信仰読本」は読まれていますか?
読まれてる場合はおすすめですか?
表紙がダキニ天様の絵なので気になっているのですがなにしろ高い。
尼存でも七千円以上するので本一冊の価格としては高すぎて悩みます。
普通の書店には置いてないから立ち読みで中身をのぞくこともできず
尼存の「欲しいものリスト」に長い間入れたままなんです。
どんな内容の本かをご存じですか?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 09:20:01.98
>>574
行者さんだったら是非お尋ねしたい
御真体をお祀りしてる神棚(一社式)の扉は普段は開けておくのか閉めておくのかどちらがいいの?
これまでは普段閉めておいて拝むときだけ開けているんだけど

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 15:22:11.64
ご尊像の片目の位置が少しずれているのが気になってしまう
美術品じゃないのだから気にしないほうがいいよね…

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 16:02:33.77
うちのはお顔にちょっぴり塗料がついちゃってアザかシミみたくなっちゃってるよ。
まぁ手作業だろうし仕方ないよね。
これも縁でうちにこられたのだと思うようにしてる。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/09(木) 18:41:06.70
>>580-581
一緒だ。うちのも目の上に黒い色の点がついていてアザみたいに見えるんだよね。
ご真体って豊川稲荷の僧侶の方が色を塗って造っておられるのかな?
もしそうなら素朴な手作り感の拙さがあっても納得だけど。

583 :566:2014/10/09(木) 20:02:22.84
>>578
テレサ…キャラはやめて真面目に答えます。
付き合いがあるから宣伝するわけではありませんが、あの本はその値段分以上の価値が十分にあります(もちろん私ももっています)から、後悔はしないと思いますよ。
羽田さんは飯綱行者ですが、その他も含め天部尊を拝むことや雑密に関しては一寸抜きん出ていて、あの本には実際に自分が各天部尊を拝んできた中での体験も率直に書いておられますな。(無論、ダキニ天についても。)
普段、あまり天部尊を拝まぬ我々からすると、目から鱗な話もたくさん載っていて非常に面白い。
個人的には必ずしも彼と全て意見が一致するわけではありませんが、初版があっという間に売り切れて増刷を重ねているのも頷ける、価値ある一冊だと思います。

>>579
ホコリがついて浄布で「おみぬぐい」をするのがお嫌でなければ、御厨子や棚を開けておいても一向に問題ありませんよ。
ただ、安置なさっておられるのが一般の寝室やダイニングなど生活空間である場合、御尊像の前で不浄なことをしてしまう可能性があるならば、普段は扉は閉めておいて、拝む時だけ開くほうが良いと思います。
肝要なのは扉の開閉の如何を問わず、特に天部尊の場合は日々の御給仕を欠かさぬことです。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 09:26:29.76
最近読んだ本(「カルラ舞う」の著者と気功師の方の共著)によると、
ちゃんと修行した僧や神主が正式な作法で祈りをこめたお守りは念や言霊によって、そこでお祀りされているそれぞれの神仏固有の波動がこめられているそうで、
プロの気功師がお守りをさわると波動の種類や強弱の違いがはっきりわかるらしい。
(ちなみにお守りや御札の効力が1年というのは商売気というよりも、1年ぐらいで波動が弱くなっていくかららしい)
僧や神主の祈祷を受けていないお守り(寺社の外の土産物屋などで売ってる非正規のやつ)からは波動は出ていないとのこと。
ここで大事なことは、異なる複数の神社仏閣のお守りを持つと(お守りだけではなく御札もそうらしいが)波動が違うので一種のハウリングを起こしてエネルギーが乱れて逆効果になるとのこと。
また御利益を引き寄せる波動を最大限受けとるには、鞄やケータイなどの持ち物ではなく直接身につけたほうがよいとのこと。

自宅にダキニ天様の開眼したご真体をお祀りしている俺は、違う神社やお寺の神仏に目移りすることは許されないと考え、
手元にあった豊川稲荷以外のお守り類全てと神社の御札(神宮大麻や氏神神社の御札)は全てお返しして、手元には豊川稲荷のお守りだけを残した。
そして本院の水晶お守りをペンダントトップにつけて24時間常に身につけるようにしたところ、
うまく説明できないがあきらかに何か少し身体の「気」が変わりだした感じがする。

「素人があれもこれもと違う神仏のお守りを多く持ったり御札を多くお祀りすると逆効果になる。一番崇敬する神仏1つに念を集中しないと御利益はない」というのは、ダキニ天行者の中村雅彦氏の著書でも指摘されていたが、
これについて行者さんの見解も聞いてみたいですな。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 15:17:00.95
別々の神社やお寺でもお守り10個持てば
パワーは10倍にアップするものじゃねーの?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 16:21:39.53
>>585
好きにしろよバカ

587 :566:2014/10/10(金) 16:59:26.53
波動云々や中村さんの理屈には同意できない部分が多いのですが、
御守はともかく、御尊像や御神体を複数お祀りする場合は、その全ての方にきちんと御給仕・供養できるならば祀ればいいし、そうでなくいずれかがおろそかになるのならやめておいたほうがよいかと思います。
特に天部尊の場合は手抜きは許されません。
天部尊にも「権類」(佛菩薩の垂迹)と「実類」(いわゆる鬼神や夜叉の類)とがあり、仏法守護を誓った云々が謳われていても実類尊は所詮「取引の相手」でしかありません。
気をつけないと命までもってゆかれます。
台密・東密の各法流を総合して鑑みるに、「権類」に属する天部は…毘沙門天(双身毘沙門は除く)、吉祥天ぐらいで、辛うじて弁才天はその本誓から権類に準ずるものの、
それ以外の天部尊は(同じ四天王であっても毘沙門天=多聞天以外の三天も含め)「実類」であるため、お祀りするにはそれなりの胆力=覚悟と潔斎が必要だと考えられます。(無論、ダキニ天も。)
(御守・御札程度なら、一部の尊…聖天や双身毘沙門など…を除けば、さして問題ではないと思いますが。)

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 17:32:12.35
ほらね、やっぱり。密教僧の実録漫画で、
聖天のご尊像を馬鹿にした住職や檀家総代が連続4人も急死したエピソードね、
やっぱりあれは本当だと思うよ。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 17:57:43.75
ダキニ天信者には心臓の発作で死ぬ人が多いというのは本当なのですか?

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 18:24:23.52
>>589
そんな怖ろしいものを徳川家康やジャニーズ社長が信仰するわけないでしょ。
怪しげな海外製ダーキニー像なんかをネットで買って我流で祀って拝んでいれば何か怖いことが起こるかもしれんが
豊川稲荷さんから勧請したご真体を拝むのなら一切問題なし。ご利益の験も絶大です。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 18:38:24.26
>>589
癌で死ぬ人、脳卒中で死ぬ人、心疾患で死ぬ人は多いよね。
他の信仰でもそうだし、無信仰でもそうなんだけどw。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 19:16:52.13
>>587
以前に聖天スレに聖天の尊像を自宅で祀ってる人がいて
本来は浴油供は聖天行者にお任せしなきゃならないにも拘らず
自宅浴油供と称して自分で油を塗った布で像をフキフキしてたようです。
そしてまるで急逝したかのごとく突然スレから姿が消えてしまったのですが
行者に任せずに自宅で我流の手抜き浴油供をしたせいで命をもっていかれた可能性は?

豊川ダキニ天様は聖天さんのようなマジ怖いイメージはないし
侮辱するような不敬な行為をしないかぎり信者に罰を与えることはないと思いますが如何ですか?
観音様や明王様に比して天部はハイリスク・ハイリターンなのは承知ですが
やはり現世利益の願望成就においては天部に頼ってしまいますね・・・

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 19:37:24.49
>>587
どうしても叶えたい願いがあります。
その願いが叶わぬなら命をもっていかれてもいいほどの切実な願いです。
願いを叶えていただく為のダキニ天さまの一番効果的な拝み方を教えてください。
幾つかあるダキニ天真言のどれが一番効果が高いと思われるのか
夜中に拝むほうがいいのか印も結んだほうがいいのか
どんなことでもいいので祈りの効果を高める方法があれば教えてください。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:01:26.14
>>587
家で豊川ダキニ天さんの御尊像をお祀りしているのですが
竹生島弁財天さんとダキニ天さんの掛け持ち信仰はまずいですか?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:02:08.03
知らん。勝手に考えろ

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:04:31.74
>>590
でもジャーニー北川さんは…

「ユー! 喰っちまいなよ!」

ある意味、ダキニ天と一体化してしまっている…しかも男専門の…。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:05:11.41
曹洞宗は効き目あるからいいんだよww

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:08:53.81
>>593
そういう場合こそ、本職のダキニ天行者さんに頼むべきではないのでしょうか。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:12:00.37
曹洞宗の祈祷で十分。
ダキニ天行者とか馬鹿?wwww真言スレでやれwww

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:13:02.55
真言宗阿闍梨がこんなところにまで荒らしに来ているとはなあwww

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 20:49:05.87
>>599-600
荒らしはお前だろ!場違いのゴミクズめ!
曹洞宗とか真言宗とかそんなことは関係ない
ここはダキニ天様のスレであって曹洞宗スレではない

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 21:00:26.72
豊川稲荷は、曹洞宗寺院だ。
真言宗のものにしようとする勢力には反対する!
真言宗阿闍梨は去れ。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/10(金) 22:08:30.80
飯縄権現はどうなんでしょ?
明らかに戦神・武神化させたダキニ天に見えるのですが、やはり実類ですか?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 05:33:02.85
ダキニ天の信者さんは、ダキニ天のほかに神棚や仏壇はおまつりしてるの?
それともダキニ天一筋?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 08:11:25.92
>>604
あくまでもこれは私個人のケースなので他の人は知りませんが…。
私はダキニ天様の御札だけ頂いていた時は弁財天様の御札や崇敬する3つの神社の御札も同時にお祀りしていました。
でもダキニ天様のご尊像を開眼授与していただいたのをきっかけに
他の御札はすべて返納してダキニ天様一筋になりました。

現在自宅にあるのはダキニ天様のご尊像以外には別宮に祀る靖国神社の御札一枚だけです(伯父が戦死しているので)。
靖国神社の御札は願事をするわけではなく感謝の拝礼をするだけなのでいいかと思ってます。

今は他の神社や寺院にお参りしても願事はせず御札やお守りも買いません。
二股や三股をかけて同じ願事をするのは神仏に失礼だと思うからです。

但しダキニ天様は健康関係の願事をかなえるのは不得意なイメージがあるため
健康関係の願事だけは豊川稲荷にお参りする際に門前商店街にある薬師寺に寄ることにしています(寄るだけで自宅でお祀りはしていませんが)。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 10:50:45.44
行者さん、スレ住人からの質問が結構たまっていますよ。

>>592 >>593 >>594 >>603

それと俺からも1つ追加で質問です。
別のお寺や神社において同じ仏様や天部様が祀られている場合、
例えば鎌倉宇賀福神社にも豊川稲荷東京別院にも京都六波羅蜜寺にも銭洗弁財天さんが祀られていますが、
これはどこの社寺で拝んでもその祈りは同一のご存在に向けられると考えるべきか、
それとも社寺ごとにそれぞれ別のご存在であるととらえるべきなのか。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 11:15:29.51
お稲荷さんは実在する
http://blog.goo.ne.jp/a191093801/e/8a33eb8692942f69f756ce598e465e6e

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 12:10:06.86
>>604
仏教系・神道系いずれもお稲荷さんは
お札のお祀りまでならお帰りいただくこともできるが
勧請したら一生一筋が基本。
他の神仏に気移りするとご祭神は怒らなくても眷族さんが怒る。
お仕えする神仏が蔑ろにされると眷族さんはほんとうに祟る。
稲荷は頼りになるが怖い一面もあるといわれるのは本当。
>>587さんの言われるとおり天部や稲荷の勧請は覚悟が必要。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 13:01:18.98
>>608
豊川稲荷さんのご眷属様はフレンドリーみたいですよ

稲荷信仰スレより
971 :本当にあった怖い名無し:2012/12/30(日) 12:50:50.81 ID:T8T3G8Ad0
子供の頃の不思議な体験スレにも書いたが、豊川稲荷での話
小さい頃に何度か行ったきり(小学校低〜中学年くらいか)でそれから行っていないんだが、
その時、参道(って言うのかな?石畳の道。確か門があったような)を歩いていると毎回肩に動物の肉球らしき感触で叩かれた(置かれたか踏まれたかくらいで)んだが、
そういうのって良くあるのだろうか?
親に話したら「きっとお狐さまが○○(俺の名前)の肩で遊んだんだわ」って言われて今もきっとそうだと思ってるんだけど

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 14:08:57.04
>>589
いいえ。豊川ダキニ天さんは信者をかわいがってくださいますよ。
真剣にご祈願していればどんどん験もだしてくださる。
御利益の凄さはあの千本のぼりの賑わいを見れば明らかでしょう。
それは障碍を抑えて験が出るように上手なやり方で豊川稲荷さんがお祀りされているからなんです。

密教の本などを読むと「聖天ダキニに近寄るな」という言い習わしがあるだとか載ってますが
確かに聖天さんはちょっとした粗相も許さずに信者の命までもっていくと言われており
現にしたらばで聖天ご利益まとめサイトを作ってた管理人も急死したらしいですね。

そういう現実を知れば知るほど自分がダキニ天の信者でよかったと痛感します。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 14:48:49.81
自宅浴油供と称して聖天尊像を油でフキフキしてた聖天信者の人は
気の毒ですが間違いなくもうこの世にはおられないでしょうね。
聖天さんは本当に祟りが怖くて自宅でご尊像を祀ることすら絶対駄目だといわれています。
聖天寺の西の雄である生駒山宝山寺の松本管長ご自身がそう明記されています(下記参照)
それなのに作法無視して素人が勝手にご尊像に自己流の浴油供を施していたのです。
命を捨てるも同然の無謀な不敬行為であり怖いもの知らずにも程がある。

ダキニ天さまは豊川稲荷から誰でもご尊像を勧請できることからもわかるように
悪意や不敬心を伴わない粗相であれば障碍が出るようなことは絶対ありません。

参考

170 :寿天夢♯kotobuki:2014/09/05(金) 18:33:59 ID:tv9XF.EUO
松本前管長の手引書、正式名は「歓喜天信仰への道」と言いますが、
冊子ですからページ数は36。そんなに分厚いものではありません。
価格も500円ですから、お手ごろでしょうか。

この冊子の良いところは、「これは良い。これはダメ」と
はっきり書いてあるところです。一般に、宗教書の多くは、
ご本尊の教義を延々と書いてあるものが多いのですが、
この冊子にはそういう所は少なく、作法とか、お祀りの仕方、
断ち物、忌服についてなど、必要なことだけが書いてあります。
いわば、言葉が悪いですが、「How to」本になるでしょうか。

例えば、「自宅で聖天さまをお祀りする場合は
必ずお神札(おふだ)でなければなりません。
ご尊像を祀ることはくれぐれも遠慮せよ」と書いてあります。
その理由はご尊像をお祀りするには、作法を授かり、
それ相当のお祀りをしなくてはならず、勝手にご尊像をお祀りして
不幸になった実例があるとのこと。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 15:05:18.96
>>605,>>608
ご丁寧にお教えいただいて、誠にありがとうございます。
お札をおまつりするならいいけれども、稲荷勧請したならば、
お稲荷様一筋に信仰していくものなのですね。
私も将来的にはお稲荷様を勧請したいと考えているので、とても参考になります。

あと、ご先祖の仏壇はどうされていますか?
ご先祖の仏壇をまつるとなると、菩提寺の御本尊もおまつりすることになるけど、
それならば大丈夫でしょうか?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 16:22:36.65
>>612
本職の行者さんも来られるスレで私のような素人が答えていいかどうかわかりませんが・・・
先祖供養のための仏壇なら菩提寺のご本尊で大丈夫ですよ。
お稲荷さん(ダキニ天様)を仏壇のご本尊にすることは普通はしません。
ダキニ天様のご尊像(ご神体)を勧請したら仏壇とは別に
専用の神棚または稲荷宮(扉が格子になっている神棚)にお祀りするのが一般的です。
そしてお給仕(お供え物、真言や読経などの法味)をして現世利益・願望成就を祈るわけです。
それは自身が現世で幸福になれるように祈るもので先祖供養とは無関係。
というか先祖供養のお祈りをされると天部やお稲荷さんはお困りになるでしょう(笑)

逆に仏壇は先祖の冥福を祈るものであって自己の現世利益を祈ってはいけません。
ときどき仏壇のご本尊やお位牌に向かって「○○が実現しますように」などと祈ってる人がいますがとんでもない心得違いです。
代々の菩提寺がある場合はもしもご本尊が自分の信仰とは別であっても
先祖供養は代々の伝統に従ってそのご本尊にお任せするのが筋でしょう。
何代も続いてきたものは自分の代で勝手に変えないほうがいいでしょうね。
新興宗教信者が先祖代々の仏壇のご本尊を強引に自分の信じる神仏に入れ替えたりしますが
ご先祖の霊が怒るのか大抵ろくな結果にならないようです。

つまり仏壇は菩提寺のご本尊のままで先祖供養のみ(家系の伝統継承)。
ダキニ天様(お稲荷さん)を勧請されたら専用の神棚にお祀りして現世利益の願望成就を祈願(自分個人の信仰)。
こういう形で明確に分けて考えられるのが最良だと思います。
我が家もそうしています。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 19:07:42.81
>>612
伏見稲荷の本当のご本体はダキニ天さまだという説もあるよ
何故なら伏見稲荷の真言は「ダキニ バザラ ダトバン、ダキニ アビラ ウンケン、オン キリカク ソワカ」
江戸時代編纂の「稲荷一流大事」(伏見稲荷で使われてた祭文集)でも稲荷大明神=ダキニ天なのは明らか

中世には天皇の即位灌頂の礼でもダキニ天さまを祀ってその真言が唱えられたし
伊勢神宮にもダキニ天さまの真言や印の痕跡がみられる
日本においてダキニ天さまはまさに神仏習合のスーパースターなんだよ

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 19:07:48.39
>>606
社寺ごとに別
また、一応は御大層な神仏の名前がついていてもちゃんとしたお正念が入っているとは限らないので、やたら手を合わすのは危険

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 19:34:01.94
これは珍しい!
台湾の密教「真佛宗」のダキニ天マントラ

咕噜咕咧佛母心咒(the mantra of Kurukulle Dakini)
http://www.youtube.com/watch?v=RoMHWumW6I4

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 20:16:22.93
この板の真言宗阿闍梨ってきちんとした精密検査毎年きちんと受けてないのかwwww
それはそれはご愁傷様ですwwwクククwww

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 21:06:49.17
>>614
祐徳稲荷神社や笠間稲荷神社はどうなんだろ?

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/11(土) 21:26:43.52
>>615
ええっ?それマジっすか?
旅行で鞍馬山に行ったときに、
鞍馬寺山道にダキニさんの祠があって、
「おおーこんなところにダキニさんがー」と嬉しくなって、
じっくり1時間ぐらい拝んでしまったんだけどw

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 05:56:58.82
オカルト板での話なんだけど、稲荷行者っぽい人が、
「個人的には創価学会は大っ嫌いだけど、神様に聞いてみると、
教えそのものはそれほど道を外したものではないと仰ってる」
と言っていたんだけど、どういうことなんですかね?

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 08:52:51.21
>>611
聖天怖すぎる
生駒山の管長自身が公に認めてるぐらいだから余程きつい祟りなんだろうな
剣呑剣呑

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 10:08:21.53
フキフキの人や、まとめサイトの管理人って、
単純に飽きてやめちゃっただけでしょ。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 10:10:19.35
ダキニ天様こそが元々本来の稲荷信仰のご本体なのです

590:名無しさん@京都板じゃないよ[] 2008/03/27(木) 17:28:44
伏見稲荷と豊川稲荷の違いはあまり意識しなくても良いのかもしれません
伏見稲荷は元々は真言宗愛染寺という寺院で豊川稲荷と同じダキニ天が祀られていたのです

平安時代に伏見稲荷の敷地内の木を誤って切ってしまった大工がおり
弘法大師は何かの工事をしていた途中だったようですが、
すぐに作業を中止させてお詫びの神事を行うほど、稲荷神=ダキニ天には気を使われていたようで
信仰するには難しい部類に入る神仏と思われます
明治の廃仏毀釈の影響で、現在の伏見稲荷は神道の稲荷神や豊受大神などが祀られているようです

591:名無しさん@京都板じゃないよ[] 2008/03/28(金) 00:15:20
>>590
豊川稲荷と同じダキニ天・・・「同じ」ということは、
もともとの伏見稲荷には、豊川ダキニ真天が祭られていたということなんですね。
じゃあ、裏山の豊川稲荷の小祀こそが伏見稲荷の元宮ということですね。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 10:46:45.03
>>622
あれだけ手間をかけて熱心に御利益サイトを作っていた人や、
お札ではなく敢えてわざわざ尊像をお祀りしていた人とか、
そんな特別熱心な信者がこうも簡単に飽きてやめてしまう様なことはないでしょう。
作法に反する粗相をして罰に命をもっていかれたのだと考えるのが妥当。

聖天信者もそんな危険な怖い神の信仰はやめて豊川ダキニ天様を拝めばいいのに・・・。
ダキニ天様の願望成就パワーを引き出す豊川稲荷のご法力は凄いですよ。
何しろ豊川稲荷の眷属像が祀られてるアパートに住んでる住人(信者ではない)がTVでご祈祷を見ただけで験が出たこともあるぐらいです。

稲荷関連スレの過去スレより(参考)
208:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 04/02/26 19:41
うーん。ちょっと気にしていることなんですが。
自宅アパートの廊下に平行して25センチ反対側が古いアパートの廊下で雨が当たらないようになってるんです。
そのアパートの廊下に何故か、稲荷神社の入り口によくある像が2体いて恐いのですが、何事もなく今度引っ越すのです。
そこで、気になることなんですが、2003年の正月にテレビで
皆さんに幸運があるようにと豊川稲荷で宮司さんがお経?のようなものをあげだしたんです。
そしたら、部屋の電灯がぱちぱちして二人で「!?」ってなってたんですね。
その年の新年は今年はお家買えると良いねって話した直後です。
しばらくして、3月決算期、まじめに勤めているからと決算ボーナスを100万円いただきました。
そして7月旦那の会社の業績がものすごくのびてボーナス500万もらったんです。
そして9月去年私が入院して請求した保険が(音沙汰ないので諦めていた)いきなり600万円もどってきました。
そして家が買えちゃったんです。
こういう場合テレビ番組のプログラムで特に信仰していないし、
ただそういう場所の部屋を借りていただけなんですが、気になります。
自分的には信仰する気はまったくないのですが、どうしたらいいのでしょうか?
引っ越す日に心の中でお礼をいって出ればいいですか?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 11:44:37.76
>>587
行者さんに質問。

神棚のお供えでダキニ天様用のいつものお神酒徳利とは別に
昨日ご眷属様用のお酒を小さな盃でお供えしてみたんだけど
一日でそのお酒がほとんどなくなっていて
底に残った僅かな量もまるで葛湯のようなぬるっとした状態になってた。
この季節なんで冷暖房も入れてないし部屋も乾燥してないから
たった一日でほとんど蒸発してしまうことはないと思う。
もしかして眷属さんが飲んでくださったのですか?
そういう現象は実際起こりうるものですか?

風もない室内なのに2本の蝋燭の燃えるスピードが全く違うことがたまにありますが
そういうのもダキニ天様かご眷属からの何かのシグナルですか?
拝んでいる途中に物理的常識に反する不思議な現象が何か起きたことはありますか?

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 12:07:41.19
>>624
最近ちょっとネット上で見なくなったくらいで
即「死んだ」事にされちゃうなんて可哀想やんw。

大体、待乳山見てればわかるように、
霊験も祟りも何も起きないっていうのが真相だから。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 12:36:12.50
>>612
大学教授の女性の体を寄り代にして稲荷神眷属の狐霊が語る「実話 自然霊との対話」という本や
実在の密教僧の体験をモデルにした実録漫画「霊験修法曼荼羅」などを読むと指摘されていますが、
どうやらお稲荷様(ダキニ天様)のご分魂が正式な作法で勧請されお祀りされた場合は
一緒にやってきたご眷属さん(狐の姿の自然霊=精霊)は勝手に帰ることはできないそうです。
勧請した信者が一生を終えるまでご眷属さんはずっと側にいなければならない。
その信者がちゃんと礼を尽くしてお祀りするかぎり生涯護ってくれるのです。
信者亡きあとは子孫がちゃんと引き継いでお祀りしていれば、ご眷属さんは子孫も護ってくれます。それが先祖代々の屋敷神というものです。
もしも子孫が祀る気がないなら稲荷行者を呼んで正式な作法で魂抜きしてもらい勧請元(この場合は豊川稲荷)にお帰りいただかねばならない。
勧請して願いをかなえていただいてきたのに人間がその恩を忘れてご尊像を捨てたり放置したりお宮や祠を撤去したりすると
そこのご眷属は居場所がなくなり、さりとて勝手に元の場(豊川稲荷とか伏見稲荷とか)に帰ることも許されず、
帰れる場所がなくなった眷属は野狐霊となってしまいその恨みで祟るそうです。
昔から「狐つき」とか「稲荷の祟り」などといわれるのはこのはぐれ野狐霊の仕業みたいですね。
人間の都合で呼んでおきながら願いがかなったら用済み扱いで放り出すような忘恩行為をすれば
そりゃお狐さんだって絶対に許してくれないでしょう。

お稲荷さんを祀るなら一生一筋といわれるのは、稲荷神のお使いとして一緒にやってくるご眷属さんは勝手に帰れずにその人の一生を通じて側にいる定め、つまり片道切符でやって来るからなのですよ。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 12:46:22.02
>>624
手間暇金掛かるホビーに熱心に打ち込んで、打ち込んで、打ち込んで、
結果、飽きてやめてしまった経験って、貴方にだってあるでしょ?
まして歓喜天信仰なんて、実際には霊験なんて全くないんだから、
失望感も半端ないんですよ。
フキフキの人も↓こんな風に整理して、「卒業」していったんでしょうよ。

http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n135199302
http://page18.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w100656641

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 13:18:48.50
>>627
稲荷神を勧請すると普通は雌雄一対の眷属狐もついてくるといわれてるね
そうやって一旦来た眷属狐は自分の意志では元宮には戻れないそうな
せっかく縁あって我が家に来てくれた眷属狐さんは大事にしていきたいものですな

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 13:19:02.67
「聖天は秘仏なので20年に1度ぐらいしか鋳造されず…」なんてウソ八百やん。
京都の大仏師老舗のとこにはウィンドーにいろんなのが並んでるし、醍醐を破門された朝鮮人キタノーさんなんて浴油セットと一緒に大売り出ししとったでー(こうした安易な売法によって、障りは広まりゆくのだ)

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 13:49:47.32
>>628
あんた、ヤフオク出品業者かよwww
その出品の聖天像は「未使用品」と載ってるから実際拝むのに使われていたものじゃないでしょ?
っていうか、なんでそんなに必死なの?

