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天台宗のスレ 第四

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/04(火) 22:59:44.17
天台宗の話題全般において進行していきましょう。

越法問題や荒らし問題がいたるところで問題になっているので、
それらの対策のためにルールとして

 ・ 教相や事相関係の解説は、僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。

を規定いたします。
教相や事相関係の解説以外の話題は各人自由にレスできます。
僧侶の皆さん、越法に関しては慎重に判断しましょう。
僧侶の皆さんは「天台宗僧侶」「僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
では、天台宗の話題全般において進行していきましょう。

前スレッド
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309302875/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 00:58:19.02


3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 04:41:37.79
法華大会って4年毎なのか5年毎なのかどちらですか?

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 07:45:42.94
法華大会は4年毎だよ。
大会の行われた年を西暦で示すと

今年の第97回の2011年。そして、
・2007  ・2003  ・1999  ・1995
・1991  ・1987  ・1983  ・1979
・1975  ・1971  ・1967  ・1963
・1959  ・1955  ・1951  ・1947
・1940  ・1936  ・1932  ・1928
・1924  ・1919  ・1915  ・1911

と、このように四年に一度、但し第80回の1940年(昭和15年)と
第81回の1947年(昭和22年)が太平洋戦争の影響で4年毎では
無かった。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 11:30:30.90
法華大会は大講堂で買った『比叡山ーその歴史と文化を訪ねて』や

http://www.hieizan.or.jp/

には五年一会と書いてあるんですが、数え年のようなカウントしているのでしょうか?



6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 14:28:46.59
>>4 のように四年毎の行われている。数え年で数えると、
五年と数えられなくもないけど、それだと五年間に二回となってしまう。

よって、五年一会と書いてあるのは間違いでは?

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 15:07:40.43
>>5
大会が5年に一度か、4年に一度か問い合わせ用の電話番号が
掲載されてるね。
是非ともチミが電話して、改めてここで教えてほすい

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 21:19:51.10
比叡山延暦寺

アビラウンケンバザダドバン

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 21:57:08.79
結縁潅頂、五年続けて受けてるんですが、一度も天台座主さまの日に当たりません。
小堀―森川―小堀―小堀―小堀…で絶望しています。
何日目にするか変えて受けてみて、この結果です。
座主さまは何日目にお出でになるのが多いのでしょうか?
来年ダメだったら、もう辞めます。賭けてます。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 21:58:23.31
>>9
あなたは徳がないので一生無理だろう。
あきらめた方が良いw

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 22:05:43.01
?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 22:12:01.69
>>9
いや、あなたは先見の徳に恵まれているに違いない。
半田さんが遷化すれば小堀が座(ry

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 22:28:48.95
そんなに自演が楽しいのかえ?
あほう酉さんが鳴いているのかえ?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/05(水) 22:29:52.55
天台宗はすこぶるすばらしいね!

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 11:36:51.71
外面がいいだけ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 16:36:43.67
天台宗のスレ 第三 がまだ残ってるよ。
そっちを先に消化しよう。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 09:01:54.30
神戸JBの第20期の理事長と財務が就任し、会計報告と通帳を照合した所、JB会館建設積立金の290万円が無くなっていた。毎日放送テレビで放映されたボイスには、第20期理事長と財務(第21期理事長)と第19期の理事長が当事者として出演した。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 09:04:48.83
>>17
同じネタで何度も何度もスレを変えて書くな!
そんなに不満があるなら、全ての固有名詞と寺院名を晒して、一気に書け!
そんな中途半端なカキコじゃ見るほうが迷惑。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 12:12:46.52
法華大会で、大講堂の中に入る人の白い装束は、アレは何て言うの?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/08(土) 16:13:34.45
?

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/11(火) 20:27:19.91
天台宗

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/14(金) 19:32:10.08
http://www.7netshopping.jp/books/detail/-/accd/1106044652/subno/1
難病、奇病を癒し、ガンを癒す 天台密教=加持修法の力
山野寛然

って誰?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/14(金) 19:43:41.96
山野寛然和尚は、大阪高槻にある天台密教の修法道場・西福寺の住職。
1934年和歌山県出生

http://www.rakuenlife.com/6,24yamanokannnenn.html

天台密教だそうだが、山門派だろうか寺門派だろうか?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/14(金) 20:07:24.05
>>23 の楽園ライフ社の 「プロフィール」 読む価値あるね。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/14(金) 21:52:53.26
胡散臭さ満載やな

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/15(土) 15:05:52.77
つうか、>>23のプロフィール見たら叡山にしろ三井にしろ入った経歴は無くて
行信仏教学院って真宗系の団体じゃねーか。
それで「天台密教」ってのはドユコト?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/15(土) 16:19:57.01
あるブログに行院のことが書かれてるけど、内部の写真まで載ってるわw
ま、時代やね・・・携帯もカメラも持ち込み禁止の筈なのに・・

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/19(水) 20:49:36.63
その昔の天台宗の某僧侶がブレーンだった徳川家。
豊臣家に国替えなどを迫った上、戦の後、大坂城の堀を埋め立てた。

現代の天台宗の某寺の住職一家は、檀家の墓所を境内内部の移転を迫った上、
出入り業者にマージンを要求するなどの不正も行いつつ、
こっそり指定した移転場所に無縁石塔などを埋めさせてその上に施主の指定日前に
工事を行って知らん顔の半兵衛を決め込んでいた。

この罪は絶対に許しません! 永久に追求します!

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/19(水) 22:10:19.54
天台宗の某僧侶って天海だったっけか。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/22(土) 19:40:02.23
天海大僧正を「某僧侶」って、ちょっと失礼じゃない?

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 18:39:23.31
天台宗の人達に伺いたいのですが、臓器移植について、どう思われますか?

私の考えでは、「人様の臓器を頂いてまで“生”に執着することは、愚かな煩悩の極み」だと思うのですが・・・。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 18:54:17.87
結論の出ない難しい問題だね。
>>31氏のように思う人も居れば、自分の臓器を取ってでもわが子や身内に
あげたいと思う人もいる。
皆それぞれが様々な事情を抱えて生きている中で、一概に愚かな煩悩の極みと
断ずることも難しい・・
恐らく臓器移植に関わる医療関係者は、その問題で深く深く悩む事だろうね。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 20:39:36.16
>>31
たしか、ホームページにでてたよーな。見解が。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 17:05:45.77
>>33
臓器移植については、天台宗公式サイトの「天台の主張」にありますね。
ttp://www.tendai.or.jp/shuchou/01.php

>>32 さんのおっしゃるように、明確な結論は出し難いようですね。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 17:16:03.58
下らん話だ

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/27(木) 20:29:55.44
>>35
確かに、答えが出てることに後付けしてるだけかな。予定調和な議論かもね。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/28(金) 05:16:22.28
電通  財源は人民元の造幣局印刷機 狂ったように円を買いあさっている

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/04(金) 14:02:52.90
保守

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/06(日) 15:42:59.35
新スレ立てるのちょっと早かったなw

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 18:38:33.35
中国仏教なんて有名無実。
今の中国は、共産主義なので、宗教は認めていない。
中国仏教の名跡・史跡なんて、中国共産党の金儲けのための観光資源でしかない。

いい加減、日本天台宗のお偉い坊さんたちは、中国詣でなどやめろ!
壇信徒の浄財を、中国共産党に垂れ流すな!

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 19:25:09.64
高野山はダライ・ラマを招聘したぞ。
比叡山は何やってんだ?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 19:28:42.43
ダライ・ラマを呼べばいいつーもんでも無いやろ

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 19:41:49.75
中国詣ですればいいつーもんだもんなwww

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 20:29:46.14
今の日本天台宗は、中共とズブズブの関係にあるから、中共から激しい弾圧を受けている(中共の敵である)、ダライ・ラマ師は、呼びたくても呼べない。
高野山真言宗のほうが、その点では優れている。
日本天台宗が、中共との縁を断ち切って、比叡山にダライ・ラマ師を呼ぶという快挙を成し遂げてもらいたい。

現在の図式(カネの流れ)
   ↓
日本天台宗→中国天台宗(実質的に中国共産党)→北朝鮮支援→イラン(核開発)

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 20:53:07.51
お座主同士行き来があるんでしょ。
高野山のお座主が天台座主に云ったどう?

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/09(水) 21:59:46.16
中共については、国連の人権機関であるアムネスティ・インターナショナルが、チベット民族をはじめ、多くの少数民族に対する殺戮・虐殺行為を告発している。
天台宗は、そんな中共の片棒を担いでいるのか!
仏教徒として、恥ずかしくはないのか!
恥を知れ!

47 :一乗:2011/11/12(土) 00:07:49.99
すみません。
1つ教えてください。

宗祖伝教大師様は、修行するに際して「依心より依処」とのご金言を残さ
れています。

この解釈は、「修行するに当たっては、その心構えも大切だが、それ以上
に、修行をする場所が大事だ」ということでしょうか?

出家して、閑居静処にて修行することは理想的だとは思うのですが、私の
ように在家で、大阪市内のど真ん中、都会の喧騒の中で生きているような
人間にとっては、閑居静処にて修行することはほとんど不可能です。

私は毎日、うちのお仏壇のご本尊様(聖観音様)に、光明真言を300遍唱え
ています。300遍のうちの最初の100遍は、私が過去世にお世話になった人達
への回向のために。次の100遍は、今、今世でお世話になっている人達への
回向のために。そして最後の100遍は、私の死後、来世でお世話になるであ
ろう人達への回向のために唱えています。

そうして、光明真言を唱えていると、私がその光明真言を唱えている場所
そのものが、宗祖伝教大師様のおっしゃ「依処」のように感じてくるのです
が、私のこうした、独自の解釈は間違いなのでしょうか?

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 10:24:35.03
>>47
修行の場所が例え都会の真ん中であろうとも、アナタ自身が心を澄ませて
自身の信じる行に打ち込み、その行じている時間と場所が「依処」と思える
のは素晴らしい事だとおもいます。
どんな場所であっても、そこを「依所」として行が出来ればそれこそ理想で
しょう。アナタの解釈は決して間違ってないと思います。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 12:46:22.09
>>48
ありがとうございます。
そう言っていただけると、救われた気がして、とても嬉しいです。
これからも、信心に励んでいきます。

50 :一乗:2011/11/12(土) 12:48:06.21
すみません。
上の49の書きこみは、47に書きこんだ私(一乗)です。
ハンドル付けるの忘れました。
すみません。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/12(土) 21:54:52.07
お座主さまが、全日仏の次期会長に内定した。嬉しい。
本命だと言われ、本人もやる気満々だった某宗の管長に対し、高野山の松長座主が「あなたには半田猊下のような徳がない。我が国にとっては正念場のこの時期。やめておきなさい。」とビシッと言ってくれた。
何はともあれ、感謝します。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 07:37:01.60
だれが全日仏の次期会長に内定しようとも、今の日本仏教が抱える根本的な
矛盾・不整合による信頼失墜、信仰心消滅という問題の改革は出来ないだろな。
本当に徳があるならその徳を以って、世襲問題、破戒問題、寺院の経済格差。この
三つの大問題に大鉈を振るってみるがいい。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 15:23:44.35
>>51
松長座主はそんなことを言ってくれたのか。…真言宗内でも(インド後期密教学者としての定評は別として)賛否両論ある方のようだが、泣かせるなあ…(涙)
ついでに、松長座主に頼んで、ダライ・ラマを叡山にも呼んでもらおうよ。
なりふり構っちゃいられない我が宗門の現状をかんがみるに、利用できるものは利用しないと。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 17:16:31.71
文体が同じ過ぎて、自演だと言わざるを得ない。
わざとやってんのか?ドン引きしている人も多いんだろうなw

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/14(月) 21:35:46.49
ダライ・ラマを呼んだところで屁のツッパリにもならない。
無駄な時間と金は使う必要ない。
ダライ・ラマを呼んで何になる? 高野山はダライ・ラマを
呼んだことで何がどう影響あったんだね

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:43:04.17
>>55
叡山にダライ・ラマ師を呼べば、天台宗は中国共産党独裁政権から絶交される。
これほど、喜ばしいことなない!
ぜひ呼んで欲しい。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 14:47:13.62
質問です。

>現在の日本における某大宗教の総本山にある「開かずの間」と言われて、信者にも公開されることのない秘密の場所には、
一体何があるかと言えば、昔、僧侶の安楽死の儀式を行った装置があるようです。
即ち、大勢の信者の読経の声に包まれて悶絶と無上の喜悦の交錯する中を迸(ほとばし)る血の海で死んでいくものです。
僧侶が座った蓮台の下から肛門めがけて槍が突き刺さる儀式です。
これも一種の悪魔に取り憑かれた悪魔崇拝儀式でしょう。

これってどこの本山ですかね。
気持ち悪いですね。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 17:21:49.08
>>57
そんな情報、どこから入手したの?ソースは?

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 19:34:45.55
>>57
蓮華往生で羂索汁。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/15(火) 19:44:19.63
>>57
N蓮宗の一派の悪習ですな。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/16(水) 06:43:28.32
インド仏教の佐々井秀嶺上人の活動を支援する、
神戸長田区明泉寺町のナグプール同友会。
日本で各団体から募金を募り、
佐々井上人に手渡している。
しかし佐々井上人は多額の金銭を流用する事度々。
日本国内で資金援助した各団体に迷惑を掛けている。金銭を流用しがちな佐々井
上人としりながら国内の仲介する、ナグプール同友会の明泉寺富士氏の
金銭感覚も問題視されねばならない。

62 :57:2011/11/16(水) 19:25:15.21
>59・60様

ありがとうございました。
ホント日蓮宗というのは、何処も彼処もどうしょうもないですね。
また山形の翁山の修験者もこのような悪習をしていたみたいですね。
この修験者たちが本山派でないことを祈って止みません。

いち天台宗の熱烈な在家信者より。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 13:59:22.71
大金持ちになるので、2時間、しとけ。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 16:15:34.64
質問です。
私の家には色々な事情がありまして、
日蓮宗の寺院で開眼していただいた大黒天の像があるのですが、
我が家にある天台宗の仏壇の中に置いて祀っても大丈夫でしょうか?
他の宗派で開眼していただいた仏像は一緒に祀ってはいけなかったりするでしょうか。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 16:25:29.56
それが日蓮宗の寺院で開眼していただいた大黒天の像であっても、
御自身の家の天台宗と問題になるものではないから、日蓮宗で開眼と
云う点は気にしなくていいでしょう。
ただ仏壇に祀るのは避けたほうが良いと思います。
大黒天ですからお勝手や、ダイニングキッチンに棚でも設けて、そこに
祀ってはいかがでしょう。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 16:52:00.72
ありがとうございます。
確か台所にお宮を置くための棚があったはずなので、
そこで祀ろうかと思います。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 17:40:46.54
以前、阿闍梨さんと他宗(浄土宗だったかな?)のお坊さんが同席してる場で開眼について質問したことがある。
お坊さんの方はお経をあげてチンでやってますということだった。
それに対して阿闍梨さんは密教の場合は開眼のための作法があって印と真言にもそれぞれ意味があり
作法にのっとって開眼しないと開眼したことにならないとおっしゃられていた。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 21:28:42.43
開眼(魂入れ)って、日本に仏教が伝わってきた当時から、あったのかなぁ。
これは、俺の直感だけど(俺は仏像が好きで、多くの仏像を見てきたけど)、
例えば、奈良の大仏さんや薬師寺の薬師三尊、平等院の阿弥陀様などには、
「ああ、魂が入っている」「気が充満している」
などという感覚がある。でもなぜか、法隆寺の釈迦三尊や弥勒菩薩には、
全くそういうものを感じなくて、単なる冷たい「物」にしか思えない。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 21:45:04.88
これはもう持って生まれた感覚だろうと思うけど、人によっては明確に
開眼(魂入れ)が出来ているか見極めの出来る人がいる。
素人が拝んだものでも、どの程度のレベルの開眼となっているかも分かる。
勿論それなりの高僧が開眼したものは、それに相応しく輝きを放っていると
見えるそうだ。
だからそんな人が開眼してある仏像を発遣すれば、その発遣の瞬間も見極め
られると聞いている。
>>67の話は夫々顕教での開眼、密教での開眼の作法の違いだと思うが、
それら顕密の作法に関係なく、それなりの意思をもって「開眼」を行えば、必ず
開眼として作用をなすものだと思う。
ただ、誰がやるかによってその開眼されたものの輝きの度合いは違って来る
ものだと思う。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 22:30:32.89
天台宗で密教の開眼作法をせずに、顕教とりわけ
法華経のみで開眼することってあるんですか?

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 00:16:18.05
>>68
法隆寺の釈迦三尊は造形がアレだし、気のせいじゃね?

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 06:56:54.96
佐々井秀嶺師と神戸の長田区冨士玄峰師は一体。冨士玄峰師は関連する団体、
長田区仏教会、神戸市仏連、神戸JB、臨済宗アジア、南禅寺、等に入り込み、
インド佐々井師への寄付組織へと変えていった。そして長田区仏・神戸JBを利
用し足掛かりとして、冨士は昭和61年、神戸市仏連から寺院建設のため500万の寄
付を取り付けた。しかし寺院建設計画は怪しく頓挫。冨士師の他人事の様なコメントだけがのこった。
神戸JBも機関誌が[ぱどま]と言うくらいインドナイズされており、かなりの費用を佐々井師につぎこんでいる。


73 :57:2011/11/19(土) 07:17:55.46
>63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/18(金) 13:59:22.71
大金持ちになるので、2時間、しとけ。

どういう意味でしょうか?
私に喧嘩を売ってるんですか?


74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/19(土) 09:24:34.91
ほっとけよ。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 17:00:22.27
仏教(チベット仏教)を国教と定めているブータンの国王夫妻。
比叡山に来て欲しかったなァ。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:15:25.63
これからも日本に来る機会はあるだろ、それなりに根回しすれば望みはある。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 19:55:00.33
開眼作法は顕教、密教どっちもお経をあげてチンするよ(この部分が長いわけ)。
曹洞、浄土など顕教も印結ぶし洒水も行う。
密教だとなにやら開眼は特別なのでは思われがちだけど
大きな差はない。やはり開眼の導師が重要だと思う。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/21(月) 21:36:07.12
ブータン国王夫妻は、1.5シーベルト/時の福島に防護服なしで出かけてくれて、お祈りまでしてくれた。
ほんとうに、偉い人だなと思う。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/22(火) 00:03:04.73
ブータンの国王様は、福島の子ども達に、

「君たち1人1人の心の中には龍がいます。その龍を、大きく立派に育ててください」

と言われました。ブータンは仏教を国教と定めていますし、国王は当然、仏教徒です。
ですから、国王が福島の子ども達に言われた「龍」というのは、本当は「仏性」のことだと思います。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/23(水) 13:24:55.46
カールスモーキー石井

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/30(水) 08:00:45.58
保守

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/11/30(水) 18:45:39.38
すいません、比叡山で西国三十三所の軸の開眼法要はできますか?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 15:36:46.65
天台宗全体に対する浅草寺聖観音宗の位置づけは、
真言宗の高野山真言宗・東寺真言宗にたいする、智山派・豊山派・醍醐派等々といった
感じなのですか?

天台寺門宗とか聖観音宗とか四天王寺和宗とかは現在比叡山天台宗とは関係がいいのでしょうか?
真言宗みたいに各派合同で行うように、4月の御修法に要員を参加させたりしているのでしょうか?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/01(木) 21:03:57.61
同社側によると、曲は「月の黒谷(くろだに)」。ことしが法然の八百年大遠忌にあたることから、
法然が修行した延暦寺内にある黒谷青竜寺を舞台に、その人生をイメージして作詞され、10月5日に発売した。
浄土宗は制作の監修はしていない。

浄土宗総長公室によると、発売後に宗派関係者から、歌詞にある「比叡山(やま)は崩れて」の表現が「比叡山といえば延暦寺が想像されて失礼だ」と連絡があり、天台宗と協議。
「比叡山」の表記を「山」に書き換えてほしいとの天台宗側の要望を11月初旬に同社に伝えた。
同社によると、約6000枚のCDが販売された後だったが「そういった指摘ができなくもない」として同月中旬発売分から書き換えた。

http://www.nikkansports.com/entertainment/news/f-et-tp0-20111201-871008.html


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/02(金) 10:23:35.41
>>83
みしゅほ、両派の管主が参勤するとおもった

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/02(金) 12:17:04.94
抑々、聖観音宗です。派閥ではありません。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/02(金) 19:52:23.46
>>83
天台宗のサイトには

>天台座主猊下大阿闍梨の下、各門跡及び広く宗内より選抜された
 17名の浄侶が出仕し〜

て書いている。
手元の『比叡山』には”青蓮院門跡・妙法院門跡・三千院門跡・曼殊院門跡・
毘沙門堂門跡・滋賀院門跡・東叡山輪王寺門跡・日光山輪王寺門跡・
信州善光寺住職をはじめとする宗内最高の大徳で選ばれた十七名が出仕する。”とある。

宗内ってことは他宗は入らないポイね。



88 :83:2011/12/03(土) 16:21:09.02
レスありがとうございます!

天台宗は、自派から別れた寺門宗とか聖観音宗とか和宗とかとは、あまり関係が薄いみたいですね。

比叡山が修行僧を受け入れたりとか聞いたことがあります。亡くなられた四天王寺の前管長さんが
比叡山で100日回峰行をやられたとNHKのこころの時代でこの間見た覚えがあります。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/03(土) 23:37:55.79
>>88
決まりがあるみたい。「御修法の参勤者は、古例により四天王寺の住職と浅草寺の住職とに限る。」だってさ。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/04(日) 23:13:35.03
>>88
これの八枚目の写真を見ると薬師寺、清水寺、石山寺は他宗からの参加なのかな?

http://www5.kannet.ne.jp/~ono-ap/index83.htm

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/04(日) 23:26:18.15
>>90
それぞれ、有名寺院と同じ名前だけど、別の天台宗のお寺だよ
天台宗サイトの寺院検索で調べてごらん
たとえば薬師寺だと18件ある

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/04(日) 23:52:18.03
天台宗、真言宗は楽しそうですね。
うちはなんで曹洞宗檀家なんだろうかと思います。正直つまらないです。
うちも天台宗か真言宗なら良かった。せめて臨済宗だったら。
天台宗の人が羨ましいです。


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/05(月) 07:32:55.45
上の者ですが、スレチながら本音をこぼしたことで、かえって親孝行の為にも代々の宗旨を大事に思うことにしようと覚悟?ができました。
お邪魔してすみませんでした。ありがとうございました。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/05(月) 21:11:15.75
>>92
曹洞宗はリーズナブルに在家にも修行を解放してるイメージがあるが。

つか、
つ「隣の花は赤い」

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/08(木) 01:25:35.31
天台宗の信徒になるにはどうすればいいのですか?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/12(月) 13:12:10.85
おい、みんな!
三井寺についても何か語ろうゼ

97 :円珍和尚:2011/12/12(月) 13:15:13.57
>>96
今の三井寺に仏教はない。残念だが…

98 :円珍和尚:2011/12/12(月) 13:27:53.83
>>96
わたし、先週友達と御朱印いただきに三井寺に参拝したよ
その時に御朱印書いてくれた女の人
スゴく愛想ヨカッタよォ!!


99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/12(月) 13:40:02.26
test

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/12(月) 16:17:39.54
うちの母が参加したバスツアーで、三井寺がコースに組み込まれてた。特に感想は聞いてないけど、つりがねの形のお守りを土産にもらったぞ。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/12(月) 17:18:13.49
また三井寺展をやってけれ

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/12(月) 18:43:24.10
大津歴博で黄不動根本像が展示された時、説明に円珍が比叡山内の霊窟で
感得したとあったのですが、場所は特定されているのでしょうか?
相応和尚が不動明王を感得した三の滝や聖徳太子が毘沙門天を感得した信貴山、
常暁阿闍梨が大元帥明王を感得した秋篠寺の井戸のように神仏が現れたとされる
場所は御出現霊場として聖地のように扱われることがあるけど、黄不動の場合は
どこにあるのでしょう?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/13(火) 16:08:18.99
>>95
単に信徒になるだけなら、「私は天台宗の信徒」と決意すればいいのでは・・・。
あと、『台宗課誦』でも買って毎日お仏壇の前で勤行。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/13(火) 18:14:27.94
>>95
明王堂ならお護摩お斎のあと阿闍梨さんにご挨拶に行ってお布施を渡す時、熨斗袋に
住所氏名を書いておくと信者扱いになって行事案内を送ってもらえるようになるんじゃ
ないの。
大黒堂なら在宅仏を授与してもらうと信者扱い。
横川中堂なら三千体仏を奉納(自宅に持ち帰りも可)すると信者扱いで年二回ほど
案内が送られてくる。
延暦寺〜堂信者=天台宗信者で良いのでは。
一般信者はどこぞの新興宗教みたいに年会費とか財務は無いし、本人の気持ち一つで
各種行事に参加すればいいと思う。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/13(火) 19:05:56.18
>>95
信徒になるだけなら、>>103-104 でいいと思う。
どこか特定のお寺の檀家になるには、色々な手続きやらお金も必要だけど。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/20(火) 14:57:14.40
保守

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/28(水) 03:55:00.66
>>95
自分も、家は違う宗派の檀家ですがその寺とは法事だけの付き合いと割り切ってます。
自分は有縁の天台宗寺院に出入りさせて頂き、勝手にそこの信者になってます。
ただ、檀家では無いので檀家会には入れないのは確かに寂しいですね。
将来的には現在の檀家になってる他宗派の寺を離壇して天台宗に改宗したいとは思ってますが、中々難しそうですね。


108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/28(水) 08:05:17.84
簡単だよぉ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/28(水) 22:57:21.38
天台宗

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/29(木) 11:08:56.60
天台宗の本質は亡国の真言宗。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/29(木) 16:42:00.89
また変なのがわいてきたなw

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/29(木) 22:33:27.62
比叡山には行ったことない。これまで行きたいと思ったこともなかったんだけど、年とってきたせいか、前よりは興味出てきた。
でも広そうだね〜…。


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/30(金) 03:37:56.46
>>110
密教の他念仏も唱えるし止観座禅もするし法華経の読誦もするし回峰行もする。
どっかみたいに連呼はせんが法華経の題目も唱えてたな。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/30(金) 09:41:23.71
>>110 第三代のキチガイ坊主慈覚が法華宗から真言宗に転落してしまったからな。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/30(金) 11:33:18.26
そりゃ〜最澄がコケにされたkら仕方がない。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/30(金) 21:04:24.67
半田さん、高野山座主のおかげでやっと全日仏会長になれてよかったねー。
いい冥途のみやげができたじゃん。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/31(土) 01:46:16.43
天台宗信徒ですが正月、伊勢神宮に初詣に行ったらまずいですか?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/31(土) 03:52:37.40
構いませんよ

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/31(土) 13:15:52.21
新年のたけしの特番、今度はたけしが比叡山に行くらしいね。
前回は高野山に行ったけど、正直たけしにしては平凡な受け答えと感想で、あまり面白くなかったな…
今回はどうかな


120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/04(水) 18:52:43.93
たけしを面白いと思った事は無い。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/05(木) 00:56:30.44
>>120
ブスやしか?

初期のたけしはブスブスと顔の不自由な女性を嗤う芸風だったから、
さぞかし辛かったでしょうね。
でも、本当はたけしブスが大好きなんですよ。ヒロミによると「ええ!!」と
引いてしまうようなブスを愛人にしてたそうだ。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/05(木) 23:46:44.61
メジャーいく和田が護摩行やってたな

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 08:59:07.81
橋下もテレビ番組でだがどっかの天台寺で護摩行やってるのを見たな。
もちろん横からだがちゃんと乳木供うじてたから、単に火あぶりの我慢大会よりは
護摩行やったと言えるわな。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 17:21:59.62
>>121
ホントにたけし、面白烏賊?
全然面白くないよ。


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 19:14:58.35
>>124
ブスちゃうのにたけしおもろないんか。
まあがんばれ。オレは今から人体科学の録画視るし。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 19:44:15.71
橋下が得度したの?

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 21:16:29.68
行列時代の話でしょ
バラエティ

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 21:41:19.66
円満院じゃなかった?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 22:28:14.42
これか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1433634489

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 22:44:37.23
そう、円満院門跡らしいよ、ググったら出てきた。
今の橋下のすごさは、円満院と成田山のご利益なのかな?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/06(金) 22:57:01.89
鹿児島の高野山宗のところは火あぶりだけだったかな?
乳木を供うじるんだったらまがりなりにも護摩修行したと言えるね。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 02:22:42.26
円満院って御利益ありそうw

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 07:06:25.91
在家が添護摩木を自分で投じる修法なんてありえない
それを指摘されるのを避けるため、鹿児島の某は高野山真言宗末寺ではなく、同名の単立寺院の方で「法主」と称して、「修行」とやらをやらせてる。
円満院については…もうどうにでもなれ!だろW

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 08:14:17.74
別にいいじゃん
護摩なんて所詮パフォーマンスなんだからさ
バラエティにピッタリだわな。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 08:44:15.38
>>133
そやけど、護摩で二番目に大事なのは乳木だよ。大抵の尊格の儀軌で
護摩の記述は乳木を○○支という表現で記述してある。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 10:20:48.38
やっぱり、円満院のご利益はすごそうだな。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 10:22:03.81
2ちゃんで話題になっている霊験あらたかな寺院とかを見ても
そんなに霊験もらってそうな有名人っていないもんな。
円満院とか成田山はやはり確実っぽいな。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 11:00:02.59
円満院て単立なの?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/07(土) 22:11:28.60
黄不動系の金色不動を祀ってるよね。
金色だけに金運upとか運気上昇に効くかな?w

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/08(日) 00:42:09.76
円満院は単立。もともと寺門派の三門跡の一つ(円満院、実相院、聖護院)。
三井寺長吏(住職)はこの三門跡から選ばれていた。
戦後三井寺の門跡寺院はすべて独立、現在に至る。
個人的に三井寺好きなんだが、宗門に活気がない。このまま朽ち果てそう。

円満院の方が怪しいながらもまだ宗教活動をしているなぁと感じる。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/08(日) 16:39:12.29
暮に仏壇の掃除をしたら掛け軸3点セットの並びが分からなくなりました
真ん中は仏様なんでOKですが両サイドのお坊さんがどっちがどっちか分かりません
どっちも真正面を向いて靴を脱いで椅子に座っています
なんか特徴的なポイントはありますか?
いろいろ検索すると椅子の背もたれの端が上を向いてるのが向かって右サイドっぽいのですが
これであってます?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/08(日) 18:02:11.28
【文化】1200年ぶり…天台・高野山真言宗トップ対談
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1325943186/l50

1 名前:再チャレンジホテルφ ★[] 投稿日:2012/01/07(土) 22:33:06.78 ID:???0
 天台宗の半田孝淳・座主(94)と、高野山真言宗総本山・金剛峯寺の松長有慶・座主(82)による対談が
昨年12月25日、京都府と滋賀県にまたがる仏教聖地の一つ、比叡山で行われた。

 両宗の開祖、最澄と空海が晩年、対立したとされることから、両座主が長時間にわたり
意見を交わすのは1200年の歴史の中で初めてとなる。

 東日本大震災を体験した日本人の心のあり方を宗教人として示したいという松長座主の提案に、
半田座主が応じる形で実現した。日本人はこれからいかに自然や環境と関わっていくべきか。
両座主による初めての対談は、被災後の日本人への示唆に満ちたものとなった。

(2012年1月7日20時40分 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20120107-OYT1T00736.htm

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/08(日) 18:08:12.77
>>141
頭に文鎮みたいのが乗ってるのが、右側。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/09(月) 22:30:01.57
たけしの番組きたーっ!

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/09(月) 22:42:44.03
短いやないかい!

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/09(月) 22:50:07.64
>>145
激しく同意。何じゃこりゃあ
orz


147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/10(火) 00:17:26.80
たけし、叡山文庫で手袋つけさせられて「摩訶止観」見せられていたけど
コメントに困っていたぞ!!



148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/10(火) 18:06:46.85
摩訶止観といえば・・・
私は、大蔵出版「仏典講座」シリーズの『摩訶止観』を持っている。
漢文の原文全文に対して、現代仮名づかいでの読み下しも全文掲載されているが、
何回読んでもまったく理解できなくて、何度も途中で挫折してしまっている。
摩訶止観は、ほんとうに難しい・・・orz


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/11(水) 00:48:49.74
最近の天台は、松長さんのおかげで息をつないでもらってる…って感じだな。
弘法大師の御慈悲の広大さに感謝。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/11(水) 00:51:34.97
摩訶止観を読んだけど、上座部の瞑想の方が良いなと思った

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/13(金) 11:41:20.84
摩訶止観は、頭で理解しようとしても無理だろうと思う。
実際に修行を通じて体得して、はじめて実体験として理解できるのだと思う。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/14(土) 18:47:07.23
>>149
煽り厨乙

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/19(木) 18:51:43.05
保守

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/23(月) 14:26:50.92
最近の天台宗は、中共とズブズブだね。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/23(月) 16:22:46.30
そんなの山田の頃からじゃん。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/25(水) 19:58:43.33
三井寺の節分なんですけど、観音堂で行われる法要と法明院で行われる法要は
別らしいんですが、法明院の方をググるとヨーガ協会主催で必ずしも2月3日に
行われてる訳ではなさそうなんですけど、どうなってるんですかね。
三井寺のHPでは“寺門の御修法”とかって書いてるのに・・・

http://www.shiga-miidera.or.jp/ae/02.htm


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/26(木) 23:07:16.90
天台寺門宗のスレも必要だな。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/26(木) 23:12:55.52
特に寺門宗のスレ立てなくても、ここで十分間に合うかと・・・

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 03:14:40.05
圓満淫は最近「総本山」を名乗ってるが、一体何の総本山なんだ?!

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 19:24:31.28
天台宗に関わる替え歌シリトリ

♪ここ掘れワンワン▽・w・▽が泣く(哭く)

続きをどうぞ( ^ω^)_凵 
ヒント:@掘れ=何かが埋まってる 
    A泣いて(哭いて)るから悲しい仕打ちを寺にされた
    

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 19:38:09.43
神戸の納骨寺、
J●からにげまわってるな

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 19:38:22.77
念珠についてお聞きしたいのですが、配列は天台式で、丸玉の念珠はやっぱり在家でも使うのは無作法で、菩提寺に対して失礼にあたるものなんでしょうか?

平玉だと気に入ったものがなくて、自作しようかと思うのですが(T_T)



163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 20:16:29.69
>>162
天台宗の数珠は、僧俗問わず平玉です。
天台式の配列で丸玉の数珠は、正倉院御物にあったと思います。
そういう数珠は、日本に仏教が伝わってきた初期のもののはずです。


164 :162:2012/01/27(金) 20:32:33.79
>>163
レスありがとうございますm(_ _)m

やっぱりそうなんですか〜 (T_T)
色々と店とかネットとかで調べてて、天台丸型の念珠がいくつか売られていたので、使っていいものなのかと思ってしまいました(T_T)

あれはどんな時に使うものなんでしょうか?

法事などでは避けたほうがいいものなんでしょうか?


165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 20:37:32.87
丸珠以外は外道の数珠だ

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 20:59:11.25
>>164
たしかに>>163 の言う通り。間違いはない。
でも、あなたが、どんな数珠を使うかは、あなたの自由ですよ。
あなたが、どんな数珠を使っていようと、他人に対して失礼なことはありません(ただ、赤・黄・青の三色玉が入ってるのは失礼になるかもしれませんが・・・)。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 21:18:14.67
おや!?新たな疑問。 赤・黄・青の三色玉はどんな意味で失礼なんでしょうか?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 21:49:12.82
わからなきゃ、房が5つあるヤツでも使ってろ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 22:41:23.15
はいはい! 赤・黄・青の三色玉は釣り針、釣り針。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 22:56:49.71
神戸のスレずらし。

数珠も創価の話題も

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/28(土) 11:36:55.23
>>167
赤・黄・青の三色玉は、池田大作教SK学会用の数珠です。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/28(土) 13:42:26.24
日蓮系共通の5房本連も、房を広げると見事に大作の「大」の字が現れます。
色々各派でケンカしてるフリをしていても、実は日蓮宗はみんな大作先生にしっかりと手を合わせているのです。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/28(土) 19:28:17.37
神戸のスレずらし

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/30(月) 01:00:39.58
ぱどま

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/30(月) 19:28:48.16
一隅でほす

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 19:34:58.61
輪王寺の熾盛光曼荼羅見たけどその修法はすごいのか?
護摩は丁寧に火天始め各眷属尊各段焚いていたみたいでした。
(あんまり長そうなのでち途中で退席 ort... )

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 19:54:55.70
>>176
修法のすごさを気にする前に
「長くなりそうだから」退席したその態度を気にしろよ
変に知識つけて頭でっかちになってる
お前みたいなのがいちばんたちが悪い

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 19:59:53.98
長い修法の方が得した気分になるだろ。
短い修法だと凄い存した気分になる。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 20:09:46.79
あんまり長そうなので・・・って何分くらいいたんだろか?
普通の護摩だって6段キッチリやったら4〜50分位かかるだろ。
30分くらいで退席じゃ、退席早杉。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 20:39:33.95
行きつけのお寺が30分強だった。
電車の時刻表みたいに待ち合い室に電光掲示板で護摩の時間が示されるお寺だお。
御護摩のダイヤってあるんでつね。。。

181 :天台ポケ厨:2012/01/31(火) 20:45:22.52
>「長くなりそうだから」退席したその態度を気にしろよ
だから、反省の意味を込めて語尾に「ort...」をつけたんだが?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 21:00:58.31
>>181
そういいつつお前全然反省してないだろ
反省してるやつはそもそも中座したことを言わないし
ortなんて絵文字で反省アピールなんかしない

お前にとっちゃすごい修法以外のものは何の意味もないみたいだし
いいんじゃね?
「この手法はどうのこうの」だの「これはご利益がすごい」だの
頭でっかちな本で見た知識をひけらかして評論家ぶってなよw

183 :天台ポケ厨:2012/01/31(火) 21:11:54.11
不寛容な人ですね。それでも仏の修行者ですか?
ネットでは別ですか?
お釈迦サマでも気がつかないネットの世界(お釈迦の時代にはネットは無い)は便利でいいですね。

をはり。。。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 21:13:59.72
たぶん地獄に堕ちるでしょう >>177=182。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 21:15:54.61
世襲無坊主乙。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 21:18:00.87
大文字焼きの薪を拒否ったのは天台の坊主です。


これ、定説な。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 21:26:39.67
急に書き込みが増えたな。
違う板から奴が帰ってきたのか?

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/31(火) 23:30:48.77
奴=トリトリ?

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 00:16:13.09
実は護摩を略して、時間短縮しているのは坊さん自身なのだが・・・・

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 01:20:17.09
大文字焼きなんて言葉はありません

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 18:38:35.99
>>179
天台には六段尽の護摩なんてあるのか?w すごいなw 何流だ?
残念ながら真言宗には六「壇」はあっても(例。高野山奥の院)、六「段」はないんだ。
負けたよw

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/02(木) 11:25:07.78
神戸J●から逃げ回ってるニセ元理事長

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/04(土) 22:13:33.85
ちなみに、<六>は<リク>って読むんでしたよね!

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/04(土) 22:18:23.18
やはり、天台の方が上か

195 :天台沙門:2012/02/05(日) 08:06:50.98


日本仏教の母山じゃよ・・・




196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/05(日) 10:29:28.54
墓ヶ平 納骨ビジネス

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/05(日) 11:04:28.91
奴は今、宗教板らしい

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/05(日) 11:17:10.10
六根清浄は「リクコンショウジョウ」になるんですか

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/06(月) 14:33:33.17
>>198
六は、呉音読みでは「ろく」、漢音読みでは「りく」
六根清浄を漢音読みすると「りくこんせいせい」になるはず。
「リクコンショウジョウ」は、呉音と漢音が混ざっているので、間違い。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/08(水) 20:52:54.46
>>199
ろっこんしょうじょう、だよ

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/08(水) 22:20:59.66
天台での阿弥陀経(漢音読み)では、「六」は「りく」だよ。
「若一日 若ニ日・・・・若六日 若七日」の部分、
「じゃーくいちじつ、じゃーくじじつ・・・・じゃーくりくじつ、じゃーくしちじつ」
だよ。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/08(水) 23:03:49.08
六即

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/08(水) 23:33:01.73
秘孔を突くと一週間以内に突然死しそうな漢字だな

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/09(木) 01:39:36.80
羽田センセイは<六>に<リク>ってフリガナしてたよ。
現世利益の御経本で。
だから、天台読みなんでそ。
真言オタは出てくるな。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/09(木) 18:45:59.36
羽田守快さんほどウサン臭い坊さんはいない。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/10(金) 13:03:45.89
『天台小止観』という本について、ネットで色々と調べてみたのですが、多くは「坐禅の入門書」的なことが書いてありました。
ということは『天台小止観』は、主に禅宗で用いられているテキストなのですか?そとも“天台”の名前がついているので、
天台宗でも用いているのでしょうか?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/11(土) 11:08:10.56
台密の主要法流て何流なのさ?

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/11(土) 16:04:15.02
じつはえた寺

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/11(土) 22:41:19.35


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/12(日) 05:41:26.46
『天台小止観』は天台大師智の講義録でしょ。
天台でも座禅やってるよ。
天台では止観て呼ぶみたいだけど。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/12(日) 09:42:22.03
三千院の初午大根焚きを行っているけど。
金色不動明王の護摩祈祷もしているんだね。
ここの護摩祈祷の効果は凄いのですか?

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/14(火) 23:33:14.46
>>206
天台小止観は、天台大師が実の兄(在家でかなり高位の軍人)の為に止観の方法を記したものだそうです。
天台宗の止観が、少なくとも日本では、禅宗の元になっているので「禅の入門書」とされている様です。
実際、摩訶止観に比べたらずっと在家にも分かりやすいと思います。
自分も在家なので愛読してます。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/15(水) 19:58:11.61
>>205
だけど、その人と関係の深い寺に毎朝参詣してるので有名な坊主がいたりしてね(沙*・ω・)
それが自称・地元の名刹の住職だったりしたらw
しかも、自坊の朝の御勤めをしないでだったらwww
帰宅後してます、なんて言うのは論外だから
(*∠_*) ダカラドーシタ
/(^o^)\ なんて言っても恥の上塗りなだけ
また補足説明にきますねwww




214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 19:57:42.64
今日、NHKのEテレで、「こころの時代〜宗教・人生〜」という番組に酒井雄哉大阿闍梨はご出演されていました。
私は、ご存命中の回峰行者様では、酒井師がいちばん好きです。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 20:04:30.32
>>211
そんなにすごいか?正直、天台門跡寺院はあんまりすごいって印象はないなあ。
霊験云々はよくわからん。護摩木は何度も焚いてもらったけど、祈願成就はなかったよ。
毘沙門堂門跡では、信者さんは祈願が良く通るっておっしゃってましたけどね。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 21:02:04.83
>>215
私は、毘沙門堂門跡様で祈願をしていただき、お札を授かりました。
裁判がからむ大変難儀な祈願でしたが、その3年後には、地裁・高裁・最高裁と私は見事に勝訴(3連勝)しました!
毘沙門堂門跡様の霊験は、もの凄いです!

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 21:05:22.28
最高裁まで行くって何やらかしたんだ?

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 21:09:09.78
>>217
私は原告。被告は、名誉毀損および威力業務妨害。
被告側が、地裁判決に納得できずに、最高裁まで行ってしまった。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 21:37:12.88
しば(死馬牛) かわ(革) 木、林 (枝村ー糸木村ー木村)
たけ(竹細工) みの(簑作り) 新名・おめでたい字(斎場、それに付随する作業)
し(浄め、清め) うめ(埋め)桜・桜ヶ丘(土葬地)
刑場跡、死馬牛処理跡、湿地、山合の窪地、河川河原、焼き場跡、
墓場、灰山跡、
今では全く分からない都会や住宅街になっているところも多数。墓が平・墓ヶ平


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 22:11:41.69
>>218
お前・・・それ刑法でしょ?なんで原告がお前なんだ?w

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 22:15:09.89
そいつはいつもの知ったかでいろんな板荒らしているキチガイだから
スル―しとけ。

222 :218:2012/02/18(土) 22:21:35.75
>>220
ゴメン。言い間違えた。
私は被害者。原告は、検察だよね。
すみません。


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/18(土) 22:56:25.78
しね

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/19(日) 00:43:48.84
【チベット問題】マンガでわかりやすい【民族浄化】part2
民主党が中国人韓国人を大量に日本に生活保護をばらまき移住させています。
奴らは凶暴な反日です。いつこのマンガのような事態が起ってもおかしくない日が来ます。
それはそう遠くありません。民主党やみんなの党、大阪維新の会の橋下は在日、中国とつながっている
朝鮮人及び反日です。 日本人の危機です。日本人は
団結しましょう。
http://www.youtubhttp://www.youtube.com/watch?v=RE9nA00VEV0&feature=relatede.com/watch?v=qvI2WTjflnI&feature=related#tibet




225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/19(日) 13:45:20.13
>>216
三千院は?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/19(日) 14:59:36.87
>>223
ナマ・サーマンダー・バーサラ・ナンカン・アビシャロキャ・223・ウンハッタ!

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/20(月) 19:07:21.30
今日、光市母子殺害事件の加害者である大月孝行
(旧姓:福田孝行)に死刑判決が確定しました。

仏教のお坊さんには、死刑に反対されている方が多いと伺いました。
それは、仏教の「殺生を禁ずる」という戒律があるからだと理解しています。
でも、正直言って、天台宗のお坊さんは、死刑について、どう思っているのですか?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/20(月) 19:09:09.60
勝手に考えろ。クズ

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/20(月) 19:56:15.94
>>228
死ね!

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/20(月) 19:59:33.25
>>229
ナマ・サーマンダー・バーサラ・ナンカン・アビシャロキャ・229・ウンハッタ!

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/20(月) 21:33:13.63
大月孝行 をポアすれば仏教的に解結

232 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/21(火) 15:25:09.23
■昔から「神を讃えよ。神を英雄として讃えよ」みたいな話があるでしょ?
俺は神様なので世界中の色々な映画漫画ドラマに人生を切り出されて元ネタ・オマージュにされて話を作られて作品に登場してる(作品に俺が合わせているわけではなく、作品が後なのは日時で明らか。紹介しているのは一例。)
ハリウッド映画
http://twitter.com/4YoGun/status/165704591491604481
■Googleバナー
http://twitter.com/4YoGun/status/166284745251098624
■TVCM
http://twitter.com/4YoGun/status/168860058912956416
■有名芸能人の名前の元ネタにもよく使われている。
http://twitter.com/4YoGun/status/167828856789663744
■漫画・嘘喰いの「嘘喰い」も、俺が元ネタだってわかるねw。
http://twitter.com/4YoGun/status/168156622319927296
http://twitter.com/4YoGun/status/168863808318738432
http://twitter.com/4YoGun/status/168869947060129792
http://twitter.com/4YoGun/status/168883312331468800
■解読者の神、解読者の象徴といわれるので、嘘を解読して見抜くのも当然だけどw。 世界の王族は親戚なので、この様になる。
http://twitter.com/4YoGun/status/167221135128264704
元警察庁長官の後藤田正晴(右)、それをかけた俺(センター)、李王と結婚した梨本宮方子女王(左)。後藤田は「ゴッドフォン」俺は「ゴッド」。
http://twitter.com/4YoGun/status/168135257038659584
http://twitter.com/4YoGun/status/167958501363167232
■俺の名前の秘密(神や仏の血統なので、この様に付けられた)
http://twitter.com/4YoGun/status/168407283548684289
■偽者ではないので、身分証明書もありますよ。
http://twitter.com/4YoGun/status/168132432502063105
<私は未婚で子供はいません。女が私に届く前に偽者に盗まれているからです。処女も抱いた事がありません。2000年8月から性交も行っていません。
神の子詐欺に注意してください。また、キーワード・暗号でペア・産む為の子供を捜している女性は、偽者に騙されないようにご注意下さい。>


233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/23(木) 14:25:54.52
ありがとうございます

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/23(木) 22:34:08.06
>>227
檀家の墓石の下に無縁石塔や廃材を埋めて知らん顔
イヤミや暴言、秘密の暴露、事実に反する風説の流布、
棚経まわりのと称して嫌がらせ
ワザと薄墨で書いた塔婆、しかも最初から破損=割れアリ
こういう奴を住職として放置してる位だからそういうことは聞くだけ野暮

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/24(金) 12:13:15.42
ttp://petite-soeur.dyndns.org/cgi-bin/up2/src/ps20109.jpg

236 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/27(月) 06:52:21.28
真如苑が嫌がらせしてくるんだけどさぁ、どうにかならないのかな?あいつらは。
あの、天台宗の真似をしているってので、俺の真似してくるんだけど。スパイ・調査機械とか使って俺の状況を調べて真似してるんだけどさ。
その機械で、俺の体調が悪くなるんだけど。テロなんだけどねー。わかってないのかな?俺に害を与えると殺されるって。

237 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/27(月) 07:59:34.23
0755「あいつら、なんでそんな調査とかスパイみたいな事してるんですか?」→俺「あ〜俺が超越的に頭が良く、自分らが頭が悪いので、
どうすれば俺みたいに頭が良くなれるのか?ってのをとりあえず真似してみようと調べてるわけ。
で、同じ事・同じ服を着たりね。食べ物まで同じのを食べようとする」

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/27(月) 13:34:23.21
糖質キタ

239 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/28(火) 04:37:46.29
日本の最高権力者・天皇であり世界的最高権威・星の王子、キーワードで「コンビを組め」「仲良くしろ」と言われている唯一の存在である唯一の種馬からの公布。
・皇居にいる皇族・皇室は演技者で代理である「殿下」「陛下」の尊称を調べましょう。「天皇」と「天皇陛下」は別人。
・皇族の子を増やすための女はTVに出ている皇族(及びTVに出ている旧皇族を名乗る関係者)とは子作り禁止。
・年で結婚している、年で子供を作っている(子供は二人までってのは、神である俺の子は産まれながらに天才児なので公平に二人までの話)のは全部俺が自由に出来る女。他のに騙されるな。騙すやつは嘘がばれるから、こうやって書けない。
・だまされた事を知っても、女は自殺してはいけない。保健所で検査などをして感染症・性病にかかっているか調べて、かかっていたら治せ。悪いのは騙した奴(付き添いか?付き添いの親)
・ポルノビデオ、アダルトビデオの男優(性行為・のっかる・SEXしながら撮影)は、全部偉い人の偽者で演技者・芸人なので、その為の多芸な女とSEXする資格は無い。
スポーツや芸能の神でもあり、金メダリストや女優・タレントが顔を見に来る男。
・世界皇帝であり天皇である、カミ人の為の女を勝手に性行為をさせると、させている・している側は殺害される可能性があるので気をつけましょう。
・日本で不逮捕特権を所持しているのは天皇陛下を部下に持つ、天皇ただ1人。
今の動きを伝えるツイッター http://twitter.com/4YoGun

240 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/28(火) 05:14:25.40
竹田の王様(皇族・天皇本家)+内田の忍者頭(お屋形)+林田の殿様(棟梁)の血。まだ子供はいません。届けられた女は偽者に騙されて、奴隷みたいな仕打ちを受けたり偽者の子を産んでおります。
・メディアに出ている映画や漫画や芸人の元ネタであり神と言われる私の紹介(偽者がいるので気をつけろ!注意しろ!って話で出てきました。)
・一般的に言う犯罪を何しても逮捕されない証拠・犯罪王にもなれる
http://twitter.com/4YoGun/status/154246625747935232
・女子アナの彼氏と言われる証拠(大物女優とかも俺の為の女ばかり)
・世界最高権力者のメンバーの一部
http://twitter.com/4YoGun/status/154247090749448192
24歳で結婚したと言うのは嘘・デマです。カミは未婚なので、それは真似できていない。
イベントコンパニオンやポルノビデオに出ている女も、このカミ人の為の女が横領・盗まれている事が多い。
本物は神族だから頭が良いんだなー。
http://logsoku.com/thread/toro.2ch.net/fashion/1312930239/16-

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/28(火) 13:34:20.55
自慰帖ってなに?

242 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/28(火) 14:48:11.79
http://twitter.com/4YoGun/status/174195093098598400
この小熊って、チアダンスできて、英語ペラペラで身長158cmの小熊美香なのかな?
胸が無いから、恐らく、俺にファーストキスして、俺に人生初めて愛撫をされた女だろうけど。
次は、SEXしてほしいって事かな?輪に指入れてるから。

それともー、間違えて、騙されて、敵である、バッタみたいな顔の知的障害者ですぐに怒る宮森と寝てしまったかな?

1438 あー携帯電話の料金を払ってなかったから、フェイスブックのアカウントまで停止してしまったのかw。
1441 アカウント停止の可能性もあるから書いておくけど、これが仮にアカウント停止だと、
警察も裁判所とかもフェイスブック及びその関係者(男だけ)は護らないけどいいのか? 株式会社ワナビーズ 大阪府池田市住吉1-14-23-206
1443 俺が騙された女や女が騙されないようにしている宣伝活動を邪魔するってことは、邪魔している人達は、人生をなくしてよい覚悟で邪魔しないと駄目だぞ。
女性はそれで人生が終わってしまっているんだからね。人殺しをしているようなもんだぞ、俺の邪魔している奴らは。殺人者と同じ。

243 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/28(火) 14:49:06.58
九州長崎の諫早にも、俺と俺の育ての親・幸雄の偽者が何人もいってるらしいからな。詐欺師集団。


244 :殿上人@カミ@将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/02/28(火) 14:51:23.42
巨大台風攻撃とか巨大地震攻撃でも改善しないと、今度は武力介入になるからね。
そうしないと悪循環から改善しない。悪行から救えない人がいるってわけだね。
今のと所、中国軍とロシア軍に依頼する事になっている。
女子アナとかは俺以外がSEXする事は許されていないから。



245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/28(火) 21:50:34.08
日本人と同等の権利を与えて移住させれば、合理的に日本を外国のものにできる。そのための道具が
二重国籍と外国人参政権(=自治基本条例、まちづくり基本条例、常設型住民投票権)ってこと。

で、どんな事でも差別された(←主観)と反日在日外国人(在日朝鮮人、中国人)が思ったら相手を逮捕できる。
つまり差別されたと難癖をつけて
反日在日外国人(在日朝鮮人、中国人)に敵対する日本人を令状なしで逮捕するための法案が、人権委員会設置法案(人権侵害救済法案、人権擁護法案)。


246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/29(水) 17:06:12.14
神戸JB
30周年
特別企画
「JBJ」
わらかす。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/02(金) 17:17:12.60
在家が行院で修行するには、どのような準備が必要ですか?

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/02(金) 17:37:06.70
どこの行院だよ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/02(金) 17:41:30.11
比叡山行院でごんす

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/04(日) 12:47:57.65
比叡山行院って在家でも修行に入れるの?

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/07(水) 23:32:07.76
止めた方が無難

僧侶募集スレを参照のこと

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 09:36:23.88
僧侶募集スレ?
初めて聞いた

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 19:29:52.78
比叡山で3月11日14時30分より延暦寺阿弥陀堂に於いて
東日本大震災犠牲者慰霊一周忌法要を執り行うようですね。

三千院門跡も地震があった時間に合わせて法要を執り行うそうです。



254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 20:34:11.96
高野山・松長座主は現地でやるのか…。
やはり比叡山は高野山に永遠に勝てない…。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 20:50:32.14
真言宗はチベット動乱の時にだんまりしていた数少ない日本の伝統宗派。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 21:22:41.95
比叡山だ高野山だどっちが凄いだ偉いだだのと言っていて恥ずかしくないのか?
今の日本はそんな「下らない事」を言っている時ではないだろ。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 22:11:28.83
そうだ。真言だ、天台だ、言ってる場合ではない!
さっそく半田座主にも明日、東北入りしてもらおう!

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/08(木) 23:08:07.65
>>256
>今の日本はそんな「下らない事」を言っている時ではないだろ。

この板はそんな「下らない事」を語ることが好きな香具師が多いのよ。
よほど日常生活に不満があるんだろうねw

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 03:55:23.51
>>254>>257
半田座主は、すでに現地で法要を執り行われてますが
因みに伝統宗派では最初でしたが

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 09:49:39.97
天丼宗

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 12:39:56.10
高野山と比叡山
やれどっちが偉いだのどっちが凄いだの
言っている輩は
国歌斉唱に起立しない教師と同じだわ。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 16:15:18.05
>>259
明日やるかどうかの話なんだろ…。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 18:35:39.28
>>257
しかも、3.11気仙沼いくし。マスコミ受けする世界遺産中尊寺じゃなくて、現地いくとこがすごいなぁ…

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 20:39:51.99
このスレの皆さんにご確認したきことがありまして。

天台大師や伝教大師は浄土三部経を研究したり(修行に取り入れる意味で)
念仏は唱えるなどしていませんよね?

法華経一筋だっただろうと思うのですが
実際はどうだったか分かる方いますか? <(_ _)>

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 20:58:57.01
11日に気仙沼に行って、13日に比叡の大護摩かぁ。
お座主さまも大変だなぁ。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/09(金) 23:17:41.16
>>264
あなたは、日蓮系の人かな?