生駒山の大僧正の管長さんが「聖天は作法を誤ると死ぬから尊像は祀るな、お札にしとけ」と明言してるんだぜ
霊験修法曼荼羅で紹介されてた九州のお寺でも聖天像を馬鹿にした住職らが4人連続急死してるよねw
フキフキもサイト管理人も命奪われていても別におかしくないじゃん、特にフキフキのほうはw
御利益サイトにしても見方を変えれば「秘仏を人目に晒してる」という作法違反になったのかもよ

霊験があるかどうかについては聖天を拝んだことないのでコメントできないが
たとえ霊験はなくても障碍だけはばっちりあるかもしれないだろw
聖天さんの信者が障碍で死んだり不幸になっても俺らは関係ないもんね
だって俺らはダキニ天さまの信者だからwwwwww

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 13:52:49.61
★夫婦岩結ぶ大注連縄、台風で切れる 三重の二見興玉神社:2014年10月6日17時40分
http://www.asahi.com/articles/ASGB65D77GB6ONFB012.html

★あとはこれ、偶然?人工噴火?祟り?
例:a.神武天皇生没=庚午年1月1日+辛酉76年3月11日
  b.古事記編纂=712年3月9日
  a+b=東日本大震災(3.11)+前震(3.09)
太陰太陽暦で8月15日の夕方に出る月は中秋の名月
2015年9月27日は中秋の名月
  『9月27日は御嶽山噴火』
※詳細はこちらのスレッドで。
【速報】御嶽山噴火
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1412157860/

★そんなに女性皇族が好きですか?
騙されたと思って下のスレッドの54-83を読めばわかりますよ・・・。
『夜遊び火遊び?』暴露内容見て、ショック受けないで下さい。
『メルアドまで出ちゃって・・・。』
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/police/1411071957/

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 15:17:17.31
豊川稲荷の像も時々ヤフオクに出てるよね

やっぱり飽きたり思った験が出なくて手放してるのかな?

だとしたら開眼したままだったりして

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 15:18:40.02
>>631
霊験が無ければ、障碍もありませんよ。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 15:52:26.78
>>587
ギョーザさん、もとい、行者さん!
スレ住人からの質問が結構たまっていますよ。
そろそろ出てきて回答してくださいな。

>>592 >>593 >>594 >>603 >>606 >>620 >>625

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 16:02:43.25
>>633
個人蔵だったものは飽きたか嫌になったか
どっちみち要らなくなったから手放されるんだろうね

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 16:23:06.92
>>633
確かにたまに出品されてるね。
でも豊川ダキニ天さんは真剣に拝めば必ず験は出るはずだから
「飽きたり思った験が出なくて手放してる」ということは考えにくいな。

それは社長が熱心な信者であるジャニーズ事務所の芸能界長期君臨、
創業家が信者だといわれているトヨタの世界的規模での隆盛、
熱心な信者であるイチロー選手の大活躍(今期の年棒は6億5千万円!)などなど、
また霊験で心願が成就したお礼に奉納された狐像が霊狐塚一面を埋め尽くす光景をみれば、
豊川ダキニ天様がいかに霊験あらたかであるかは明らか。

ヤフオクの豊川ダキニ天ご尊像の出品についてはおそらく、
勧請した当人はダキニ天様のご加護で幸せな人生の天寿を全うし、
その没後に愚かな唯物主義の遺族が遺品を出品しているのだろうと思われる。
豊川稲荷に返納していない像は開眼したままなのだから、
不敬にも開眼ご尊像をオークションで売りとばしていることになる。
売った側も買った側も眷属のお狐さんから厳しい罰を与えられているだろう。
それこそ命をもっていかれても文句はいえない。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 17:26:52.88
>>628
待乳山って開眼した聖天像を自宅に勧請するのではなく
あくまでも自宅で祀るのは十一面観音の御影のお札なんでしょ?
そんなワンクッション挟んだ遠回りの拝み方では
障碍もない代わりに験なんて出るわけがないと思いますよ。
ご尊像開眼して自宅で毎日お祀りすれば霊験は全然違ってきます。
でも我々豊川稲荷ダキニ天信徒の場合はそれができるけど
聖天は生駒山も待乳山もご尊像は勧請できないんでしょ?
フキフキの人のようにそれを無視して勝手にお像を祀れば障りは出るでしょう。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 20:04:30.04
>>1 ダキニ天の炎に抱かれて眠れ

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 21:44:48.75
ある地方のお寺で、宝珠を持っている女性の仏像をみて
おおダキニ天神が祭っていると興奮して、懐かしさ思わず真言を唱えました
挨拶もして、ありがとうございました。と
ここにも、ダキニ天神が祭っているのかと、次の日も手を合わせに行こうと思いました。

夜fxで5万負けました。

次の日に、お寺で手を合わせている最中、そういえばおきつね様に乗っていないね。
稲穂の剣でなく、普通の剣を持っているな、もしかしてとお寺の人に聞いてみたら、
弁財天様でした。

速効で謝りました。ごめんなさいと。
5万負けたのはこれなのねと。
ちょっと有名な弁財天のお守りは、お財布に入れています。
お札には毎日手を合わせていますが、怒られたのでしょう。

しかし一瞬懐かしかった。ダキニ天神様にはお世話になったのは事実ですので。
おみくじもおすすめ、人生の方向を教えてくれるよ。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 22:57:36.13
豊川稲荷って経本ありましたっけ?

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 23:01:59.18
>>583
>>583のレスをみて「天部信仰読本」を尼存で注文して今日到着。
早速読み始めている。
確かに非常に良い内容の本なんだけどこれで7000円強はやっぱり高いな。
文字サイズはやや大きめでページ数は494ページで装丁は普通のハードカバー。
まあ一般的な感覚でいえば3500円ぐらいが妥当かな。
仏教の知識がないと意味がわからない専門用語が多発するので
この本はただの天部信者よりもむしろ密教僧が勉強用に読むべき内容ですな。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 23:20:35.65
700円なら暇潰し兼ネタw用に買ってもいいけど7000円はないわw
絶対ない

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 23:42:42.25
効き目があるとほざいていたけど、結局宣伝マンになれただけww
宣伝マンが効き目があるとか言ってるだけ。
遍路の効き目がないことがこのレスの自白から判明したwww
マジひどすぎ、金稼ぐために効き目があると宣伝していた
宣伝マンwwwしかも、真言宗阿闍梨らしいwwww
そら、金を稼ぐための行為を邪魔されたら許せないんだろうなwww

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/12(日) 23:20:09.13
昨日も書いただろ?
歩いて2順したら、某旅行社で先達させてもらって、先月から日当もUPしたって。
ご利益ありありなんだよ!
お前のいう「効き目」と「ご利益」は違うようだな!

お大師様は許しても(多分)、俺はお前を許さない。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 00:12:56.35
>>642
専門的な高度な内容も載っているのですか?

専門的なレベルの天部関係の書籍が少ないので、むしろ興味をそそられます。

『日本呪法全書』だって結構な値段だったもんな。
天部さんに絞ってくれてるなら七千でもいいかな…。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 01:58:17.84
>>645
内容は完全に天部に絞り込んである。
普通の人は名前すら知らないようなマイナーな尊まで網羅されている。
由来や拝み方やエピソードや印・真言などを詳しく紹介。

全ページの1割弱にあたる40ページ分ぐらいは著者の修行時代や師匠の話が載っているのだが
これが不思議なエピソード満載のリアル「霊験修法曼荼羅」状態。
「密教僧の世界ではあの漫画に載ってるようなことは本当にあるんだな」と実感した。

ちなみに著者は聖天寺に入門してから18年修行してようやく浴油供をさせてもらったそうな。
浴油供は徹底的に修行した者が手がけないと大変な障碍が出るらしい。
こりゃ自宅フキフキの奴は死んでるな確実に。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 10:24:05.12
それにしても七千円は高い
もはや本の価格ではないじゃねーか

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 13:16:53.32
台風が通りすぎたらお詣りにいくとするか。
俺のいつものお参りパターンは、
豊川稲荷駅→京楽軒のうな丼で昼飯→門前商店街でおきつねバーガーやたこまるをつまみ食い→豊川稲荷でご祈祷を受ける→点心をいただく→境内散策してから奥の院にお参り→門前の土産物屋をのぞいて狐娘ちゃんやいなりんのグッズを物色→山彦でいなり寿司のテイクアウト。

正直いって田舎だし門前商店街もしょぼいんだが何故か何度行っても飽きない。
しばらく行かないと無性に行きたくてたまらなくなる。
豊川稲荷にはなんとも不思議な吸引力(?)がある。
ちなみに俺は大阪在住。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 13:45:05.57
>>647
専門書はそのぐらいの値段だよ。…むしろ学研の赤本・青本が価格破壊だったんだと思う。
印や真言や拝み方、注意点まで載ってるのか。…中味見てから買いたいなあ。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 17:27:06.07
ダキニ天らぶ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 17:31:06.23
ギョーザさん…じゃなくて行者さん、質問が大分溜まってますよ!

せっかくなので、もし見ておられたら皆さんのために何卒よろしくお願いします。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 19:06:38.57
日本の開運 豊川稲荷境内周遊
http://www.youtube.com/watch?v=noR2sdEAJxA

One of the powerful mantras of the Dakini
http://www.youtube.com/watch?v=Tk_PqlQDjVg

A prayer of Dakini
http://www.youtube.com/watch?v=KANon6IwSz4

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 20:48:49.76
>>651
ギョーザです。
なかなか覗けず、お答えが遅れ申し訳ありません。
お尋ね各々に私のできる範囲でお答えさせて頂く前に予め断っておきたいのですが、私は天部尊さんの行者ではなく、佛菩薩…専門としては明王部を拝むのを本分とする者ですので、
天部尊を拝み込んでいない私の答えでは、不完全であることを御承知下さい。天部尊に関してはやはり羽田さんの拝み込み方は現在日本の他の誰よりも確実かつ精緻で、本来私の出る幕どころではありません。
実はこの点は、在家の方々が天部尊さんを拝む上でも鍵・核心となる部分なので、少し詳しく説明しておきたいのです。
台密にせよ東密にせよ、佛(如来)・菩薩・明王を拝む際は、供養法の中で行者が本尊と身・口・意の三密を一致させ、本尊と一体不二となった上で(つまり即身成仏)、その仏の力を行使します。
一方、天部尊を拝む際には、行者は本尊と合一せず、諸々の供儀を施すことでいわば「取引」をして、その本尊の力を引き出すわけです。
ですから、両者の拝み方には根本からの違いがあるわけです。
た、同じ理由によるのですが、護摩法は前者=佛・菩薩・明王のみに対して行われ、後に述べる例外を除き、天部尊さんに対しては修しません。
いわばその代わりの「供儀」として「華水供」・「浴油供」…あるいは台密で用いられ、東密各流では絶対禁止されている「浴餅供」…が存在するわけです。
では、佛・菩薩・明王(密教においてはこれらは既に悟り=成仏の境界にあると判じます)と天部尊(人間と同じく、地獄・餓鬼・畜生・修羅・「人」・「天部」の六道世界を流転する存在です)との線引きはどこにあるのかというと、これがややこしく、

654 :ギョーザ:2014/10/13(月) 20:52:19.11
結論から申しますと、毘沙門天(多聞天。但しいわゆる「双身毘沙門」は除きます)、吉祥天は権類(佛菩薩が権(かり)の姿をとったもの)としてユガ行を以て扱って護摩も行い、弁才天もこれに準じます(三面大黒天の毘沙門面・弁「財」天面は除きますよ)が、
それ以外の天部尊は「実類」として、あくまでも「取引」の相手…ということになります。
よく天部尊さんが恐い…というのは眷属どうこうよりも実はこの部分であって、天部尊と誤って一体となってしまう=天部尊に取り込まれてしまう、魅入られてしまうと、六道流転の渦の中に陥り、人界に二度と帰ってこれなくなるからなのです。
ちなみに本邦の天神地祇に関しても、その本地によって権類と実類とに分かれ、例えばお稲荷さんならば本地を愛染明王等と解するなら権類、ダキニ天と解するなら実類となって拝み方も変わってきますが、
豊川稲荷の場合は明確に実類のダキニ天として拝んでいますので、それ相応の距離と注意を保って、「取り込まれる」ことがないように接することが肝要です。
それでは各御質問に、私の経験から判る範囲内で誠実にお答えさせて頂こうと存じます。
くどいようですが、より実修に近い形で天部尊さんを拝みたい方は、羽田さんはじめ天部尊専門の行者さんに直接御師事なされて、安全なラインを随時見極めて頂くことを強くお勧めします。
上のほうのレスで例が出ていますが、醍醐派さんから破門されて初心者に対して聖天浴油供や大元帥明王法を講習している某人や、浴油フキフキ(ああ…。)などは論外で、人々に破滅の道を広める無責任極まりない輩と言わざるを得ません。
醍醐派さんを破門されたのもむべなるかな…のただの外道です。
東密に、世界はなべて法性不二の大日の顕れと云えども、その顕れ方に差異があるからこそ悪も存在するのであって、そんな脳天気で甘い世界ではないことだけは、自戒も込めて敢えて強調しておきたいと存じます。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 21:38:49.12
行者さん待ってました。なかなか勉強になります。
ついでに質問を1つ追加お願いします。

ダキニ尊像を祀ってる神棚に陶器の狐の置物一対も置いています。
1日やご縁日に油揚げをお供えしていたのですが
先日読んだ本(狐霊と話せる人が書いた本)や一部の霊感者のブログなどでも
お狐さんは油揚げはあまり好まず和菓子や甘いものが大好きだと載ってます。
お供えの「気」を食べるとのことですがどうせなら好物をお供えしたいです。
お狐さんが油揚げがお好きじゃない説は信じていいのでしょうか?それとも狐霊ごとに味の嗜好は違うのですか?

656 :ギョーザ:2014/10/13(月) 22:02:26.62
>>592
聖天さん(大聖歓喜天)に関しては、ここではとてもお話しできないことも含めて…あまりにも多くの実例を目にしてきたので、本音としてはお勧めできません。
専門の行者に任せるのは勿論なのですが、その「専門の行者」のホンモノが絶滅寸前だという実情もあり、己を厳しく律することなく勝手な解釈で手抜きをして、
人々に利益をもたらすどころか、自ら身を滅ぼしている大きな寺の御仁をよく見かけます。
稀に誠心誠意聖天さんにお仕えして、本当に衆生のために尽くしておられる小寺の行者さんもおられますが、そういう方は自身の身を削って人々に分け与えているようです。聖天さんは本当に難しいのです。
「大聖歓喜天」とは男体である「歓喜天」=大自在天と女体である「大聖天」=大慈悲心を以て大自在天を封じた十一面観音との合体形であると、東密の口訣にあります。
大自在天=自らの欲望(自利)が肥大し過ぎると、如何に大いなる慈悲心(利他)を以てしても抑えきれなくなる…というのが理屈なのですが、
ことはそんなに単純ではないのは、周囲で嫌というほど目にしてきました。
行者でも信者でも同じことです。
そうした実例が積み重ねられているからこそ、例えば東密の少し大きい寺院ならばどこでも聖天さんはお祀りされているのですが、浴油供等はせず、「スイッチオフ」の状態にしてあるのです。
その意味を、よくよく考えて欲しいのです。…浴油フキフキなんて、問題外です。自殺行為に等しい。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 22:05:31.79
>>653-654
「取引」とは具体的にどうすればいいんですか?
ダキニ様を拝むときに「私の願いをかなえてくだされば
成就の暁には豊川稲荷さんにたっぷり寄付いたします。
お狐さまの像も献納させていただきます」とか約束すればいいんでしょうか?

658 :ギョーザ:2014/10/13(月) 22:05:39.42
一方、ダキニ天さんについてなのですが、台密…それも寺門派=三井寺系で一部触れられる以外、単体としてこれを拝む修法は台密・東密諸法流聖教にはほとんど存在しないのです。(醍醐三寶院流には若干の口訣あり。)
稲荷神との習合関係でも、例えば高野山・中院流では本地を愛染として拝んでいますし、醍醐三寶院流では「田夫愛染法」という深秘の法を以てしますが、いずれにせよ稲荷神の本地は愛染、もしくは最奥には如意宝珠であって、ダキニ天は登場しません。
ではダキニ天自体はどうなのかと言えば、胎蔵曼荼羅最外院最下方で人骨を貪るその姿とは別に、後期密教では使い走りの飛行女の群れとして、意外に便利な存在として扱われていたりもします。
密教修法を行わない曹洞宗においてさえ、ダキニ天をお祀りできるくらいなのですから、強くも弱くも聖天さんのような力はなく、扱いやすい天部なのかもしれません。
…ただ参考までに申せば、豊川稲荷の住職が永平寺さんの貫首に就任して以来、他ならぬお金の問題…投資の失敗等…で曹洞宗は数百億の負債を背負い火ダルマ状態に陥っています。宗務庁ビルまで差し押さえかけられています。
やはりどこかでツケは現世…それも余りにも生々しい部分で廻ってくるということなのでしょうか。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/13(月) 22:31:45.69
>>593
難しい御質問なのですが、逆にお訊きしたいのは、ダキニ天さん以外ではダメなのですかということです。
具体的な願意の内容にもよるのですが、命をもってゆかれても…とまでの信心と覚悟がおありなら、願意の内容ごとに最も効果的に結果が出る佛尊・天部尊はそれぞれにおられて、その選択によって効果もリスク全く違う…ということです。
ちょうど、病気と薬の関係ですね。
HIVの患者に抗がん剤や放射線治療をしても、心身にダメージを与えるばかりで何の結果も出ません。
それぞれの願いには、それに最も適した仏様と、それに最も適した修法(息災・増益・敬愛・調伏・鉤召…等々)が存在し、各別の真言があります。
それでもどうしてもダキニ天一尊で…ということであれば、私個人としては、印は金剛合掌、真言は一番ダイレクトで、チベット等後期密教との整合性も高い、
「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」
…を選びますが、これは日本本来の稲荷神とは全くの別体の尊としてのダキニ天に頼むためのものなので、その点はご留意下さい。

660 :ギョーザ:2014/10/13(月) 22:47:18.21
>>594
御自身で、共に不足なく誠意をもって御給仕・御供養できる範囲内であるならば、その組み合せならば問題ありません。
弁才天さんは、(現在の天河のアレみたいなムチャクチャなことをしなければ)天部尊の中では異例の「見返りを求めない」=慈悲心に満ちた尊格です。菩薩に準じる存在で、嫉妬心もありません。
(かといって、なおざりにしてはいけないのは、他の仏様方と同じですが。)
特に、竹生嶋の弁才天は日本国中の弁才天の母です。(竹生嶋自体が琵琶湖に立つ細い針のような奇跡的な霊地なのです。)…善女龍王を除く諸々の龍神も、その御前に影向し、こうべを垂れるとされます。
どうぞ大切にお祀りして下さい。

661 :ギョーザ:2014/10/13(月) 23:07:13.98
>>603
飯綱権現こそ、羽田大先生に聞かずにどうする(苦笑)…といった感じですが、この尊は不動明王・カルラ天・日本の天狗等の習合神で、基本的には不動を本体とするので権類です。(だから「権」現なのです。)

少し話がそれるかも知れませんが、儀軌に拠れば諸々の天部尊は四ヒ不動(通常の腕が二本の不動明王ではなく、その化現である腕が四本の不動明王。…犬鳴山の屋外に大きな御尊像がありますな。)の配下にあるとされるので、
天部尊やその部類眷属を統御するには、最終的にこの四ヒ不動に依り頼むのが基本です。
真言は通常の慈救呪、または、
「ノウマク サマンダ バザラ ダン カン」
…です。
天部尊さんを拝む方には、是非この四ヒ不動さんを併せて拝んで頂く(ご真言を唱えるだけでも大きく違います)ことで、天部尊特有の「毒」を中和して頂くことを、強くお勧めします。

662 :ギョーザ:2014/10/13(月) 23:25:53.43
>>606
出家して間もない頃、あなた様とまったく同じ疑問を抱き、悶々としました。
たまたま某宗の現・管長猊下とお話しする機会に恵まれたので、恐れを知らず、自らをわきまえず、その質問をぶつけてみました。(私も若かったのです。)

猊下のお答えには圧倒され、恥入りました。
「京の夜空に輝く美しい月と、ゴビの砂漠で見る雄大な月とでは、全く見え方は異なりますが、その実体は同じ1つの月。
十五夜の満月と今夜の三日月、新月の月はまるで別のもので、同じ一夜にさえ大きさも色も様々ですが、やはり同じ月であることに変わりはありません。
かといって、その時、その場、その瞬間に見える月を愛でること無しに、月の本当の姿を知ることはできないのではないでしょうか。」

…後に、密教における「月」の深い意味を知るにつけ、穴があったら入りたくなり、猊下のもとを訪れて若気の至りをお詫び申し上げたら、ニコニコ、カラカラと笑っておられ、ますます穴に入りたい気分になりました。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 00:09:37.86
>>606
(追記)
東京別院のは実は知らないのですが、京・六波羅蜜寺さんのは二ヒ(腕2本で琵琶を引くタイプ)、鎌倉のは八ピ(腕8本)で頭上に宇賀神さんを頂くタイプでしたよね。
弁才天には、基本形として二ヒと八ピとの違いがあり、意外なことに元々は、二ヒの方が密教経典、八ピの方が顕教経典に基づいています。(結局はどちらもすぐに密教修法で拝まれることになりましたが。)
一般的には、両者共通に水に関することや財福(日本では、弁「才」天が転じて弁「財」天になったから)、二ヒに芸能・敬愛、四ヒには戦勝祈願等をお願いするのが常で、
本体は同じ弁才天でも顕れたお姿によって功能(くのう)の違いが出てくるのは、「お月さん」の話でおわかりかと思います。
ちなみに宇賀神さん(御真言:オン ウガヤジャヤ ギャラベイ ソワカ)は元は日本独自の水神で(昨今何かと話題の出雲の日御碕神社の「ウミヘビ」迎え神事などは重要な参考になると思います)すが、
如意宝珠信仰や、龍神信仰、さらには高野山で丹生明神(これまた水神)と一体化することで、深秘の密教修法の核心の1つとなり、それがさらに神祇祭祀や民間信仰へと還流して更に重要な意味合いを帯び…をグルグル重ねた結果、
中世からは物凄く秘奥な尊格へと進化を遂げておられるので…またいつかお話しできたら、と思います。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 00:25:07.14
>>663
「奇跡のりんご」で知られる木村さんの著書には龍を目撃した話がでてきますが
龍や稲荷狐のような眷属の自然霊は実在すると思われますか?
そういう自然霊が仏様や天部に付き従うのはなぜですか?

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 00:33:06.44
>>663
>顕れたお姿によって功能(くのう)の違いが出てくる

ということは各地にダキニ天さんを祀っているお寺は多々あっても
剣ではなく稲穂持っていて商売繁盛やお金儲けの経済的ご利益が強調されている豊川ダキニ天さんの場合は
信仰して拝めばその方向性の験は出やすいと考えていいのですね?

666 :ギョーザ:2014/10/14(火) 00:44:24.06
>>620
さあ、ちょっと一口には判断尽きかねますね。
私個人の考えとしては、日蓮さんは嫌いではないんですよ。
台密・東密共にかじったもののモノにはならなかったとは言え(日蓮さんが東密・理性院流を相承していたという説は、日蓮宗外では既に学問的には通用しません)、
一被差別民から己れの信念一本で這い上がり(他の各宗派の開祖は、なんのかんの言っても環境に恵まれたイイトコのボンボンなのです)、
亡国の危機にあった時の為政者に対しても一切臆することなく、また自らの命を顧みることもなく自説を突きつけたその生き様は、
特に昨今、我欲・金欲・性欲まみれになって日本を滅ぼそうとしている政治家連中や似非宗教家の姿を観るにつけ、もっと評価されて然るべきだと考えます。
また、昨年、何年ぶりかで日蓮宗のいわゆる百日の荒行の道場で亡くなった方が出て、宗内からもその在り方への下らない批判が出ましたが、裏を返せば、日蓮宗では今もまだそれだけ命がけの本当の修行が行われているということです。
現在、死人がでるような本当の修行をしているのは日蓮宗と真言宗、あとは修験道だけでしょう。
(天台宗の千日回峰行も本当は加えたいところですが、一昨年の成満失敗隠蔽事件が暴露された現在となっては、論外です。)
方法論の違いこそあれ、日蓮宗は本物なのではないでしょうか。
…で、創価学会についてですが、これは日蓮宗から肝心の修行体系を丸ごと抜いてしまったものに過ぎず、
一体どんな「カミサン」のご託宣かは存じませんが、その「カミサン」の正体を含め、私個人は一笑せざるをえません。如何がでしょうか。

667 :ギョーザ:2014/10/14(火) 01:04:59.74
>>625
物理的常識を超えて作用を及ぼせなければ、密教修法ではなくただのカラ拝みに過ぎないので、
そうしたことは日常的に経験しています。…でも不思議なことではありませんよ。神仏が本当にその場に顕現する以上、当たり前のことだと思います。
それは別に行者や密教修法に限ったことではなく、信心と誠意、環境(法界)、そして神仏の慈悲が一致した時、誰の身にも、またどこにおいても、ありありとしるし・結果として顕れます。怪異現象でも何でもありませんよ。
私自身の経験では、その結果は、こちらの願ったことにさらに「ひとひねり」加えたものとして顕れることが多く、かえって仏の偉大さと、己れの小ささ、精進の足らなさを思い知らされることもしばしばです。
起こったことをありのままに受け入れつつ、それにこだわりすぎずに次に生かせるよう考えるのが、肝要かと存じます。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 01:27:54.53
>>667
>そうしたことは日常的に経験しています。

差しさわりなければ具体的な内容を2〜3教えていただけませんか?
私のような在家の凡夫が拝んでも物理常識を超えた現象が起きることはなく
信じたい気持ちがあるからこそ拝んではいるものの
正直なところ未だ神仏の実在を100%確信することができずにいます。
しかし行者である貴方が祈祷中に経験なさった不可思議な超物理的現象を幾つか披露してくだされば
神仏の実在を信じる気持ちを強めることができます。
日々の俗な生活に追われる我々凡夫が神仏の顕現を信じるにはそういうものが必要なのです。
お願いします。

669 :593:2014/10/14(火) 03:04:26.52
>>659
ご教示有難うございました。感謝します。
ある深刻な事情によってどうしても2年以内に
ある金額(普通に働いて得られる額とは桁が違う)のお金を絶対に
手に入れなければならない状況になっているのです。

お金の願事なら聖天・ダキニ天・弁天のいずれかだろうと思って
でも聖天様はなんだか怖いし弁天様は安心だけど速効性はなさそうな気がして
一方ダキニ天様は「お金のことはお稲荷さんが一番」というイメージに加えて縁を感じるシンクロも重なったので・・・。
すでに豊川閣でご真体も勧請していただいています。

明日からは金剛合掌してご教示いただいた真言を唱えようと思いますが
「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」を
本によっては「「オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ」 と記してるものもあります。
どちらの発音でも構わないのでしょうか?