確かに天台大師・伝教大師は、法華をメインにして「止観」すなわち禅を重視した。
伝教大師は、もともとは法相宗出身。鑑真和尚のもたらした摩訶止観に感銘を受けて法華一乗の道へ進まれた。
それに伝教大師は唐からの帰国後は、熱心に密教の研究をした。
法華経の「薬王菩薩本事品」には、阿弥陀如来の西方極楽浄土への往生が説かれているので、当然天台大師も伝教大師も阿弥陀信仰は持っておられたはず。


267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/10(土) 00:00:41.65
264です。
266さま、ご説明有難うございます < (_ _) >

自分は浄土系です、しかし日蓮系の方と話すことが多いので疑問でした。
源信、良忍、法然、親鸞ら念仏門人を輩出した比叡山です。伝教大師期
や天台大師期すでに浄土経典にも注目していたのか、それとも伝教大師
以降に注目されたのか、それは慈覚大師かそれ以降に浄土教化したのか
大変興味があったのです。

266さんのご意見から天台大師は阿弥陀信仰を一応は持っていたとご理解
させていただきます。

〜〜〜それが示されている記述などはあるのでしょうか?〜〜〜

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/10(土) 00:06:59.72
つーか、実際の止観行では念仏を用いてたからな。
でも念仏つーても称えるだけのばかりでは無く、文字通り「仏を念ずる」だけど。
一応天台大師の時代には既に称える念仏は存在していたという。ただ後世の中国・日本のように只称えてたらそれだけで独立した行というのでなくて
当時は「仏を観じる行」の中の一環でしかない。
だから法華経の行で念仏を用いても別に変でも何でも無かった。
むしろ天台大師の時代なら法華と念仏行が相対立するという発想自体がおかしいという案配。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/10(土) 00:23:29.76
264です。
268さんへ

なんということでしょう。話が違う。
天台大師の時代には既に称える念仏は存在していたとは。
それは観想念仏というやつですね。
それにしても日蓮系統の方はそれを知らないのでしょうか、
何か思い込みをしてしまっているのでしょうか。

ともかくお二方がご教授下さり有難うございました。感謝いたします< (_ _) >

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/10(土) 16:15:31.26
>>263
それはありがたいです!
私は開眼したのが、たまたま真言宗ですが比叡山で説法を聞きます
天台宗のお経典も読みます
素晴らしいです
私も被災地在住なんで、とても嬉しいです
ありがたやm(_ _)m

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/10(土) 19:29:32.03
>>269
> それにしても日蓮系統の方はそれを知らないのでしょうか

いえいえ、日蓮系統の方だけではなくて、そもそも日蓮聖人自体が知らなかった(思いこんでいた)のですから・・・。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 00:42:17.86
曹洞宗でも法華経を重視するが阿弥陀経はスルー

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 02:13:12.52
>>269
>それにしても日蓮系統の方はそれを知らないのでしょうか、
>何か思い込みをしてしまっているのでしょうか。

おそらく貴方が話した相手は日蓮正宗系の創価学会や顕正会の方なのでしょう。
彼等は日蓮本仏論という特殊な教義を基本としますので、その辺りは都合が悪いのだと思います。

「観想念仏の一環として」口称念仏が存在していたことは、
天台教学を一通り学んだ人間なら知っているはずです。
そして、日蓮宗の人間は天台教学を自宗の教学の前提として
一通り学ぶはずですから、知らないはずはありません。

日蓮宗と日蓮正宗は全く別の宗派と考えて下さい。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 02:30:04.84
>>264さんは荒行スレを荒らしてた人かな?
読経なんかするよりも唱題をもっともっとやれって言ってた人?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 03:03:20.05
おかしいなぁ・・・

『摩訶止観』の四種三昧について浄土系や日蓮系の人が知らないはずはないんだがな。

どうもなにか臭うなw

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 07:23:28.60
>>275
常行三昧について浄土や日蓮の人が知らないわけがないね
言われてみれば確かに>>264は奇妙なレスやったな

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 11:03:37.57
>>275>>276
浄土系ですが、知りませんでした。そして詳しいことも聞いていません。
実際はどうだったか知りたいだけなので他意はありません。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 11:10:01.54
日蓮の新興系の発言から判断して
宗祖が摩訶止観の四種三昧を行じてみて「時代や機に合わない」
という結論を出した。次に、その時代や機に合う別の方法を探し出した
と感じます。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 14:17:35.22
>>278
> 宗祖が摩訶止観の四種三昧を行じてみて「時代や機に合わない」という結論を出した。

その宗祖日蓮聖人のそこが、自分勝手な妄想であり、決定的な間違い。
仏陀の法は、永遠不滅であり、「時代や機に合わない」という事などあり得ない。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 15:08:07.99
釈尊が心を救うための方便として説いた経典の中に、阿弥陀仏が出てきます。空海さんの真言密教の影響を受け
た日本の仏教では、阿弥陀仏も釈迦牟尼仏と同じ大日如来の分身仏とされました。そこで法然さんは、法華経など
の信じることも難しい釈尊の教えを実践するのは無理だから、優しい阿弥陀仏を拝んで救って貰おうという教義を
作り出します。そして、浄土宗や浄土真宗では釈尊も釈尊の教えも止めて、自分たちは愚かな者であることを認めて、
そして極楽浄土へ往くために、ひたすら「南無阿弥陀仏」と阿弥陀仏の慈悲に縋(すが)りなさいと教えるわけです。

日蓮聖人が、唯一の教主釈尊とその教えを捨てて余所の世界の仏を拝ませるとは、何と罰当たりだと批判した所以ですね。



281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 15:15:41.31
>>279
永遠不滅の教えと説いたのが法華経なんだが

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 15:20:19.85
>>279
>仏陀の法は、永遠不滅であり、「時代や機に合わない」という事などあり得ない

聖道門は時代や機に合わないから、ひらすらお念仏を唱えるという易行に徹しようとしたのが法然さんでしょ。
鎌倉仏教の易行専修という流れは法然さんの影響を多かれ少なかれ受けている。
鎌倉仏教の易行専修によって、仏教が国家や貴族のものから民衆に根付いた事実は曲げられない。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:13:39.37
>>282
法然聖人や親鸞聖人は、教えが「時代や機に合わない」からではなくて、
苦しむ民衆にこそ、仏の教えが必要だと痛感し、仏陀の永遠の法を一般民衆にも簡単に信仰できる形態として、念仏を提唱された。

日蓮の「時代や機に合わない」説と、法然聖人や親鸞聖人の民衆に対する教えとは真逆だと思う。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:16:27.55
>>280
日蓮は、自分こそが「末法の本仏」だとして、自身を本尊として崇拝させているが、
それは、何と罰当たりな事でしょうか!!

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:16:28.70
菅ちゃんとランボーあげ!

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:22:06.62
>>284
富士門流のこと真に受けてるのか

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:26:51.55
>>281
> 永遠不滅の教えと説いたのが法華経なんだが

だからこそ、法華経を根本に、円、密、禅、戒の四宗相承の天台の教えが最高の教え。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:33:48.82
>>284
日蓮宗批判するならもう少し勉強しなはれ

仏宝に対しては、南無久遠実成釈迦牟尼仏
法宝に対しては、南無妙法蓮華経
僧宝に対しては、南無上行等の大菩薩



289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 16:43:21.35
ランボーあげ!

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 18:47:58.90
>>288
あなたこそ、そく勉強してくださいね。

日蓮宗富士門流系の日蓮正宗や日蓮本宗、創価学会や顕正会などは、
「日蓮大聖人は、仏宝・法宝・僧宝の三身を備えた、三身即一身のご本仏」
として「南無妙法蓮華経」こそ、三身即一身、一身即三身の、
唯一絶対無二の題目として唱えるべし。他に唱えるものは無し。
と教えているのですがねぇ・・・。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 19:29:33.22
アンチ日蓮って大石寺のカルト教学を批判するしかできないのかねえ

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 20:59:12.47
264.267.269.277.288です
スレご利用の天台宗の方々にお詫びいたします。
どうも私がお尋ねした事で荒れているのではと感じます。
最近、私が感じてきた純粋な疑問について事情をご存じであろう
天台宗スレの方々に書き込んだだけだったのですが。

ご迷惑おかけしました。< (_ _) >

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:04:15.47
>>290
アホか。

日蓮自身は己を釈迦仏の使いと確信していたのに、
なんでそれがすっ飛んで本仏になるんだよ。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:08:36.47
>>293
当初は釈迦仏の使いとは言っていたが、後に本仏たる自覚
が生まれた・・・・という解釈をする団体がいるんだけど

日蓮御書からそう読めるそうですよ。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:15:10.69
>>283
法然上人や親鸞上人が念仏に特化したのは、
悲惨な時代や環境にあった教えという意味でやったわけだから、
日蓮上人の「時代や機に合わない」説と全く同じ構造であり、これは仏教史における常識。
日本仏教史を何らかの形で学んだ者なら、両者の構造が同じであることは知っているはず。

なんとかして日蓮さんを貶めたい気持ちはわかるけど、論理展開が無茶苦茶だよ。

あと、天台宗のスレでアンチ行動を展開するのはやめてくれないかな?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:17:09.95
>>294
嘘ツケw
大石寺の本仏論は御書の解釈からじゃないんだよ。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:27:38.88
>>296
後付けやね>文底読み

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:35:45.88
>>296
嘘ツケw はその団体に言ってください
まあとっても有名な団体ですがね

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:36:48.03
>>297
文底読みじゃなくて仏教史の常識

とにかく天台宗のスレでアンチ活動をするのやめてくれない?

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:40:58.80
>>299
中古天台思想からのパクリでしょ。
そういう意味では天台宗も無縁ではないw

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:42:14.83
どうやら宗教板から戻ってきた人がひとりで書き込みしてるみたいだねぇ。
毎度のことながら迷惑なお人だなぁ・・・

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 21:47:54.87
それにしても今日のような日にまで変なアンチ活動をする人ってどういう精神の持ち主なんだろう?
少なくとも神仏に手を合わせる人間のすることじゃないよね。困ったもんだ・・・


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 23:04:18.13
そいつ最強経典スレで一昼夜にわたって徹底氏と罵り合ってた日蓮側のキ●◎イだから、
相手にしないほうがいいよ。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 23:13:11.36
“そいつ”じゃなくて“こいつ”だったようだなw

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 23:16:13.60
>>303
おまへ、あちこちで日蓮批判をしている密教カルトの信者だろ?
大笑いしながらおまへらの一昼夜にわたるバカ討論を拝見させてもらったよ。
おまへは真如苑とか阿含宗の信者か何かなの?

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/11(日) 23:18:45.30
>>304
“そいつ”でも“こいつ”でもなく“おいら”じゃねーの?w

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 00:32:29.45
>>305
なるほど真言系カルトか。どうりで的外れな日蓮批判だこと

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 01:40:07.20
どんな宗教を信じるのも本人の勝手だけど、
寺社板で新興宗教の代理戦争をするのは止めて欲しいね。
この板は神社仏閣などの伝統について語る板なんだから。
宗教論争をやりたいなら宗教板に行って思う存分やってくれ。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 02:33:50.64
こういう創価や親鸞会みたいなゴミも含めて、全部天台が排出した汚物のなれの果てなのだという自省を忘れることなく、天台宗の皆さんには己れをみつめ生きていって欲しい。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 02:35:37.25
日蓮宗のファビョリ方はひどいな。
自分のスレでやれよ。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 08:36:15.71
>>309
だったら真如苑や阿含や中山身語みたいな真言系のカルトは
真言宗がきちんと引き受けるべきだよな。


312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 08:39:51.61
真言カルトもあちこちのスレを荒らしてるよな。
本来寺社板は宗教論争をする場所じゃないんだよ。
他宗を論難したいなら宗教板でやってくれよ。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 08:40:42.69
>>309
ちょっと強引だな。その理屈で行くとカルトを生み出したのはお釈迦さまということになる

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/12(月) 08:50:13.40
>>309
そんなこと言ったら、全ての伝統宗教はそこから派生したカルトを引き受けなきゃならんことになる。
オセロの中嶋もそうだけど、カルトは信者を強迫的な精神状態に追い込んで生活全てをカルトに依存させる
その手法自体が問題なわけであって、それに対応するには弁護士や心理士の力に頼る以外にない。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 20:41:57.60
天台宗寺院住職による、檀家墓所への礼拝所不敬罪につき

ああいうことを当たり前のように行うのは人間失格
ああいうことを当たり前の顔で行えるのは僧侶失格
ああいうことをして知らん顔で逃れるのはクソ坊主
ああいうことを住職一家と共犯する業者はクソ銀蠅

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 20:46:26.28
盆暮れ彼岸の布施も平気で受けるばかりか
年寄りに因果を含めて納金を増額させたのは論外
戦前の永代供養料金は既に期限切れという根拠は示さない
故に供養していないという、追加金徴収論法に問題はないのか


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 20:48:21.28
ということで、伝統教団の天台宗の諸問題について
自分なりにいれました
まだありますので
カミングスーンでもいいですよ

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 20:56:06.24
墓参りの時に顔を合わせた時のこととか
棚経の時の会話とか
同じ寺の檀家から聞かされた自家についての守秘義務違反
これは嫌がらせの手段として行うことかは未検証
自家の墓の供花だけ風にいつも飛んでいる これは周囲の墓は異常なしのまま
顔を合わせたくない状況に持ち込みながら墓への一本道の通路に掃除を装い
ホウキ等を手にしてただ起立して立っていて 行きにシカトしても帰りまでそのままの体制で待つてる



319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 20:59:44.79
ああ、なにが不敬かはここまでの経緯でわかるでしょうから
慈悲を以ちて今はここには書きません
聞かれれば知らない人のお尋ねなので
詳述しますか・・・


320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 21:18:07.51
なんだかしらないが、なんでかわからんが、
急に他スレに書き込みが増えたので
一連のスレを追加の為に探すのがタイヘンな件

関係者か? www

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 21:41:21.87
絶対に許しません
絶対に逃がしません
絶対に追求し続けます


322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 21:41:38.74
絶対に許しません
絶対に逃がしません
絶対に追求し続けます


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/13(火) 22:25:08.10
絶対に許しません
絶対に逃がしません
絶対に追求し続けます


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/14(水) 07:15:34.95
比叡の大護摩に行ってきた。
寒かった。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/14(水) 21:00:59.33
天台は寒いもんだ。

老人は、松長のお手盛りで全日仏会長にもしてもらって元気満々だが、末寺では檀家・信徒に対する犯罪行為がまかり通っているのに知らぬふり。
谷汲の観音さまは今いずこ?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/15(木) 00:27:27.48
比叡の大護摩でも修法の前に震災犠牲者に哀悼の意を示す黙祷が捧げられました。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/17(土) 02:57:33.10
今年の御修法は七仏薬師法?

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/17(土) 05:00:39.66
>>327
どれをやっても効いてないじゃないか。
災害が起きて追悼の法要やることになるんだったら、意味ないだろ。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/19(月) 10:52:33.98
>>328
しなければ、しなかったで、「御修法しないからこんな大災害が・・・」ってなるし、
すれば、したで「どれをやっても効いてないじゃないか」ってなる。
だから、しないよりはした方がいいと思う。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 10:48:44.03
すみません。質問させてくいださい。
「空」の理論を完成させた龍樹は、三論宗や法相宗、華厳宗などでは、高祖のレベルの位置付けがされていますが、天台宗では龍樹はどのような位置付けをされているのでしょうか?

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 19:08:13.03
大乗の集成者

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 19:53:20.61
カラッぽの空
頭・伽藍堂・話の内容・真心・約束・永代供養の期間・決算報告にない項目
檀信徒のうちで檀家の信心と非檀信徒の数etc
あの寺院には空がありすぎて
空観達人になれそうだ




333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 21:17:56.23
「癒しの空観デザイナー」とか名乗ってみたら?

そのうち「何ということでしょう!」とかいってもらえるかもね


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 21:52:32.29
天台宗は、「空観」よりも「中観」を重要視するんだよね。
「カラ」よりも「中身」だね。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 22:41:45.67
誰ウマ乙。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/01(日) 01:30:32.02
なんだかんだ言っても伝教さんの御山がなけりゃ
ウチの開祖さんも法然さんも日蓮はんも道元しゃんや栄西クンも
出世間できやしませんわ。
秘密な弘法さんじゃムリやさかい

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/01(日) 13:41:23.70
ご大層な装束までつけて、チンドン屋みたい・・・

六字明王真言 流生命 天空の奏 下ヨシ子 六水院 心の聲明
http://www.youtube.com/watch?v=4PE_d-R8N10&feature=related

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/03(火) 21:39:35.38
御修法が始まるお。 

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/03(火) 22:18:21.36
御修法は1月に終わった。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/07(土) 07:20:05.11
>>339
御衣加持御修法(ぎょいかじみしほ)は、毎年4月4日から11日までだよ。
1月にするのは、修正会だよ。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/07(土) 13:41:02.11
【チベット問題】天台宗僧侶の涙ながらの声明【生放送】
http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DjzAWOmYpoLc&v=jzAWOmYpoLc&gl=JP


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/07(土) 20:17:49.01
>>340
キタさんは来るの? 来ないなら、それは「御」修法ではなく、勝手にやってる法会にすぎないよ。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/07(土) 20:52:41.99
キタさんってだれ?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/07(土) 21:00:04.14
キタさんを知らない「御」修法なんてありえない。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/08(日) 03:36:34.47
京都御所の宮内庁の人で勅使するひと。真言の御修法には毎年来るんだとよ。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/08(日) 17:41:07.82
延暦寺の御修法にも開闢法要に京都御所から勅使が来山されるみたいです。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/08(日) 20:19:09.89
京都御所から延暦寺まで、天皇陛下のお召し物(洋服)を陛下の勅使が持参されます。
そのお召し物を加持して、玉体安穏・国家平安を祈るのが、延暦寺の御衣加持御修法です。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 06:37:31.88
えっ! 洋服なんだ…。
東寺には黄櫨色のお衣がくるんだけど、どういう意味の違いがあるんだろう?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 08:03:11.26
>>347
洋服というのは、間違いでは?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 08:26:42.89
うーん、やっぱり、洋服というべきなんだろうな…セーターみたいなお召し物…いや、セーターそのものだった。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 08:58:41.85
セーターは本当に普段使いのお衣という感じで、当に天台宗は陛下のマイ宗派という感じですね。

黄櫨色のお衣と言うのはどう言うときに使われるお衣なんだろう?
普段の宮中祭祀の時お召しになるのかな?特別な儀式の時にお召しになるんだろうか?

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 09:42:51.28
宮中祭祀や公式行事(即位の礼、大嘗祭、等々)で天皇のみが着用を許されているんじゃなかったかな…。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 09:57:52.13
光の当たり方で七色に見えるヤツだよね。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 11:56:28.74
なんと最近の天台での御修法での御衣はセーター!?
少し前は一反の絹(縫製前)を加持して余りは出仕者に褒賞として頒けたというのに、時代はこんな所から変わるものなんだな。
確かに被着される御服を加持するんだから本義には適ってる。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 12:00:36.31
陛下のお衣…セーターなのかな…。なんか勅使さんが着替えの時まで着ていた生温かいセーターだったりする悪寒…。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 23:39:45.70
輪王寺には生温かいパンツが運ばれてくるそうだ。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 23:52:45.72
おいおい

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 08:07:58.28
和歌山市の淡嶋神社には、大量の日本人形が鎮魂の為に祭られていることは有名だが、
本殿の裏側の建物には、安産と婦人病治癒に霊験あらたかな神社でもあることから、
女性が使用済みパンティー(ただし洗濯済み)が凄まじい数奉納されている。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 09:13:35.61
パンツ神社は実在する!!

それを片付けるのはミコか 神主か 使用済みの日数経過だけに結構嫌だな

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 09:15:10.49
もういいだろ 変わり種神社話は。

天台ネタに戻せよ

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 10:14:16.85
天台は、機関紙みたいなのが「天台ジャーナル」と「比叡山時報」との2つがあって面倒くさい。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 17:42:14.59
『天台ジャーナル』は、天台宗全体の機関紙。
『比叡山時報』は、基本的に延暦寺の檀信徒向けの会報。
じつは『比叡山時報』のほうが、歴史は古い。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 21:06:00.57
BSの宿坊シリーズで一色紗英が写経してたけど下手くそな字だったね。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/10(火) 23:53:50.77
元ヤンキーだからな。
露の団子の寄席見に行ったんだけど意外とかわいい!…と思ったら人妻かよ…。宗門の圧力をバックに嫁にしてしまおうかと思ったのに、くそぉ!

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/11(水) 00:16:03.57
>>363
お寺参りには似合わないキャスティングだったね。
子ども3人産んだみたいだけど

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/18(水) 06:42:03.50
NHKラジオ深夜便。4月18日の午前四時からの
「にっぽん駆け込み寺所長の玄秀盛(げん ひでもり)氏」の話しの
前半は良かったス。
後半は19日朝四時から・・・

話にもあったが酒井阿闍梨のお弟子さんと云うことで
坊さんになったんだね。

生い立ちの苦労、社会に出て食うための転職と、ヘルニアを機に
人を使い金の亡者になって稼ぎ使い、経営者になって阿闍梨さんの元に
通うようになった・・・・ここまでが前半の話の概略。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/19(木) 18:33:52.55
御修法・・・。天台宗・真言宗はいいお祈りをされてますね。

曹洞宗は毎月1日、15日にすべき祝聖(天皇陛下の御無事、国家の安穏を祈る)をやらなくなたそうですね。
天台宗の皆さんは、そのことについてどう思ってらっしゃいます? そうなる背景は?

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/19(木) 18:34:55.69
>>366、その人知ってる。 なんか面白そうだけど、仕事があるからな。早起きできん。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/21(土) 20:33:57.11
禅宗は加持祈祷はやらんそうだ。
なぜなら、原始仏教に近い思想宗派だからだと言う。
それは合理原典主義を好む欧米の研究者のアンチタントリズム仏教傾向に迎合したためと思われ。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/22(日) 03:59:15.58
「加持」はまったくできないけどナンチャッテ「祈祷」は大好きだよね>曹洞宗

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/22(日) 12:10:03.67
ウチは菩提寺が曹洞宗 なんだが、毎年新年開運にと、
「立春大吉(梵字でジュニャーの一字真言)」の護符を送って来る。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/23(月) 06:13:59.93
>>371
チンボーとかいう御札も一緒に送られてくるんだけど、あれはどうしたらいいの?
トイレに貼ったらいいの? それとも寝室?

373 :抱腹の科学:2012/04/23(月) 15:53:30.42
トイレだったら臼様だろ。
漢字で何て書くんだ?「珍宝」か?それだったら金庫かな。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/23(月) 16:18:58.98
>>373
「鎮坊立々」だったと思います。豊川稲荷とかでも立春大吉とセットで売ってるのを見たことがありますよ。
これってやっぱり夜系の御札ですよね? でも私、女だし…彼氏とそういう時に「頑張って!」って貼るのかな??
…曹洞宗って結構sexualな宗教なんですか? ラエリアンみたいな。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/23(月) 22:09:21.13
ジョブスが曹洞宗だったのは割と話題にされたけど、
セクシャルだったかどうかは話題に上らなかったな
永平寺とかのスレで訊いてきたら?


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/23(月) 22:30:41.15
>>374
鎮坊は坊を鎮めるって意味だろ
漢文習ったことないか?
高校生でも推測できると思う

そのまんま頭から読むとかバカか

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/24(火) 14:52:55.94
>>376
じゃあ、「立々」は?

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/24(火) 16:17:25.58
>>377
そこは俺もよくわからん
ただ鎮坊立々をそのまま読んで
音読のまま意味をそう解釈して
セクシャルだなんだというやつは愚かを通り越して
かわいそうだってことはよくわかる

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/24(火) 22:01:53.26
"鎮坊立々" の検索結果
2 件 (0.30 秒)

神社仏閣@2ch掲示板
天台宗のスレ 第四

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/24(火) 22:44:50.42

>>374 のエロ妄想に振り回されてるな・・・・

鎮坊じゃなくて「鎮防」だろよ。そしてより正しくは「鎮防火燭」だと思う。
これだろ。
立春大吉と鎮防火燭について
http://www.ginzado.ne.jp/~ryusei/kamohouwa/back/joumyou0502.htm

お札の貼り方は、立春大吉は右、鎮防火燭は左に貼る

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/24(火) 22:45:46.70
>>377
だから >>374のエロ妄想が、立春の札を正しく読まず
脳内で「鎮坊立々」としてしまっただけだと思う。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/25(水) 22:38:50.69
中国道教の影響でしょうか。南宋時代の。
キョンシーお札「〻勅命〻 随身保霊」の流れか

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/26(木) 06:33:26.94
予想以上に吊れて感謝の極みです。

ちなみに「珍宝」は北京語でジャンボと発音します。
ジャンボな珍宝です。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/28(土) 21:06:51.70
延暦寺根本中堂の御本尊様は、薬師如来様ですが、天台宗では、薬師経を読むのでしょうか?
天台宗というと、「朝題目・夕念仏」で、法華経と阿弥陀経+密教のイメージがあって、薬師経のイメージはないのですが・・・。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/28(土) 21:18:44.58
天台宗としては基本的に薬師経は読誦しない。
ただ極たまにお薬師さんを本尊にする寺の住職が個人的に読誦してるのは無い訳ではない。
根本中堂は毎日薬師護摩を修してるからその度に薬師真言を念誦しているので、無理に薬師経を読誦する必要が余り無い。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/28(土) 23:56:51.52
天台宗の薬師真言は、「オン・ビセイゼイ・ビセイゼイ・ビセイジャ・サンボリ・ギャテイ・ソワカ」
なんですよね。「オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ」ではないんですよね。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/29(日) 00:39:57.14
うん、そです。大呪の後半部分に当たるので。

388 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/04/29(日) 05:09:07.74
>甲斐の豪将・武田信玄が、織田信長軍による一向一揆や造反する寺社への苛烈な攻撃を牽制すべく出した手紙に「天台座主沙門信玄(天台宗の代表たる信玄)」という署名をしていたのを見た信長は、
これに対抗して『第六天魔王』の署名で信玄に手紙を返したという

この話は間違いじゃないのかな?まず、おかしな点が信玄がいきなり天台宗の最高の代表を名乗る点。これはネット表記とは別の意味だろう。

「天台座主沙門信玄」ってのは、ネットの書き込みだと「天台宗の教の最高の家および教師信玄」って事らしいんだけど、ちがくないかな?これは代理とか代表者って意味じゃないの?つまり社長に対しての社長秘書とか社長代理。
天皇に対しての天皇陛下。広報代表みたいな感じじゃなくて?門下生のドン、
在家信徒の代表って意味じゃないかな? 「ドイロクテンノ・マオウ・ノブナガ 〜第六天魔王信長」と返信したそうだけど、これは、
漢字での返信ではないとすたら、クロイド テンノ マオウ〜蔵人・天の 間 王 ノ ブナガ〜 部 長〜 蔵人 天の王の間 の部長。

蔵人「天皇の秘書的役割」 なので、天皇の間の蔵人部長 って肩書きで返信したんじゃないかな? 第六天魔王信長じゃなくて。これだと官位とか役職としての返信が成立する。

天台座主の秘書的役割・代理代表という書簡に対して、天皇の秘書的役割・蔵人代表(部長)という往信。これはなんのへんてつもない、一般的な、秘書同士のやりとりの書簡だと思うけど、
実際の当時の本物の書面にはどういう文体で載っていたのかな?カタカナ??

389 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/04/29(日) 05:11:10.92
>珍宝

珍とは、王ヘノノノ〜王へ三〜王ハ三で、三人の王、三皇帝を意味する漢字だろうね。


390 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/04/29(日) 06:55:04.71
三人の王ではないな、三番目が王って事だろうね。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/29(日) 12:06:50.43
>>386
比叡の大護摩ではオン・コロコロ〜の真言を唱えるテープが流れてるよ。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/29(日) 14:47:06.30
信長の「魔王」と言うのが気になる。
「魔王」と言えばハクション大魔王!
仏教由来の鬼神ではない西洋の悪魔ぽい感じがする。
キリスト教伝来と布教と何か関係ありそう。
只「第六」とは何を意味するのか?仏教の「第六識」と掛けているかも。
「第六識」=鬼神の通力につながる境涯か。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/29(日) 14:49:53.93
サリーちゃんのパパみたいな顔した信長を連想した<ぷ

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/30(月) 07:02:44.73
>>391
えっ!
お坊さん達の読経(生ライブ)ではなくて、テープなの?

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/30(月) 08:54:19.08
テープじゃねえよCDだよ

396 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/04/30(月) 21:50:30.00
性行為を撮影する、アダルトビデオ・ポルノビデオの撮影は、みなが知っている あの人 に嫌われている。
理由は、あの人自身が撮影するために寄越された女を他が勝手に使って撮影しているから。あの人は11年間 裸の撮影をしていない。(嘘だと思うなら、このツイッターを書いている、あの人 に問い合わせてみろ。)
http://twitter.com/4YoGun/status/196459901038510080
勝手に使っている人を許すな!!!!!

2007年冬http://pic.twitter.com/BsuYooza →4年後・2011年冬http://pic.twitter.com/fH6jyfp4 →更に4年後http://pic.twitter.com/sPbQnTrF からの〜オバマ大統領http://youtu.be/IqwpwTLLiK4


397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/03(木) 19:46:10.34
比叡山でのお坊さんの修行生活には、土・日・祝日はあるのですか?

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/03(木) 21:27:23.92
ありまへん。
昔の海軍並みの毎日です。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/03(木) 21:45:53.74
ぼちぼちやってください。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/04(金) 20:05:34.16
今日郵送されてきた『天台ジャーナル』購読料の振り込み用紙、印字が薄すぎて、機械が判読できるかどうか不安。月曜日に郵便局の人に「こんな薄い印字の用紙でも大丈夫ですか?」と聞いてみよーっと!