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 04:18:37.96
ギョーザ消えろ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 06:30:01.83
>>655
どこのお狐様もそうだと思うが

むかしお米をお供えしたくてもとれなくて、お供えできなかった。
そこで、油揚げだけお供えして、お米を入れておいなりが出来ませんが豊作でありますようにとお祈りしたそうだ。
しかしいつの間にか、油揚げだけがあげられるようになってしまったとか。
だから、自分の家でとれた野菜やお米、お菓子とかそっちをお供えした方がいいですね。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 07:09:37.96
ギョーザさま
すごく気になって教えていただきたい点が1つあります。
例えば大黒天の護摩などに参列すると不動真言→大黒真言となっていたりします。
大黒は不動の化身と和賛で述べいたり、お寺の方も大日如来→不動→大黒天という化身であると説明されました。
この場合でもやはり実類であって仏とは別物なのでしょうか?
聖天も大日如来の化身で最後の方便身だとか言われたりもします。
このような権化として扱われている場合でも実際は実類状態なため危険極まりないと考えるべきでしょうか?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 11:00:40.00
もうそろそろ別スレでやってくれないか

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 11:20:02.43
祀り方は豊川稲荷が公式で出してるし、勤行次第は例の大阪別院のやつを使えばいい
在家ならこれで十分では

行者さん?だかは、名前も出さずにここで不特定多数にペラペラ喋ったことを素人が真似して、それで何か障碍があった場合はその責めを負わなければならんという事は分かった上で言ってるのかね

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 12:05:28.91
独善的で身勝手な人ばかりですね

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 12:15:48.78
行者さん、難癖つけてる奴が約一匹いますが気にせずに無視してください。
以前から真言をやけに目の敵にしてる曹洞宗信者が一匹いるけど多分そいつです。
住人の大半はせっかくの機会だからいろいろと教えてもらいたいのです。

ところで行者さん自身はダキニさんを拝んだことはなくても
ダキニさんを拝んでいる他の天部行者さんからダキニさんにまつわる不思議な霊験話などを聞かれたことは?
やはりダキニさんの信者としてはそれが一番知りたいです。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 12:23:12.80
>>670
行者さんの何が気に入らないの? ものすごく勉強になってありがたいよ

>>674
行者さんは逆に「これは危ない」ってタブーを、自分の御経験から率直に話して示してくれてる。
何が気に入らないの?

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 12:45:25.46
>>673-674>>670
どうやら文句言ってるのはあんた1人だけのようだな。
盛り上がるネタを出すわけでもなく文句だけいう輩は無用。
引っ込んでいなさい。

>>ギョーザさま
追加の質問>>657 >>664 >>665 >>668 >>669 >>672 >>676の回答もぜひお願いします。
特に>>668さんの要望については大いに同感ですな。
行者さんからすれば当たり前のことで怪異現象じゃなくても、
我々庶民は神秘的な不思議談や利生談をきいてこその神仏への畏敬心なんです。
ぜひとも具体的な体験談を幾つか教えてもらえれば有難い。

679 :674:2014/10/14(火) 12:47:32.80
>>677
気に入る気に入らないという話ではなくて、この領域には贖というものがあるので、それを心配してるだけよ
とにかく俺は言うことは言ったのでね、あとは各自で決めるならそうすればいい、俺は関係ない

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 13:05:28.92
難癖つける奴と言われている人とは別人だが、
まともなことを言っているとおもうが。

気に入らないとかではなく、責任とれるのか?
宣伝か自己顕示欲か、なんらかの意図があってやっているのだろうが
目の前や身近に手の届く範囲に救いを求めているものはいないのか?
まずはそこからだろう。

と、オレは思うが、…まあ確かにあとは自己責任だな。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 14:06:54.50
>>680
行者さんは寺院名も宗派名も出してないのに宣伝も糞もなかろう。
目の前や身近な手の届く範囲で救いを求めている人らは当然真っ先に救い導いておられるだろう。
その上で息抜きの時間に厚意でここのスレ住人の質問にも答えてくれているのだろう。
もしかしたら住人たちが今日までダキニ天スレをなくさず守ってきたことで
ダキニ天さんがちょっとしたご褒美代わりに「本職の行者さんに質問する機会」をくださったのかもよ。

行者さんの書かれたことを信じるかどうか従うかどうかは
あくまでも自己責任で決めるから他人に横から口出しされたくない。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 16:38:57.92
ゴミギョーザ失せろや

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 16:40:14.61
どなたでもいいので教えてください。
先日豊川いなりさんの本院でご祈祷してもらいました。
帰りに木のお札をいただいたのですが達筆すぎて文字が読めません。
何と書かれているのでしょうか?

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 17:46:08.27
>>671
鶏のからあげとかもお供えして構わないでしょうか?
ビニールで個包装されてるコンビニのいなり寿司やお饅頭は
開封してからお供えしたほうがいいですか?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 19:39:40.16
>>683
一番上の髭もじゃみたいなのは宝珠か梵字を崩したもの?
で、下は大般若???擁護攸かと。
?の一文字は「願」みたいだから諸願or所願か?
まあお寺で直接聞くのが早いかと。

ちなみに御札を頂く場合は紙札か紙札がそのまま箱に入ってる箱札がいいかと。
豊川稲荷の紙札は内封として尊天様や大黒さん愛染さんご本尊の観音様、また般若十六善神
を勧請したお姿やお札が数枚重ねて折り込んである普通の寺院じゃ有り得ない丁寧な御札です。

686 :ギョーザ:2014/10/14(火) 22:05:16.90
あぁ…。悪意に解釈なさる方もおられますか…。
このスレに不和にもたらすのは私の本意ではないので、不和の原因となるなら消えます。
また、既に申しましたが、私は密教行者であれ天部尊ではなく明王さんが専門なので、天部尊さんを全く拝まないわけではありませんが、経験値の上からお答えできる範囲には限界はあります。
天部尊について、より複雑な内容を知りたい方は、羽田さんはじめ、そちらを専門とする行者さんに直接相談してみて下さい。
羽田さんが属する三井流(天台寺門宗)、叡山系の台密各法流、真言の小野・広澤各法流…もっと言えば後期密教であるチベットのタントラに至るまで…
細かい作法や得意とする尊格・分野には違いは見られますが、本質は全く同じですし、真面目な行者なら皆さん宗派を超えて、正式に法の伝授を受けて兼修なさっておられます。
私自身は東密・小野方の行者ですが、例えば毘沙門天さんに関する法は明らかに台密の方が優れているので、そちらの門を叩き、教えを受けました。
正直、密教の本義からすれば、宗派なんて政治的なものはどうでもいい二次的なものに過ぎません。宗派なんてものにこだわっていたら、目の前で苦しむ人々を救えませんから。

とりあえず、まだお答えしていない御質問には答えさせて頂きます。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 22:17:22.26
>このスレに不和にもたらすのは私の本意ではないので、不和の原因となるなら消えます。

消えないでください。
荒らしが難癖つけているだけで住人のほとんどは有難がっています。
私も密教の知識はほとんどなかったので凄く勉強になっています。

688 :ギョーザ:2014/10/14(火) 22:29:49.95
>>657
下位の天部尊の中には、それに近い形で「取引」を求めるものもいます。
そうした「世財」での見返りで満足する尊格ならばまだ良いのですが、本当に命や子孫までとっていってしまう方もおられるわけです。
…修法という形をとらないにせよ、無防備な個人がそうした誓約を交わすことはやはり危険ですので避けて下さい。お願いします。
ただ、ダキニ天について申せば、本来は相当注意が必要な尊格であり、経軌に説かれるように人骨を貪り生き血を啜る…という一面もあるにはあるとは思いますが、
実際、周りの(数は限られますが)ダキニ天を専門とする行者さんと話す限り、ダキニ天は日本で穏やかな農耕神である稲荷神と習合することによって、むしろ本来の毒が中和されている面も否定できません。
(その分、ダークで強い力も薄まっていると思いますが。)
…と言っても、こちらが対価を提示すれば、相手も欲を出してダキニ天本来の危険な面を呼び起こしてしまいかねませんから、そうではなく、純粋に祈願するにとどめることをお勧めします。
どうしても…という時は、「対抗する手段」も持ち合わせている専門の行者に依頼すべきだと思います。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 22:41:52.01
>>688
ダキニ天様を拝んだあとに
不動真言(「ノウマク サマンダ バザラ ダン カン」 )を唱えて
一番最後の締めに光明真言を唱えるのはOKでしょうか?

690 :ギョーザ:2014/10/14(火) 22:52:43.17
>>664
確実に存在すると思います。…また眷属に過ぎないからといって悪しき存在であるとは限りません。
特に、龍神・龍王の類は水源や土地土地の守護神として、天竺から本邦に至るまで、むしろ恵みを与え、子供たちを見守り、時として身を挺して子供を守護した話なども枚挙にいとまがありません。
八大龍王、善女龍王などのメジャーどころから、土地や沼の名も無き主まで、この方たちはなべて非常に慈悲深い。
狐にしても、例えば、高野山奥之院で弘法大師を護っておられるのは、白髭稲荷大明神のお使いの地狐たちと、丹生・狩場両明神のお使いの烏たちだとされ、御廟には地狐たちが自由に出入りできるための専用の通路まで現在も設けられています。
彼らのための食事を供えておくと、きちんと毎日無くなって…という話も『高野春秋』・『野山名霊集』などの書物に記されているぐらいですから、とても否定できるものではありません。

691 :ギョーザ:2014/10/14(火) 23:17:08.65
>>665
上で述べたように、私はダキニ天は日本で温厚な稲荷神と習合することで、ある種の変貌を遂げたと考えています。
また豊川稲荷ダキニ天について言えば、曹洞宗僧侶が感得したものですから、その時点で元々のダキニ天そのものとは少し別の存在になっているとも考えられます。
…と、ここまでは純粋な信仰・信心のゆえに尊格に変化が生じたものとして受容されるべきですが、一方で、困った事例もあります。
お寺や神社、僧侶や神職の側がショーバイのための「イッパツ」を狙って、意図的におかしなものを造りだしてしまうケースで、
近年の事例としては、京都・安井金比羅神社の宮司がアーティストに依頼して造らせた「縁結び・縁切りのくぐり岩」をめぐる裁判の一件などがあります。
同じような事例は神仏に関しても多々見受けられ、仏さんが人々を救うために自ら姿を化現したのではなく、人間の側が自らの欲望を投影した身勝手な像や尊格を造り出して、カネ集めの道具としているわけです。
これらは単なる欲望・我欲の所産であって、神仏の意思を反映したものではありません。インチキ坊主やインチキ神主のカモにされるのもアホらしいでしょう。
そのあたりはしっかりと見究める必要があると思います。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 23:20:19.62
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 23:28:08.82
行者さん、ありがとう。
今日も質問に答えに来てくださって感謝です。
伏見稲荷でも豊川稲荷でもご神体をカンジョウしたら、お狐さんも一緒についてこられて、しかも片道切符でこられるのだという書き込みがありましたが、それは本当なのでしょうか?

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 23:42:08.33
>>692
お前が消え去れ難癖厨の荒らしヤロー!
こっちは質問の回答のレスを待ってる最中なんだよ!

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 23:47:07.91
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/14(火) 23:52:52.84
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 00:30:39.29
行者さん、荒らしの>>695-696は気になさらずに残りのご回答お願いしますね。
待っています。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 04:24:55.85
白髭稲荷大明神について
知っている事が有りましたら
教えて下さると有難いです。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 11:26:56.60
ギョーザさま
密教のサイトではダキニ天様を拝むときに観想で「ダキニ天様の梵字→心臓→ダキニ天様→文殊菩薩→ダキニ天様」に変わっていくところを想像せよと載ってますが
この観想には本当に効果や意味があるのでしょうか?
ダキニ天様は稲荷神と合体されていますが文殊菩薩様とは関係ないような気がするのですが…

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 13:20:07.72
>>655 >>671
だがこの映像では狐がうまそうに稲荷寿司を食べているぞ
気に入ったのか残さずにたいらげている
http://www.youtube.com/watch?v=Pgz28GFT0d0

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 14:08:44.92
行者さん、現時点でまだ未回答の質問は以下のとおりです
住人の皆さんが待っていますので是非よろしくお願いします

>>668 >>669 >>672 >>676 >>689 >>693 >>698 >>699

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 14:15:21.25
あんまりガツガツ催促しなさんな。
あくまでご厚意で専門外の天部の事を中心に無料で答えていただいてるんだからさ。

703 :701:2014/10/15(水) 16:08:41.98
>>702
それはわかってるし行者さんの厚意には感謝しているんだけどね。
空気読めないバカ荒らしが難癖つけたせいで、
もしもこのまま消えてしまわれたらどうしよう…と不安になってね。
失礼は承知でついつい催促してしまったんだよ。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 17:30:35.49
>>700
狐=油揚げ好きってのは都市伝説かと思ってたよw
うちの神棚のお狐さんにも稲荷寿司お供えしてあげようw

>>703
まあ気持ちはわかる
俺も最近はギョーザさんの密教レクチャー(?)が楽しみでここに来てるからな

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 20:03:38.08
>>691
行者さま
天台宗阿闍梨K氏をモデルにした密教僧実録漫画「霊験修法曼荼羅」は、お読みになられたことはありますか?
漫画だから多少の脚色はあるでしょうが、なかなか侮れない本格的な内容でとても勉強になります。
不動護摩の最中の観想を描いてる漫画なんて他には存在しないので貴重です。
私の密教知識の多くはこの漫画から仕入れたものですが
内容的には行者様のご指摘内容ととほぼ一致していますね。

開眼された聖天像と双身毘沙門天像は「行者以外が見たら死ぬ」とまで言われ
専門の法を授かっていない者はたとえ行者であっても厨子の扉を開けることすら怖がるとのこと。
その漫画家の永久保氏が聖天さんのエピソードを描いてる最中、聖天象の前で施餓鬼を行っている絵を描いたら、
作業場のPCやコピー機が突然動かなくなってしまい、施餓鬼が不浄だと気付いてお詫びしたら途端に機械が動きだしたとのことです。
聖天寺の聖天象の多くが「スイッチ・オフ」にされているというのも、さもありなんですね。
自宅で開眼聖天象を油塗った布巾でフキフキする「自宅浴油供」してた阿呆は間違いなく命を持っていかれてるような気がします。

ダキニ天様については怒らせるようなこと(例えばダキニさんを祀る稲荷の祠を壊すとか)をするとハードな障碍が出て怖いけど、
そういうことさえしなければ穏やかで親しみやすい雰囲気に描かれており、
稲荷との習合で毒が中和されて穏やかさが出ているという見方に納得できました。
御利益目当てに聖天や双身毘沙門天にまで手をださずにいて良かった・・・

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 21:58:01.74
2 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/08 21:46
人気の高い聖天さんの自宅浴油供
ゴマ油かオリーブオイルでフキフキするといい。
アブラギッシュになったらキッチンペーパー、ティッシュ、あぶらとり紙を使用。
浴油できない人は代わりに油をお供えする献油でもOK

6 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/09 11:58
椿油でフキフキしてたら聖天さんがいい香りするようになってきたわw

7 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/09 18:14
フキフキできるの羨ましい。金属製にすれば良かった

10 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/09 21:24
木像でもフキフキしたらいいよ。
ただ、最初は洗面器になみなみと油張ってチャップンさせたほうがいい

16 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/10(金) 22:33
>※人気の高い聖天さんの自宅浴油供
>ゴマ油かオリーブオイルでフキフキするといい。
>アブラギッシュになったらキッチンペーパー、ティッシュ、あぶらとり紙を使用。
>浴油できない人は代わりに油をお供えする献油でもOK

素人の無知で悪気のない行為であるにせよ、恐ろしいことをするものだ
聖天信者は普通は一般的に「聖天信仰の手引き」などを入手して熟読してから信仰するのが暗黙のルールのようになっている
こういう手間や情報の入手を怠る、それだけでなく、又、何か人としての常識に欠けるからこんなキチガイな発想と現実的な行いにまで発展してしまうわけだ

24 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/14(火) 11:31
密教行者でさえ浴油供までするのは躊躇うのに、「知らぬが仏」…いや「知らぬが天部」だよ…。
毘沙門さんぐらいになると大分寛容でいらっしゃるが、聖天さんに対しては本当に本当に軽々しいことはやめたほうがいい。真面目に申し上げる。

25 名無しさん@京都板じゃないよ 2012/02/14(火) 13:53
うちも椿油にしよっかな。今使ってるオリーブオイルはいい匂いしないわ。悪くもないけど。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 22:29:09.57
元気にしてるといいな
今頃「あーこんな事やってたわフキフキ懐かしいなー」
なんて言いながら酒飲んでたりするんだろうな

708 :ギョーザ:2014/10/15(水) 22:36:54.75
>>701
ごめんなさい。
まずはスレの和を乱したくないという思いと、もう1つは物理的に寺の法務が立て込んでいて、なかなか満足に回答できず、ただただ申し訳ない限りです。
歴史ある寺を、在家から入った私の代で潰してしまうことは、とても許されることではないので、私では不完全な面も多々あるのですが、順次必ずお答えして参りますので、お許し頂けると幸いです。
前後しますが、今日の分から…

>>698
「白髭稲荷大明神」については、某稲荷大社の年次紀要誌「朱」から論文の執筆を依頼されているのですが…遅筆で御迷惑をかけている次第で、できるだけ早く原稿を仕上げますが、
高野山奥之院の弘法大師御廟内に、愛染明王を御本地としてお祀りされている稲荷神さんです。
お姿は藁束を担いだ白髪白髭の老翁です。この方の眷属である「地狐」たちが、弘法大師さんのお使い=メッセンジャーとして、御廟を出入りしてお役目を果たしておられるわけです。

>>699
密教修法の観想においては、
種字→三昧耶形(いわば、その尊を表すシンボルですね)→その尊のお姿…と観じるのは確かにそうで、
例えば釈迦如来だったら…バク字→鉄鉢→お姿
不動明王だったら…カン字→智剣→お姿
…といった具合になるのですが、
ダキニ天さんの三昧耶形が果たして「心臓」なのかは疑問です。(例えば、チベット密教・カギュー派やニンマ派では「カパーラ(頭蓋骨杯)」だったかと。)
文殊菩薩さんが登場するのも?です。もう少し私も調べてみます。

>>705
まだその漫画は読ませて頂いていないのですが、内容が濃くて面白そうですね。是非読ませて頂きたいと思います。
そうですね…聖天さんと双身毘沙門さんについては、扱いを誤り…あるいは不足してどうなったかをあまりにも間近で多く見過ぎているので、理屈ではなく、経験としてお勧めできないのです。
その点、既に述べたように、不思議とダキニ天さん絡みではそれに類することを見聞きしないのです。…これはひょっとしたら、天部尊さんと対する上での鍵となる何かが隠されているのかも…とも、ぼんやりと感じたりもします。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 23:11:06.49
出てくるな!!
インチキ糞ギョーザペテン師!!

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 23:40:08.40
>>708
有難うございます。
お忙しそうなのでご負担のないよう、ご法務の手があいたときの息抜き代わりにでも、
気軽にご回答をいただけばありがたいです。
私も含めてここのスレ住人のほとんどは行者様とのQ&Aを楽しみにしていますので。
ダキニ天さん絡みの障碍は見聞きされないというのは実に興味深いです。
かつて伏見稲荷に祀られていて眷属のお狐も共有していた神仏習合の代名詞的な存在であることも何か関係するのかもしれないですね。

>>707
いやいや、すでにこの世にはおられないと思いますよ。おそらく。
フキフキをやっていた連中は数人以上はいたようですが
現在の聖天関係スレには1人も残って様子なので全員死に絶えたんじゃないですか?
自宅で尊像を祀ることすら禁忌だと生駒山の管長がおっしゃっているのに、
その尊像に素人がオリーブオイルぶっかけてフキフキしてたんですよ。
しかもそれを「自宅浴油供」と称して2ちゃんねるで広めていたのです・・・。
そんなことしたら普通死ぬでしょ。

特定危険指定暴力団・工藤会の本部事務所に素人がオモチャのピストル持って突入したらどうなると思いますか?
たとえ素人のおふざけでも普通死ぬでしょ?
無事に事務所に突入するなら警官が令状持って入るしか方法はないでしょ。
聖天さんの開眼尊像に素人がオリーブオイルぶっかけてフキフキするのもそれと同じです。
素人がやれば普通死にますよ。聖天行者さんが正統な修法で浴油供するから無事なのです。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/15(水) 23:58:11.79
>>708
2chなんだから、時間ができた時に、気が向いた時に、
気楽に書き込んで頂ければ十分ですよ。
2chはどうしても、口汚いノイズ的書き込みがあるけど、
無視さえしてやってください。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/16(木) 00:03:32.31
>>708
>お姿は藁束を担いだ白髪白髭の老翁です。

宇迦之御魂大神とは名が異なるだけの同一神ですか?
最上稲荷がダキニ天さんを祀りながら勝手に別名をつけているようなもの?
もしくは日本の稲荷神は宇迦之御魂大神と白髭大明神とダキニ天さんの3神おられるということですか?

>ダキニ天さんの三昧耶形が果たして「心臓」なのかは疑問です。(例えば、チベット密教・カギュー派やニンマ派では「カパーラ(頭蓋骨杯)」だったかと。)
>文殊菩薩さんが登場するのも?です。

下記あたりのサイトにその観念法が載ってますね。
もしかしてどこか1箇所に書かれたガセネタがネット上で拡散したのかも?
http://aioi.blog6.fc2.com/blog-entry-519.html
http://www.ecj.jp/html/ecjoypress/news/event/hatuuma/index.html#14
http://8906.teacup.com/toraijin/bbs/161

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/16(木) 02:12:07.79
ヤジティー教が今、世界で一番ご利益無いな。虐殺されるわ、女は誘拐されるわでな。
次にチベット仏教や日本仏教が並ぶわな。

今、ご利益の勢いのあるのはイスラム原理主義 ご利益=武運・金運・女貰える運

キリスト教は米国と多国籍軍でイスラム国に対し早く地上軍を投入しないと、ご利益を挽回できない。
オバマじゃだめだ、ブッシュを出せ。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/16(木) 12:06:23.08
>>666
悪意があって書く訳ではないですが
真言宗が死人が出るほどの修行をしていると聞いたことはありませんが
どのような修行ですか?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/16(木) 16:29:19.59
修験僧の方のブログ
修験僧が豊川ダキニ天様を拝んで経験された利生話
http://ameblo.jp/teihanpa2/entry-10682627989.html

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/17(金) 18:50:01.11
行者さん忙しいのかな〜
今晩は来られるかな

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/17(金) 22:34:15.74
来なくて宜しい

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/17(金) 22:41:39.81
行者さま
豊川ダキニ天さまを勧請してもらい自宅の神棚でご神像をお祀りしています。
別の神棚で伊勢神宮大麻や氏神さんのご神札をお祀りしても大丈夫でしょうか?
特に信仰してるわけではないのですが神宮大麻をお祀りしておくと
この世のものならざる悪いもの(悪霊や生霊)は入ってこないと聞いたもので・・・

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/18(土) 09:45:10.54
>>714
真冬に氷の張った滝壺で滝行したりとかしてるみたいよ

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/18(土) 22:56:11.23
フキフキ浴油聖天像の人達は、本当に、単に飽きたか、嫌になってやめただけだと思うけどね……。

素人ながら、もう何をやっても霊験が出ないから、一か八かで、必死にやってみた人達が祟り殺されて、
玄人なのに、適当&いい加減な浴油供養やってて、それでいて霊験ゼロで、全然屁とも思わない、
待乳山の験無し糞坊主共が、未だにピンピンしてるのは、
理屈からいっても、どう考えても何もかもおかしいだろうよ。
あり得ないよ。

あいつらこそ誰より真っ先に、歓喜天にブッ殺されて、
寺ごと消滅してないとおかしいってのよ。

721 :ギョーザ:2014/10/18(土) 23:36:42.48
>>668
バタバタしていて遅くなってすみません。

そうですね…施主(=願主)さまの個人情報にも関わるのでお話しできないケースが多いのですが、願主さまが本当に不条理に大変なことになっている場合、こちらもこれは何とかせねば!と必死になって拝む。
すると、不思議なことが顕れることが多いのです。
例えば…うちのお不動さんは、修法中によく涙を流されます。…私はよく目にしているので、「ああ…お不動さまが慈悲の心を動かして下さっている…」とそのままユガに入らせて頂くのですが、
施主さまもそれに気づかれて、それがきっかけでお不動さん信仰に入られる方もいらっしゃいます。…実際に修法が終わった後、失礼ながらお不動さまのお顔をよくよく拝見させて頂くと、頬が濡れているんですよ。
あとは、土砂加持修法をしていると、お土砂が段々と金色の光を帯びてくることがよくあります。…修法の理屈の上では、そうなるとされてるんですが、いざ実際に目の当たりにすると、させて頂いている私自身も感銘を受けます。
光明真言自体が最強の御真言であり、在家の方がお唱えしてもマイナスの要因はほぼ無いので、是非お唱えしてみて頂きたいのですが、
あの明恵上人や興正菩薩・叡尊上人も説かれるように、光明真言で六座を以て加持されたお土砂は最強の御守にもなります。
土砂加持をしているような寺は、お土砂もお志か500円程度で分けてくれるので、機会があったら「お土砂を頂きたいのですが」と言えば、くれます。試して見ても良いかも。

722 :ギョーザ:2014/10/18(土) 23:57:18.93
>>669
御真言としては、

オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ

…のほうが良いかと思います。

オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ

…は前者を修法次第などにおいて表記する際に、倣いとしてそう表記した(つまり実際唱える際は「ギャチギャカ」で唱えていた)のが、誤って伝えられたのでしょう。

逼迫した状況にあることがひしひしと伝わってきますが、方法論としては2つあります。

1つは当然ながら、年限内に相当額を用意できるよう導くことなのですが、
もう1つは、その額を要求する原因の側を瓦解させるか、解きほぐす方向へと周囲の法界を動かすことです。
詳しい状況を聞いてみないと無責任なことはいえないのですが、私の経験からは後者のほうに向けた修法や祈願の方が意外と良い結果を出しています。
こちらの角度での解決も考えてみて下さい。

723 :ギョーザ:2014/10/19(日) 00:30:36.30
>>672
実類の天や夜叉鬼神も含め、ありとあらゆる存在が法性不ニの大日の顕れだというのは、あくまでも「仏の慈悲の側から見た」視点です。
この意味においては、胎蔵曼荼羅の最外にいる実類もまた大日如来だと言えばそうなのですが、それだけではこの世にも満ち溢れる悪や不条理をも無条件に受け容れるだけの、ただの脳天気な予定調和説になってしまいます。
「我々凡夫の側から見るべき」視点としては、やはり悪は峻別して自らを律し、浄化してゆく努力が必要なのであり、そのプロセスを具体的に表したのが九会の金剛界曼荼羅なのです。
聖天は仏の側からすれば確かに慈悲によって包含されるべき存在です。…しかし、聖天自らが慈悲を発する存在ではありません。まごうことなき実類です。
大黒天もまた同じ…と言いたいところですが、日本における大黒天=「ダイコクさん」信仰の対象となっている尊格は、大いに大国主命と一体化しているので、インドのマハーカーラ神としての大黒天とは同列には扱えず、
ちょうどダキニ天が白髪の好翁の姿の稲荷神と合一することで、その毒を「中和」されたように、
大黒天もまた、大国主命と習合することで、良い意味で「中和」されていると感じるのです。
…しかし、だからといって、毘沙門天や吉祥天、弁才天以外の天部である大黒天を本尊として、「護摩」を修することは、先に既に述べたように、密教修法の基礎さえ理解していない者のする外法…いや、法にさえなっていない単なるパフォーマンスです。
困った寺ですね…。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 00:35:19.89
ギョーザさん、有難うございます!
もう1つお伺いしたいのですが
ネットの諸サイトではダキニ天さんの種字は「カン」とか「ダ」とか異なる字が掲載されていて
どれが正しいのかわかりません。
このサイトに載ってる字(カン)で合っていますか?

http://www.ne.jp/asahi/svr/sinon/hyou.f/kan.html

725 :ギョーザ:2014/10/19(日) 00:50:24.30
>>676
私の周りには(東密だからでしょうか?)ダキニ天を専門とする行者さんは本当に少ないのですが、
(お祀りしているお寺も少なく、お稲荷さんをお祀りしているお寺でも「五社稲荷」として本地を如意輪・千手・十一面・不動・毘沙門に配当して全体を藁束を担ぐ例の老翁の姿として拝んでいる所が多い)
ある行者さんが山に修行に入った時に、ダキニ天さんの「…ギャチギャカ…」の真言を何の気なしに口ずさみながら疾走していて、子連れの母熊に出くわしてしまったものの、
間一髪のところで、なぜか熊の側から退散していった…という話を伺いました。
眷属の野狐さんたちが熊の親子と話をつけてくれた?と思われるエピソードです。
あとは、以前お話ししたように、聖天行者さんについては相当な…実際の話を常に耳にするのですが、ダキニ天行者さんにはその手の話を聞かない。不思議なことですね。

726 :DAY GAME:2014/10/19(日) 00:58:29.57
ふっふっふ時代の流れにインプット

会社での忘年会とか宴会での事を考えれなくして無差別殺人か学会で変死

727 :ギョーザ:2014/10/19(日) 01:06:47.34
>>689
四ヒ不動は全ての天部をコントロールするとされていますし、
光明真言は、
アボキャ(不空成就如来≒釈迦)
ベイロシャノウ(大日如来)
マカボダラ(阿シュク如来)
マニ(宝生如来)
ハンドマ(無量壽如来)
…の金剛界五智仏に集約して、諸尊の徳を「ジンバラ(光)」として発現させる真言ですから、
その組み合わせと順番は非常に理に叶っていると私は思います。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 01:14:09.88
>>行者さま
お不動さまの涙・・・心に染みるような有難い良い話ですね。
同時に密教の奥深い凄さを感じます。

私のささやかな不思議体験(?)なのですが
以前は近所の野良猫を撫でてやろうとしても警戒されて逃げられていました。
ところがダキニ天様を勧請して家で祀りだしてからは
なんと野良猫たちが自ら私に擦り寄ってくるようになったのです。
眷属のお狐さんは犬とは合わないが猫とは仲良しと聞いたことがあります。
だからもしかしてダキニ天様が私の守護に眷属のお狐さんを授けてくださり
私の後ろにお狐さんがいるので猫も警戒しなくなったのかなと思ったのです。
そういうことってありうると思われますか?

729 :ギョーザ:2014/10/19(日) 01:36:55.26
>>693
まず伏見稲荷の場合ですが、眷属とされる白狐=命婦神さんたちは、元は京の北の船岡山に祀られていた(現在も祀られています)のが、両者の祭祀氏族である秦氏のネットワーク故か、後に伏見稲荷にも勧請されたものですから、本来は独立した別の神々だったわけです。
(洛北地域集住の秦氏が、伏見地域の秦氏の支配下に入った…という歴史的背景も関係しているようです。)
いずれにせよ、船岡山におられた白狐さん=命婦神さんたちは、野の花木を摘みに来た人たちと戯れていたと伝えられますから、悪い属性や嫉妬心は全く感じられません。
豊川稲荷=ダキニ天さんの場合は、狐というよりジャッカルですから禽獣であることは確かなのですが、既に述べたようにそれがそのまま日本で通用したかと言えばそうではなく、随分と柔らかく「中和」されていると思うのです。
私見ですが、むしろ厄介なのは、勧請した際…あるいはその後、代を重ねて、お稲荷さんに向けられた人間の側の念や欲望こそが、お稲荷さんがお帰りになられた後もその地にとどまり、塊となって渦巻くこと…そのことが災いの因となっているのではないでしょうか。
眷属さんたち自体は、お稲荷さんの場合は悪いことをするとは思えず、むしろ恐いのは凝り固まった人間の側の思念や欲望なのだと、私は感じるのです。
いかがでしょうか。

730 :ギョーザ:2014/10/19(日) 01:51:09.33
>>714
現在、真言宗の道場として最も過酷なのは高野山専修学院だと言われていますが、さして話題にもされないものの、確かに毎年とは言わないまでも数年毎に亡くなる方はいらっしゃいます。

>>719
あれは私もやりましたが…冷たいというより痛い…そのうち意識が朦朧としてきて…という我慢比べとしては良い経験になりましたが、修行としてあまり意義のあるものとは思いませんでした。
人が亡くなったというのも稀にしか知りません。

731 :ギョーザ:2014/10/19(日) 02:02:41.83
>>712
どちらが先にそのお姿になったかは別として、もちろん同体のお稲荷さんです。
御本地が五社配当(先述)になるか、愛染明王になるか、もしくはお姿も含めてダキニ天さんになるかの違いだけです。
但し、高野山奥の院の白髭稲荷大明神さんについては、その眷属である地狐(ちこ)さんたちも含めて、様々な特有の秘伝があるようですが、これは各地のお稲荷さんでも同じことでしょう。

732 :ギョーザ:2014/10/19(日) 02:14:46.65
>>718
問題ないとは思いますが、現在の神宮大麻にはそのような力はないかと。
むしろまだそれなりに古来の法に則って調製されている、熊野本宮や熊野那智、あるいは数は減りましたが各社寺の牛玉宝印、また、各集落の「オコナイ」神事などで摺られるの牛玉宝印のほうが、その役割を果たすには強力かと思います。
各地の祇園社・牛頭天王社の蘇民将来六角(八角)符も良いですよ。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 02:15:41.90
ギョーザさんやみなさんに質問ですが
ダキニ様(についてはギョーザさんが説明されてますが)
元のガネーシャやマハカーラーやカーリーなど神々は
人の念で変わってきたということでしょうか?
ダキニ様はダキニ族の一柱がお坊さんについてきてうまい具合に日本で柔和な部分が芽生えたのでしょうね。
ガネーシャ・聖天様は元々蟻さんも踏まない神様と聞いたことがありますが
どんな経緯で日本では怖い天部になったのでしょう?

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 09:29:36.75
>>729
↓によると、ジャッカル云々は誤りのようですが…?
ttp://oshiete.goo.ne.jp/qa/1859920.html

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/19(日) 21:45:22.66
>>733
私個人の解釈ですが、神仏はそれを拝む人々の意識(念)の堆積によって、神仏のエネルギーの形も変わるような気がしますね。
例えば人々が長年「学問の神様」としてあがめて受験生多数の祈りの念が堆積すれば、
その神様はそのジャンルにおいて強い御利益を発揮するようになると思うのです。

ちなみに聖天さんが怖いままなのは日本の神様との合体がなかったからではないでしょうか。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 00:39:01.95
日本には象やそれに似た動物がいなかったからな…

(^(エ)^) クマー と習合…するわけにもいかんし。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 01:33:09.11
知らない人がいきなり象さん見たら妖怪だと思ってしまうだろうね・・・

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 01:49:45.13
ヨーロッパじゃベヘモトという悪魔と習合したね

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/20(月) 12:28:15.42
ギョーザさんの話は興味深いが
豊川ダキニ真天様と東密のダキニ天さまの観念は当てはまらない。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 00:06:51.67
>>733
神仏は一種のエネルギー場のような存在だと思います。ゆえに
渡来神が習合によって日本の神のエネルギーと融合・合一化したときは
日本人の意識場の中に実在する日本独自の神として再誕するのではないですか。

ぜひ行者さんの見解もお伺いしてみたいものですな。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 13:51:12.29
>>739
だから行者さまも、マンダラの中にいらっしゃるダキニ天さんは日本のお稲荷さんと合体することで中和されたって言ってるじゃん。
それが豊川稲荷ダキニ天さまじゃないの?

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 17:06:37.53
行者さま、とても勉強になります。有難うございます。
お忙しい中をすみませんが新たに3つ質問させてください。

@>>732を見て蘇民将来符というものがあることを始めて知りました。
調べてみると私の場合、蘇民将来符をいただける最寄社は八坂神社となり、
八坂神社の蘇民将来符は紐で吊るすこういう形状のようですが
http://museum.umic.jp/somin/sominshou/s_katachi06.html
この符はリビングなど室内の壁に吊るしてもいいのか、ご祈祷札のように神棚の脇にお祀りするものなのか、
それとも外の門柱や玄関ドアに吊るさないと効力はないのか、どこに吊るせばよいものなのでしょうか?

A下記の密教系解説サイトによると
http://mandalaya.com/dokuju.html
真言の「エイ」という音は気を上げるときに使うものなのですね?
行者さまのお勧めレスを見て過日購入した羽田さんの「天部信仰読本」では、
ダキニ天様の真言として「オン ダキニ ギャチギャカネイ エイ ソワカ」と載っていました。
今までは「ギャチ ギャカ ネイエイ」という区切り方で唱えていましたが、
「ギャチギャカネイ」を一息で唱えて「ネイ」と「エイ」の間に区切りを入れるほうが正しい発音なのでしょうか?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 17:17:13.26
B明治の神仏分離で廃寺になるまで伏見稲荷にあった愛染寺(真言宗)の初代住職の天阿上人の自筆の書「稲荷一流大事」という本が残されているそうです。
その本の中で、ダキニ天さまに願望成就を祈る際の最も強力な真言として
「オン バサラ ダドバン 七難即滅  オン アビラ ウンケン 七福即生
 オン キリク ギヤクウン ソワカ
 オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ」というご真言が室町時代から唱えられてきたことが記されていて、
後半2行をセットで百回または千回または十万回または135回唱えるべしと記されているそうです。
元々は門外不出の真言として部外秘にされていたそうですが、1957年に伏見稲荷が公刊した資料集「伏見稲荷大社由緒記集成」に一度だけ掲載されたとのこと。
(神職で仏教稲荷行者でもある中村元愛媛大教授の著書にそう載っていました。)

「ギャチギャカ」「キヤチキヤカ」の違いは>>722でご指摘の表記上の倣いによるものだとしても、
ご真言の組み合わせ方を見ますと、まず最初に大日如来真言(変形版)を1回唱えてから、
次に聖天真言とダキニ天真言をセットにして百回とか千回とかリピートする拝み方ですよね。
大日如来真言が最初にくるのは理解できますが、ダキニ天様を拝むときに聖天真言が入る理由がわかりません。
行者様はこれについてどのようにお考えになられますか?

また私が拝むのは勧請した豊川ダキニ天様の開眼尊像に対してなのですが、
聖天さんを祀ってもいないのに、ダキニ天様を拝むときに聖天真言を唱えても大丈夫でしょうか?
聖天さんからのとばっちり障碍など無いでしょうか?
ダキニ天様と稲荷神を習合させた結び手のような愛染寺の初代住職の自筆お墨付きのダキニ天真言ですから、
聖天さんの障碍を受ける心配がないのなら、豊川稲荷真言「オン シラバッタ ニリウン ソワカ」を唱えた後に、
この愛染寺ダキニ天真言も唱えていこうと思うのですが如何なものでしょうか?
(一番最後の締めは光明真言7回または21回)
行者様のアドバイスをいただければありがたいです。宜しくお願いします。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 17:37:17.06
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745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 20:41:29.54
>>ギョーザさん

ダキニさんの真言をお唱えするときは光明念誦したほうが験が出やすいですか?

護摩修法の最中に何か不思議な現象が起きたことはありますか?

心願成就の祈祷中に「その願いを叶える」という神仏からのサインのようなものが出ることはありますか?

ダキニさんには浴油とか浴餅とか浴酒みたいな「これが一番効く」という供法はないですか?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 21:06:58.96
みんな、ちょっと待て待て。
気持ちは解るけどギョーザさんは明王様の行者さんでしょ。
天部の事をあまりに事細かく質問しすぎじゃないかい?
せめて『わかる範囲で結構なので教えてください』とか
『私見で結構なのでご意見お願いします』とか
そういう質問の仕方にしないと嫌気さされるんじゃない?

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 21:14:31.25
こうなることは、わかっていたことだろ。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/21(火) 22:25:28.89
>>746
う〜ん確かにそのとおりですな。
本物の行者さんに何でも直接質問できる機会なんて
普通はそんな機会がないもんだから嬉しくてついつい・・・

>>行者さんへ
専門外の質問はあくまでも行者さんの私見や推測で構いませんので
お時間のあるときにでも順次ご回答いただければとて嬉しいです。
スレ住人全員同感だと思うのでどうかよろしくお願いします。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 09:08:53.46
歯医者に盲腸の相談するようなもんだな

750 :ギョーザ:2014/10/22(水) 09:23:19.07
>>733
原典を見る限り、日本で変容したというよりも、儒教思想の蔓延する中国のフィルターを透過する際に相当なバイアスがかけられているようです。
女性の仏・菩薩・明王がムリヤリ男性に変えられてしまったり。…もしくは(中国の統制を免れたチベット密教では顕著なんですが)カップルで登場する尊格も本来多かったんです。
…例えば孔雀明王は本当は女性なんですよ。

もっとも、中国での思想統制も完全ではなく、数々の佛母や、ターラー菩薩たちはそのまま曼荼羅や儀軌に残されています。
女性形の虚空蔵さんは日本密教でも重要な位置を占めていますね。

751 :ギョーザ:2014/10/22(水) 09:47:50.02
>>734
なるほど。これは勉強をさせて頂きました。

>>736
ははは。確かに。ワイルドな感じで嫌いではありませんが・笑

>>739
豊川ダキニ真天さんは、経軌に基づくというよりも曹洞宗のお坊さんによる「感得神」の側面が強いので、東密・台密による概念だけでは捉えきれないのはその通りだと思います。
日本の尊格の醍醐味は、この「感得」(今で言うところの「インスパイアー」ですかね)にあると私は思います。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 11:11:50.61
不動明王も日本では超重要されてるけれど他の国ではその他扱いですもんね。
権現にいたっては日本オンリー。
我々も日本に生まれ育って信仰している以上、日本風にカスタマイズされた日本の尊格の性質を主とすべきなのかなと思いました。
だから豊川稲荷とダーキニー(日本の感得尊と元の神や精霊)は根は同じでも果実と葉っぱ、蒸気と氷くらい別物なのかも。
でもどちらも互いの性質を内包していて、ちょうどサイコロそのものとサイコロの各目みたいな感じなんでしょうかね。

753 :594:2014/10/22(水) 17:06:24.88
以前に竹生島弁財天さんと豊川ダキニ天さんの掛け持ち信仰について質問した者です
ご助言に沿って近いうちに竹生島にお参りに行こうと思っています
つきましてはその件で行者さんに幾つか質問させてください

1、竹生島ではお寺と神社がそれぞれ弁財天さんをお祀りしています
  お寺か神社のどちらを心の中のメインにおいてお参りすればいいのですか?
  また自宅にお祀りするのは神社のご神札かお寺のご祈祷札かどちらがいいでしょうか?
  元々同じ弁才天さんを形式上分けただけですから神社のご神札とお寺の祈祷札を2枚重ねてお祀りしてもOKでしょうか?

2、現在自宅には開眼された豊川ダキニ天さんのお像を一社式の神棚に祀って朝晩お給仕しています
  竹生島弁財天さんの御札をいただいたら別の神棚に分けてお祀りすればいいのですね?
  水・塩・米・お線香などのお供えは朝晩ダキニ天さんと同じようにしないといけないですか?
  お像ではなく御札だけなら壁掛け式箱宮に納めて高い位置に設置すればお供えは無しでも大丈夫ですか?
  開眼尊像(ダキニ天さん)と御札(弁財天さん)の差があるのでお給仕の有無の差が生じても許されますか?

3、ダキニ天さんの尊像を祀ってる神棚は一社式ですがやや大きめサイズなので扉内のご神座も広めです
  ご神座スペースの中央に置いた尊像の左右の脇に御札が各1枚ずつは余裕で置けそうです
  しかしダキニ天さん用の神棚の中には弁財天さんの御札は入れないほうがいいですよね?

4、仕事用の事務所(自宅外)にも三社式神棚があって現在は中央のお宮に豊川稲荷の祈祷札を置いていて左右の宮はカラになっています
  こちらの神棚にも竹生島弁財天さんのご神札または祈祷札をお祀りしたいと思っています
  中央に神宮大麻、右に竹生島弁財天さんの御神札または祈祷札、左に豊川ダキニ天さんの祈祷札という置き方がよいでしょうか?

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 17:55:27.86
ギョーザさま
お見落としなのかと思いますが
できれば>>724さんの質問にも答えてあげてくださいね

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 18:58:55.62
ギョーザさんにおんぶに抱っこしすぎ
答えてあげてくださいね、って・・・

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 19:35:57.38
>>752
古来から多くの日本人がその神仏を日本特有のイメージ
(ダキニさんの場合は「狐に乗っていて宝珠を持つ優しげな弁天様風」)で思い描いて拝んでいくと
その同一のイメージの集合は日本人のアラヤシキ(集合無意識)の中で顕現化して
元々は渡来神であっても日本独自の尊格を持つ神仏が実在するようになっていったのだと思う。
だから日本人が拝んで一番ご利益があるのは
キリストやアラーよりもやはり日本古来の神道または仏教の神仏ではないだろうか。

>>755
まあ行者さんが真摯に答えてくださる慈悲心に甘えてしまうのは仕方がないよ。
この神社仏閣板の大半のスレは神仏の心とは程遠い口汚い罵り合いがデフォルト。
でもここは行者さんが来られるようになってからは
この板では今もっとも充実していて勉強になる良スレになってると思うよ。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 20:36:02.59
>>751
>勉強をさせて頂きました

行者さんの謙虚さは本当に拝んでる方ならでは…ですね。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/22(水) 23:57:21.84
1 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 19:12:22.72
実家が陰陽やってたんですが といっても民間です
何か質問ある?

7 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 20:16:38.01
陰陽を掲げてたのは江戸中期くらいの記録はお寺さんにある。
つき物は田舎なので狐系はやってる。自分もやった。落とし方は伝わってやから。
河の中についてる人を入れて頭にアゲを乗っける。
そうするとそれを取ろうとして流れてくってのが古典的な方法の一つ。

あとは最初は話し合い。何でついたとかきいて。で要望聞いて。
で最終的な落としどころは伏見に送ってやるからそこで修行しなさいって。
最初は話し合い。それでも駄目なら無理やりね。ま、神仏の力使って引っぺがしたり。

ただダキニ関係は絶対に手荒なまねはしない。
それこそ腫れ物を触るようにお祭りやら要望聞いて豊川さんやらにかえっていただく。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 20:49:36.42
実体験に基づいたお話、興味深いです。
あなたのような方から見て、稲荷大神という神様はどういう御存在ですか?
また、たとえば、伏見稲荷や豊川稲荷でおみたま(御分霊)を勧請していただくと、
家に鎮座される神様は大神様ですか?それとも狐霊なのですか?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 21:06:56.95
伏見はどの稲荷が来るかは分からないようです。
全国10000近く(?)のお稲荷さんの中から来るようなので。
大事なのはどれがじゃなくてきたものをいかに真剣に拝むかだと思います。
仏像もそうだがやはり真剣に拝んでるものとそうじゃないものって違うので。

稲荷は難しいですね。正神のものもいれば管稲荷もいますし。
ダキニのように習合したものもいますし。
ただ現実界にとても近いので現実に作用しやすいです。逆に言うと性格は俗ぽいです

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 00:00:34.96
15 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 21:57:56.28
ダキニに勝てないのか世

17 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/15(水) 22:51:40.39
基本天部の神(何々天ってやつ)は触りません。
それ触っちゃうのは無知か凄い人。天はね、メッチャ怖いの。
聖天さんなんか正直密教僧以外触っちゃ駄目でしょ。
のでダキニもパス。しょぼいなと思うならダキニをいじってみるといいよ。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/16(木) 09:18:15.44
天部の強さランキング教えてくれ

35 :名無しさん@京都板じゃないよ 2014/01/16(木) 10:16:32.81
天部詳しくないから(神仏界分かるほど霊格高くない)。ただ聖天さんはまじヤバイ。

109 :どーまんさん 2014/01/18(土) 01:40:11.98
聖天さんはね、正直語るのも怖いです。あれこそ触らぬ神に祟りなしです。
一生真剣に奉れるならいいかもですが。
ただ最初の願いは比較的聞いてくれる。最初は私利私欲がなくても人間願いを聞いてくれると必ず私利私欲に走る。
そうすると聖天さんに喰われる。こんな程度でいい?
うちも聖天さんには関わるなといわれてる。まだマリシテンのほうがそこまで怖くない。

157 :どーまんさん 2014/01/19(日) 23:18:48.51
聖天様はね、ほんと怖いから近づかなかったのでお札の処理やらも正直分かりません。
ただシロウトの供油供養(だっけ?)はやめといたほうがいい。
あれは霊能者もやっちゃ駄目。得度したものしか。

173 :どーまんさん 2014/01/20(月) 22:39:37.33
稲荷は相性というよりどれだけ稲荷に尽くすかの方が大事。尽くせば尽くすほど動いてくれます。
外人さんのように合理的。自分に理があれば動きます。
今まで受けてた恩恵がなくなったら凄く怨みます。そんだけ。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 00:34:14.49
>>732
角大師のお札はどうでしょうか?

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 01:29:28.50
この実家が陰陽師とかいうのはもめてなかった?
実はインチキだとかで被害者スレとかなかったかな?

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 03:25:45.65
>>756
>この神社仏閣板の大半のスレは神仏の心とは程遠い口汚い罵り合いがデフォルト。

昔は真摯に神仏について語り合うスレが多かったようが気がするけど、
なんで最近の寺社板は口汚い罵りあいの板になってしまったんでしょうね?
ホントに残念だわ…

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 03:47:04.71
>>761
実家が陰陽の人(どーまん)はブログをやってて
そのブログの元読者を自称する人がスレに現れて何か揉めていたが今は和解してる模様。
面白がった第三者がどーまんと元読者の対決スレみたいなのを立ててたが伸びなかった。
インチキだというような批判は特に出てなかったと思う。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 07:37:12.09
しかしまぁギョーザさんやらどーまんさんやら色々な専門的な方々が‘天部は深入りしちゃダメ’と言われるとテンション下がりますわ

どっかの寺のホムペでも鬼神系はダメ、弁天さんくらいまでにしとけと書かれてた

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 10:53:54.10
>>753
>お寺か神社のどちらを心の中のメインにおいてお参りすればいいのですか?