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/04(金) 20:10:29.33
                _,.. ---- .._
              ,. '"       `丶、
              /            ` 、
            ,..-‐/    ...:  ,ィ  ,.i .∧ ,   ヽ.
.         ,:'  .l .::;',. :::;/..://:: /,':/  ', l、 .i  ヽ
.          ,'  ..::| .::;',' :;:','フ'7フ''7/   ',.ト',_|, , ',.',
       ,'   .::::::!'''l/!:;'/ /'゙  /     '! ゙;:|:、.|、| 'l   パチンコと生フェラ口内発射売春が
.         ,'.  .:::::::{ l'.l/  、_  _,.      'l/',|.';|
       l  :::::::::::';、ヾ      ̄     `‐-‐'/! ';. '    消滅しますように。
.         ! :::::::::::/ `‐、        ゝ   |'゙ |
       | ::::::::/   \    、_, _.,.,_ ノ::: !   
       |::::/.     _rl`': 、_     ///;ト,゙;:::::./     
..      `´      /\\  `i;┬:////゙l゙l ヾ/     発達障害者(チビ、ブサ、異性にもてない)が    
                ,.:く::::::::`:、\ 〉l゙:l  / !.|        
.            /:.:.:.:\:.:.:.:.`:、ソ/:.:|    | |        自覚しますように。
           /.:.:.:.:.:.:.:.:.:\:.:.:.:У:.:;l   /./
.          /:.:.:.:.:.:.:.r'´`‐,`、:/.,.:‐{   | !`:、
           ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,゚.,ノ.:./,:':.:.:.:',  | |`、:|
           !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.゙、:.::/:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`、

402 :新型殺人犯罪創価学会によるガスライティング:2012/05/05(土) 21:11:17.08
創価学会・公明党は、卑劣なガスライティング・ギャングストーキング犯罪で、
あらゆる宗教を始め、政党・警察・司法・企業・病院等を卑怯に乗っ取り、
日本を支配(総体革命)しようとしている。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/07(月) 01:29:02.55
>>398
吹いた

海軍てことはそれぞれの艦に配属されて敵を撃破しながら目標に向かうんですねqqq

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/07(月) 11:25:22.09
月・月・火・水・木・金・金の生活ですね。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/07(月) 20:26:45.43
6月2日の日本宗教復興サミット@ホテルグランヴィア京都、高野山の松長猊下、御座主さまも呼んでくれたんだね。…感謝の合掌。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/07(月) 20:38:58.83
また似非真言僧の書き込みかw

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/07(月) 20:56:17.65
戦艦「比叡」なんだな分ります

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/10(木) 18:25:38.58
1200年振りの和解って、なんか歴史のロマンを感じるなぁ。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/11(金) 04:03:00.59
天台・真言両座主を前にして、犬神人が相手では、両座主猊下に失礼ではないか

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/16(水) 20:06:20.89
20日の根本中堂前での採灯護摩って何時から焚かれるのでしょうか?

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/21(月) 11:20:36.16
今度、おみくじを引きに比叡山に行こうと思っていますが、経験者
の人いらっしゃいますか?


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/21(月) 20:07:23.42
>>411
横川の籤のこと?
占い感覚というよりはどちらかといえばカウンセリングに近いような気もする
そもそも本当に行うべきかを丁寧に相談して、大丈夫なら行うはず

経とかをきちんと読んで刳れるので、時間は長めに考えておくといいと思う
相手によっては、どんな結果でもきちんと受け止めてその結果を前提に
行動するように言われることもあるらしいが、自分の時はそんなことはなかったな

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/22(火) 22:17:46.70
>>392
第六天魔王の事。


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/22(火) 22:22:22.95
天魔(てんま)とは第六天魔王波旬(は じゅん=悪魔)のこと、仏道修行を妨げ ている魔のことである。天子魔(てんし ま)・他化自在天(たけじざいて ん)・第六天魔王(あるいは単に魔王) ともいう。あるいは天魔の配下の神霊

だと。

415 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/05/23(水) 06:39:10.53
女子アナなんかの、俺の為に用意された女と俺を引き離すために嘘の情報を流したり、ずらした情報を流したり、別の男をあてがったりするのは、全部仏罰+神罰のダブル攻撃の対象になるからね。
これは2年前から宣告済。

416 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/05/23(水) 06:41:20.42
女子アナなんかの、俺の為に用意された女と俺を引き離すために嘘の情報を流したり、ずらした情報を流したり、別の男をあてがったりするのは、全部仏罰+神罰のダブル攻撃の対象になるからね。
これは2年前から宣告済。

怪しい団体に動画を削除されたので、ホワイトハウスがUPした動画に変更。
■オバマ大統領が俺の話をネタ元にパーティー演説。
http://twitter.com/4YoGun/status/201285556989202432
実父と呼ばれる昭和帝との比較。
http://twitter.com/4YoGun/status/198163303426568193/
エリザベス女王在位60周年
http://twitter.com/4YoGun/status/203895929445683202

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/23(水) 10:48:25.68
>>412
411です。ありがとうございます。

今度時間作って行ってみます。

418 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/05/23(水) 19:15:54.36
怪しい団体に動画を削除されたので、ホワイトハウスがUPした動画に変更。
■オバマ大統領が俺の話をネタ元にパーティー演説。
http://twitter.com/4YoGun/status/201285556989202432
実父と呼ばれる昭和帝との比較。
http://twitter.com/4YoGun/status/198163303426568193/
エリザベス女王在位60周年
http://twitter.com/4YoGun/status/203895929445683202

■不逮捕不起訴特権を所持しているのでこの様な事も出来る。他の人が同様の事をすると逮捕される。
http://logsoku.com/thread/awabi.2ch.net/mnewsplus/1326108452/156-188
http://logsoku.com/thread/yuzuru.2ch.net/gamefight/1321280989/146
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/ana/1310551957/437-446
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/part/1318875895/223
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/part/1318875895/291
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/part/1302736122/134
(皇室典範第21条 摂政の明仁陛下ですら不逮捕なのだから国主の俺は当然不逮捕不起訴。

俺は東方不敗マスターアジアとも呼ばれる存在だぞ。
理由は天皇家と李王家の血を受け継いでいるから。
その証拠
http://twitter.com/4YoGun/status/203528329888923649

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/23(水) 22:49:21.53
天台法華宗=変態ポケチュウ!

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 04:56:14.42
岩瀬仁紀の家庭を崩壊させろ

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 04:59:38.64
少しは役に立てよ

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 05:20:54.56
おい天台 
おまえら全くオレに関係ないのに、ずいぶんと一方的にいろいろやってくれたな。
全く関係ないのになんなんだ?
少しは役に立てよ オレの望みを一つくらい叶えろ
オレにやったことと同じことを岩瀬仁紀にやれ

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 09:19:51.23
>>422
こんにちは。私は、単なる天台寺院の檀徒ですが、
岩瀬仁紀が何か悪いことをしたのですか?
私は、野球は全く知らないので、簡単に説明してください。
もし、本当に岩瀬仁紀が悪い人だったら、
岩瀬仁紀を調伏する真言を教えてあげます。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 12:37:49.22
天台宗で大日如来を本尊にしてるお寺はどこかありますか?

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 16:48:43.76
>>424
東搭の大講堂とか。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 18:33:57.74
ありがとう。
あるんですね。

ということは天台宗では大日如来も久遠の本仏の一面というか化身の一つという扱いになるのでしょうか?


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/26(土) 23:08:59.41
全ての如来は久遠仏・・じゃなかったっけ?

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/28(月) 09:16:25.24
半年間にわたって天台僧は私を呪詛した
そして離婚させた 天台呪詛が見えた
それに対する挨拶が何もない 天台僧は説明をしなさい
一度会いに来てください

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/28(月) 09:17:07.93
天台僧はどんな恨みが私にあったのか 説明してください 

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/28(月) 12:14:42.48
ただの勘違いかw そういうことにしておいてやるw

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/28(月) 14:24:22.19
統失被害妄想w

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/30(水) 05:48:22.08
法〜法華経!

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/03(日) 08:52:58.56
保守

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/05(火) 19:26:59.51
お座主さま、読売新聞を飾るage

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/05(火) 19:44:36.09
座主猊下は、日本仏教界の象徴みたいなお方。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/05(火) 19:50:08.68
それは良い意味か?
悪い意味か?

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/05(火) 19:53:20.57
日本仏教界の最高権威なんだから、良い意味しか考えられない。
そもそも、悪い意味にとりようがないし、仮に悪い意味を取るならば、
お前は宗教にかかわらないほうがいい。向いていないからw

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/05(火) 23:25:08.07
松長さんも常にお座主さまを立ててくれてる。良好な関係が末永く続きますように。お二方が長生きなさいますように。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 04:11:04.81
故・山田恵諦座主猊下様ほどの決断力・行動力・学識をお持ちの天台座主猊下は、もう現れないのだろうか?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 11:51:53.91
昭和天皇が入院して崩御するまで、毎日五体投地を続けたくらいだから
行動力はあるな。「このままだと本人が先に逝っちゃうよw」
って周りの人は言ってたらしい。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 18:19:31.62
>>440
誰の事?

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 18:41:29.28
「世界平和祈りの集い」「比叡山宗教サミット」を始めたのも山田恵諦座主さま

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 18:55:34.41
>>435
日本仏教って悪いイメージしかないのだが…

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 20:24:03.17
俺はお前の悪いイメージしかないよw
もちろん、お前の場合、イメージではなく、事実だろうがw

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/06(水) 21:09:27.93
日本仏教が破戒僧だらけなのも事実だしね

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/08(金) 02:23:45.01
どうして最澄は神の子であるイエスの言葉に従わないのか、
震旦にまで渡って景教を学んでこなかったとはお里が知れる。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/08(金) 04:16:29.25
>>444
マジレスすると、日本仏教界には悪いイメージがあるということではなく、
本来の役割を果たしていない人達の集団というイメージがあるのは事実だよ。
もちろん中には、真摯に修行されている方もいるんだろうけど、
大半の人達は修行・学問や人々の救済・教化には全く関心がなく、
葬儀事業とか墓苑事業とか観光事業とか、そういうことばかりに熱心なイメージが強い。

日本社会の中に潜在的に僧侶に対する反発があるから、島田みたいな輩の本が売れるんだよ。
このままでは確実に先細りだ。生存戦略としても、世間が自分達をどう見ているのかということに
もっと関心を持った方がいいよ。



448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/08(金) 21:51:08.08
おんばらばらさんばらばら〜うんうんろろわれいそわか

って天台宗で合ってますか?
お祖母ちゃんと小さい頃よく一緒にお経やってていまだに覚えてて気になっています
お祖母ちゃんはウチの守り神は「まりしてん様」だと言ってました
あとオオカミ様が祭られてるという神社?に小さい頃連れてってもらった事があります
そこがどこか分かりますでしょうか?
ちなみに岡山です
お祖母ちゃんはもう亡くなってしまったので、ずっとその場所が知りたいと思ってた矢先にこのスレを見つけたので不躾ながら質問させて頂きました

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/08(金) 21:51:42.50
すみません、さげ忘れました

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/09(土) 05:03:56.54
>>448
大随求菩薩で隋求陀羅尼
天台宗だけって訳じゃないかな。

狼はコレか?
http://www.tamatele.ne.jp/~onotoshi/ookamisama04.htm

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/09(土) 19:11:45.34
>>450
埼玉の三峰神社と一緒だな

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/09(土) 21:49:49.12
現在、檀信徒さんで、毎日朝夕、ちゃんとお勤めをしている人って、どのぐらいいるのだろうか?
私は、いちおう、「台宗護身経典」で、毎日朝夕のお勤めをしている35歳のオッサンです。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/10(日) 00:01:27.74
>>452
「台宗護身経典」で毎朝夕にお勤めしているのですか?
一冊どのくらいの時間で上げられます?

454 :452:2012/06/10(日) 21:56:11.31
>>453
1冊まるまる読んでいるわけではないです。

【朝】
四弘誓願、懺悔文ほかと、メインは法華経の「方便品(十如是)」「安楽行品(偈)」「如来寿量品(偈)」「如来神力品(偈)」「観世音菩薩普門品(偈)」。プラスその他の祈願文で35分ぐらい。

【夕】
四弘誓願、四奉請ほかと、メインは阿弥陀経(全文)。その他、回向文などで、25分ぐらいです。

455 :真言僧:2012/06/10(日) 23:06:26.85
『比叡山時報』さんが届くと、なぜか精神がとても安定します。
真言や浄土系各宗派の宗紙にみられる、これでもか!っていう「必死さ」がなくて、読んでて疲れさせられないし、4コマ漫画も含蓄深い。
願わくば、半田座主さまと松長さんの良好な関係を発展させて、もっと交流が進んでくれないかなあ。…特に天台各法流と真言諸法流との受法・伝授がもっと自由になったらなあ…と願っています。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/11(月) 02:08:59.30
>>455
真言僧のあなたが両宗の交流からなにを期待されているのですか?
あ、嫌味や批判じゃないですよ。
単純な興味です。

457 :真言僧:2012/06/11(月) 05:57:26.85
>>456
端的に申しますと、金剛部と胎蔵部とを綜合するものとしての蘇悉地部の解釈について教えを乞いたいのです。
良い悪いは別として、惠果さんは、本来時間的な連続・発展的関係の中で捉えられるべき金胎の二部を、敢えて一対の対照概念として位置付け直した。
それを継承した弘法大師や東密の議論は、「両部不二」あるいは「而二不二」の基礎づけに終始した。
高野山教学がその典拠を金剛頂経系のいわゆる「ユギ経」に求めたのも一つの在り方だし、あまり関連づけて語られることはないが、醍醐における聖寶による惠印法流の大成も、その一つの大きな成果だと考えられる。
…にも関わらず、何かやっぱり物足りなさを感じるんですね、どちらの場合も。
…で、台密では蘇悉地経によってこれを綜合していると聞いていたので、ガップリと経典にあたってみたんですが、これをどう解釈したら三部が止揚をもたらすのかの道筋が見えてきません。
これは、直接、台密の明師に教えを乞うべきなんだろうな…と。
もちろんこれは私個人の関心分野にすぎません。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/11(月) 19:39:39.71
師は必要なときに現れるものですから、程なく得られるんじゃないですかね
少なくとも2chでは期待しない方がいいとは思うけどw

と通りすがりの在家が毒を吐いて猿みたいな

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/12(火) 11:01:03.92
>>454
凄いw 俺なんて般若心経でさえ数回でギブだったのに。
菩提寺の坊さんに、その事を言ってみたら、朝は本尊と先祖に
「お早うございます」。夜は「今日も一日有難うございました」。って
声に出すだけで十分。とにかく続けられることをして下さい。って言われた
から、そうしてる。仏壇の前で手を合わせる姿を、子供に毎日見せることが
大切、とのこと。俺が死んだら、子供も手を合わせるくらいはしてくれる
だろうw

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/12(火) 21:00:11.51
>>454
ホント偉いわ
俺は朝は般若心経と観音経と不動真言
夜は合掌のみw
コレが一番続いている。

461 :454:2012/06/12(火) 21:50:08.43
>>459-460
いえいえ。そんなことないです。
私がサラリーマンだったら、時間がなくて到底できないと思います。
幸い自営業なので、時間にちょっと余裕があるだけです。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/13(水) 12:23:28.52
>>455
『天台ジャーナル』も、よろしく!

463 :在家の藤四郎:2012/06/13(水) 20:08:33.87
めんどくせ〜から既にチベットに伝わるグヒヤサマージャーはダメかね?>>コンタイ両部。
これを悪用したのがoomuなのは言うまでも無い。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/13(水) 20:36:47.95
秘密集会はモロ金剛頂経直系じゃねーかw
大日経がオヨビじゃなくなっちまうわな。つか無上瑜伽タントラは大体が金剛頂経の後裔ばかりだし。

465 :在家の藤四郎:2012/06/13(水) 21:25:55.18
実は大日経イラネだったり>西蔵仏教

466 :真言僧:2012/06/14(木) 01:43:49.91
>>462
自分の僧籍には関係なく「一隅を照らす運動」には加わってたんで「天台ジャーナル」も戴いてたんですが、何年か前の組織改編?の時から訳がわからなくなったんで、まあとりあえず『比叡山時報』だけは購読つづけよう、と。
紙面構成も内容も好きだし。
あとは、京都教区の『法昧』を読ませていただいております。 合掌

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/15(金) 20:13:46.20
>>466
私は両方とっているが、『天台ジャーナル』より『比叡山時報』のほうが、歴史が古いし、内容も面白いね。
ただ『時報』の福聚教会ニュースのページは、いつも読み飛ばしているなぁ。4コマ漫画はいつも面白い。
今月号は、間違い探しクイズなかったね。

468 :真言僧:2012/06/15(金) 23:19:17.89
>>467
そうですね。天台宗の福ジュ教会ページも真言宗各派機関紙の御詠歌ページもナルシストっぽくて…私も華麗にスルーです。
4コマ漫画、いいなあ。(特に…震災の後の回だったかで…泣きました。)
真言はどこの宗派も描ける人がいないのか、4コマないんてすよ。
あとは個人的には「霧乃団姫」さんがいいですね。(既婚か…残念。)…真言宗だとこれが家田荘子…ゲロゲロ気持ち悪い…しかも腹黒…。

469 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/06/16(土) 08:48:10.50
■俺の名前の秘密(神や仏の血統なので、この様に付けられた) 「神仏の化身」
http://twitter.com/4YoGun/status/206307078535512067
■俺の家計図。頭が良くて当然なわけ。
http://twitter.com/4YoGun/status/187952632982278145
■親戚に、日本拳法宗家「澤山勝」、大東流宗範「佐川幸義」がいるので、こんな技も数分の練習で身に着けた「宗家の血」。また、様々な暗殺・秘伝武術も身に着けている。
http://twitter.com/4YoGun/status/176422634127503361


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/16(土) 21:09:09.29
霧乃団姫の坊主頭に萌え

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/16(土) 21:41:04.10
>>468
一隅を照らす落語家の露の団姫さんですね。
私も、彼女が既婚者だと知って残念に思ったうちの1人です。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 00:01:47.32
【あなたも歴史に名を残しませんか?】
お待たせしました!
空海による高雄灌頂1200年記念【結縁灌頂】のお知らせです。
今回は「出来レース」ではなく、華の落ちたところの仏さまと直接縁を結んで頂き、1200年前に空海が残した国宝『灌頂暦名』に見られるのと同じように、
あなたの御名前と、縁を結んだ仏様の名前が記録され、神護寺に永久保存されるということです。
詳しくは↓こちら。

http://www.sogotour.co.jp/jingoji/

473 :真言僧:2012/06/17(日) 00:21:47.06
>>471
ありゃ、「露」を「霧」って打ってた…(^^;)
団姫さん、いいですよね〜
既婚なのは残念でしたが、思いっきり…それから、ずっと!幸せでいてほしい。
一隅を照らす〜とかで団姫さんの高座に、輪袈裟じゃなくて折五条かけた、デレ〜とした変な坊主がいたら私ですので、どうぞ宜しく御願いします。<(_ _)>

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 15:39:19.62
団姫さんのブログ、ずっと読んでいます。
4月からは、剃髪され、出家し、今は叡山で修行中とのこと。
6月23日から、高座に復帰されるとのこと。
団姫さんの復帰、楽しみです。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 16:35:35.96
酉酉さん、いい加減うざいですw

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 16:38:23.65
さあさあ、自作自演だから、板が止まってますぜw

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 20:02:38.57
都内で芝金の経本が購入できる仏具屋って無いのかな?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/17(日) 20:54:16.02
一昨年、芝金さんの『台宗課誦』を買った。
その後、芝金さんに「出版目録があったらください」と手紙を出してみたが、なしのつぶて。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/18(月) 11:12:33.92
露の団姫の旦那ってクリスチャンなんだね。面白い。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/18(月) 11:28:01.30
団姫さん、これからは坊主頭で落語するのかなぁ?
それともヅラかぶるのかねぇ?

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/18(月) 16:08:33.32
>>474
行院入ってるってこと?
本気かぁ…。
団姫さんだったら、特別扱いで即大僧正でもええわ。
寂聴とか、高野山の家田荘子とか、腹黒い裏がある連中(ぶっちゃけゲテモノ、イロモノ)が仏教界に入り込んできてる昨今において、団姫さんには純粋なものを感じる。
あの笑顔で宗門の光となってほしい。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/18(月) 17:49:25.66
>>481
>>474ではないですが・・・。
うん。団姫さんは、いま行院に入ってる。
復帰は、6月30日に大阪での高座とのこと。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/18(月) 18:50:55.97
『往生要集』を著し、わが国の浄土教・浄土宗の礎を築いた、恵心僧都源信上人でさえ、
最高位は権少僧都だったのに・・・。

今の寂聴さんは、大僧正だって!?
源信上人よりも寂聴さんのほうがずーーーーーーーっと偉いってこと!?

大僧正も安っぽくなったねぇ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/19(火) 04:10:02.81
今秋末に、結縁灌頂に参加しますが、服装はスーツが無難ですか?
他にアドバイスがあればお願いします。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/19(火) 14:23:41.72
>>484
どこの結縁灌頂?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/19(火) 14:30:17.72
延暦寺です。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/19(火) 18:30:29.13
>>486
白衣くれるから、何でもいいよ。…秋になんかやってるの?
神護寺でやる高雄灌頂かと思った。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/20(水) 04:59:53.58
在家がもつ半袈裟は、どのような時に使えばいいのですか?

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/20(水) 17:42:49.96
>>488
不浄な場や非精進のものを食べる時や夕食時以外は、日常身に着けて戴いて大丈夫ですよ。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/20(水) 18:50:15.09
勤行と霊場巡礼くらいかな
人に依っては法事にも身につけるかも

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/20(水) 19:52:24.13
>>484
穴の開いたパンツとかビーサンとかじゃなかったら
ジーンズとかでもぜんぜん問題無いと思う

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/20(水) 22:28:57.10
教えてください。今年は秋にも結縁灌頂をなさるんですか? 例年の結縁灌頂とは違うものなのでしょうか?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/22(金) 21:55:38.64
露の団姫さん、明日下山!

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/22(金) 23:54:02.37
團姫さん、いいよな〜
行院まで花束とビタミン剤持っておしかけちゃおうかな…もちろん静かに。
法華経読んで感涙して15歳にして出家を志した…ってのにウソが全く感じられない。
比叡のお山はあなたをまっていました、って感じ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/23(土) 03:47:23.88
哀しいことに我が高野山にやってくるのは…家田荘子とか、あいはら友子とか…腹黒ビジネス目的ギラギラなのばっかりだ…(涙)
比叡山が羨ましい。(寂聴は除くよ。正直、何のために出家したのか未だにさっぱりわからない。)

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/23(土) 10:11:58.41
>>495
彼女達を全否定ですね。
私も決して好きではないですが、僧たる人の発言と思うと冷めますね。

僧をやめた方がいいのでは?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/23(土) 15:13:23.78
寂聴さん、性格や遍歴に好き嫌いはあるだろうけど、本を読むと
心が落ち着く。変に、一つの宗派の思想に偏った書き方をしていないから
すっと入ってくる。


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 13:06:33.61
露の団姫さんお帰りなさ〜い

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 14:41:25.09
辞めろ
>>494は辞めろ
上から目線で何様?
彼女らには仏性がないとでも?
仏様にでもなったつもりかい?


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 14:42:09.32
ごめ?>>495でした

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 16:16:22.57
最澄さんのことを「南無根本伝教大師福聚金剛」とお呼びすると聞いてますが、
「福聚金剛」と言うからには投華得仏の時宝幢仏に結縁されたんですか?

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 17:41:38.61
露の団姫さんブログ更新!

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 17:42:40.76
>>501
「南無宗祖根本伝教大師福聚金剛」ですよ。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 17:47:39.98
>>503
ここで見ましたよ。
http://www.hieizan.or.jp/about/soshi.html

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 19:49:01.25
最澄も上人って言い方するんだな。知らなかった。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 20:22:45.99
>>504
天台宗公式サイト内の、
http://www.tendai.or.jp/danshinto/index.php
の「大師宝号」の「経文を見る」ボタンをクリックしてね。
「南無宗祖根本伝教大師福聚金剛」とあるから。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 21:14:34.96
>>506
それは解りましたから、「福聚金剛」の由来が知りたいのですが。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 22:15:32.59
験が出せないダセー人だったのでせめて有難みがありそうな法号を付けた。
そのコンプの現れが門下の弟子を留学させて密教化に努めたのはい言うまでもない。

小材よしぬい:談

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/24(日) 22:18:43.58
座主と猊下はどっちがエロい人?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/25(月) 05:02:31.54
>>507
法名:最澄
宝号:福聚金剛
諡号:伝教大師

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/25(月) 05:08:14.46
胎蔵界五仏のうちの宝幢如来が、福聚金剛です。

512 :501・504・507:2012/06/25(月) 10:04:28.89
>>510-511
ですから最澄様は宝幢仏に結縁されたとかの謂われがあるのか、とかが知りたいのですが。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/25(月) 17:36:33.92
伝教大師は、天台大師の再誕。
天台大師は、薬王菩薩の再誕。

ってことになっているのだが。。。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/25(月) 22:30:10.06
団姫さん、今夜ブログ更新。
厳しい行を終えて、いま、体がポンコツになってるみたいですよ。

515 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/06/26(火) 09:08:47.65
処刑剣 14 BLADES http://shokeiken.com/special/images/special_bg.jpg にも俺の立場・役目の人が出てるんだけど、これだと俺はほんの少し、これだね。皇帝。
http://twitter.com/4YoGun/status/217402822738722817

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/26(火) 12:04:02.41
行院に入るには、まず師僧のもとで、長い間下積み修行をして、それから師僧の推薦を得て、行院への入門が許されるはずなのだが・・・。
例えば、酒井雄哉師は、長年下積み修行をしてから、行院に入った。
でも、寂聴さんや団姫さんには、師僧の元で下積み修行をした痕跡がないのだが・・・。
それじゃぁ、インスタント僧みたいで、なんか、ちょっと、納得いかないなぁ。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/26(火) 16:39:01.43
いろんな坊さんがいていいんだよ

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/26(火) 19:27:02.35
延暦寺に結縁潅頂に行った日は東塔だけじゃなく横川も拝観料無料で参拝できました。
結縁潅頂を受けたら他の日も無料になるのですか?

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/26(火) 21:55:44.14
オレの予想では数年先に、芸能人やら一般人やらが出家得度するのが
チョットした流行つーか、ブームみたいになる気がする。
でも、行院もあるし、そのときだけの線香花火のようなブームだなや

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/27(水) 09:54:54.28
>516
行院を卒業してから修行してもいいんじゃないかな
そもそも一生修行なんだし、早い段階で行院で仏教のことを勉強して
から修行に励んだ方が良いという考え方も出来る

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/27(水) 22:19:43.61
>>516
中学生で法華経読んで感動してる時点で、おまえとは機根が違うのがわからんのか?

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/27(水) 22:24:57.27
>>510
天台では、伝法灌頂を受けていなくても密号=金剛名が与えられるのですか?

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/28(木) 04:47:38.67
>>521
> 機根が違うのがわからんのか?
この発言、天台仏法を否定しているな。

伝教大師は、衆生の機根の如何にかかわらず、悉有仏性と掲げられて、機根の相違によって、仏性の有無を説く法相宗の徳一と激論を交わされたのだが・・・。

それぐらいの知識は、お前も持っているだろう?

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/28(木) 10:02:27.81
横レスだが。

>>521 が云うところの「機根の違い」と>>523の云う「悉有仏性」の「機根が違い」とは
  話が違うだろ。

  それと、法相宗の徳一と激論は本当結論が出て、伝教大師の説が正しいと云えるだろうか。
  実はオレも天台だが、オレのボケ頭では伝教大師も徳一も同じことを云っていて、少し
  ポジションが違うだけとしか思えない。
  だから徳一の論も間違いとは思えんのだが・・・
  ここを見てる諸氏はどう考えるだろか?

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/28(木) 14:21:14.79
たとえ万物が同じ仏性を供えていても(根)、仏になる機が熟しているかそうでないかの違いは大きいでしょう?
空海のように、仏と人(もしくはそれ以外も含めた一切)とが互相渉入し合っていて、そのままの姿で(即身)行ったり来たりできている(成仏)…という哲学思想は、
現代の視点からはともかく、当時としてはあまりにもブッ飛び過ぎていて、徳一さんにも本当の「危険思想」が空海にあることを理解しえなかったように思われます。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/28(木) 16:32:07.15
>>524
スネークマンショーって知ってるか?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/06/28(木) 16:39:24.22
>>524
http://www.youtube.com/watch?v=zvuC7D_IBuY

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/02(月) 13:24:27.50
伝教大師は、徹頭徹尾、法華一乗を掲げられたが、唐からの帰途、あわただしく順暁から伝法された密教をどのように位置付けていたのだろう??