行者さんに聞くまでもありませんよ。寺に行ったら寺、神社に行ったら神社を心のメインのおいてお参りします。
他にどうせよと?
もし行者さんが「もともとアソコは寺であり、明治に無理やり本殿を神社に分離しただけなので、神社に行っても寺をメインにして下さい」と言ったら、そうするつもりですか?

>元々同じ弁才天さんを形式上分けただけですから神社のご神札とお寺の祈祷札を2枚重ねてお祀りしてもOKでしょうか?

竹生島に問い合わせるのが、一番確実ではないかと思いますが。
私は知っていますが、行者さんのお答えをお望みのようなので。

>しかしダキニ天さん用の神棚の中には弁財天さんの御札は入れないほうがいいですよね?
>中央に神宮大麻、右に竹生島弁財天さんの御神札または祈祷札、左に豊川ダキニ天さんの祈祷札という置き方がよいでしょうか?

豊川稲荷に問い合わせるのが、一番確実ではないかと思いますが。
私は知っていますが、行者さんのお答えをお望みのようなので。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 11:09:47.94
>>762
どの神仏も霊験なんて出ないから、まともな人はすぐに神仏板に来なくなる。
あとは職業的(験無し生臭)神職・坊主ばかり残って、
商売敵を罵倒するだけになっちゃってる。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 17:40:45.96
>>764
どーまんの実家は陰陽・密教・道教などちゃんぽんで使ってる拝み屋だから
僧侶や行者ではないが素人でもないというポジションですね。
どーまんが言ってるのは天部を信仰してはいけないという意味ではなく、
プロの密教僧以外は天部(特に聖天)を「術」などに利用するなという意味でしょ。
素人が信仰することを否定しているのではなく、
密教修行で天部の修法を授けられていない人が下手にいじるなということですよ。
「下手にいじる」というのは要するに油フキフキ自宅浴油みたいなことでしょ。

行者さんが言われてることも基本的にはだいたい同じ。
「験がほしくて天部信仰すること自体は構わない。
しかし自分の経験からいって聖天さんだけはおすすめできない。
素人が聖天像に油フキフキ自宅浴油供とか作法無視の勝手ないじり方をすると
命をもっていかれてもおかしくない自殺行為ですよ」という意味に受け取ってますが。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 18:14:08.60
行者さんはダキニさんについては障碍や怖い話を見聞きしないと言っておられる。
しかしどーまんは(特に聖天さんに対して怯えているが)ダキニさんも手荒な扱い(失礼な扱い)をすると怖いと感じている。
それはダキニさんのボスである大黒天さんや不動明王さまとも繋がることができる行者さんと、
密教の正式な修法を学んだことがないどーまん氏との差だと思います。

どーまん氏が書いているのは拝み屋がいわゆる狐つきを落とすときに
その狐がダキニさんの眷属狐であったケースのようですね。
誰かがダキニさんを勧請して験をいただいたのにその子孫は祀らなくなり
一切お供えをしなくなったり祠を壊すとかしたので眷属のお狐が祟ったのでしょう。

実録密教漫画「霊験修法曼荼羅」の3巻にはこれによく似たエピソードが載っています。
ダキニさんを勧請して立派な祠を庭に祀った某家は栄えて金持ちになったのですが、
子孫が屋敷を賃貸マンションに建替えるために
庭にあったその稲荷祠を壊してガレージにしまったそうです。
眷属のお狐さんらは「この家が栄えるよう長年加護してきてやったのに我らの祠を打ち壊すとは許せん」と怒り、
家の当主やテキトーな手抜きの魂抜き儀式(をして失敗)した僧侶が急死。家人も次々と病気に。
知人伝手に依頼された真言宗大阿闍梨(この漫画のモデルである関東某寺の住職)が正式な作法で儀式をやり直し、
ダキニさんのご分霊と眷属のお狐さんたちにお帰りいただくというエピソードです。

聖天さんはちょっとした無礼やミスも許されないような怖さがあるが、
ダキニさんの場合は過去さんざんご利益をいただいたのに祠ぶっ壊すような愚行をしないかぎり障碍はないと思います。
これが行者さんも指摘される日本の神様との習合の有無の差ではないでしょうか。
オウム真理教が拝んでいたのが大自在天や大黒天ではなく
ダイレクトにシヴァ神そのものを拝んでいたことは何かを示しているような気がしますね。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 19:06:24.62
天部は「現世利益でハイリターンだがリスクもある」と承知の上で信仰しなきゃねw
天部の中で最もハイリスク・ハイリターンなのが聖天さん
個人的イメージではダキニさんはミドルリスク・ハイリターンぐらい、
弁才天さんはノーリスクorローリスク・ミドルリターンかな・・・?

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 19:31:13.10
ギョーザさま

実は昨夜不思議なことがありました。
ギョーザさまに一番効果的だと教えていただいた「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」を
昨夜深夜にダキニ天さまのご尊像に向かって100回繰り返して唱えました。

拝む前に神棚にサラのロウソク2本(60分用の長いタイプ)に同時点火したのですが
100回唱え終わったあと(20分後ぐらい)左側のロウソクは普通に3分の1ぐらい燃えていたのですが
右側のロウソクだけが何故かほぼ全て燃え尽きてしまっていたのです。
しかも右は溶けたロウがロウソク立てのお皿に溜まった部分がまるで狐が座ってるような形。

部屋はエアコンも切っていて送風機などもなく無風状態でした。
ご真言を唱える私の発声の息でロウソクの炎はゆらゆらしていましたが
それは左右のロウソクどちらも同じことです。

同時に点けた60分用ロウソクが片方だけ20分で全部燃え尽きるなんて
物理的に説明できない現象ではないかと思います。
これは私の祈りがダキニ天さまに届いたしるしだと解釈してもいいのでしょうか?

これまで左右のロウソクが燃えるスピードに差が生じることは時々ありましたが
ここまで顕著な現象が起こったのは初めてなので驚きました。
ぜひともギョーザさまのご見解を教えてください。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 19:50:38.18
今時、『聖天怖い』なんて言ってるようじゃね……。
本当馬鹿馬鹿しいわ。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 20:26:49.82
>>行者さんへ
眷属さんの正体というか定義について
このブログ記事の論考は私的には腑に落ちたのですが
行者さんのお考えもお聞かせ願えないでしょうか
http://blog.goo.ne.jp/photon1122/e/d1da864caf8edf258b9e4c40f1668add

>>771
自宅フキフキ連中やご利益サイト管理人はみんな死に絶えたようだが
馬鹿馬鹿しいと思うなら試しに君も自宅フキフキやればどう?
自宅フキフキしてる写真うpしてよー
俺はそんな恐ろしいことは真っ平ごめんだけどねw

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 21:10:37.35
>>772
像なんて持ってないし、ネタのためにわざわざ、何万も何十万も出して買いたくはないよ。
もっとも、実際にやってみたところで、良いことも悪いことも、何も起こらないに決まっているが。

774 :ギョーザ:2014/10/23(木) 21:40:28.61
>>724
遅くなってすみません。
ダキニ天の種字は、イニシャルから採る場合は「ダ」、「オン キリカク(キリク+アク) ソワカ」の真言から採る場合は「キリク」になります。
「カン」字を用いるのは、天部総じて統御する四ヒ不動の種字を持ってきたのだと思われますが、私は初めて目にしました。
意味合いから考えれば、純粋にオリジナルのダキニ天を拝む場合は「ダ」、稲荷神と習合した豊川ダキニ天さんを拝む場合は「キリク」が適当かとは思いますが、「カン」字を使う場合については私も少し調べさせて頂きますね。

775 :ギョーザ:2014/10/23(木) 21:58:41.60
>>728
思い当たる節があります。
私は伏見の稲荷山で狐さんに出会ったことはないのですが、あそこには猫はいっぱいいますよね。
三ツ辻のあたりから、よく猫が道案内してくれるんですよ。
先を走っていって、私が追いつくと「遅いなあ。しょうがないなあ。」って顔をして、また先を走っていって。
私自身、猫たちがたまらなく好きなのですが、猫たちから見ると私は同族(しかも少しヘタレな同族)に見えるらしく、野良猫たちがよく私の世話を焼いてくれます。寺の境内を箒で掃いていると、一枚だけ葉っぱをもってきてくれたり…。
稲荷山も、猫たちにとって心地よい場だからこそたくさんの子が住んでおられるのでしょう。
狐さんの像の頭の上で寝ている子猫もいました。

>>728さんは真夜中の「猫の集会」を見たことはありますか?…あれは壮観ですよ。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 22:05:46.58
>>773
1000円で売ってるよ
http://www.store-mix.com/ko-bai/product.php?pid=1819
開眼はキタノーさんにやってもらえばいい

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 23:12:57.98
>>774
「カン」の字は、キリカクの頭文字の「カ」に菩提点をつけたものだと思います。
不動明王の種字は「カーン」ですよ。
使い分けについては、当てずっぽうな事はおっしゃらない方が良いと思いますが。

今まで黙っていましたが、行者さんの稲荷やダキニ天についての意見は、けっこう当てずっぽうが多いです(明確な間違いもあります)。
私は間違いは解りますが、信じちゃう人も多いわけです。
質問にイチイチ答える義務はないので、知らないことはスルーしたほうが良いと思います。
慈悲とはベタベタした甘やかしでないのは…釈迦に説法ですね。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/23(木) 23:49:03.98
>>777
まあ専門外のことは多少勘違いがあっても仕方ないですよ。
スルーは「無視された」となるからご存知ない事柄なら「わからない」という回答でもいいです。
本物の行者さんにこうやって答えていただけるだけで本当にありがたいことなんです。


>>773
あなたはずっとこのスレで「聖天には霊験も障碍もない」と主張し続けてる人ですよね?
なぜいつもダキニ天スレで聖天への不満をたれているのですか?

>>775
行者さんは猫好きですか。猫の集会は直接見たことはないのですが
まるでテレパシーのように同じ時間に同じ場所にぞろぞろ集まるそうですね。
猫というのは何か不思議な霊的な力のある動物なんですかね。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 00:25:24.14
>>778
本物の行者からなら、当てずっぽう(もしくは間違い)を答えてもらっても有難いですか。
まあ、貴方がそういう趣味ならば仕方がありません。人それぞれですから。

坊さんの修行では、稲荷の事もダキニ天の(少なくとも教相に関する事)も習うわけではなく、
伝法灌頂を受けていても、ダキニ天が顕現して稲荷の信仰史を教えてくれるわけでもないのですが。

特定の個人が質問に答える義務はないので、質問を無視することに何の問題もありませんよ。
それが受け入れられないなら2chには来ないことです。



ここは

780 :ギョーザ:2014/10/24(金) 04:57:07.45
>>777
いやいや、恐れ入ります。事相上は、不動一字明「ノウマク・サマンダ・バザラダン・カン」のようにカン字とカーン字との区別が曖昧になっているのは否めません。
お教え頂きたいのですが、カ・カー・カン・カク・カークの四点変化のうち、この場合「カク」が敢えて菩提点によって「カン」に転じているとする理由はなぜでしょうか。参考にさせて頂きたいので。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 14:03:55.17
行者さんのおかげでやっと充実したスレになってきたのに、嫉妬にかられた不満分子が1人混じってると困るわ…

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 14:35:11.11
行者さん行者さんって・・・
ちょっと熱あげすぎじゃないの?
もっと自分の足で歩いて自分の頭で考えて信仰しては如何でしょうか?

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 19:15:46.83
それはそうだけど、好意で質問に答えてくれている行者さまに、ただケチばかりつけてる人は失礼ではありませんか。
自分は「私は知っているが」と知ったかぶり言いつつ、実際何も語れないし。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 19:36:35.17
>>780
いや、菩提点をつける意味こそ、私が密教(というか種字)に詳しい人に聞きたかった事なのですよ。
よって私にも解りません。
元々は、仏道に帰依してない他の鬼神を追っ払って、自分の食い扶持を得るための真言だったのが、
後には、死者に引導を渡す(菩提心を起こさせる)意味に捉えられるようになったのでその意味にしとくか、と勝手に決めてましたw

>>781
専門外で答える義務もないのに、回答をねだり
自分で電話すれば確実に解ることまで、行者さんに回答を求める(行者さんに電話させるつもりですか?)ことを「充実」というわけですね。
まぁ、人それぞれですからね。

行者さんも、ここではなく不動明王スレにでも降臨されたら、もっと濃い密教談義ができたでしょうに。
御存じとは思いますが、五大明王スレにも、アマチュア行者がいて、色々アドバイスしてます。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 20:57:56.08
Facebookなら羽田さんに直接お話が伺えるよ。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 21:51:50.44
>>783に100%同意。

>>785
残念なことに俺FACEBOOKやってないんだよね。

>>784
ご専門外でわからない質問には率直に「わからない」とお答えくださればいいだけだし
住人側も密教知識のレベルに差があるから質問にレベル差があってもそれは当然。
お札の祀り方とかの初歩的質問でももっと難しいレベルの質問でも
俺らも本職の行者さんにフランクに質問できる機会なんてめったにないし
ここにこうして来ていただき答えていただけるだけで十分ありがたいんだよ。
あなたのように横からグダグダ文句言って水をさすだけの非建設的な人は邪魔なだけ。
せっかく充実したスレ展開になっていて皆喜んでるんだよ。
あんたのような人の言うとおりにしていたらまた過疎スレに逆戻りするわ。
話すネタが何もなくて1ヶ月に2〜3レスしか書き込まれないような過疎スレにね。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 22:44:42.94
>>784
こういう専ら現世利益で知られる神様のスレではね、
中には切羽詰った事情をかかえて必死にダキニ天様にすがってる人もいるんだよ。
そういう人にとってはね、どのご真言を唱えたら効果的なのかとか、
弁財天様と掛け持ちすればもっと霊験は増すのだろうかとか、
そういう問いの答をプロの行者さんからもらうことは希望であり光明なのよ。

プロの密教僧から見ればド素人まるだしの幼稚な質問であっても、
ギョーザさんが丁寧に答えてくださってるのはね、
それによって質問者の気持ちが救われ心の安寧になることをわかっておられるからだね。
あんたは理屈に走るだけで心がない。慈悲がない。そこがギョーザさんとの違いだ。
さあ分かったらもう引っ込んでいてくれ。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 23:00:01.30
>>785>>786
>Facebookなら羽田さんに直接お話が伺えるよ。

金翅鳥院に入会すれば、羽田さんに直接面会できるよ。

789 :ギョーザ:2014/10/24(金) 23:42:14.17
いや、「ここは間違ってる」というところは、(できれば正解と根拠も併せて)指摘して頂いたほうが私としても勉強になってありがたいですし、
いわんやそれで私が逆恨みしたり立腹することは全くありませんので、むしろどんどん御教示頂きたいところです。
私は一行者に過ぎず別にここのセンセーではありませんし、皆さんと互いの経験や感じたものを交歓して楽しみながら学び合えたらと思っているだけですので、如何なる意味においても不和だけは避けたいですし、
無礼講が筋の2ちゃんねるで…いや少なくとも私には…「失礼」とか全く配慮なしでお願いします。
「当てずっぽう」…ウーン、私も自分が学び拝んできた中での経験則をもとに考えて答えているつもりなのですが、足らないところがあれば、できるだけ具体的に御指摘頂けると幸いです。少なくとも「テキトー」や単なる思いつきで答えているわけではないので。
身元バレすると厄介なので伏せていましたが、私は明王と、あとは如意宝珠法と佛眼法を本来の専門としてはいるものの、
お寺では佛菩薩だけでなく毘沙門天さん、弁才天さん、聖天さん…から、清瀧権現さん、牛頭天王さん、お稲荷さん等々の習合尊も各御堂・お宮で受け継いでお祀りさせて頂いているので、そちらももちろん拝みます。
(聖天さんは先に述べた「スイッチオフ」の状態で、最低限必要な御法楽のみにとどめさせて頂いておりますが。)
近隣で神仏関係の厄介なことが起こるとそちらにも走り回ることになるので、お訊き頂いたことに遅々として答えられず…ということもあり申し訳ありませんが、
時間はかかっても私の分かる範囲内で答えさせて頂きますので、(抜けていたりしたら突っついて催促して下さりつつ)辛抱強くお待ち頂けると幸いです。

>>784
種字の四点は純粋に発音記号です。
発心、修行、菩提、涅槃…という四点の名称は、例の四国八十八ヶ所の修行の霊場(土佐)、菩提の霊場(伊予)、涅槃の霊場(讃岐)…と位置をなぞらえて後付けでこじつけただけのもので、新しい(古くても江戸中期以降の)ものです。
名称自体の意味はありません。
…といいつつ、私は悉曇灌頂まで受けながら、自分の書いた梵字の下手さ加減に悶絶している毎日ですが…。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/24(金) 23:49:00.11
牛頭天王って神になるのですか?
天部扱い?
薬師如来にちなむ権現?

791 :DAY GAME:2014/10/24(金) 23:56:33.52
ふっふっふ時代の流れにインプット

ゆっくり解ったなもう来るなよっていうのをやり返されない事にしても結局やりかえされて無差別殺人か学会で変死

792 :ギョーザ:2014/10/25(土) 00:20:28.51
>>790
日本生まれの仏神で薬師如来を本地仏とします。祇園さんとか天王さんといったら分かりやすいでしょうか。
明治の廃仏毀釈時に無理矢理スサノオさんに改変されて神社にお祀りされているところが多く、東日本で現在スサノオさんを御祭神名にしている神社の九割以上は、牛頭天王さんの御堂でした。
今問題となっているエボラ出血熱やデング熱に見られるような流行り病を左右する神で、それを収めるお薬師さんと表裏一体の関係にあります。
先に述べた「蘇民将来符」や伊勢の蘇民将来注連縄(宮忠さんのHPから買えます) は、この牛頭天王さんの立体護符であり、玄関の上や部屋の入口の柱に付けて、災厄の侵入を食い止めます。
民間信仰においては、夏に行われる「茅の輪くぐり」や「きゅうり封じ」も本来、牛頭天王さんに起因するものです。
拝む際は香木で薬ともなる栴檀の念珠に茅の輪と蘇民将来の小さな木札を付けた特殊な数珠を用います。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 00:40:09.18
行者さま
自ら茶化してギョーザと名乗られたりして偉ぶらない気さくな方のようですが
実は想像していた以上に大きなお寺のご住職さまでいらしたのですね。
お見それいたしました。
ダキニ天さんはご専門とは違うかもしれませんがここで出会ったのも何かのご縁。
時間のあるときに息抜き代わりの書き込みで結構ですから
どうかこれからも我々に色々勉強させてください。

ところでギョーザさまのお寺では
スイッチオフながらも聖天さんも祀っておられるのですか。
少し前のほうの書き込みで生駒山の管長さんが書かれた信者向けの手引書では
聖天さんのお像は祀るな御札だけにしろと書かれてるようです。
それを見るだけでも扱いが難しく障碍がでやすい最怖の天部のように思えますが
このスレには以前から「聖天には霊験も障碍もない」「フキフキしても障碍などない」と頑なに言い張る人物が出没しています。
身バレ特定されないような差しさわりのない程度でいいので
聖天さんの障碍の怖さについて見聞きされた実例を教えていただけないでしょうか。

というのも「夢をかなえるゾウ」の影響かもしれませんが
ちょっとした聖天ブームみたいなものが一時期あって
ネットで買ったガネーシャ像を宗派違いの生臭寺に持ち込んで開眼してもらってる人とか
(大阪の某寺では3千円でどんな仏像でも開眼を請け負うそうで、しかも開眼方法は般若心経唱えて「エイッ!」と気合入れてで終わりらしいです)
フキフキ自宅浴油供みたいな行為を得意げに2ちゃんで吹聴してる連中もいて
素人が聖天さんをいじる怖さが軽視されているような風潮を感じます。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 00:49:02.29
>隣で神仏関係の厄介なことが起こるとそちらにも走り回ることになる

厄介なことって例えば具体的にどんなことでしょうか?
マンガの「霊験修法曼荼羅」では天台宗の阿闍梨さんが
近隣から頼まれて神仏の障りを修法で封じたりしてますが
あんなことって本当にあるのですか?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 00:59:47.42
ダキニ天様?夢に出てきてから無性に焼肉が食べたくなったのだけど、どういう事だろう?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 01:46:48.00
>>792
霊的なご法力をお持ちだとお見受けしましたので
仏教に直接関係のない質問でもいいでしょうか?

行者さんはヒマラヤ岩塩ってご存知ですよね・・・
ネットのサイトによって「邪気祓いの浄化に効果的」という意見と
「邪気を吸い込んで溜め込むので危険」という意見があります
http://blog.goo.ne.jp/papatamako/e/3e87ec563f629c81cd28b17eb6483395
http://sky.geocities.jp/superaip2003/cn43/cn69/cn76/cn84/pg334.html
我が家では盛り塩代わりに置いてますがかえって運気が落ちてるような気が・・・

私見でかまわないのでご意見をお聞かせいただければ幸いです

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 02:34:10.52
>行者さん
天河に批判的な見方をしておられるニュアンスは伝わりました。
私も全く同意見です。

では行者さんは鞍馬寺(ご本尊は千手観音・毘沙門天・金星から来た魔王尊の習合尊)については如何様な見方をなさっておられますか?
私見ですがお山自体はたしかに龍穴とされるだけあって地のパワーは強い、
神智学(スピリチュアリズム)的な考え方も私は嫌いじゃありません。
ただ霊験御利益の観点では疑問符がつくような気がするのです。

元々は古来より天台宗寺院として拝まれてきたわけで
長年蓄積されてきた祈りの念は主に毘沙門天さんの意識場を形成していたと思います。
私の個人的考えですが霊験ご利益の大小はそれぞれの神仏のこの意識場の強弱によるような気がしています。
ところが1949年に天台宗を抜けて独自の神智学的教義を持つ一種の新興宗教に転じたわけですよね。
たとえご本尊の仏像は同じでも定義を変えたその時点で過去からの長き念の蓄積は一旦チャラになったのでは?
現在の形態の鞍馬寺としてはたかだか65年ぐらいしか経っておらず
数百年とか千年以上とか拝まれてきて祈りの念が膨大に蓄積されたお寺に比べると意識場の力が弱いのでは?

私は鞍馬寺は嫌いじゃないし所謂パワースポットとしては本物だと思っています。
でも霊験ご利益を期待して信仰しても期待はずれになるような気がしているのです。
そこらあたりについて行者さんの見方は如何なものですか?

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 05:57:15.51
2chから本職が居なくなったのは、君達みたいな住人が質問だけして頭でっかちになったから。
そして御利益が出なかったら、質問に答えた親切な本職の方々のせいにしたからでしょうね。
アンタがこう言ったから、そうしたのに全然験が出ないって…

ギョーザさんもその辺を分かっていて質問に答えていらっしゃるんでしょうけど
甘やかしも程々にしておいた方が良いですよ。

そのうち寺院とか特定してきて、ここの寺は全然験出ね〜っとか始まるからね。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 06:30:53.81
>>798
>そのうち寺院とか特定してきて、ここの寺は全然験出ね〜っとか始まるからね。

霊験については、まず最初に「三力加持」のことを教えてあげるといいと思うんだよね。
本人に功徳がなければ、どんな神仏でも如何ともしがたいという事実をしっかりと認識し、
まずは功徳を積むことの大切さを教えてあげることが重要かと思います。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 06:33:36.57
ところで行者さま、

行者様は真言密教の方だと思うので専門外かもしれませんが、
お題目やお念仏についてはどう思われますか?
また、キリスト教のアーメンやヒンドゥー教のオームなどはどう感じられますか?

行者様の素直な感想をお聞かせ下さい。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 07:36:58.97
そんな事聞いてどうすんの?
少なくとも稲荷関係の話だけにしてくれないか?
でなければ捌スレ立てれば。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 08:00:44.73
調子のって関係の無い質問をする
スレが荒れる
行者が出ていく
いつものパターン

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 11:10:56.72
>>801>>802
そうですね。これは大変失礼いたしました。

本物の行者さんが久しぶりに寺社板に現れたので、
嬉しくなって、ついスレとは関係のない質問をしてしまいました。

この質問はなかったことにしてください。スレ汚し失礼しました。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 17:56:06.91
>>801-802
そこまで厳密に限定しなくてもいいじゃないか。
稲荷の質問だけに限定しちゃうと幅が極端に狭くなるし
行者さんだって稲荷専門の行者ではないわけだしさ。
ダキニさん関係はもうたいていの質問は出尽くしているし
天部・密教・仏教に関連することであれば多少は脱線してもいいと思う。
スレ主旨とはちょっとずれた脱線ネタであることを理解した上で
住人多数と行者さんご自身とが納得して雑談として楽しんでいるならそれでいいだろ。
>>800さんの質問内容なんて全く問題ないじゃないか。
行者さんが「スレ違い質問だから答えません」と言われるならともかく
別に何も荒れてもいないのにあんたがそうやって仕切る必要はない。
そういう俺様ルールの押し付けこそが荒れる原因になることに気付け。
そういうのを「仕切り荒らし」というんだよ。

そうやって稲荷&ダキニさん以外の質問を一切封じるようなことしてたら
また以前のように月2〜3レスしかないような過疎スレに逆戻りだ。
質問してる住人勢も行者さんも義務でここに来てるんじゃなく
楽しいからここでいろいろ質問して雑談をしているわけで
意図的な荒らし以外は多少の脱線ぐらい大目にみる許容心ぐらい持てよ。
どんだけ狭量なんだよ。その狭量な独善こそ功徳の対極だよ。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 17:58:37.53
>>667
>私自身の経験では、その結果は、こちらの願ったことにさらに「ひとひねり」加えたものとして顕れることが多く、

よく解ります。ひねりを加えて想像以上のものが顕われました。
そもそも願うこと、そのきっかけになった人や出来事がある訳で
その人と出会い、出来事が起こり
私の場合は恥ずかしながら妻との出会いですが、願うことで結果(今の現実)が現れた。全部不思議ではないです。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:15:36.53
>>804
アナタ様こそ仕切って荒しを煽って
スレがだめになする典型的なパターンですよね。
独善というお言葉。アナタ様ににそのままお返しいたします。
ココは少なくとも稲荷スレ。お稲荷様に失礼ですよ。

過疎スレで充分です。
他の話題は他のスレを立てて下さい。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:16:11.84
現時点での行者さんへの質問の未回答分

742 743 745 753 760 770 772 793 794 795 796 797 800

これは催促ではないですよ
行者さんの手間を省いて未回答分を一目で分かるようにするためのまとめです

難癖つけるのが好きな例の人がまた出没してますが行者さんは気にしないでくださいね

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:17:00.10
>>804
すでにギョーザ氏に何か意見するだけで嫉妬などと言われる現状も、
狭量な独善と言えるのではないか。
崇めないといけない窮屈な流れができている。いろんな意見があっていいと思うが。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:39:30.70
弁天さんは異性運が悪くなると言われますがダキニさんもそういうデメリットあるのでしょうか?

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:41:28.25
あったり無かったり。
経験から言えば引き合わせてくれるが
その後はイタズラ好きといった感じ…

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:47:00.58
>>742
蘇民将来をお授けしている寺社にお聞きください。
因みに私は神棚に祀ってあります。

エイについて特に正しい正しくないはありません。
東密や台密によって違ってくるものです。

>>743
豊川稲荷から勧請したダキニ天様には豊川さんの御真言に決まっています。
あなたは他人の名前で呼ばれても振り向かないでしょ?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:48:35.10
>>808
>>804ですが「嫉妬」云々と書いたのは私ではないのですが
行者さんご自身が>>789ではっきりと無礼講だといわれ
「私は一行者に過ぎず別にここのセンセーではありませんし、皆さんと互いの経験や感じたものを交歓して楽しみながら学び合えたらと思っているだけです」と
あくまでも対等にフランクに雑談を楽しみながらご自身の経験や知識を教えてくださる意図を示されていますよね。
だからへたに崇めたり窮屈な流れになるのは行者さんも不本意でしょう。

でも行者さんも住人も義務や仕事でここに来てるのではなく
こうやって僧侶と在家が匿名ゆえに遠慮なく自由闊達に質問したり雑談するのが楽しいから来てるのです。
私自身は自宅で豊川ダキニ天様のご尊像を祀って朝晩拝んでる仏教稲荷信徒ですよ。
でも稲荷以外の質問禁止だとか脱線話は稲荷に失礼だなどと
そんなガチガチの狭量な締め付けをして折角盛り上がってるのに水をさす態度は容認できない。
そこまで神経質に厳密に区切る必要があるのか?
せっかく本職の行者さんが来てくださってるんだから皆が聞きたいを率直に聞けばいいんだよ。
そりゃTVドラマとかタレントとか政治思想とか全く板違いの話題や質問はダメですよ。
でも天部・密教・仏教およびそれらを包括する習合がある神道関係ならいいと思う。

稲荷以外の脱線禁止とか言い出すとほとんど書き込みのないスレになるのは明白。
しかも住人の大多数は行者さんに自由にいろいろ聞きたいわけで
住人多数の意志を無視して行者さんの意向もきかず強引に「稲荷ネタ質問以外禁止」とか何様のつもりかと。
人の集まらない過疎スレよりも多少脱線ネタがあっても賑わってるほうがダキニさんも喜ばれると思う。

「いろんな意見があっていい」と言われるなら他の住人の質問に文句つけるべきじゃない。
答える答えないは行者さんの自由であって他人が横から偉そうに「稲荷関係だけにしろ」などと仕切るべきじゃない。
こうやって住人同士がもめだすと行者さんが「自分が原因で不和になる」と思われて去られないかと
俺はそれが一番心配だよ。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:52:43.46
>>811
行者さまへの質問なんだから
ド素人のあんたが当てずっぽうで勝手に代理回答する必要はないw

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 18:53:50.95
>>745
光明念誦が良いと思うなら先ずやってみては如何でしょうか?
神仏が感応して下されば何かしらあります。

不思議な事もサインもありません。
努力が顔に出ているか出ていないかは感じますが…

コレが一番効くなどといった法はありません。
お札なり尊像なりをお受けした寺院でお唱えするやり方で充分です。
般若心経とその寺院の御真言を疑い無く真摯にお唱えする。
日蓮宗では題目かな?

815 :808:2014/10/25(土) 19:07:30.26
>>812
「稲荷関係だけにしろ」など俺は言ってないが。
ギョーザ氏に対するこういう過剰反応がすでに気持ち悪い。

本人か?(笑)

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 19:45:24.48
>>566
稲荷真言て
おん しゃりらや そわか
なの?

おん きりかく そわか
でやってた

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 19:45:49.87
>>814
さっきも書いたが質問者はプロの行者の答がききたいのだから
あんたのようなド素人がしゃしゃり出て勝手に答えなくてよい

>>815
そのへんでもうやめとけ
これ以上やるとあんたが荒れる原因をつくることになるぞ

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 20:28:35.88
>>815
もう諦めるしか無いよ
スレ違いの話題を延々続ける、というのは普通に考えれば荒らしだが、このスレはほぼ乗っ取られてるww
IDの出ないスレだから「住人多数」と言い、ちょっとでも疑問を挟めば「例の人が来た」と一方的に決めつければいいからね
妙厳寺専用スレでも別に建てるしか無いぞ

819 :818:2014/10/25(土) 20:38:11.21
ちなみに、俺はこの流れでも別にどうでもいい
たかが2chの一スレがどうなろうと知ったことではないしな、荒らしなんて2chでは日常茶飯事だし
じゃあの

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 20:52:06.48
>>818
ちょっとズレた質問が2〜3出ただけで「スレ違いの話題を延々続ける」「荒らし」と大げさな過剰反応

自分の一方的な主張が通らなかったら「このスレはほぼ乗っ取られてる」と妄想スパーク

行者さんに質問したい人が多くいるのは明らかなのに「IDの出ないスレだから「住人多数」と言い」と決め付け

もはや自分が実質的な荒らし同然になってるのに「ちょっとでも疑問を挟めば」と矮小化

不満ならどうぞ妙厳寺専用スレを立てて引っ越してください

以前あった豊川稲荷専用スレは数年かかっても1スレ埋まらない超過疎化してましたがw
ここで言いがかりつけずにさっさと引っ越して過疎スレの主になられたらいかがですかwww

821 :818:2014/10/25(土) 21:03:39.44
>>820
いや、だから俺は本当にどうでもいいんだってば…書き込んだの久しぶりだし

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:09:42.74
たかが2chの書き込みごときでカリカリしすぎやで君ら

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:20:28.39
このスレが立ってからほぼ満2年経った時点でのレス数は480だった(今年の9月末時点)
今年に入ってから書き込みがどんどん減り続けていて
今年の6〜7月にいたっては月1レスずつ(しかもどっちも広告業者の貼った広告!)
ダキニ天様がお気の毒になるぐらいの寂しい閑散としたスレ状況だった

しかし今月に入り行者さんがスレ常連メンバーに加わられてから一気にレスが伸びだした!
今月25日間でなんと340レスも書き込まれている!!!
月末には400を超えそうな勢いだ!
過去2年間の合計とほぼ同じ数のレスが1ヵ月で書き込まれていることになる

しかもコピペ荒らしや誹謗中傷荒らし等で埋められているのではない
質疑応答中心の中身の伴った充実したやりとりで伸びている
今このスレはこの板でトップクラスに盛り上がっている良スレだといえる
過疎化を嘆いていたスレ住民としては大いに喜ぶべき状況

ところがなぜかこの喜ばしい状況にケチをつけるKYなへそ曲がりの馬鹿がいる
天邪鬼はどこにでもいるのだろうが進行の邪魔をするこの馬鹿こそが実質的な荒らし
荒らしの自覚のない荒らしだから実に迷惑きわまる

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:22:10.45
安易に質問して
安易に答える

その程度の2ch信仰でした。

終わり

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:25:30.64
ヤフオクにまた出てるけど、こういうの見ると稲荷様がかわいそうと思っちゃうの俺だけかな?
せっかく勧請されて末代まで一緒に頑張ろうと思ってた末路がオークションて
大祭の時の骨董市で、ボロボロになった御神体が売られてたの見た時はショックだったな…

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:44:33.11
安易に勤請して
安易に出品する

同じですね。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 21:50:58.49
>>825
私、それで買い取って御札と一緒に安置したりしてます
だからうちの尊像は正式授与されたものじゃないです
いつか本山にお参りしてお返しできたらなと思ってます
こういうのダメでしょうかねホ

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 22:12:09.77
>>827
開眼されたままのご尊像中古をオークションで買うのはやばいよ。
本来は売る前にお像の中のご分霊の魂抜きをしてから売って
購入者は僧侶に魂入れ(開眼)をやり直してもらうのが正式。
開眼祈祷のときに勧請してもらう人の名前住所を唱えるので
あくまでもその人個人に向けてご分霊をお預けしますということでしょう。
ダキニ天様は行者さんも指摘されるように稲荷習合によって怖い面は中和されているようで
中古尊像を買っても障碍が及ぶことはないだろうけど・・・
厄介なのは前の持ち主が拝んできた念がお像にも入っているからね。
どういう人のどういう念が入っているかわからないから怖い。

御札と一緒にしてあるなら御札の効力で障碍は起きないと思うけど
できるだけ早く豊川稲荷本院か最寄の別院にお納めしたほうがいいと思うよ。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 22:36:54.94
>>797
ギョーザさんがどんな見解持っておられるかは知らないが
俺のイメージではあそこは自然霊の天狗や龍などの眷属が沢山いそう

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 22:59:16.64
>>825
まるで捨て稲荷だな

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 23:03:22.63
>>768
??モデルは真言宗でなく天台宗僧で
ここで話題にした羽田の弟弟子じゃないか

832 :ギョーザ:2014/10/25(土) 23:19:55.79
私は、趣味として宇宙戦艦ヤマトのテレサを愛しているので…皆さんには意見の違いはあってもお互いを敬う愛で、和を保って欲しい…。
「違い」を豊かな「多様性」の共存としてポジティブに捉えなおすことで…。イスラム教自体は歴史的に見ても稀にみる寛容な宗教なのに、「イスラム国」みたいなものが生じてしまうのは悲し過ぎます…。

>>740
宇宙戦艦ヤマトつながりではないのですが、私も神仏諸尊とは畢竟、宇宙に満ちるさまざまな力のベクトルであり、密教のいうところの「大日如来」とは、その諸力の均衡点なのではないか…とよく感じます。

>>742
蘇民将来符と牛頭天王については既に少し触れましたが、より詳しくお知りになりたければ、長野県八日市の博物館(だったと思います)から小冊子が出ていて、
蘇民将来符と共に唱える牛頭祭文など貴重な文献資料も掲載されていたかと思います。安くても手に入れる価値ある一冊です。
「エイ」が「気を上げる」意味を持つというのは初耳です。その筆者の個人的な解釈でしょう。
エイは「ユ」字…つまりyに発音記号がついたものなので、ローマ字で書くと厳密にはyei(サンスクリット原語ではyeイェー)となります。
単独では鈎召真言などに用いられますが、ここでは接尾辞として用いられているので、敢えて「ネイエイ」を「ネイ」と「エイ」に区切って唱える理由はないと私は考えます。

833 :ギョーザ:2014/10/25(土) 23:36:08.56
>>743
『伏見稲荷大社由緒記集成』は私も古本で手元に持っておりますが、玉石混淆の、読んでいて非常に愉快な資料集ですが…天阿さんは「一流大事」は非常に独想的な書物で、
御真言に突然漢字が入り込んで来ることからもおわかりのように、良く言えば本人独自の「感得」によるもの、悪く言えばちょっとアレな内容です。
御自身で特に何か感じるところのものがあれば、用いても障りはありませんが、この唱え方にこだわる必要はありません。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/25(土) 23:46:22.56
>>831
まじですか?
あの漫画読んでますけど
ていうことは漫画に出てくる兄弟子「風祭」なる人のモデルが羽田師?
漫画では風祭師も凄い法力の主みたいに描かれてるけど
ということは羽田師という方の力もそんなに凄いのですか?

羽田師ってギョーザさんのお友だちなんですよね?
おしえてください

835 :ギョーザ:2014/10/26(日) 00:09:11.46
>>745
私たち密教行者の場合、誰かの願いの為の修法であっても、それによって大なり小なり身に受けるものがどうしてもたまってきます。
そうした時に必要となるのが「滅罪」なのですが、その上で最も汎用性が高く確実なのが「光明真言」の念誦なのです。
他にも、佛眼大呪を用いたり、五鈷杵によって空性を換気したりする方法もありますが、観想法の修得が必要です。
(後者「空性の観想」はチベット密教の灌頂などで在家の方でも平等に伝授を受けることができますし、自分の内なる障りを解く上では強力ですから、機会があったら学んでみることもお薦めします。障りが霧散するのです。)
光明真言の念誦はそうした訓練がなくても、「願う」ことによってできた歪みをうまく均衡させる働きを持つので、ダキニ天の御真言の後に念誦するのは、非常に効果的だと思います。

「しるし」についてですが、護摩に入る前の供養法において、身・口・意の三密加持により本尊と合一できるかがほぼ全てで、これが「入った!」時は、それに続く護摩等においても結果が出ます。
密教における修行の核心とは、この三密加持による本尊との合一を如何に確実かつスムーズに行えるかに向けての訓練に尽きます。

836 :ギョーザ:2014/10/26(日) 00:24:44.08
>>752
不動明王をクローズアップしたのは空海さんの凄いところですが、
天台の円珍さんがそれを「金人」として感得し直すことで、経典・儀軌を超えた多様な展開を可能にしたのはご存じの通りです。
一方で、大日如来に対する不動明王のポジションを、釈迦如来においてもっている「無能勝明王」も、実は日本では密かに形を変えて「青面金剛」(庚申さん)として、むしろ民衆の中に息づいて信仰されてきたのが面白いところです。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 00:31:19.57
ギョーザさん
そうしますと我々みたいな在家の信者は天部を拝む時は↓みたいな感じがよいのでしょうか?


まず四臂不動明王の真言を唱える
→次にダキニ天(または各自の信ずる天部)に祈る
→光明真言を唱える

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 00:49:49.74
>>833
行者さま、有難うございます。
行者さまの個人的見解で構いませんので
願望成就をダキニ天さまに祈る真言としては
以下の3パターンの中で一番効果的と思われるのはどれですか?
@天阿上人の「一流大事」バージョン
A「オン キリカク ソワカ」「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」を交互に繰り返し
B「オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ」をひたすら繰り返し

ちなみに私が我流で考えて現在実行している拝み方の次第は以下の通りです。
行者さまの書き込みを見て不動真言と光明真言を最後に唱えるようにしています。
この次第で良いかどうか、問題点などないか、プロの視点でぜひご助言をいただけませんか。
我流なので自信がなく不安がありました。宜しくお願いいたします。

お線香とお灯明を点ける。
「南無帰命頂礼豊川ダキニ真天」と唱え拝礼 3拝 (金2回)
「オン キリカク ソワカ」 朝は3回、夜は21回(金1回)
豊川稲荷オリジナル真言 21回 (金1回)
上記@の天阿上人の「一流大事」バージョン 朝7回、夜は100回
願望を具体的に口にだして成就をお願い (拍手1回)
「ノウマク サマンダ バザラ ダンカン」3回
光明真言 朝3回 夜21回 (金2回)
「南無帰命頂礼豊川ダキニ真天」と唱え拝礼 3拝

839 :ギョーザ:2014/10/26(日) 01:00:33.95
>>753
1. 政治的理由により無理に二つに分けられているだけのことですので、どちらかがメインというより、拝む側の事情というべきでしょうか。
ただ、現在、宝厳寺さんで秘仏としてお祀りされている弁才天さんが、古来から竹生島の御本尊としてお祀りされてきた御方ですので、やはりこちらが重要なのは否定できないと考えます。
御札についても、竹生島に関する限り私は同じ見方をしています。神社のほうの御札を併せ祀っても問題はありませんが。御札のレベルであれば、この場合、形式はさほど気にする必要はないかと。
2.弁才天さんの側が嫉妬心を起こすことはまずありえませんが、ダキニ天さん…特に御尊像の場合はそうではないので、やはり別宮に祀ることをお勧めします。
御給仕は御尊像や軸画像の場合は必須ですが、御札の場合は、汚したり失礼のない限り、そこまでしなくても問題はないと考えます。
3. 上記2の理由により、避けるべきだと考えます。
4. 神宮大麻を中央にお祀りすべきだというのは、日本古来の宗教上は全く根拠のないことですし、現在の神宮大麻には実体的な意味はないので論外としても、
御札レベルであれば、尊格の御分体ではないので、お祀りの仕方に神経質になる必要はありません。
但し、重複になりますが汚したり失礼は避けたいものです。

840 :ギョーザ:2014/10/26(日) 01:31:36.00
>>756
基本的に神仏に国境はないかとは思いますが、むしろ個人の宗教的体験に基づく「感得」は重要な要素だと思うんですよ。
(聖母アリアだって、新大陸では褐色の肌のマリアとして現れ、教皇庁もそれを認定してるわけですが(グアダルーペのマリア)、これなんかは日本でいうところの「習合」・「感得」と同じなわけです。)
私ら行者の世界では、印を結んで拝んでる最中に、なぜか指が動いたりして、習った訳でもない印を「感得」してしまうことがあります。なんじゃこれ…と思うわけですが、後になってその意味がわかったりします。
…しかし、その印をこれぞと思った別の行者にお授けしたらその方には何も意味をなさなかったり…。
「感得」は個人的宗教経験の中で生まれるものですから、もちろん皆さんにも起こり得る…ものすごくダイナミックな要素だというのも重要な点だと思います。

…明日の朝のお勤めを寝倒すわけにはゆかないので、申し訳ありませんが今夜はここまでで失礼させて頂きます。
おやすみなさい。合掌。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 01:37:40.99
>>840
ギョーザさん いつも有難うございます
最近は毎日このスレをみるのが一番の楽しみになっています
おやすみなさい

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 02:29:45.95
>>行者さん

>護摩に入る前の供養法において、身・口・意の三密加持により本尊と合一できるかがほぼ全てで

ここでよくタイトルが挙がるマンガ「霊験修法曼荼羅」(ダキニ天さんが登場するのでここの住人の読書率が高いのかも?)
その連載エピソード中に不動息災護摩の最中の観想世界をマンガにした回があります。
ご本尊のお不動さんと一体化していくさまが描写されていて
上手く一体化すると視界が自分の視界からご本尊不動明王像から見た視界に入れ替わり
護摩中の自分自身やその後ろに座る信者たちの姿が見えたりすることがあるとか…。
あまりにも不思議すぎて「本当の話なのかな?」と思っていましたが
そんなことも本当にあったりするのでしょうか?

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 03:02:00.54
>>834
つ白戸快昇一門

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 04:55:55.37
ギョーザと改名したランボーさん
スレ乗っ取りオメデトウ!!

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 08:03:21.24
ランボーは自宅改造自称寺だろ…全然違うじゃん…。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 08:07:48.63
ギョーザもランボーもやってることは同じだろ。
2chスレ乗っ取り布教が真言僧の真骨頂www

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 08:37:09.65
何で浴餅供だけ禁断扱いなん?
神々が絡めば大小の差こそあれ性的な意味を含むものだろ

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 08:51:56.97
プロの行者と接することないから もちろんオレも楽しませてもらっているが 
睡眠削ってまでレスしているのは 慈悲とかいうより・・・
行者さんもつながり求めているんだろうな しかも2chに・・・
いろんな意味で孤独なんだろうな

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 12:50:51.31
ageるなよ。変な荒らしが沸いてくるじゃないか。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 13:38:05.14
>>834
羽田=風祭兄

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 14:02:28.85
>>847
双身毘沙門スレに、アレは男根にザーメンぶっかける儀式、つまりホモることになるからダメなんだと解説されてた。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 14:10:51.56
となると
僧の男色が伝統だった日本仏教そのものが外道だな

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 16:52:48.50
だからageるなってば。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 17:06:59.65
高野山って信者のお布施使って
財テク失敗したんだよね。

ギョーザさんとやらは曹洞宗と豊川稲荷をバカにしてるけど

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 17:09:04.37
真言宗の密教行者って自分たちがまるで験を出せないから
験を出しまくりの豊川稲荷を目の敵にしてるよね。

終いには、豊川稲荷の御祈祷は真言密教直伝のモノだとか言い出すしね?

いやはや御立派で御座る。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 17:13:43.85
千日回峰行者みたいな立派な行者を輩出できないから
回峰行は失敗しているという噂を
全然関係の無い豊川稲荷スレで流して
悦に浸っている真言密教行者さん

いやはや御立派で御座る。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 18:13:44.03
ギョーザさんって
明王堂スレで散々
¥さまが失敗したってスレ荒し
してた真言僧でしょ。

直ぐ分ったよ。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 18:18:22.59
>>854-856
お前は曹洞宗信者なんだろうが荒らしに来るなよ。
言っておくがここは曹洞宗スレではないからな。
俺は豊川稲荷から御神体を勧請していて
豊川稲荷大好きで遠距離在住だが年数回は本院にお参りしてるが
ここで行者さんから拝み方の助言をもらえて大変ありがたいと感謝してるんだ。
くだらない宗派色を持ち込むな。迷惑だ。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 18:52:36.30
行者さん、荒らしは華麗にスルーして、気分を悪くされませんように。
私たちは行者さんのご助言と答えを心から楽しませて頂いておりますから。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 18:59:21.99
荒し?
それはギョーザさんって人と
ギョーザさんを崇拝している君でしょ

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:01:06.89
豊川さんから勧請したなら豊川さんで聞けば良いのでは?
ここでアチコチのスレ荒しをしている真言僧の話を真に受けて
御利益が出るとでも思っているのかな?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:04:27.93
ダキニ天といえば愛染明王
真言密教の本物の力のある行者様が拝んでおられる
愛染明王です。

荒しはスルーして
真言密教の本物の御力を試してみて下さい
http://www.j-reimei.com/aizen.htm

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:07:59.73
次いでと云っては何ですが
こちらの不動明王は高野山伝燈大阿闍梨
本物の真言密教の御力が備わっております。

どうぞお試しください。
http://www.j-reimei.com/fudo.htm

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:12:05.63
真言宗 最高峰の行者様との直接面会もお勧めします!!
http://www.saifukuji.or.jp/otazune/otazune-index.html

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 19:46:18.75
下川友子オフィシャルブログ
「あなたに神様の光がとどきますように・・・☆」

http://ameblo.jp/tomo-chupi/

866 :ギョーザ:2014/10/26(日) 19:50:21.36
>>760
角大師や豆大師の御札は、これだけ長い間信仰されてきたわけですから、力はあるはずです。
力がなければ、廃れたり(神宮大麻のように)改変されたりしているはずですが、一部で手刷りが印刷に変わった以外は原型から変化することなく、自然に現在まで受け継がれているのを見れば、それだけの価値がある何よりの証左ではないでしょうか。

867 :ギョーザ:2014/10/26(日) 20:07:04.82
>>764
私は天部信仰一般をやめたほうがいいとは思いません。
今まで自身や周りの行者が接してきた経験則から判断するに、天部尊でも扱いに注意が必要な度合いがかなり違うということですね。
大ざっぱに段階化すると…

(1)毘沙門天、吉祥天、弁才天…佛・菩薩と同程度に寛容で慈悲深い方々
(2)その他の天部尊…失礼があったらそれだけ自身に受けるリスクがあるため、誠心誠意御給仕する必要がある方々
(3)聖天、双身毘沙門…お勧めできません

…という感じです。
既に申したように、ダキニ天さんは(2)にあたるものの、具体的にマズイことになった話は、(少なくとも私の周りでは)聞きません。大黒天さんも同じです。
…だからといってもちろん、意図的な失礼(売却するとか)や怠慢があったりしては、それはマズイのは言うまでもありませんが。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 20:09:59.07
ギョーザさんは豊川稲荷へ直参され御祈祷を受けたことが御座いますか?

869 :ギョーザ:2014/10/26(日) 20:11:51.24
>>767
どーまんさんという方のお書きになったものは読んだことはないのですが、ここに引用されている文を拝見する限り、全く同意見です。
拝み込んでおられる方のようですね。

870 :ギョーザ:2014/10/26(日) 20:19:41.09
>>768
不義理をしてはいけないのは、人間に対してと同じですよね。
恩を仇で返したら、逆に自分に災いが及ぶのは当然です。
天部は人間と同じく六道を輪廻する=悟っていない存在ですから、「仏の顔も三度まで」…で三度までは許してくれる慈悲深い存在とは些か事情が異なってくるというわけです。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 20:29:16.28
行者さん、今日は結構早めの時間にお手があかれたのですね。
過日ここで行者さんのお勧めを見て購入した羽田さんの「天部信仰読本」ですが、
P221に「ダキニ天の本地といえば文殊菩薩とならんで如意輪観音とする例も多い。
したがってダキニ天の修法をする人はこれらの本地供もしておくのがよろしいかと思う。
私の体験からすれば、稲荷と習合して稲束を担いだダキニ天には如意輪観音がふさわしく、
剣と宝珠を持った像には文殊菩薩がふさわしいように思う。」と載っています。

密教の勉強などしたことがない素人なもので初歩的質問で申し訳ないですが
これはダキニ天さんを拝むときには如意輪観音さんも拝むべしということですか?
それともこれは行者さん方にかぎってのことで
ご利益のために在家でダキニ天さまをお祀りしてるだけの素人には無関係のことですか?
あとド素人まるだし質問でお恥ずかしいですが「本地」っていう考え方がよくわかりません。
ダキニさんはダキニさんであり如意輪観音さんと何故つながるのかがわからないです。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 20:55:36.30
>>868
アホかよ?
本職の祈祷僧がわざわざ他宗僧侶の祈祷を受けに行く必要ないじゃん
考えればわかるだろーがw

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 21:02:59.37
何も知らないのですね。
程度がわかりました。

874 :ギョーザ:2014/10/26(日) 21:51:50.87
>>868
自身が祈祷を受ける立場になったことはありませんが、後学のために豊川稲荷さんの本院にお参りし、大般若の顕教立て部分転読を拝見させて頂いたことは何度かあります。
東京別院はまた趣を異にすると聞くので、是非一度、足を運びたいと思っています。

>>871
「本地」というのは、荒らっぽい言い方をすれば「正体」・「実体」です。
稲荷神と習合したダキニ天さんの本地を如意輪さんだと解釈するのは、如意輪さんが如意宝珠と同体とされダキニ天さんがその如意宝珠を持物とすること、
一般に如意宝珠が福徳の源泉とされていること、
そして稲荷神の重要な一断面である宇迦之御魂命もまた如意宝珠で表されること等によるものだと思われますが、明確な典拠があるわけではありません。
同様に、文殊菩薩をダキニ天の本地と解釈するのは、文殊菩薩が四ヒ不動と並んで天部尊を統御するとされている(特にチベット等の後期密教ではこの側面が強くなります)のと、
もう一つには豊川型のダキニ天の持つ剣が文殊菩薩の持つ剣と同一視され、この意味合いから、密教よりもむしろ禅宗世界において、ダキニ天が護法尊とされていることによるものだと思われますが、これまた明確な典拠を欠きます。
いずれにしても、これは修法上の組み立ての「散念誦」に関することなのですが、
在家の方もダキニ天さんにお勤めする際に、如意輪さんや文殊菩薩さんのご真言を加えて頂いても、功徳こそあれ害はありません。御安心を。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 22:03:57.49
天部のリスクランキングと別に
パワーランキングも知りたいんだけど

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 22:10:56.69
>>874
豊川稲荷の場合は剣ではなく稲束ですね

ところで最上稲荷はダキニ天さんに勝手にオリジナルの名前つけて
勝手に菩薩に格上げしてますがそういうのってどう思われますか?