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/02(月) 16:38:54.63
>>528
羨ましがってた。だから空海に土下座までして結縁灌頂を受けたんだろ。
…で、「もっとお願い!」って言ったら「おまえにはまだムリ!」って言われた。

でさあ、何で金剛界の伝法灌頂受けてないのに「フクジュ金剛」なのぉ?

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/03(火) 20:15:04.83
>>529
比叡山に訊いてみ、2chで話すようなことでもないんじゃない
少なくとも在家のおれは知らんし興味もないが、ここであんたが訊くのは煽りにしか読めん

煽りって下品だとおもうけど、真言さんはふつうになさるのかね

まぁ、空海さんへの師事は、密教だけやってればいい空海さんと、この国の大乗仏教のしっかりした基礎を
作り上げる必要があった最澄さんの違いはあるかねぇ

空海さんに本格的に師事して比叡山を捨ててたらどうなってただろうな

仏教の功罪の問題に通底する気がするが、浄土系の宗派が出てこなかったら救われなかった衆生とか多かったろうし
伝法がどうとかそういうことを口うるさく言う手合いが農民やらの庶民をどのくらい救えたかはちょっと分からんし


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/05(木) 01:14:52.65
伝法とかうるさく…ってヲイヲイw

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/05(木) 02:17:05.52
>>530
>煽りって下品だとおもうけど、真言さんはふつうになさるのかね

普通の真言宗関係者は、煽りや荒らしのような下品な行為はされないと思いますが、
神仏板に棲み付いてる真言関係者のうちの何人かは煽りを得意とされています。
特に、昔からこの板に常駐してる某真言者さんは、煽りを日課とされているようです。

まぁ、「○○宗だからこういう事をする」みたいな感じで一括りにするのは良くありません。
同じ仏教徒であったとしても、そういう下品な行為をする人もいるということです。


533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/06(金) 00:51:41.20
浄土真宗だから犯罪者だとか、でも凶悪犯罪は臨済宗が得意だとか、ダメだよね〜

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/06(金) 23:45:46.18
そろそろ七月盆・施餓鬼の時節なので、また来ました・・

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 15:11:24.76
明日、比叡山にお参りするついでに、山内にある木村束麻呂の父親の会社(北白川南ヶ原町)を見学してこようと思います。
京阪三条から比叡山頂行の京阪バスに乗車して、何というバス停で降りたらよろしいでしょうか。教えて下さい。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 16:20:04.65
>>535
何の会社?

537 :535:2012/07/07(土) 18:39:35.51
発泡スチロールを成形して各種デコレーションや看板を造る、同和系の小工場のようです。経営者(木村真束、大津市いじめ殺人事件の主犯の父親)はAVにも出演してるようですが。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 18:51:28.91
>>537
AVにも出演って、それみんな鬼女板とかで特定したのかよ!

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 22:36:18.74
>>538
はい。鬼女板やヌー速+に行くといかにもイヤらしい中年男の写真(ネェちゃんが抱きついてる)と一緒にアマゾンへのリンクも貼られてて、すぐにソフトも買える状態です。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:20:50.57
これか?

◆木村束麿呂(きむら つかまろ)って変な名前の奴
http://p.twimg.com/AxJLbEyCQAAzdxI.jpg
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3171922.jpg ←つかまろパパ=木村真束
http://www.gazou-sokuhou.com/i23c6a9fe1019258b050811b44e7a10727ada0ae6.jpg


541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:25:38.37
お前のせいでこの板がむちゃくちゃ荒れたなw
キチガイ糞コテはもう用済み。早く消えてくれよ。邪魔。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:27:13.02
神仏もたいそうお怒りだろう、
これだけ宗教を冒涜するやつがこの世にいるとはな

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:28:25.90
お座主さまのコメントとれました!

「比叡山並びに坂本市街は、行政特区として、大津市並びに滋賀県からの離脱・独立を宣言します。」

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:31:34.81
事実でなければ名誉棄損です。
誹謗中傷や、脅迫やらほんと懲りない糞コテだなw

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/07(土) 23:32:26.97
カルマを背負って、地獄に行くんだろう。
そっとしておいてやれw

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/08(日) 06:10:16.50
>>543
ついでにもう一回、三井寺焼き討ちしとけとw

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/08(日) 10:04:41.39
>>543
中世の比叡山は、まさに独立国家そのものだったね。

548 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/07/08(日) 22:24:52.99
俺は宮内庁から1円ももらえてないので、早く支給しなさい。

キーワードで探されている「本物のペット飼い主、カミ、天」カミにはまだ子供がいない。
■アメリカ合衆国・オバマ大統領が俺の話をネタ元にパーティー演説。
http://twitter.com/4YoGun/status/201285556989202432
■自己紹介画像を出したら、ロシア連邦大統領府クレムリンがプーチン大統領画像で合わせてきた。
http://twitter.com/4YoGun/status/217765146053976064
■2chで女子アナ画像のアップロード許可すべし! 規制すべきではないと書いていたら、
アメリカ合衆国日本大使館もインターネット規制はせずに自由であるべきと同調。
http://twitter.com/4YoGun/status/217766127365914625
■カミ様と呼ばれている血統なので世界中の色々な映画漫画ドラマに人生を切り出されて元ネタにされてる。
ハリウッド映画でもヒーローがリスペクト。
http://twitter.com/4YoGun/status/221762438507413506
http://twitter.com/4YoGun/status/206304462992707584
ドラマ24の主人公なども元ネタ
http://twitter.com/4YoGun/status/215813162820317184
■世界的TVゲーム、ファイナルファンタジーには主人公として登場。
http://twitter.com/4YoGun/status/206406425797345281
■正体は、アインシュタインやマッカーサーに「神」と呼ばれた昭和天皇の肉親の肉親の宮将軍・東武皇帝である超々天才の血筋。
http://twitter.com/4YoGun/status/205290560381128705




549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/11(水) 20:39:23.43
自我偈

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/12(木) 04:23:07.68
天台宗は
止観という思考法と
空仮中の三諦の弁証法それを工夫しながら修行する宗

その他はフロクのようなモノ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/12(木) 09:22:55.66
天台宗の真髄は、『摩訶止観』の「一念三千」の法門。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/13(金) 20:46:40.48
岩波文庫版の『往生要集』をもっているのですが、もっと読みやすい(現代語訳の)お手頃な『往生要集』ありませんか?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/13(金) 23:16:51.23
(´・д・`)バーカ

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/14(土) 00:27:18.96
岩波文庫で天台宗に親しみたいと思ったら
「天台小止観―坐禅の作法」(関口真大著)につきます。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/14(土) 00:34:57.39
(´・д・`)バーカ
お前の頭じゃ無理だよw

556 :552:2012/07/14(土) 14:03:53.94
>>554
552です。ありがとうございます。早速買います!

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/14(土) 16:47:22.56
必死に自演乙w

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/15(日) 13:53:29.66
この板もID導入すればいいんだけどね
基地外がずい分減ると思う


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/19(木) 09:18:09.58
誰にでも「自演だ」とイチャモンつけるバカがいなくなるよね。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/22(日) 20:44:52.01
円頓章

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/28(土) 03:29:40.87
神奈川県警大和署の警察官4人が、後輩の女性警察官にセクハラした話があるけど、
天台宗の住職でも、表ざたになったら僧籍剥奪になるようなことやってるのがいるよね。
橋下と関係したホステスは官僚の筋書き通り口説き落とされてリークとなったけど、
その住職も洗えば醜聞がボロボロ出てきそうだ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/28(土) 23:58:05.48
子沢山で有名な橋下氏の醜聞聞いたとき「で、やっぱり中田氏が好きなんだろうか?」
と、真っ先に思ったのだが、本当に中だし好きでワロタ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/29(日) 00:34:10.09
>>558
キチガイはお前と後少数だよw
ID導入しても意味がないことは、書き込み元がばれないように
書いていると自白したキチガイがいることから意味のないことだw

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/30(月) 18:38:48.18
「お座主さま。全県注水準備、完了致しました。」
「ウム。…新坂本の造成の手筈は。」
「ハッ! …田中高原町の一部住民がゴネておりますが、一日中には処理できるかと。」
「そうか。…いつかはやらねばならない仕事ではあったが、ワシの代で滋賀県全土を…この手で琵琶湖に沈めることになろうとはのぅ。」
「御心中、お察し申し上げます…。すぐに京都側に移る用意はできております。」
「許せよ、濱中! お前の拝み方が足りんかったのじゃ! さらば、呪われし民と大地よ!…全県注水、開始! ポチッとな!!」

(哀悼のサイレンが鳴り響く。ここに数々の禍々しき歴史の元凶となった近江の地は、全ての滋賀作もろとも湖底の藻屑と消えたのであった。)

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/30(月) 19:30:21.63
おいおい

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/07/30(月) 21:38:56.45
「お座主さま! 山科防水壁が決壊している模様です!」
「…。」
「毘沙門堂門跡より入電!」
「…ぐぶべ!…お座主さまぁ! 助けて下さい、お座主さまぁあ!!…」
「すまぬな、叡南君。…全ては計算どおりだ。…直ちに蹴上防水壁を閉鎖せよ!」
「キタ所長より入電!」
「猊下。山科の件、お上より感謝申し上げると。」
「直下型地震の前に1日も早く聖上にお帰り頂くためには、聖都を清めねばなりませぬ。多少の犠牲はやむを得ぬことかと。」
「恐れ入ります。」
「阿も宗務庁と運命を共にしたか。最期だけはあっぱれじゃ。」
「猊下、高野山より祝電…いや弔電です!」
「半田さん、よくやったね。私も見習わせて戴こうね。」
「松長さん。太融寺さんには知らせてあるのかね?」
「あの立地で助かったら、それこそ不自然極まりない。…大阪に関しては全て観心寺がうまくやってくれる。…なあに。もともと海だったところを元に戻すだけのこと。心配はしとらんよ。」
「では、いよいよ我々の『本丸』ですな?」
「うむ。『新巨椋池』計画の発動、廃仏毀釈の総決算、犬神人くんの断末魔だ。宜しく頼みますよ。」
「心して。…明日の輝ける日本のために!」

567 :犬神人:2012/07/30(月) 21:57:58.68
ウヒウヒ! 両猊下が、見たこともないものをご馳走してくれるそうな…ウヒウヒ! 金のモナカかな〜 それともプラチナの舎利米かな〜 ウヒウヒ!



568 :人権派弁護士・安田ナルミ:2012/08/02(木) 01:05:34.94
つかまろ上げ!

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/04(土) 17:39:03.16
つかまろ、つかまれ!

570 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/08/04(土) 17:46:22.21
闘劇 #tougeki は酷い環境みたいだね。これは天理教?立正佼成会のピンク?オレンジ?が関係してるんだろう。
表向きの理由は「夏で夏フェスなので健康的に屋外でさわやかにゲームの大会をしよう!」という理由で、実際は@炎天下なので熱中症が発生してニュースになればゲーム業界の評判が落ちる。
A劣悪な環境で大会をすれば海外からの評判も落ちる って考えかな? 一応明記しておくけど、日本のカミでドンの私はこれらのプランニングに無関係だからね。
まぁ、いつものように邪魔する、私の意図と逆の事をする人たちだろう。

成功・常勝の私の逆をするので常に失敗する。
成功・常勝の私の逆をするので常に失敗する。

創価学会とか天台宗や天理教のスレッドにも宣伝をしておこー。
あとは李登輝とかロシア、中国情報機関にも伝えておこう。
重要なのは、
成功・常勝の私の逆をするので常に失敗する。  → その失敗を俺のせいにしている模様。 
(これは2年前に聴いて知って、すでに各国へ連絡済)




571 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/08/04(土) 17:50:27.21
既に、日本の旗本ヤクザ、公安忍者部隊、諸外国の軍事・諜報機関に、私へ害を与えたり妨害行為をする者達の、逮捕・無力化・植生を依頼・命令・指示済。
わかりやすいところでは、ポルノAVに関してと、私の為の女子アナや芸能タレントと私の引き離し工作・妨害工作をしている人達に関しての命令者の改善。改善ない場合は家族皆殺しレベルの罰を与えるように指示済。
これは世界的な組織であり地球レベルの組織なので、地球の最高位の権力者であり天才の子供を量産する邪魔をすると殺害されるのは当然。



572 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/08/04(土) 18:16:56.01
「”相手が悪い”の意味が良くわかりませんでした。」→俺「俺=プーチン大統領や、俺=ケ小平主席みたいな感じだから、俺の妨害をしてはいけないって事だよ。俺の為に育てられた、子牛みたいな体系の女をポルノAVに使ってもいけないという話。」

573 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/08/04(土) 18:20:49.39
表向きの隠すための代理の摂政の人だってのは以前に明記済。
儀式用の人。
俺(平成天皇)=国王

平成天皇陛下(皇居のおじいさん)=摂政

皇太子殿下(皇居の腹が出てる人)=国事行為臨時代行

もう、報道済。




574 :日本の国王カミ将軍@ ◆iM3j8MYBNNtg :2012/08/04(土) 18:38:11.76
表向きの隠すための代理の摂政の人だってのは2年前に明記済。
儀式用の人。
俺(平成天皇)=国王

平成天皇陛下(皇居のおじいさん)=摂政

皇太子殿下(皇居の腹が出てる人)=国事行為臨時代行

もう、報道済。

皇室典範
第3章 摂 政  第16条 天皇が成年に達しないときは、摂政を置く。
2 天皇が、精神若しくは身体の重患又は重大な事故により、国事に関する行為をみずからすることができないときは、皇室会議の議により、摂政を置く。

あ〜だから、俺を精神障害に見せたかったのかー。
違うんだけどね。
これは公に記録に残っちゃってるからなぁ。

何が「うちらの仲間が天皇陛下をしていると、障害者に夢を与えられるので邪魔しないでください」だよ、それで、あんたらが絶命する事になるんだぞ!!もうしたのかw。
だから、2010年〜2012年に親が他界ばかりしたのか。

とりあえず、俺に攻撃をしたのは、天皇陛下を用意した所だって事は明らか。
夢をまた食べちゃったなーw。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/04(土) 20:37:48.89
>>570-574
オマエ、成田悦子だろうwwww

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/06(月) 20:50:50.70
『天台ジャーナル』今月号(2012年8月1日号)の連載コラム「コンパス」で、大津の中学校のいじめ自殺問題を取り上げている。これからも、日本仏教の親である天台宗には、宗教者として、現代社会が抱える諸問題について、果敢に発言してもらいたい。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/09(木) 15:32:00.13
>>576
天台宗は上で出てる滋賀県水没をやってくれるんじゃないの?!

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/10(金) 01:13:41.26
ポルノAVは創価学会のふりをした、真如苑が修行を口実にしている可能性が極めて濃厚。

日本のカミである、宮将軍の東武皇帝であり、殿様天皇(身長:約175cm、体重:約64kg,S50生まれ)の命において、この様な男女間の裸体での性行為の撮影は完全禁止している。
理由は出演女性は、殿様へのプレゼントの奉仕ペット女性が、男優がカミだと騙されて出て子作りしているから。秩父宮の子の偽者に気をつけよう。
撮影協力者の男優・監督・カメラマンは完全に逮捕するように。撮影完全停止。八王子、西東京には本物の宮家・御曹司・王子は居ない。
東武皇帝の経歴を勝手に使って、自分が偉いフリをしている偽者も存在している。公に記録が残る所で同じ発言をしない典型的な詐欺なので気をつけよう。
http://www.dmm.co.jp/mono/dvd/-/list/=/article=maker/id=45067/
http://www.dmm.co.jp/digital/videoa/-/list/=/release_date=now/sort=date/
これらのポルノAVは偽者の命令なので、本物である私は許していない。これは約束・契約の仕事にならない。
http://www.h4610.com/listpages/177_1.html
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騙された事を知っても自殺はしてはいけない。騙した悪人を倒そう!

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/12(日) 12:42:42.96
本山がなんとかって肩書きを金で売ってるのはどうしてですか?

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/14(火) 14:53:30.97
誰か、『比叡山時報』の間違い探しクイズに応募して、記念品もらった事ある人いる?

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/15(水) 03:43:50.80
>>579
漠然としすぎていて、わけわからん。もっと詳しく言ってくれ。

>>580
身内(寺)が出しても当たらんと思って今まで出したことなかったが、当たることもあるのか?

582 :580:2012/08/15(水) 07:52:13.28
>>581
580です。
私は、単なる無名の一檀家なので、出してみようかな?と思ってます。
どんな記念品が貰えるのか知りたくて、書き込みました。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/15(水) 14:08:35.46
>>582
そういえばアレ、当選者の発表してなかったよね。

584 :582:2012/08/15(水) 15:48:16.41
582です。
>>583
「当選者の発表は、記念品の発送をもって、かえさせていただきます」とのこと。
当選したら、何もらえるんかなぁ。明日、出してみよっと!

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/15(水) 16:57:23.64
比叡山のは高野山のより紙の質がいいんだよな。
その代わり高野山は月二回発行だけど。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/16(木) 16:15:35.30
天台宗、そして天台各寺院では今度「阿字観」を始めると聞きましたが、
「阿字観」をキチンと理解していて、指導出来る人はいるのでしょうか?

「止観」でも禅宗の行う「座禅」でも、初歩的なやり方くらいは指導できる
でしょうが、そこから上手に指導して、より境地を高め導く人が非常に少ない
ように思えます。それだけ難しいともいえるのでしょうかが、難しいだけに
訳が分からないままに座って、「なんとなく落ち付いた気持ち」程度で終わって
仕舞うことが多いように思えます。
お互いに手探りで求めて行くと言ってしまえばそれまでですが、マズはキチンと
指導できる人と育ててから、或いは真言宗から「阿字観」に秀でた方を招いて
教えていただき、その後のほうが良いのではないでしょうか。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/16(木) 21:23:39.24
>>586
単に種三尊の観じ方の強化のためだったりしてw

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/17(金) 09:42:30.96
>>786
天台宗に阿字観なんて伝わってないはずだが。
中国密教に阿字観なんてなかったし、空海もしくは覚バンの創作だとされている。
何に書いてあったの?

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 14:28:14.95
『天台宗「でも」阿字観を行う』と言う意味じゃね?>>786
阿字観と言えば真言の山ア先生は何処言った?

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 15:33:09.01
ワールドメイト深見東州のプロフィールに

天台座主(天台宗総本山、比叡山延暦寺住職)の許可のもと在家得度、法名「東州」。

とありますが本当ですか。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 17:49:41.77
>>589
先月、CD付の阿字観の本を\2250で出した>山崎泰廣大阿闍梨

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 18:34:00.60
天台でアジカンするんだ?真言のイメージしかないな

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 19:28:17.24
お座主さまが、また松長さんの感化を受けたんだろ。もうロボット同然だ…情けない。
うちにはきちんとした「止観」があるのに。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 20:55:03.55
…で、そんな新方針、一体どこに出てるんだ?
寺へ送られてきたものを再チェックしたが、そんなことどこにも出てないんだが。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/18(土) 21:57:58.10
鯵缶?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/19(日) 15:37:37.59
「天台座主」といえば、天台宗全体の最高責任者であり最高指導者。

でも「真言座主」とは言わないよね。「高野山金剛峰寺座主」というのは、「真言宗の座主」ではなくて、たんなる「金剛峰寺の住職」もしくは「高野山真言宗という流派の代表者」ってことだよね。

天台座主とは格が違いすぎると思うんだけど。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/19(日) 15:55:26.86
>>596
たんなる『名称』の違いだけだよ。 格とか関係ないから・・

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 00:51:47.71
>>596
各とか笑えた(爆)

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 08:22:01.45
お前らナチュラルに寺門派忘れるなとry

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 08:50:20.11
>>599
旧寺門派は、戦後「天台寺門宗」として、天台宗とは全く違った独立宗派になったので、
寺門宗は、スルーして良いと思う。

日本天台宗の宗祖=伝教大師(最澄)と定めている。総本山:比叡山延暦寺
天台寺門宗の宗祖=智証大師(円珍)と定めている。総本山:長等山園城寺

宗祖も総本山も違う点で、天台宗と真言宗のように、天台寺門宗は、もはや天台宗とは完全に別宗派。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 10:24:13.80
でも行院は比叡山だったりする

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 10:40:43.30
天台真盛宗を忘れるなよ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 10:50:53.26
天台宗の公式サイトをみると
寺門派などへのリンクすら無く、
それどころか寺門派など何一つ言及されてないので
事実上「無いもの」というようなスタンスになっている。

真言宗なら他の派へのリンクとか解説とかあったりするんだが、
器の大きさが伺えるなw

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 17:24:53.60
>>603
だから、天台宗と、天台寺門宗や天台真盛宗などは、「天台宗の一流派」ではなくて、天台宗とは「完全に別の宗派」だってば。

真言宗のサイトから、日蓮宗や創価学会へのリンクがあるか?
あったら、真言宗は、天台宗よりも器が大きいと認めてやろう。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 17:38:09.02
(´△`)
http://www.koyasan.or.jp/link/index.html
アチャー

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 18:32:06.35
>>605
他宗派のみならず、ご丁寧に天台仏青までリンクされてる…。

「器の大きさ」を感じます…orz

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 19:34:03.10
真言宗各派総大本山会というのがあるね。そのトップが真言宗長者
御修法の導師を務める

天台宗に宮中行事あるのかな

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 19:55:31.56
至上光があったみたいだけど、輪王寺で震災復興祈願でやってた希ガス

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 20:25:41.18
輪王寺、どこへ行っても変な作務衣着た売り子が「限定グッズ」の押し売り解説してて最悪
(輪王寺→お棺の中にいれてもらうのはコレしかダメ念珠
大猷院→破魔矢発祥之地(嘘つけ!)限定・黄金の破魔矢\3800)
東照宮本地堂→鳴き龍とよく似た音のする特製の鈴(「よく似た」って…)
中禅寺→握ると体温で色が変わる限定観音守)
売り子に内陣でモノ売りさせて、門主は一体どういう神経してんだ?と思ったら、
菅原某は朝10時過ぎに各堂を廻って、仏さんのほうも見ずに歩みも止めずタラタラ歩きながらゴニョゴニョいいながら通過してゆくだけ。
世襲菅原…堕ちれば堕ちきるもんだなあ。
(そういえば、妙法院門跡の菅原も、三十三間堂の観音さんの御守を外袋だけ変えて「普賢菩薩守」として妙法院で売ってたなぁ。血は争えないなぁ。)

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 20:39:42.11
>>605
真宗までリンクしているとは。
高野山真言宗の器の非常な大きさに脱帽。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 20:56:04.60
>>603
一生懸命探したらあったよw「大乗連盟」という名称なのね。
http://www.tendai.or.jp/kikan/index.php

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 20:57:36.53
>>611
鞍馬弘教までリンクしているとはw

613 :611:2012/08/20(月) 20:57:51.98
あ、でも住所電話番号だけだったorz・・・・

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 20:58:18.13
>>610
あえてキチガイやアホをリンクすることで、自らを引き立たせる戦略はうちも見習うべきかもしれん。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 21:17:08.02
こうやって誇らしげに紹介しているけど
http://www.tendai.or.jp/rekishi/sou-hito.php#04
立宗、開宗時にあれだけ弾圧しておいてねえ

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 21:32:53.32
>>612
私は鞍馬寺の信徒(実家は天台宗)ですが、毎年5月の経塚巡拝(鞍馬山回峰行)には、高野山の本山から何人もお坊さんがいらっしゃいますよ。
途中、江戸時代以前の「鞍馬山修験」の石碑もたくさん見かけるので「こういうの、復興したいですね!」 って言ったら、
「ほら、鞍馬山修験総監・大先達・延暦寺一山○○院□□ってあるやろ。…手伝いや協力はウチら一緒に、なんぼでもするけど、どうせやるなら、やっぱ天台宗のお坊さんに中心になって頑張ってもらって、きちんと復興したいねん。
それが伝統だし、そこを大事にせずに筋違えたら、あとで絶対歪みがでんねん。ここでは天台の行者さんが頭。ウチらは雑用。それが筋やねん。」
って言ってました。むつかしいことはわかりませんが…なんとなく、なるほどなぁ…と思います。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 21:42:13.80
>>614
そうやって“村の中”でいがみ合いをしているから、日本仏教の衰退が止められないんだろうね。
今ほど日本人が宗教を毛嫌いしている時代はないんだから、もっと横の繋がりを深めるべきだろう。
大衆の意識と乖離した行動・運動は必ず孤立衰亡するというのは歴史の鉄則。


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 21:51:36.08
鞍馬寺も最近は、伝統仏教に回帰してるな


619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 21:59:32.15
>>618
次の代で正式に天台宗に復帰するんじゃない?

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 22:05:20.36
>>617
だよな。…高野山の親・天台も正直最初は眉唾で見てたが、この前の神社本庁も引きずり込んでの「伝統宗教シンポ&宣言」でも、
向こう(高野山・松永師)は必ずまずお座主さまを立てる。名前も必ずお座主さまを上にして、自分は下にしてた。
向こうの随行さんたちも、ウチらを上席にして自分たちは下座。…徹底してる。
こりゃぁ、こっちも本気にならんと失礼…というか、国難の時にあって、やっぱり天台と真言がガッチリスクラム組んでやらなきゃな…という気にさせられてしまったよ。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 22:10:34.92
現代日本に法王や法親王がいらっしゃればなあ


622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 22:11:27.82
>>619
副住職は天台宗の声明研究会にもここ十年ぐらいずっと出てる。
天台寺庭婦人会を鞍馬山に招待して、オバァチャン管長さん自ら案内したり、交流も増えてるから、充分あり得るんじゃないか。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 22:40:38.55
真言さんは知らないけど、天台はダメだと思う。
今の内局のやり方を見ると地方の零細寺院など、金にならないから
ドンドン取り潰して行こうという方針だし、当然宗門としても
檀家を増やそうなどとは全く考えてない。
つまり宗門が一般庶民などまるで相手にしないようにすら見える。
それでなくても今後は急激な人口減少。
こんな事じゃ天台宗なんか遠からず奈良仏教みたいになっちまうよ。
誤った宗教の真宗門徒を改宗させるくらいの気迫がほすいが・・・orzだw

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 22:46:59.28
一緒に真宗ハゲを殲滅しよう
そのためのリンクだ by 松長座主

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 23:16:33.33
>>624
思わずワロタ

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 23:17:39.39
>>623
金峰と聖護院が独立してんのもさりげなく大ダメージな希ガス
天台の一般布教やってたのって本来は連中じゃねーの
というか山門修験ってどこ行ったんだマジで

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/20(月) 23:27:12.41
>>626
五流とか、伊吹山とか…。
…それこそ鞍馬山修験とか山門直轄だったわけだし、我々もそろそろ気合いを入れんと取り残される。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 03:11:53.14
>>605
抜けてる真言他派は?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 04:51:55.10
比叡山も金峯山寺の蔵王権現の御開帳くらい
宣伝に力を入れないとね。
田中利典さんくらいの広報が必要だよ。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 06:04:29.76
>>628
自分とこの宗務支所や青年会でもリンクに出てるのは一部だけみたいだから、基本、リンク求めてきたのを受けいれるポリシーなんじゃないの?
…そういうの、よくわからんけど。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 08:20:54.90
全国の修験は、大峰山寺を総本山にして統一して
組織すれば良いわけだよ。

632 :わふー:2012/08/21(火) 08:22:32.84

男はお前

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 08:49:31.27
大峯山寺の経営って四護持院+竜泉寺だぞ
まとまるわけがねぇw

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 09:13:52.51
>>633
そんなこといったら、善光寺や当麻寺や平等院はどうなる?w

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 13:08:53.60
なんで大峯にまとめられなくちゃいけねーんだよw
ふざけんな!!

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 13:21:46.29
もう末期だな

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 14:03:51.01
>>631
正論ですな

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 15:27:43.31
>>637
自演すんなキチガイ
西の覗きから落ちて頭かち割って死ね!!