877 :ギョーザ:2014/10/26(日) 22:11:13.74
>>770
安易に結論づけることはできませんが、起こったこと自体にとらわれる前に、
そのことが起きる前と後で自身や環境に何らかの変化が生じているか否かを注意深く観察し、できれば記録してみて下さい。
現象の後、前よりも良い側面が生じていれば、その時のお勤めの内容と体感をできうる限り再現できるよう励むことで、良い方に進めるでしょうし、
逆に物理的法則を超えた現象が起きたからといって、その後で状況が悪くなっていたら、それは悪しき思念(御自身のものとは限りません)の惑わせる業である可能性もあるわけです。
冷静に観察と分析をしながら、お勤めの方向性を体得する手がかりにすることが重要だとおもいます。

878 :ギョーザ:2014/10/26(日) 22:20:47.31
>>772
一般に「眷属」とされているものの正体が、その尊格に向けて凝り固まった人間の思念であるということには、全く同意します。

語弊はあるかもしれませんが、悪霊鬼神より恐ろしいことを平気でするのは、むしろ生身の人間のほうであり、
よしんば実際にそうした行動には出なくても、憎悪や嫉妬や我欲といった生身の想念こそ、もっとも邪悪な存在だと感じざるを得ないことがよくあります。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 22:27:27.12
>>874
ご教示有難うございます。
ド素人の幼稚な質問に丁寧に教えてくださり感謝します。
要するに稲荷神と表裏一体的な観音様が如意輪さんだと考えればいいのですね。
如意輪さんの御真言は「オン バラダ ハンドメイ ウン」と
「オン・ハンドマ・シンダ・マニ・ジンバ・ラ・ソワカ」のどっちを唱えればいいですか?

880 :ギョーザ:2014/10/26(日) 22:31:52.05
>>776
キタノーさん…北野宥範さんには、もっと責任ある行動をとって欲しいですね。やぶれかぶれなのか何なのか知りませんが、自分が地獄に堕ちる道連れに、他の方を巻き込もうとするのでは余りにも悪業が過ぎます。

>>778
猫たちは多分、私たちが想像している以上に高等で気高い存在です。
少なくとも自分より彼らのほうが賢いのではないかと思うことが少なからずあります。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 22:32:31.54
>>878
ギョーザさん
人間の思念想念がつくりだした眷属以外に
元々自然霊・精霊として存在してたものが眷属になるケースはないのですか?
例えばダキニ天さんの狐や弁天さんの眷属の龍とかは?

882 :ギョーザ:2014/10/26(日) 22:49:10.10
>>779
事相と教相は車の両輪とはよく言われることですが、事相だけではただの拝み屋になってしまいますし、教相だけでは大学のセンセーで終わってしまいます。
また、確かに僧侶養成機関では事相に重点がおかれていることは否めませんが、拝みこむほどに教相無しにはいられなくなるのもまた事実です。
そして…両輪よりむしろ重要なものとして、それらをつなぐシャフトとしての「信仰」が必要であり、こればかりは自ら発心せぬことにはどうにもならないものです。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 23:09:31.86
聖天さんは験が出ないという不満をいつもこのダキニ天スレに書きこんでる人へ

行者さんのお話によると多くのお寺では僧ですら障りを怖れて聖天像はスイッチ・オフにされてるとのこと。
それでは験も障りも出なくて当然でしょう。

ここで時々名前がでていた羽田氏が実はあの実録霊験漫画の主人公の兄弟子「風祭兄」のモデルだったと知り
金翅鳥院をぐぐってみたらブログを見つけましたよ。
http://blogs.yahoo.co.jp/hukurousennninn

心霊問題の相談にものっておられるところがさすが白戸一門だと感心しました。
羽田氏は聖天さんの浴油供もやっておられるみたいですよ。
「風祭兄」のモデルになった方ならガチンコの完璧な浴油供をされるでしょう。

このスレで不満書いてるよりもぜひ一度金翅鳥院で浴油供を依頼されてはどうですか?
そして結果をまたここで報告してください。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/26(日) 23:33:02.79
スイッチ・オフてなんだよ

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 00:36:56.89
行者さま、結構本気で悩んでいることがあります。
二十数年前に亡くなった祖母は生前熱心なS学会信者でして、
実家の仏壇のご本尊は仏像ではなくS学会授与の「南無妙法蓮華経」と書いたミニ掛軸を祀っていました。
たぶんそのお軸の開眼供養は大石寺あたりでされたものではないかと思います。
祖母の死後(ちなみに祖父はずっと前に死亡)に大石寺がS学会を破門。
私の父(祖母の長男)は真言宗の某門跡寺院が経営する大学で教鞭をとっていたくせに
「神も仏も霊魂も輪廻転生もない」と考える無神論者で、その影響で母も無信仰です。
従って父母ともに信仰する神仏や宗派がなく、仏壇には祖母の位牌を置いていますが、
その仏壇のご本尊は祖母がS学会から授与されたお軸が二十数年前からそのまま放置。
父はS学会が大嫌いなので特に回忌法要なども行われたことはなく、一応母が毎朝お茶とご飯のお供えだけはやっています。
私は今は別宅に1人暮らしですが、いずれ父母のどちらかが亡くなれば実家に戻って家を継ぐことになります。
私が実家を継いだあとのことですが、私もS学会が大嫌いで、日蓮宗にはまったく興味がもてません。
従って、自分が信仰してもいない日蓮宗の掛軸をいつまでもご本尊にしておくのは不本意です。
私自身は豊川稲荷からダキニ天様を勧請してご尊像を祀っています。
しかしさすがにダキニ天様を仏壇のご本尊にするのは如何なものかという迷いもあります。
つきましては質問させていただきたいことは2つです。
(1)ダキニ天様をご本尊にするのはやはりまずいのか?まずいならどの神仏が家庭の仏壇のご本尊にベストだとお考えか?
(2)先祖代々の宗派や仏壇のご本尊を当代が勝手に変えると障りが出るという話を耳にしますが、
うちの場合は祖母の代から(というか正確には祖母だけが)S学会経由で日蓮宗の掛軸をご本尊に祀っていたので、先祖云々は無関係です。
私の代でご本尊を別の仏像(例えば大日如来とか不動明王とか)に変えてしまっても大丈夫でしょうか?
また変える場合はお軸の魂抜きのような手順が必要になってくるのでしょうか?

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 02:01:29.75
>>883
その人、有髪でデブの拝み屋さんでしょ?
なんだか今一つ信用しきれない。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 02:34:44.84
>>886
漫画の風祭はなぜか剃髪の超美形イケメンに描かれている
先に漫画を読んでおいてビジュアルを脳内変換すればよろし

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 04:59:28.17
>その人、有髪でデブの拝み屋さんでしょ?

テレサさんが懸念してた通りの反応が…(笑)

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 06:26:54.50
行者さま

いわゆるスピリチュアリズムの世界で結構有名な大野百合子さんという方がいます。
和製タロットカードの「日本の神様カード」「日本の神託カード」で知られている人です。

この大野さんが自分の著書や「日本の神託カード」または講演などで
「銭洗い弁才天様にお参りしてお金を洗いながら
ご真言“ざんざらざらめる ざんざらざーん”と唱えれば財運を引き寄せる」と紹介しています。
http://www.uranaiblog.net/user/merlin/merlin/category_4402_3.html

「銭洗い弁天 ざんざらざらめる」でキーワード検索されればお分かりになるように
この真言は結構広まっていて弁天様にこの真言を唱えている人が多くいるようです。
しかし調べてみると弁天様の正式なご真言にこんなものは見あたりません。

行者さんはこの真言はご存知でいらっしゃいます?
それとも大野さんが感得されたオリジナル真言なのでしょうか?
本当にこのご真言には財運を招くご利益はあるのでしょうか?

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 07:42:49.58
漫画通りの事が現実に起こるというのなら、パンを口にくわえて走れば、
角で運命の人とごっつんこできますよね。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 15:38:04.06
>>839
>現在、宝厳寺さんで秘仏としてお祀りされている弁才天さんが、古来から竹生島の御本尊としてお祀りされてきた御方ですので、やはりこちらが重要なのは否定できないと考えます。

古来から竹生島にあったのは、竹生島神社で祭神は浅井姫命だよ。
平安時代前期の「日本三大実録」「延喜式」「竹生島縁起」に載ってる。
弁財天信仰が貴族にも知られるようになるのは院政期から。弁財天がメインになるのは南北朝ごろから。
一応、10世紀末頃に島に入った天台の坊さんが、自修法として弁才天を拝んでた記録もあるが、そういうのは「島の本尊」とは言わんでしょ。

>神宮大麻を中央にお祀りすべきだというのは、日本古来の宗教上は全く根拠のないことですし、現在の神宮大麻には実体的な意味はないので論外としても、

現在は神棚は神宮大麻を中央に祀るのがスタンダードなんだから、それで問題はない。
伏見稲荷でも神宮大麻は中央奨励。他教の作法をわざわざ否定することないじゃん。

宗教の中身も時代で変化するもの。君がそんなこと言うなら、
坊さんが結婚して息子に寺を継がせるのは、古来の仏教上は全く根拠の無いことだし、現在の「出家」には実体的な意味はないので論外。
とか言ちっちゃうよ。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 17:56:16.03
>>891訂正  
竹生島神社で祭神は浅井姫命→竹生島神社の祭神の浅井姫命

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 18:05:15.75
最初の書き方だと、箱モノ(神社と寺)の古さを比べた感じになるので訂正した。
竹生島の祭神(本尊)となったのは、竹生島神(浅井姫命)と弁財天のどっちが早いかという事ね。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 19:16:53.22
>>891
助言していただいたこと自体には感謝しますが
僕は「島の本尊」を拝みたいのではなく
あくまでも「弁財天」を拝みたくての質問だったので
浅井姫命はどうでもいいです。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 20:48:27.05
だから素人が拝むとか言っても無駄なんだよな。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 21:04:14.13
>>895
だから拝み方のコツを行者さんに尋ねているんだから放っておいてくれよ!
荒らしは引っ込んでいてくれ
このスレ荒らすと眷族のお狐さんが祟るぞw

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 21:09:41.70
ハイハイ
本地の神様をどうでもいい
と言った君がくれぐれも
お気をつけなさいませ。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 22:09:28.88
>>894,>>896
君らに助言したんじゃない。君らの信仰ははどうでもいい。
>>839の間違いを訂正しただけなんだから、放っておいてくれよ!

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 22:19:33.21
聖天は像にオリーブオイルぶっかけてフキフキしとけばOKとして
ダキニはどうしたらいい?

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 23:39:45.42
現時点での行者さんへの質問の未回答分

793 794 796 797 800 816 837 838 842 875 876 879 881 885 889

これは催促ではないですよ
行者さんの手間を省いて未回答分を一目で分かるようにするためのまとめです

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/27(月) 23:47:38.27
教祖に反論は認めないの信者キモイ

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 01:34:47.77
ギョーザさんは今晩は来られなかったのか・・・
ここの問答見るのを毎晩楽しみにしてるので姿が見えない日は残念だ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 02:40:16.96
LOVELOVEだな

南無ダキニ天じゃなくて

ギョーザを本尊にして

オン・ギョーザ・ソワカ
1000回な

御利益あるでな

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 09:47:14.72
待乳山聖天に霊験が全然無いのは、経験者も多くいて、結構前から広く知れ渡っているけど、
成田不動も、横浜の崖崩れで若い僧が死んでいるから、霊験なんてものはないね。
豊川稲荷も、やっぱり同じようなもんなんじゃないのかね?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 10:32:55.79
豊川稲荷は本物

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 18:08:25.19
>>904
僧侶は天部を拝むときに自分自身の御利益を祈っちゃダメらしい
それをすると御利益どころか障りがあるんだってさ

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 21:16:08.73
>>874
>ダキニ天さんの本地を如意輪さんだと解釈するのは…
 そして稲荷神の重要な一断面である宇迦之御魂命もまた如意宝珠で表されること等によるものだと思われますが、明確な典拠があるわけではありません。

典拠(文献上の確かな根拠と言う意味でいいね?)はあるよ。南北朝時代に比叡山で編纂された文献で、
正確には辰狐が如意輪観音の化身となってるけど。諸々の畜獣の中で辰狐は身体から光を放つ、
天照大神が天岩戸に籠った時に光を放ったのも、辰狐の姿になっていたからというオマケ付き。
即位勧請でダキニ天が引っ張り出される由縁の一つでもある。

あと、ウカノミタマの本地が如意輪だから云々も違う。
稲荷をダキニ天とする場合、ダキニ天の遷座場所は稲荷山の下社だが、ウカノミタマが下社の祭神になったのは18世紀頃から。
それまではウカノミタマは中社が遷座場所だった。中社の本地は千手観音。如意輪観音は下社の本地。

>同様に、文殊菩薩をダキニ天の本地と解釈するのは…
 一つには豊川型のダキニ天の持つ剣が文殊菩薩の持つ剣と同一視され、この意味合いから、密教よりもむしろ禅宗世界において、ダキニ天が護法尊とされていることによるものだと思われますが、
 これまた明確な典拠を欠きます。

これまた典拠がある。如意輪観音のと同じ文献の他、中世の両部神道書でも明確に書かれている。愛染明王よりもよっぽどポピュラー。
豊川稲荷の持物の勘違いについては、他の人が指摘したから突っ込まないけど、当然、文殊菩薩説も密教由来。

「高野山真言宗僧侶」も勘違いしていたけど、豊川稲荷がダキニ天信仰の中心になるのは明治から。
明治以前のダキニ天に関する考察で、豊川稲荷を引っ張り出す必要はほとんどないから。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 21:33:05.09
>>907訂正 中世の両部神道書→中世の天台系の神道書(両部神道の事も書いてるけど…)

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 21:40:12.99
コテハン「高野山真言宗僧侶」と「ギョーザ」って同一人物じゃね?

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 22:04:42.57
違うと思う。「高野山真言宗僧侶」は、ダキニ天と曹洞宗を目の敵にしている。
(ダキニ天と稲荷を集合させたのが豊川稲荷と勘違いしてたので、ダキニ天がとばっちり食った)。
あと「高野山真言宗僧侶」は本地垂迹が嫌い(自分もあまり好きでないけど)

京都あたりの高野山真言宗の行者で稲荷好きということで、共通項が多いんだろ。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/28(火) 22:16:56.14
二人とも、高野山の白髭稲荷の事とか、一般人が知りえない事を知ってる代り、
稲荷爺さんが本来の稲荷の姿であると思ってるなど、基本的な思い違いが多い。
稲荷爺さんの登場は鎌倉中期。
平安時代の文献に登場する稲荷は、性別が解る分には女神。だからダキニ天とも容易に習合したんだよ。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 05:27:36.72
豊川稲荷東京別院で某企業のお偉いさんと一緒になったんだけど
今は現役引退してるお爺さんなんだけどね。。

その人の拝み方がね。素晴らしいと思ったのね。
ココの住人にはあまり参考にならないかもしれないけど
一応書いておくわ

「南無豊川ダキニ真天様 有難う御座います。」
これを三礼。

他でも同じで
「南無豊川大黒天様 有難う御座います。」三礼
「南無愛染明王様 有難う御座います。」三礼
こんな感じ。

自宅ではどんな感じでやっているかは知らんけど
これは真摯な祈りだな〜っと思ったわけよ。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 19:04:56.52
行者さま
私は>>838の質問をさせていただいた者です。
ダキニ天様の祭文が載っている羽田氏の「修験道秘経入門」という本を購入し、今日到着しました。
その祭文が録音されたCDも付録で付いていました。

ダキニ天様を拝むときにこの祭文も唱えるほうが霊験をいただきやすいでしょうか?
また祭文を唱えるとすれば>>838の次第のどこに挟めばよいでしょうか?
アドバイスをいただけますよう、どうかお願いします。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 22:38:11.97
超欲しい

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 23:42:29.54
行者さん、お忙しいのかな?

昨日はお不動さまのご縁日だったし、護摩とか焚きまくりなのかな。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/29(水) 23:48:59.26
豊川稲荷を祀ってるなら、素直に東海義易の遺した次第に基づいて拝んだらいいと思うけどね。
もちろん、密教ぽいのが好みの人に対して強制などしないけどね。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 00:08:28.21
>>915
他スレにあちこち出没しとるで

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 00:32:27.76
>>916
般若心経とか理趣分とか消災呪とか全く唱えられないのです。
だから東海義易の次第は真言組み合わせの次第よりもかえって難しい。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 00:49:36.35
東海義易の儀規はほぼ全て×100返なのと、理趣分は真読だしツライだろうなぁ
まぁ自分は大阪別院のにしてるが

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 01:06:51.52
「修験道秘経入門」の付録CDには色々と珍しいお経や祭文が入っていますが
ダキニ天祭文(唱えているのは羽田氏)だけをリピート再生にして30分ぐらい聴いていると
頭頂部がドクドクと脈打つような不思議な感覚が生じました。
あたかもダキニ天様の場とつながったような不思議な感覚でした。
これが羽田氏の法力によるものなら凄いと思いました。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 01:53:28.25
密教なんてオワコンの極みじゃないか
何の力もないじゃん

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 03:55:46.92
>>915
お忙しくて来れないだけならいいんだけどね
もしかしてこのまま戻って来ないのではないかと想像すると不安になる

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 04:25:01.45
「南無豊川ダキニ真天」3回
「オン シラバッタ ニリウン ソワカ」21回

在家はそれだけで充分。
もっとやりたいなら般若心経を何回か唱えて
真言の回数を増やすだけで充分。

ダキニ天祭文や稲荷系の祝詞は豊川稲荷では必要無し。

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 05:29:37.07
>>923
質問者は行者さんの答が欲しくて訊ねているのだから
素人の答は必要ないのだと何度いえばわかるのかなw

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 06:46:46.20
素人に余計な知識は必要ないよ。
素人には素人のアドバイスが一番。

豊川稲荷で祈祷してもらったら
密教の変な真似事はしないようにすることだな。

コレが一番大切だよ。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 07:11:49.10
>>924
素人?の人に思い切り間違い指摘されているじゃない
勤行についではないけれど

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 10:04:13.54
豊川稲荷に関しても
他の稲荷様、ダキニ天様に関しても
ギョーザ様は素人同然ですよね。

間違ったことを教える方もやるの方も
それなりの障礙受けるから程々にした方が良いよ。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 18:34:58.96
素人がプロの行者に向かって障りがあるぞと脅かす身の程知らずな思い上がり
何様のつもり?

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 20:55:18.10
餃子こねえのかよ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 20:56:59.29
羽田のCD欲しい

931 :ギョーザ:2014/10/30(木) 23:15:39.07
寺の行事が立て込んでいて回答が遅れ、ごめんなさい。
数日後から順次お答えさせて頂きます。御迷惑をおかけします。

>>911
いやあ、諸説、勉強になりました。ありがとうございます。
東密・小野方聖教の田夫愛染法や関連次第の写本も是非見てみて下さい。平安期の成立ですが、現在は一部図書館で一般の方もデータでダウンロードできます。
…私は愛染を稲荷神の本地にあてる説にはこだわりませんが、深秘の密教次第の萌芽としてなかなか面白いので。
…高野山奥之院聖教の白髭稲荷明神供・愛染法次第は、これが勧修寺流を通じて還入したものです。
それから、ウカノミタマや豊受神を如意宝珠と同体とするのは一般的ではありませんか。
…台密・東密ではこれに稲荷神も同一視して拝むのが稲荷供の最奥の形態でもあり、羽田さんの「シャリラヤ」の真言もここ…そして舎利・即・如意宝珠・即・加持土砂の深秘説…に由来しています。

>>920
彼は小学生の時からバンバン拝んでいましたからね。天才です。
ちなみにその頃の私は…宇宙戦艦ヤマトの波動砲で白色彗星の中心核を狙うのと、テレサの「もっとあげるわ、島さん!」に夢中でしたので、大きな差が出たわけです。後悔はありません。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/30(木) 23:38:44.46
>>931
小学生の頃にヤマトを見てた世代・・・
行者さんはたぶん私とご同輩ですな。
お手が空かれてからでいいのでご回答ご助言を宜しくお願いします。
楽しみに待っています。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 00:16:09.05
私もヤマト2見てたよ。

テレザートのテレサから入電する岡本茉莉の可憐な声に毎回コーフンした。

テレザート星に着いたら、テレサが服を着ていてちょっと残念だった。

彗星帝国が月を木っ端微塵にしたのには、スゲェよ!ズォーダー!と歓喜した。

デスラー総統の「真上と真下。…フッフッフッ…モロいものよのぉ。」のヒントは、今になって夜の営みの中で重要な意味を持っている。感謝の極み。

完全にスレ違いなので懐かしアニメ板に行ってきます。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 05:43:00.17
ギョーザさまに質問です

ダキニ天さまを拝むときに最近はこのオームマントラをBGM的に流しながら
ご真言を繰り返し唱えて拝んでいます
http://www.youtube.com/watch?v=g3YAOt5j4T0
これを流しているほうが変性意識に入りやすく集中できるし
「オン」の原型はこのオームマントラですから祈りの効果も高まるかと思ってるのですが・・・

これを再生しながらご真言を唱えて拝むことは問題ないですか?

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 11:08:56.53
荒し回避の為にスレを立てました。
宜しくお願いします。

ギョーザさまに質問するスレ [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/l50

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 12:54:30.30
>>935
では今後の質問とその回答はそちらのスレに書くことにして、
これまでの質問の回答はどちらに書いてもらう?

それとこのスレの次スレはすでに立っているパート8を使うということでいいね?

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 13:36:51.61
荒しが来るからこのスレは極力使わない方向です。

出来る限り質問スレに転載していきます。

回答を頂いていない質問は、面倒でしょうが
質問スレに今一度書き込みお願いいたします。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 14:05:10.51
>>937
今の段階でわざわざ転載までしなくてもいいだろ。
このスレにすでに書かれてる質問は、このスレが終了するまでの間は、このスレに回答書いてもらえばいいよ。
このスレが終わったら質疑応答の続きは、ダキニ天スレ8ではなく、その質問専用スレに移行するということでいいじゃん。
すでに書かれてる質問の未回答分を転載させたいなら自分で貼るべき。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 14:25:18.42
>>931
最奥≠スタンダード。普通は、勿体ぶって奥まっているモノを「代表」にはしないでしょ。

それに東密と伏見稲荷の係りは、東寺造営に関する軋轢の解消が由来で、東寺がメイン。高野山ではないよ。
(高野山が東寺の上ならまだ解るが、東寺が上だし)
東寺の伝承では、稲荷三神の本地は、上社(十一面)、中社(千手)、下社(如意輪)。
これは東寺の「最奥」でも何でもなく、在家の稲荷参籠者の記録にも書いてあるぐらい知られていた。
こういうのを以て「代表的」というわけ。

稲荷爺さんは上社で、十一面が本地なので、十一面観音を稲荷の本地とする場合も多い。
岡山の真言宗・木山寺の善覚稲荷では、十一面観音をダキニ天の本地としている(つか、ダキニ天象を十一面観音として祀っている)
ついでに、愛染寺の稲荷一流大事の祭文では、辰狐神王は文殊菩薩の垂迹と言っている。

愛染明王は、「稲荷記」(東寺の伝承を元にしているが、高野山・持明院に伝わる)では、如意輪観音と並んで稲荷の本地とされているので、
れっきとした稲荷の本地ではあり、ダキニ天との関連も深い(中世の密教では同一視あるいは混同された節がある)が、、
以上の理由から、諸観音や文殊菩薩を差し置いて、無条件に稲荷の本地(の代表)みたいな書き方はしないほうが良いと思うよ。
まぁ、本地なんて後でテキトーに付けただけだから、結局は何でアリだけどね。

そもそもウカノミタマが稲荷と習合したのは室町時代頃(文献上は16世紀初頭)だし、引っ張ってくる必要はないでしょ。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 15:01:43.24
http://livedoor.blogimg.jp/ufodouji/imgs/b/f/bfaaa495.jpg

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 15:07:59.50
なんで今まで発言しなかったヤツが急に‘お前のレス内容は間違ってる’と急に個人にしつこく噛みつくのかなぁ…
そんだけ知ってたならなんで今までみんなにネタふりとかしなかったんだろ?
例え知識内容が正しかったとしても‘で? 何が言いいの?’と思ってしまうのは自分だけかな?

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 15:57:59.58
稲荷が専門でない坊さんに、しつこく稲荷の事を質問する人がいて、
その質問に、しつこく思い違いを答える人がいるから
しつこく噛みつく奴がいるわけ。仏教ではこうゆうのを縁起という。
質問が一回で、回答も一回なら、噛みつくのも一回になるじゃん。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 16:20:55.08
結局、専用のスレも立ったんだし、そっちの方がいいじゃん。
民間陰陽師が質問スレ立てた時は、「板違いだ。オカ板か占い板でやれ」とか言われてたけど、
密教の坊さんのならば、そのような事はないし。
実際、北海道在住の元・高野山真言宗の坊さん(今は単立法人)のスレなんて立ちまくってる。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 17:01:47.80
>>941
まったく同感だ。そのとおり。
行者さんの挙げ足をとることに懸命になるほど詳しいのならば
ここが2ヶ月以上書き込み無しとか続いてスレの過疎化進行してたときには何してたんだよという話。
スレを盛り上げる気もなくネタ振りもせずスレ放置して知らん顔してた奴が何様のつもりなんだか。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 19:24:03.13
>スレを盛り上げる気もなくネタ振りもせずスレ放置して知らん顔してた奴が何様のつもりなんだか。

苦情は>>1

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 21:22:45.74
>>935
ご本人やスレ住人の同意を得ずに質問専用スレを立てるのも如何なものかとは思いますが、
立てたのであれば過去の未回答質問ぐらいは責任もって全部貼るのが筋ではないですか?

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/10/31(金) 23:06:52.90
まあ行者さんは、北の老人みたいな営業もしないし、高野山真言宗僧侶みたいに自分の宗派以外を全否定したりもしないし、自分の間違いがあれば素直に認めるし、ヤバイことしたら怖いことになる事もわかってるし、
惜しむらくは…自宅改造でない、おそらくそれなりの大きいと思われる寺の住職としての責任があるために絶対的に時間がないことだが…そりゃ、本物の行者さんなら仕方のないことなので、
むしろ、こちらが配慮すべきところは配慮して、行者さんの負担と効率良い回答とのバランスをどうやって工夫するか考えてゆくべきなんだろうな。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 00:42:38.85
久しぶりに覗いてみたらえらい伸びてるな。
やっぱ本物の行者さんがレスしてくれるのは大きいね。

もっとも個人的には違和感を感じる所もある。
ギョーザさんは、豊川様は日本稲荷神との習合でマイルドに
なったと述べられてるが、豊川様も十分キツイと思う。
俺個人については、障りの出方は聖天様以上に直接的だった。

まあ、在家と行者ではいろいろ違うんだと思うけど。
聖天様とダキニ様、ダブルで数年拝んでる一在家の意見です。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 00:43:56.82
>>947
そうですね。こんな真っ当な人格者の本物の行者さんが気さくにQ&Aに応じてくださるのは
もしかしてこの板始まって以来のことかもしれませんよ。
この板にこれだけ多くのスレがある中で敢えてここで行者さんと邂逅できたのも何かの仏縁。
もしかするとダキニ天さまの配剤かもしれません。
というのもこのスレのギョーザさんの初書き込みとおぼしきものは羽田師のダキニ天真言の紹介。
その羽田師は天部に通じダキニ天さまをも相当拝みこんでおられるご様子。
これは見えざる世界からの采配ではないかという気がしたりもします。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 00:49:46.52
>>948
>俺個人については、障りの出方は聖天様以上に直接的だった。

何をしたせいでどんな障りが出たのか
差し支えなければ具体的に教えてください

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 00:58:54.99
>>948
そういう我々一般人の体験談も、行者さんは対等に考えて下さるのが魅力的なんだよなあ。

上から目線じゃなく、一緒に語り合えて、なるほど!勉強になりました!とか本気で言って下さる。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 01:12:53.12
これだけは言える、本物は自演などしない。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 01:38:07.03
>>950
@:先に書いたとおり、聖天様とダキニ様をダブルで拝んでた。
A:掛け持ち信仰はまずいのじゃないか?一尊に絞るべきじゃないか?
 よし、聖天信仰一本に集中しようと決意。
B:豊川さんにお別れの挨拶でお参りにいったら、帰路で体調悪化。
  トイレで血便出た。
C:家に帰ると、また別の困りごと発生(こっちは詳細伏せる)。
D:これはヤバイ。腹を据えて、今後もダキニ様を永く拝んでいくことに
 しようと決意。
E:Cの困りごと解決。

DからEまで10分足らず。ダキニ様の演出としか思えん展開だったわ。
体の方も、後日病院で検査受けたが異常無しだった。

一旦ご縁のできた尊と離れるのは相当の覚悟がいるよ。
Bのお参りで、お別れを心の中で告げた時にハッキリと空気が不穏に
なるのが分かったし。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 01:53:26.08
>>953
ひょえええええええええええwwwww
聖天さんみたいに命を持っていくほどハードな障りじゃなくても
女神さんだけあって移り気にはとても厳しいみたいですね!!!。
どちらもご神体を勧請なさっていたのですか?

>>行者さま
竹生島弁財天さんとの掛け持ち信仰しようかと思って質問していた者ですが
ほんとうにほんとうに大丈夫でしょうか?
弁財天さんは勧請せずに御札を祀るだけにしておけば大丈夫ですか?
魔除けに牛玉宝印も貰いに行こうと思ってたのですが
ダキニ天さまのご尊像と弁財天さんの御札と熊野神社牛玉宝印を同時に自宅に祀っても大丈夫ですか?

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 02:13:20.29
>>953
障碍があるということは現世に作用する力の大きい実在の尊であるということですから、
障碍がある尊は同時に現世利益面の験もあらたかである筈だと思います。
何か「これはダキニさんの験をいただいた」と感じられる出来事はありましたか?

ちなみに私は実はまだダキニさんを勧請してから僅か数ヶ月ですが
確実に開運の兆候を感じる動きが起こり出しています。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 02:31:10.64
>>953
ダキニ天さんだからその程度で済んだのかもw
お別れしようとした尊がもし逆だったとしたら?どうなっていたでしょうか?

もしも「よし、ダキニ信仰一本に集中しよう」と決めて
聖天さんにお別れの挨拶のお参りにいったとしたら、
帰路に脳卒中とか心不全とか起こしてトイレの中で死んでたかもしれませんよ

考え直すための演出すらしてくれずに即座に命を持っていかれたかもw
現に聖天関連スレでフキフキ浴油を吹聴してた連中は今はこの板から全員姿を消してますからね
彼らはもうこの世にはいないと思いますよ

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 02:39:31.71
>>955
>障碍がある尊は同時に現世利益面の験もあらたか
同感。

>>953で書いた件以降も何度も験はいただいてるよ。
だから、とりあえずダキニ様のお許しはいただけた
ものと解釈してる。

家できっちりお祀りできるなら、験が出るのも早いかもね。
俺は勧請はしてないけど、近所に豊川様を祀ってるお寺が
あるから、ほぼ毎日参拝してる。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 03:03:20.18
>>956
実は、>>953の件の後、考えたのよ>ダキニ信仰に集中

半ば以上聖天信仰止める方向に行きかけてたんだが、
たまたまご縁のある寺で聖天様の供養会に参列する機会が
あってね。その2週間後くらいに験もらった。

それで両尊ともずっと拝んで行く腹が決まった。
俺的にはご利益で引き止めてくれた聖天様の方が優しかったなw
その計らいを裏切ってたら、どうなってたか分からんけど。

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 04:07:06.37
聖天さんとダキニさんの組み合わせをダブルで拝まれているなら
いっそのことそこに双身毘沙門天も加えて
最強天部トリプルで拝まれれば物凄い御利益がありそうですなw
もちろん3尊とも全てお像を勧請してのトリプルですよ

命がいくつあっても足りなさそうですが・・・

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 04:19:10.48
皆さんすでに周知のこととは思いますが一応改めて誘導しておきます

次スレはこちら
【豊川閣】豊川稲荷ダキニ天を語れ!コン8【辰狐】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1383637191/l50

行者さんへの質問や相談は下記の専用スレに移行
ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/l50

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 09:48:14.79
>>947
>自分の間違いがあれば素直に認めるし、

確かに、間違いを指摘されて熱くなってるのは行者さん自身ではなく、「ご信者」さんの方だからな。

住人A:竹生島では、お寺か神社のどちらを心の中のメインにおいてお参りすればいいのですか?
行者:弁才天さんが、古来から「竹生島の御本尊」としてお祀りされてきた御方ですので、やはりこちらが重要なのは…
住人B:古来から竹生島にあったのは、竹生島神社の祭神の浅井姫命だよ。
住人A:僕は「島の本尊」を拝みたいのではないので、浅井姫命はどうでもいいです。
行者:いやあ、勉強になりました。ありがとうございます。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 11:12:56.14
>>956
ないない絶対ないw
歓喜天とお別れしても何も起こらなかったよ

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 11:45:43.88
一心同体の浅井姫命をどうでもいいと言ってる奴に
竹生島弁才天の加護などないだろ。少なくても神社の方には行くな。
寺だけなら弁天様も気づかないでいてくれるかもなw

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 13:28:05.74
荒っぽく行者さんからのレッスンをまとめると、こんな↓感じ?

・聖天さんだけはやめておけ。
・人間社会と同じで天部さんだって裏切られれば、そりゃ怒る。誠意を持って尽くすべし。
・但し、毘沙門天さん・吉祥天さん・弁天さんは菩薩さんみたいなもので、多少甘い。
・日本の神とドッキングすることでダキニ天さんや大黒さんはインドのそれより日本人向けの温かみを持った。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 15:38:28.65
「ダキニ天さん」と「豊川さん」てのもちょっと違うのかな?
ここ読む限り、後者はそれぞれの寺院での祀られ方捉えられ方(扱われ方というか)で
個別の特徴が増し加わってる感じがするんだけど。


ところで、
油フキフキの人たちは知らないけど、それでもし本当に障碍こうむってるなら、
このスレはじめ板に粘着してさんざん聖天・ダキニ他神祇天部の悪口を書きつづけて荒らしている人なんて
どうなるのよ。もう何年もピンピンしてるじゃないw

まあ、かくいう私もある祈願があったのでとある聖天寺院に行き、
「ぜひ叶えてもらえませんか?」と備え付けのお経唱えて願が通るかどうかおみくじ引いたら
ダメだったから、「じゃあいいですよ」(ちょっとフン!なにさ、という気持ちがあった)と
言って辞したらその後3日間猛烈に歯痛に悩んだという経験してるから、よく拝まれてるところの
聖天さんは本当に人によっては験もだすし障礙もありうると思ってるけどね。

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 16:17:25.97
ダキニを大黒天で抑えている奴はいないのか?

967 :965:2014/11/01(土) 16:18:43.92
最初の疑問の答えは、すでに>>606に対するギョーザさんの回答>>662
出ていたね。
そうでもあり、またもっと奥の意味では同一、と。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 18:00:55.55
>>967
確かに深いお答えだなあ…。

某宗管長猊下というのは、やっぱり松長有慶さん?

あの方だけは、オウム真理教に対して真言密教の僧侶・学者連中が全く沈黙する中で、サリン事件以前から唯一攻撃していたね。サンスクリット原典明示して、「ポア」=殺人だとかのオウムの「超訳」を糺しつつ。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 18:15:50.05
>>965
神仏を御利生販売機と思って拝む人は、何を拝んでも結局は成就しないし、
叶える主体はあくまでも自分にあると思って拝む人は、何を拝んでも障礙などないよ。

曹洞宗では一応、釈迦如来が宗定本尊だけど、寺によって本尊は様々。
元々密教の寺だったのを再建して、そのまんま元の本尊を祀ってるなど。
道元禅師が禅を重視したのは、それがブッダが悟りを開いた修行法だから(護摩焚いて入我我入などしてない)。
主体はあくまで自分の行いにあり、神仏はその保護者。
だから禅宗は本尊には特にこだわらない。

聖天はそんなにどこの寺で祀ってるわけでもないので、無理して拝む必要もないと思うけど、
怖い怖いを真に受ける必要もないと思うよ。
聖天拝んで失敗する人は、他の神仏拝んでも失敗するだろうから。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 20:57:17.67
>>965
>油フキフキの人たちは知らないけど、それでもし本当に障碍こうむってるなら、
>このスレはじめ板に粘着してさんざん聖天・ダキニ他神祇天部の悪口を書きつづけて荒らしている人なんて
>どうなるのよ。もう何年もピンピンしてるじゃないw

悪口書いてるその人たちは尊像勧請してないでしょ?
お参りに行ったけど験がないとか、祈祷してもらったのに験がないとか、
せいぜいのところ御札を買ったのに験がないとか、そういうレベルの連中でしょ。
つまり勧請してないということは縁がまだない段階なので、験も障碍もなくて当然。
「触らぬ神に祟りなし」でいえば、まだ「触っていない状態」です。
私も「聖天怖い」と書いてるけど、それは御札もお像も祀っていないしお参りもしていないから自由に書けるのですよ。
聖天さんだって自分とは何の縁もゆかりもない只のダキニ天信者に障りをくださないですよ。
というか私はダキニ天さんを勧請して大事に祀ってますから、他の神仏(大黒天以外)はダキニ天さんが防いでくれるはず。

でもフキフキ連中は尊像を開眼してそれを勝手に自己流で油フキフキしてたのですよ。
おもいっきり「触っている状態」なんです。
生駒山聖天の管長さんが「危険なので在家は尊像は祀るな、御札にしておけ」と述べておられるのに
それどころか作法完全無視の素人自宅浴油供をして、
しかもそれを「自宅で出来るおすすめの聖天供」として2ちゃんで広めていたのです。
世に伝えられる聖天さんの怖さからすれば、すでに命をなくしていても不思議はないでしょう。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 21:11:47.97
>>965
聖天御利益まとめサイトの管理人も急死したとの噂が流れています。
ある日突然に何の前触れもないまま一切の更新が停止して以降そのまま放置ですから。
もしも仕事か病気か何らかの事情で更新できなくなるのなら、
もしくは何か心変わりする出来事があって信仰を捨てる決意をしたのなら、
普通は一言ぐらいはその旨をサイトに掲載するであろうに一切何も無く突然姿が消えた。
サイトまで作ってあれだけ熱心に信仰してた人がかくも急に自分のサイトから消えるのは、
突然に急死したとしか考えようがないですね。
管理人自身は聖天さんの御利益を広めるつもりでサイトを作ったのだとしても、
あっちから見ると「聖天をネットで世間の好奇の目にさらした不届き者」ということになってしまい罰を受けたのかも。

ギョーザさんだけではなく多くのプロの密教行者の方々が「聖天さんは怖い」と言われる以上、
我々素人凡夫の在家はそれを噛み締めて、安易な作法無視(フキフキなど)は自戒すべきでしょう。
ダキニ天さんはダーキニーとは違って日本では半分ぐらいは稲荷神のエネルギーが入っているようなので、
伏見稲荷と同程度にお稲荷さんをお祀りする礼儀・作法で大丈夫だと思います。
でも聖天さんは日本の神様との融合なしだから賞罰がくっきりはっきりしてるのかと。

私が先日仕事で岐阜の高山市に行ったときに、ちょっと寄った資料館の向かいに聖天寺があったのです。
「夢をかなえるゾウでおなじみのガネーシャさまです。お気軽にご参拝ください」みたいな看板が立ってましたが、
私は時間は余裕あったけどあえて足を踏み入れませんでしたよ。
普通は見知らぬ土地に行ったときに神社やお寺があれば寄ってみるんですけど、
聖天寺だけはなんだか入る気が起きなかった。
入って手を合わせたら僅かなれども縁ができてしまう。そうなると障碍の及ぶ範囲の対象になりかねない。
そういう私から見れば自宅フキフキ連中が生きているとは到底思えない。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 21:14:42.03
>>970の脱字を訂正

× 他の神仏(大黒天以外)はダキニ天さんが防いでくれるはず

○ 他の神仏(大黒天以外)の障りはダキニ天さんが防いでくれるはず

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 21:40:03.35
>>958
聖天さんは最初は「聖天信仰やめたら命を奪うほどのきつい障りを与えよう」と考えていたのかもよ。
でもダキニさんが「この人はわたしの信者でもあるのだから勝手に命はとるな」と聖天さんをとめて
「この前わたしがゴツンと小突いたせいで揺れているだけなので聖天さんは優しくしてあげなよ」と諭して
聖天さんがダキニさんの意見に従って結果的に験によってつなぎとめられたのかも?

「霊験修法曼荼羅」第一巻をみるとダキニさんと聖天さんは仲良しっぽい感じだし・・・

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 21:41:23.06
>突然に急死したとしか考えようがないですね。
>自宅フキフキ連中が生きているとは到底思えない。

妄想でなく、ちゃんと亡くなっていることを確認してから書きなよ。
他人が亡くなってることを期待するなんて失礼な連中だ。
オカ板で発表したほうが受けると思うよ。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 21:57:19.47
× 失礼な連中だ
○ 失礼な奴だ

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/01(土) 23:47:16.18
>>974
単に神仏話に厭きて音信不通になっただけの
可能性が高いよな

977 :行者さんへ:2014/11/02(日) 01:04:29.15
>行者さま御自身が、自分は天部尊より明王さんや宝珠等が専門だとおっしゃっておられたので、もっと広く深くいろいろおききしたくてウズウズしています。

のような声もありまして、下のようなスレが立ちました。
もし、質問へのお答えが頂けるのでしたら、続きはこちらでなさってもらえれば幸いです。

ギョーザさまに質問するスレ [転載禁止]&copy;2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 06:43:50.12
行者さま
以前にも一度質問したダキニ天の種字についてです。
あの回答をいただいた後に自分でもいろいろ本を買って調べてみたのですが…

学研から出ている「密教の本」という入門書のP219、
また同じく学研発行の「密教がわかる本」のP227、
この2冊はいずれもダキニ天の種字は「カン」であると載っています。
この字です。http://www.ne.jp/asahi/svr/sinon/hyou.f/kan.html

一方、羽田さんの「天部信仰読本」のP226には
ダキニ天さんの種字として「ダ」「キリク」の2つが載っています。
学研の発行で羽田さんの名が企画協力にクレジットされてる「印と真言の本」のP131では
ダキニ天種字は「ダ」だと載っています。

いったいどれが正しいのでしょうか?

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 10:25:02.05
>>965 >>974
羽田師が自著「修験道秘経入門」(2004年発行)のダキニ天祭文に関する解説文中で、
弟弟子K氏の修行中に別の修行僧(ダキニ天行者)が眷属狐を使って邪魔しにきたので、
K氏が大黒天さんを拝んでダキニ天さんを抑えてもらったというエピソードを紹介されていた。
それとまったく同じエピソードがK氏をモデルにした「霊験修法曼荼羅」3巻に収録(初出は2013年に雑誌で発表された)。
羽田師の本から10年近く経っているのに漫画でも全く同じエピソードが取り上げられていることからも、
あの漫画は作り話ではなく基本的にリアリティに基いて描かれているものと思われる。
その漫画の1巻では九州の某寺で聖天像を蔑ろにした新任住職や檀家総代などが次々4人も急死したエピソードがある。
そのような事実があるからこそ生駒聖天でも尊像勧請はするなと戒めているし
ギョーザさんも「おすすめしない」「フキフキは自殺行為」とおっしゃっているのだろう。
そうやって聖天の障りをなめていると本当に怖いよ。
聖天の開眼尊像相手に作法無視なんてやっているとまじであっさり命を持っていかれる。
フキフキ連中は全員今頃あの世で「ああ本当に馬鹿なことをやってしまった」と後悔してると思うよ。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 10:33:57.16
使い分けは行者様も御存じないとおっしゃっていたと思いますが。
すぐ上に
>行者さま御自身が、自分は天部尊より明王さんや宝珠等が専門だとおっしゃっておられたので、
と書いていますでしょうに。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 10:37:29.96
>フキフキ連中は全員今頃あの世で「ああ本当に馬鹿なことをやってしまった」と後悔してると思うよ。

馬鹿なことをやっているのは空想で勝手に人を殺している貴方です。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 13:38:45.90
あくまでフキフキ連中が全員死んだことにしたくて何度も同じこと書いてる人って、
マネする人が出ないように注意喚起したいの?
だったら今やると言ってる人だれもいないから、もう十分じゃないかな

仮にいたとしても家族でも友人でもない、知らない他人が自由意志でやることを、
これ以上匿名掲示板でどうこうはできないよ
(これだけ危険という書きこみがあって、あえてやる人もそんなにいないと思うけど)


そんなことより客観的事実として確認不可な人様の生死を、上から目線で粘着気味に
断定したがるあなたの様子の方がアレだよ・・・

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 13:47:36.53
フキフキは危険だからではなく、阿保臭いのでやらないだけ。普通の人間は。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 14:16:13.44
元・聖天信者だけど、フキフキやったところで、身に何か起きるとはとても思えん。
良いことも悪いことも何も起こらんて。
アホらしいというか馬鹿らしい。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 15:34:09.12
開眼作法云々ていうけど、ちゃんとした「大聖歓喜天」像だったのかな?
エスニック雑貨屋で「なんかインドっぽくてかっこいい」ノリでガネーシャ像買って
HEMのインセンスとかで我流で拝んでるごっこしてる人なんて、
全国に何百人もいると思うけど・・・
検索すれば聖天さんの真言くらい簡単に手に入るし、そういう人たちも全員死んでるのかしらw

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 15:38:11.14
ていうかよくも悪くもそんな威力あるならとっくに都市伝説化して一般認知されてると思うな
エケコ人形なんかが流行る余地すらないくらいに・・

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 17:17:51.92
  


次スレッド
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1383637191/l50



  

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 20:29:02.57
>>985
開眼されてなきゃ単なる人形だよ。
単なる人形では霊験も祟りもないから都市伝説化もない。
だがフキフキの奴は確か開眼してるようなこと書いてたと思うぞ。
もし開眼されたお像だったらフキフキはやばい気がするわ。
ダキニ天さんの開眼されたお像を油揚げでくるむようなものだろ。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 21:09:16.43
そもそも本当に尊像の開眼なんてできてるんだろうか?
像の前でお経唱えて終わりなんだろ?
何も入ってないか、その辺のおかしな霊か、妖怪か、
悪魔か何かが入っていてもおかしくないよね。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 22:26:18.38
>>989
本物の法力のある僧が作法通り開眼すればお像にご分霊が宿るといわれているよ
生駒は自宅用の尊像の開眼は引き受けないみたいだけど待乳山はやってるのかね?
しかし聖天寺じゃなくても開眼引き受けるいいかげんなお寺も多いみたいだねw
ネットで「持ち込みの仏像を5千円〜2万円で開眼します」と謳ってるサイトもあるしw

2ch聖天信仰スレッド避難所 1願目
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/sports/40517/1377430421/

35 :名無しさん:2013/09/05(木) 17:12:27 ID:prLRYmB60
気軽にはしないが、頼まれれば開眼する寺院もそれなりの数、存在すると聞いています。

37 :名無しさん:2013/09/05(木) 17:26:08 ID:uwRu6iN20
持ち込みの仏像の開眼なんて普通にするでしょ。それと寺院で売ってるボッタクリのような金額の仏像も開眼してお渡しするよね。開眼を断る寺なんて今まで聞いたことがないわ。

38 :名無しさん:2013/09/05(木) 17:41:23 ID:1TOxwzCo0
待乳山で普通にやってくれますよ。内陣に置いて般若心経あげるだけだけど。


ちなみにこういう説もあるよw

29 :名無しさん:2013/09/04(水) 16:21:03 ID:j23ZNvl20
僧侶の話
「たとえ開眼していなくても、持ち主が崇敬の念を持っていると
だんだんと魂が入ってきてしまい、開眼したのと似たような状態になってしまう」とのこと。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 23:01:46.16
>>989
そこらで適当に買ってきた像を開眼せず勝手に拝んでいたら
それこそ浮遊霊とかが拝んでもらいたくて中に入るんじゃね?
空き家にホームレスが勝手に住み着いてしまうような感じ

だからアジアン雑貨屋でガネーシャ像買って開眼無しで拝んでいる場合
実際は得体の知れない浮遊霊とかを拝んでるケースもあるだろうな

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/02(日) 23:44:49.45
浮遊霊なんかより西洋の悪魔の力を借りたほうが願いは叶うだろうな
神や仏や天部がいるなら悪魔もいるよな

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 00:33:10.70
>>992
浮遊霊が願いを叶えてくれるわけないじゃんw
神仏じゃあるまいし浮遊霊ってのはただの不成仏霊なんだからそんな力もない
何らかのよからぬ霊障を与えるだけだわな

っていうか悪魔拝みたいなら西洋で悪魔と習合したガネーシャ拝めばいいじゃん
ガネーシャ像買ってネットの開眼サイトで開眼して毎日フキフキしとけw

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 01:04:05.48
助けてくれるなら悪魔でも誰でもよかったって
「黒執事」の主人公シエル・ファントムファイヴも言ってるよな

漫画で言ってる事ってのは参考になるそうだからw

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 01:17:49.11
>>984
「印と真言の本」には、修法伝授を受けていない某大学教授が自宅で自己流の浴油供をしたところ、
背中が火傷したように腫れ上がって、そのまま体調を崩して亡くなったという実話が紹介されています。
「身に何か起きるとはとても思えん」のであれば是非貴方がフキフキ写真をうPして、
本当に障碍が生じるかどうかを自分の身で公開実験してくださいよ。
フキフキ写真公開のあと、コテ鳥で一日一回「今日も障碍はなかった」と書いていけばいいのです。
もしもある日突然その書き込みが途絶えたら、貴方が急死したということだからわかりやすい。
そこまで自信をもって聖天障碍を否定するのなら身をもって証明していただきたい。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 05:09:53.38
>>995
>「印と真言の本」には、修法伝授を受けていない某大学教授が自宅で自己流の浴油供をしたところ、
>背中が火傷したように腫れ上がって、そのまま体調を崩して亡くなったという実話が紹介されています

聖天さん以外の神仏ではどうなんだろうね?
寺社板には、伝授を受けずに独学で密教修法をしようみたいなスレがあるけど、
あれ本当に大丈夫なんかね?修法による魔縁や障礙に苦しんでる人も多いようだけど・・・
聖天様みたいな厳しい天部は別格として、他の神仏なら多少の越法も大丈夫なんですかね?

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 07:39:01.99
>>996
それこそまさに本職の行者さんに尋ねるべき質問ですな

ギョーザさまに質問するスレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1414721217/

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 08:12:45.48
>>995
例の漫画でも霊能者がやって火傷してたな

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 09:23:15.69
?

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/11/03(月) 09:24:34.75
>>1000get!
円福山豊川閣妙厳寺豊川稲荷

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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