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 16:07:17.89
無理だよ。羽黒とか英彦山とか六郷満山とか…天台傘下のとこだけ見ても、大峯山には行かない…っていうか、大峯山に関係なく発展してきた修験だもん。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 16:13:49.37
それ以前に、それぞれが独自性あるのに、一度政府の陰謀で強引に編入されて
戦後やっとの思いで、それぞれの道を歩み始めたのになぜ今更統一する必要があるのかと。


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 19:42:19.43
統一する必要はなかろう。
ただ真言宗みたいに緩やかな連携、交流があればいいんじゃないか

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/21(火) 21:54:58.06
>>640
金以外にわざわざ独立する理由はないだろ。独立するなら、大乗連盟みたいなわけわからんもんつくるなよ。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 04:20:37.58
>>639
日本で一番に古いんだってな羽黒は。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 16:44:42.57
可能だよ。羽黒とか英彦山とか六郷満山とか…天台傘下のとこだけ見ても、大峯山には行く…っていうか、大峯山に関係して発展してきた修験だもん。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 17:09:43.70
羽黒は大峯のことライバルか敵ぐらいの認識でいる気が・・・
英彦修験も(まだ生き残ってるなら)吉野・聖護の傘下なんてカンガルーキックだと思う
たしか、元はかなり独特だぞあそこ

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 19:40:08.04
どうしても大峯至上主義にしたい馬鹿がいるみたいだな。
平等岩から落下してくたばれ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 21:23:25.49
どうしても羽黒至上主義にしたい馬鹿がいるみたいだな。


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/22(水) 21:42:36.37
まあ大体、羽黒修験にしたって学術的に認められているのは
大峰修験系の黒珍が開いたということだからな。
皇子が開いたというのはあくまで伝承での話。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 15:53:15.71
“東の比叡山”というと「東叡山」を山号とする
寛永寺が思い浮かぶ。
しかし、それ以前に
目黒には「泰叡山」の瀧泉寺がある。
そばには林試の森公園もあり、上野よりも
見事な緑と野鳥のオアシスだ。
天台宗はもっと目黒不動を「首都の比叡山」として盛り上げたらいいと思う。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 15:58:47.04
目黒といえば
ホリプロの近くに大円寺があるが
山号を「泰比山」としたらいいと思う。

目黒不動尊の「泰叡山」と並ぶ目黒天台宗の古刹として
南東京の天台宗の要になればと願う。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 17:42:25.68
>>638-641=>>643=>>645-646w
分かりやすいw

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 21:22:28.85
>>624
こういう書き込みはええのか?

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 21:25:34.79
世間的には、天台宗>>>>真言宗って感じなのかなあ。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 21:45:30.26
この板の自称真言系を見れば明らかでしょうw
天台宗のほうがすべてにおいて上。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 21:50:51.43
>>620
お前自称高野山真言宗僧侶だろうがw
十善戒破ってすごいね。そんなことだから・・・・(自重w

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 22:07:30.60
>>652-655←のキチガイの連投自演は笑えるw

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/23(木) 22:33:04.52
なんだ、やっぱり運営側の人が書き込んでいるかつ、
自称高野山真言宗僧侶他糞コテだったんだなw

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/26(日) 12:46:56.76
>>650
ハァ?境内狭すぎで風格もクソもないがな。
とろけぢぞうとか、いかにも卑猥だしよw

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/27(月) 12:06:03.50
都合の悪い書き込みは自演です!!

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/29(水) 05:56:33.15
回峰行者さまが、京都切回りや大回りで、座ってお加持を待っている人の頭に数珠を載せて、何か一言二言唱えているようですが、あれは何と唱えているのでしょうか?

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/29(水) 18:45:55.55
>>660
「整髪料つけてくんな、ボケ!…汚れて臭くなるだろが、ナムナム」

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/30(木) 17:56:54.22
檀家に数千万のローン組ませてボロ寺の建て直しとか言い出したら
マジ檀家やめるわアホらし

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/30(木) 22:17:11.03
>>660の質問にちゃんと答えて欲しいなぁ〜。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/30(木) 23:03:51.06
だめっ。笑

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/31(金) 00:10:37.17
>>660
「プッ!w髪の毛薄くなってやんのwハーゲ!!」

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/31(金) 01:16:00.97
>>660
「ちぇっ… ババァばかり集まりやがって。若いのはおらんのか、若いのは! ハァハァ!」

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/31(金) 04:33:36.82
>>660
「こんなんで悦んでるヤツ、まじアホちゃうか!」

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/31(金) 06:40:11.85
>>660
「かわいいオニャノコはいねが?…たっぷりチンチンこすっといたからよぉ。…ナムナム。」

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/01(土) 01:19:22.74
>>660
「仏性はな、あるんやでー、むー」

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/01(土) 11:13:17.20
>>660
まんまんちゃん あん

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/06(木) 08:03:13.01
>>660
「…ウ、ウ、ウンコがしたい…ウンコがしたい…早よ終わらせんと…」

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/07(金) 08:58:28.13
【本日発売!】
天台宗の実在するサイキック僧侶・秋月慈童様の実話をマンガにした本です。
秋月様は天台宗の中でもとても神がかっていて天台座主様からも特別に可愛がられた別格なお方です。

密教僧 秋月慈童の秘儀 霊験修法曼荼羅 1
http://www.amazon.co.jp/dp/4022753110/ref=cm_sw_r_tw_dp_5njsqb017FWMP

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/07(金) 10:53:26.13
やっちまった感が溢れてる題名だな

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/07(金) 18:53:45.20
良い子はマネしちゃダメポ。。。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/08(土) 14:13:20.18
秋月慈童って勉強家ではあると思うが、
何年も前から毎日のようにすげぇネットに貼りついているよな。
相当ヒマなんだと思う。だからこの人のツイッターもこの人のペース並みに
ツイートしてないとブロックされるらしい。
あとこの人、天台宗の常人では対処できない秘められた事例を専門に請け負う
とある一門の門下だったらしい。今はその一門はないようだが、天台宗の僧侶たちに言わせれば「は?何ソレ?そんな一門シラネ」
ですよ。一応その一門は有名と秋月は言ってたが。漫画家さんや出版社の方々はいい人のようだが、秋月はなんか上から目線だし調子に乗り過ぎ。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/10(月) 10:38:26.21
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね 
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
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創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね


677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/11(火) 09:37:27.28
日曜午後に、横川中堂での阿闍梨様の特別祈祷に参拝してきました
酒井阿闍梨様の回です
受付で坊さんが「なんで全山放送しないんだよ。日曜で根本中堂とか
いっぱい観光客がいるのによ。毎年やっててこれなんだから」と怒ってました
バスツアーが2組あったこともあり、200人は参拝者がいたと思います
お護摩が始まるまで、職員のオッサンが長々と話していました
酒井阿闍梨様はお加持のあと法話があり、「今日は自坊で護摩をやったあと
きたから、ダブルヘッダーだ。疲れると思ったら疲れる。仏様に活かされて
いると思ったら疲れない」とお話されました


678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/11(火) 22:19:09.65
傘下のボロ寺の修復には本山が金を出せ

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/12(水) 21:28:35.91
秋月慈童様こそ天台宗の象徴ともいえる素晴らしい御仁。
豊かな教養と確かな筆力は全て神仏も吹き飛ばされる程の
勢いと倫理観。もう頭が上がりません。
のちの天台宗の座主となられることはいうまでもないですね。




680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/12(水) 21:30:15.54
>>679
ならねえよ胡散臭いw
座主をなんだと思ってるんだw

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/13(木) 21:47:02.65
とはいえ已講大僧正までなれたら後は年齢勝負だし…
まぁそこまで行くのがとても大変だけど。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/14(金) 22:31:45.96
質問です。
光定さんは朝廷から正式に大師号を贈られているのでしょうか? それとも僭称でしょうか?

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/14(金) 22:38:17.82
それから、最澄さんが、金剛界の伝法灌頂を受けていないのに、「福ジュ金剛」(すみません。変換できませんでした。)と金剛名で呼ばれるのは、どのような理由からなのでしょうか?
お教え下さいまし。<(_ _)>

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/15(土) 11:30:00.55
武覚超age

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/16(日) 01:49:05.18
おっぽう罪

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/16(日) 08:38:29.36
越法じゃないだろww
自称・別当大師だからだろがww

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/17(月) 17:11:02.08
南無臀行大師

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/17(月) 21:07:30.07
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1347696642/

689 :山法師:2012/09/19(水) 22:54:01.58
>>660
おんきりきりばさらうんはった
>>682
伝教大師 弘法大師 慈覚大師 慈恵大師 慈眼大師
が正式なものだったはず
>>683
信仰上の理由と思われ

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/20(木) 00:20:17.99
待った、良源大僧正の慈慧は「諡号」であって大師号では無いぞ。流石に元三大師さまも大師号宣下は未だに受けてない。諡号は贈られたが、それに大師号は伴って無かったんだ。
だから慈慧大師と言ってしまうと別当大師と同じく宗派内での尊称になる。
故に公称としてなら慈慧大僧正になる。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/20(木) 09:34:05.90
秋月慈童って嫌な奴に術をかけちゃうんだっけ。
漫画で儲けさせてもらってるとかほざいてるみたいだし。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/20(木) 17:33:17.42
>>690
えっ! マジ!? 慈惠大師って、お上から戴いたんじゃなくて、タダの僭称なの?
光定さんの「別当大師」や、結縁灌頂しか受けていない伝教大師の密号はいかにもパチモノだってすぐに分かるけど…良源さんまでインチキだったのか…ショック。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/20(木) 21:52:17.46
あくまで「大師号」を贈られてないだけ。慈慧の名は間違いなく朝廷からの贈諡。
考えられる原因は当時の山門寺門の対立。
良源大僧正は当時の朝廷や藤原氏からの信任が厚く政治力も高い人物で、それ故に所属する山門派の勢力増大がより進んだ。
しかしそれは当然ながら天台座主から排除され比叡山から逐われた寺門派の怒りをも増大させた。
いくら生前信任が厚かったとはいえ、寺門派の苛立ちの原因ともなった山門派領袖に大師号まで贈るのは明らかに両者の政治的バランスを傾ける事になるので
結局諡号のみに留める流れになったんでないかと。

あくまで推測なんで、当時山門寺門の対立が存在しなかったら必ず大師号宣下があったとは確言出来かねるけどね。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/21(金) 06:47:22.95
いやあ、背景がどうとかなんてどうでもいいんだ。
どうして実際には贈られてもいない大師号や、授かってもいない金剛名をフカスのが比叡山は好きなのかが不思議。
コンプレックス?

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/21(金) 14:14:56.00
ヤミ金地獄物語 1/3  9;28
http://www.youtube.com/watch?v=_gw-DVCxU2I&feature=related
ヤミ金地獄物語 2/3  9:50
http://www.youtube.com/watch?v=-YF1U9Guo3k&feature=relmfu
ヤミ金地獄物語 3/3  8:05
http://www.youtube.com/watch?v=cuY6GhYt_1o&feature=relmfu

中国報道:インドが日本の90式戦車を買うかも 1:54
http://www.youtube.com/watch?v=pijG1XJzYnA&feature=related
90式戦車 自衛隊の実力と実情 最新情報(AM-6th-Jun-2010) 9;58
http://www.youtube.com/watch?v=uZ6KgiZSKLQ&feature=related

中国軍事力の真実[桜H24/2/25]  3本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YeMo1JaOm0U&feature=list_other&playnext=1&list=SP742E374F1A55EBAD

尖閣諸島・日中もし戦わば[桜H24/6/9] 3本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Itu8VN7UrSo&feature=list_other&playnext=1&list=SPE6A5B81B8A7DB63E

!】日本が核武装したら世界はどうなる[桜H24/6/23] 3本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=C8lGIqJV_k8&feature=list_other&playnext=1&list=SPF6E7CF849E89964C

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/21(金) 14:52:36.76
なんか、大師ごうまで自作って
もうオナニーレベルではないか!!

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 19:46:35.87
私は35歳の会社員です。
すみませんが、ひとつ教えてください。

我が家は、先祖代々天台宗です。もともとは、岐阜県出身の一族なのですが、祖父母の時代(大正時代)に、大阪に出てきて、その祖父母もすでに故人となって、今は完全に寺檀関係は消えてしまっています。

そこで、私は新たにどこかのお寺(できれば総本山延暦寺)と寺檀関係を結びたいのですが、どうすればいいのでしょうか?

ちなみに、私はここ5年間は、毎年延暦寺のカレンダーを申し込んで買っていますが、それで延暦寺と寺檀関係を結んでいることになるのでしょうか?

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 20:18:09.18
カレンダーと寺檀関係は…ネタで言ってる?ww

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 20:35:07.55
>>697
>我が家は先祖代々天台宗

明治以前、天台宗の檀家だったのは一部の公家とかだけだよ。岐阜県には棲んでいない。
あなたの家は多分、先祖代々浄土真宗か臨済宗の穢多寺の末徒だったはず。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 20:36:38.79
>>697
もとの岐阜のお寺がいぃじゃないかなー。
縁のあるお寺のほうが良いよ。
相談したら普通に、相談に載ってくれると思うよー。もし、遠いってことになれば、紹介してくれるだろうし。
お布施にしたって、田舎のほうが相当安いし、交通費も含めても考える余地あると思うよー。




701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 20:46:27.97
でさー、その岐阜県の寺に行った時にさー、門のところでさー、確かめてごらんよ。
絶対、浄土真宗か臨済宗って書いてあるからー。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 21:02:51.36
>>699
そんなこたー、ないだろ。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/22(土) 23:47:10.37
田舎の方がお布施安いのは確か。
田舎のお寺は、価格競争に訴えるべし

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 08:46:20.05
>>699
江戸時代に定められた寺請制度で、身分階級に関係なく、その集落の住民は、その集落内にある寺(どんな宗派かは問わず)の檀家に強制的させられた。

なので、江戸時代からは、百姓でも天台宗の寺院の檀家になった。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 09:11:55.40
>>697
もと天台で、先祖の信仰を取り戻したいって人多いね。
修験道関係の人は地域によっては天台おおいし、公家だけとはかぎらないでしょ?
明治のお呪い禁止令で、地域いったいが天台から改宗した地域もあるみたいだしね。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 10:55:27.83
いや…一般人向けの葬式やってなかったんだが…>天台

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 12:28:25.12
>>705
>明治のお呪い禁止令で、

『お呪い禁止令』って!なんだよ?!


708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 13:59:53.23
>>705
言ってることも支離滅裂でムチャクチャ。
なんで突然修験道の話になるのか、頭抱える。

「おクスリはちゃんとのみまちたか?」

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/23(日) 21:36:08.78
私は>>697ではないけれど。
延暦寺(またはそのなかの各塔中寺院)は、信者とは寺檀関係を結んでいないの?

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/24(月) 01:18:16.33
織田信長公に討滅されて以来、延暦寺の「塔頭寺院」なんて実際には名前だけしか存在していないものがほとんどだよ。
あの上祐もダミー宗教法人探しで比叡山にやってきてたみたいだねぇ。
ね、世間知らずの武さん!

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/24(月) 04:40:49.47
恵心院とか、無動寺谷明王堂とか、飯室谷明王堂とかは、塔中寺院ではないの?

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/24(月) 10:36:57.66
だから「ほとんど」と言っただろう?
一山丸焼けになった(1棟を除く)あと、テキトーに建てたものに以前の塔頭の名前をつけてみた例は僅かだがある。
しかし「一山○○院住職」とうそぶいてるのは、ほとんど「名前だけ」住職だ。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/24(月) 18:43:26.63
飯室谷不動堂には、堂を護持していくための在家の講で「飯室会」ってのがある。
延暦寺一山の在家(檀家)組織は「一隅を照らす会」で良いのでは?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/25(火) 02:22:00.15
一隅を照らすは、誤書写で、一隅千を照らすが最澄の言葉

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/25(火) 02:25:18.37
照千一隅と書いてあったものを、照干一隅と誤って書き写したものがいて
それが元になって一隅を照らすと訳されてしまった。


716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/26(水) 03:02:07.36
藤波源信さんは元気ですか?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/26(水) 03:31:31.00
>>716
今から約千年前に『往生要集』を著した、源信僧都のことですか??

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/26(水) 20:28:01.42
>>717 酒井雄栽さんのお弟子さんの。

719 :ホオジロカンムリヅルのゆるきゃら待望:2012/10/02(火) 18:19:23.40
千葉県長生郡長南町にある長福寿寺の辺りに
ホオジロカンムリヅルが出没。
もともと我が国の野鳥ではなく遠くアフリカがこの鳥の故郷。
ウガンダでは国鳥でウガンダの国旗にも描かれている鳥。
長南町では被害の報告も皆無なことから生息を静観。
参詣のおりに見掛ける可能性は大きく
出会ったら優しく見守られたし。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/03(水) 04:01:57.47
横川のおみくじに興味があります。いざ行ってみると、勇気が出ない。引いてみようか躊躇ってしまいます
引かれた方の体験談、聞かせてください

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/03(水) 06:36:29.32
自称大師号のお神籤なんて…ペッ!
手鼻、チーン!
脱糞、モリモリ!


722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/03(水) 23:29:30.06
>>720
>>411-412


723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/05(金) 18:13:15.93
良い気候の内にお墓参りにいっとかんといかんな。
墓地の掃除と管理費も何年分か支払っといて、御位牌だけもっていこう
仏壇は洗いにでも出して、その後は親戚にでも預かってて貰うか・・
御性根抜きはして貰っといた方がいいのかな・・

仏事は考え出すと切りがないわ
上の方の書き込み見て、永代過去帳引っぱりだして見て見ると、明治十年8月10日と有ったw
家は先祖代々、天台宗だと聞いてたがやはり明治になってからの檀家だったのか?
どんなスレでも覗いて見るもんだわ

以上、永遠の旅人の独り言ですたw

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/09(火) 21:21:31.08
9日〜11日まで、露の団姫さんが、入壇灌頂受けます。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/09(火) 22:29:18.91
崔趙上人

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/09(火) 23:49:08.50
豚大詐欺 豚大知障大師

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 01:01:40.39
>>724
阿闍梨さんになるってこと?

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 07:39:41.61
>>727
6月に行院を卒業したから、その次の段階ってことかな?
入壇灌頂=伝法灌頂??

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 08:30:55.80
結縁灌頂じゃねぇ?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 12:11:46.63
オレの乳水で灌頂してやりたい

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 16:00:31.07
くそぉ、同郷のよしみで団姫の蜜壺にオレの金剛二鈷杵をブチ込んで、気も狂わんばかりに中を奥まで掻き回してヤリたいな!

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/10(水) 17:07:45.19
また、自称権宮司人格が暴れだしたなw
早く警察は捕まえるべき。犯罪予備軍というか、
犯罪的書き込みを十分しているようだぞ。
徹底的に調べてほしい。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/11(木) 21:47:35.57
罰当たるぞ!

734 :権宮司:2012/10/11(木) 22:30:49.93
呼んだか?
えーと、露の団姫…これか!! なんだ、関西ローカルのテレビに出てるあの子…っていうか「ちりとてちん」の子やろ?
人妻やから控えとったんだが、出家したんかいな!…と言うことは、みんなのものになったっちゅーことやな?
しゃーないな。ワシの肉棒の出番やがな。ひーひーいわしたるさかい、きれいに剃髪・剃毛して待っとれや!

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/12(金) 08:55:40.58
秋月慈童は天台宗の恥!
こいつは最近大幅にフォロワー減らしてごく少数のバカっぽい信者と漫画関係者だけ
残したようだ。非公開式でツイッターしてるようだが、
それ、すげえあやしいだろ。怪しげな商売している会社みたいだ。
信者に何か買わせる為に、ごく少数制の非公開式にしたのが
手に取る様にわかる。そのうち信者に絶対「墓買わない?」とか言いそう。
秋月はマジやばいぞ。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 21:00:16.41
十萬枚大護摩『時報』では3〜10日???

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 21:05:26.76
>>733
お前はもう天罰が当たってるじゃんw

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 21:58:17.63
真宗の者ですが、突然失礼いたします。
天台法華宗様には我が宗祖が学ばせて頂きお世話になりました。
天台宗の僧俗の方々にお尋ねしたいのですが

(1)天台宗としては、故人が死後の世界に行くとすれば行く主体は「魂」で
よろしいでしょうか。

(2)また施餓鬼等を行われると思いますが餓鬼道に行った存在やお盆に故人自宅
にお帰りになるのも「魂」ということでよろしいでしょうか。

ぶしつけにお尋ねいたしまして申し訳ありませんが、教えて頂ければ幸いです。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 23:39:13.39
>>738
マルチで各宗派スレで同じこと聞きまくって、夏休みの宿題でもやってるの? 真宗禿さんww

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/14(日) 23:40:18.84
また自作自演かw

741 :738:2012/10/14(日) 23:54:08.67
失礼いたしました。>>739さまを初め、皆さまへ説明が不十分でした。
こちら天台宗のスレと浄土宗スレで同様のご質問をいたしております。
やはりこういう場合でもマルチポストの判定になるのでしょうか?

親鸞さんの足跡から天台宗と浄土宗の二カ所にお尋ねしています。
親鸞さんの往生の主体について天台で学んだ事が基本か、もしくは
浄土宗で学んだ事が基本になるだろうと思い質問いたしました。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 00:36:21.65
どっちにせよ答えられないのがレベルの低さを物語ってるなw

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 00:53:41.47
ヤクザに回向した過疎宗派だししかたね

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 01:26:36.98
まるまる佐川急便マネーで建った佐川記念灌頂堂で、露の団姫さんも灌頂受けてるんだね。…せっかく法華一乗に目覚めて、綺麗な心で登嶺したのに、汚堂で穢れた瓶水をブッカケられて…可哀想。

745 :ミロクm:2012/10/15(月) 08:15:07.71
おはようございます
救世主 日本人 の 6 半ばから発言してます ミロクm です
良かったら 読んで見てくださ 真実ですm

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/15(月) 20:06:31.14
>>744
だいじょうぶ。
団姫さんには私の愛の詰まった熱い瓶水(別名・エクトプラズム)を、そのかわいいお顔…いや頂に…。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/26(金) 20:01:10.32
10月20日、半田孝淳・天台座主猊下におかれましては、真如苑東京別院「友心院」の落慶法要に主賓としてご臨席たまわり、
伊藤真聡苑主に対し親しく激励のことばをおかけになられ、今こそ真如苑と天台宗とが心一つに歩むべき時とのお言葉を賜り、熱く御礼申し上げる次第であります。
いご比叡山の台密と真如苑の真如密との交流がますますもって深まりやがて一つとなりますことを祈念する次第であります。
ありがとうございました。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/26(金) 21:24:29.10
真如エ(イザ)ンおわったー。



749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/26(金) 21:42:39.27
>>747
事実か?新興と天台が手を組む??あり得ないやろ・・・。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/26(金) 23:24:12.03
改ざんなので、偽造罪ですね。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 03:04:14.38
本当の話だった…。中外にも大きく出てる…orz
やっぱり耄碌したという話は本当だったのか…。
でも交代させるのには、「次」のアイツだけはイヤだ。絶対イヤだ。

カルトと仲良く…か。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 10:08:53.60
ヤクザ法要よりマスだけど orz\(^o^)/

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 10:53:34.33
ヲイヲイ、西国三十三番・谷汲山華厳寺の住職がホームページで「管長」を名乗り始めたんだけど、天台から独立したのか?
もしそうなら有り難い話だが、そうでなかったらちゃんと「しつけ」してオムツを取り替えてやらんと、逆に天台の恥だぞ。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 11:50:21.97
あそこはオムツだけじゃなくオツムも取り換えてやらないといけないからな。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 13:17:19.69
新興宗教もなにも天台宗は元々弘道教団とズブズブじゃないか。


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 13:31:11.13
そもそも谷汲の住職ってまだ衣の色、緑wwwじゃなかったっけ?
滋賀県の外にまで、お座主さん=本当の管長の権威が及ばないのかもしれんが、しかし、谷汲の隣寺・横蔵寺の住職はいやしくも叡山学院の元トップだろが。自分の足元ぐらい、ちゃんと教育しろよ。だらしがないなぁ。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 16:04:14.96
んだ。幼稚会や物色ご年輩とも中いいみたい。
坑道凶弾なんかは、完璧に日蓮系なのに毎年叡山盲で視点のよく分からないよ。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/27(土) 19:58:19.96
あーあ、もうやっちゃたなあ。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 00:45:57.49
>>757
勝手に登嶺してくる連中をカルトだからといって締め出すわけにもいかんだろ。
だがしかし、わざわざ自分から東京まで出向いて…となると話は別だ。見境いないことになり、天台としてのアイデンティティにも傷がつく。
そろそろ潮時なのかもなあ…。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 02:24:07.00
そだね潮時。潮時

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 21:18:27.58
>>753さん華厳寺はなんで?よく言われないのですか?
今までのいきさつを教えてください。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 21:30:19.13
後は訴えるかどうか。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 21:45:26.84
孝道教団て天台宗の一宗派でしょ。
全仏に加盟してるし

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 23:33:35.17
753では無いが何故華厳寺が悪く言われるか。
それは西国札所の中で唯一、朱印を三つ強制的に押してきて尚且つ三つ分の料金を求めてくるから。
元の西国札所は指定された観音霊場を巡り参拝して、閻魔大王が与えたという三十三の宝印を押して貰うものとされてきたが
何故か華厳寺は過去現在未来の印と言って三つの印を押してきて、しかも拒否しても押そうとし料金を求める事からアコギだ!と言われた訳。
その上、西国札所創立記念の大開帳でも本尊の姿を殆ど見せないやり方をしたので
さてはとっくに本物を売り飛ばし偽物を置いてるので、バレたら困ると誤魔化しやがったんじゃ?と言われたりしてるのだよ。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/28(日) 23:47:52.88
まあ…それだけじゃないんだけどね…。


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 00:35:37.78
>>764ご説明ありがとうございます。
>>765ほかにあったら教えてください。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 01:48:12.94
>>766
実際にあのお寺にいってみれば一番よくわかるかと。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 02:34:08.28
宗務総長とかさ、もっと末寺を巡察すべきだよ。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 06:50:59.42
地方のビンボ寺なんかに宗務総長が来られては、迷惑この上ない!

おもてなしも大変だし、御包みも持たせなきゃならんだろうし・・・・

                      あぁーーーーやだやだ・・・・ヤダ!

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 07:30:26.25
>>763
完璧な霊友会系教団べさ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 07:32:23.52
般若心経も念仏も読まない、訓読法華経、題目のしゅーは

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/29(月) 21:33:58.98
>>770
教祖の出自が霊友会というだけだろ
http://www.jbf.ne.jp/about/about_JBF/archive.html
http://www.tendai.or.jp/kikan/index.php

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 00:01:55.78
えぇえ!、しっかりしてくださいよ…。
高野山開創1200年法会に、その孝道教団とかいうのが出席したがってて、内局は「比叡山と仲良しみたいだから、いんじゃね?」って結構無責任なこと言ってて、
「アホか! ありゃれっきとしたカルトやで! カ・ル・ト・!」と指摘する宗会議員と宗内二分する論争に…。
「でも一応、全日仏入ってるじゃん」 「真如苑みたいなのでさえ入っとるやんけ!…あてになるか!」
…ここで松長座主がコホンと1つ法咳。
…と、今やいろんな意味で比叡山は高野山に大きな影響を与えるので、実際のところの線引きをお示し頂けると有り難いのですが…。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 01:01:56.70
真如苑は、全仏に入ってないよ。ついでに言うと同じ真言系大手カルトの阿含宗も解脱会も入ってない。


775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 01:18:21.76
全仏にさえ入っていない真如苑の落慶法要に、お座主さまはなんでホイホイ出かけていったの?

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 01:46:54.84
>>772
本尊も日蓮形式の曼荼羅みたいなのだし、
勤行も霊友会のとあまり変わらない。
表向きだけ天台の中身は完璧な霊友会系教団。
旦那が教祖で奥が神がかりみたいなのも、霊友会系の特徴。
念法のほうがよっぽども天台らしいよ。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 01:53:52.23
全豚連入ってても、偽門物流州みたいのまあっからなー。
因みに妙見宗も題目宗派、心経なし、真言なし、使う経本日蓮宗そつくり

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 02:01:58.35
>>776
念法真教は天台系なの?

それも高野山で問題になってる。
内局が「比叡山と仲が良いみたいだから(以下略

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 02:11:47.96
正確には、金峯山系なので、弘法大師の宝号唱えるよ

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 02:34:06.44
ウィキペの解説が面白い。
孝道教団(こうどうきょうだん)は、岡野正道と岡野貴美子によって設立された、法華系の新宗教である。
霊友会系教団の一つに分類されるが、その沿革と教義から天台宗系教団とも分類され、同教団では後者としている。

>同教団のでは天台系としている。 って自称w
天台大師と伝教大師には南無するが、慈恵大師は無視して、南無日蓮大菩薩、南無妙法蓮華経だよ。
律院にはよく団体で行ってて、カオス

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 02:35:26.10
>>779
修験禁止令から復活後の金峯山寺は何故か当山派から本山派に乗り換えたから、弘法大師御宝号は唱えてないよ。
聖寶さんも無かったことになってる。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 02:49:34.84
>>781
今大師の宝号を唱えてる金峯山修験本宗の寺はいくつもあるよ。
金峯山寺ではしてないかもしれないけど。

声明などでは、本山派でなくて叡山の声明を使ってるよ。本当に本山派だったの?


783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 04:53:08.88
知られてないけど
金峯山寺には天海さんの像があるんだよな。
江戸時代には幕府の支配下にあったようだし
今の山伏連中は天海さんを好いていない。
一生小僧を自負している大峯千日回峰行者は天海さんを名指しで嫌っとる。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 06:53:13.73
>>781
明治期は叡山に属したけど、名残で弘法大師宝号唱えているんだと思う。
あと、勤行儀調べたら、ちゃんと聖宝理現大師の宝号は載ってるよ。

千日回峯行も明治期から始まったって、聞いたよ。天海もその頃の由来では?

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 08:33:50.24
吉野って金峯山以外にも寺あるお

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 09:34:09.67
>>781
ショウボウさんはお唱えしてま!

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 14:05:01.45
金峯山は当山派だったんだけど、それが気に入らない本山派山伏が輪王寺に訴えた。それで、よっしゃ、当山派なんてワシの政治力で捻り潰してやるぜ!って天海大僧正自ら金峯山までやってきたわけ。
…ところが…なぜだかはわかっていない…暫く逗留したあと天海は、金峯山における当山派の支配権を認めた上で帰っちゃったんだよ。
加えて、吉野〜山上ヶ岳は当山派、熊野三山は本山派の管理下に置くことまで下知。この態勢が明治の修験禁止令まで続く。
天海が金峯山寺で何をしていたのかについては、いろんな学者が調べて発表はしてるんだけど、まだほとんど何もわかっていない。
日本山岳修験学会で出てる論文見ても、文献史料がないからお手上げ状態。
天海があえて何も残さなかったところにこそ、答えがあるのかもしれない。

788 :佛敵・天海の暴虐:2012/10/30(火) 14:43:02.31
天海は日光修験も解体し、仏岩の勝道上人の墓まで暴いて御聖骨を引きずり出し、ムリヤリ輪王寺開山堂に入れた上、東照宮の用地確保を名目に日光歴代座主の墓を挽き潰した。
(第二世座主の墓を暴こうとした時に、五輪塔の空輪が落下して天海の頭を直撃し、天海失神。怖くなって、この墓だけは破壊できず、現存す。)
日光は二度の廃仏毀釈・修験弾圧を被ったことになる。
一度目は元々真言宗の伝統の中にあった日光諸山と修験を、天台化することで消し去ろうとした佛敵・天海による廃仏毀釈。
二度目は明治クーデター政権による廃仏毀釈。
結果として現在、輪王寺・大猷院・中禅寺は、輪王寺門跡の指導のもと、
僧侶でもない売り子の兄ちゃんたちが内陣で怪しいグッズを売りさばくだけの「ナンチャッテ寺院」になってしまった。
開山・勝道上人の思いや如何に。

789 :三年後の千日回峰大阿闍梨さま:2012/10/30(火) 15:23:48.92
>>782
それはね、「例の人」が傘下寺院子弟に叡山学院に行くように指導してるから。
装束見ればカネ峯山寺が「ナンチャッテ本山派」であることぐらいはわかるよね?
それから、「大峯千日回峰」はね、明治末期に叡山の千日回峰行者が吉野にきて「百日間」吉野と山上ヶ岳を毎日往復する修行をして帰ったことがあってね。
昭和四十年代になってその話を聞いたカネ峯山寺の人がね、「これ、千日やったら、大阿闍梨とか自称して新しい商売できるんじゃねぇの?」って始めてみたんだけど、
如何せん、1日で吉野〜山上ヶ岳を往復するのがしんどくなって失敗してね、「最初の何日かは、2日で往復でもいっか。なはは!」って手をくわえてヤッたのが起源。
歴史もなければ根拠も全くなし。叡山の千日回峰との関係もない、ただの自称・大阿闍梨商法。
困ったことにね、それを真似て今、日本各地の訳の分からん山を千日歩き回って「千日回峰行大行満大阿闍梨」を自称して商売するヤツや新興カルトが続出してんだ。
「高賀山千日回峰行・大阿闍梨」の自称・釈正輪(本名・武藤某)とかね。自分で修験コスプレして勝手に緋色の梵天袈裟なんか着けちゃってね。
かくいうヲイラも来年あたりから「大阪・天保山千日回峰行大行満大阿闍梨」を目指して水族館の周りをグルグル回って商売しようかと思ってるんだけどね。
カネ峯山寺さん、いいヒントを下さったと思うよ。感謝、感謝。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 16:23:21.33
念法霊現 念力不可思議 感応神通

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:21:13.87
>>787=>>788=>>789
自称高野山真言宗僧侶=酉酉=そのほか糞コテさん
証拠の提示をお願いします。自分よがりの説はやめてください。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:26:48.36
しかし、いくら元々真言宗だとか言っても、天海の法力の前に真言宗僧侶が、
屈したというわけですね。よくわかりました。
天海は100歳を超えて長寿だったらしいですし。
最近の天台座主も長生きですからね。
やはり、天台密教はすごいということで結論付けるべきでしょうかね。


793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:28:10.96
形だけ、支配下に治めただけだから、
何も残ってないのだろう。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:35:13.45
>>787-789
こういうこと書き込んで何が楽しいのだろうか・・・・
モロ真言宗系の方だと思うが、真言宗の誹謗中傷にしかなってないよねw

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:36:43.88
>>792
あれはな、天台座主が長生きなんじゃなくて、長生きした奴が天台座主に(ry

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:42:16.88
「自演w」クン、勝手に病院抜け出しちゃダメでしょ? また先生に怒られるよ
ちゃんとお薬ものまなくちゃね

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:48:46.11
>>795
調伏できなかったわけですからね。そんなに不満因子がたくさんいたのなら
さぞかし、調伏の祈祷も多く修され、効き目があったことでしょう。
しかし、天海大僧正は長生きだったよね。あの時代100歳を超える人は
どれだけいたのだろうか。全くを持って君は論理性がないねw

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:49:18.34
>>796
ほほう、やはり図星なようだなw

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:53:03.49
真言の誹謗中傷にしかなっていないのが笑える。
イチイチ天台スレやら、真宗スレなど他宗派のスレを荒らすな。
キチガイ。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 17:53:53.46
ともかく孝道教団は自称天台系だけど、
中身は霊友会系そのものでーす。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 19:07:40.94
調伏とか、法力で屈服とか、どこから飛び出てきたんだろう…。
天海は何もせずに吉野を去ったのに…。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 19:18:40.03
>>787->>789=>>801
>>787に天海に対する不満が書かれているよね。
真言宗系の人間の書き込みだからね。
その当時不満があれば、調伏祈祷とかしただろうし、
まあ、>>787->>789の妄想だと考えればそれで終わりだがw

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 19:19:39.12
そもそも、天台宗スレに書く内容ではない。
修験道スレや、真言宗スレで書くべき内容でしょ。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 19:53:13.06
こちらは、大韓仏教チョンデション専用スレです。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 21:15:52.39
>>773
なんと狭量なところだ、高野山。
自分たちは怪しい祈祷師拝み屋量産しておいて(醍醐派もそうだけど)
大乗連盟傘下のれっきとした宗団であるぞ。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/30(火) 21:52:19.58
コネで連盟に入れてやったっよっていう感じプンプンなのも

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/01(木) 19:41:51.07
浴ゲロ供age

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/01(木) 19:42:28.43
浴下痢供age

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/01(木) 23:22:35.85
コネで伝統教団の仲間入りできるのか、甘い世界だな

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/02(金) 01:37:46.33
金出せば、アザリになれる宗派もあっからねー

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/05(月) 02:41:06.54
>>810
三井寺のこと?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/05(月) 20:43:59.97
すみません。教えてください。

『台宗課誦』の例時作法で、「無常偈」と「六為」には(微音)と但し書きがありますが、その「微音」っていうのは、どの程度の声量なのでしょうか?

例えば「ヒソヒソ話をする程度」「ブツブツつぶやく程度」「普通に喋る程度」とか、具体的に教えていただければ、ありがたいです。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/05(月) 20:47:30.88
五流修験本庁の新管長、宮家準(堯仁)先生なんだな。
最強過ぎて頭下がるわ。
民俗学の最高権威で慶應大学名誉教授。
日本山岳修験学会初代会長、現・最高顧問。
今こそ修験全派、宮家先生の下に結集して、明治の修験禁止令の悪夢を打ち祓い、完全なる復興を果たすべき。
神社本庁教と真宗禿を挽き潰せ!

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/05(月) 22:10:21.38
そだね。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/05(月) 22:21:28.85
嘘経に似非ヒンドゥーも要らね

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/16(金) 00:36:48.16
円頓章の意味が解りたい!!

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/18(日) 14:45:34.03
質問させてください。
今度、天台宗の得度式に参加する事になりましたが、御祝儀袋の水引の形と色がわかりません。
御存知の方がいらっしゃいましたら御知らせ頂けませんでしょうか。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/18(日) 19:26:06.83
紅白すよ

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/18(日) 21:26:30.46
>>818
ありがとうございます!
水引の形は結び切りでよろしいでしょうか?

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/19(月) 00:54:22.46
>>816
円頓章でぐぐってみー!

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/20(火) 13:58:50.75
>>820
読み方とか語句の解釈ではなくて、円頓章とは「何を言いたいのか」という深い意味が知りたいのだぁーーー。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/20(火) 14:21:50.95
空仮中を順番に観ずるんじゃなくて
一度にいっぺんにポンッと観じなさい
それはやはり観心の修行が要ります。
円頓章はまあそんなことを教えます。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/20(火) 14:57:33.37
円頓 視姦

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/21(水) 17:47:36.91
観心ってなに? 止観? 座禅?

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/22(木) 15:41:08.16
http://seiji.yahoo.co.jp/vote/result/201211180001/

826 :821:2012/11/23(金) 16:03:51.61
>>822
821です。ありがとうございます。 m(__)m

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 14:04:50.14
未だうpされて間もないようだが、時代は大きく変りつつある。
こうやって「護身法」がようつべにうpされる時代!♪
中にはこれは「越法だ!」とこのような公開に異を唱える人もいるだろうが、
もうそんな時代じゃないんだね。

この方、寺門派でしょうか?

(http://uni.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1353746593/320代行)

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 15:27:56.64
未だうpされて間もないようだが、時代は大きく変りつつある。
こうやって「護身法」がようつべにうpされる時代!♪
中にはこれは「越法だ!」とこのような公開に異を唱える人もいるだろうが、
もうそんな時代じゃないんだね。

この方、寺門派でしょうか?

@ http://www.youtube.com/watch?v=qKSBuazdqmc&feature=relmfu

A http://www.youtube.com/watch?v=C3R7t8G0B6I&feature=relmfu

B http://www.youtube.com/watch?v=G0EEnF3fEaA&feature=relmfu

C http://www.youtube.com/watch?v=AXdolknuGfQ&feature=relmfu

D h ttp://www.youtube.com/watch?v=AXdolknuGfQ&feature=relmfu

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 15:52:26.26
ご本人がアップしたかどうかわからんよね。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 16:20:51.61
そちら、「三井本流佛心宗」という新興宗教の営業レスですね。
父親の三浦道明が単立・圓満院門跡ビジネスに失敗して暴力団等に多額の借金を作り、圓満院門跡の建物を売りに出されたり、現在は「尼僧体験」と称してビジネスをしているところ。
天台寺門宗や三井寺とはもはや関係ない圓満院―三浦家ビジネスの御一党。
幸い?「護身法」で映している印等も寺門の正系の伝えるものや、天台・真言各宗のものとも異なっていますな。(伝言ゲームに失敗したのか…。)
…にしても、まあ、こんな連中を排出…いや輩出してしまった天台寺門宗自体の劣化も酷いもんですわな。学研の怪しい本で御活躍の蛭子能収…いや羽田ナントカさん始め、何というかもうアレですわ。恥ずかしい。情けない。
円珍さんも泣いておられましょう。いやはや。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 16:35:36.58
それを書きたくてアップして自作自演したの?w
タイミングが絶妙すぎる。アップ動画もこれしかないし。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 16:37:38.41
自作自演ワールドなので、もはや何も信じられんよねw

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 16:45:00.84
2ちゃんねるに書き込みを続けている、キチガイ糞コテ行者のほうが
恥ずかしいし、情けない。
客観視できない哀れなこの世のゴミですわなw

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 17:15:26.83
単立・圓満院門跡は三浦家から「生前戒名普及会」の奥野という人の手に移って、現在はその人が「門跡」を称してるみたいだけど、
元祖・問題児である三浦道明の子孫がやってるのが本山「両願寺」や「本寿院」や尼僧体験の月心院ってこと?
三浦家から奥野という人に代わったのは、競売の結果?

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 17:35:38.12
「語尾w」クン、また勝手に病院抜け出してきたのか。
ちゃんと先生の言うこときいて、おクスリものまないと良くならないぞ。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/11/25(日) 21:53:28.67
明らかに、バレバレなのにバカなやっちゃw

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/02(日) 15:49:32.84
日本国内で製造されているポルノ・アダルトAVは1日に100本だそうだぞ。で、警察関係者?宗教団体?取締り側は「ポルノAV女優は韓国人だと聞いている」という話だけど、
俺が情報機関から聞いた話だと「親が韓国籍なだけで、子供の人種は日本人や中国人である」韓国から来ているのも居るけどね。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/03(月) 21:49:24.84
曼殊院門跡へ天皇陛下ご参拝。
さすが、皇族は天台宗寺院を優先するのは決まってますからなあww

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/06(木) 01:39:29.71
ばあさんの葬式で発覚したんだけど、
親父の実家の菩提寺、真言宗だったのがいつの間にか天台宗になってたんだ
今まで死んだじいさんの墓前じゃ「南無大師へんじょうこんごー」って言ってたのにこれからどうすればいいの?
あと、じいさんとばあさんは違うあの世にいるってこと?
教えてエラい坊様方

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/07(金) 09:04:59.86
> 「南無大師へんじょうこんごー」って言ってたのに

光明真言を同じような感覚で唱えればいいんじゃね

> じいさんとばあさんは違うあの世にいるってこと?

おなじ彼岸とおもうぞ
かりに仏教を登山に例えると、宗派の違いは登山道の違いみたいなもんだから

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/07(金) 18:44:38.82
>>839
天台宗では「南無阿弥陀仏」が一般的。
天台宗式(古式)の読み方は「なもあびたふ(NAMOABITAFU)」です。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/07(金) 19:00:34.33
光明真言でよろしいのでは。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/07(金) 22:49:54.77
天台なら極楽へ往生してから後、密厳国土に成仏。
真言なら密厳国土に直行。
時間差がかなりあるから、先に逝ったほうは待ちきれないと別の相手を見つけるかもな。

844 :839:2012/12/08(土) 00:56:05.96
>>840-843
皆さんありがとうございます!
光明真言、さっそくググりました

オン アボキャ ベイロシャノウ 
マカボダラ マニ ハンドマ
ジンバラ ハラバリタヤ ウン

…結構難しいですね。
しばらくは>>841さんの「なもあびたふ」で乗り切ります。。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/08(土) 17:57:55.30
光明真言でも、お念仏(南無阿弥陀仏)でも、効果は一緒だとおもいますよ。
天台宗は、円密双修なので、どちらでも良いかと。
密教でいう密厳国土も、顕教でいう極楽浄土も、結局は同じ所かと。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/08(土) 23:36:47.84
突然すいません。
最近の神戸の市佛なんか変です。
今期に成って、会長のその取り巻きが、雑談も何もかもボイスレコーダーで録音している。
なにもかも記録されている。うっかりしたこと言えやしない。
都合の良いとこだけ、編集されて、他人に聞かれていることもあるだろう。今の市佛は恐怖社会。
なんかおかしい。最近市佛が変わってきた。おかしくなってる。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/09(日) 05:32:42.75
>>845
新義真言宗や天台ではそうだよね。
古義真言宗(高野山、東寺、醍醐寺、仁和寺など)では明確に区分されている。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/09(日) 14:50:22.86
>>847
どのように?

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/09(日) 17:52:41.72
>>848
真言密教では、出家して、密教の奥義を会得し、仏と自身とが一体になる「入我我入」の境地(即身成仏)に達しなければ、成仏はあり得ない。よって在家者の成仏はあり得ない。と空海さんは考えていた。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/10(月) 13:17:53.65
中尊寺はご利益あるとのこと。
栗山監督の祈願が成就しました。
天台はすごい!

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 14:00:03.31
青蓮院ブログ。
毎月、門主の慈晃師、良いこと書いてる。
政治・経済に対しても、突っ込んだ意見を述べている。
お坊さんとしては、珍しく自分の意見をハッキリ言える人だと思う。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 15:59:28.57
>>851
京都仏教会の例の脱税坊主や仁和寺から嫌がらせを受けて窮地に立たされていた広隆寺の娘を見かねて、陛下に直訴してまで助けてあげた御父君ジゴー様といい、
将軍塚に建てる青不動堂まで、お年寄りも青蓮院から無料マイクロバスで登れる道を確保するために、ふっかけてくる阿含宗の桐山相手に御苦心なさっている、当代の慈晃さまといい、
本当に頭が下がります。さすが、旧皇族の宮さまであらせられます。
合掌。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 17:47:39.13
慈晃さまが延暦寺や他の4つの平民門跡から、嫌がらせを受けているって本当?

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 19:57:27.92
>>838
真言宗泉湧寺派の上村管長が、京都駅でのお出迎えから2日間ずっと陛下をエスコートなさっていたのは知らなかったの?
ちなみに、7日からは秋篠宮御夫妻も泉湧寺に御滞在あそばされたのだが。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:14:54.54
その記事は?w証拠がないものについてどうこう言えない。
2ちゃんねるは、嘘つきばっかりだからなw
もっとも、泉涌寺は、そもそも天台系だった寺院だしなw
開祖が天台宗の僧侶だからね。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:17:48.17
エスコートまでさせてもらって、スルーされたんじゃ笑えるなw

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:19:19.97
身分が低いものほど、権威には弱いからなw
>>852なんか典型的。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:21:19.63
>>854
あの近くには、秋篠宮さまが安産祈願だったか、求子祈願だったかを
された三嶋神社があるからね。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:22:22.46
「俺の父ちゃん、スマップのコンサートで、駅と会場のシャトルバス運転してんだぜ」
「俺の父ちゃんなんか、最前列警備してんだぜ」
「ま、どっちも、もともとはA会社の委託だけどな」

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:23:43.89
泉涌寺は、金光明懺法をいまだに重視しているところからも、
天台系だろう。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:33:25.78
Wikipediaの「泉涌寺」によると・・・

泉涌寺 (せんにゅうじ)は、京都市東山区泉涌寺山内(やまのうち)町にある真
言宗泉涌寺派総本山の寺院。山号は東山(とうざん)または泉山(せんざん)。
本尊は釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒如来の三世仏。

平安時代の草創と伝えるが、実質的な開基(創立者)は鎌倉時代の月輪大師俊ジョ
ウ(がちりんだいししゅんじょう)である。東山三十六峰の南端にあたる月輪山の山
麓に広がる寺域内には、鎌倉時代の後堀河天皇、四条天皇、江戸時代の後水尾
天皇以下幕末に至る歴代天皇の陵墓があり、皇室の菩提寺として「御寺(みてら)
泉涌寺」と呼ばれている。

(中略)

泉涌寺は律を中心として天台、東密(真言)、禅、浄土の四宗兼学(または律を含
めて五宗兼学とも)の道場として栄えた。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/14(金) 21:53:27.50
本尊を見れば、顕教系だというのが一目瞭然だな。
天台だって、密教や禅、浄土なども重視するんだから。
天台系寺院だといっても過言ではない。
開祖は、天台宗の僧侶だしな。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 00:18:50.51
あの… シュンジョーさんは臨済宗メインの人だし、泉湧寺の伽藍配置を見て頂ければ、モロに臨済そのものだとわかって頂けると思うのですが…。
金光明センボーは天台以前の奈良仏教由来のものですし…。
あ、それから、陛下にずっと長老様が御一緒だったことや、秋篠宮さま御夫妻の御滞在については、「皇室アルバム」でも観るか、中外日報検索すれば出てくるので、基地外ナマポの語尾wくんがどうこう言える問題ではないと思うのですが。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 08:30:24.03
>>あの… シュンジョーさんは臨済宗メインの人

天台宗の寺院で得度していますし、天台宗の僧侶です。その後も宗派替えや、真言との関わりはありません。

>>金光明センボーは天台以前の奈良仏教由来のものですし

つまり、真言とは全く無関係のものです。天台は、顕教もやりますので。

>>、「皇室アルバム」でも観るか、中外日報検索

まあ、どうでもよいことですね。エスコートとかしても、スルーされているわけだし。
それより、泉涌寺が、真言と本来無関係だということが分かりましたか?
それだけで十分なのですよ。本質が否定されたわけですからw

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 08:33:54.85
検索しても出てこないので、キチガイ糞コテは、中外日報購読者だということがわかった。
書き込みで得たお金で購読しているのだろうw

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 09:56:38.43
また語尾wがロクに調べもしないで暴れてるのか。
「四宗兼学」の意味も誰がどこで受法したのかも知らない上、中外の検索もできないのかよ。
ナマポだからテレビ買って「皇室アルバム」見られないのはしゃーないがww

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 15:05:50.56
>>866
意味を分かっていないのはお前だよw
そもそも、泉涌寺はもともと天台宗っていうの事実だから。
開祖も天台宗の僧侶だということも事実。
これらの事実以外に何が必要なんだ?w

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 15:08:41.10
キチガイ糞コテに購読されて、中外日報もかわいそうだなw

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 19:54:29.26
>>867
だから天台宗の方が“偉い”の? (´・ω・`)
それとも、オリジナルとして、原初として、先祖的な位相になるから優れてるの? (´・ω・`)





だとしたら、
その発想の方が愚かだと思うよ。(´∀`)b

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 19:57:39.24
誰も言わないので敢えて言うが、俊じょう(あれ?変換できないや)さんは泉湧寺の中興だよ。開山さんじゃない。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 20:18:50.03
>>870
だから、もともと平安時代に創建された頃の泉涌寺は、天台宗ってことかな?
空海さんが開基だとすると、本尊は大日如来か不動明王など密教系のはず。
なので、空海さんが開基だとする説は、本尊に矛盾があって、信憑性に欠けるね。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 21:05:07.56
>>871
今熊野はともかく、仙遊寺の空海開山伝説は相当無理があるし、泉湧寺も認めていない。
…しかしオマエ、空海が開いた寺の本尊は大日だの不動だのばかりだと本気で思ってるのか?!ww
いやはや…。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 21:18:58.63
>>869
誰も偉いとは言ってないwというか、そのキャラ辞めとけ、気もいだけ
>>870
実質的な開祖。
>>871
そういうこと、

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 21:19:34.28
>>872
自作自演はいいぞw

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 21:21:28.80
空海開山で、本尊を弥勒や釈迦などを祀っている例は私の知る限りない。
十住心論を書いてしまったから、無理だがあるw

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 21:59:28.08
>>875
おまえさんは知らないのかもしれないが、空海が開いた高野山の本尊は薬師如来と同体だとされるアシュク如来だ。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/15(土) 22:17:14.11
それは、密教の仏さんだからねw

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 11:11:43.55
何でもいいや。
無職ナマポを自ら公言している語尾wが一日中はりついてるんじゃ、何を言っても無駄だろ。
板全部、語尾wの特異な宗教観の通りに、やりたい放題やってくれ…。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 13:32:58.12
>>877
密教より早く成立した、初期浄土信仰の走りとすら言われる阿シュク仏国土経は無視でつかそうでつか。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 14:10:52.16
>>879
この板で仏教史の常識とか正論述べても、語尾wやランボーみたいなキチガイや無職ナマポ・禁治産者に荒らされるだけだから。
言うだけ虚しいよ。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 14:18:59.81
はっきり言わせてもらうけどね。君は本当に馬鹿だよw
だって、空海は、密教の仏としてアシュク如来を本尊にしてるんだから。
もしかして、アシュク仏国土経を根拠として本尊にしたと
君は考えているのかな?かなり非常識なんじゃないかねえ。
頭大丈夫か?ww

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 14:21:23.76
>>879=>>880
空海の著作で、アシュク仏国土経を引用した著作を教えてください。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 14:59:38.13
四国八十八カ所霊場の中で、弘法大師開基の寺院を
調べてみると、本尊が釈迦如来や弥勒菩薩というところも
あるんだな

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 15:07:18.22
伝開祖空海は当てになりません。
空海の思想からすれば、釈迦如来が本尊なんてありえんからな。
まあ、四国に修行していた時に建てたんなら別だが
それは普通に考えて無理だろうからなw

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 15:18:24.15
とりあえずこんな感じ

第九番札所 正覚山 菩提院 法輪寺 本尊・釈迦如来
第十四番札所 盛寿山 延命院 常楽寺 本尊・弥勒菩薩
第七十三番札所 我拝師山 求聞持院 出釈迦寺 本尊・釈迦如来

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 16:17:44.59
語尾wの珍説奇論をまに受けると、両部曼荼羅の殆どは塗り潰さないといけなくなるから…。
キチガイにかまっちゃダメ。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 18:21:18.69
>>885
全部、(伝)なので、信ぴょう性が低い。
おそらく、開祖空海ではないでしょw
>>886
曼荼羅の中心にいるのが本尊なんですけどねw
全部大日如来の化身だから問題ないというほうが珍説。
十住心論が何よりの証拠。あれで、密教が一番すぐれていると
行っちゃったからね。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 18:23:23.99
そもそも、泉涌寺の開祖の話からここまで発展するのが
キチガイ糞コテらしい論理性のなさだろう。
歴史的に見て、泉涌寺の開祖は天台宗の僧侶であることは
確実なのである。いくら、空海開祖に誘導しようとしても
証拠がなければ、脳内妄想にすぎん。キチガイらしくてとても良いのだがw

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 19:16:56.12
そもそも、泉涌寺の開祖の話からここまで発展するのが
キチガイ語尾wらしい論理性のなさだろう。
歴史的に見て、泉涌寺の開祖は真言密教をも齧った律宗の僧侶であることは
確実なのである。いくら、空海開祖に誘導されないように逃げようとしても
証拠を突きつけられているので、脳内妄想にすぎん。キチガイらしくてとても良いのだがw

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 19:59:08.05
>>888-889

>>838の天台宗自慢だろ?発端はw
 イ:「陛下は天台宗を最珍重している」

で、>>854等で、
 ロ:「“真言宗”泉涌寺の管長がエスコートし、秋篠宮負債も滞在」

そこへ、
 ハ:「泉涌寺は天台系だから、やっぱり天台宗が皇室には尊重されてる宗派です」

というオチがついてるわけだ。(ハの検証レスも散見されるが)

いずれにしろ
真言系と天台系の権威争いにしか見えんなwww

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 19:59:47.14
あ、夫妻が負債になっとるw

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 20:09:21.01
>>873
>誰も偉いとは言ってない

少なくとも>>838さんは自慢げ得意げですよね?www

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 20:32:54.40
あほらしい。
大体、両山のお座主さまどうしがガッチリお手を携えている今、
部外者が天台だ真言だ、でピーチクパーチク煽っても、笑えるだけ。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 21:39:08.31
少なくとも語尾w君はマジモノの池沼らしく
根本的な知識の欠如が直ぐに露呈して馬脚を現してしまうというw
いつものことだがw

泉涌寺は律宗や禅宗・もしくは真言宗系とはいえても
天台宗とは全くいえないなw

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/16(日) 23:22:00.55
開祖が天台宗の僧侶なんだから、泉涌寺は、天台系といえる。
>>889-894
さすがキチガイ糞コテの連投だなwよほど事実を指摘されて悔しかったのだろう
自称高野山真言宗僧侶でもあるからねww

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:16:10.48
>>895


臨済だけど・・・

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:47:06.29
俊じょうが具足戒を受けた太宰府観世音寺には、鑑真によって設けられた
戒壇院があった。その戒壇は、天下の三戒壇と呼び習わされてた中央戒壇
(東大寺)と東戒壇(下野薬師寺)に対して西戒壇とも呼ばれた。
現在の観世音寺は明治時代以降に天台宗となったが、俊じょうの時代は
東大寺の末寺。そして現在の戒壇院は観世音寺とは別法人で臨済宗寺院。

さて、泉涌寺開山と天台宗との関わりは?

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:50:35.82
じゃあ、真言とのかかわりもないわけだよねw

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:51:56.83
結局、馬鹿が自分から、泉涌寺と真言は関係ないということを
明らかにしているよねw
どうせ後付けで何か言ってくるんだろうけどねw

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:52:42.70
臨済宗の開祖は、天台宗から出ているんだけどね。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 00:59:01.57
とりあえずWikipediaの「俊じょう」の項目を見てみようか

1183年(寿永3年)18歳の時に出家剃髪し、翌1184年(元暦元年)
大宰府観世音寺で具足戒を受けた。戒律の重要性を痛感し1199年
(正治元年)中国(宋)に渡った。径山の蒙庵元総に禅を、四明山の
如庵了宏に律を、北峰宗印に天台教学を学んで、12年後の1211年
(建暦元年)日本に帰国して北京律(ほっきょうりつ)をおこした。
俊?に帰依した宇都宮信房に仙遊寺を寄進され、寺号を泉涌寺と改めて
再興するための勧進を行った。後鳥羽上皇をはじめ天皇・公家・武家など
多くの信者を得て、そこから喜捨を集め、堂舎を整備して御願寺となり、
以後、泉涌寺は律・密・禅・浄土の四宗兼学の道場として栄えることとなった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%8A%E3%81%98%E3%82%87%E3%81%86

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:01:58.42
>>900
栄西のこと?

現行臨済は、中国の黄檗・臨済の系譜だけど?
栄西の名前も教えも学ばないし、受け止め方にも栄西入ってないし、
「ていだいでんぽうぶっそのみょうごう」という、達磨以来の伝法の祖師方の名前を列挙したものを
全国どの道場でも読むけれども、その中に栄西の名前は無いけど?w

歴史の教科書でしか禅宗を知らないんだね・・。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:07:38.36
>>902
キチガイ糞コテの脳内妄想説は辞めとけ。
栄西は臨済宗の開祖。天台宗の出身だ。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:08:41.87
>>901
どこに、真言の文字が入ってるんだ?w
全く真言と無関係。天台宗の僧侶だということが明らかになっただけだな。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:09:53.42
Wikipediaの「真言宗泉涌寺派」の項目を見てると
その歴史がわかるよ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97%E6%B3%89%E6%B6%8C%E5%AF%BA%E6%B4%BE

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:12:01.10
>>903
だからw
歴史的・名札的に中国から原型を持ってきただけの人でしかないのw
現行禅宗各宗派の“頭”は、栄西を介してないの。
栄西の匂いなんかどこにも残ってないの。
というか、栄西の功績を評価する宗派があるなら教えて欲しいわw

この辺の『実状』がわからんのだろうなぁ・・。 orz

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:12:56.31
>>904
せっかく最澄が頑張って大乗戒壇を設けたのに、
観世音寺で具足戒を受けて、延暦寺で学んだことが
なくても天台宗僧侶になれるの?

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:14:19.44
>>905
政府の宗教政策で泣く泣く、真言宗に帰属されたわけですね

>>906
実状はいつも君の頭の中だけに存在するんだよねw
功績の話ではない。開祖の話だ。自分が論破されているからって
論点のすり替えは辞め前。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:15:56.31
>>907
別になれるよ。何の問題もない。当時だといくらでもあったはず。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:17:22.02
どちらしろ、真言とは何の関係もない、
それが泉涌寺。しかも、臨済宗の僧侶だと主張している人間がいるが
臨済宗の開祖は天台宗出身。すべてにおいて論破済み。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:17:32.20
>>903
とりあえず、「臨済宗の歴史」(玉村竹二/春秋社)でも読んどけw


で、
もし、そのような形で「天台起源説、天台オリジン説」を標榜するなら、
日本仏教で、天台起源でないものなぞ存在しないよ。
(中国に於いてもそうだったかもしれんが)日本仏教の僧侶は、
開祖として位置づけられる方々は全て、天台系の学習を踏まえている筈だから。

>>908

ほんとに歴史を知らないんだね・・・。 ┐(´ー`)┌

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:18:50.76
>>910
>もし、そのような形で「天台起源説、天台オリジン説」を標榜するなら、
>日本仏教で、天台起源でないものなぞ存在しない

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:19:49.33
>>911
そういうことだね。天台が、仏教としては最優位。
真言は、十住心論で密教が最優位だと言っちゃたので、全く発展がなかった。
そのせいで、新義なんかを生み出したんだよね。

抽象的な批判はいらん。知らないんだねとか、読んでもしない書物を
他人に読めとは言わないようにw

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:21:34.03
>>913
あのねw
それは、「日本人の祖先はアフリカのイブという類人猿である」と言っているのと同じだというのが解る?

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:23:33.07
>>913
ああ、もっと言えば、
「臨済宗の起源は、哺乳類だ!」
という発言と同じだというのが解る?



わからんのだろうなぁ・・ orz

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:23:39.07
>>914
君のそういう反論は、極端すぎてキチガイだと思われるよw
まあ、前からそう思われてるんだけどね。
宗教の問題と、人類の祖先の話は全く別問題。
宗教の問題は、そこまで拡張しない、所詮限定的なレベル。
人類の祖先の問題は、DNAの問題。無限に広がる。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:24:41.73
>>916
お前、物事を構造的に見るのが苦手だろw

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:24:44.21
こういう、議論を区別する能力が前からないと思ってたので、
やはり、この板のキチガイ糞コテだということだろう。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:26:44.81
>>916
ああ、付言すれば、
そのような分別をもって構図上の相似を破棄するなら、
「一切皆苦」というテーゼを肯うことすら不可能だぞ?w

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:28:31.44
>>919
これ以上全く関係ない、自分の知っている狭い知識を使って
当てつけようとしないように。
友達がいないから、ここでしかそういうこと言えないんだろうけど
馬鹿にされるよ。
今は、一切皆苦の話なんかしていない。あほか。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:34:14.13
>>920
だからw

視野狭窄が過ぎるだろw


「物事の構図の相似を見るからこそ、“一切は縁起性”だと」お釈迦さんは喝破できたんじゃないかw
お前さん、根本的に仏教からズレてるよ。
そうした、俯瞰的視線で見たときに、>>914-915という類似(“譬え、譬喩、アパダーナ”)となるんじゃないか。

んとに愚か過ぎる・・。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 01:48:18.41
語尾wは天台宗信者だったのか…。ショックだ…。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 08:42:33.09
栄西って、当時としては禅僧というより密教僧としての扱いを
受けているからな

実際、幕府から密教僧らしくご祈祷依頼も受けているし


そもそも、真言密教の高野山で栄西は密教寺院建立しているしw

語尾wはいつものように肝心なところで知識の無さが露呈するw

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 08:44:58.49
結局、馬鹿が自分から、泉涌寺と天台は関係ないということを
明らかにしているよねw
どうせ後付けで何か言ってくるんだろうけどねw

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 09:40:18.72
  


次スレを立てました。キチガイ語尾wに負けないようによりよいスレにしていきましょう!
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1355704608/l50


  

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 10:35:14.63
>>923
単独で建てたっていう寺院はないよ。結局、依頼を受けてとかそういうレベル。
しかも、栄西が高野山で修行したり灌頂を受けた事実は全くない。
したがって、真言とは全く関係ない。密教を重視していたというのは
台密のほうをであって、真言ではない。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 10:35:48.96
>>924
ウソばっかり書いて、事実を曲解してはいけない。
だから、自称高野山真言宗僧侶はキチガイだということだろうw

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 11:59:11.98
泉涌寺の実質的な開基である月輪大師俊じょうは鎌倉時代前期の僧。
宋に渡って禅、律、天台教学を学び、日本に帰国して北京律をおこした。
俊じょうによって再興された泉涌寺は四宗兼学の道場として栄えた。
貞応3年に後堀河天皇により皇室の祈願寺と定められる。

諸堂は度々火災で焼失。現在の堂宇は近世以降の再建。
大日本帝国憲法施行以来日本国憲法施行まで、営繕・修理費は
全て宮内庁が支出していた。

明治時代に四宗兼学が廃され真言宗に。
戦後、真言宗泉涌寺派として宗教法人認証。

俊じょうが具足戒を受けた観世音寺は東大寺の末寺。
現代の観世音寺は天台宗だが、戒壇院は臨済宗。

参考 Wikipedia「泉涌寺」「真言宗泉涌寺派」「俊じょう」「観世音寺」

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 12:55:38.43
泉涌寺の開祖と、真言は全く関係ない。
天台宗の僧侶なのになw>>928を見れば、政府の宗教政策で無理矢理真言になったという感じだね。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 13:00:40.29
wikiなんてあまり信用できないよね。
この板のキチガイも、書き換えているみたいだしな。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 13:05:05.91
日蓮も天台宗僧侶だったっけ?
でも、日蓮宗は天台宗でもないし、天台の系譜でもないよね。
けど、このスレ的には日蓮宗も天台宗の一派、
ひいては創価学会も天台宗の系譜、ということになるんだろうか・・・。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 13:10:22.96
日蓮は、天台の系譜というか、真言の系譜でもあるし、
まあ、本人がそれらの系譜を否定したっていうのが大きいからね。
キチガイ糞コテは、馬鹿だから、何でもかんでも同じレベルで
議論したがるが、それぞれの違いをきちんと認識しないといけない。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 13:26:39.66
鑑真「仏教徒なら具足戒(四分律)を受けましょう。天下の三戒壇をよろしく」
最澄「大乗戒壇を設立するぜ。天台宗の戒は菩薩戒(円頓戒)だ」
空海「十誦律が大事だけど、受戒は東大寺でね」

覚盛「自誓受戒したけど、四分律が大事だから唐招提寺を律宗の拠点とするね」
叡尊「自誓受戒したけど、十誦律が大事だから西大寺を拠点に真言律宗を開くね」
俊じょう「南宋の最先端の律は北京律だ。四宗兼学の泉涌寺を開くね」

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 13:58:43.67
いくら、後付けしても事実は変えられないw

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 15:50:56.82
それで、俊じょうが天台宗の僧侶で泉涌寺が天台宗寺院
だったする根拠は?
出来ることなら参考となる文献をあげて頂けると助かります。
ネット上の記載よりもちゃんとした書籍の方が良いかな。

泉涌寺公式サイトを見ても、そんなことどこにも書いてないから
俊じょうは北京律の祖、泉涌寺は律を基本とする四宗兼学の
道場だった、では駄目なの?

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 16:33:17.24
>>933
要点が簡潔にまとめられていてイイね。保存しとくよ。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 16:43:08.35
自作自演はつらいよなw

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:10:20.54
>>926
単独で建てたっていう寺院とか関係無いよ。結局、真言宗からの依頼を受けてということになる。
しかも、栄西が高野山で修行したり灌頂を受けた事実がどうかは関係が無い。
真言密教と密接に繋がりがあるかどうかだ。
そもそも栄西も真言密教と縁が深い東大寺で大勧進になっている。
したがって、真言とは非常に密接してる。密教を重視していたというのは
東密のほうをであって、台密ではない。金剛三昧院がそれを象徴してる。

俊&amp;#33471;も当時真言密教と縁の深い観世音寺で受戒。
(現在、観世音寺が天台宗になっているのは無礼極まる。
日本天台宗の開祖の奈良仏教と対立していた最澄にとっても失礼にあたる。)

ウソばっかり書いて、事実を曲解してはいけない。
だから、語尾w=氏神厨はキチガイだということだろうw

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:22:49.97
>>938
東大寺と真言はそんなに密接じゃないよw
ただ単に、真言院を空海が作っただけだろ。それで密接ってあほかよ。
それに、大勧進を行ったことだけで密接というのもおかしな話。
真言宗が、栄西に依頼したという証拠を教えてくれ。
あの当時の真言は、栄西にも頭を下げなければならなかったのなら哀れだなw
十住心論が泣くな。
何度も言うが、泉涌寺は、天台宗の僧侶によって開山された。
こじ付けで真言との関係を嘘偽りで主張しても愚かなことだ。
もうそろそろ、自称高野山真言宗僧侶の書き込みは控えていただきたいw

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:23:49.01
金剛三昧院の開山は、北条政子なんだけどねw

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:26:09.35
キチガイ糞コテの捏造なんかスルーしとけ。
どうせ、煽ってレス稼ぎたいだけだからww

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:38:32.44
>>939=>>941
東大寺と真言はかなり密接だよw
ただ単に、真言院を空海が作ったことがそれを象徴している。それで密接じゃないってあほかよ。
それに、大勧進を行っているのに密接じゃないというのもおかしな話。
真言宗が、栄西に依頼したという証拠が金剛三昧院そのものだ。
あの当時の真言は、栄西にも頭を下げるほど器が大きいものだなw
十住心論をよく理解している。
何度も言うが、泉涌寺は、律宗の僧侶によって開山された。
こじ付けで天台との関係を嘘偽りで主張しても愚かなことだ。
もうそろそろ、キチガイ語尾w=氏神厨の書き込みは控えていただきたいw

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:41:39.37
そもそも俊じょうは重視した「天台宗」は中国天台宗であって、
日本天台宗じゃない。
そもそも俊じょうは南都仏教宗派出身だから東密で充分
詳しく教育を受けており、中国天台宗とは違う密教化した日本天台宗の
台密を学ぶ必要性が無いw

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:42:04.78
「大勧進を行った」…って…大勧進が職名なのも知らんのか…。
金剛三昧院・北条政子開基説は三十年も前に学界で否定されているし…それ以前に、開山と開基の違いも分かってない…。
東大寺の僧侶は平安期以降、今に至るまで真言宗寺院のもとで伝法灌頂を受けているし、前回は先月、西大寺さんが授けたばかりなんだが…。
無知無脳が暴れるにしても、天台宗スレでするのはやめてくれ。天台宗さんに迷惑かけないでくれ。
どうせ醍醐スレにも一日中常駐して荒らしてるんだから、そっちに一本化してくれないだろうか。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:44:30.36
結局のところ、
「俊じょうが天台宗の僧侶で泉涌寺が天台宗寺院」の
証拠が何一つ出ていないなw

「俊じょうが真言宗の影響を受けた律宗の僧侶で泉涌寺が真言宗寺院」という
証拠(>>923>942など)しか出てこないw

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:45:48.42
>>939
>何度も言うが、泉涌寺は、天台宗の僧侶によって開山された。

だからその根拠は? 参考文献をあげて貰えるとありがたいです。
泉涌寺が真言宗寺院だったとも臨済宗寺院だったも思わないからさ。

御寺泉涌寺を守る会 公式ホームページを見ても、四宗兼学道場で
あったとする以上に天台宗関連の記載がないし、律院として作られた
と説明されているから、あくまでも北京律の祖という立場じゃないの?

参考 http://www.mitera.com/history.html

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 17:58:56.87
>>944
>>金剛三昧院・北条政子開基説は三十年も前に学界で否定されているし
参考文献よろしく。しかも、学会で否定されているということは、
大多数のほとんどが、栄西開基説でしかも、真言宗から依頼されたということだよね。
早めに証拠の提示よろしくね。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:00:23.36
>>943
馬鹿だねえ。日本天台宗は、中国の天台宗の流れだろ。
つまり、天台宗っていうのは中国のものでも、日本のものでも変わらんからね。
天台大師もきちんろ祀られているわけだし。ホント何も知らないお馬鹿さんだよねw

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:00:58.61
>>946
氏神信仰宣伝厨は教養の無い池沼だから、
日本の天台宗と中国の天台宗と違いが分からないんだよw
それに俊じょう自体が、(日本)天台宗とは全く関係の無い
観世音寺で受戒(根っからの天台宗僧侶なら叡山の大乗戒壇のみしか受戒しない)
している以上、むしろ奈良仏教に影響が強い真言宗の影響の方が強い。
それに俊じょうの中国の天台宗に対しての姿勢だって、
重視はするが、one of them の扱いであって、
中国の天台宗至上主義ですらない。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:04:15.51
>>944
>>906で栄西の功績は評している宗派がないのに、高野山に認められ、東大寺に認められ
しているのに矛盾しますねw
>>945
逆もまた同じ。真言宗と泉涌寺の開祖との関係は全くない。
しかし、>>943でキチガイ糞コテ自身が天台宗の僧侶だと自白しているからねw
>>946
そりゃ、今は真言宗だからねw

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:06:47.26
>>946>>943

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:08:21.88
>>948
>>943
馬鹿だねえ。日本天台宗は、中国の天台宗とはまったく別ものだろw
つまり、天台宗っていうのは中国のものでも、日本のものとはかなり変わるからね。
円仁がわざわざ密教を習いに唐へ留学したか、
円珍と円載との確執。
(あと、円仁の唐へ留学の表向きの目的は、
天台山へ未決の問題の回答を求める短期の留学であるが、
その未決三十条の回答からみても、中国の天台宗と日本の天台宗と根本的に違う)
天台大師は形式上祀られてるだけwホント何も知らないお馬鹿さんだよねw

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:09:56.60
>>943
でも、泉涌寺の開祖が、高野山などで伝法灌頂を受けた形跡はないよね。
ということは、中国天台宗に帰依した開祖が、日本天台宗の密教を学んだと考えるのが道理。
したがって、まったく真言と無関係の開祖の考えを無視して
今は、密教を重視して真言宗派となったわけなんだね。まあ、私としてはどっちでもいいけどw

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:12:06.24
>>944
>>906で栄西の功績は評している宗派がないのに、高野山に認められ、東大寺に認められ
しているのに矛盾してませんねw
前者の功績は単に日本への新規の移入に関してだけなのにw
>>945
その通り。天台宗と泉涌寺の開祖との関係は全くない。
しかし、>>943でキチガイ氏神厨は「中国」の天台宗を「重視した」としか書かれていないことを読解できないww
>>946
そりゃ、今は真言宗だからねw

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:12:46.64
>>952
中国天台宗と日本天台宗が根本的に違うっていう根拠が、未決30条だけか?w
根本的に違うという根拠が、未決30条ってのはあほだねえ。
君がどう言っても、中国天台宗の流れをくむのは明らか。
根本は同じだからね。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:12:55.04
>>951
つまり、しゅんじょうは天台宗僧侶じゃないんですねw

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:14:30.79
>>956
だったら、中国天台宗の僧侶でいいのではないか?w
それでも、天台宗の僧侶だしなw

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:19:37.51
キチガイ糞コテは論破されましたなw
泉涌寺の開祖は、天台宗の僧侶だということを自ら語りましたからねw
今後また鸚鵡返しなど隠ぺい・捏造工作が予想されます。
気を付けましょう。他宗派や気に食わない宗派への誹謗中傷が激しいです。
それがキチガイ糞コテの正体です。

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:24:01.35
御寺泉涌寺を守る会 公式ホームページより

> 月輪大師は、肥後國に生まれ早く太宰府観世音寺
>戒壇院で登壇受戒して僧となり京都・奈良で佛教の
>教学を学んだが、それで満足できず入宋して律宗を
>きわめたのは、十二世紀末十三世紀始の日本の仏教が、
>末法到来にかこつけて、戒定慧の三学を実践しようとせず、
>破戒・無戒のあさましい状態になっていたのにあきたら
>なかったからである。


俊じょうは律宗をきわめるために宋に渡ったのでは?
メイン律宗、サブで天台教学、禅などじゃないのかな。
北京律の祖と仰がれているくらいだし。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:46:52.60
キチガイ語尾w=氏神厨は完全論破されましたなw
泉涌寺の開祖は、天台宗の僧侶じゃないということを自ら語りましたからねw
今後また鸚鵡返されるレスなど隠ぺい・捏造工作が予想されます。
気を付けましょう。他宗派や気に食わない宗派への誹謗中傷が激しいです。
それがキチガイ語尾w=氏神厨の正体です。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:52:16.41
>>955
中国天台宗と日本天台宗が根本的に違うっていう根拠が、>>952に未決30条だけと書いてあるのか?w
「根本的に違うという根拠が、未決30条のみだと言っている」ってのはあほだねえ。
円仁がわざわざ密教を習いに唐へ留学したか、
円珍と円載との確執、
など明記されているなw
君がどう言っても、中国天台宗と全く違うことは明らか。
五時八教における密教経典の扱いが中国天台宗と全く違うからね。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:52:24.52
>>959=>>960
いや、もうすでに君が、天台宗の僧侶だと>>943で述べているからw
しかも、未決30条以外、中国天台宗と日本天台宗の違いを見つけられないうえ
それが根本的な違いだと主張しているから笑えるw

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:54:15.53
>>961
密教経典の取り扱いが違うというだけが根本的な違いか?w
あほ丸出し。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:54:58.47
>>958=>>962
いや、もうすでに>>943さんが、天台宗の僧侶じゃないと>>943で述べているからw
しかも、未決30条以外にも証拠が出されているので、中国天台宗と日本天台宗の違いが明らかなうえ
それが根本的に同じだと主張しているから笑えるw

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:55:40.75
>>963
「密教経典の取り扱いが違うというだけが根本的な違いか?」としか読解できないかw
あほ丸出し。

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:56:13.70
語尾wは日本語読解能力が欠如w
日本人じゃないから当然かw

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:56:36.18
>>そもそも俊じょうは南都仏教宗派出身だから東密で充分
詳しく教育を受けており

証拠の提示をお願いしたい。
まったく、根拠となる文献などの提示がない。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:58:06.92
>>949氏が言っているように、しゅんじょうにとっては
中国天台宗でさえ「重視するものの一つ」だからねえw

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:58:48.52
>>943では、日本天台宗と中国天台宗が違うという主張でしかない。
根拠は全く書かれていない。
どちらにしろ天台宗の僧侶だということだろうw

真言宗とは全く関係ないということは明らかだろうw

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 18:59:00.13
>>967
観世音寺で受戒

これで完全に論証w

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:00:05.65
>>970
何?観世音寺は昔は臨済宗、今は天台宗なんだろ?w
全く論証になっていない。臨済宗は、天台宗の流れだからね。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:00:35.42
>>961では、日本天台宗と中国天台宗が違うという主張が根拠がそえられている。
どちらにしろ天台宗の僧侶では全く無いということだろうw

天台宗とは全く関係ないということは明らかだろうw

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:02:31.06
>>971
何?観世音寺は昔は天下の三戒壇で真言密教と関係が深い奈良仏教の影響下、今は天台宗なだけなんだろ?w
完全に論証になっている。奈良仏教は真言密教と密接だからね。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:03:28.97
最澄は、天台大師の教えから、天台宗を作ったのは事実。
少々の枝葉が違うくらいで、本質が違うというのは正当ではない。
そんなこと言ったら、密教なんか仏教ではないからな。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:04:18.61
>>973
真言密教は南都と関係深くないわね。十住心論で南都の宗派すべて
論破して、密教こそ最上といってしまったんだから。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:04:32.41
俊じょうが観世音寺で受戒した当時は、
栄西でさえ臨済宗を日本に紹介していないwww

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:06:59.26
>最澄は、天台大師の教えから、天台宗を作ったのは事実。


なるほど、「最澄が作った」ということは、
中国の天台宗とは日本の天台宗は全く違うということですなw

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:08:32.20
十住心論をよく読もうw
密教は全てを包み込むから最上だと言っているw

ってことは、真言宗は中国天台宗も日本天台宗も
包み込んだものということですなw

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:10:15.75
>>975
最澄の天台宗とは南都仏教は関係無いねw
激しく対立して、対抗措置として最澄によるオナニー戒壇である
大乗戒壇創りあげたしw

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:24:12.43
観世音寺は天下の三戒壇の一つであり、俊じょうが受戒した
当時は、東大寺の末寺。鑑真の伝えた具足戒の戒壇。

現在の観世音寺は天台宗だが、戒壇院は臨済宗。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:24:57.25
うちの地元に月輪大師が宋に渡る前に開基したお寺がありますが、当時真言宗だったと寺伝にあります。室町期に浄土宗に転じてますが。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:27:58.58
>>980
正解。

最澄は南都仏教への対立の影響から
具足戒を否定し、大乗戒壇を設置するに到る。

それに対して、真言宗の空海は南都仏教と友好を保ち、
基本的に天下の三戒壇での具足戒をデフォとしている。

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:30:54.14
そもそも第一、禅僧の中国留学は禅密並修が基本。
というのも、中国の禅宗は密教要素も色濃かったわけだが。


道元でさえ、純粋に禅を提唱したが、
密教要素を完全否定せず、陀羅尼について自論を述べたりしているし。
今でも永平寺は光明真言を勤行で唱えたりしているしね。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:37:22.74
>>948さんによれば、創価学会も天台宗起源となりますね。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:37:24.21
十住心論をまともに原文で読んでいたら、空海が奈良佛教(但し華厳=東大寺)を否定するどころか包摂しているのぐらい分かるはずだし、
更に十住心論には浅略の読みと深秘の読みとがあることを空海は『秘蔵寶ヤク』で説き、深秘の読みにおいては各住心が互相渉入(『即身成仏義』参照のこと)するため、各々の住心には他の全ての住心が存すると述べている。
もちろん、その前提には最低限『大日経』の住心品や『大日経ショ』の理解があるわけだが、
少なくとも語尾wのように、\500のコンビニ本を読んだだけで暴論を振りかざし、24時間書き込みを続けて他宗のスレに迷惑をかけるのだけはやめて頂きたい。以上。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:43:13.46
平安末期から鎌倉時代にかけて戒律復興の機運が高まった。
そのうち、覚盛の唐招提寺派、叡尊の西大寺派(真言律宗)、
俊じょうの北京律の三派の改革派を「新義律」と呼称して、
それ以前の「古義律」と区別することがある。

なお、明治初期には唐招提寺を例外として、真言律宗をはじめ、
他の律宗寺院は全て真言宗に所轄されたが、後に独立していく。

真言宗の一派として残った泉涌寺の立ち位置は興味深いな。
でも、宋で律をきわめた俊じょうは律宗(北京律)の僧侶だよね?

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 19:50:34.02
「誰の弟子か」
「どこで得度したか」
「どこで学んだか」
「誰に学んだか(師事したか)」
「何を学んだか」
「何を究めたか(何を主張の核、軸としたか)」
「何を広説したか」
「何のカテゴリの教えとして広説したか」

人物であれば、これだけの要素の複合の上に、
「○○宗の僧」と言い得るのであって、
今、このスレでもめてるのは、この中のどの辺が天台色になっていて、
人物の出自を見るのか、主張を見るのか、立場(≒資格)を見るのか、
の部分なわけだが、 答えは出るんかね・・?

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 20:42:30.70
>>978
そういう詭弁はだめだよ。どこの文章からすべてを包み込むって解釈しているのか
引用よろしく
>>979
泉涌寺の開祖の当時は臨済宗だということは、君が自供しているではないか。
しかも、南都六宗と真言はまったく違う。真言は仏教じゃないからw
>>980
当時、東大寺の末寺だったという証拠の提示よろしく。自説の修正なんだから
きちんと引用しろよ。もちろんWIKI以外ね。きちんとした参考文献からその記述の引用をしなさい。
>>981
キチンとした寺院の名称と、その証拠の提示よろしく。
>>982
自作自演はやめとけ。というか連投だらけだがなww
>>983
道元の話はここでは関係ない。いつもの論点すり替えだなw
>>984
日本語の文章をきちんと理解しようね。日蓮系は、日蓮自体が系譜を否定しているからね
>>985
十住心論では、包摂しているとは書かれていない。般若心経秘鍵とごっちゃにしているねw
密教は最上の教えだといっているんだよ。包摂するならば、密教と顕教は一つということになる。
法身説法説の破たんだよね。空海ってそんなバカじゃないでしょ?w
>>986
天台宗の僧侶だということは、お前が明らかにしたよね。
天台のほうが律に厳しいしね。
>>987
そんなわけない。日本語をきちんと理解できるようになってから書き込めw

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 20:44:42.16
結局、キチガイ糞コテは、根拠なく勝手な持論や捏造、工作などをしているだけ。
自分が行ってしまったことを修正しても、誤りもせず、脳内妄想を続ける。
これが自称高野山真言宗僧侶の正体ですね。サイテーですな。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 20:51:38.01
>>977
そんなの当たり前だろ。日本では、天台宗がないんだから。
あほなこと言うな
>>976
意味不明w

991 :980:2012/12/17(月) 21:05:00.57
>>988
Wikipediaじゃないけど、ネットから
早稲田大学の古典籍総合データーベスのサイト
『観世音寺文書』に対する説明より

>観世音寺は8世紀の創建と伝えられ、西海道(現在の九州地方)の
>中心的寺院として栄えたが、その後衰退し、保安元年(1120)に東大寺
>の末寺となった。本文書はその折に観世音寺から東大寺にあてて
>送った関連文書の写し(案文)である。

http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/ga_jhistory/list_01.html


俊じょうは仁安元年(1166年)生。元暦元年(1184)年に観世音寺に
おいて具足戒を受けた。
当時の観世音寺は東大寺の末寺。

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:09:30.18
>>991
で、当初臨済宗だといってたけど、それについての謝罪は?

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:11:22.96
結局、真言宗とは関係ないってことだよな。
東大寺だから。東大寺で、戒律受けて、律を学び、禅や天台教学を学んだということだから、
どう考えても天台宗僧侶だよなw

994 :980:2012/12/17(月) 21:15:06.20
>>988
>当時、東大寺の末寺だったという証拠の提示よろしく。
>自説の修正なんだからきちんと引用しろよ。もちろん
>WIKI以外ね。きちんとした参考文献からその記述の
引用をしなさい。

ネットからだけど、わかりやすく、それなりに信頼の置ける
ところから引用してみた。早稲田大学のサイトだから大丈夫
だと思うけど。

俺、俊じょうが臨済宗僧侶だと主張したことないよ。
泉涌寺が元々真言宗寺院だったとか、臨済宗寺院だった
とかとも主張したことはないよ。
俊じょうは律宗(北京律)僧侶だとしか主張していないよ。

そして俺は真言宗関係者じゃないから。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:17:11.63
じゃあそれでいいじゃないか。杯終了w

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:17:22.43
>>993
ところで、俊じょうが天台宗僧侶だったとする根拠は?
ネットでも良いから、それなりに信頼の置けるソースを
示してね。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:19:00.87
またキチガイキャラが出てきそうだがなww
>>996>>943
自分の発言なんだから、きちんと責任持てよ。
天台宗僧侶だと言い張ってるだろ。

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:20:19.82
それに、観世音寺が当時東大寺末寺だと証明できても、
戒壇院お東大寺末寺だと証明しないと意味がないよねw

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2012/12/17(月) 21:21:13.94
結局、キチガイ糞コテは、ネット情報だよりのマジキチでしたなw

1000 :980:2012/12/17(月) 21:21:22.14
>>997
俺は>>943じゃないよ
このスレでは複数の人が、俊じょうが天台宗僧侶ではない
と主張していると思うんだけど

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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